融入感情写景要200字的作文

我的快乐 他的痛苦

夏天，正是吃西瓜的大好时机，现在的我吃完西瓜都会将西瓜皮好好地“放”在垃圾桶里。可以前的我呢

那是个炎热的夏天，冰箱里的那个大西瓜，被我用水果刀切成几瓣，大口大口地吃了起来。不一会儿就被我“消灭”完了。看着青青的西瓜皮，一个邪恶的念头从我的脑中闪过：何不将西瓜皮再次利用——做个恶作剧。

说干就干，我将西瓜皮翻过来青皮朝上，散放在路中间，而我则躲在墙角等着好戏上演。

第一个“演员”来了！这是个手握新水枪，神里神气的小男孩。不顾一屑的他朝我的“陷阱”逼近，三步，两步，一步，摔……啊，正踩在瓜皮上！“哧溜”一下，小男孩一脚朝前滑去，接着“咚”一声，一屁股坐在地上。“哎呦，呜……妈妈……”哭声随后而来。。他哭了片刻，见没人理他，便爬起来，一把鼻涕，一把眼泪地跑开了。想必一定是告状去了。看他那狼狈样，我捧腹大笑。

嘘，瞧，第二位闪亮登场了。这是一个时髦的阿姨，她挎着个包，看样子是去上班吧。可是时髦阿姨走的“猫步”却成了她的危害。时髦阿姨脚踩着“陷阱”——西瓜皮。溜了一小段，才坐到地上。时髦阿姨忙站起来，拍拍尘土，怕被人看见，便匆匆离去。边走还边喊“倒霉”。！

第三个是谁……啊！不好！是妈妈！而且从菜市场回来，手上拎着一大堆的东西！我刚想喊，可妈妈已经坐在地上：“谁这么缺德呀！”我吓得眼睛一闭，过了好长时间才敢睁开，却见妈妈还坐在地上，菜撒了一地，一条鱼在地上活蹦乱跳，更惨的是那蛋汁流了一地的蛋。我趁机偷偷地溜走了。

妈妈回家后，还在骂骂咧咧。纸是包不住火的，这件事让妈妈知道后，将我狠狠的骂了一顿。我在妈妈的骂声中领悟了：不要将自己的快乐，建立在别人的痛苦之上。

怎么写关于把景色和抒发感情结合在一起的作文

       景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢？具体来说，景物描写应注意一下三个问题：     （1）写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。  

   （2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。  

   （3）写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。    

      抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢？  

（1）要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。  

（2）要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。  

（3）要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻地表现出来了。

1 由景生悟的写景作文

夏天的一天，天气非常闷热，太阳红红的像个大火球，蒸的大地冒着烟。知了叫着“知了，知了。”好像在说：“好热啊，好热啊！”小狗吐着舌头一下伸出一下缩进，好像在散热。树叶也晒的卷成了一团。花朵也被晒的垂着头。所有的事物在这炎热的夏天里无精打采，垂头丧气的，它们非常希望可以下一次雨。

天气说变就变，本来天空艳阳高照，晴空万里，可不知哪里冒出来的乌云军队，来攻打晴天。不一会儿，整个天空就被乌云军队占领。乌云把闪电公公，雷公公也也叫来了，闪电公公在天空中打了一道闪电，就好像想把天空劈成两半。过了不一会儿，雷公公拿出了鼓棒，打起大鼓来。那声音如同山崩地裂，好像大地也被震得颤动起来。狂风出马了，他呼呼地吹着，树上的叶子也被他纷纷吹落，在大地上放了绿毯似的。最后下雨了。那豆大的雨珠从天而降，纷纷打在了窗户上、屋顶上、池塘里，打出的声音：噼噼吧吧，叮叮咚咚，吧吧吧吧……像在演奏一支美妙的赞扬夏天的音乐。雨越下越大，就像断了线的珍珠泼在马路上，道路上全是水洼，时不时的从水洼里击出小小泡泡。

2 游黄光山佛光寺的作文

黄光山佛光寺位于广东省惠来县城西北方向，距县城173公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。

原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。清宣统三年（1 9 1 1）桂月（农历八月） 碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。

2004年佛光寺被省民族宗教委员会评为“广东省委文明宗教活动场所”。2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大和尚正式担任佛光寺主持。

黄光山佛光寺远景相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。

龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。山岗间有“卧虎石”。

相传古时浇水“虎形”即现。山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深邃，光灵如礁，终年不竭。

在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，故有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。又相传八仙的吕洞宾也曾经驾驭五彩祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。

2景观登黄光山巅峰眺望，可睽见惠（来）、陆（丰）、潮（阳）、普（宁）、揭（阳）五县田畴连绵；远眺南海波澜壮阔，海水连天，海天一色。寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。

在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。土地革命时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为 地下活动根据地。

地藏阁佛光大佛1997年建成的佛光大佛，莲花座高208米，大佛身高2134米，总重量为3200吨，造价300多万元。佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。

3佛光静境黄光山黄光山是一个钟灵毓秀之地。四周山脉绵延，群山相拥，叠峦奇景，怪石林立，脚下的龙溪河川流不息，极目南海，水天一色。

黄光山佛光寺黄光山位于惠来县隆江镇区西北约8公里处隆青公路旁。背倚大南山脉，西靠大尖山、二尖山，山名“黄藤岗”，后改称“黄亭光山”、“黄光山”。

黄光山山下曲溪村有一对“鸳鸯榕”，远近闻名，两株巨榕，一对欣硕的树干，不知何时拥抱一体，想必爱恋有情，和睦相处。黄光山山门由六根圆形水泥柱组成，贴着赭石色的条形瓷砖，上面挂着彩旗，横额嵌着“佛光静境”四个大字。

山门右侧有一天然湖，波光如镜，清可鉴人，乃山泉水聚积而成，水质甘醇，名为洗心湖，也称放生池。观黄光山上佛光寺投影于洗心湖，湖光山色相映成趣。

佛光禅寺犹如莲花般绽放于景色幽美的山间。上山大道两边树木层生，摩崖石刻增添了名山古刹风采，附近的石娘洞，是一间由几块巨石组成的天然石屋，天然巨石趋向石娘，屋顶巨石相接处，形成一自然岩石彩光孔，俗称“天窗”。

石屋四周石头形态各异，形成自然石林群，有：灵猴荡秋千、猴子捞月、即鉴石等自然景观，大自然的鬼斧神工，让人叹为观止。距离石娘洞二百米处有“南天门”景点。

穿过南天门，就是驰名遐迩，历史悠久的玄德古寺。古寺左侧有“大龙门”，大龙门与南天门对称，风格一致，色调各异。

寺前大埕从南面筑一护山石壁，宽45米，高12米，上嵌“黄光山”三字。靠巨壁栏处为“天公”神位，东处有一元宝塔，精筑华丽；寺前的中央放置着一尊缅甸汉白王雕释迦牟尼佛像，2米多高，重2吨，佛像庄严慈祥，全身洁白，左手放于膝盖，右手安贴前胸，线条分明，雕艺精致，雕像堪称古寺一宝。

大埕西南处的“观海亭”，亭联曰：“南有水面对太山朝关，宋主德海远君仁义望”。每逢天气晴朗，游人可置身于亭中观赏到远处的美丽南海。

玄德古寺外墙石刻有清宣统三年（1912）桂月碑刻“黄光山”三个行书大字，及《重修黄光山古寺序》，石刻记载：“龙水轻舞，狮山雄踞，宋有僧人黄光潜修于此，嗣后名曰黄光山，山有南宋古寺，明之石刻，清之武物，革命旧址。其山昔乃百越地，泰属南海郡，晋为海宁境，宋系龙溪都，明归潮州府……幽径盘旋，石屋洞天，涓涓流泉，增添风采，登峰颠众山小，眺南溟海若镜，四邑河山映眼，五镇风物入画，百里南岭滴翠，历代豪杰折腰，万引龙溪汹涌，满载升平业绩，情由景生，神从境萌，黄光山乃寻幽览胜之地，发古思念之境地”。

另一石刻曰：“该寺为大革命时期及抗日战争时期，革命活动据点，曾被国民党军队烧毁”。山不在高，有仙则灵。

玄德古寺始于南宋德佑元年（1275），距今已有730多年历史，是粤东著名佛教寺院。寺坐北朝南，有三山门，门额横刻“玄德古寺”四个楷书大字。

两侧镌刻着戏剧人物画等，门廊刻有描绘黄光山胜景的佳句：“左右高山朝圣地，云锁高峰水自流，黄藤岗景映春香。脚下龟蛇更为良，近看遍景写不尽，远望大海连接天。”

整座寺宇规模弘大，宏伟壮观，寺内集石雕、瓷雕和金漆木雕等潮汕建筑艺术与民间工艺于一体。据有关史料记载：古时黄光山脚下的村庄，史上有多位中举之前曾在此攻读；清代曲溪乡武举在此练武；南昌起义***贺龙曾于此留下足迹；大革命时期东江特委创建大南山苏区，农民运动杰出领袖彭湃也曾到这里。

大革命时期唐大河领导赤卫队在这里组合，。

3 急救

一杯水，一块糖。把糖放进水里——似乎糖溶化了，不再存在。然而轻啜一口，却甜在心头。

一个人，一个世界。只有把自己融化在这个世界，才能让它充满你的味道。

适者生存。

大自然已无数次地把这个定律摆在我们眼前，就连我们人类自己，也是生存下来的“适者”。

适者，是强者。

国王之于奴隶，一个常人怎受得住这当中的反差？山珍海味之于一颗苦胆，一个凡人怎尝得出个中滋味？然而正是如此，勾践才注定在天地间写下浓墨重彩的一笔！他忍受了做奴隶的苦难和苦胆的“雪上加霜”，终于在倒下的地方站起！他是一个“适者”，所以是一个不折不扣的强者！

适者，是智者。

他从一个只有20多万人口的北方小城考入北京一所大学。他曾经害怕被他人笑为“乡巴佬”而很少和人说话。她是个地道的北京人，但却很自卑。因为她怕人笑她胖。大学体育考试，她曾经死活不参加跑步那项，还是因为怕人笑她胖。这似乎注定他们俩都将无法适应这个社会。然而有一天他忽然觉得不能就这样，她也决定不再害怕。他们开始了自己艰苦的羽化。现在，他是中央电视台著名节目主持人，他最大的特点就是善谈；而她也成为了央视名人，字字珠玑，笑谈天下。

他叫白岩松，她叫张越。——原来是他们。从他们把自己融在这个世界的那一刻起，他们的人生就翻开了新的一页。

每一个把自己融化在世界里的人都有一颗博大的心，他们真正认识自己，也真正认识社会。他们懂得生存与苟活的区别。于是历尽沧桑的百岁老人巴金就永远被人敬仰，他用生命去适应社会，再让这社会因自己的灵魂而纯净。他的生存将永远让那些出卖灵魂的苟活者自惭形秽。适者应该生存，但要存得光明磊落，而不是活得遗臭万年。

罗曼·罗兰曾说：“人应该在沉迷时沉迷，执着时执着，清醒时清醒。”只有真正适应了世界，才会真正让世界感到你的存在。

你从世界里尝出自己的味道了吗？（考场作文）

4 以“境由心生”为题写一篇材料作文,要有段首中心句,有好评

布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。

“这是一间双人房，”服务员说，“如果你们愿意，就同住这间房吧。”一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。“出什么事了？”他惊问。同房的那人虚弱地回答：“我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续 道：“空气、空气……我需要新鲜空气。”

布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。

天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。

分析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。

5 写景的文章怎么写

写景抒情散文是指融写景与抒情一体的散文。

此类散文的写作缘起可能是游览胜迹、故里寻根、失意遣怀等。它所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。

在尝试此类散文写作时，应注重以下两方面：一景物描写要传神传神是指描写时不仅能够描绘出景物的特点，而且能给读者如在眼前的感觉。具体做法如下：⑴善于观察善于观察，即用心体悟身边的景物。

对于景物的感受力是此类散文的写作基础。优秀的写景抒情散文描写的景物既在我们身边，又能挖掘出我们不曾发现的美。

正如朱自清笔下的“荷塘”，读者看了原型之后会发现，我们身边也有很多这样的荷塘。如果没看《荷塘月色》，我们很可能日日从旁走过也不觉其美。

这也印证了那句话“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。善于观察，才有所感，这是写作的前提。

⑵层次分明层次分明即描绘景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节之美，又给人和谐的整体感。仍以《荷塘月色》为例，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这些景物的摹写均非常细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，然后是荷叶中的荷花，然后是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。

可见，我们在描写景物时，可根据表达的需要对彰显景物特点的细节工笔描绘，使其凸显出来，又不斩断与之相关的背景，将其融进去。⑶善用修辞在描写景物时，应恰当运用比喻、拟人、通感等修辞手法。

当你要把对景物的审美发现传达给读者时，尽量要将其转化为另一种人们熟知的美的形式。譬如《荷塘月色》中把花叶的若有若无的清香形象地比喻为高楼上渺茫的歌声，再如写花叶在月光下朦胧的美态，将其比作笼着轻纱的梦，令我们真切地感受到了这种朦胧的梦幻般的美。

善用修辞能够使描写的对象生动形象、真实可感，同时使文章语言优美、文采斐然。二情感抒发要自然情感抒发要自然是指散文所表达的情感必须是真实的，同时情感的表达应该恰当。

包括：⑴有感而发，体现个人气质情感是写景抒情散文的灵魂，真实的灵魂往往是可爱的。正如季羡林老人认为自己是好人的同时并不掩饰自己的诸多缺点，这反而令老人真实可爱。

我们在进行写作时一定忠于内心的情感，不无病 也不夸大其辞。没有真情，任何笔调都不能打动人心。

情感的真实还能呈现出个性美。同样的是写北平，老舍的《想北平》淳朴亲切，表现的是他作为北京人对家的依恋，郁达夫的《故都的秋》清静悲凉，表现的是文人忧郁而优美的情怀。

真实的情感令散文呈现出迷人的个人气质。 ⑵善于渗透，情景交融善于渗透是指巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态。

当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。譬如郁达夫《故都的秋》，“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受，两者融为一体，意味隽永。

看灞陵柳色一直很喜欢春天，喜欢春天那空气中弥漫的泥土气息，喜欢丝丝甜甜的春雨，更喜欢看那刚刚抽芽的嫩柳。每年春天都要回奶奶家，因为喜欢那里的春天，喜欢那里的柳色。

奶奶家附近有一条小河，一年四季唱着欢快的歌，两岸种着垂柳，一到春天，先是凝固的河流动了起来，再就是柳树开始抽芽了。脚下是清明的河水，虽然没有鱼但可以看见水底的细石。

头顶上是下垂的柳枝，有的已经长出了嫩嫩的绿叶，有的只是显现出些嫩绿的颜色，春风一吹，细细的嫩芽轻轻地跳着舞，仿佛一个穿着绿裙子的小姑娘羞涩的跳着舞，真可爱！从远处望去，那两岸的柳泛着绿，就像笼着轻纱的梦。我不禁想起苏东坡为王朝云修筑的苏堤，若是种着柳树，也应该是这样的让人感动吧！苏东坡曾用“每逢暮雨倍思卿”来纪念心爱的人，只有真正懂得珍惜过去，珍惜美好的人才会发出如此唯美的感叹吧！柳树的枝条嫩的时候极容易被剥下，顽皮的孩子将它做成柳笛，吹出悠扬的曲子；剩下的枝条惨白着脸被丢到河里，再过不久，枝条就长出新叶。

贺知章说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”衔着春泥的春子这时候在柳树上飞来飞去，不久，一个巢就造好了。

这时的柳树就多了几分生机，小燕子呢喃，将柳树变得更美了。诗人总喜欢在这么诗意的地方送别友人，李白说：“年年柳色，灞陵伤别。”

“柳”与“留”同音，折一柳枝是对朋友的依依惜别之情。我热爱春天，喜爱柳色，不仅仅是因为他们的美丽，更是因为他们的内涵。

记得去年春天，我站在小木桥上看着依旧朦胧的柳色，身后却是日渐荒凉的小村庄，也没有了从前小伙伴的陪伴，心中好不凄凉。再看看柳树，在骀荡的春风中，依旧那么美。

它挥动着柔软的手臂，像是在召唤我，又像是为我送别。桥下浅浅的流水为她伴着奏，尽管只有我一个人，它们还是毫不吝啬地为我表演。

它们珍惜每一个人对它们的留恋，我也在这淡淡的春色之中，学会了珍惜，珍惜从前的、现在的。我走下桥，心。

6 写景作文400字怎么写

绿色心情 绿色代表什么？绿色代表美丽的心情。

它简简单单，纯洁可爱。人们的生活拥有了绿色，心情才能更加精彩美丽。

我喜欢“春风吹又生”的绿。一望见绿，烦恼就会抛之脑后，不由得被眼前的景物吸引住。

春天的和风是绿的，它带着长满青苔的土地味和嫩叶的清新味，还带着花香一起向你迎面而来，一个字“爽”！ 最近的这些日子里，由于天气闷热还带小雨，因此我的心里带着一丝焦躁，我多想去公园走走。公园的绿色让我们情由境生。

瞧！草地上，一阵温柔的风牵扯着我的目光，那绿色的大草地犹如地毯似的铺展开。在雨的洗礼下，颤巍巍的草儿带着水珠，仿佛拭去了它们身上的灰尘，一朵朵都变得那么活泼。

我闭上眼睛，深深地抽动鼻翼，将所有的清香吸入身体，渐渐地，我那焦躁的心情也随着呼吸变得绿色清爽起来。恍然之间，眼前的一抹绿，让我感觉生活中的一切是美好的，生活是快乐的。

在这的世界里，随处一望，到处充满了绿色，山间区，漫山遍野是绿，让人目不接暇。城市中，行道树组成的绿化给市区增添了无限生机。

多么可爱的绿啊！愿绿永存，永运捍卫着我那份绿色心情。

7

古今往来，多少人望月遐想！而月缺月圆时，最让人难以忘记的是仲秋的月亮！它代表是团圆、丰收、思念……它寄托的是游子对家乡和亲人的拳拳深情！“床前明月光，疑是地上霜！举头望明月，低头思故乡。”

深夜里，猛然醒来，听着隆隆的磨机声，抬头望着一轮明月，缠绵而渺远的思乡之情油然而生……“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟！”几多凄凉几多伤感、几多希冀几多祝愿……引起了多少人的共鸣！古人咏月诗词，虽然很美，可字里行间毕竟流露了太多的无奈和感伤，读后总让人有种压抑之感！“西风烈，长空雁。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”

在这里给人们展现了一幅何等悲壮的场面！“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”家喻户晓的歌曲，唱出了戍边将士爱家乡，爱亲人，爱祖国的浓浓深情！同一轮明月同一片天，映着山这边的我，照着海那边的你，映照着海峡两岸，尽管有悲欢离合，有风云变幻，我们都在这明月夜给对方以最美好的祝愿：----但愿人长久，千里共蝉娟！黄菊初绽，金桂飘香，月上中天，夜凉如水，哪管皎洁如银盘的圆月高悬天穹，用它那冷峻的目光俯视着大地，冷眼看着上下五千年的历史！在那小桥流水人家的江南，那曾经照亮二十四桥的明月依旧，那王谢堂前的燕子你飞到哪儿去了？贾岛啊，你在月下推敲了几百年，那门是被你推开的还是被你敲开的？李后主啊，在这明月之夜，你是否还在感叹问君能有几多愁，你那一腔的哀怨是否还在随着一江春水向着东方流去？你会再把栏杆拍遍？惋惜这无限江山？那直把杭州作汴州的赵构，在这月是故乡明的时侯，你可想起汴州城里的刀光剑影，血雨腥风？是否会反思你十二道金牌召回岳飞的后果？你可听到岳武穆那“天日昭昭”的悲愤怒吼？英武盖世的云长兄啊，在一个明月之夜被偷袭得手而大意失荆州，终致败走麦城，身首异处！留下千古遗憾令后世长太息，紧扼腕……在那古道西风瘦马的大漠边陲升起的那轮明月显得格外的清亮，你看到了吗那易老的冯唐、难封的李广在单于夜遁逃的月夜，李广率铁骑携大雪满弓刀的追击队伍是怎样的驰骋那牧羊的苏武，那归汉的文姬，那幽幽的胡茄十八拍，那拜月的貂蝉燃起的香烟都仿佛在昨天，月夜的厮杀声还在耳畔！明月映照了我们几千年，见到了夜幕下的许多罪恶，见证了许多朝代的更迭和变迁，唯一不变的仍是那轮清亮的明月，它必将还要映照我们几千年！还有那丝绸之路上的驼队，是怎样的在明月之夜坚韧执着的跋涉在大漠中你看见一匹羸弱的骆驼轰然倒下，努力的睁开一双混浊的大眼凄然的看着前方的路和同伴，缓缓的呼出它最后的一口气，在流出两行清泪后慢慢的合上它的双眼……月亮凭着太阳的光亮，却发出了完全在属于自己的光辉，这种光带有月亮的独特风格！完全不发光的月亮，靠着太阳的施舍，居然能挣个平分秋色，虽然它或圆或缺，可平心而论，月亮的魅力也许就在这我行我素的变幻之中！记不清是哪位作家说这样的一句话：比圆满更美的是残缺！圆月固然很美，可如钩残月不也很美吗？要是月亮也象太阳那样，每天晚上都是一幅圆面孔，循规蹈矩地加入大夜班的“上班族”行列，这样的月亮还有诗意吗？人们对月亮一直存着某种误解，认为只有夜晚才有月亮。其实，在白昼的天上，月亮照样在周行天宇。

只不过不被人们知晓。这也正是月亮的乖巧之处，它知道该隐则匿，该显则露。

白天是太阳的天下，明理的月亮知道自己此事的角色，在日行中天之时，将自己隐藏起来，让自己进入名副其实的“无我”境界！颇有哲理的是，原来黑与白都可以隐匿一切，世间万物有的藏于极暗，有的藏于极亮，而惟独月隐于之处，却又显得极暗，穷通二极，逢源两端！月亮知道自己必须依靠太阳才能发光，但它绝不会为此而失去自我，不会因借人家的光气短！月亮的这种品性让我想起一个人来，就是宝玉房里的晴雯。可惜的是，太阳能容下月亮，贾府却容不下晴雯！如此看来，太阳够伟大的了，在他的光辉西，月亮也算是成功的了。

它也会“偶尔露峥嵘”向太阳示威一下，给它来个“日全食”把太阳的光辉一下子全部封杀，让白昼变成了黑夜！不过它很有分寸，将傲气的太阳稍加惩罚，随即放开，这点恶作剧倒也无伤大雅！月亮敢对太阳张扬个性！在朦朦胧胧的月光下走着，深深吸一口气，依稀嗅到微风带来的山野的气息，四周显示出一种朦胧的美，空实的美，一种难以捉摸的美，飘飘渺渺……同时，有一丝透明的寂寞，一缕隐隐的渴望，在这如梦似幻的月光中，不期然地潜入了我的内心……无防备间，我做了它的俘虏！此时此刻，我恍然大悟，只有在宁静中才意识到内心的寂寞与渴望！而以往我们总是用喧闹和欢笑来冲淡或掩饰一切……而现在我终于明白，那不过是是一种快乐的欺骗！在月光的照耀下，一切仿佛都在梦中，我闭上眼睛，静静沐浴在月光里，听到四周山野偶尔传来的一两声鸟鸣……感受着这只属于我的静谧……不知道是什么时候，我抬起头来，凝视着那轮月亮，就这样凝视着……凝视着……心在想，在遥远的地方，我思念的人儿也会和我。

举例:

怀念的情感:

再次回到这个幼儿园的时候,阳光撒上草地上,微风吹过,像跳跃的小精灵,欢快灵动那是我们儿时玩乐的地方,它呈载着我们童年的欢乐

难过的情感:

这个公园冷冷清清的,只有几个游人在闲逛,天灰蒙蒙的,天上下着细细的雨,一如我此刻的心情,低落到了谷底

结论:

情感就是喜怒哀乐,当你开心的时候,你看到的景物就是暖色调的当你难过的时候,你看到的景物就是冷色调的,把带着你情绪的那个画面描述出来就是"将情感融入景物描写过程中"了

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

描写春天的古诗和描写春天的名句

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

阳和：春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽，万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月，草与水同色

晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣

唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

唐 李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

东风随春归，发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月，宫柳黄金枝

唐 李白《古风》

春草如有情，山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

时有落花至，远随流水香

唐 刘昚虚《阙题》

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐 刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽，春与青溪长

意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

唐 刘昚虚《阙题》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

唐 李华《春行即兴》

描写夏天的古诗和描写夏天的名句

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和，芳草亦未歇

首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退，高树早凉归

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉

轩：窗。

唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静，孤花表春余

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。

唐·韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐·贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐·高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《忆王孙·夏词》

困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

红紫：泛指各色花朵。

宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”