亲情、爱情、友情都是人缺一不可的情感
在古人的诗词作品中，写友情的也很多
相逢与告别的时刻
总会触动心中最柔软的心弦
流传下来很多的佳句
让我们来看一下古代诗人词人的友情吧
一、《赠汪伦》（唐·李白） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这是李白游历泾县桃花潭时所作的给当地好友汪伦的留别诗，汪伦曾为泾县令，后任满辞官，居泾县桃花潭，李白游桃花潭时，住在他家，汪伦常酝美酒以待。后来李白离开时，汪伦踏歌相送，李白作此诗留别，寥寥数语，却将朋友之间那种朴实、真诚的情感自然而生动地表达出来了。
二、《燕李录事》（唐·韦应物） 与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
韦应物15岁起以三卫郎为唐玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸；安史之乱起，流落失职，始立志读书，后任多职。这首诗是诗人与曾和他一起在玄宗身边作侍卫的李姓朋友相宴聚会时所作的，诗人回忆了他们当年一起出入宫闱，扈从游幸的日子，还有如今的“物是人非”（此时玄宗已逝），所以说“亦喜亦悲”。
三、《鹊桥仙·七夕》（北宋·苏轼） 缑(gōu)山仙子，高清云渺，不学痴牛騃(ái)女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎(chá)曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
词人与友人陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边快乐的畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍，词人便写下这首词送给他。南宋词人陆游曾评价说：“以前的人作七夕诗，全免不了写儿女惜别之意，只有东坡这首词，居然是星汉上语，歌之曲终，觉天风海雨逼人。”不愧是豪放派词人，七夕词也能写得这么有bigger。
四、《送杜少府之任蜀川》（唐·王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
诗人一位姓杜的朋友将要到四川去上任，诗人在长安相送，临别时作诗赠别朋友。“海内存知己，天涯若比邻”一句一洗以往送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀；成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
五、《过故人庄》（唐·孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
这是诗人隐居鹿门山时所作，当时诗人应邀到一位农村老朋友家做客，在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，诗人有感于此，写下了这首诗，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。全诗出语洒落，浑然省净，句句自然，无刻划之迹，可见其水平之高超。
六、《送元二使安西》（唐·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
诗人的元姓朋友奉朝廷之命出使安西都护府，诗人到渭城为之饯行。前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。
七、《戏赠杜甫》（唐·李白） 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，但他们却成了忘年之交。两人之间相正经赠和的诗很多，这首诗作于两人在兖州最后一次相遇时。所谓“戏赠”，并非嘲弄之意，而是善意的“开玩笑”，往往最要好的朋友之间，说话才会很随意，经常开些谑而不虐的玩笑。李白作诗比较洒脱，信口拈来即是诗，而杜甫作诗向来是苦费心思的（杜诗思苦而语奇），李白实际上是以此诗劝慰杜甫，诗歌当不了饭吃，不要为了写诗太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。
八、《赠李白》（唐·杜甫） 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
唐744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，虽相差十一岁，但二人一见如故，遂相约同游梁宋（今河南开封市、商丘市一带）；第二年，两人又同游齐赵，一同驰马射猎，赋诗论文；这一年的秋天，两人在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。表面上看来，似乎杜甫在规劝李白不要痛饮狂歌、飞扬跋扈，要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙；其实，作为朋友的诗人，是在用反诘的语气，替朋友鸣不平，也是在为自己鸣不平——虽有济世之才，却不被统治者赏识。
九、《凉州馆中与诸判官夜集》（唐·岑参） 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
唐751年，岑参曾暂驻凉州，结识了一些朋友，753年，哥舒翰任河西节度使，其僚属如高适、严武等也与岑参是老熟人；所以当754年，岑参赴北庭途经凉州时，就有很多老朋友前来迎送，常欢聚夜饮，这首诗写的就是诗人与河西幕府的老同事们的一次欢聚夜饮。把夜宴写得兴会淋漓，豪气纵横，充满了盛唐时代的气氛。
十、《咏老赠梦得》（唐·白居易） 与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。
梦得，即刘禹锡（字梦得），两人是朋友，而且晚年都患眼疾、足疾，生活多有不便；面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，写了这首《咏老赠梦得》给刘禹锡，刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ”在这两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度：白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概——莫道桑榆晚，为霞尚满天。诗是言志，两人对人生看法有所不同，反映在文字上也就各异其趣了。
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1 关于描写东京汴梁的诗句
关于描写东京汴梁的诗句 1关于宋都东京汴梁的诗句
1、《朝中措 以上二首见元草堂诗余卷上》年代： 元 作者： 杜仁杰汴梁三月正繁华。
行路见双娃。遍体一身明锦，遮尘满面乌纱。
车鞍似水，留伊无故，去落谁家。争奈无人说兴，新来憔悴因他。
2、《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》年代： 宋 作者： 方回屈二指兮郎罢九秩，虽则九秩兮髯犹如漆。梁之郊兮黍稷栉栉，父曰儿归兮吾督汝銍。
加六算兮圣善九旬，虽则九旬分发犹未银。汴之水兮鲂鲤鳞鳞，母曰儿归兮我甘汝珍。
夫妇偕老兮古无此比，父母俱存兮今谁其拟。禄养于南兮云胡不善，汴梁言还兮昼锦乐只。
二老有子兮又有孙，寿且康兮施及后昆。逮老及彭兮永贞厥根，泽诗薰书兮益大宁斋翁之门。
“宋都汴梁”指北宋东京汴梁，汴梁现在指开封市，汴梁多次遭到水灾，现在的开封是在地面6-9米以下北宋东京城遗址上建立的。历史文化：相传在2000多年前，周文王之子毕公高，曾经在此筑城。
而"开封"之名始于春秋，是郑庄公取"开拓封疆"之意而得名的。战国时，魏惠王将国都迁到这里，定名"大梁"。
五代梁太祖建都开封，改名"东都"。后汉、后周、北宋均沿称"东京开封府"。
金灭北宋后，改东京为"汴京"。元明时代，开封又曾称为"汴梁"和"北京"。
因此，开封素有七朝古都之美誉。汴梁开封城，远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。
夏朝（公元前21世纪至前16世纪），夏第七世帝杼迁都于老丘（今开封市东约22公里），至12世胤，历经六世约157年。春秋时期，公元前743年至前701年，郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑"启封"城。
战国时期，公元前364年，魏惠王从山西安邑迁都今开封市所在地，时称大梁。公元前225年，秦灭魏，置砀郡，立浚仪（大梁）、启封两县。
两汉景帝元年（前156年），因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县。东魏在开封设置梁州。
北周灭北齐后改梁州为汴州。公元712年，开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。
公元907年，后梁建都开封，升汴州为开封府，号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。
公元938年称开封为东京。公元960年，后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都开封，建立北宋。
北宋开封人口达150万，不仅是国内经济、政治、文化中心，而且是"万国咸通"的国际大都市。公元1126年金攻陷开封，改开封为汴京。
公元1214年金朝迁都开封。元至元二十八年（1291年）设河南江北行中书省于开封。
明朝洪武元年（1368年），建北京于汴梁。洪武二年（1369年），罢北京，复称开封府，为河南布政司治。
领四州、三十县。 明洪武十一年（1378年）朱元璋封第五子朱橚为周王驻藩开封。
明代，开封经济繁荣，号称"八省通衢"、"势若两京"。公元1642年，李自成攻打开封，明军扒开黄河，开封城遭破坏，城中37万人，仅剩3万余人。
清代设开封府，清末开封辟为商埠，民族资本工业兴起，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封为河南省会。
1948年10月24日开封解放，同年11月6日成立开封特别市人民民主市政府，12月23日改称开封市人民民主市政府。建国初期，开封为河南省会；1954年10月省会迁郑州，开封为省辖市。
1982年开封被国务院首批命名为"历史文化名城"。开封历史悠久，名人众多，如蔡邕、蔡文姬、蔡漠、阮籍、崔颢、钟嗣成、王延相等。
这里地势低洼，湖泊众多，号称"北方水城"，名胜古迹众多，以铁塔、龙亭、相国寺、繁塔、延庆观、禹王台、包公祠、朱仙镇岳飞庙等为最著名。
2关于宋都东京汴梁的诗句
《朝中措 以上二首见元草堂诗余卷上》
年代： 元 作者： 杜仁杰
汴梁三月正繁华。行路见双娃。遍体一身明锦，遮尘满面乌纱。车鞍似水，留伊无故，去落谁家。争奈无人说兴，新来憔悴因他。
《打虎儿行》
年代： 清 作者： 毛奇龄
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。
小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄？
小儿不识虎，疑是狐与狸。
见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。
儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。
虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。
禹州太守呼小儿，予之以帛饱以糜。
予时在署识儿面，披发跳掷真儿嬉。
问儿打虎虎何似？举手张牙作虎势。
假虎隐幔恐小儿，小儿惊避力不支。
当时见虎得无怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是时小儿知有父。
男儿七尺纵复横，争名攫利万里行。
高堂存没总不问，那肯舍命恋所生。
我所思，打虎儿。
题赵松云迷禽竹石图》
年代： 宋 作者： 仇远
锦石倾欹玉树荒，雪儿无语恋斜阳。
百年花鸟春风梦，不是钱塘是汴梁。
《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》
年代： 宋 作者： 方回
屈二指兮郎罢九秩，虽则九秩兮髯犹如漆。
梁之郊兮黍稷栉栉，父曰儿归兮吾督汝銍。
加六算兮圣善九旬，虽则九旬分发犹未银。
汴之水兮鲂鲤鳞鳞，母曰儿归兮我甘汝珍。
夫妇偕老兮古无此比，父母俱存兮今谁其拟。
禄养于南兮云胡不善，汴梁言还兮昼锦乐只。
二老有子兮又有孙，寿且康兮施及后昆。
逮老及彭兮永贞厥根，泽诗薰书兮益大宁斋翁之门。
3关于汴梁的诗词
《题临安邸》
南宋 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
虞美人（李太古）
西风海色秋无际。双泪如铅水。白羊成队梦初平。挂杖敲云、云外晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。问有芳卿否。玉书分付莫开封。明日人间临水、拾流红。
寄省中知己（林宽）
门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。
神光灿（刘处玄）
处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。渴仰之怀，甚时得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。体挂云裳万里，要到乘风。这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。天地外，想古今，几个真同。
渡黄河 谢榛
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
柳永的这阙雨霖铃的确也是在开封城外送别时写的。
4求几首描写北宋汴京繁华的诗词,谢谢
绝对是柳永的《望海潮》最为著名。
望海潮
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
[讲解]
这首写景名篇作于景德初年（1004年左右），是柳永酬赠两浙转运使孙何的。当时柳永还不足二十岁。大量使用偶句是它的一个特点，百来字中，光四字一句的对语就有六对。头六句中，前后三句各一股，也是对称的。是所谓赋体的笔法。这种结构最宜铺叙渲染，对表现杭州的佳胜，真有淋漓尽致的艺术效果。“三秋桂子，十里荷花”，巧妙地摄住了夏秋间湖山景物的诗意的灵魂，取景目前而妙天成，流传极广。据《鹤桂玉露》等书记载：金主亮闻歌欣慕，兴兵南犯，结果丧命于瓜州渡口。所以谢处厚有诗纪事云：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。哪知卉木无情物，牵动长江万里愁。”影响之大，是文学史上罕见的。
其他的一时想不起来。
5关于汴梁的诗词
《题临安邸》南宋 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 虞美人（李太古） 西风海色秋无际。
双泪如铅水。白羊成队梦初平。
挂杖敲云、云外晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。
问有芳卿否。玉书分付莫开封。
明日人间临水、拾流红。 寄省中知己（林宽） 门掩清曹晚，静将乌府邻。
花开封印早，雪下典衣频。 怪木风吹阁，废巢时落薪。
每怜吾道苦，长说向同人。 神光灿（刘处玄） 处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。
渴仰之怀，甚时得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。
清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。
体挂云裳万里，要到乘风。这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。
天地外，想古今，几个真同。 渡黄河 谢榛 路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。 柳永的这阙雨霖铃的确也是在开封城外送别时写的。
6描写“开封”的诗句有哪些
描写“开封”的诗句有
1 《送开封卢少府》
唐代：韦应物
雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。
2 《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉》（惟伯与仲有令誉）
唐代：钱起
美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。
3 《赠史开封》
唐代：杨巨源
天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。
4 《献寄旧府开封公》（开封公，令狐楚也）
唐代：李商隐
幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。
古城开封介绍
开封，古称大梁、陈留、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。开封是国务院公布的首批国家历史文化名城，也是中国六大古都之一、河南省新兴副中心城市、中原城市群核心发展区城市，郑州大都市区核心城市。开封自贸区也是中国（河南）自由贸易试验区三大片区之一。截至2015年底，开封市总面积6266平方公里，下辖5个市辖区、4个县，常住人口45426万人。
开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，被誉为八朝古都，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时的后梁、后晋、后汉、后周，以及宋朝和金国相继在此定都； 明朝在此建立北京达11年。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。 从蒙元明清到民国和到新中国建立初期，开封一直为河南首府或省会。
开封是戏曲之乡，中国第一大地方剧种豫剧发源于此。开封市内五湖四河环绕分布，素有“北方水城”之称。开封是中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城，拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处。中国开封清明文化节、中国开封菊花文化节吸引着众多海内外游客。
7关于开封的古诗
河南开封。这座古城的历史文化时常让人品味不尽。汉代文学家司马迁，唐代的著名诗人李白、杜甫、白居易，宋代的文豪苏轼等都写过赞美开封的诗赋。其中白居易在《隋堤柳》诗中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。 开封种植菊花源远流长，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋时期就已经驰名全国，明清尤盛，绵延至今。“黄花遍圃中，汴菊最有名。”清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词，留下“风叶梧青落，霜花菊百堆”的美句。北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句：
曾观大海难为水，除去梁园总是村。
8描写“开封”的古诗词有哪些
1千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元：《江雪》）
2白日依山尽，黄河入海流（王之涣：《登鹳雀楼》）
3会当凌绝顶，一览众山小（杜甫：《望岳》）
4国破山河在，城春草木深（杜甫：《春望》）
5空山不见人，但闻人语响（王维：《鹿柴》）
6明月出天山，苍茫云海间（李白：《关山月}）
7相看两不厌，只有敬亭山（李白：《独坐敬亭山》）
8种豆南山下，草盛豆苗稀（陶渊明：《归园田居》）
9描写开封的诗词名句有哪些
1、《观两汉吟》
年代： 宋 作者： 邵雍
秦破河山旧战场，岂期民复见耕桑。
九千来里开封域，四百馀年号帝王。
剥丧既而遭莽卓，经营殊不念高光。
当时文物如斯盛，城复何由更有隍。
2、《秋思》
年代： 唐 作者： 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
译文
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
开封，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。
开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等相继在此定都，被誉为八朝古都。 开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。
宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地，有“东京梦华”之美誉。
登鹳雀楼
唐 王之涣
白日依山尽，
王之涣登鹳雀楼草书帖
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。注释 1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。
4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6．穷：尽，使达到极点。
7．千里目：眼界宽阔。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）译文 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。格律 白日依山尽，黄河入海流。平仄平平仄，平平仄仄平(韵)。欲穷千里目，更上一层楼。仄平平仄仄，(平/仄)仄仄平平(韵)。
诗歌格律这首诗格律属于首句不入韵仄起式。诗歌鉴赏 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
崔颢-黄鹤楼
作品信息
名称《黄鹤楼》 崔颢头像[1]年代唐朝〔盛唐〕
作者崔颢(hào)
体裁七言律诗
诗词原文
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼①。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠②。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋③鹦鹉洲④。
日暮乡关⑤何处是？ 烟波江上使人愁⑥。
注释
1黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
2昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。[2]
3乘：驾。
4去：离开。
5空：只。
6返：通返，返回。
7空悠悠：深，大的意思
8悠悠：飘荡的样子。
9川：平原。
10历历：清楚可数。
11汉阳：地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
12萋萋：形容草木长得茂盛。
13鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
14乡关：故乡。
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
分联详析
首联
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
颔联
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡。
尾联
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
作品赏析
1这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。
以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：
[3]2这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。
正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
后来李白 原黄鹤楼登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
作者简介
1崔颢(hào)，唐朝汴州（今河南开封市）人士,（约公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他的作品『黄鹤楼』被严羽称为“七律第一”。他才思敏捷，擅于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。
2 开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
古往今来咏花的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中，以梅花作为传达友情的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友情、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。咏梅之作至宋以后，借梅传友情抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。前者的代表是林和靖的《山园小梅》：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。”后者的代表是陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅是“花中气节最高坚”的，严然梅的知音，梅的化身。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），真正进入元人景元启所叹“梅花是我，我是梅花”的境界。至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙·探梅》），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。以后的咏梅，都只是宋人流风余韵的发扬。
咏梅诗
山园小梅
林和靖
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪 ，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳。
梅花绝句（之—）
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
陆游
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
陆游
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅
南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看。
江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。
杂诗
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？
杂咏
唐·王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅
唐·李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅
唐·王适
忽见寒梅树，花开汉水滨。
不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人
唐·刘禹锡
早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？
夭桃定相笑，游妓肯回看！
君问调金鼎，方知正味难。
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
唐·庾信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花
唐·萧纲
绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
梅花
唐·蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
几家门户重重闭，春色如何入得来？
乡愁，作者，余光中：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
于右任所作的《望大陆》：
“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘；葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”
“乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。（席慕容）”“三十年前/我从柳树梢头望你/我正年少/你圆/我也圆。三十年后/你从椰树梢头望我/你是一杯乡色酒/你满/我也满。（舒兰）”“千里之外/九月初九的炊烟/是一缕绵绵的乡愁。（潘洗尘）”
叶塞宁的“我离别了可爱的家园，把淡蓝色的罗斯抛下。池边三星般的白桦林，把老母亲的忧伤熔化。”西蒙罗夫“等着我吧——我会回来的。”……
静夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
思乡
静夜思
唐 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
阴雨
唐白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食
唐李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
唐杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游
唐张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作
唐布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡
唐周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望
唐戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作
唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花
唐司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来
江外思乡
唐韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望
唐元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
唐高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思
唐薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
1举头望明月，低头思故乡
2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
3风火连三月，家书抵万金
4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
6仍怜故乡水，万里送行舟
7酒入愁肠，化做相思泪
8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同
9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地
10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
11君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未(王维《杂诗》)
12少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来《贺知章《回乡偶书》)
13岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
14客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
15人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
16谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
17客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
18戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
1、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。” -----王安石
2、田家元旦
孟浩然
昨夜斗回北 今朝岁起东
我年已强仕 无禄尚忧农
桑野就耕父 荷锄随牧童
田家占气候 共说此年丰
3、元日（玉楼春）
毛滂
一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒
晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳
佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖
醉乡深处少相知 只与东君偏故旧
4、元旦试笔（选一）
陈献章
天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知
邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗
老去又逢新岁月 春来更有好花枝
晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时
5、丁卯元日
钱谦益
一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居
奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼
钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书
旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐
6、甲午元旦
孔尚任
萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠
剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱
听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏
鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年
《静夜思》[ 唐] 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《夜雨寄北》[唐]李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《望驿台》[唐]白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。《邯郸冬至夜思家》[唐]白居易邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐，还应说着远行人。《泊船瓜洲》[北宋]王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还《渡荆门送别》[唐]李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《新年作》[唐]刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。《秋思》[唐]张籍洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。《长相思》[清]纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。<sup>[1]</sup> 《除夜作》[唐]高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。《杂诗》[唐]王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《九月九日忆山东兄弟》[唐]王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《阴雨》[唐]白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。《客中寒食 》[唐]李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。《江岸秋思》[[唐]杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。《江上送友人南游》[唐[张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。
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