香菱在贾宝玉面前换衣裳,为何曹雪芹要用“情解”二字?

香菱在贾宝玉面前换衣裳,为何曹雪芹要用“情解”二字?,第1张

“情解”这两个字是值得推敲的,对于香菱来说,贾宝玉是她最想亲近又最不能亲近的人,所以她只有通过这种方式表达对贾宝玉的感情,香菱会当着贾宝玉的面换衣服是因为贾宝玉从小就混在女人堆里,他对女性都很尊重,所以香菱觉得贾宝玉不会对她怎么样。

香菱是个苦命的女子,她在很小的时候就被人拐卖了,直到13岁才被人贩子卖出来,当时有个爱好“男风”的公子哥看中了香菱,他买走香菱以后还对外宣称自己再也不会在“男风”圈里混了,他非她不娶,只可惜他还没有等到香菱,他就被薛蟠打死了,最后香菱也成为了薛蟠的小妾,落入了水深火热的境地。可想而知,香菱从小被拐,如果那个人贩子想把香菱卖个好价钱的话,他肯定会教香菱魅惑男人的办法,而不是礼教规矩,所以香菱也不知道不能在男子面前换衣裳,因为这些东西从来都没有人告诉过她,虽然她后来嫁给了薛蟠可能会学一点规矩,但是她的性格已经生成了,这是很难改变的。

再加上贾宝玉是个很尊重女性的男子,看他屋里的丫鬟就知道,她们从来都没有把贾宝玉当成主子,甚至在贾宝玉不在家的时候,她们还会用贾宝玉藏在床底下的钱财打牌,即使被贾宝玉发现也没关系,因为这都是贾宝玉默许的,所以香菱发自内心想要和贾宝玉在一起,只可惜香菱已经嫁给薛蟠了,她这一辈子都不可能再与贾宝玉有瓜葛了。薛蟠又是个脾气暴躁又好色的男子,每当香菱做错事,薛蟠都不会顾及夫妻情面,他甚至还会拿棒子去打香菱,香菱被打的次数越多,她就越想要逃离薛蟠,就目前的形式来说,贾宝玉是香菱的救命稻草,所以香菱当着贾宝玉的面换衣裳。“情解”这两个字只是香菱的一厢情愿罢了,贾宝玉对香菱没有非分之想。

红楼梦爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。宝玉的表白是三个字:“你放心!”这比西方恋爱男女常说的“我爱你”,内涵要丰富得多也深刻的多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”,是一方对另一方情感趋向的单一表达;“你放心”,是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛,“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露,“你放心”是海枯石烂不变心的终生誓言。 《红楼梦》称得上是中国的爱情宝典……现代人如果不熟悉《红楼梦》,他们的爱情语言符号会显得单调而不够典雅。不读懂贾宝玉,就不知道什么叫对所爱女性的体贴。不理解林黛玉,就不明白恋爱中的女性的复杂心理。 宝黛爱情故事的第四方因素是否存在,研究者多予忽略。我持肯定的态度。这“第四方”不是别人,乃是地位、身份和美貌与钗黛具有同等竞争力度的史湘云。 论容貌,林黛玉的美是超群的。王熙凤说所有的丫鬟比起来,“都没晴雯生得好”,但是王夫人眼里的晴雯,“眉眼又有些像你林妹妹”。读者可以想像黛玉的眼睛是何等动人的美丽。黛玉的身材也超乎寻常的美,“行动处似弱柳扶风”,一句已思过半矣。但宝钗也美不让人。明显的是,她雪白丰腴的身体,透露出一种情感的美。所以宝玉第一次看到,就惊呆了。她又善于养护自己的身体,吃冷香丸,可以增加体内热量,避免衣服穿得臃肿。陈寅恪先生考证,宝钗此举和欧洲贵妇为同一取义。 《红楼梦》里的爱情故事,情知欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻,大都是失败的、残缺的,尤其少有与爱情的结合。中国传统社会男女之间的爱情感受,婚姻与爱情分离,足以成“痛”。

“黛玉焚稿断痴情”是《红楼梦》中一个著名的场景,描述了林黛玉得知贾宝玉将要娶别人为妻,感到绝望和悲痛,最终焚毁了自己为贾宝玉所写的诗词,表达了她对贾宝玉的深深痴情和无奈。

从文学艺术的角度来看,“黛玉焚稿断痴情”是一个精彩的情节,通过对林黛玉内心世界的深刻描绘,展现了她的情感世界和性格特点。同时,这一场景也深刻地表现了封建社会中女性对爱情的追求和无奈,以及封建礼教对人们自由的束缚。

在文化意义上,“黛玉焚稿断痴情”也代表了一种文化精神,即对自由、真情和尊严的追求,以及对虚假和束缚的反抗。这一场景也经常被用来形容女性在爱情中的悲剧和无奈,是中国文学中的经典场景之一。

总之,“黛玉焚稿断痴情”是一个具有深刻文学意义和文化内涵的场景,它不仅是《红楼梦》中的精华部分,也是中国文学中的经典之作。

贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济等等。

但贾宝玉毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气,比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。

贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者,是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上,这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

贾宝玉的性格的形成不是偶然的,一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪,使他因自己生为男子而感到终身遗憾。另一方面,那些围绕着他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。

贾宝玉和林黛玉之间的爱情,可以说是中国传统社会背景下,最天然、最纯真、最干净、最不势利、最潇洒出尘的爱情。他们的爱情超越了时空,超越了世俗,超越了一切枝枝蔓蔓,如同鲜红的太阳与皎洁的明月,让人不得不生出由衷的赞叹!

林黛玉是林如海和贾敏的独生女儿,母亲去世后,为了解决后顾之忧,林如海遂让女儿远赴京都,“傍外祖母及舅氏姊妹去”。林黛玉虽然不舍父亲,但父意已决,只得随上京谋职的贾雨村,到达外婆家,于是,与表兄弟贾宝玉生出一段惊天动地的今世奇缘来。

林黛玉不是尘世俗女,她是人间的精灵,世外的仙葩。比如,她有着足以,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”,一派超凡脱俗的美。贾宝玉第一次见林黛玉,就直呼:“神仙似的妹妹”。

贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴、吵架,是互诉衷肠还是闹别扭,字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在意对方,想拌嘴也拌不起来的。

可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这么想,他们相信对方是自己的最爱,相信梦是真的,现实是假的,名利富贵如浮云,弱水三千,抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。

所谓青春,需要的恰是这种灯蛾扑火的疯狂劲儿。直以来,都是贾宝玉占据主动,他常用《西厢记》中的戏词来试探林黛玉。林黛玉虽然深爱着贾宝玉。

但少女天生的矜持,使得她几次莫名地羞恼,贾宝玉怕伤害林妹妹,也不敢造次。林黛玉把对贾宝玉的爱深藏心底,只在夜深人静之时,独自垂泪,只叹无父母为自己的终身大事做主。

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