古代丈夫死后，很多妻子为什么选择自杀，真的是因为爱丈夫吗？

古代比较信奉三纲五常，女子都是没什么地位的，非常卑微，不然也不会有三妻四妾这种现象。特别是古代皇帝，三宫六院七十二嫔妃，足以见得古代女子地位有多低。在古代，丈夫死了，有的老婆也会跟着一起死，我想大多数老婆真正想这样做的没几个，因为谁都不想为了别人失去性命，可在古代这又是不得已的。就好像古代皇帝薨了，就要嫔妃陪葬，其实大多数嫔妃也都不愿意，可是有没有什么可选择的余地，也不能反抗，只能这样了。

古代车马很远，一生只够爱一人。有痴情的女人，不过很少。比如古代的梁山伯祝英台，梁山伯去世，祝英台在出嫁的路上还不忘去看一眼梁山伯的坟墓，痛哭流涕，结果悲痛过度化成了蝴蝶，这应该是古代史上最感人的爱情，不过也很凄美，也算是有情人终成眷属了。古代有很多爱情故事也是很让人羡慕的，就像电视里那些达官贵人家的女儿为了爱情可以抛弃一切，跟一个穷小子在一起，这样深情的人也有可能会做出这样的事情。

古代思想很封建，人们闲言碎语有很多。在古代女人最重要的就是贞洁，如果家里丈夫死了，时间长了人们都会说闲话，如果女人跟其他男人稍有接触，就会被别人说不守妇道，流言蜚语真的能杀死人，而且在古代，寡妇都是被人看不起的。

很多女人在丈夫去世后，都因为受不了世俗的眼光而选择跟着一起走。

在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。那么古代女子，守寡后，又是如何渡过余生呢？

第一，改嫁。

在宋代以前，男尊女卑还没有那么严重，三纲五常也还没有成为枷锁，社会风气也很自由。因此，当时的女子改嫁实属再正常不过了。如汉武帝姐姐平阳公主，自己丈夫死后，就嫁给了自己的家奴卫青。但是宋代程朱理学兴起之后，女子改嫁，一方面是不贞洁，违反好女不侍二夫的道德底线，另一方面，男子娶寡妇也倍受社会舆论压力。因此，寡妇改嫁既要得到男方家长的同意，又要找到合适的男子，而多数情况下男方家族长老是打死不会同意的！

第二，偷情。

而无法获得正当途径改嫁的女子，又无法忍耐守寡后身体和心理的孤寂。而且这往往是那种追求自由和自我解放的女子。这种女子在当时是面临很大风险的，一旦事情败露，自己名声败坏还是小事，以宋代以后的法律，这种偷情被抓住，是需要浸猪笼，游街示众的。而且当时很多地方还有家族私刑，这种有损家族荣耀的事，很多时候会被家族长老直接烧死。而偷情男子一般风险不大。

第三，自助。

而大多数守寡的女子既不能改嫁，也无法有勇气去偷情，因此，自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。

**《好似天堂-丈夫去世后的情感生活》

类型：爱情片

地区：欧美

对白：英语

状态：高清

导演：Bill,Persky

年代：2010

主演：Allie Haze 布露克·莉·亚当斯 Chris Johnson 丹尼·芒坦

　在古代女子的地位都是非常低的，当时的思想又封建，女子在古代事事都是需要受到限制的，尤其是女子在丈夫死后更是会受到限制，在古代的女子嫁人之后要从一而终，受到三从四德的束缚，很多事情都是不能做的，那么古代寡妇可以再嫁吗她们在丈夫死后是怎么生活的呢

　由于古代的女子处处受到限制，一般来说她们在丈夫死后就只能守寡一辈子，这样的要求对于女子来说不论是生活上还是心理上都是一种考验，在古代一个女人生活是非常艰难的，她们几乎没有经济来源，想要生存下来很辛苦，在生理上，她们也是正常的女人，也有正常的生理需求，长期寂寞孤独的生活只会让她们心灵上变得扭曲。

　在古代女人死了丈夫之后，她们有三种生活方式：

　第一种、冒死改嫁

　其实古代的寡妇是可以改嫁的，虽然古代女子讲求从一而终，要遵守三从四德的教诲，但是，还是有些寡妇受不了一个人孤独的生活，选择改嫁，这样的话女子就会受到别人的指责和谩骂，这样的女子在今后生活中也是非常艰苦的。

　第二种、一生守寡

　在女子丈夫死了之后，若是守寡一生的话就会得到一个贞节牌坊，可是这样的女子不但生活过的艰难，在生理上也是非常寂寞的。一生守寡面对的是身心的折磨，这样的女人令人敬佩。

　第三种、暗地偷汉子

　寡妇无法面对改嫁之后被人唾弃的目光，也忍受不了一生守寡的寂寞，所以她们就会在暗地里偷偷的和男人私会，这样的做法是非常危险的，在古代一旦发现寡妇偷情就会被浸猪笼或者骑木驴等残忍的惩罚。