强者只谈利益,弱者谈感情。谈论感情本身就是软弱的表现

强者只谈利益,弱者谈感情。谈论感情本身就是软弱的表现,第1张

事实上,专家往往是冷酷无情的,那些能够成功的人是那些切断他们感情的人;重视自己感受的人往往会糊涂,常常错过机会,被别人抓住。要想在世俗的竞争中取得成功,必须残忍或粗心。

因为你要面对的是一只无心无情的豺狼、老虎和豹子。如果你不合理地趋利避害,你会被野兽伤害;展望未来,那些只谈感情而不能制衡他人的人,已经成为社会竞争中的弱者,这些弱者已经成为强者的食物。

因此,归根结底,世界本身是极其残酷和冷血的,穷人和弱者几乎没有容身之地。如果你想避免弱者的命运,你必须精炼并强化尖牙。自古以来,古今中外,世界一直被邪恶势力所统治。哲学家海德格尔之所以对人性持悲观态度,主要是因为他看不到人性在这方面的自我净化和进化,也看不到人类善良和正义的任何前景。

本质上,这个世界是由人性的邪恶和世俗世界的邪恶势力控制的,并决定着未来的方向

一旦你深刻理解了这句话背后隐藏的逻辑,并将其与你当前的生活现实相结合,你自然会被吓出一身冷汗:事实上,它似乎一直都是这样。长期以来,各种虚假空虚、虚伪、欺诈、犯罪、腐败、以权谋私、职场冷暴力、欺诈、权钱交易、权力寻租、强盗逻辑、欺凌、剥夺等现象层出不穷。黑暗之后就是黑暗。

真相的背后是真相。事实不断被推翻和改写。每个人都戴着厚厚的带血的面具,相互重叠。所谓纯粹的善良和公平,所谓的法律秩序,所谓的公平、正义和公开,几乎都是用来愚弄普通人的道具,让那些按照这个标准信仰、生活和工作的人可以成为平民,成为权贵奸商手中的工具或他们眼中的笑话,以及随时为智商税而收获的“韭菜”。因此,基于这种现状和现实感受,一个

人极为正确和理性的存在方式显然是不理会感受,只关心利益的得失。我知道你不会完全同意这个原则,但在现实生活中,你会每天按照这个标准来实践。例如,抛开生活和工作中的情绪,让自己成为现代丛林中的猎手和杀手,用凶残、冷漠和理性的眼光,只为猎物和利益而行动。

为什么人们会有这样的想法和感受?这是现代人类进化的必然过程,还是社会发展的必然要求?如果我们从社会学家的角度来看目前的情况,他们会得出什么结论和判断?也许社会学家自己也深受诸如日常职称晋升、论文写作、住房贷款和儿童上学汽车贷款等问题的困扰。他们也被困在当下。

他们无法摆脱这种困境,也无法说出任何具体的真相。当精神困境来临时,人们在物质层面上没有太多的匮乏和麻烦

随着全民脱贫、全民中等收入小康,如何提高生活质量,使人们在心理和精神上感到幸福,已逐渐成为社会的主流话题。在这种背景下,当前社会背景下的“穷人”与没有足够的食物和衣服的穷人大不相同。

这是一种新的困境,人们摆脱了物质困境,希望在课堂上获得飞跃,但总是从精神和心理层面来看待龙门无助的人们。更深层次地说,这种危机感并不可怕。从某种意义上说,它是一种人性的觉醒和进化。一旦我们从人类进化的更广阔视角来审视当前的思维,我们就能准确地找到问题的症结所在,并且可以看到答案。

如上所述,当前社会中的个人往往焦虑不安,担心自己在社会竞争中成为弱者,在精神层面上被“穷人”鄙视和收获。没有人不想站在物质、精神、阶级的制高点,看不起众生,不受他人控制地控制世界。因此,在生存本身不成问题的情况下,如何提高生存质量已成为个体的主要诉求和矛盾焦点。

这种矛盾感主要体现在:1 我经常感到内心的负担和巨大的精神压力。2 虽然我明白了,但我毕竟觉得自己不是一个人。3 缺乏尊重、归属感和真正的利益感那么,当物质仍然可以维持生计时,为什么人们通常会有这种焦虑和分裂感呢?为什么人们总是想切断情感,只留下理性和赤裸裸的争斗?

为什么人们已经拥有了丰富的物质财富,但他们内心的虚无和精神的空虚却与日俱增?为什么明星、富人和极权主义者等社会财富阶层会在丰富的物质基础上吸毒、自杀、作假、犯罪、武断、犯下各种反人类、反社会的罪行?很多时候,问题本身就是答案。抛弃人伦情感,扭曲自然,追求外在,到头来,它不是一种收获,而是一种对自我的强制阉割,一种对自身本性的残酷杀戮,一种对时代的被迫适应。

孩子们只谈论对与错。成年人只谈论兴趣,意义非常明确——世界上没有绝对的东西,最重要的是要掌握你面前的东西。所谓的对与错都是无稽之谈。还有一句老话:君子胜于义,恶人胜于利

孔子这样说。孔子一生致力于“仁、义、礼、智、信”,在物质科技不发达的时代,他对人性的认识越来越清晰。必须说,圣人之所以是圣人,是因为他们通常比生活在世俗世界一角的普通人更重视问题。

简单地说,让平庸的人知道:除了追求身体之外的物质名利除了地位之外,还有其他东西在光束周围盛开芬芳。无论古代圣人、先知从何而来,认识世界,审视人性的超高维度,他们的思想和论据的多维性、辩证统一性和普遍性,都远远超出了世俗智慧,足以启发普通人。

而这种智慧和高度是平庸的人很少能达到的。因此,如果我们站在与圣人心灵相同的更高的位置来看待日常世界,我们真的可以突然打开我们的心灵,在更广阔的地方放松人们的心灵。也正是圣人关于情感、正义、正直、精神、正直、高贵、奉献和牺牲的看似无用的虚无主义思想,无形中滋养了不成熟的人性,使人们不会完全陷入丑陋的争斗和鲁莽的境地。我们每个人或多或少都从这些道德说教和规范中受益,或多或少,所以我们逐渐摆脱了动物的本性和污秽。

没有现实的“情”、“义”、“理”,在很大程度上决定着一个人的人性,影响着他的灵魂。如果你想变得单纯,想要达到人类成熟或理解的更高维度,这些虚无是必不可少的。从这个广阔的视角来看,如果你回过头来思考世界和生活,你会发现,如果你不在某个时间把自己困在某个特定的空间里,你往往可以得到一个更合理、更和谐的答案。因此,与其谈论专家的智慧,刻意割断情绪,追求理性和冷血,受“贫弱”的负面思想和观念的影响,不如站在自己的立场上,冷静彻底地做身边的事情,这才是更恰当、更自然、更有价值的。要做到这一点,有一个必然的前提,那就是:心中有善良的执着,也有战胜邪恶的智慧和勇气。

有了圣人的心,自然是清澈而坚定的;如果你与那些关心利益得失的恶棍纠缠在一起,久而久之,你将不可避免地陷入肮脏的斗争,变得疲惫。因为如果你不是一个恶毒的人,强迫自己这么做就等同于折磨和短视,也没有办法制衡恶毒的人

在中国、古希腊和印度的古代文化中,“终极关怀的觉醒”同时发生。世界上大多数宗教也大致集中在这一时期。回顾历史就是展望未来。人类文明古代出现的终极人文关怀等哲学思想,恰当地解释和处理了当今混乱的人性和模式。这可能不仅仅是巧合。毕竟,这些文明和圣人并没有超越对人性的预测和对世界的理解。

明明知道会有严重后果,毅然舍弃自己拯救了一个只认识几天的少女;明明已经失忆谁都不认识,仍然假装正常只为了不让这个少女伤心;对敌人往往动手少说教多,甚至关心敌人的生命安危,却也能二话不说把敌人的一条腿卸下来,或者面不改色地把敌人扔去堵飞机的破洞;不在乎善恶,只想着如何让所有人都能笑着回去,为此不惜赌上生命,但为了自己的生命,他也会亲手打碎他理想中所有人都在微笑的完美世界;无论被打倒多少次都会重新站起来,即使被杀死了百万千万次,但不是每次都只靠自己,也需要在他沮丧颓唐时别人给予的一臂之力;他付出了很大代价让许多事件皆大欢喜;但每次都不是只靠他一人的活跃;也不是每次都能如愿救下所有人;他相信自己能够拯救眼前的人,甚至会在一切尘埃落定前就放出要拯救他的大话;但他又否认自己一定能拯救所有人,认为“一定有很多他不知道的人,在他不知道的时间,用他不知道的方式,拯救着他不了解的人”;无私与自私均有,善行与恶行并存,矛盾而又调和的平凡高中生,一个“未经受他人指导,只遵循内心涌动的情感勇往直前之人”。

有些人不清楚“卸人腿”的出处,在此进行补充。

《魔法禁书目录2》小说原文(动漫版中这部分内容被完全删除)

“距离十公尺远的地方,上条当麻就站在那里,看起来像一头刚从实验室栅栏中逃出的猛兽。

「怎么……回事──?」

奥雷欧斯无法理解,自己应该是非常完美的,为什么有人可以把自己逼到这个地步? 但是,现实中,上条当麻就站在那里。

「……你这家伙闹够了没有?」

听到上条的喃喃自语声,奥雷欧斯皱起眉头,那是一种如同站在冰冷雨水中的声音,让人搞不清楚,现在是谁被逼上绝路。

上条看见了地狱,看见人们死在自己的眼前,也理解到在自己眼睛没看见的地方,一定死了更多人,但至少他还救了一个受伤的少女。

然而,眼前这名炼金术师,却将他这个心灵的唯一救赎轻易地熔化夺走。

但是关于这一点,上条一句话都没有说,当然也没有其他意见,因为有时间说话,倒不如做另一件事情。上条的眼睛直直地瞪着敌人,眼神中充满了灼热钢铁般的杀意。

「唔……」奥雷欧斯急忙举起了瞬间炼金,但是这样的举动并非源于战意,而是出自恐惧,这举动也让上条当麻下了决心,他一言不发,上条的双脚,力量在一瞬间爆发,往奥雷欧斯奔去。

满脸尽是恐惧与焦虑的奥雷欧斯,为了阻止上条逼近而射出了黄金飞镖,朝脸部射出的这一击,上条藉由像蜘蛛一样地弯下身子,便轻易地躲了过去。他除了躲避,甚至还一路前进。

奥雷欧斯的焦虑持续扩大,但是,即使是因为焦虑而降低性能的瞬间炼金,依然可以在一秒钟之内重复射出与回收的动作六次。

奥雷欧斯轻而易举地将飞镖收回手上,接着朝向弯下身子的上条脸部射出第二发,已经弯下身子的上条,没有其他退路可走,然而,上条这次却使用右拳的拳背,由下往上打在飞镖腹部。

黄金飞镖跟锁链在一瞬间,便一起如同冰雕制品般碎裂。如此正确的反击,简直像是从一开始就猜到,飞镖会往那里飞去。

弯下身子,其实是一种诱敌行为,没有退路,再加上露出一个极大的破绽,敌人一定会朝那里攻击,从一开始就知道会飞向哪里的直线攻击,跟平常小巷子里面那毫无规则可循的龌龊干架手法相比,实在是太容易应付了。

十公尺的距离,光靠躲开第一发攻击是无法冲到敌人身旁的,所以上条才想出了这样的策略,因为只要能够躲开第二发攻击,就有可能欺近敌人身边!

「等……」

因错愕而脸部扭曲的奥雷欧斯吼着,想放出第三发,但是在那之前,上条的右拳已经打在他的脸上,接着上条完全没有放慢速度,虽然两人的身高差了一个头,上条依然使用自己的坚硬额头撞击敌人的下颚。

连续两次大脑受到冲击的奥雷欧斯,不禁倒在地板上,为了避开下一击而想在地板上滚动,但上条却不容许他这么做,他用力踏住奥雷欧斯那具以黄金制成的义足,移动脚底,硬是将它拔了出来。

如果水果被压烂般的吱吱声,从原本勉强相连的伤口中传出来。

「嘎啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!」

奥雷欧斯发出惨叫,对着正打算要跨坐在自己身上的上条颜面,放出瞬间炼金,但是上条竟然用左手硬是将黄金锁炼给抓住,为了抓住锁链不让它粉碎,所以故意用了左手。

他似乎从一开始就没想过,只要有丝毫差错,自己可能就会变成黄金。

上条接着卷动左手,将黄金锁链卷在自己的手臂上,瞬间炼金的攻击能力完全被封住了。

然后,上条从正上方看着炼金术师的脸。

(糟糕……这样下去会被……杀……)

奥雷欧斯的判断非常快速,他选择切断连结在西装内部的黄金锁链,原本跟锁链的抵抗力维持着平衡的上条,不禁晃了一下。

趁这个机会,奥雷欧斯在地板上滚动,逃离了上条的掌握,他正在心中哀号着,相当于自己存在价值的瞬间炼金,竟然不是被摧毁,而是在自己的意志选择下被舍弃,他的信念已经裂成碎片了。

原本预期,舍弃自己的一切,应该可以换回一条命,应该说如果不是这样的结果,那就太不划算了。

但事实上奥雷欧斯却没有办法再逃得更远,因为义足被拔掉,他连走路都没办法走,而且,上条甚至举起了黄金锁链,如同鞭子一般用力鞭打在地板上爬行的奥雷欧斯。

这沉重的一击,让奥雷欧斯肺部的空气全部被挤了出来,痛得在地板上打滚。

上条依旧无言。

一言不发的靠近奥雷欧斯,踩在他的背上,以黄金锁链,卷在它原本的主人的脖子上。

接着只要拉扯这条锁链,就可以把他绞死。可惜因为不是惯用的右手,所以没办法折断骨头。

上条对于自己的行为,不带任何情感,不,应该说,无法感受到任何情感,他的脑中又白又热,所有的现实看起来都没有颜色。

「咿……嘎……饶──饶命……」”

人类的感情之所以复杂,是因为它们受到许多因素的影响,包括社会环境、个人经历、性格特点、文化背景、性别和年龄等。以下是一些可能导致人类感情复杂化的因素:

1 社会角色与期望的矛盾:社会对于男女角色的定义和期望存在着很大的固化观念和刻板印象。当爱情出现时,这种社会期望的冲突就会出现,使得感情变得复杂。

2 个人期望与真实状况的落差:在爱情中,我们常常会对对方充满幻想和期待,但现实却往往与我们的期望相去甚远。这种落差会导致情感复杂化。

3 人性的复杂性:人类具有复杂的心理和背景,每个人都有独特的性格和价值观,这使得人与人之间的感情变得复杂。

4 社交网络和人际关系:人类是社交动物,我们的情感和人际关系受到我们所在的社交网络和人群的影响,这也会导致感情的复杂化。

总之,人类的感情复杂化是由多种因素共同作用的结果。社会环境和个人经历都会对人类的感情产生深远的影响,这使得人类的感情变得复杂而丰富。

因为现实很残酷,因为人需要在这个社会里生存下去,因为人不是一个人,而是一个社会的人,一个需要考虑别人思想、情感与信仰的社会,人不能为所欲为,就需要掩饰,不是虚伪,是一种自我保护,是一种人类社会进化得以发展的高级模式,所以我们都变得伪善了

因为每个人他都是有七情六欲的,而且每个人他都有对自我的认知还有感知,情感的本质,它就是支撑我们的精神,还有意志的东西,也可以说就是信仰,所以人活着才能够去依靠感情而绑定在一起,就是相互的认定了对方价值观。

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