《我的丑娘》里面的倩倩，真实姓名叫什么。以及资料

中文名：罗海琼籍贯：中国甘肃出生地：甘肃兰州性别：女血型：O国籍：中国出生年月：1973年8月10日星座：狮子座职业：演艺 演员

毕业院校：上海戏剧学院表演系95级本科成就：2008年 第29届大众**百花奖“最佳女配角”提名



代表作品：《破茧而出》；《大宋提刑官》；《像雾像雨又像风》；《好想好想谈恋爱》身高：164厘米身材：体重：44～48Kg

这或许上位最不幸的一个人了吧？

演艺圈的艺人们，经常会被爆出各种情感问题，而最让大家厌恶的便是第三者的插足。

例如邬倩倩的事情刚刚爆出来的时分，便遭受了众人的征伐。

除了在名气上降低知名度之外，邬倩倩也遭遭到了惩罚，以至在结婚多年后再次感遭到原配的痛苦。

不得不说因果循环，苍天饶过谁，但同样这样的结果也让理解事情经过得皆大欢喜。

纵观文娱圈的众多明星，能够说邬倩倩的这种戏剧化人生，全都是自食其果。

邬倩倩出生在学问分子家庭，从小就花容月貌，见到的人无一不夸奖这姑娘长得水灵。

加上在家庭的熏陶下，邬倩倩周身更是充溢文艺的气质，抛开邬倩倩为爱所迷所做的一切事情，不失为有着良好家教的大家闺秀。

那时分的邬倩倩心胸天下，跟鲁迅一样，从小便想当一名医生，治病救人，同样也由于各种缘由偏离了料想中的轨道。

1979年，浙江电视台艺术中心招聘演员。

邬倩倩的好友看到后，内心冲动万分，于是便强拉着邬倩倩一同去报名参与初试。没成想，邬倩倩居然一路斩关过将，从千万佼佼者中脱颖而出。

1980年，邬倩倩出演了本人的首部影片《洞房》，取得了观众的留意，并正式踏入演艺圈。

凭仗花容月貌和满腹才气，邬倩倩得到诸多导演的赏识。

尔后，相继出演了《皇太子秘史》、《康熙秘史》等作品。

不过最让人深入的便是她在2003年出演的《孝庄皇后》。

在这部剧中，邬倩倩饰演的是孝端文皇后“哲哲”。

不只深爱着丈夫皇太极，还雍容大度极端让人产生好感。

这部剧的胜利直接将邬倩倩的事业推到了高峰，让她成为文娱圈一道靓丽的景色线。

随着事业的胜利，邬倩倩的桃花也缓缓开放，只是这朵桃花偏偏是他人家院子里的。

因拍戏知名后，邬倩倩大方的容貌逐步吸收了导演尤小刚。

只是当时的尤小刚早曾经有妻子，便是文雅大气的田歌，著名导演兼掌管人。

没有不偷腥的猫，由于工作缘由经常协作的缘由，邬倩倩和尤小刚之间的关系越来越近，慢慢的便走到一同。

再加上田歌的性格比拟强势，总是不盲目的便会指挥尤小刚，以至还经常管着尤小刚。

长期下来，尤小刚心中便积聚了许多对妻子的不满，一朝一夕，两人之间的交流越来越少。

温顺的邬倩倩呈现胜利成为他们打破婚姻的钥匙，于是尤小刚最终丢弃田歌。

一年后，尤小刚胜利和邬倩倩踏进婚姻殿堂，但是这不正常的恋爱同样把邬倩倩推到风口浪尖。

尔后有很长的一段时间，外界都在评论说邬倩倩是小三上位。

可不晓得是不是心虚，邬倩倩一直不愿为这件事情糜费口舌，任由这些风言风语。

结婚后，邬倩倩在尤小刚的协助下，并不短少剧本，以至好多尤小刚执导的影视片，她都是出演女一号。

为了事业的开展，邬倩倩想着本人年轻，就没有焦急要孩子。

而尤小刚似乎也另有打算，不只不劝止，反而美滋滋的，邬倩倩华诞的时分，更是大手笔地准备了一屋子粉色的惊喜。只是尤小刚当初肯为了邬倩倩而放弃田歌，那么难保不会为了其别人而放弃邬倩倩。

随着时间的流逝，尤小刚对邬倩倩的感情逐步减少。再加上尤小刚作为一名导演，在外面总是免不了和一些女艺人接触。

这时分，关于尤小刚和某某演员的绯闻就传了出来。面对这样的事情，邬倩倩哭过劝过闹过，但是绯闻一直没有消逝。

也是这时分，邬倩倩才想起要个孩子，试图用孩子来解救这一段快要破碎的婚姻。

可是要孩子这件事也不是邬倩倩一个人能决议，再加上潇洒了这么多年，怀孕曾经错过了最佳年龄，于是，邬倩倩的肚子一直没有大起来。

2015年，尤小刚忽然宣布，和邬倩倩的婚姻画上了一个句号，同时表示两人在三年前曾经机密协议离婚。

这段长达19年的婚姻完毕了，假如单单是这样，倒是也没有什么，两人诧异的是邬倩倩和尤小刚离婚的缘由便是由于一个女人。

于是，大多数观众便将视野转移到这个女人身上，一查便发现，原来这个女人和尤小刚早已认识。

2010年，尤小刚正在为《西施秘史》选角，本想借机捧一下邬倩倩的侄女，没成想给本人捧来了一朵桃花。

这朵桃花便是后来的妻子周庭伊，两人当时由于拍戏的缘故，接触比拟多，于是便有人疑心两人可能出轨了。

等到离婚的音讯传出来之后，尤小刚也大方供认，本人和邬倩倩离婚并表示和周庭伊是恋人关系。

只是不知是什么缘由，直到如今，尤小刚照旧没有选择和周庭伊结婚。

再回到邬倩倩身上，离婚后，邬倩倩消逝了很长一段时间。

再次呈现在观众视野之中的邬倩倩，曾经变了容貌，整张脸坚硬，令不少人疑心是做了整容手术。

更惨的是离婚之后的邬倩倩，照旧没能找个一个值得托付的人，照旧坚持独身。身边也没有一儿半女，看起来委实孤独。

在事业上，容颜不在的她更是再难到达本人的巅峰。

看来果真应了那一句“因果循环，苍天饶过谁”。

当初插足他人婚姻，毁了他人幸福的人，往常终于尝到了被他人毁了幸福的滋味吧。

但同样的这样的事情，肯定不只是女人的错，一个巴掌拍不响，尤小刚同样有错。

假如当初可以控制本人，说不定就不是如今这个结局，但是事实上并没有假如，每个人总要为本人的行为付出代价。

蓝颜知己

时间让情感 一点点沉淀

那些未曾 留意的改变

情人知己 这条界限

到底应该划在哪里

如果这世间 真的还有

这样的第四种情感

一封未开启的信

留下多少悬念

蓝颜知己

心有灵犀

你解我的心事

我懂你的暗语

蓝颜知己

我们的秘密

特别的你 总在心里

不会忘记

谁也无法代替

----

相见不相见

已慢慢习惯

那些未曾 说出的想念

多么希望 这种感觉

闭上双眼瞬间凝结

冷藏保鲜 没有期限

只愿到下一个世纪再溶 解

要怎么面对这一天

你问的直接

蓝颜知己

命中注定

暧昧还是清晰

难解它的玄机

蓝颜知己

我们的秘密

有种感动记忆

都是关于你

这种爱不可 代替

yeah oh~ yeah da la~~~

蓝颜知己

心有灵犀

你解我的心事

我懂你的暗语

蓝颜知己

我们的秘密

就算是没有明天

没有结果

都无法放弃

蓝颜知己

命中注定

暧昧还是清晰

难解它的玄机

蓝颜知己

我们的秘密

有种感动记忆

都是关于你

这种爱不可 代替

看上去像是对他有好感，但是又不忍破朋友关系的赶脚

一

何为“长篇胸怀”？这并非笔者的创造，这个概念出自莫言在2006年发表于《当代作家评论》的一篇名为《捍卫长篇小说的尊严》的文章。在文章中，莫言从创作者的角度系统阐释了他本人关于长篇的长度、密度、难度的一些看法，并盛赞长篇是一种伟大的文体。莫言独爱长篇那种长江大河般的波澜壮阔之美，认为“大苦闷、大悲悯、大抱负、天马行空般的大精神、落了片白茫茫大地真干净的大感悟——这些都是‘长篇胸怀’之内涵也”。

莫言的“长篇胸怀”是否重构起了当下社会的“宏大叙事”呢？是否符合“史诗性”小说的标准呢？笔者认为他的每部作品可能并未完美的展现“史诗性”品格，然而他作品中展现的理想性、深广性却是毋庸置疑的，这都是宏大叙事所追求的，而且在当下社会去追求古典意义上的史诗也是不切实际的。接下来，笔者将从莫言的文本出发，探讨莫言一直以来在“长篇胸怀”上的追求，对“宏大叙事”的向往和开拓，以及其作品对“史诗”品格的追随和背离，从文本之中考察其创作的是非得失，力求给予其“长篇胸怀”更为细致而客观的解读。

二

莫言将故乡留给他的苦难记忆和压抑结合传奇志怪故事转化为一种“狂欢”性质的情感宣泄，破除了一般意义上进步与落后、野蛮与文明、古老与现代的传统二元对立，将乡村从五四以来“被启蒙”的文学传统中解放出来，着力于以“狂欢”形式表达古老的东北乡土中那种善恶杂糅的真实生命，“宣泄出‘极端仇恨’与‘极端热爱’的强烈情绪”，塑造了独特的文学地理世界——“高密东北乡”，正是在这片闭塞粗犷的土地之上，草莽流寇杀人越货，泼辣女子敢爱敢恨，坚韧农民负隅顽抗，形成了莫言式的“农民英雄主义”，这也正是莫言的“理想生命体”。

在具体的创作实践之中，莫言的“农民英雄”又表现为两种生命体，一种是野性的强力生命，寄托了莫言酣畅淋漓的“大精神”；一种是坚韧的民间生命，他们默默无闻却又生生不息，寄托了莫言的“大悲悯”。

所谓野性的强力生命指的是发端于余占鳌的草莽英雄，凛然赴死的罗汉大爷、放荡不羁的司马库、慷慨就义的孙丙皆属此行列。司马库火烧 滑稽可笑，孙丙迷信鬼神，都有其“农民式”愚昧的一面，然而愚昧的背后支撑着的是野性的生命强力，男子汉的铮铮铁骨让他们在残酷的战争和死亡面前忠于侠义，他们都为捍卫男人的骨气和尊严选择慷慨赴死，有着壮士的悲凉与伟大。跳动的肠子、腐烂的皮肉、横流的鲜血在莫言笔下被赋予神经质的狂欢气息，在遍野的哭声和悲凉的茂腔中成就刚强勇敢之生命，在源远流长的历史变迁中成为一道美丽神话。我爷爷余占鳌更是这类“草莽英雄”中的佼佼者，他杀人越货却又精忠报国，率性而为蔑视法规，心狠手毒却又侠肝义胆，成为一方乡土领袖。与这些草莽英雄共同恣意人生的是高密东北乡上的奇女子，她们敢爱敢恨，与草莽流寇于颠鸾倒凤之中成就英雄人生。我奶奶是一位爱得自由，爱得大胆，爱得狂妄的奇女子，她冷笑着践踏封建道德的匾额，无视忠贞不渝的婚姻训诫，与我爷爷在高粱地里背天违德的野合，成为个性解放的先驱，妇女自立的典范，战争中的死亡更是让她成为抗战的烈士，永垂不朽。与我爷爷沉醉于肉体狂欢之中的恋儿姑娘，为情与欲飞蛾扑火的上官家的女人们，风情万种而敢爱敢恨的眉娘，无不是我奶奶的追随者。她们都有着年轻健壮的身体，彪悍泼辣的性格，风情万种的姿态，她们都爱得轰轰烈烈，这爱情之中却又始终燃烧着浓郁的情欲气息，风流又痛快。性与爱让生命爆发出绚丽的华彩，让高密东北乡的土匪“儿子”和“女儿”活得淋漓尽致，流光溢彩。生命在青春勃发的最美的年华绽放得轰轰烈烈，放肆的颠轿，疯狂的野合，纵情的饮酒，热烈的逐爱，生命本源里所蕴含的原始野性和蓬勃生长的人性在莫言的笔下被那种五彩斑斓、泥沙俱下的语言洪流烘托出“诗”般的神圣光彩。死亡更是成就了这些恣意人生的草莽英雄“红高粱式”的野性生命，为高密东北乡浓墨重彩的历史增添一段血色浪漫传奇，残酷又动人！

所谓坚韧的民间生命指的是植根于泥土之中的生生不息的力量，母亲旺盛生殖力与蓝脸默默坚守皆属此列。“生生不息”之中可能并未有激越辉煌的时刻，但是却始终涌动着生命的气息，如风中的烛火，随风摇曳却又执着的燃烧着。《丰乳肥臀》里的母亲也好，《生死疲劳》中的蓝脸也罢，他们都是滚滚历史洪流里微不足道的小人物，然而却在浩劫之中顽强地存活下来。女性往往被比喻成大地之母，其中很重要的原因就是她们生殖并哺育了新的生命，让人类得以延续。而莫言更是在《丰乳肥臀》里将女性的这种生殖能力不断的强化，“母亲”如同一台机器为了上官家的“乡火”延续不断的生育了九个孩子，并用其强健的体魄和甘美的乳汁将自己的孩子乃至孙辈养育成人。天地不仁，以万物为刍狗，天灾人祸让人始料未及，然而就是在无情的天道面前，母亲迎着炮火“调头向西南，回家去！”的果敢让脆弱又顽强的生命得以延续。白雪皑皑的一片广袤天地下，匆匆归家的踉跄身影也许就是生命不息之真谛，一颗子弹、一枚炸药也许就是上官一家人生命的终点，然而他们却又是如此奇迹的在炮火之中生存了下来。在历史的车轮之下埋着皑皑白骨，是小人物无声的呜咽，他们无能为力，只能以沉默反抗，以忍耐度日，正如《生死疲劳》中月光之下与老牛相依为命的蓝脸。面对合作化的大势，势单力薄的他无力改变，但是作为一个地道的农民，土地是他一生的信仰。因此，他选择放弃阳光，在暗夜之中踽踽独行，以无声反抗喧嚣，以沉默反抗呵斥，皎洁的月光、孤独的身影却涌动着不息的力量。这是一位高贵的战士，他以信仰为盾，默默忍受着四面八方呼啸而来的刀光剑影，经过漫长的30余年的困顿挣扎，终究获得胜利。信仰是朴素的，蓝脸甚至说不出个所以然来，然而就是这种“一根筋式”的坚持，让他获得众叛亲离的勇气，用韧性铸造人生。莫言让笔下的这些小人物顽强地存活下来，不再受到剥皮割肉的酷刑，何尝不是作家的一种“悲悯”呢？

三

莫言笔下“理想生命体”洋溢着浓烈的抒情意味和驰骋的想象力，独具“诗”的品格。这也是他早期长篇小说的重要特点，气势是宏大的，然而其过于浓重“骚赋气韵”让叙史的厚重感被消解。甚至于莫言而言，叙史并不是他所关注的部分，历史只是人物活动的一个舞台，那些草莽英雄、江湖儿女的爱恨情仇和狂欢生命更具文学价值，因此《红高粱家族》《食草家族》这两部家族小说只是中短篇小说的“拼凑”，谈不上长篇文体的自觉追求，只是文本之中洋溢的“诗”性色彩刚好暗合了其对长篇胸怀的追求。但是，就莫言本人的创作实践来看，他是有着强烈的写史冲动的，从《丰乳肥臀》开始，莫言的长篇小说在“诗”的基础上有了自觉地对“史”的追求，他将人物的命运放置在更为深广的历史场域之下，甚至通过数部的长篇表达其对共和国历史的思考，有了长篇的“大容量”、“大苦闷”与“大感悟”。而他的《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》也可视作其叙史努力的三部曲，共同完成了共和国历史的全面书写，小人物喧闹不息的生命被融入到漫漫历史长河之中，有着莫言式的滔滔不绝的波澜壮阔。

《檀香刑》里莫言将刑法这门阴冷变态的艺术描写得淋漓尽致，极端的残酷与极端的狂热交织于文本之中，大批读者大呼恐怖。这种暴力场景虽然极度悚人，然而其戏剧化的实现形式，最终演变成“万人空巷、争相欣赏生命庆典的文化广场，是统治者满足 之乐、刽子手实现艺术化理想、犯人展示生命最后辉煌的剧场”。

从《丰乳肥臀》开始，莫言笔下的人物就陷入苦难的阴云，生命在枷锁中困顿挣扎。战争、炮火、饥荒、动乱接踵而至，飞扬的个体一个个的在历史无情的碾压之下走向死亡。上官家的女儿们一个个飞蛾扑火式的丧命，母亲只能眼睁睁地送走自己肚子里掉下来的一块肉，熬过这难熬的岁月。最为可悲的是，她差点丧命生下来的儿子上官金童本该是上官家唯一的希望和救赎，有着“圣子”的神圣光辉，却是一个孱弱无力的永远无法长大的恋乳癖。在残酷历史暴力之下他毫无反击能力，甚至从未想过反抗。他畏缩的躲在母亲的怀里，吸干母亲的 亦或说是生命，屈辱的在历史洪流之中颠沛。《生死疲劳》延续了《丰乳肥臀》的历史暴力批判主题。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》里，莫言对人物的处理往往以死亡作结，接二连三的密集的死亡让人备感压抑，然而人物心理描写是相对粗疏的，只是凭着朴素的执拗在抵抗困顿的生活。到了《蛙》，莫言开始有了更为深刻的反思意识，“忏悔”、“罪感”主题十分明确。莫言以更为成熟的方式处理苦难，开始关注更为隐秘的心灵世界，人物不再惨兮兮的被暴力处死，但是暴力的后遗症——心灵的伤痛却如影随形。姑姑是一名乡村妇产医生，同时也是一位坚定地 员。计划生育的政策之下，医生和女人的天性让她热爱每个新诞生的小生命，党的信仰却要求她必须残忍地将许多胚胎送命。那些失去自己的孩子甚至一起送命的母亲是可怜的，但是难道姑姑就是罪孽深重吗？姑姑是一个如此努力生活的人，为了自己的信仰倾尽全力，然而到了晚年，她却要为自己付出了大半心血和全部青春的事业备受折磨，曾经坚定的信仰也几乎崩塌，她陷入强烈地自责甚至为了终生未能得到的孩子“疯魔”，这种心灵的折磨何尝不是一种残忍的刑罚呢？作为国家机器微乎其微的一颗小螺丝钉，姑姑的苦痛和折磨又该向谁诉说呢？计划生育在人 炸的年代似乎必须为之，然其用国家意志强制剥夺掉的生命也确实残忍，这又是谁之过？历史的荒诞感也油然而生。

从“诗”性的狂欢张扬到“史”的雕琢审视，最终达到“诗”与“史”的平衡，莫言以越来越纯熟的技巧和广博的胸怀完成其“史诗性”巨著的写作。然而，正如评论家担忧的那样，在这个众生喧哗、价值多元的年代，宏大叙事的构建成为一个巨大的挑战，莫言的尝试也有许多未尽之处，令人遗憾。

从《丰乳肥臀》到《蛙》，莫言的狂放虽较早期有所收敛，然其相对节制的文本依然还是莫言式的喧闹不息，人物来来去去，如一场大戏 迭起，但是痛苦和压抑依然穿透这嘈杂，直击读者的心灵。可惜的是，莫言似乎止步于历史暴力的批判和袒露，批判之后的构建仍处于相对空白的状态。如果作家本人的内心世界并未有一个坚执的精神世界支撑自己，那么他的生命浓度又何以为读者构建一个具有宗教意味的终极世界呢？这也就是莫言所说的“大悲悯”。《丰乳肥臀》里的上官金童孱弱无力，英俊高大的皮囊下住着畏缩的恋乳癖；《生死疲劳》的蓝千岁世故苍白，作为 的产品生来就畸形古怪；《蛙》里面甚至连可以承担救赎力量的人物都不再出现，故事在一场荒诞的审判之中戛然而止。文本之中很难看到救赎的希望，困顿的命运找不到出路，莫言早期作品那种“理所当然”的纯粹的“理想性”消失不见，伴随着种的退化，曾经飞扬的生命都坠入到尘土之中，唯有地母般宽厚的母亲和土地般质朴的蓝脸带来一丝微弱的星光，这丝微弱的星光在芜杂的现实面前却是相当无力的。从文本之中，我们可以明显的感觉到相对于改革开放前的历史，莫言对失去“共时性”的当下的把握更为混沌。新时期的中国社会高速发展，加之全球化浪潮的影响，我们进入一个多元共生、瞬息万变的时代。作家本人又与时代紧密的粘连在一起，很难完全剥离时代的影响对当下做出准确而全面的把握，何况只是在时代的精神危机之下保持自身的清醒就已足够困难。因此，莫言的笔触一旦延伸到当下社会，他塑造的暴富的司马良、上官金童，金碧辉煌的乳罩公司、**公司都充满惊人的同质化，呈现出被权力和金钱异化了得荒诞当下。莫言对现状的表达不能说不准确，然而过分的贴地而行又让文章略显肤浅，缺乏精神层面的超脱。莫言本人也在文本之中极力寻找出路，或尝试用佛教的“慈悲”为救赎的力量，以求达到“身心自在，少欲无为”的“清净”状态；或寄托于呱呱坠地的新生命，诚挚地感叹“我听到了一个最神圣的声音的召唤，我感受到了人类世界最庄严的感情，那就是对生命的热爱”。然而，莫言本身并非一个虔诚地佛教徒，他笔下的生命向来不缺造反精神，西门闹的“放下”之中作家也并未提供身心宁静的内在逻辑，反而有着浓烈的对于恩恩怨怨的厌倦和疲惫，对于轮回的恐惧，缺乏“超脱”的意味；《蛙》之中对于生命的礼赞也更像作者写到激动处的情感炸裂，文本之中并未构建出连贯而完满的逻辑。“一切来自于土地，一切归于土地”，莫言式的救赎里仍旧有着挥之不去的宿命感的悲哀，缺乏烛照人心的热度，这也导致他后期的长篇有些虎头蛇尾，缺乏饱满的生命浓度。正如温儒敏评价的那般“莫言的叙史既酣畅淋漓又世故，却未能给读者类似宗教意味的那种悲悯与深思，而这正是中国文学普遍缺少的素质”。

本栏责编 孟 骋

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董璇被骗痛哭

心情：陈倩倩的“蓝颜知己”

08-02 18:22 搜狐

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小编说：陈倩倩曾经演唱过《婴儿》、《唐人街》等歌曲，去年签约太合麦田之后将于本月推出全新单曲《走马灯》并积极筹备其全新大碟，预计于5月底推出。倩倩说，这张专辑将是一张富有梦幻色彩的都市女性情感主题唱片……

倩倩说：蓝颜知己，其实它们被冠以其他的名字也是成立的，比如“男朋友”、“情人”、“好朋友”… …，只因为作为第四种情感的特殊性实在不易把握，往往写着写着就变了意思。坦白交代，有一段时间只要提起蓝颜知己我就恨从中来，但是月亮落在处女座的郭亮追求完美的个性使我不得不一次次应对他变化无常的才思涌现而修修改改“对不起，AB段有了变化。”“曲风有些过于轻盈，少了作品的深度… …” “为了让你在演唱中更好的发挥，C段我作了处理。”他的敬业精神我早已习以为常，何况同样月亮落在处女座的我也常常杀个回马枪“改词咯！改词咯！”有时大段，有时几个字，更甚之全部推翻重新来过，相信他一定没少被我吓到。不过现在回头去看一切都很值得，对于作词，我从此有了更大的兴趣和耐心，而对于创作过程的困惑与快乐我也学会了照单全收。即使，花了整整一年时间。

“蓝颜知己”英文译为SOUL MATE，心灵伴侣，这是西方人的注解，简单又直接，而“蓝知”在我们眼中还有更深更多的涵义，至少在我的理解里除了SOUL MATE 还带有色彩、心境等层面上的东西，这也是我在之前坚决否定了郭亮十分认可的一版演唱强烈要求重录的重要原因，那一版的唱太过伤感和挣扎了，沉重对这个概念总觉得不够贴切，也许现实中的确有人会有那样的感受，而我觉得蓝知给人更多的是向往，感动或些许的无奈与怅然… …而我还有机会让自己的作品不留遗憾的，重要的是在《倩倩的十个白日梦》里，我不希望给大家任何一点重负感，即便引发想象思考也非凝重式的，而是那种倒在沙发上懒懒的让人经意不经意的想起些什么。

蓝色代表着包容，回忆，无界，浪漫… …一个真正的BLUE SOUL MATE可遇不可求，他可以是永远游离在爱情之外的一个异性知己，也可以是曾出现在你生命里让人永生难忘的SOUL MATE，也可以是… …感情的最高境界是爱情与SOUL MATE的完美统一。古语说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，我想也许要“万年修得遇蓝颜”吧。

建立亲切感技巧之一：配合别人的感官方式

我们有各种不同的方式来感受世界，如视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉。前3种我们用得比较多，所以，我们般说人有3种主要的感受方式。不同的人，倾向使用哪个感官也是不同的。、所以，人可以分成3种：视觉型，听觉型与触觉型。

○视觉型的人喜欢快节奏，说话很快，思考也很快，喜欢阅读图表，行动力强

○听觉型的人喜欢秩序，说话较慢但很有条理，喜欢交谈与聆听，行动力稍次

○触觉型的人重视感觉、爱好舒适，说话有时是不看对方的，速度也慢

知道了这些之后，我们与别人交谈时，就可以观察下对方是什么型主导的，然后配合他的特性来提高亲和力。

2．增加亲切感技巧之二：配合别人的兴趣与经历

戴尔‘卡耐基的著作《人性的弱点》被称为世界上销量仅次于“圣经》的超级畅销书。他在书中就提到； “我们要对他人真诚地感兴趣，聆听对方的谈话，就对方的兴趣来谈论以及鼓励他人谈论他自己。”

我们需要对他人真诚地感兴趣，就像面前这个人是世界上对你最重要的人。

我们需要对他人真诚地感兴趣，就像面前这个人是世界上对你最重要的人。

当我们对他人真诚地感兴趣时，我们就会去关注他的一举一动。而他的每一个细节都可能是我们与他交谈的切入点。例如你在公车上看到个人提着束特别的盆栽。你就可以说： 哦，您的花真漂亮。它叫什么名字呢”如果对方愿意说，局面就打开了。这时，你可以做准备是，避免谈论自己的欲望，鼓励他人谈论他自己。

3．技巧之三：使用“我也”的句了

如果对方的经历或见解中有你类似的部分，我推荐你使用一个有神奇力量的短语，它就是“我也……”

希望能对你有用

明中和倩倩分手是因为性格不合加上孩子的问题。

第31集，东方宏和明中在一起吃饭聊天，明中和其诉说了自己的烦恼。明中的女友倩倩比他大6岁，带着一个3岁的孩子，真正在一起后，倩倩更偏心自己的孩子。倩倩埋怨明中看不好自己的孩子，彼此的矛盾越积越多，最后分手。

由李小冉和李乃文领衔主演的当代都市电视剧《我们的日子》于2022年3月开机，这部讲述了从上个世纪80年代开始国企背景下，着力呈现四个家庭三代人的具有代表性的国民生活故事，会让不少人回忆起小时候的情景。

李小冉领衔主演剧中主要人物刘淑霞一角，与她组成“夫妻档”的是知名演员李乃文。著名老戏骨宋春丽在剧中担纲重要角色，与李小冉搭档饰演一对“相爱甚浓”的母女。

历史背景：

在开机现场，导演王雷表示，《我们的日子》“会尤其注重作品中年代生活的还原和人物表达，以满足广大观众对剧集故事品质与细节的高要求”。编剧娟子也坦承创作过程“是一次甜蜜而勇敢的回溯”，她对于80、90年代的人物与生活做了大量功课，并对演员阵容和剧中人物的气质十分契合表示了赞赏。

据悉，《我们的日子》将以精心复原为基础，通过服装、道具、置景、人物故事和生活细节等再现那些让人熟悉和怀念的“旧时尚”，更将注重从当今新时代的趣味和审美，从家长里短的浪漫与温暖的视角，去重构与复刻那些仍然影响当下的生活经历与情感传承。