疑云重重：慈禧小名到底是“兰儿”还是“杏儿”？

导读：中国人的名字问题很复杂，但人人都有的是小名，又称乳名。在过去，女子的小名雅称闺名或小字，是不足为外人道说的，许多丈夫往往一辈子也不知妻子在娘家时的小名。

咸丰帝知道慈禧（1835~1908年）的小名吗？我们不清楚。可是慈禧的小名至今仍喧腾于万人之口，却是不争的事实。下面就让我们看看关于慈禧小名的各种说法。

兰儿说很流行

慈禧小名是兰儿，这种说法很流行，现在难以讲清楚它的记载源头。1916年蔡东藩写成《清史演义》，此时离清亡只有五年时间。该书第六十三回那拉氏初次承恩圆明园四春争宠就明确说：那拉氏幼名兰儿，父亲叫做惠征，是安徽候补道员。

民国时期有的演义小说对此描述得更是绘声绘色，如李伯通《西太后艳史演义》说：道光十六年（1836年），惠征的佟佳夫人又怀孕了，到得十月初十这天，夫人坐蓐临盆，忽梦着大大月亮入怀，一阵异香，还带些兰麝气味，当时产下一位千金，因取个乳名，叫做兰儿。该演义还写道：不上两年，这兰儿又添个妹子，名叫蓉儿。

慈禧出生在道光十五年，李伯通误作十六年了。但这些演义的说法应予重视，毕竟清朝官书是不记载慈禧的名字的。当然，慈禧的小名也不能仅凭这些演义为据。

清宫太监在回忆宫廷生活时（见《清宫太监回忆录》，收录于《晚清宫廷生活见闻》一书），提到了一种现象：

忌圣讳这件事，上年纪的人大概都晓得，在宫里，这更是一件最要紧的事。不单是与万岁爷的名字同音的字不能上口，太后、妃、太妃的名字也一样。这些应避的字音是要牢牢记住的。比如大家都知道的小德张，本来他的名字是春喜，因为隆裕太后小名叫喜哥，喜字犯了圣讳，小德张就被改名叫恒太了。

《宫女谈往录》一书载述在慈禧身边服待八年的一位何姓宫女的回忆，里面特别说到：

最讨老太后喜欢的还是在西头卧室里的一盆兰花。在宫里，谁都知道老太后的乳名叫兰儿，可谁也不说，都暗暗地记在心里，避着圣讳。譬如该给兰花浇水啦，我们只提给花浇水，不提兰字。如是偶然说一个兰字，老太后也不怪罪。

书中还提到，宫内称呼这位宫女为荣儿，而慈禧妹妹的小名叫蓉儿，因此慈禧管这位宫女叫小荣子，不带儿字，也有时会偶然叫一声荣儿，但并不为这个改我的名字，说明老太后并不是鸡毛蒜皮的小事全顾忌。

兰儿的兰字，宫女的解释是兰花，前引李伯通的说法是兰麝气味，两者有差别，但这反而说明了两种说法可能并不同源，相异的史料更增强了慈禧的小名是兰儿可信度。

不过，依上面所说，宫里许多人都应知道慈禧的小名，但后来太监们的回忆又似乎无法印证这一点。太监信修明在慈禧身边八年，他晚年的著作辑为《老太监的回忆》一书，其中对慈禧极为同情，同时披露了外人不甚知道的一些情况，如慈禧是老子信徒，广仁子是她的道号;太后是位头发已然 、脑袋成了秃瓢的秃老太太。书中更提到了溥仪的乳名是午格，可惜提及慈禧的小名。总之，兰儿说还有待于相关材料的进一步挖掘。

玉兰杏儿与阿翠

慈禧小名是玉兰的说法流传也很广。1983年出品的**《火烧圆明园》，在选秀女一场戏中就利用此说，巧妙地安排咸丰帝与慈禧见面，道具就是绣着玉兰花的手绢。也有的解释说，因咸丰帝最喜欢玉兰花，就将此名赐予获选入宫的慈禧。

咸丰帝是否喜欢玉兰花不得而知。有趣的是，野史中倒是记载了咸丰帝所喜欢的圆明园四春，——也就是四个 女子海棠春、杏花春、陀罗春、牡丹春——都是以花命名，里面却没有玉兰花。

现在有人坚持认为，兰儿玉兰的说法都是从慈禧入宫被封为兰贵人的兰字想象而来。这种观点也是值得重视的。

杏儿说是一种后起说法。源于2005年出版的那根正《我所知道的慈禧——慈禧曾孙口述实录》一书，作者自称是慈禧弟弟桂祥的曾孙，即慈禧皇太后内侄曾孙。按那根正的说法，慈禧的乳名只有我们家人知道。他是二十世纪八十年代初听父亲说起的：慈禧的小名叫杏儿，学名叫杏贞。并披露这小名是慈禧的爷爷给起的，原因是当时家里种了几颗白杏树。在满族人看来，红杏没有白杏好，所以家里就种了这么几棵。这样，爷爷就给她取名叫杏儿。

慈禧不仅有小名，竟然还有大名（学名），这真是言前人所未知。这种说法源于慈禧后人，自然不能忽视。现在网上不少文史爱好者已将慈禧定名为叶赫那拉·杏贞了。但清史学者冯其利曾发表《那根正先世考查》一文，对那根正所述先世事迹提出质疑。这实际上涉及到他的作品从根本上是否可信的问题。

至于阿翠说，现在知道的人不多，但并非新出，反而可能是最早关于慈禧小名的一种说法。著名历史学家陈寅格在《春柳堂记梦未定稿》中说：寅恪十余岁时，曾见日本人所著书，言后小名阿翠。曾朴《孽海花》亦有是说，但无从证实，姑附记于此。

陈寅恪生于1890年，1902年赴日本，1904年再度赴日本，1907年回国，他见到日人所著书应是在1902~1907年间。曾朴的《孽海花》第二十七回，写到咸丰帝翻看秀女花名册：

翻到老佛爷的一页，只见上面写着那拉氏，正黄旗，名翠，年若干岁，道光十四年十月初十日生。

上世纪40年代，博洽多闻的冒鹤亭考订《孽海花》中的人与事，只是指出了慈禧生道光十五年，非十四年，并没对名翠说什么，见他的《孽海花闲话》。

今天我们看档案知道，记名秀女的排单也就是花名册，并不开列秀女的具体名字，也不具体写哪一天出生。再者，慈禧是镶蓝旗满洲人，后来抬入镶黄旗，因此正黄旗的说法是错误的。这么多的错误不禁让人对曾朴的说法生疑。

有一条材料差不多能够否定阿翠说。《宫女谈往录》里提到慈禧身边有叫小娟子小翠的宫女，书中还写到慈禧屋里有两只缅甸猫，有一次，老太后微笑说：娟子、翠儿，看好大白、二白，回头我有赏。

上面谈到慈禧不太顾忌宫女的名字与自己妹妹的相同，但若慈禧小名真是阿翠，那她绝对不会允许有叫小翠的宫女在身边的，起码也要命宫女改名，不会自己天天翠儿翠儿叫着。

按理说，以往3月底早春才算正式降临，可是这几天京城的阳光特别明媚，气温回升的架势也很足，这让编辑部的仙女们理直气壮地犯起了“花痴”，直嚷嚷着要翘班去春游。

这也不能怪我们，好不容易从寒冬走到初春，搁谁都会蠢蠢欲动，一颗心早就飞向万花丛中了。那么各位宝妈们都准备好了吗？帝都马上进入最美的季节，开始备战一年一度的赏花季吧！

冷艳清绝的腊梅已打了头阵，接下来是较早盛开的玉兰和杏花，一个是花繁而大，美观典雅，一个是胭脂万点，占尽春风。

小爱拿出私藏的赏花指南，提前为大家整理了玉兰、杏花赏花胜地，虽然不全面，但推荐的都是最好的赏花方位，看准花期直达花海~

最美玉兰惊艳绽放

3月中旬-4月初

玉兰是北京春花最独特的一种，万花还在休眠中，它却早早发芽，一幅随时都会盛放的样子。它就像是春天的信使，是春季里开得最早的花之一，每当看到含苞待放的玉兰，就能肯定地说真的是春天了啊！

北京能赏玉兰的地方很多，不论街头巷尾，还是大大小小的公园，随处可见满树玉兰花开，但要说最惊艳的玉兰在哪里，那就得来这几个地方。

大觉寺

北京古玉兰之最

西山深处的古刹大觉寺，相比于城区气温较低一些，花开时节也就总是晚一拍，但刚刚好可以在清明节期间来赏花。

大觉寺有八绝，其一就是古寺兰香，与法源寺的丁香和崇效寺牡丹并称京城三大花卉寺庙。这里有一株 树龄达300多年的古玉兰 ，堪称京城“古玉兰之最”。

每年花季都会有很多爱花人专程来看望它，小院子被游人挤得满满的，大家围着玉兰拍照、称赞，景象非常热闹，一扫平日里的幽静。

这株“玉兰之王”就种植在大觉寺的 四宜堂院 内，因为四宜堂是雍正皇帝起的名字，所以有人说这株玉兰和雍正有关，也有传说是清代迦陵禅师栽种的。

但不管怎样，这株古玉兰早已名动京城，花朵的姿态、颜色、香气都完胜城里所有玉兰。

除了这株古玉兰，四宜堂北殿堂门西侧、北玉兰院也种植了玉兰。每朵花都有拳头那么大，满树皆雪白，把这座深山古刹点缀得古色古香，诗意十足。

大觉寺还会在每年花季举办玉兰节，四面八方的游人聚在小院里赏兰品茗，还有茶艺、民乐表演为大家助兴。

票价：20元

地址：海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

潭柘寺

玉兰“二乔”争艳

潭柘寺，就是那座经常有小狐狸出没的“网红”寺庙，这里古树名花数量重多，久负盛名的玉兰们也到了展现曼妙身姿的时候，快来一睹玉兰娇容，偶遇小“灵狐”吧！

寺院里有多株白玉兰、紫玉兰、黄玉兰，还有著名的“二乔玉兰”，树龄都在百年以上，可以说潭柘寺的玉兰在整个华北也是首屈一指的。

美誉全城的 二乔玉兰种植在毗卢阁东侧 ，10多米高，遮荫面积有20多平米，大概在每年3月底至4月初进入最佳观赏期。

“二乔玉兰”这个名字是后来人为它们起的，其实本名是叫“朱砂玉兰”。因为拥有极其罕见的下紫上白两种颜色，于是人们就把它们比喻成三国时期东吴的两位美女大乔和小乔。

据说二乔玉兰已有400多岁了，植于明代，是名贵花木中的珍品。一树芳华在百年间轮回绽放，依旧明媚鲜艳，灿烂如云霞，每年花期都堪称花事盛景，恐怕这样珍贵的双色玉兰，只有在潭柘寺才能看到。

盛放的玉兰绽满枝头，花香扑鼻，为这千年古刹增添了不少春日活力。爬上寺院后山，可以一览潭柘寺全景，青砖碧瓦配上娇艳的玉兰花开，宁静淡然，别有一番韵味，春天的潭柘寺不愧是最吸引人的美景。

票价：50元

地址：门头沟区东南部的潭柘山麓

长安街

京城最早开放的玉兰

回到市区瞧一瞧，长安街的“玉兰十里香”真是太美了！它们长在高墙南侧，背风向阳，占了气候优势，几乎是北京开得最早的玉兰， 花期大概有二十几天 ，随着气温升高会陆续绽放，可别错过啦~

阳春三月，每每路过长安街都会被红墙下的玉兰惊艳到，显然站在枝头上的玉兰花，是长安街最靓丽的风景，更是京城赏春的一张名片。

每到花开时节，很多游客和摄影爱好者都要来这儿打卡，途经的路人也忍不住驻足观赏。白色玉兰以大红色城墙为背景，衬得它更加冰清玉洁，而且还是免费观赏哦。

新华门外也有几棵一字排开的高大玉兰树，红墙碧瓦，华灯配玉兰，格外引人注目。过了国家大剧院，马路对面的赏花人就多了起来，大家都放慢了脚步，兴致勃勃地为玉兰拍照。

这条赏花线周围没有什么停车的地方，建议乘坐地铁1号线，在天安门西站下车， 从天安门开始，向新华门方向走 ，长安街北侧的玉兰非常好看。

喜欢骑行的朋友可以从建国门开始，骑至天安门西，过了国家大剧院再步行欣赏长安街上的玉兰美景。

漫山遍野杏花林

3月底-4月初

相继开放的杏花和桃花，因为盛放期差不多，又长得相似，所以总被人们弄混，但并不妨碍我们期待这个傻傻分不清的美景。一个小白花，一个小粉花，都开放得可爱动人。

有句话说“桃花开，杏花谢”，这次，小爱就先给大家推荐几处赏杏花的好地方，漫山遍野的杏花真的唯美又浪漫。 想看桃花的朋友不用急，下周我们就会推送“赏桃花胜地”喽！

南独乐河镇北寨村

闻名遐迩万亩杏花林

平谷区有个北寨村，以盛产北寨红杏而闻名，而每年3月底至4月初盛放的杏花海更是动人心魄。

近万亩的杏花林，枝头的杏花一串挨着一串，从远处看密密麻麻的一片，千树万树，满眼如云似雪的白，就像一张巨大的花网，把整个山野笼罩了起来，诗里描写的杏花村大概就是这个样子了。

置身花海中，微风徐来，粉白色花瓣像雪花一样纷纷飘落，十分有意境，杏花没有浓烈的香气，但清新唯美的气质反而更讨人欢心。北寨村的杏花，在2020年首次上榜网红打卡地，可见大家有多喜欢这里的春景。

我们可以 沿着以北寨村为起点的国际徒步大道，一路欣赏满山的杏花开 ，山路蜿蜒，难度不大，对小朋友来说也没啥难度，周边的杏苑湖畔也是踏青赏花的好地方。

随着北寨村杏花名气的上涨，来赏花的游客越来越多，可以自驾前来，有免费停车场，也有人干脆坐公交“平39路“直达北寨村。

地址：平谷区南独乐河镇北寨村

八达岭长城

长城内外杏花如海

古长城和漫山遍野的杏花太相配了，一簇簇杏花汇成花海流云，令人目不暇接，直呼“哇噻！”。在花海的映衬下，雄伟长城一改往日的威严，仿佛露出了温柔的一面，最浪漫的春色不过如此吧！

八达岭长城视角辽阔，分北城和南城，长城内外皆是万亩杏花。 北城坡度较平缓，难度不大，适合亲子家庭休闲游览 ，可以一边体验登高乐趣，一边欣赏漫山遍野的野生杏林。

最佳观景位是长城的 北二楼 和 北四楼 ，视野最开阔，可以欣赏花海全景。尤其是被游客称为“最美下城通道”的北四楼，一定记得扭头看一看。

南城最好的赏花打卡点是 南二楼 ，被人们称为“最美箭窗”，这边的杏花密度更大，面积更广，是摄影爱好者很喜欢的取景地。但是南城段比较险峻，不太好爬，小爱就不推荐给有娃家庭了。

另外，在八达岭长城不远处还有一座古长城，这处杏花开放时间比较晚，但花期时间最长，可持续一个月左右，如果没赶上最佳赏花期，来古长城踏青赏花也是不错的选择。

票价：旺季40元，淡季35元

地址：延庆区G6京藏高速58号出口

凤凰岭

巧遇最美杏花村

凤凰岭也是赏杏花的好地方，满目杏花主要 分布在景区的北线杏花村 ，杏花全盛开的盛况很震撼。颜色随花期而改变，由深至浅，由粉到白，每个时期都有独一无二的美。

一簇簇粉白的花朵，如烟似雪，层层叠叠，在明媚春光下呈现一派春色盎然的景象，吸引人们来踏青游玩。

杏花是娇嫩的花种，花期很短， 大概可持续开放10天左右 ，想来赏花的朋友，得提早安排。

景区北线 宫保石寨至飞来石塔路段 中，也散落着杏花树，因为半山温度低于浅山地带，所以这里的杏花 花期最长可持续至清明节前后 。

凤凰岭景区里除了杏花林，还分布着榆叶梅、碧桃、连翘、玉兰等花种，分布在浅山地带，整个花季可以延续至5月中旬前后，敬请期待吧！

票价：25元

地址：海淀区苏家坨镇凤凰岭路19号

北京西山大觉寺，以雅而闻名京城。

去大觉寺，看两棵树，春天看玉兰，秋天看银杏。

正值玉兰当头春之胜时，步入大觉寺，古韵悠长。

嗨！去跟我的老朋友打个招呼，古柏树下的辽代石狮子，每次来我都要摸摸它的头。

对面这个，它在丛中笑，被鲜花簇拥，很是幸福。

走过功德桥，噢的天啦，鲜花丛中的天王殿，真是美。

紫色云彩，缤纷绚烂。

旧时京城赏花三大盛事，大觉寺的玉兰、法源寺的丁香，崇效寺的牡丹。大觉寺是以玉兰而胜，而一片突如其来的丁香花，抢夺了头牌。

走过丁香云后，一株桃花从斜旁杀出，护在天王殿的壶门口。

弥勒佛在门内微笑。

穿过天王殿，大雄宝殿前，一株紫玉兰衬托着我最喜欢的牌匾“无去来处”。

乾隆说：了知调御无来去。

人生到处知何是，无问东西无问处！

这株玉兰还不是传闻中的大觉寺玉兰。但它已足够的风姿卓美和胜彩娇娆，它把“无去来处”四个字烘托得，是“空”还是“有”，到底是“来”还是“去”？

拜了大雄宝殿里的三世佛后，来到后面的无量寿佛殿，殿前那棵冠压西山的千年银杏才发新叶。无量寿佛殿，一如既往的，色淡而古朴，浑厚而平和，“动静等观”展示着它的另类华美！

高高台阶上是大悲堂。

紫丁香点缀着“最上法门”牌匾，诸法因缘生，丁香因佛颠。

从大悲堂的台阶高处回头看无量寿佛殿，烟花散落，生出“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”之感。

后面是园林，叠石依山，春意盎然。

园林最高处，有亭领要全园，屏峙翼然。

迦陵禅师舍利塔旁是一松一柏，素以“松柏抱塔”大觉寺八景之一而著称，但今天这景致给人的感觉是“苍翠欲滴，清澈空明”。

已经被鲜花迷乱了眼，走，继续找玉兰去。

大觉寺，一千多年来，都是“幽都之胜概”，文人墨客纷纷赏之。其中，从来都少不了的自然是乾隆，对明清胜迹的推崇，乾隆往往具推波助澜之首功。

大觉寺北路建筑为僧人居住，有方丈院、北玉兰院等。南路建筑为清皇帝行宫，有憩云轩和四宜堂。四宜堂也即是南玉兰院，那棵天下闻名的玉兰噢，在那里。

站在高处，眺望到殿宇葱茏，那是一处清幽隐秘，藏而不露之所。

步入四宜堂院落，俗称南玉兰院，修建于康熙年间，是雍正皇帝以自己斋号命名的建筑。

一眼就看见了白玉兰，这棵三百岁的京城白玉兰之王。

白玉兰树，高十多米。人们围着拍照，拿着手机、相机围着它朵朵圣洁的花枝，悄悄的，静悄悄的，生怕惊扰花神、花仙子。

白玉兰，花大如拳，香气袭人。

朱自清写道： 大觉寺里玉兰花，笔挺挺的一丈多；仰起头来帽子落，看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势，尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛，一个焰一个嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴，眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地，我默默等候抚摩。

季羡林写道： 我有时候无缘无故地就想到大觉寺，神驰那里的苍松翠柏、玉兰、藤萝。第二年，正当玉兰花开花的时候，我急不可待地第四次到了大觉寺。那时许多棵玉兰都在奋勇怒放。那一棵玉兰之王开得更是邪乎，满树繁花，累累垂垂，把树干树枝完全盖满，只见白花，不见青枝，全树几千朵花仿佛开成了一朵硕大无朋的白色大花，照亮了明德轩小院，照亮了整个大觉寺，照亮了宇宙。逼得旁边那一棵有名的鼠李寄柏干瘪无光。连同五兰之王对生的那一棵紫玉兰也失去了光彩。我失去了描绘的能力。思想和语言都一样，嘴里只能连声赞叹：奈何！奈何！

郭沫若写道： 今天我偶然来到了大觉寺和妙高峰下，看见了北京玉兰开花，北京的红杏开花。多谢你们呀，红杏和玉兰，东风的使者！我虽然是个聋子，到处都听到春天的喇叭。 据说郭沫若从大觉寺移走了一棵玉兰到西四自家院内。

四宜堂，雍正命名，乾隆有诗“四宜春夏秋冬景，了识色空生灭缘”可以为注。联曰：“清泉绕砌琴三叠，翠筱含风管六鸣”。又联曰：“暗窦明亭相掩映，天花涧水自婆娑”。

这里，“寺向云边出，人从树梢行。香台喧鸟语，禅室绕泉鸣”。

四宜堂，现被辟为著名的明慧茶社，坐在院内品茶赏花是一大雅事。

雅！清纳兰性德写有： 燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。

雅！民国张伯驹为大觉寺玉兰作诗： 千斤一扫镇风流，城主芙蓉召玉楼。今日若逢班定远，也知头白悔封侯。锥处里中且自娱，含苞高映玉浮屠。谀辞自古皆欣赏，执笔休教效董狐。

正是：结绮张星曲未阑，开帘一笑万花看。大觉寺里空如雪，争似侬家几树残。

春天，一定要到大觉寺来。