以雨为意象的散文

淅淅沥沥的雨下大了，道路上水积高了点，雨落下来激起了一圈圈的涟漪。雨又落在屋顶上发出清脆的声音。有关雨的散文，欢迎大家一起来借鉴一下！

篇一：雨

雨，对我而言，就是天上派下来纤瘦的舞者，也是一个个会变魔法的小精灵，在需要它的地方，它都会悄然而至······

乡村的黄昏是多么宁静，多么美好，我独自在小河边散步。忽然远处的山腰上下起了雨，好像天地间扯上了一张无比巨大的珠帘，雨中的山脉呈墨水般的颜色，仿佛是一幅充满诗意的水墨画，山中雨中若隐若现的，与原来的满是鲜艳夺目的翠绿截然不同，却也有一种独特的韵味，给人以神秘，深不可测的感觉，让我忽然感觉到家乡那普通到不能再普通的山是那样的美······。

“沙沙沙，沙沙沙”雨朝这儿散布开来，连雨的呢喃声也逐渐响亮起来，她们像充满青春活力的少女，一边窃窃私语，一边轻声欢笑，那种美，连我一个小女孩也神魂颠倒。

她调皮地给青山穿上礼裙，给太阳遮上面纱，瞎忙活够了的她又去滋润干渴的作物，作物见她来了，就高兴地仰起头，笑了，她过不了多久又会耐不住性子去别处玩了，她跳到行人的伞上发出“啪啪”的响声，她又跑到僻静的小路上跳舞，让凹凸不平的路面满是水洼，当然了，调皮的她也会惹祸，不小心往衣服上洒了水花，不留神在行人身上留下泪珠，那时的她会像诚实的乖孩子任人责罚。

玩够了的她又不停歇地跳起舞来，她是那么的认真，努力要把动作做到家，在她落地的瞬间，她总能准确无误地掀起裙纱，恭敬地向每个观众行礼。

忽然，雨走了，又像来时的那样匆忙，想必，她是要给其他人带去无限的欢乐和遐想······。

篇二：雨

听，那声音是从哪儿来的呢？没错，是窗外发出 “滴哒滴哒”的响声，那是谁在唱歌呢？走近窗户一看，哦，原来是雨姑娘啊！

仰望天空，无数雨点从天而降，犹如一道道银河展现在我的眼前，一条条雨丝凶猛地拍打地，发出巨大的响声，“哗啦哗啦”好像烟花 “嘣”地炸开一样，那声音如同树根拔地而起，小草，小花都颤动起来。突然，一片树叶被雨袭击，离开了树妈妈，在空中翩翩起舞，休闲地转来转去，雨娃娃便在树叶上安了一个家，住在了树叶屋里，它们是多么欢快呀！

雨点落在屋顶上，雨水沿着规律往下流，雨水积成一粒粒小水珠流到屋檐边，池塘里，雨轻轻地扶摸着水面，水面中吐出一个又一个小泡泡，和水永远亲亲密密。顽强的小草鼓起勇气，和这场杀气腾腾的雨水开始强烈的战争，一片豪无力气的枯叶直落大地，就像一种重物品笔直地坠落到地上。

雨点落在树叶上，树叶发出沙沙地响声，好像在弹奏秋天的交响曲，正好为树叶下的果子挡雨，这片树叶就像一把可以遮阳光，遮雨的伞。雨点掉向草丛中，草儿打起精神，为新的一天做好充足的准备，它唤醒还沉进在美梦中的小花，叫醒还未苏醒的兄弟姐妹们。雨点飘落到小溪，小溪欢快地歌唱，和雨点成了好朋友，小溪叮叮咚咚，白云微微探出脑袋，大树爷爷露出一道皱纹，张开嘴巴笑了。

雨越下越大，远看，千万条细雨犹如一幅凌空展开的神奇美丽的画卷，这一条条细丝为大自然增添了许多生机，为秋天演奏出一首美妙的音乐，为植物提供了营养。近看，就是蒙蒙细雨，为大树披上了一件带条纹的花衣裳。为树叶增加了闪亮的光泽，给无助的狗尾草找了个伙伴，这美丽的雨！

“滴哒滴哒”这雨喘也没喘过气儿，到底什么时候才能停呢？

篇三：调皮的雨娃娃

昨天，太阳公公还火爆的晒着碧绿的大地妈妈。今天，太阳公公生病了，它躲到云被子里睡觉了。风婆婆又出去给太阳公公买药了。只剩下密密麻麻的雨娃娃孤独的呆在天上。

这时候，一个胖嘟嘟的雨娃娃说：“太阳爷爷生病了，风奶奶又不在家，咱们干脆去大地上瞧瞧，怎么样？”另一个瘦瘦的小雨滴说：“好呀，我早就迫不及待的想看看这地面到底有些什么。”这时候，一个小小的雨娃娃虚弱的说：“咱们这一下去就不能再上来了，这有风奶奶和太阳公公一起使出一件宝贝——蒸汽，才能让我们重新回到天上。”一个大大的雨娃娃赞同的说：“咱们一下去，会被很多事物伤害，就算咱们重新回到了天界，也会被风奶奶臭骂，被太阳爷爷烤成饼。”四个雨娃娃表示完自己的意见后，开始问其它的雨娃娃。最后，只有小雨点和大雨点不想下去，其它各种各样的雨娃娃都想下去把地界看个究竟。最后，只有那两个雨点没有下去，乖乖的做在屋子里等风奶奶回来照顾他们。

其他的雨娃娃调皮的从天上跳起来，扑进大地妈妈的怀抱里。大地妈妈粗声粗气的说：“宝宝们，你们怎么下来了，是风婆婆让你们下来的吗？”小雨滴说：“不，是我们自己下来的，我们想把地界看个究竟。”大地妈妈教训到：“地界不像天界那么安全，随时都会有人们来往，一不小心就会踩到你的。”说着，小雨点们就纷纷的被花儿吸收了，被人们踩到了。一个个小伙伴就这样消失了。

小雨点们给大家带来了凉爽，自己却因调皮而牺牲了。啊！小雨点，谢谢你，没有你们，空气就不会变的这么凉爽。

篇四：早春细雨

春天，是一位顽皮的孩子，但他把快乐洒向了我们，让我们与他一起快乐。春天，也是一位爱做梦的姑娘，但她也把美好的幻想送给了我们，让我们一起分享；春天，更是一位充满情感的音乐家，他洒下了一串串美妙的音符……雨，在潇潇的下着，静静地，轻轻的。雨丝从漆黑的夜空中飘下来，却静默无声，像是怕搅扰了人家的清梦！啊！这是春雨吗？我枕着春雨入睡，又随着沁人心脾的芳香醒来，我从阳台向前望去。哈！爷爷家以前的山总是灰蒙蒙的。如今，已被早春的细雨洗的碧绿；爷爷家的天空也是暗暗的。现在，早被早春的细雨饶的湛蓝。我又迫不及待的低下头一看，原以为大地会像大山，天空那样给人以清新的感觉。然而，这早春的细雨并没有给大地带来任何的奇迹。在这柔和的，绵绵的细雨中，花、草、树、木。庄稼，一切似乎还是老样子。我又走到那条清澈见底的洗衣河旁，来到一块块种满庄稼的农田旁，人们也还像平常一样，忙忙碌碌。

我望着农民伯伯，洗衣妇女劳动的身影思索着。突然，一句杜甫的脍炙人口的诗句出现在我的脑海中：“随风潜入夜，润物细无声。”是啊！在这湿润的土地下面，花，草，树，木，庄稼都正在舒展着自己的根须，接受这早春细雨的滋润。为了那缤纷的时刻，“润物细无声”是春之交响曲的前奏，是产生奇迹的预眺。早春细雨似乎没有带来奇迹，但它却孕育着更大的奇迹。

雨还在潇潇的下着，但它不再平凡，因为它会使早春成为一个绚烂的春天！

篇五：四季的雨

四季的雨，像是一位梦幻仙子，它可是会“变身”的。瞧！

春天的雨是那么的鲜艳，那么的多姿多彩！它是嫩绿色的，是小草那可爱的嫩芽；它是粉红色的，是桃树上那一张张笑脸……啊！春天的雨是色彩缤纷的。

夏天的雨可不是好脾气。它一生气，会电闪雷鸣，一转眼，树木被压得喘不过气来；它还会化为洪水，吞没我们的家园。不过，如果它开心的话，小小心心地下一场，也会给人们带来无比的清凉和惬意，就像大暑天里全身上下洗了个冷水澡一般舒服。啊！夏天的雨，是一条淘气的小鲤鱼，时而安安静静地在水中游，时而又扑起高高的水花。

秋天的雨是香甜可口的。果树上的苹果、梨子、柿子等种种水果的味道溶进了欢快的雨点里，把雨点们一滴滴用“橙子粉”、“苹果粉”、“柿子粉”装扮起来，变成了各种口味的“雨点儿糖”。果农们尝了尝，村里的孩子们尝了尝，城里的`人们尝了尝，都会不约而同地说：“真甜呀！”啊！秋天的雨是甜蜜蜜的。

冬天来了，冬天的雨是冰冷的。人们被无情的雨困住，谁也不敢出门。大街上冷冷清清，雨点落到哪儿，哪里就空无一人。树木被冷冰冰的雨淋着，瑟瑟发抖，就连高大的松树也在抖动。树上的枯叶吓得“哗哗”地往下掉，一片一片还在地上发抖。啊！冬天的雨是无情的狮子，把枯叶看作羊，把大树看作猪，把楼房看作鸡鸭，把人们看作……仿佛要一口把这世界“吃”掉！

四季的雨是会“变身”的。它一会儿可爱，一会儿淘气，一会儿香甜，一会儿无情。你只要静下心来观察，就会发现雨的千姿百态，雨的美好。

篇六：雨

“六月的雨，就是无情的你，伴随着点点滴滴，痛击我心底……”这几天，老天爷好像很不开心，一个劲儿的下着雨，害得我们都只能乖乖的待在家里，哪儿也不能去。更让人觉得糟糕的是，使他失去了最亲爱的父亲！

失去了父亲的他，受到了沉重的打击，让他变得很忧郁。可是，在我看来他很勇敢，很坚强！也许他认为，不哭并不代表他不爱父亲，只不过他是放在心里哭而已！

现在，下课后他不会像往常那样趴在窗口，仿佛在思索着什么，仿佛在回忆着什么……

瞧，映入他眼帘的是那些迷人的景物：那碧绿的湖水，泛着层层涟漪；那可爱的小草，正在顽强拼搏着；那娇艳欲滴的花朵，在微风中散发着淡淡的清香。这一切都是如此的美好，但是他呢？他依然处在云里雾里，看不清世间上美好的事物；依然在痛苦的起点上徘徊着。

雨，在这个美丽的季节花花草草在你的灌溉之下享受着喜悦！现在我倒希望你快别下了，歇歇脚，让雨后初晴的温和的阳光洒在他的身上；让清新的空气和夹杂着青草味的泥土气息围绕着他身旁；让幸福和快乐伴随着他，直到老！

这时候，我多么希望奇迹出现：苍天像听懂了我的话，放晴了，太阳隔着密密层层的乌云，射出一缕曙光，那道光使他脸上的“乌云”散开了，露出了“雨后美丽的彩虹”！

“你走了，什么都，一切都消失在风雨里，风雨里，我爱你……”这首熟悉的歌，再次在我耳畔响起！

文章用了大量的篇幅进行景物描写来表现风雨之大之猛烈，在猛烈的暴风雨中树木乱成一团，藤蔓脱落，动物们惊恐不安、脆弱无助，老人因风湿病而痛苦不已，然而在这时，“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……”在其他景物和人的衬托下孩子们的童真和快乐成了这个世界最美好、最感人的东西。本文表现了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美。

《诗经·郑风·风雨》：意思、意象与意旨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

对于古诗的解读，是一门学问，更准确的说——是一门艺术。

相比较于西方而言，中华文明体系中的诗歌发展史从一开始便有官方的痕迹。《诗经》作为中国历史上最早的一部诗歌总集，首先经历了一个自下而上的过程。所谓“十五国”风，乃是周王朝官方搜集整理的结果。《礼记》中记载，国家会专门安排失去体力劳动优势的老年人手持木铎，搜集各地的诗歌、民谣以体察民情，同时传递天子的施政纲领。

两千多年前，孔子作为中华文明的集大成者，启动了有记载的“删”诗工程。将浩如烟海的诗歌删定到三百首左右，奠定了今天我们读到的《诗经》的基础。除了在“删”诗上的贡献，孔子还未后来的读诗人提供了一条总的鉴赏、玩味古诗的原则。他说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘诗无邪’”。

孔子的意思在明确不过，写诗之人，创作诗歌时未必存无邪之念。但读诗之人，在鉴赏、玩味诗歌时必要先存了无邪之心。文学作品的主题大体不出“爱”与“死”两个主题，诗歌也直接或间接地体现着对这两个主题的表达。夫子先教人存无邪之心而后读诗，说到底，就是要用正念来看待“爱”与“死”这两个永恒的主题。

以《诗经》为例，明晰今人鉴赏、玩味古诗的艺术。除了恪守孔子所讲的“诗无邪”的原则外，还有几点是不容忽视的。

一、意思——尽可能求信、达、雅

今人读古诗，首先要有“小学”的功夫，也就是在诗歌本身的音韵、文字、训诂上下功夫。在普通话得以广泛推广和应用的今天，对于一般的读诗人而言，音韵、文字可以忽略不计。如此一来，最重要的“小学”功夫便是“训诂”了。所谓训诂，实际上就是先生对于古诗的见解与翻译。

因为文化的断代，今天我们几乎找不到可以系统对古诗完成“训诂”的先生了。即便这样的先生存在，也没有多少人真的希望通过他们走进博大精深的古诗世界。幸运的是，我们有许多前人“训诂”留下的素材，借助这些素材，我们可以通过自己完成对古诗的“训诂”功课。

对于古诗的见解与翻译工作，没有最好，只有更好。更重要的是——适合自己的才是最好。只要我们能从“信、达、雅”的角度，对古诗本身完成解读，便算做足了“训诂”功夫。

以《诗经·郑风·风雨》为例，诗歌三个小节，描写的就是风雨凄凄、潇潇、如晦之夜，鸡鸣声喈喈、胶胶、不已。因为得以与心中的君子相会、晤谈，愁云一扫而空的场景与心情。

二、意象——尽可能求正、新、阔

关于古诗中的意象，要尽可能求正、新、阔。

诗歌中的意象，既是诗作者妙手偶得、览物如诗的创造，同时又是读诗人体察共振、推陈出新的创造。客观来讲，诗歌从诞生之日起，无不在经由着这样的再创造。今天我们读到的《荷马史诗》、莎士比亚作品，包括《诗经》，无不经历过一代又一代读者的再创造。

所以，古诗的意象既与诗作者有关，也与读诗人有关。