享受你的生命：如何说出和表达自己真实的情感？

感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

《圣经》上记录：

耶稣说：“从早上到晚上，从晚上到早上，不要去想你要穿什么。不要穿上任何东西，并不是叫你裸体跑到街上，但是不要穿上任何东西，只要成为你自己!生命使你变成什么样，你就接受它，享受它。”这是告诉我们，要敢于说出和表达自己真实的情感，敢于接受真实的自己。

在生活中，一个人的口是心非会酿成不信任，他所做的一切，即使使用所谓的睦邻术，也将被人视为玩弄权术。不管他的话讲得如何动听，甚至他的意图是如何善良，均一点都不起作用。如果缺乏信任或没有信任，就没有取得永久成功的基础。唯有根本性的优秀品质才赋予技巧以生命力。

将注意力集中在技巧上犹如上学死记硬背。你有时候可以勉勉强强地蒙混过关，或许甚至会取得好成绩，但如果你不日复一日地用功，你就不可能真正掌握你所学的课程或养成有教养的头脑。

种庄稼敷衍了事——春不种，夏嬉戏，秋抢割以求丰收——将会何等地可笑农活有其自然规律。人们必须付出辛劳的汗水，必须不违农时。你始终只能种什么收什么，偷懒是不行的。在人的行为上，这一原则最终也是千真万确的。它们也是基于收获法则之上的自然规律。就短期而言，在一个诸如学校的人为社会系统内，只要你学会了如何巧妙地应付人为的规则，“按规矩做”，你就可以蒙混过关。在短期的人际交往中，你可以以性格伦理学来侥幸取胜，可以以魅力、技巧和佯装对他人的嗜好感兴趣而给别人留下良好的印象。你可以捡起一些在短期场合有效的便捷技巧。但仅有这种品质在长期的关系中不会产生永久的价值，如果没有内心的正直和基本的品格力量，生活的挑战最终会使真正的动机暴露出来，人际关系失败最终将取代短暂的成功。

许多具备了次要的品质——其才能获得社会公认的人却在品格上缺乏首要的品质和长处。或早或迟，你会在他们与人相处的每一个长期关系中看到这一点，无论这一关系是与一个生意伙伴的，是与配偶的、朋友的，还是与一个正在历经认同危机的十几岁孩子的。在交往中，最有说服力的是品性。正如爱默生曾说过的那样：“对我来说，你的为人胜过你的雄辩。”

当然，也有这种情况，有的人品格不错，但缺乏交际的技能，那当然也会影响到生活的质量。不过这种影响还是次要的。

归根结底，我们的为人比我们的任何言行都更具有说服力。我们都知道这一点。有些人我们绝对相信他们，因为我们了解他们的品性。无论他们是否能言善辩，无论他们是否掌握了交际技能，我们都相信他们，而且与他们一起成功地共事。

用威廉·乔治·乔丹的话来讲：“永放光芒的是人的真正面目而不是他的假象。无论到什么时候，我们能够送给世界的最好礼物就是真实的自己。越能够做自己，你对生命的体验就越深刻。要想拥有简捷的精神，我们就要记住，永远不要尝试去扮演自己以外的其他角色，任何想过简单生活的人必须让自己活回自己，最好的方法便是大声说出你的想法。我们必须说出生活的真相。”

可是，我们在成年以后总是在压抑，不要大喊大叫，不要太坦率太丰富了。我们所受的教育告诉我们只说可以被接受的话、听起来很聪明的话；只读那些英国教授认为有价值的书；从来不要信仰大学教授不承认的言论。因此，看起来做一个真实的人并不容易，有时候，它常常不能给人满意的回报。在人际关系中，率直和纯真总是含着冒险的成分。于是，我们忍不住并且是不知不觉地设计了一副面具，以避免坦诚相见可能带来的伤害。

我们都有过这样的故事。在我们的生活中都有那么一刻，我们决定了我们应当发掘一个假装为我们自己的样子。在压力下隐藏真实的自我可以一直持续到成人生活，并且其程度往往有增无减。仔细想想：一天之内，你共花了多少时问对你的上司点头哈腰，对你的同事报以支持的微笑，而你真正想了多长时间“那些家伙一定是有‘病’了”

戴上面具是为了遮掩我们所担心的、自身的不可爱。面具、虚伪等各种不真实是用来向别人表露我们希望别人看见的自己，并且藏起我们不敢揭示的自己。在公共场合你总得扮演一个角色，假装自己是什么、不是什么。上帝会禁止你在工作中永远拥有这份坚强。如果你表露它们，一定会让别人大吃一惊。你穿的衣服并不能代表你是谁，但是可以标明你的地位。很显然，越是“成功”的人，自我的成分就越少，就越是做作。我们的衣服变成了“成功”的制服，我们的言论成了一连串聚会的一部分。我们的地位越高，揭示自我的困难就越大，说实话的困难就越多。

对自己诚实并不复杂，只要你敢于摆脱既定的社会模式，避免陷入文化的陷阱，把追寻真实作为唯一的目标，能够真实地面对自己，我们就达到了真实的标准。我们的个性是真实的、可信赖的，所以值得信任。当我们相信自己的时候，就可以自由自在地发展我们的本性了。

总而言之，如果从来不认识真实的自己，我们怎么能超越原本的自己呢我们要做的就是发掘出真实的自我，说出和表达出我们的真实感受，然后使我们的想法和行动统一起来，成为我们自己。圣经箴言

愚人想说什么就说什么，智人先思考后发言。

生命意味着什么

　生命意味着什么，生命的长度是有限的,但你可以增加它的宽度与深度生命的价值可以是无限的,是可以延续的存在，每个人对生命的理解不一样，那么你觉得生命意味着什么呢。

生命意味着什么1

　 一、生命意味着什么

　意味着我们可以拥有七情六欲，可以生存在这个如此多彩的世界，同时意味着我们要承受世界带给我们的挫折与苦难等。

　 二、生命来自于能量

　能量→植物、微生物、动物等。生命个体都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中，依靠基因的随机变异不断地向现实作趋同演化。宇宙哲学认为生命是自发重演于现在的合律宇宙精神。

　随着一声清脆的啼哭声，就标志着一个生命降落人间，生命的存在意味着什么？

　每当旭日东升的刹那间，太阳将金黄撤遍每一个角落，大地万物苏醒

　那是因为有生命的存在;娇嫩的花朵在

　绿从中起舞，萤火虫在黑暗中眨眼歌唱，活泼的孩子在草地上翻滚

　 三、生命无处不在

　无处不有。生命又是何其珍贵!有了生命，才有了竟争和拼博，有了生命，才有快乐与悲伤，有了生命，才有希望与理想，有了生命才有了对生命的珍爱。工

　世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有次。何况人生在世肩负着太多太多的责任。因此，重视健康是珍爱生命的前提。

　当今威胁生命的安全因素都有那些呢无非是疾病与各种事故。人的生命是很脆弱的，这个世界因为人的欢声笑语而精彩。如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，辜负家人的重望，把生命当儿戏，那么后果不堪设想，良心也终会受到遣责。一件件一桩桩血腥的事实报道，令人胆战心惊，残不忍睹。只因为忽视了安全问题

　个个生命如鲜花在瞬间零，给家人、朋友以沉重的打击。到那时，这一切都为时己晚，我们已失去的太多太多，难道只有失去以后オ醒悟、才懂得珍惜吗我们难道还不应该反思吗？

生命意味着什么2

　 对生命的理解

　 人生就是从加法到减法，再到“+”再到“－”的过程。你认同吗？

　刚出生的时候，我们还是个婴孩，带着对这个世界的未知而来。从感知身边最亲近的父母到喊出爸爸妈妈，每一种感受都在不断更新和变化着。

　从无知到简单觉知，再到眼耳鼻舌身意的六感，我们从学会说话，认识亲人，学会走路跑跳，直到成年后形成独立的人格个体。每一天都在输入着各种各样的标签。

　一直在做加法的我们，还有了更深层情感爱、恨、欲望、得失等，种种向外界攀缘的心和想法。这个时候的我们，会不自觉的认为处在一个良好的状态。有车有房有爱人和孩子，有金钱和地位。有了这些还远远不够，还要拥有到足够甚至更多……

　“ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”当随着我们的年纪越来越大了，经历的事情足够多的时候。你会发现，有一部分人开始做减法了。

　经历了人生百态和世事无常的我们，开始觉得，只有健康才是真正的财富。也忽然想通了，人生不需要活的那么执着和焦虑，于是放下了一些东西。

　有的人开始养生，水杯里泡起菊花枸杞和大枣。有的人对生活进行空间上的断舍离以及精神上的断舍离。丢弃了没有意义的社交，开始珍惜留在身边的人。还有的人，报了瑜伽班，禅期班，念佛班，各种精进班。想要在嘈杂的声音世界中，追求田静与祥和。没错，这些人已经走在了做减法的路上。

　然而当你开始想要做减法的时候，发现并没有自己想的那么容易。想真正能够控制好自己的情绪，不为各种事情焦虑烦恼你根本做不到。所以当下的你只具备了做减法的心态，却没有这个能力，或者可以说没有放下的智慧和实力。

　这样心态下的你，就一定要开始做“+”法。这次做的“+”法和我们出生后来到这个世界做的加法是不一样的。

　出生后做加法，是为了了解这个世界，为了在这个世界更好的生存。现在我们要做的“+”法，是为了不被这个世界标签，不被这个世界禁锢。要摆脱捆绑自己的情绪、心态和生活的各种枷锁。这一次的“+”法，对我们的人生意义重大。

　人生就好像一面镜子，可以照见所有好的坏的，能够看到所有我们关注的，想看见的一切。

　出生时，这面镜子非常的亮，婴孩时期的我们，不会爱不会恨，不会执着什么和分别什么。照见了什么物体，过去了也不会留下影像，这就是镜子的本能。我们在运用自己的本能而已。

　这时的镜子 不会因为你丑就不在镜子中显现你的样子，更不会看到了美的人，照过镜子后镜子便留住他的影像。它不会挑自己喜欢的照，不喜欢的就不照。它是无私的。

　镜子和我们人生的过程很相似。刚开始镜子都是无私的，可随着我们经历情感和欲望不断增多，这面镜子已经蒙上了一层雾。会分别那个好，那个不好，也会误认为自己可以把照见的东西，真实的留下来。要明白，照过的影像只是镜相，是一定会消失的，是原本不存在的，你想留住的都只是虚妄罢了。

　而这次做“+”法，是要将我们人生这面镜子擦亮。让它回归到初始状态。想要放下自己的分别、妄想、执着，那就一定要提升自己的思维境界，开启高维智慧。这样才能够真正的看破和放下，拥有一个豁达的心态和面对问题的淡然。

　我想会有大部分人现在已经在做“+”法的路上了，并且已经明白了世事无常，一切本空。明白了世间一切为我所用，非我所有。也有了对自己未来新的认知和想法。

　那走到人生这一步的人，从开始懂得，到仿佛看穿了一切的时候，人生的最后一堂课便开始了。

　最后一次做“_”法，是要把获取的知见也舍掉。打个比喻吧，我们乘船渡江，到了目的地后，我们很自然的就下船了。没有听说哪一个下了船还要把船扛走的，对不对？通俗一点讲，船只是我们通向目标的工具，如果过分依赖这个工具就是悲剧。

　所以最后这个“_”法，就是要破除知见。一切法，无所有，毕竟空，不可得。所以我们不可以“知见立知，头上安头”因为这些能力我们本就具足，只是用了一些工具和方法唤醒而已。《金刚经》中有云“如来说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法。”

　我不知道我写的这个有多少人能看明白，不过我相信，一定有人可以看的懂。何为本自具足？为了能说的明白一点，我也是绞尽脑汁的在表达。好比我们的耳朵，它本来就有听的功能，不是因为有声音了它才听，而是它一直在听，因为闻性常在。（意思就是，不管有没有声音，耳朵听声音的功能一直都在，而不分别于是否有声音才证明它可以听，这就是本自具足）

　再比如我们的眼睛，看和不看的时候，见性常在！无论睁眼闭眼，看东西还是不看，我们能看的本领一直都在。这就是见性常在。

　不知道今天为什么写了这么多，可还是有很多东西无法表达。所以就写到这里吧，如果以后想到更好的语言表达方式我还会尝试着写出来。

　所以我认为的人生人就是从加法到减法，再到“+”再到“－”的过程。你认同吗？

　究其根本，就是稻盛和夫说的：“人生就是为心设立的道场”

　“人生的意义就是死的时候比来的时候灵魂再高一点”

　“人的一生就是要磨练意志，修炼灵魂”

　从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？

　老子说，女人和婴孩最接近道。那茫茫人海中又有多少人被欲望和烦恼折腾的“不省人事”？

　希望自己走的时候能如婴孩时简单无念。也希望能够有幸体会灵魂去时胜来时！

生命意味着什么3

　 生命的意义在于生活的过程

　生活就像每一次旅行，从每一个起点走向每一个终点，没有停留，有的是一个过程，也许能让你尝到甜蜜，也许让你吃尽苦头，没有人知道下一站会到哪，遇上什么人，发生什么样的故事，或喜或悲。经历了许许多多我们意想不到的事情，才发现活着就是一种幸运，这中间的过程才是值得我们用心去追寻的，生命的意义就在于生活的过程。

　一个人一生当中，真正属于自己的时光没有那么多，大多数时间里，我们都是机械的重复着以往的生活。人活在世界上，就是与时间赛跑，只是时间走的太快，我们都无法追赶它的'脚步，一些事说着说着就变了，一些人走着走着就不见了，只要我们不荒废自己的生命，这样我们的生活就是有意义的。

　人生当中会经历一些必须经历的事，遇到一些需要遇到的人，生活带给我们最大的收获就是感恩和珍惜，一个人在生活的旅程中，也多多少少都得到过别人的帮助，或多或少地接受过他人的恩惠，只有懂得感恩和珍惜的人才会快乐和幸福。感谢生活给予的一切，让我们的人生精彩而美好，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦和磨难，但不会是完全没有价值的。

　人的一生，似乎是在一个不断与压力和痛苦挣扎的过程，只是我们太过认真，一味地埋怨，从开始消沉到最后的萎靡不振。世界上没有踏不平的路，生活里没有过不去的坎，我们不能因为一时的失意而一蹶不振，徘徊不前，过着麻木不仁的生活。每个人都有自己的坎坷与羁绊，也有自己的机遇与成功，什么时候，我们都不能丧失对生活的信心，跌倒了就重新爬起来，摆好心态，学会坚强，积极地直面人生，迎接挑战。前方的路永远充满了未知与挑战，要绝对相信自己，学会在逆境中欣赏自己，相信自己可以生活得很好。

　生活赐予了我们生存的能力，也赐予了我们超越自我的能力，一个人战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，痛苦和悲伤都是生活对我们的历练，我们要感恩拥有的一切，感恩它带给我们无限奋进的动力，感激它带给我们满怀激情的心。人活着并不是为了等死，人只有一辈子，这辈子要学会生活，我们需要经历艰辛，吃尽苦头，即使生活怎么残酷 都要勇敢的走下去，每只有在生活的千百次磨砺与洗礼慢慢成长，一次痛苦和悲伤都会让我们经历一次蜕变，在一次次挑战中，成为一个不被生活击败的强者。

　生活并不像我们想象的那么好，也不是我们想象的那么糟，即给了我们酸甜苦辣，同样的也给了我们成长的沃土。只要我们自己亲身经历过，只有经过岁月的洗礼，才会懂得生活，只有用心的去生活，生活就会给我们带来很多你意想不到的惊喜。人只有拥有一颗感恩的心，才会对生活、对人生充满希望，才会理智地面对人生旅途中的一切挫折和不幸，才会更加珍惜。

　人都是生活在这个复杂的社会里，有太多的东西牵挂在心中，始终放不下，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少，人活在世上谁都难免会遇上不幸，或者难以改变的事情，会有很多不如意的地方。其实很多人都一样，生活就是这样，想要生活一片坦途，就要能够清除心中的障碍，人只有一辈子，一颗心，装不了太多事情，只有放下一些事情，才能为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间想获得更有意义。无济于事的抱怨只能使我们在痛苦和烦恼中备受煎熬，只能使一个人的精神被腐。要懂得放下，放下了就是意味着成长，放下了便是收获，学会放下，生活就会变得很简单，才能更加轻松的迎接明天，才能让我们竭尽全力去热爱生活，生活才会给你带来想要的灿烂，活得才会更有意义，人生也因此而更充实美丽。

　如果再努力一点，我就可以做得更好，如果再坚持一下，就能达到目标。生活不相信如果，生活里没有如果，“如果”是失败着推卸责任的方式，人们总会痛痛快快地吐出一系列“如果……”。人就是这样，在挫败的时候，总爱幻想一些如果，来弥补心灵深处无可奈何的空白，给自己编制一个绚丽而灿烂的梦，我在梦里告诉自己，一切都不是自己的错，其实都是在自欺欺人。流逝的不是时间，而是我们的年华，我们总是对现在充满着不满，对未来寄托着无尽的欲望，当我们把希望一直寄托在对未来的如果上，一旦清醒就会发现早已经没有如果，没有希望，只剩绝望。

　人生就是一场旅行，不同的心情，会看到不同的风景，每个人对生活的态度决定了他自己的生活质量，心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂，想让自己过得开心和幸福，必须要有个积极向上的态度，用好的心情和态度去看世界，你会发现世界原来是如此美好，而你的世界也会随之改变，人生就会绚丽多彩。

　每个人都要为自己的生活负责，每一次旅行都是一次成长，在人生的路上，我们需要不断的反省，不断的学习。人，只有在岁月无情的追赶下，才能收获最快的成长，不要抱怨生活的残酷、命运的不公、自己的无能，面对不可避免的挫折和失败，抱怨只会磨灭人的斗志。

在永久的生命一文中作者表达了一种怎样的思想感情？

1、个体的生命是短暂的，人类的生命是永久的，要用短暂的生命去创造永恒的价值。

2、生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。

3、生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。

4、每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。

5、生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。

6、 我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。

7、我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。

生命是指一种“东西”的存在，同时，也是人类对生命现象存在的诠释。就像光能在诠释光现象或声能在诠释声现象，是一样的道理：

(1) [life]∶生物体所具有的存在和活动的能力。例：冒着生命危险。

(2) [vitality]∶指事物所具有的能够存在下去的性质。例：一部有生命的文学作品。

(3) [condition]∶指参加某种活动的资格和能力。例：政治生命

这篇散文语言质朴。虽无华丽的辞藻，但却表达了作者对生命最本真的认识，启人心智，发人深思。

作者从引述一封匿名读者的来信切入，接着谈了对这封信的感受，然后由此及彼，由信中的一句话引出话题“生命”——生命本来没有名字。的确，在当今物欲横流的社会里，很多人为名利而终日奔波，正如作者所说的“随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了……即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯”。确实，在当今快节奏的社会里，我们中的大多数已经忘记了自己，淡化了生命的纯真。没有时间卸下自己肩上的重荷，轻轻地舒口气。喝口水。然后躺在慵懒的阳光里。晒晒自己疲惫的灵魂；避不开蝇营狗苟，明争暗斗，孤独地踟蹰一下，静静地默处一会儿，聆听阳光下花开的声音，享受我们的生命与自然的天籁之音的纯真。“人生天地之问，若白驹过隙，忽然而已。”与其身心疲惫，不如轻松自然。所以淡泊宁静，不仅要舒展自己的生命，还要珍爱我们周围一切有生命的个体，如作者说“两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘……如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限的”。就让我们来爱自己。更爱别人，少一些挂碍，多一些宽容吧!

列夫·托尔斯泰说：“生命就是一切。生命就是上帝。……在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。”所以，我们要倍加珍爱自己的生命，珍爱和你有联系的每一个人的生命，哪怕从前有过不愉快，那也是一种缘分，正如席幕蓉说的“前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过”。也许随着时间的流逝，彼此会“度尽艰难兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。这样，我们自己的生命得到了释放，别人的生命也得到了敬畏。陶渊明悟到了生命的本色。才有弃官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与返璞归真；一位母亲在儿子因两位少年的恶作剧而丧生后，强抑哀伤和愤怒，选择了对两位少年进行上帝般的宽恕。这份仁慈和宽容，拯救了两颗步入迷途的心灵，拯救了两个濒临破碎的家庭，也拯救了孤寂苦难的自己。这位母亲懂得了生命本来没有名字的内涵和外延。世上什么都可以重复。恋爱、配偶、身份、钱财、历史，唯独生命是一次性的，一旦失去。再也无法挽回，所以，“与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很”。

所以，在我们有限的生命征途中，永远保持住一份生命的本色，聆听彼此生命与生命相遇的最纯真的声音，也就不辜负造化对我们生命的宠爱，不枉来此一生了