1) 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。
2) 在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。晚间,她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服,一直到半夜。
3) 她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的,柜门的铜活久已残缺不全,可是她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。
4) 院中,父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护,年年夏天开许多花。
5) 母亲活到老,穷到老,辛苦到老,全是命当如此。
6) 我之能长大成人,是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,习惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢心痛!心痛!
7) 人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。
母亲,一生养育两儿一女,辛辛苦苦。从一穷二白的贫寒开始,在父亲上班其间,承担了家里家外的事情。春夏秋忙碌于田间地头、米面粮油间,冬天给孩子做衣服鞋裤、准备过年的一切。我们读书之时,为供我们上学,种地、养猪、做豆腐、卖米面茶叶等,其负出的努力已超忽常人。现在,老了。年轻时重活儿留下的伤力开始变成疾病根源,心脏支架,在病老中满意地欣赏着她的杰作一一教师退休的老伴、大学毕业的两儿一女,茁壮成长的孙子孙女、外孙。做为一个女人,12岁辍学,承担起家务,在生产队劳动,跟大人干的一样,却是一半的工分,因为是童工。但那样也极大地努力,并照顾下面的四个弟弟和帮助父母支撑家务。20多岁,成家后,在婆家也任劳任怨,直至分家。据说,母亲辍学那年,学校老师都到家里劝返学校,因为她学习很好,怕毁了一个学苗。但还是未能如愿。不过,自我家有收音机的那刻,她只要有闲时,就收听各种节目,知识量在同村人中还是很丰富的,很多人都愿意和她交往。她对我们的教育很成功。一是身体力行,艰苦奋斗。这自然成为我们的榜样。二是带我们劳动。打水、做饭、洗衣洗碗、干农活,我们在劳动中学会了坚强,学会了同情与感恩,学会摆脱苦力追求知识的道路。三是让我们学会孝敬爷爷、奶奶、姥姥、姥爷等长辈,也学会了孝敬、敬畏父母。但是,在孝敬、敬畏的基础上,又成为朋友关系,这样在朋友式的交流中我们健康智慧地成长。母亲很巧。做饭做得好吃,变着样给我们做;做服装很时尚(学了三天服装裁剪),姐姐的同学都想让她给她们做衣裳。母亲做事很快。记得我唯一的布鞋在院墙上凉晒时,被人拿走了,第二天我就要上学。情急中的母亲,就现煮浆糊,现糊布,现凉布,一夜未睡,手工做出布鞋,让我穿着新鞋上学。但她,第二天拖着一夜未睡的疲劳依然忙碌着家务。母亲很善良。在父亲工作转正,地里收成很好,我们未上高中支出不大之前,生活状况有所改善。村里几乎一半的过得困难的人家从我们借过钱物,她从未拒绝。并且,在我18岁前,几乎年年在杀完年猪后,请亲戚吃杀猪饭。她的这些,在我们心灵中种下了善的慧根。母亲,老了,身体弱了,但现在很知足,很快乐,并且还在努力着不麻烦子女。只有在不得已时,才给我们打电话。她最近爱听佛歌,爱诵佛号,爱打麻将了。她依然种着园子
母爱是世界上最伟大的情感,每个人都应该感激母亲所给予的一切:
第一,愿岁月温柔以待,愿你健康永驻,四季平安,母上大人,母亲节快乐!
第二,惟愿时光温柔,伴你岁岁芳华,妈咪,节日快乐!
第三,曾经,你陪我慢慢长大,如今,我陪你慢慢变老,感谢你,亲爱的妈妈!
第四,你温柔了我的岁月,却被岁月偷走了青春,不对,是被我偷走了青春,今后换我来守护你,做你的小棉袄,也做你的防弹衣。
第五,父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。趁父母健在,常回家看看;陪伴,才是最长情的告白!
略 “我”对母亲的感情变化町分为四个阶段:(1)对生活满足,并为母亲而自豪;(2)沉默,回避同学,开始厌恶自己的家,不再与母亲相伴而走;(3)淡忘了家,淡忘了母亲殷殷的招呼声,与家完全隔绝;(4)悔悟,为自己的虚荣、无知而流泪。变化的原因是:幼年纯真的“我”对生活满足.为母亲而骄傲。“我”长大以后因虚荣心作祟和无知的缘敌,开始厌恶自己贫困的家,淡忘了母亲.乃至与家完全隔绝。老婆婆的一番话深深教育了“我”,打动了“我”,悔悟,情感回归。
当然很爱我的妈妈啦,她是世界上最好的女人,为了这个家她付出了太多,尽管她上班的时候没人陪我玩,但我还是愉快的度过了我的童年,毋庸置疑,母亲是世上最爱自己孩子的,她可能对你发过火但她又是那么无微不至地照顾着你、呵护着你,如果有一天她离开了,我想我的世界将会长期处于灰色。
1、亲爱的妈妈:您曾用您坚实的臂弯为我撑起一片蓝天;而今,我也要用我日益丰满的羽翼为您遮挡风雨。妈妈,我永远爱您!祝您节日快乐!
2、用我的真心抚平您额上的皱纹,用我的情感染黑您头上的白发。妈妈,谢谢您给我生命,在今天属于您的节日里,做儿女的祝您健康长寿!祝您母亲节快乐!
3、妈妈,您是我心灵的港湾,养我育我,我却不能陪伴你身边度过母亲节。只能愿您收到我深深的祝福:祝您母亲节幸福快乐!永远年轻!
4、也许在一生中,有许多人和事在你转身后便忘记;但在心灵深处,我们永远不会忘记母亲,永远不会因岁月流逝而减少对母亲那深深的爱。妈妈,母亲节快乐!
5、您不是云彩,因为您不会随风而散;您不是浪花,因为您不会随波逐流。您是我的妈妈!我虽然在外受风雨折磨,但您却如和煦阳光温暖着我!我爱您,妈妈!
6、得意时,母亲不一定在我身边和我一起分享成功的喜悦;失意时,母亲一定在我身边,用鼓励及安慰让我在逆境中找到自我。亲爱的妈妈,祝您母亲节快乐!
7、山,没有母亲的爱高;海,没有母亲的爱深。天,没有母亲的爱广阔;地,没有母亲的爱包容;太阳,没有母亲的爱温暖;祝妈妈节日快乐!
8、看着母亲一丝丝白发,一条条逐日渐深的皱纹,多年含辛茹苦哺育我成人的母亲,在这属于您的节日里,请接受我对您最深切的祝福:节日快乐,永远年轻!
1、慈母的胳膊是由爱构成的,孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果
2、母亲,我该用什么样的语言才能表达你对我的爱,该用什么样的情感,才能表达我对你的感激之情,我该怎样才能来回报你?苍龙日暮还行雨,老树春深更护花。母爱如海,母爱如山!母爱是无私的,是伟大的!因为它是人类最纯真,最挚朴的情感,是一份只求付出,不求回报的爱。让我们一起来好好珍惜这份最平常而又最神圣的母爱,让我们一起来感谢我们伟大的母亲吧!
3、每当唱起《世上只有妈妈好》这首歌时,就会想起我的妈妈。我妈妈是一位中年妇女,今年35岁,中等身材,一张慈祥的脸庞,给人一种慈祥和蔼的感觉。
4、当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
5、我的母亲十分的平凡,却是那么的伟大。她跟别人异样,整天在勤勤恳恳地工作着,照顾着我,是我处处都感到温暖和幸福。
6、母亲启迪和培育着我的良知,也永远的温暖着我的心。母爱是伟大的,母爱是无私的。
7、妈妈,多么亲切的称呼,被奉上这个称呼的人是多么的伟大!然而,又有谁曾经真心诚意地喊一声”妈妈”呢?谁试过每天见到母亲都对她说一句“我爱你,妈妈!”呢?哪怕是多么肉麻,只要是她疼爱的儿女对她说的,她都会高兴。
8、母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
9、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵。
10、母爱是深沉的,母爱是细腻的,母爱是无私、伟大的。我用心去体会,去感觉才能有资格接受这份爱,这份无价的爱。
11、母爱,是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵。
12、就是在我们母亲的膝上,我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
13、我有一个好妈妈。她整天忙里忙外,每件家务都要她来做。清早,妈妈早早的起床,给我准备早餐;还要去开店,中午妈妈从店里赶来,给我做午饭、洗碗;晚上,妈妈还要给我洗澡、做晚饭……一年365天,你为我,为这个家,付出了多少汗水和心血啊!天冷了,妈妈亲手给我做棉衣,真是“慈母手中线,游子身上衣”。
14、母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
15、母爱不在于惊天动地的壮举,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮咛,甚至是每一道目光中。
16、从家乡寄来的邮包,裹着凝聚了母亲浓情的毛衣。
17、母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限;母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
1、慈母的胳膊是由爱构成的,孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果
2、母亲,我该用什么样的语言才能表达你对我的爱,该用什么样的情感,才能表达我对你的感激之情,我该怎样才能来回报你?苍龙日暮还行雨,老树春深更护花。母爱如海,母爱如山!母爱是无私的,是伟大的!因为它是人类最纯真,最挚朴的情感,是一份只求付出,不求回报的爱。让我们一起来好好珍惜这份最平常而又最神圣的母爱,让我们一起来感谢我们伟大的母亲吧!
3、每当唱起《世上只有妈妈好》这首歌时,就会想起我的妈妈。我妈妈是一位中年妇女,今年35岁,中等身材,一张慈祥的脸庞,给人一种慈祥和蔼的感觉。
4、当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
5、我的母亲十分的平凡,却是那么的伟大。她跟别人异样,整天在勤勤恳恳地工作着,照顾着我,是我处处都感到温暖和幸福。
6、母亲启迪和培育着我的良知,也永远的温暖着我的心。母爱是伟大的,母爱是无私的。
7、妈妈,多么亲切的称呼,被奉上这个称呼的人是多么的伟大!然而,又有谁曾经真心诚意地喊一声”妈妈”呢?谁试过每天见到母亲都对她说一句“我爱你,妈妈!”呢?哪怕是多么肉麻,只要是她疼爱的儿女对她说的,她都会高兴。
8、母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
9、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵。
10、母爱是深沉的,母爱是细腻的,母爱是无私、伟大的。我用心去体会,去感觉才能有资格接受这份爱,这份无价的爱。
11、母爱,是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵。
12、就是在我们母亲的膝上,我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
13、我有一个好妈妈。她整天忙里忙外,每件家务都要她来做。清早,妈妈早早的起床,给我准备早餐;还要去开店,中午妈妈从店里赶来,给我做午饭、洗碗;晚上,妈妈还要给我洗澡、做晚饭……一年365天,你为我,为这个家,付出了多少汗水和心血啊!天冷了,妈妈亲手给我做棉衣,真是“慈母手中线,游子身上衣”。
14、母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
15、母爱不在于惊天动地的壮举,只深深地浸透在每一份思念,每一份叮咛,甚至是每一道目光中。
16、从家乡寄来的邮包,裹着凝聚了母亲浓情的毛衣。
17、母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限;母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
《金色花》表达了孩子对母亲的依恋、难舍难分和爱
整首诗表达出了浓浓的童真和对母亲的爱意、依恋
《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱,表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面,可以从各种角度进行观照,揣摩各种不同的意味。
新月集
乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”── 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏,是在母亲祷告时,悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,突然跳到母亲跟前,恢复原形。“我”“失踪”一天,却始终与母亲在一起。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,惟有他母亲不知道,最后母亲问“到哪里去了”,他说“我不告诉你”,这是得意而善意的“说谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋:散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,也是暗中对母亲表示依恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短,但是有完整的情节,情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格:“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的,又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的,也是善良的、慈爱的。善良、善意,是母子两人性格表现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”,产生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。
品读至此,我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而,泰戈尔创设诗意若仅限于此,那就不是大文豪泰戈尔了;泰戈尔高于普通诗人之处,正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步,进入妙悟的境地,进入“入神”的境界。“诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究,我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的,原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念,就变成了一朵金色花;金色花,是印度圣树上开着的,诗人吟咏此花,本来就含有对神的虔敬,创造了一种宗教氛围。(另外,母亲是一个虔诚的宗教徒,保持着一种沉静、安详的性格,也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下,随意摇摆,随意跳舞,随意开花,随意散发芬芳。最后一动意念,又变成人了。它的所作所为有无限的自由,绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐,也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵,也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读,我们可以更深入地理解诗作的主题,以及诗人的思想感情,这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情,宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热;只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理,而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上,他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响,但在进入现代社会以后,这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了,还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神,并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中,他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗,可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”,虽然不点明神灵的名字,但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说,颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题,也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗,但那样毕竟流于浅俗,而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合;如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读,作品的意义将变得深宏,庶几能把捉诗人的情感与理念。
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