学术海报背景-如何汇报学术海报工作

生物学术海报怎么做

问题一:我要学习海报,怎么做啊海报设计制作的步骤

海报设计制作的步骤

小草图

首先准备一些与海报画幅同一比例的缩小画纸,一般只有1/8~1/4大小。这种缩小比例的小图称之为小草图,因为其面积较小,海报设计师或专门的编排设计师就有条件试作多幅编排方案,有时候多达20幅、30幅不等。用这些小草图试征求旁人的意见,从中选出数张较好的,依此作为进一步参考。小草图主要表现整体构图效果,而不必表现各构成要素的种种细节。

设计草图

从小草图中选定二三张放大至海报画幅原大,并注意画幅中各种细节的安排及表现手法,这种图样被称之为设计草图。它一般要表示出标题、插图等的粗略效果,正文则采用划直线的方式代表字数和段落,直线与直线之间的距离代表着字的大小。应该注意的是,设计草图虽是广告制作的实验品,但却是个重要阶段。有些小草图放大至设计草图后,效果上即有了显著变化,甚至失去了画面平衡。这时须对放大的稿子再作调整,重新安排画面各构成要素的比例、大小、位置、色彩、形态等。另外,这些设计草图看上去仍然非常潦草,但广告设计师或有经验的广告主却能够从中相当满意地想象出成品广告的模样。

通过电脑设计草图已是快速而有效的方法。

从数张设计草图中选定一张作为最后方案,然后做设计正稿。随着电脑图形图像技术的发展,在海报设计中,电脑图文制作已渐渐替代手工正稿制作。

海报中最基本的一种尺寸是30英寸×20英寸(508×762mm),相当于国内对开纸大小,依照这一基本标准尺寸,按照纸张开度又发展出其他标准尺寸,如全开、四开、八开。常用的尺寸是大度的四开和对开。此外,一些超大型的海报常用于车站的墙面广告和户外广告,有的长达数米。

海报多数是用制版印刷方式制成,供在公共场所和商店内外张贴,DTP技术的熟练运用可以创作出精美的海报广告。当然,也有一些出于临时性目的的海报,不用印刷,只以手绘完成,此类海报属POP性质,如商品临时降价优惠、有奖销售;通知展销会、交易会;时装表演或文艺演出等。这种即兴手绘式海报,主要靠水粉颜料或记号笔等绘制,有时用即时贴代替,大多以手绘美术字为主,有时兼有插图,且较随意、快捷,它不及印刷海报构图严谨。优点是:传播信息及时,成本费用低,制作简便。但随着电脑图文制作技术的发展,这种手绘方式也渐渐被取代。高效快捷的电脑辅助图文设计,以大幅面彩色打印机输出常常用于制作要求较高而批量较少的大型海报广告,比如橱窗和灯箱里的海报广告。

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问题二:如何制作海报想学简单的PS1、打开PS,新建一空白文档,背景色设置为白色,文档大小根据实现需要来定义。

2、接着选择一张可作为底图的并打开,利用“移动工具”将该移动到当前文档界面中,以创建“图层1”,然后按“Ctrl+T”对其大小和位置进行调整。

3、接着点击“图层”面板中的“添加图层蒙板”按钮,为当前图层添加蒙板。然后选择“渐变填充工具”为其填充“黑白”渐变。

4、接着再打开一张可作为底图的,同时为其应用蒙板和渐变填充。并调整其透明度,使其看起来略显暗一些。

5、再插入一张,由于该有背景,因此选择“魔术棒工具”,将背景选中并删除掉。然后设置其“图层混合模式”为“强光”。

6、然后选择“文字工具”,输入与探险主题相关的内容,如“SecretAdvertuers”,设置文字的形状,并应用样式,参数如图。

7、新建一图层,按“Ctrl+Alt+Shift+E”创建盖印图层。执行“滤镜”→“艺术效果”→“海报边缘”。

8、接着再执行“滤镜”→“锐化”→“USM锐化”,参数及效果如图。

9、最后再加入一些文字性的描述信息,并应用相关样式。最终效果如图。

问题三:科学海报资料咋做这问题问的也忒大了,跟问你做菜怎么做一样,没人回答的,沉了吧

问题四:怎样用photoshop制作一个医学相关海报工具/原料

photoshop软件

相关素材

方法/步骤

首先,需要安装photoshop,然后打开该软件,新建一张像素为25323401(像素根据所需)像素的空白文档。

去中国素材网或者百度搜索,找到相关需要的素材,将素材拉进文档,对进行变形(按住Ctrl+T快捷键或者编辑》变形),使其适应大小。

新建空白文档,在文档中编辑好相关的文字,复制文字,调整顺序以及位置,对文字进行排版。

4

按照Ctrl+shift+alt+E,盖印图层,点击保存为web所用格式,导出之后,一张海报就制作完成了。

问题五:一学一做海报怎么设计先看下别人同类型的海报,多参考几张,取长补短。在制作自己的。

问题六:制作大学海报的详细步骤我说的是手绘的首先买纸买海报纸79cm109cm的有黑白两种一般时用一张竖着使这是最基本的

颜料一般使广告色便宜还有马克笔一般短时间的海报用马克笔方便

画的时候首先确定你要画的主题是什么然后要打小样就是在纸上大概画出图哪写字写什么哪画画画什么都想好然后在海报纸写按照小样画标题处写上写标题下面就写你活动后者要宣传的具体内容

字体少而突出的字用pop字吧网上有去查查也有书如果要长时间画海报就买几本这方面的书总有用得着的时候

其实海报不用拘泥于一种格式去画不同的内容可以用不同的格式

像这个你就标题写“新老生交流活动展板”把什么政治学习生活的内容写上找空地画些花边或是找块大点的地画个什么花草树木卡通人物都可以看你的内容是什么就配合画什么

基本就是这些吧给你张看一下这是最基本的有点压了应该是长的

(提醒你,你说给你发邮箱里,邮箱呢)

问题七:用什么苹果软件制作学术海报本来没有,勉强可以用iWeb做做排版,这个是默认安装的。推荐用AdobeIndesign或PrintFolio套装,AI或QuarkXPress也可以作为备选。Mac默认只提供面向个人的基础软件,设计类还是得自行安装。

问题八:大学社团的海报是怎么做出来的有技术的可以自己做,用PS等等绘图,在网上寻找一些素材。

没技术的就找美工咯~

当然大学社团中一般都有来自各个专业的学生,大多数社团里面都有有这个技术或者是这个专业的学生,一般都是自己制作。

希望能帮到你~谢谢~

问题九:学术会议海报(poster)一般用什么软件制作的15分学术会议的海报一般都用PPT做,做完后告诉打印店老板尺寸即可,根据尺寸收费,打印时即是彩打。

如何汇报学术海报工作

1、一页PPT只讲一件事。展示的内容都要讲,不讲的不要放,避免分散观众注意力。可能有用的放到致谢后的补充材料。

2、不要幽默。在绝大部分情况下,听众并不会觉得有趣,反而容易被认为不够专业,弄巧成拙

3、背景:白底黑字。学术报告的PPT不使用背景和模板。

4、字体设置(必须这样)英语用“Arial”,中文用“黑体”

不过我感觉:英语用“CMR10”,中文用“楷体”会更漂亮(其中间距使用多倍间距13-15)

5、少点文字

不要放一大堆的文字罗列,更应该的是用和表格(但是不要放与幻灯片无关的图)加上少量的文字

6背景介绍

假如15分钟,要占到5分钟左右,

引文的规范:加括号,然后在右下角添加参开文献

当前的研究进展

(可以使用图的方式进行展示),把当前的研究进展一个个的列出来

然后是既往和不足

方法

(快速的进行,一到两分钟)

用文字处理软件Word2010制作一张图文并茂的学术讲座宣传海报,通常需要设置哪？

1、首先打开Word文档,把活动所需要的的内容打上去。把标题居中,并且调节合适的字体,字号。

2、调节小标题之间的行距,使其变得更美观,选中全部小标题,点击右键,选中“段落”,如下图所示。

3、再点击“行距”,选择自己需要的行距。

4、为了美观,背景不可或缺,点击“页面布局”下的“页面颜色”点击“填充效果”。

5、会弹出一个对话框,点击“”,在点击“选择”,之后选择合适的就完成了。

曹禺先生是我国最出色的剧作家，也是我极喜欢的一位剧作家。他的代表作《雷雨》我第一次看时便为之倾倒，情节的安排与衔接，人物关系设置，对白与背景设置等等无一不让我拍案叫绝。

《雷雨》中的人物，每一个都有着极其鲜明的人物性格和研究价值，之所以选择周朴园一方面是因为参考题目中有关于他的人物形象分析，另一方面便是因为虽然他出场较少，但他的人物性格却最为复杂，而且具有极其鲜明的性格特征与代表意义。

还有一方面便是长期以来学术界对于周朴园的人物形象分析始终难以摆脱政治色彩和阶级背景，多少有失偏颇。我在本文中力求以最公正的眼光来看待周朴园，分析周朴园，还原周朴园，以更加深刻的了解《雷雨》，走近《雷雨》。

《雷雨》的作者曹禺先生曾公开宣讲过：

由曹禺先生这句话中我们可以看到，作者本人对于自己所创造的这个人物形象极度的痛恨，认为“ 周朴园坏到连自己都不认为自己是一个坏人 ”。诚然，周朴园是一坏人，从句中很多地方我们都可以看出他的虚伪以及掩藏不住的资本家的残忍与冷酷手腕。

曹禺在周朴园出场时给于他的这段描写给与我们一个大致的人物简画像： 威严，世故，冷酷，专横，自以为是和倔强 。其中还有一句话是情节发展的暗线和铺垫：“他的威严在儿孙面前格外显得峻厉”。文本中，周朴园一出场就带给读者一种压迫感，读到此处大家便已有了一种感觉，周朴园将会是压迫家人的一个人物形象。

曹禺在《周朴园已经坏到连自己都不认为自己是坏人》谈话中谈到

周朴园的确是一个坏的不能再坏的人，是一个“是个在外杀人如麻、在家专制横暴的魔王。”

但是他为什么这么坏，或者说他做这些坏事又是为了什么？

周朴园早年虽然留学欧洲，但他的理想依然是建立一个圆满的封建家庭秩序，他要建立的是父子相继，父子承传的文化格局，而妻子——不论是早年的侍萍、抑郁而终的阔**，还是后来被逼吃药，饱受虐待几近于发疯的繁漪，都在家中毫无地位。

在他心目中，或者说是在中国传统文化中妻子的唯一作用便是“给孩子做一个服从的榜样”！而两个儿子的作用也是服从。这是 中国几千年来“大家长制”的遗留 。

中国自古就将治家与治国置于同等重要的地位：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君者也。慈者，所以使众者也。”这种“修身，齐家，治国，平天下”的思想构成了传统家庭观的全部。

而他压迫剥削工人的劳动，利用工人的生命牟取暴利的行为也是当时全中国资产阶级蜂起的众生群像的一个缩影。《雷雨》的发生时间是上个世纪三十年代，正是中国资产阶级资本原始积累的时期。资本的原始积累一直以来都是血腥而残酷的，不论是英国历史上著名的“圈地运动”，还是西班牙人对美洲的掠夺和对印第安人的残酷屠杀，都是资本原始积累的手段和途径。周朴园从来不认为自己做错了什么，因为当时全中国的资本家和大家庭的家主都是这样做的。

所以周朴园坏，但却从不认为自己是一个坏人，因为 他的行为根植于整个民族的“集体无意识”中。他不是个人行为，而是民族行为，阶级行为。他的坏不是个人的坏，是文化传承的坏和资本的坏。

侍萍三十年前便已被赶出了周家，但三十年后她再回到周公馆时却发现，虽然三十年过去了，周公馆也从无锡搬到了现在的地方，但周公馆却依然保持着三十年前的样子。

长久以来，周朴园保留周家陈设布置，保留侍萍怀孕时不喜欢开窗户的习惯，保留侍萍三十年前的照片是他虚伪的表现。在周朴园与侍萍相见的那场戏中，面对侍萍怨恨的哭诉，周朴园也将多年的心结向侍萍打开：

三十年前赶走鲁侍萍的是周家的老太太，周朴园自己也是封建大家长制下的受害者。三十年不知自己的爱人是生是死，疯狂的向每一个可能知道的人打听侍萍的坟墓在哪里，家道富实却舍不得丢掉侍萍缝补过的旧衬衣，走南闯北三十年却将侍萍喜欢的家具一直带在身边，并亲手布置，一切都和三十年前一样。

夏天闷热的天气却保留侍萍怀孕时不喜欢开窗的习惯，不许任何人更改。保留侍萍的照片，甚至于为了纪念侍萍，将自己的大儿子的名字改成了：“萍”。如果周朴园不是一个资本家，如果我们去掉绑缚在他身上的阶级的烙印，单纯的以一个正常人的眼光来看，周朴园可以算是一个痴情的人了。

周朴园说：一切的作为“为的是不忘你，弥补我的罪过”。他虽然已经五六十了，虽然事情已经过去了三十年了，他将自己封闭在三十年前的时间里，为的是不忘记自己的爱人，弥补自己的罪过。

周朴园是一个充满矛盾的人，他虽然出生在封建家庭里，却又早年留学欧洲接受了西方思想。所以 他是一个思想十分矛盾，也十分混乱的人 。一方面无法抗拒家庭里的压力与爱人分开，另一方面又无法消除自己心中的罪孽感和对爱人的怀念，保持家中的陈设和一切与侍萍有关系的东西。他内心中对侍萍的感情极深但最终却选择了放弃，原因是 他心中所痴的不只有爱情，还有家庭。

虽然周朴园在留学欧洲的过程中接受了一些西方思想，向往自由的恋爱，但千百年来口耳相传的家庭观念早已根植于周朴园的骨髓中，其思想的根本仍然是中国的传统文化和传统的道德观念。

中国封建社会一直强调“父母之命，媒妁之言”《诗经南山》中就有“ 娶妻如之何，匪媒不得。 ”的记述， 婚姻的决定权在父母等长辈的手中 ，《清律》 “嫁娶皆有祖父母，父母主婚。祖父母，父母皆无者，从余亲主婚，其父亡携女适人者，其女从母主婚。” 中国五千年的文化传承，两千二百年的封建史。将家庭观念与孝和仁义礼智信深深地捆绑在了一起。

《雷雨》中的周朴园在很长一段时间里被认为自私，虚伪，残暴，的资产阶级代表，但这种阶级分析方法过分附着的社会意义让曹禺诚惶诚恐，他申辩说：

对于周朴园的理解可以通过他的一句话来窥见“ 我认为我的家庭是最圆满，最完美的家庭。 ”他力图构建和维护一个圆满的，完美的家庭，而这个“理想中的家庭”是他一切行为的源动力和出发点。在三十年前他怀着西方自由恋爱思想与侍萍结合时，遭遇了以父母为首的家庭势力的强力狙击。

爱情与家庭的抉择，是古老东方的传统家庭观念与西方自由思想的交锋，最终周朴园与家庭势力达成一致和妥协，在侍萍被赶走的那天，周朴园虽然没有直接出面但其也并未阻止，因而侍萍的离去带给周朴园深深地罪孽感，三十年未能消除。

而在之后，周家与鲁家的种种矛盾爆发的雷雨之夜，周朴园自开始到结尾揭晓之前是全局中唯一个始终被蒙在鼓中的人，与侍萍的相遇那一刻， 对爱人的思念与爱意汹涌而出之时，他却冷漠的说着“谁派你来的？” 这是第二次爱情与家庭的交锋，面对爱人周朴园最终考虑的还是对自己的家庭的影响。

在他得知繁漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉了时，便不露声色地叫四凤把剩下的药再拿来。繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理；繁漪想等一会儿再喝，他不依；硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又喝令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范。而要达到的目的，是要繁漪为孩子们做个“服从的榜样”。

此时的 喝药治病只不过是表面文章，其内容实质是维护家庭的封建秩序和他本人的家长尊严 。

周朴园对“最圆满，最完美的家庭”的追求以及维护到了一种近乎疯狂的境地。

在最后一幕所有人都被种种纠葛捆在一起时，周朴园出现了，亲手将所有的矛盾激化，将所有的人推向了疯狂的毁灭境地。那一刻周朴园一位所有人都已经知道了侍萍的存在，还是为了维护家庭，维护自己“最圆满，最完美的”梦想，首先发言便让自己的儿子认自己的母亲，试图以此来挽救自己几近毁灭的家庭，却未曾想到因此将自己的家庭彻底毁灭了。

柏格森认为：

柏格森将 生命冲动当做一切物质运动变化的根源 ，其物质的派生方式的千差万别是根源于物质生命冲动自然运动的倾向不同。向上的生命冲动倾向是追求一切物质的意识倾向，向下的生命冲动倾向是追求一切无生命的物质事物。人的一切抉择与行为都来源于一种生命冲动，这种生命冲动是人一种潜意识的价值观，是流动的，变化的，因而，人才会在不同的时期和不同的环境下做出不同的选择。同样的，通过研究雷雨的剧情，我们一样可以发现周朴园这种“ 流动的生命冲动” 。

雷雨中周家有三个男人：

十七岁的周冲，他是一个热情阳光，充满理想崇尚自由的人，他的一出场便给整个阴郁的话剧背景注入了一缕清新的阳光和自由的气息。

二十八九岁的周萍，他沉闷，抑郁，害怕他的父亲，恐惧他的后母，为自己曾经做过的事情而焦虑，矛盾甚至于有些神经质。他深深的被自己的父亲所控制和压制，不敢反抗更不敢逃避，只能在“父亲的威严”下，无声的服从。

五十岁左右的周朴园，他是威严的，严肃的。不容许任何人质疑他的决定，更不许人反对。他梦想着建立一个“最圆满，最完美的家庭”也一直坚信自己的家庭是最圆满，最完美的。

看起来这三个人之间的性格以及其所代表的人格内涵是没有什么必然联系的，但是通过一些细节我们还是可以将他们串联起来的。

首先我们从周冲谈起。周冲一出场便与母亲商议着要将自己教育经费的一半用来资助自己家里的佣人四凤去接受教育，为此他还与他从来不敢正视的父亲发生了争执！而在周冲与四凤表白的那一场中，他的天真和理想主义倾向展现无遗。

周冲说：“我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。”他从内心中向往着自由和爱情，将自己与四凤放在同一位置上，认为他们都是被压迫的人。

而且他还将四凤当作自己的领路人，这时他道出了自己心中的一种向往：

这是一段纯粹的理想主义者的心灵独白，周冲向我们展现的是他内心中所期待达成的一种与 社会，四凤，和自己内心的一致，他追求爱情同时又希望给予四凤自由，为此他甚至还说出了要带着四凤和四凤的爱人一起去追求这种生活的想法。

周冲是我个人认为雷雨中唯一一个干净的人，他的种种做法和言论看似幼稚其内涵却表现出了儒家“天下大同”和西方自由平等的思想实质，是人类最朴素的对美的追求。

周萍乍一看，有时会令人觉得他有些憨气的；但你若深沉的看下去你会发现他内心中涌动着不可遏止的欲望和冲动。

他一直在内心中后悔着，永远地在悔恨自己过去由直觉铸成的错误；因为当着一个新的冲动来说时，他的热情，他的欲望，整个如潮水似地冲动起来，淹没了他。他一星星的理智，只是一段枯枝卷在旋涡里，他昏迷似地做出自己认为不应该做的事。

这样很自然地一个大错跟着一个更大的错。所以他是有道德观念的，有情爱的，但同时又是渴望着生活，觉得自己是个有肉体的人。于是他痛苦了，他恨自己，他羡慕一切没有顾忌，敢做坏事的人，于是他会同情鲁贵；他又钦慕一切能抱着一件事业向前做，能依循着一般人所谓的道德生活下去，为模范市民，模范家长的人，于是他佩服他的父亲。

他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷，但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，是一个无瑕的男子。他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对了，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然他不能说不爱他），他觉得这样是卑鄙，像老鼠在狮子睡着的时候偷叹一口气的行为，同时如一切好自省而又冲动的人，在他的直觉过去，理智冷回来的时候，他更刻毒地悔恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都牵到自己身上。

他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由冲突的苦海中救出来，他愿意找。他见着四凤，当时就觉得她新鲜，她的“活”！他发现他最需要的那一点东西，是充满地流动着在四凤的身里。她有“青春”，有“美”，有充溢着的血，固然他也看到她的“粗”，但是他直觉到这才是他要的，渐渐他也厌恶一切忧郁过分的女人，忧郁已经蚀尽了他的心；他不能用理智再冷酷地剖析自己，他怕，他有时是怕看自己内心的残疾的。

现在他不得不爱四凤了，他要死心塌地地爱她，他想这样救赎了自己。当然他也明白，他这次的爱不只是为求自己心灵的药，他还有一个地方是渴。但是在这一层次他并不感觉的从前的冲突，他想好好地待她，心里觉得这样也说得过去了。

他认为“能拯救他的女人大概是她吧！”于是就把生命交给这个女孩子，然而昔日的记忆如巨大的铁掌抓住了他的心，不时地，尤其是在繁漪的面前，他感觉一丝一丝刺心的疚痛；于是他要离开这个地方这个能引起人的无边恶梦似的老房子，走到任何地方。而在未打开这个狭的笼之先，四凤不能了解也不能安慰他的疚伤的时候，便不由自主地纵于酒，热烈地狂歌，于一切外面的刺激之中。

于是他精神颓衰，永远成了不安定的神情。他的父亲如同大山一般的巍然屹立在他的眼前，无法翻越更不能回避。

关于周朴园我们前文中曾经提到过他曾赴欧洲留学，接受了西方先进的思想，那时如同十七岁的周冲一样，对世界充满了美好得向往和热情，后来回国后的周朴园，还未来得及被古老中国的封建思想所反噬之前，他的内心依然保持了青春的热情和火热。

因而他才会与当时还是自己丫鬟的侍萍发生爱情，甚至于同居三年还生育了两个儿子。这在当时的社会环境下是十分大胆和为人不屑的，但当年的周朴园却不仅仅是做了，还做了三年，一直到后来家里逼他娶妻之时，那时便是故事的开始： 三十年前下着大雪的晚上。这个晚上不仅是《雷雨》全局的开始，也是周朴园人格转变的转折点。

前文曾提到，三十年前下着大雪的夜晚，侍萍被周家的人赶出了周公馆，周朴园虽然没有直接责任，但是他也迫于家庭的压力默认了将侍萍赶出周家的行为。

而这一次的屈从于家庭压力也使得周朴园的人格发生了蜕变， 由周冲般的理想主义转变为类似于周萍一般的屈从于封建家长强制威压下的屈从者。

从周冲到周萍到周朴园是一个人不断被社会改造的过程，成人的周朴园所屈从的不是一个周家老太太，而是当时控制整个的社会的封建传统和封建道德观，这种道德观由于全社会的集体无意识的服从演变为一种无形的道德强制， 将一切不服从于封建道德观的人或事，通过舆论以及思想观念的谴责以及排斥，迫使其服从于封建道德 。

而周朴园正是在这种道德强制的压迫下被迫完成了蜕变，之后便一发不可收拾的继承的家业，成为了自己原本所反抗的封建家长，最后被迫的承担起了整个周家的发展以及延续的责任和义务。

可以这么说，如果社会为发生重大变革的话，周萍是十年后的周冲，而周朴园则是三十年后的周萍。周朴园的蜕变是不断将本我杀死，成就一个社会所认同的超我的过程，也就是将自己是儿子时的纯真，浪漫毁灭，逐渐变成一个残酷、冷血、专制的父亲的过程。

在第二幕中，周冲为鲁大海说话，声张公正，而周朴园不仅是以严厉的手段惩戒了鲁大海，而且还对周冲严加训斥，并批评了周冲的思想：“现在的年轻人，以为和工人谈谈。说几句无关痛痒，同情的话像是一个很时髦的事情。我记得我在德国念书的时候，自认为比你这种半瓶醋的社会思想要深刻得多！” 周朴园在此处深深的讽刺了周冲，同时也在讽刺着当年的自己 ，几十年的社会渲染和侵蚀，让周朴园彻头彻尾的被社会所改造了，逐渐失去了自我，成为社会集体无意识下的可怜玩偶。

《雷雨》出单行本的时候，曹禺写过一篇序，里面曾经说过这个问题。《雷雨》里面除了这八个人物以外，还有第九个角色。他称之为“第九条好汉”，这是一个不出场的角色，这个角色牵制着舞台上所有人的结局，曹禺说那就是古希腊的戏剧里面所提到的“命运”。”

命运是一个凌驾于所有角色之上的一个角色，他或许不会在舞台上出现，但他却操控着所有人的行为和最终结局。对于“雷雨”中命运这个问题，曹禺先生还有另外一番论断

可以说雷雨中的每一个人都有自己无法逃脱的命运，而被命运摆弄最彻底的，就是周朴园了。

作为一个封建家庭的少爷，自小接受封建传统文化的洗礼，他的内心中充满了对孔孟之道的敬仰与憧憬，却遇上了中国最动荡思想最混乱的时期，同时也是中国人走向世界的一个时期。不知是什么样的原因，周朴园赴欧洲留学，并在思想最为严禁和哲学最为盛行的德国念书。

我不知道那几年对于周朴园的影响有多大，他的思想对西方思潮接受了多少，我只能说，他肯定是受到了一定影响的。不然他与侍萍的爱情也便不会发生，只是，我在前文中也曾提到过的，纵然周朴园在欧洲接受了一定的自由思想，但其思想理念的基础依然是中国传统文化，是百善孝为先的儒家思想，所以当他正沉浸在自己与侍萍的美好小爱情里时，家庭的压力，社会的舆论，尤其是自己家中家长的反对向他奔涌而来之时，他不敢反抗，也不能反抗，只能 眼睁睁的看着自己的爱情被风雪掩埋了痕迹 。

在《雷雨》中，周朴园一共有三个“妻子”，第一个勉强算是侍萍（有孩子，没有结婚），第二个是那位富家**（结婚了）第三个便是繁漪了（结婚了，有孩子）。

第一个和第三个我们都十分了解，而这个间接造成雷雨这场悲剧的哪位富家**呢？完全没有记录！我们唯一知道的便只有她郁郁而终了。为什么？前文所说的，周朴园是三十年后的周萍，那么我们看看三十年前的周朴园有会做些什么？

在《雷雨》中，周萍因悔恨自己与后母之间的**行为，生活十分放荡，时常外出喝酒到深夜，同样的，三十年前周朴园一样十分后悔未能保护好侍萍，他最开始想必也是同周萍一样，生活放荡，颓废的，所以他的第二任妻子才会那样悄无声息的郁郁而终。

而再然后，便是我们熟悉的剧情了，周朴园成为了周公馆的主人，成为了资本家，成为了一个“故意叫江堤出险，淹死了了两千二百名小工，一个小工的命扣三百块钱”的冷血无情，专制刻薄的人。

在周朴园的自我蜕变中，真正起作用的并不是虚幻的，存在于意识中的“命运”，而是比之更易被我们所感受的社会，是社会将周朴园一步一步的从原本的“周冲”推向了“周朴园”的深渊中。周朴园的一生都是作为一个社会典型化人物而生存，他的命运是与时代紧紧的捆绑在一起的，他从来就没有自己的主张和自己的抉择，他的一切行为不过是将自己所代表的阶级表现出来， 他是阶级和社会思想以及集体无意识的“传声筒”。

周朴园被封建思想紧紧的绑在了周公馆的地基上，为了周公馆，这个家的“圆满，完美”而生存着，奋斗着，失去着，蜕变着。 他如同工蚁一般的四处寻觅血肉，吃力的喂饱古老的，陈腐的“周公馆”，一生不过是在为封建思想和大家长制殉道。

　　http://wwwlusincn/book/jingyong/24/mydoc012htm

　　一种新见解：金庸对传统文化持“否定”态度——小说主人公文化程度真的“越来越低”吗？——追求“统系”，致入误区——金庸小说中传统文化由多元构成——郭靖乃儒墨文化共育之身——康熙：兼容儒法的明君——

　　金庸对传统文化既有赞颂又有扬弃——黄药师父女嘲讽了什么？——袁崇焕、顾炎武、黄宗羲的例证——反正统并不等于反传统一

　　金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容，这是广大读者都会有的共同感觉。我曾在一篇文章中说：

　　金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，相得益彰。这里涉及儒、释、道、墨、诸子百家，涉及千百年来中华民族众多的文史科技典籍，涉及传统文学艺术的各个门类如诗、词、曲、赋、绘画、音乐、雕塑、书法、棋艺等等。作者调动自己在这些方面的深广学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次。像陈世骧教授指出的《天龙八部》那种“悲天悯人”、博大崇高的格调，没有作者对佛教哲学的真正会心，是很难达到的。我们还从来不曾看到过有哪种通俗文学能像金庸小说那样蕴藏着如此丰富的传统文化内容，具有如此高超的文化学术品位。(1)

　　可以说，金庸作品既是作者以近代精英文化改造武侠小说的结果，同时又是作者深受中国传统文化浸润、熏陶的产物。从金庸小说，我们可窥见墨家见义勇为的游侠精神，儒家的仁爱、王道与民本思想，还可感受到道家深邃博大、无处不在的辩证方法。仅就文学本身而言，我们读金庸小说，也常常不禁联想到《庄子》那种瑰丽恣肆的神奇想象，寓意深沉的哲理色彩，飞扬灵动的文学语言。它们都证明着金庸小说与传统文化之间的深刻联系。

　　但说到金庸小说对待传统文化的态度（比方说，是肯定或是否定），研究者中间的看法显然很不相同。在八十年代台湾远流公司出版的《绝品》一书中，舒国治先生的文章就说“金庸书中隐隐透出‘文化空无感’”(2)，只是语焉不详。前些年研究金庸很有成绩的大陆学者陈墨先生，也在1994 年发表的《金庸小说与中国文化的反思》(3)一文中提出金庸小说“具有非文化及反文化的意义（无论是主流文化或是非主流的世俗文化）”。陈墨说：“金庸小说的主人公的‘文化程度’越来越低，这是一个明显的事实。第一部书中的陈家洛，到第二部书中的袁承志，到第三部书中的胡斐、第四部书中的郭靖、第五部书中的杨过在文化程度上明显地一个不如一个。而后来的狄云、石破天等主人公干脆就是文盲。”“答案或许相当简单：那就是金庸不喜欢儒生，不喜欢文人，不喜欢传统文化中的‘知识分子’。”还说：“金庸小说的主人公不仅文化程度越来越低，而且越来越不通世故。这不仅表明作者对主流文化的一种否定，同时也是对非主流的世俗文化的厌弃。”陈墨的结论是：金庸小说“从对儒生乃至一切传统文化背景下的知识分子的怀疑和批判，发展到对一切世俗文化（包括主流与非主流）的怀疑与批判，这是一条不容忽视的思想线索，也正是金庸的思想意识的独特之处和深刻之处。”

　　也就是说，在陈墨先生看来，金庸小说对传统文化——包括主流文化和非主流文化都是否定的。中山大学的研究生刘卫国先生则在《金庸武侠小说的文化经脉》一文(4)中考察了金庸的思想流程，认为《飞狐外传》与《射雕英雄传》等作品表明，“金庸首先把侠义精神托孤给儒家”；由于对儒家思想的“反叛与逃逸”，金庸“走向道家”，但“《神雕侠侣》是金庸反叛儒家规范的一次半途而废的努力”；到《笑傲江湖》，岳不群这个“代表着儒家文化的‘父亲’终于被弑，表明金庸对儒家文化所代表的侠义精神全面没落的深刻反省”；《天龙八部》体现了“佛法无边”，但对慕容复、段正淳等依然“无能为力”；“到了《鹿鼎记》，金庸则为侠义精神唱出了最后的挽歌”，通过韦小宝这一“中国文化的怪胎”，“侠义精神最终被金庸亲手埋葬”。

　　刘卫国提出：金庸的文化思想“终点竟是彻底的失望”。这同样认为金庸对传统文化越来越采取了绝望和虚无的态度。

　　金庸小说果真像上面几位先生说的那样，对中国传统文化表示了虚无、否定和绝望吗？如果允许我们“跟着感觉走”，恐怕得不出这种结论。金庸几乎花了半生心血塑造侠魂，讴歌义气，他认为“中华民族所以历数千年而不断壮大，在生存竞争中始终保持活力，给外族压倒之后一次又一次的站起来，或许与我们重视情义有重大关系”(5)。具有这种认识的人，实在难以想象居然会对传统文化采取“虚无”态度，居然会将侠义精神“亲手埋葬”。

　　事实上，陈、刘二位都对金庸小说存在一些误解，他们的上述文章某些分析虽有道理（陈墨文章甚至不乏精彩之处），但总体结论很有偏颇。这样的论断同一般读者的阅读印象，距离实在太远了！也和金庸小说的创作实际，距离太远了！

　　金庸小说共十五种三十六册，创作和改定的时间前后长达十七年。他不可能在五十年代创作《书剑恩仇录》之初，就设想好未来要写多少部作品，每部作品主题思想如何，主人公的文化程度又如何，怎样构成一个庞大的形象体系或思想流程；而只能是写一部构想一部（能多构想一两部就不容易），以求得逐部出新，不要重复自己而已。武侠小说主人公的文化程度一般都不高，至于具体设计，恐怕只能视每部作品主人公性格、出身及与周围人物的相互关系，作品情节发展与主题思想的不同需要而定，并非按作者事先设下的由高而低的文化梯田顺序排列的结果。况且作品实际情况也并非“主人公的文化程度越来越低”。以金庸较晚的几部小说主人公为例：《天龙八部》中段誉是大理国王子，他自己对钟灵说：从小“爹爹请了一位老师教我念四书五经、诗词歌赋，请了一位高僧教我念佛经”(6)，可知很有些文化教养；乔峰、虚竹也都自小在少林寺受过一点教育；《笑傲江湖》中的令狐冲，文化上也比早先出现的杨过、狄云、石破天等都要高；最后的《鹿鼎记》，主人公除韦小宝外，还应该算上一个康熙皇帝，那是金庸全部作品中文化程度最高的角色（金庸自己就在一篇文章中将康熙与郭靖、乔峰并列为“男主角”

　　(7)）。金庸小说确有对中国传统文化某些方面的批判，但决没有陈墨先生所说的“非文化及反文化”的倾向。至于金庸思想有没有刘卫国先生所称从儒家到道家又到佛家，终端却是对传统文化“彻底的绝望”这样一个“流程”

　　呢？恐怕也不存在。理由是金庸从《书剑恩仇录》开始，实际上对传统文化中的儒家思想、墨家思想、道家思想都是既有肯定又有否定，既有吸取又有扬弃，既有继承又有批判。后来他又研读佛经，也剖析世俗文化，却同样没有全盘地接受，当然也无所谓“彻底的失望”。金庸创作武侠小说，已过“而立”之年，中西文化根基大体已经打好，思想也趋于稳定和比较成熟，传统文化在他的小说中是以综合和融汇的形态存在的（这才使读者感到他的小说具有丰富厚实的文化气息），他不可能也不需要借小说创作先探索儒家思想，再探索道家思想，又探索佛家思想，而后探索市民文化与世俗文化，最终走向虚无、绝望。这些说法恐怕都是研究者为追求建立某种“体系”而对金庸作品求之过深、走向偏颇的结果。陈寅恪在为冯友兰《中国哲学史》上册所写的审查报告中，曾说过一段发人深省的话：“今日之谈中国古代哲学者，大抵即谈其今日自身之哲学者也，所著之中国哲学史者，即其今日自身之哲学史者也。其言论愈有条理统系者，则去古人学说之真相愈远。”(8)这里说的虽是古代哲学史研究，其实在方法论上有普遍意义，对金庸小说与金庸思想的研究也是同样适用的。

　　二

　　我们说中国传统文化在金庸小说里是以综合的形态存在的，这包括多层含义。

　　首先，指金庸小说中的传统文化由多元所构成，儒、道、墨、法、释乃至兵法家等各种思想成分都有。金庸在不同的作品中出于不同的需要，通过艺术形象着重体现或发挥诸子百家中某一家、某几家的若干观点，他本人却似乎并不特别偏向或执著地信奉某家的思想。金庸的传统文化观念本身就是多元融合。因此，诸子百家的思想在金庸小说中往往不是单个地分离地存在的。比方说，他的小说赞美了儒墨两家的人生态度，同时却又肯定了佛道两家的哲理精神：采取一种儒墨与佛道互补的态度。令狐冲那么狂放洒脱，对师父却总是毕恭毕敬，蒙冤受屈也不反抗，保持尊师重道的传统道德，这既是人物性格的自然体现，也是金庸本人文化观念的不自觉流露。在爱国、重义、尽孝、尊师、守信这类基本道德观念方面，金庸小说从儒墨两家吸取很多，但在个人与社会相互关系的选择上，作品又颇多佛道两家的思想。了解传统文化问题上的这种多元性，是正确把握金庸小说内容、防止和避免简单化论断的关键之一。

　　春秋战国时代的诸子百家，在我们今天看来，他们的学说各自代表社会要求的一个侧面。虽然相互间激烈地进行着争论和斗争，却并不一定是你死我活、互不相容的关系，倒是各有优长，可以相互补充。儒家强调个人对社会应负的责任，主张从道德修身的自我完善方面来保证“礼治”、实行“仁政”，以维持既定的社会秩序。孔子不赞成法治，而主张德治，他说：“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格。”(9)又说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”(10)可见，他认为主要应该从道德教育上解决问题（所谓“克己复礼为仁”）。但道德教育当然不是万能的，孔子没有办法时还是杀了少正卯。在国家、社会的管理方面，强调法治的法家，必然是对儒家的重要修正和补充。然而，如果像法家那样只靠片面的严刑峻法，“乐以刑杀为威”，社会也可以失去弹性和生机，结果就如秦代那样“蒙罪者众，刑戮相望于道”(11)，全国变成一个没有围墙的大监狱，终于民怨沸腾，二世而亡。在这方面，不但儒家的“仁政”思想有合理性，道家尊崇自然、无为而治、爱惜民力、休养生息的主张更是对法家的重要补充。汉初有一段时间实行黄老之学，那实际是“外道内法”，结果社会经济就发展了，形成“文景之治”。汉武帝表面独尊儒家，同时却任用酷吏，加强社会控制，这是“阳儒阴法”，用汉宣帝的话来说也叫做“霸王道杂之”(12)——“霸道”指法，“王道”指儒。至于纵横家的外交策略，兵法家的战略战术，当然也是国家管理的一个方面的需要。墨家在人生态度上非常入世，接近于儒，但它似乎更密切关心下层劳动者、小生产者的利益，喜欢干预社会上不平之事，它的尚侠精神在汉武帝时代受到重大打击（不少侠士被杀）。后来传入的佛教，在抑制人的贪欲、安定社会秩序、阐释人生哲理方面，也都有重要作用。总之，各家之学都有其合理性，也都有其局限性，如能互相补充，融会优长，体现文化生态平衡的要求，完全有可能在社会治理上取得辉煌的成功。曾国藩号称大儒，实际上吸取百家，他曾说：“若游心能如老庄之虚静，治身能如墨翟之勤俭，齐民能如管商之严整，而又持之以不自是之心，偏者裁之，缺者补之，则诸子皆可师，不可弃也。”(13)这话很有道理。

　　金庸小说正是兼容儒、墨、释、道、法各家的。他的许多主人公，曾经出生入死，行侠仗义，豪气干云，最后却又飘然而去，遁世而居，既践儒墨之旨，复遵释道之教。金庸在1989 年写的一篇文章中曾说： 汉唐之后佛法和道家思想盛行，中国人的思想也为之一变，佛道的出世和儒墨的入世并行。中国一般知识分子年轻时积极关心世务和大众，以天下为己任，当在现实环境中碰得头破血流之后，有的仍然衣带渐宽终不悔，有的不免趋于遁世与消极。

　　我在三十岁稍过后开始写武侠小说，所描写的男主角为数众多，个性和遭遇颇为繁复。但写到最后，男主角的结局通常不出于两途：或鞠躬尽瘁，死而后已；或飘然而去，遁世隐居。大概由于我从小就对范蠡、张良一类高人十分钦仰，而少年时代的颠沛流离使我一直渴望恬淡安泰的生活，所以不知不觉之间，我笔下郭靖、乔峰、康熙一类的人物写得较少，多数以另一类的归宿为结局。从《书剑》的陈家洛、《碧血剑》的袁承志，以至《射雕》的王重阳、《倚天》的张无忌、《神雕》的杨过、《笑傲》的令狐冲、《天龙》的虚竹、段誉（他虽然做了大理国的皇帝，后来还是出家为僧），直到最后一部《鹿鼎记》仍是如此。韦小宝贵为公爵，深得皇帝宠幸，还是选择了逃避隐居。

　　结局如何，主要是根据人物的基本个性而发展出来。重视责任和社会规范之人大致走的是第一条路；追求个性解放之人多半会走第二条路。以兼善天下为目标的是我小说中的第一类男主角，第二类男主角则在努力一番之后遭到挫败感意兴阑珊，就独善其身了。“且自逍遥没人管”（《天龙八部》的一句回目）是道家的理想，追求个性解放、自由洒脱，似乎另有一番积极意义。儒家的“独善其身”则有较强的道德内涵。(14)

　　可见，即使都是隐居，也还有道家式和儒家式的不同。金庸是注意了其间的区别，同时又采取兼容态度的。

　　这里有必要考察一下《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的郭靖形象。一些研究者都把郭靖单纯归结为儒家文化的一个典型，这在我看来不免有些简单。郭靖身上当然有儒家思想的影响，但同时也有墨家文化的色彩，他是儒墨文化共育的典型。儒墨两家在春秋末战国初都曾是显学，思想亦有相通之处（都主张仁义）。唐代韩愈曾说：“孔子必用墨，墨子必用孔；不相用，不足为孔墨！”然而具体到郭靖身上，墨家色彩或许更多些。儒家和墨家虽然都主张“以天下为己任”，但墨家更重行，更加脚踏实地，埋头苦干。墨子说：“摩顶放踵，利天下为之”，郭靖正是自觉地这样做的。他抗元几十年，不畏劳苦，排除万难，舍身救世。墨家对战争与和平这类关联千千万万人的重大问题往往特别关心，墨子自己就止楚攻宋。郭靖反对侵略战争，反对成吉思汗残杀百姓，也颇和墨家思想接近。再有，郭靖在北方培养出的那种质朴、苦干、实心眼、死心眼，也颇具墨家气质。儒家不像墨子之徒那么傻。除非在涉及气节一类问题上，儒家一般并不主张拼命硬干，他们有比较圆通的一面。连孔子都说，“道不行则乘桴浮于海”；他还称赞：“宁武子邦有道则智，邦无道则愚。”(15)孟子也说：“达则兼善天下，穷则独善其身。”在这点上，儒家有点接近于道家，而不同于墨家。对墨家，古人有云：

　　“墨子之徒，世谓热腹”，“墨子之徒，专务救人”(16)，他们是一批热心肠人，真会拼命硬干的。正因为这样，墨家对后代的侠士颇有影响，许多游侠源出墨家。郭靖身上除有儒家文化的成分（包括他严厉制止杨过与师父小龙女恋爱）外，思想气质更像墨家。他至少是个兼容儒墨文化影响的侠士形象。我们决不能仅凭一个英雄人物入世就认为是儒家，出世就认为是道家，实际情形相当复杂，要进行具体分析。金庸自己在谈到入世的侠士、英雄时，是把儒家、墨家并提的，他说：“中国的传统思想是儒家与墨家，两者都教人尽力为人，追求世事的公平合理，其极致是‘杀身成仁，舍生取义’。武侠小说的基本传统，也就是表达这种哲学思想。”(17)这段话写在1989 年， 可见金庸从未对儒家绝望（岳不群是伪君子，根本代表不了儒家），而是对儒墨同样看重。我们分析作品和人物时，实在需要细心一点。

　　如果说郭靖的侠义精神兼容墨儒两种思想的话，那么，《鹿鼎记》中的康熙，就可以说是融合了儒家与法家文化优长的“明君”形象。

　　康熙确实是《鹿鼎记》的真正主角。金庸写近乎愚忠的陈近南和带点流气的韦小宝时，都用了讽刺笔法，对吴三桂、沐王府、郑克爽以及神龙教系统的人物更加不在话下，唯独对康熙却都是正面写来。小说从他与鳌拜的斗争中写了他经受磨练，渐次成长；从他与亲人（顺治、太后、建宁公主）的关系以及与韦小宝相处中写出他睿智而又亲切、富有人情味的一面。康熙忧国忧时，勤政爱民，仁厚大度，尽量减轻百姓负担。得知台湾遭遇严重台风灾害时，还要缩减宫中开支去赈济。有人为《明夷待访录》的事诬告黄宗羲，想陷之于文字狱，康熙为黄宗羲辩诬。康熙治国也采取不少法家乃至纵横家的办法，如严于执法，讲究权术智谋，甚至任用秘密情报人员等。但他任用小人而不失控，不被小人牵着鼻子走，只让他们为自己所用。对韦小宝，康熙早就派人暗中监视，后来当面揭破他的天地会香主身分，使韦小宝吓出一身冷汗，将他玩弄于股掌之中。康熙曾在韦小宝面前坦诚地说：“我做中国皇帝，虽然说不上什么尧舜禹汤，可是爱惜百姓，励精图治，明朝的皇帝中，有哪一个比我更加好的？”这番话大体符合历史真实，决非自我吹嘘。如果跳出狭隘的汉族立场，必须承认康熙合乎儒法两家“圣君”的标准。金庸对康熙的评价，事实上非常接近于历史唯物主义。读《鹿鼎记》而只看见一个韦小宝，看不见康熙，还认为金庸小说主人公文化程度越写越低，或者认为金庸越到后来越是对传统文化绝望，那真有点一叶障目，不见泰山了。

　　看来，《鹿鼎记》与金庸以前小说的不同，是在创作风格有所改变以及主人公从侠士换成了皇帝，而不在“为民造福”的精神或者对传统文化的态度有什么变化。《鹿鼎记》的出现，标志着金庸的视野由武侠小说向历史小说转移。听说金庸现在正准备写秦末汉初的历史小说，这一意愿如能实现，那么《鹿鼎记》就不像过去所说是金庸小说创作的“封笔”或“结束”，而恰恰成为一个新的创作阶段的开端。

学术综述写法：（1）选题 ：从实际出发，具有明确的目的性，在理论或实践上有一定意义。选题来源包括：与自己实际工作或科研工作有关的、较为熟悉的问题；某些研究近年来发展较快，需要综合评价的问题；能反映本学科的新理论、新技术或新动向的题目等。 文献综述的题目不宜过大，越具体越容易收集资料，从某一个侧面入手，容易深入。（2）搜集资料：文献资料是撰写文献综述的物质基础，选定综述的题材后要大量的搜集和阅读有关的中文和外文文献，文献越多，就越好些，综述的质量就越高。选择文献应先看近期的（近3-5年），后看远期的，在广泛阅读资料的基础上，再深入复习几篇有代表性的文章，特别是有权威性的文章应细读。（3）整理资料：综述是作者在阅读了一定量的资料的基础上，根据资料的重要程度、主要观点和结论，对掌握的资料进行分析、综合。综述要如实反映原作者的观点，但对引用的资料也要加以选择，不可能把搜集和阅读过的所有资料都写进去，应有所取舍。（4）写作： 根据写作提纲，逐项将内容展开，并注意观点与内容的一致。论述观点时，作者可有倾向性，但不同观点也应列出。初稿写出后，要反复修改和补充，包括内容增减、结构统一、数据核对和文字润色等，力求做到主题明确、层次清楚、数据可靠、文字精练、表达准确。

学术论文一直是文献计量学领域的研究热点和重点，是某一学术课题在实验性具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，下面是我为大家整理的发学术论文的正规流程，希望你们喜欢。

　发学术论文的正规流程

1、课题选择

选择一个课题，即研究问题，是第一步，也是关键性的一步。选择一个合适的问题，对于后期论文发表起着极为重要的作用。当然如何选择一个合适的问题要根据所处环境选择。比如选择所在实验室有所积累的课题，调研文献选择当下热门或者即将成为热门的课题等。

2、研究展开

在确定感兴趣的课题后，即可展开研究，这个过程包括前期设计，研究实施，数据分析等过程，大多数情况下其中会根据现状不断递归调整优化研究设计，并不断深入。比如研究实施过程中可能会遇到一些之前没有预想到的问题，需要回过头调整实验设计;根据数据分析的结果，需要调整实验参数，并重新开展实验予以验证。

3、论文写作

前期顺利的话，在得到数据分析结果后，即可开展论文写作工作(论文写作也可以和课题展开同步进行)。论文写作的过程可以看做是讲故事的过程，写作者需要用一个故事将研究和发现顺畅地串在一起。如何写好学术论文是一门学问，日后可以细谈。这里仅提一点，学术论文写作一般都有固定的格式，在进行论文写作时，参考类似研究设计的论文作为模板，根据自己的研究内容进行临摹对于入门会很有帮助。

4、论文投稿

论文投稿主要指投稿前的准备工作，包括格式调整，期刊选择，审稿人选择等。论文格式除了一般的要求外，个别期刊会有特别的要求，需要根据选择的期刊做相应的调整。对于期刊和审稿人的选择，更是一门学问，可以日后具体分享。

5、论文修改和发表

在论文投稿后，一般情况下会经历几轮的修改，直至发表。当然期间也会经历很多次的被拒。不管是被拒还是修改机会，如何利用或回复编辑和审稿人的意见，更是一门学问，可以日后分享。这里只提及一点，比如某期刊给了修改机会，尽量100%满足审稿意见是一条铁律，毕竟大多数情况下审稿人在暗里，自己在明里，这个时候“诚意”二字极为重要。

　关于人性的学术论文

战争中的人性

摘 要：《金陵十三钗》与《辛德勒的名单》都关注了战争中的人性，并且都通过画面色彩和人物设置来烘托出主题。在两部**中，黑白影像与彩色影像的结合使用、主角配角的形象设置，又存在着值得细细探讨的异同之处。

关键词：《金陵十三钗》;《辛德勒的名单》;色彩;人物形象

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》同为刻画战争和人性的主题的**，也都与奥斯卡金像奖有着深浅不同的缘分。前者曾是中国影片中冲击奥斯卡奖的呼声很高的一部作品，却最终未能收获任何奖项，后者则曾囊获奥斯卡七项大奖。《金陵十三钗》的确容易让人联想到《辛德勒的名单》，两部影片不仅在主题上有着一致之处，而且在运用色彩、人物设置来烘托主题方面也有着可以比较的地方。

1 色彩运用的异同

色彩是**视觉语言的重要组成部分。《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》通过黑白画面和彩色画面的转换传达影片的情感和思想。在这个相似点上，两部影片又有着不同的色彩运用，从而谱写出不同的战争悲歌。《金陵十三钗》开始时，画面色彩是灰色调：战火中奔逃的女学生灰头土脸、一身黑装，南京城内最后一批中国战士也是满身污血和尘土。在这种黑白影像之后，教堂窗户的彩色玻璃、十三个秦淮河女人的艳丽装扮所形成的彩色影像就显得格外突出。这些浓重的色彩为秦淮河妓女们蒙上了一层传奇色彩，不仅透过女学生的眼睛强调了不同于以往战争记忆的历史画面，而且象征了女人们舍生取义的崇高形象，烘托了影片赞颂战争中伟大人性的主题。

《辛德勒的名单》在色彩运用上则相反。为表达自身对犹太人命运悲剧的肃穆之情，导演斯皮尔伯格使用了黑白影像，只在影片开头犹太人家庭念祝祷词和结尾幸存的犹太人走在自由的草地上时才使用彩色的画面。这种运用色彩的手法也是极富寓意的。开头的彩色转向黑白，寓意着犹太人正常的生活因战争而跌入深渊，之后一直使用的黑白色调则营造了庄严沉痛、悲悯的影片气氛，而影片最后又由黑白转向彩色喻示着幸存的犹太人终于脱离了悲惨的命运，迈向自由的新生活。

2 人物设置的相似

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》都讲述了战争中受害人通过英雄般的人物获得解救的故事。在主角和配角的形象、行为动机、心理变化等人物设置方面，两部影片有着相似之处。

21 主角形象转变

《金陵十三钗》中贯穿影片始末的主角是洋人约翰。这个美国入殓师一开始是为了微薄收入不惜生命进入南京城的下层美国人，后来在教堂里因为无钱而拒绝安葬牧师，不仅对美艳的玉墨心怀鬼胎，而且看见洋酒便兴奋不已，俨然一副“二流子”形象。《辛德勒的名单》中的主角辛德勒则是靠发战争财的投机倒把分子。他是德国人，也是纳粹集团的商人，贪财爱色，挥霍无度，压榨犹太人，也是很负面的形象。这两个人物在开始都是对战争受害人漠不关心的利己主义者，在后来不断地通过亲眼看见集权主义者的惨无人道的行径，从而心灵上受到震撼，发生转变，冒着与纳粹军阀作对的危险解救受害人，散发出人道主义精神之光。

22 配角形象关键

约翰和辛德勒发生转变，除了亲身经历，也有身边人的促使。《金陵十三钗》中促使约翰变得勇敢的人，一个是以玉墨为代表的妓女群体，另一个是小教士乔治。妓女们为救女学生而甘愿牺牲自己的行为震撼了约翰，一群生活在社会底层的弱女子的大义之举无疑唤起了约翰内心的怜悯和勇敢。乔治深受基督教教义的影响，负有强烈的责任感和正义感，也有舍生取义的无畏精神，他内心纯正的善良和勇敢也无疑推动了约翰的角色转变。《辛德勒的名单》中同样有这么一个促使主角转变的人，他就是辛德勒当初为了新厂发展而找来的犹太会计师斯特恩。斯特恩为利用为辛德勒做事的便利为同胞们争取生存的机会。他将老弱病残、妇女儿童、教育程度高的科学家艺术家等人招进工厂，照顾了可怜的弱势群体，也保留了自己民族的希望。他的执着和付出让辛德勒更多地了解到犹太人悲惨的处境，可以说，是斯特恩促使了辛德勒发现了自己的拯救力量。

3 主题――战争中人性的卑微与伟大

两部影片都将故事背景设置在第二次世界大战时期，描绘了不同国家不同民族在战争当中受到的创伤。但是两部影片都没有将重点放在战争本身，而是放在战争中的人身上。

在两部影片中，战争侵略者们冷漠、残暴，似乎泯灭了所有的人性。《金陵十三钗》里刻画了日军在战争中非人的、残忍的一面，同时又向观众展示了这样的一面：日本军官和日本士兵在弹奏和歌唱家乡童谣间，脱离了残酷的外壳，像所有有情感的人一样，形象变得温和。然而，一时的情感流露并没有让他们停止暴行，思乡以外，他们依然是战争和法西斯势力的一员。《辛德勒的名单》中的侵略者们也是如此。纳粹军官阿蒙是企图灭绝犹太民族的恶魔，由于人性使他对犹太女仆海伦产生情愫，却因法西斯极权教育使他的理性丧失，明明爱着海伦却对她进行毒打。日本官兵和纳粹军官的思想在人性与非人性中矛盾，最终人性还是败给了极权主义思想，表现出战争中侵略者们任性之卑微。

两部影片中的受害者们并不都是同仇敌忾，或者说并不都有勇气，在战争中暴露出人性卑微的一面。《辛德勒的名单》中有些犹太人做了纳粹军队中的保安警察，在同胞的队伍里讽刺讥笑那些不屑与他们为伍的同胞。

《金陵十三钗》中书娟的父亲为了将女儿送出南京，做了日本人的翻译官，对日本官兵低头哈腰。这些与敌为伍的人虽是为了保全自己的利益，但在民族存亡间，其行为也显现出人性的卑微。

战争并没有摧毁所有人的人性。《辛德勒的名单》中的斯特恩，《金陵十三钗》中的玉墨等妓女就显现出人性的伟大。他们都不顾自身的安危，希望帮助同胞脱离困境，在大难面前彰显了人性的光辉。前文已论述过战争的事外人――约翰和辛德勒，他们愿意冒着生命危险发扬国际人道主义精神，救助受迫害者，其行为同样展现了人性的伟大。战争并没有完全夺走他们的良知，反倒让他们变得崇高。

4 结语

《金陵十三钗》和《辛德勒的名单》两部**通过黑白与彩色影像的转换，形成了对战争历史的不同记忆;相似的人物设置则直接传达了影片所要表达的相同的人性主题。从这些方面来看，《金陵十三钗》虽未获奖，亦有值得肯定的地方。

参考文献：

[1] 高超**《金陵十三钗》人物身份刍议[J]**评介，2012(04)

[2] 聂欣茹影评何须太刻薄――读《金陵十三钗》影评[J]文化，2012(02)

[3] 江雯，简梅芳，郭梅善与恶的较量――解读《辛德勒的名单》对比艺术[J]**评介，2007(20)

[4] 曹兰琴《辛德勒的名单》的生命意识――谈《辛德勒的名单》的造型艺术[J]艺术广角，2003(01)

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简约室内设计浅谈

摘要：随着我国经济和 文化 的不断发展，人们的生活节奏也在不断加快，对居住的要求也越来越高。在面临着城市的喧嚣和污染，激烈的竞争压力，忙碌的工作，繁琐的应酬越来越多的都城人开始摒弃繁缛豪华的装修，开始向往无装饰，简单而不单调，同时也注重与自然的结合和人情味，注重室内细部的细腻表现，也可以说是简约主义的中心思想。它的特色是将设计的元素、色彩、照明、材料简化到最少的程度，空间的架构由精确的比例及精到的细节来体现。随着科技的发达和人们对生活品质的追求，简约风格成为一种时尚，一种设计中的主流。本文通过对简约设计的特征进行了分析，让大家了解什么才是最简单最舒适的现代住宅，同时就简约设计主要类型作详细的探讨。

关键词：简约主义 ;现代主义;空间;色彩风格

中图分类号：O18614文献标识码：A 文章 编号：

1现代简约主义设计的起源及发展趋势

简约主义的精神主要源自于二十世纪初期的西方现代主义。特色是将设计的元素、色彩、照明、柔材料简化到最少的程度，空间的架构由精准的比例及细部来显现。虽然色彩及材料都很单一，但色彩的形成非常费工，而使用的材料质感很高，也很昂贵。因此，简约的空间通常非常含蓄，但质感很高。

80年代中期,欧美的经济正处于巅峰状态，欧美社会也是呈现了奢侈华丽的一面。设计界的主流也反映了当时的社会，后现代主义及新古典主义是当时的主要风格，无论在设计元素、色彩或材料都是以量取胜，设计风格以复古及繁杂为主要表现，在这样的背景下，在1987年Domus杂志报导了一件Pawson与Silverstein合作设计，位于英国伦敦的一间不到20平的楼中楼公寓。设计中没有任何线板，除了米色潻及无框玻璃板外，没有 其它 的色彩及材料。这种简约主义早期作品与当时流行的复古风形成强烈的对比。

到80年代末期后，欧美经济陷入不景气，疯狂的消费一夜之间停止。这不但对设计界有强烈的影响，同时也对艺术界影响很大。80年代艺术市场的飙长也随着经济不景气而消退。主要欧美城市的艺廊老板们对艺术品及其展示都有从新评估的必要。艺廊空间渐渐简化，一方面反映经费的问题，同时也反应一种新唯美的出现，这种新的艺术美学是由一群70年代就开始受到重视的简约主义艺术家。简约艺术与室内设计在90年代初期开始吻合。

在今天的信息时代，新材料、新工艺的开发与应用已经日新月异。随着社会的进步，人们在事业、生活、精神各方面的压力越来越大，很需要宁静、和谐、秀美的环境气氛，而这种氛围的营造，往往有赖于室内设计中的简约主义设计。简约主义设计的基本目的恰恰是为了把生活环境(物质的空间)与心理环境即(精神的环境)尽量地统一起来，让心理环境的生存空间能在外部的物质空间中体现出来，再进一步对心理生活、生理生活产生良好的刺激，让心理空间充满健康的生命感，让生活空间充满清新自然的感受。同时，简约设计已成为近几年室内设计的潮流。

我国室内设计起步较晚，由于建筑造价的限制，上水平的室内设计项目在改革开放以后才有了增多，室内设计所选择的物品，从家具到照明器具，家电产品、卫浴用具，其产品质量的优劣和多样风格，直接影响到室内设计的质量和风格。室内设计离开了具体的产品，如同无米之炊，无法顺利进行，就产品设计本身来说，既要考虑自身的物质功能，又要考虑包括所处环境的精神功能。不同的居室，不同的消费人群，有着不同的要求和 爱好 ，但是，现代室内设计，更重视简洁，更重视创意与个性，设计原理之外的变化是无限的，它存在于每一个具有创意的设计师的头脑中。

2简约风格设计的基本特征

21注重建筑结构的再设计

建筑设计为室内设计提供了基础框架与界面，优秀的室内设计是经过设计师在此基础上深思熟虑后，在注重建筑主体即功能，保留建筑设计空间中合理、独特的因素前提下，突破旧传统，注意发挥结构本身的形式美，进行科学的、深入的设计与处理，以现代设计理念、环境意识及设计个性进行合理的功能调整以及对空间分割于再规划而产生的。虽然设计师各自的设计倾向不尽相同，但设计技法上的选择和变换却都是万变不离其宗——即以对功能、空间划分及追求空间间隔美为基础，以原建筑结构为界面来设计延伸的。简约风格设计应当严格遵循这一宗旨。

22注重空间设计中的“面”

在室内设计中，“面”是指室内的墙面、天花板面、地面等体现界面视觉效果的一切因素。“面”是设计师对空间处理的关键之所在，也是室内设计风格的基础和重要体现，设计的深化和细化都在“面”强烈的旋律围绕之下进行的。

室内立面的处理要服从室内的空间氛围，这就要求设计须从环境空间设计的角度考虑，由室内向室外延伸，以达到室内空间环境的融合，以满足人们生理、心理的需求。处理的原则就是单纯、和谐、简洁。

23注重简约主义中的色彩风格

色彩是室内设计的要素之一。同物象形态比较，人们的视觉对色彩的感知更为敏感，色彩对人的生理、心理方面的影响比较大，人体工程学对这一点已经有了系统、科学的测试与研究。同时，色彩的情感倾向、联想与象征意义内涵丰富，具有很强的表意性。因此，色彩这一要素在室内设计中显得尤为重要。在简约主义室内设计中，色彩依附于空间界面和室内物象表面，通过光照而呈现出完整的色彩环境。

24室内简约主义设计中的照明设计

在现代照明设计中，单纯从功能角度讲的需求是容易满足的，而利用光线的表现力对空间进行再次加工，体现艺术美以满足视觉的心理需要，才是真正的设计重点。室内照明设计中，以自然光源和照明光源为主体。必须对空间主色调、光照色对固有物体产生的色彩感觉要有准确的设计定位，这是表现形体与气氛的最有效手段。与西方设计相比较，照明设计一直是国内设计的薄弱环节，国内不少设计充斥平光、泛光，同样的灯光在不同的环境空间和不同功能部位使用千篇一律，显得呆板。以往设计师设计照明灯光，只注重照明灯光中的应用，而简约主义室内照明设计中广的应用承担着交流的重任，所以要求设计师对光进行精心设计，使之产生足够的灵活性和艺术魅力。

3简约设计的主要类型

31柔和风格

上世纪末本世纪初，一种追求平稳中带点豪华的仿会所式的设计开始在各式房地产楼盘的样板房和写字楼中出现，继而大量出现在普通家居装饰之中。这种风格比较强调一种较为简单但又不失内容的装饰形式，逐步形成了以黑胡桃为主要 木工 装饰面板的风格。其中，简约主义和极简主义开始浮出水面。

32优雅风格

这是出现在上世纪末本世纪初的一种设计风格，它基本上基于以墙纸为主要装饰面材、结合混油的木工做法。这种风格强调比例和色彩的和谐。人们开始会把一堵墙的上部分与天花同色，而墙面使用一种带有淡淡纹理的墙纸。整个风格显得十分优雅和恬静，不带有一丝的浮躁。

33都市风格

进入21世纪，房改的进行，众多年轻的初次置业者的出现，为这种风格的产生注入了动力。年轻人刚刚买了房子，很多都囊中羞涩，而这个时候的房地产基本上又都是以毛坯房(一种不带基本装修的风格)为主，这些年轻人被迫进行了装修的革命。受财力所限，人们开始通过各种各样的形式来强调已经“装修”的观感，其中大量使用明快的色彩就是一种典型的例子。人们会在家居中大量使用各种各样的色彩，有时候甚至在同一个空间中，使用三种或三种以上的色彩。

34清新风格

这是一种在简约主义影响下衍生出来的一种带有“小资”味道的室内设计风格。尤其是随着众多的单身贵族的出现，这种小资风格大量地出现在各式的公寓装修中。由于很多时候，他们的居住者没有诸如老人和小孩之类的成员，所以在装修中不必考虑众多的功能问题。他们往往强调一种随意性和平淡性。

4结语

现代室内设计中简约主义设计在不断地持续与突破，它不仅可以包括与居住相关联的物理量值，更重要体现现代局势空间的设计生活方式、它表现了情趣、健康、个性、文化与生活品质。把生活环境(物质的空间)与心理环境及精神环境尽量地统一起来，让心理环境的生存空 间能在外部的物质空间中体现出来，在进一步对心理生活、生理生活产生良好的 刺激，让心理空间充满健康的生命感，让生活空间充满清新自然的感受。让简约主义室内设计使用绿色建材成为我们今后设计的主流。

参考文献：

[1]王钰锋中国式的简约设计[D]长沙：湖南师范大学，200614-18

[2] 张绮曼等室内设计资料集， 北京：中国建筑工业出版社 1991。

[3]郑曙阳《绿色设计之路室内设计面向未来的唯一选择》建筑创作第十期，2002

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篇一教育研究课题开题报告

关键词：田径方向；硕士研究生；开题报告

　1．问题与分析

　目前，我国田径方向硕士研究生在学位论文开题报告中存在着不同程度的问题，主要表现在题目与撰写内容不符，调查问卷设计的科学性、有效性把握不准，研究重点与选题的依据、意义不明确，研究框架设计不合理等方面。导致这一个状况的主要原因，一方面是学术态度不严谨；另一方面是目前田径方向的硕士研究生往往在人文社科类领域确立论文选题，由于选题与所学专业脱离，且相关学科知识掌握较薄弱，致使最后诸多问题暴露。为了使我国田径方向硕士研究生在撰写学位论文开题报告时条理更加清晰、阐述更加准确、思路更加透彻，归纳、总结了以下几点意见，希望对我国田径方向硕士研究生学位论文的开题工作提供有益的参考。

　（一）文献综述是完成高质量开题的关键

　根据调查得知，近几年我国田径方向硕士研究生在撰写学位论文开题报告时出现的普遍问题是，对文献资料研读不够，对研究背景的了解不够深入，对研究方向国内外的具体进展掌握的不全面、不详细，资料引用的针对性、可比性不强，有些研究生甚至没有完全明确撰写开题报告与文献综述的区别，更多的是对前人研究工作的叙述，而对自己的研究设计介绍得甚少。

　文献综述的基本内容应包括：国内外现状；研究方向；进展情况；存在问题；参考依据等。文献综述不仅是对学术观点和理论方法的整理。同时，还应具有评论性，因此，作者要以批判的眼光来归纳和评论文献，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。要想写好开题报告，必须认真研读文献，对所研究的课题有深入的了解，明确别人都做了哪些工作，哪些方面可以作为自己研究的切人点，因此，文献研读的深度与广度是影响开题报告质量的重要因素。

　（二）研究内容的涵盖是体现开题细腻程度的重要标志

　研究内容的涵盖应力求精简透彻、主次分明。学位论文的开题报告，每个人的报告时间是有规定的，一般在10-15分钟不等。在有效的时间里，既要做到报告内容明确，又要控制在一定时间内完成，这就对报告人提出了较高的要求。

　借鉴相关领域专家、学者及专业人士的意见，开题报告的主要内容应包括：选题依据，选题意义，国内外研究现状，课题进行的途径，步骤及设想，课题的创新之处和预期的创造性成果，课题进行时可能出现的问题及准备采取的应变措施等几个方面。选题的依据、意义应极具针对性地指向初拟题目，按其研究内容删选代表性较强的文句作为报告的重点，体现条理化与清晰化；在撰写国内外研究现状时应注意，要将其内容层次化，把归纳、总结出来的文献分列为不同的类别，一般可分为基础理论研究、现状性综述及分析对比性研究等三个方面。同时，还应注意文献罗列的规范性，所列的内容都应按相同的格式、按事物发展的一般性规律有序地排列。

　课题进行的途径、步骤及设想是开题报告的重点部分之一，主要包括研究途径、研究方法、研究步骤、初拟的论文框架及可行性分析五个方面，在阐述研究途径时应说明将运用哪些学科知识、以怎样的视角作为切入点，并将研究方法、研究的主要内容、研究的重点与难点阐述清楚，主要运用的研究方法、手段应详细说明。研究的步骤一般按课题预期的研究程序，以时间划分阶段，从头到尾进行罗列。至于论文的初拟框架，无论是在开题报告中，还是在论文的撰写过程中，都应视为一个极其重要的部分，需要仔细的揣摩和反复的斟酌，还应与导师进行积极的沟通与交流，以确保初拟框架设计得更加周密、更为合理。可行性分析则要抓住其内涵撰写，明确阐述现阶段已具备的研究条件与尚缺少的研究条件和拟解决的途径等。对课题的创新之处和预期的创造性成果的阐述应重点说明，在课题的相关研究领域中，前人累积了哪些研究成果，研究了哪些方面的内容，本课题与他人研究的侧重点和不同之处，并围绕研究的目标，简要阐述课题的创新点及其成果的形式。

　（三）学术态度的严谨与否是制约学术水平提高的重要因素

　通过走访相关领域的专家得知，目前，在我国田径方向硕士研究生学位论文开题报告中存在着明显的学术不严谨现象，主要表现在，开题报告中的错字与漏字较多、文句表述不通顺和不完整、论述条理不清晰、参考文献的书写格式不规范、撰写开题的整个思路不明确、研究的重点难点把握不住等。这在很大程度上制约了学术水平的提高。因此，为了使我国田径方向硕士研究生的学术水平与写作能力得到真正意义上的改进，除了端正学习态度以外，还必须重视研究性思维能力的培养和基本功的训练。

　研究性思维能力由以下三个要素构成：一是思考，思考是研究的前提，假如研读材料时感悟不出它们可以解释的对象，了解某个研究领域时不知道可以深入探讨的问题，专研某篇学术文章时找不出其薄弱环节，运用别人的理论观点时不明白其精髓，收集众多资料后却不清楚应从哪个方面入手，高质量的开题报告就写不出来。所以，必须善于怀疑，勤于思考；二是积累，积累是研究的基础，学问是积累出来的，知识储备多了，就容易驾轻就熟，得心应手。不善于积累，经常前读后忘，就不能适应日后研究工作的进一步深入，所以要善于累积，做好读书笔记；三是分析，分析是研究的手段之一，与思考既有联系又有区别。经常思考有利于分析能力的提高，但经常思考不等于分析能力就一定强，所以，要学会思考，并把握好思考的方向，否则，思考的结论就会出现反差，就会变成一种低水平的思考。

　2．小结

篇二教育研究课题开题报告

一、数学课堂进行游戏教学的意义

　数学教学是数学活动的教学，是师生交往、互动与共同发展的过程，学生是数学学习的主人，教师是学生数学学习的组织者、引导者和合作者。”因此，数学不再是单一的、枯燥的学习。游戏的趣味性不但激励学生去探索，去了解其中的规律，而且在探索、了解的过程中，使学生尝到积极思维的无穷乐趣，学生的思维习惯、思维能力和解决问题的方法得到了发展。融入数和运算规律的游戏是激发学生探索的动力和途径之一。

　二、数学课堂实施游戏教学的具体过程

　课堂中的游戏教学法，要求教师的身份必须既是指导者，又是参与者，应该和学生一起唱歌，一起跳舞，一起游戏，融入到学生中去。

　借某校三年级上了一堂数学课，班级共有27人，学生学习基础和学习习惯较好。教学内容是《义务教育课程标准实验教材》三年级上册“数学广角”中的掷一掷。在教学前，制订了以下几个教学目标：1运用游戏激发学生的学习热情，积极探索规律。2运用探索的规律，了解游戏的运行原理。3运用游戏方法和规律，探索“可能性的大小”。

　具体教学过程如下：

　1创设游戏性情境，激发学习兴趣。

　师：小朋友们我们一起来掷一掷，看看得到的两个数的和是多少？并把他们记下来。

　学生操作，然后思考得到的结果有什么特点？

　引导学生得出最小的和是1+1=2，的和是6+6=12，不可能有和13。

　兴趣是一种带有情感色彩的认识倾向。它以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人去认识事物，探求真理的一种重要动机，是学生学习中最活跃的因素。根据数学学科特点和小学生好动、好新、好奇、好胜的思维特点，设置游戏性情境，把新知识寓于游戏活动之中，通过游戏使学生产生对新知识的求知欲望，让学生的注意力处于高度集中状态，在游戏中得到知识，发展能力，激发兴趣。教师的引导也使学生对游戏的秘密进行思考，提高了思考的效度。

　2激发动机、研究规律，提高学习兴趣。

　老师和学生比一比，如果是5、6、7、8、9就算老师赢，如果是另外的6个就算你们赢。

　学生操作，记录结果，看谁能赢。

　结果肯定是老师赢，学生很好奇很想知道原因。

　对规律的探索和游戏秘密的揭开，极大地提高了学生对寻找规律，探索未知的热情，让学生感受到数学学习的有趣和亲切，提高了对数学的兴趣。探索是数学的生命线，猜想的提出、验证，方法的得出，都是学生个体主动参与、合作探究的结果。虽然整个过程一帆风顺，但教师适当地制造“碰壁”，反而会推动学生走向成功，教师所起的作用只是相继诱导。这样的教学，培养了学生的探究精神，并在探究过程中获得丰富的情感体验。

　3运用规律、诱导学生大胆想象、勇于创新。

　发表格和骰子，两人一组轮流掷。和是几，就在几上面涂一格，涂满其中一列，游戏结束。

　小组交流，哪些和出现的可能性大，哪些小？为什么？

　引导学生得出：5可以分成几和几，6可以分成几和几，7可以分成几和几。

　应用学生发现的规律和方法这是对学生的一种肯定，通过填表的练习，让学生感到自己探索的价值，同时也反映了教师对《标准》教学观念的体现。引导学生联想，消除学生依赖的心理，培养学生进取、自信的精神，拓展思维空间。遇到问题就马上联想到与之有联系的知识，找到解决问题的方法，既能提高解决问题的能力，又能培养和巩固创新思维能力。

　三、数学课堂实施游戏教学的成效与反思

　小学生的思维水平处于表象、直观阶段。有着天真、活泼好动的天性，对任何新颖有创意的活动都怀有“好玩”的思想倾向。游戏教学刚好迎合小学生的这种心理特征。教师有目的地组织学生以观察、操作为主的教学，让学生在摆、拼、画、折、量的实际操作中，手脑并用，以动促思，培养了学生游戏的兴趣。

篇三教育研究课题开题报告

一、课题研究的类型目的和意义

　《全日制义务教育阶段数学课程标准》要求培养学生“能积极参与数学学习，对数学有好奇心与求知欲。”教师在数学教学活动中，应该帮助学生掌握有效的学习方法，使学生积极参与数学活动，培养学生的数学学习兴趣，关注学生的好奇心与求知欲，促进学生全面、持续、和谐发展。科学的学习方法是掌握数学知识、提高数学能力的前提，有计划、有步骤、分阶段、分层次地指导学生建立有效的学习方法，是帮助学生构建数学思维方法、培养学生主动学习、独立学习的基础，对培养学生数学能力及持续发展有着深远意义。兴趣是学习动力中最现实最活跃的成分，也是学好数学的必要因素，因此，关注并培养学生的数学学习兴趣是数学教学的关键内容。这正是本课题研究的目的之所在。

　二、国内外研究现状、水平和发展趋势

　目前，国内外关于小学生数学合作性学习，自主性学习，研究性学习，开放性学习等方面研究成果颇丰，对小学生数学学习兴趣培养方面的理论也成争鸣之势。但是鉴于地域性差异和学生个体差异，其具体针对性尚有欠缺之处。找到一套适合我地区小学生数学学习方法指导及学习兴趣培养的教学方法需要我们自行探索。

　三、课题研究的理论依据

　建构主义理论行动研究理论。

　四、课题研究的基本内容

　探索小学生数学学习方法的规律及可行的数学学习科学方法，同时揭示学生兴趣对数学学习方法形成激发作用，是本课题研究的基本内容。

　五、课题研究的方法

　本课题核心方法为行动研究法，同时伴以文献研究、调查法、个案跟踪法和试验法。首先在专家的指导下对现行的小学数学学习方法进行甄别和梳理工作，针对现行小学数学兴趣培养手段的弱点加以分析，重建学法指导和兴趣培养的理论，探索新的教育教学模式。然后由专家、高校教育工作者、一线教师共同实践和研讨，三位一体合作对实验学校的教学实践进行共建和交流，及时调整研究过程中的偏差，记录成功的经验。通过两个学年的行动研究，及期末和期终实验班和对照班的测评数据，进行过程性评价和定性分析，总结出研究经验，以小学生数学学习方法及兴趣状况调查报告行式形成研究中期成果，并提出指导意见向广大教师推广。

　六、课题研究的实施周期、步骤和预期成果

　课题研究的实施周期：20xx年7月~20xx年12月1

　准备阶段：20xx年7月~20xx年1月

　成立课题组，收集相应资料，开展小学数学学法指导和兴趣培养经验交流和讨论，制定课题研究的方案和计划，对数学学法指导和兴趣培养理论进行重新建构，并着手调查研究。

　实验阶段：20xx年3月~20xx年1月分两个阶段进行：

　第一阶段：20xx年3月~20xx年1月通过经验交流对共建学校数学学法指导和兴趣培养进行教学实践，选定实验班和对照班，同年级的其他班级作外部参照。实验班的教学主要以数学学法指导和兴趣培养教学为主，对照班用常规教学法进行第一阶段的行动研究，完善数学学法指导和兴趣培养的教学理论。

　第二阶段：20xx年3月~20xx年1月在第一阶段的基础上，进一步完善数学学法指导和兴趣培养的教学手段，实验教师在专家、高校教育工作者的指导下独立进行教学设计和教学，并做好研究过程的记录。期终对第二阶段进行评估，总结经验，得出最终结论。

　结题阶段：

　20xx年3月~20xx年12月整理各种资料形成研究成果，同时邀请教育领导部门和兄弟学校有关教研人员进行评测、推广和借鉴。

　预期成果：形成《小学学生数学学习方法指导及兴趣培养研究报告》并结题；参与实验者各自撰写研究成果论文。

插画毕业设计开题报告怎么写？

您的

开题报告

有什么要求呢

开题报告是需要多少字呢

开题报告任务书都搞定了不

你可以告诉我具体的排版格式要求,希望可帮到你,祝顺利

开题报告主要包括以下几个方面:

(一)论文名称

论文名称就是课题的名字

第一,名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,论文的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太小,要准确地把你研究的对象、问题概括出来。

第二,名称要简洁,不能太长。不管是论文或者课题,名称都不能太长,能不要的字就尽量不要,一般不要超过20个字。

(二)论文研究的目的、意义

研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:⑴研究的有关背景(课题的提出):即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地(校)的教育教学实际,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题。

(三)本论文国内外研究的历史和现状(

文献综述

)。

规范些应该有,如果是小课题可以省略。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题,从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。

(四)论文研究的指导思想

指导思想就是在宏观上应坚持什么方向,符合什么要求等,这个方向或要求可以是哲学、政治理论,也可以是政府的

教育发展规划

,也可以是有关研究问题的指导性意见等。

(五)论文写作的目标

论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题,也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位,确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。

常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确;目标定得过高,对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。

确定论文写作目标时,一方面要考虑课题本身的要求,另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。

(六)论文的基本内容

研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现,他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候,往往考虑的不是很具体,写出来的研究内容特别笼统、模糊,把写作的目的、意义当作研究内容。

基本内容一般包括:⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点:研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。

(七)论文写作的方法

具体的写作方法可从下面选定:

观察法

、调查法、实验法、经验总结法、个案法、比较研究法、文献资料法等。

(八)论文写作的步骤

论文写作的步骤,也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度,一般情况下,都是从基础问题开始,分阶段进行,每个阶段从什么时间开始,至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间希望可以帮你。

怎么写开题报告呢

首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来,包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。

第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了,所以开题报告的标题是不成问题的,把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“

伦教糕

”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究,拟定的标题就是“伦教文化研究”。

第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分:

一、课题研究的背景。所谓课题背景,主要指的是为什么要对这个课题进行研究,所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”,意思就是说为什么要提出这个问题,或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”,背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中,伦教作为

珠江三角洲

一角,在经济迅速发展的同时,她的文化发展怎么样,有哪些成就,对居民有什么影响,有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多,既可以是社会背景,也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。

二、课题研究的内容。课题研究的内容,顾名思义,就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”,课题研究的内容就是:“以佛山新八景为重点,考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天,结合佛山经济发展的趋势,拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的

可行性报告

及开发方案。”

三、课题研究的目的和意义。

课题研究的目的,应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题,在其研究目标一栏中就是这样叙述的:

1、通过再现长征历程,追忆红军战士的丰功伟绩,对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是

长征精神

,有更深刻的了解和感悟。

2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说,培养合作参与精神和自我展示能力。

3、通过本次活动,使同学的信息技术得到提高,进一步提高

信息素养

。

四、课题研究的方法。

在“课题研究的方法”这一部分,应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说,

研究性学习

的课题

研究方法

有:实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查,从而得出结论的方法)、

问卷调查法

(根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题,以问卷的形式向相关人员调查的方法)、人物采访法(直接向有关人员采访,以掌握第一手材料的方法)、文献法(通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论)等等。在课题研究中,应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法,不一定面面俱到,只要实用就行。

五、课题研究的步骤。

课题研究的步骤,当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面:准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。

六、课题参与人员及组织分工。

这属于对本课题研究的管理范畴,但也不可忽视。因为管理不到位,学生不能明确自己的职责,有时就会偷懒或者互相推诿,有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组,每个小组通过民主选举的方式推选出小组长,由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况,把相关的研究任务分割成几大部分,一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。

七、课题的经费估算。

一个课题要开展,必然需要一些经费来启动,所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要的资金是多少,比如搜集资料需要多少钱,实地调查的外出经费,问卷调查的印刷和分发的费用,课题组所要占用的场地费,有些课题还需要购买一些相关的材料,结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动,粮草先行”,没有足够的资金作后盾,课题研究势必举步维艰,捉襟见肘,甚至于半途而废。因此,课题的经费也必须在开题之初就估算好,未雨绸缪,才能真正把本课题的研究做到最好。

社恐绘本插画毕业设计说明书怎么写

1、首先简要介绍社恐绘本插画的选题背景和意义。

2、然后明确社恐绘本插画的设计目标,以帮助人们更好地了解社交恐惧症,减少对患者的歧视和误解。

3、接着介绍社恐绘本插画的具体内容和形式,包括插画的故事情节、角色设置、画面构图、色彩搭配、文字配合等。

4、再阐述社恐绘本插画的设计思路和理念,如插画的整体风格、设计重点、情感表达等。

5、介绍社恐绘本插画的实施方案和进度安排,包括制作周期、工作流程、制作细节、完成时间等。

6、说明社恐绘本插画的效果评估和展示方式,如如何评估插画的传播效果、如何展示插画的成果等。

7、最后总结社恐绘本插画的设计成果和意义,指出存在的问题和不足,并提出进一步改进和完善的方向和建议。

科幻插画需求分析报告怎么写

科幻插画需求分析报告应该是题主在写调研报告之前,要明白什么是调研。

1、一份有用的调研报告应该体现的是题主对于主题深度的理解能力、对于资料收集整合的能力、对于灵感素材的了解。

2、对于灵感素材的了解。插画调研是能够帮助大家发散思维、收集大量灵感素材的重要创作阶段。插画师并不需要做调研,这跟个人的创作内容和经验累积有关。

3、更多艺术家,他们已经非常成熟了,在创作特定作品之前,需要花很多时间做前期的准备和调研。