职场人际关系复杂，我们如何快速了解内情？

这需要你有一定的信息收集能力和信息整合能力。

虽然这句话说起来非常简单，但因为职场关系本身就错综复杂，更不要提人际关系了。在职场中，其实我们并不需要过分在乎人际关系，因为职场是利益的共同体，如果我们的做事能力远胜于人际关系，我们依然可以在职场做得很好。但如果我们的做事能力一般，我们不仅需要提高自己的做事能力，更需要留意职场关系中复杂的人际关系，以下几点做详细解释。

一、你需要积极收集有效信息。

在职场中，不同的信息就意味着不同的结果。我不建议你通过公共方式来收集信息，因为公共信息会有很强的迷惑性。你可以尝试从私下入手，从关键员工的口中了解到具体信息。与此同时，你需要进一步筛选这些信息的真实性，因为职场关系会有很强的主观性，每个人都是基于自己的主观意识来谈论一个事情的看法。

二、你需要整合信息。

在你收集到有效信息之后，你需要有整合信息的能力，最好能把碎片化的信息梳理出来，随后得出结果。整合信息并不是一项简单的技能，需要你从各种细枝末节中找到问题的关键所在。如果你是一名领导，你可以在各个信息中梳理出团队的关系。如果你是一名员工，你这可以揣摩到领导的真实意图。

三、了解内情其实并不是职场的第一目标。

这个道理其实非常简单，即便你已经了解到了这个事件的类型，如果你本身的能力不达标，你依然没有办法改变现状。在我看来，职场中的人际关系相当重要，但绝对没有一个人的做事能力重要。我建议你把更多的注意力放到个人能力的提升上，尽量让能力碾压人际关系，这会更有利于你的职场发展。

1 以路——延展的岁月为主题写一篇作文900字

夕阳西下，血红的余晖铺天盖地而来，大地一片寂静。

我久欠伫立窗前，望着那一成不变的风景——田野、河流、山川、草木、房屋，却久久没有看到我要走的那条路。中考没上线的我，背着沉重的包袱站在人生的叉路口徘徊着。亲人的质问压得我喘不过气来，我再也不敢正视他们，他们的目光足以刺进我的心脏，我再也忍不住盈眶的泪水。

路，还有多远，还有多长，该往哪走，不知这样的路何时才是一个尽头。爷爷每天不是带我去砍柴就是带我去割稻子。炎炎烈日下，蚂蟥吸脚，蚊虫叮咬，荆棘一路。我不断的挥洒着自己的汗水，却怎么也挥之不去。爷爷只是低着头对我说“路，就在你脚下，由你自己选择，能否坚持下去，全靠你自己。”我扔下镰刀，跑向那条没有方向的路，泪水迷失了我的眼睛。我鼓不起勇气面对自己。这就是我以后要走的路吗？烈日、汗水、泪水与我相伴。我不停的问自己，以后的路要怎样走，该往哪走。这一切的问题让我的脑袋似乎要爆炸了，初中三年的生活不断浮现在我眼前，贪玩、逃避、荒废学业，这样的路让我无可回头。

时间一天天填满岁月的空格，我的眼前还是一片迷茫。各个学校都已开学，我却不知道哪条才是明智之路。回忆起那段与爷爷度过的日子，快乐吗？不，那不是我要走的路。我要考高中，我要上大学。重读，那是我最好的选择。路，就在脚下。如今，当我坐在这个高一的教室里，心里更多的是欣慰。

当我再一次走过那条徘徊多次的人生之路，回忆起那时的风景，那时的音乐，熟悉而温馨。有一天，我的学妹失落的问我：“学姐，我的期中考试考砸了，我该怎么办？”我微笑着平静的回答她：“路在何方呢？路，就在你自己的脚下。”

2 以“路——延展的岁月”为话题写一篇800字的作文

“我奔跑在我孤傲的路上，使然看不见终点和方向，有太多火焰冷却我的理想，我依然燃烧，我仍在信仰……”这首《奔跑在我孤傲的路上》伴随了我足有两年之久，唱响了我的青春，唱响了我的理想，每当我训练想偷懒时，失败想放弃时，那熟悉的歌词与旋律总会在我脑中回荡。我走过的路总是要比一般的孩子多，在我成长的路途上，田径一直是一个中心词，也是我始终无法释怀的东西。每天早上三公里，晚上五公里都已是家常便饭。每当站在赛道上，再累、再疲惫也要坚持到底，即便垫底，也要付出全部的努力——那是对体育竞技的一种尊重。红色的塑胶跑道铺就了我走向成功的路，汗水承载了我全部的努力，双腿成了走向终点唯一的交通工具。只有不断的迈动双腿，付出努力才能走好属于自己的每一步，走好人生的每一步。几年前，懵懂无知的我听从了班主任的劝告——在学习好的同时，也应该有一些特长，这样以后才会有更多选择的空间。从此，我走上了属于我自己的征程，刚开始，可以说是最“黑暗”的阶段，训练完全跟不上大家的“节奏”，不是被甩出几十米远，就是跑着跑着，便累瘫在操场上。但功夫不负有心人，经过长期的努力 ，我终于能够勉强跟上队伍，这似乎为我点亮了一盏灯。但走向成功的路难免有磕磕绊绊：参加田径队近半年，教练连我叫甚名谁都一无所知。在日复一日的训练中，我的成绩蒸蒸日上，我也迎来了属于我的春天：从惨获越野赛第六十四名到校运会荣获双冠再到区运动会的两个第六最终被名校录取，红色的跑道见证了我的成长。现如今，体育已经成了我生活乃至生命的一部分：一天不跑便腿痒痒，训练 从不缺席，空余时间都来钻研体坛快讯，张口闭口都是体育，除了体育便没话可讲……我爱体育，体育便是我的全部…我将来还会有更多的时候走在追梦的路上，还会更加努力的向梦想奋斗，体育会伴我成长，直至永远……希望将来的岁月中，永远有田径相伴，如果田径是一杯美酒，宁愿长醉不 醒！点评：这篇小文写下了作者追逐田径梦想的心路历程。既有磕磕绊绊也有收获的欣喜，字字句句都表达了对 田径的执着。

这有多少字

3 以路—延展的岁月为主题的作文

路是人走出来的，路是靠人“挖掘”出来的，所选之路，是成功的开始；所思之路，是成功的一半；所走之路，是成功的关键······

路是充满荆棘的。你得开辟出这条道路，路是靠闯出来的，“铲除”荆棘，你才能继续“大步向前”。你也许会望而却步，因为你看不到“花”，闻不到“花香”，怕荆棘刺伤你的脚，怕白费一场，因此你永远无法开辟自己的道路，只能跟在别人后面。而又在不知不觉中，你又胆怯了，你又会被别人抛弃。我们得看到希望，踏出一条属于自己的人生之路。

路总是会有“交叉口”，你得思考，你得试探，你要是胆小，不敢迈出那小小的一步，终将停留至此，你就算走错了，你也是能重新开辟路线，就像辨别糖和盐，你不去尝和闻怎么知道对错，你连试都不敢，你又怎能迈向成功。所以，我们一定要大步向前，先可以不管对与错，但一定要尝试。

“地上本没有路，走的人多了，便成了路"，古代有"丝绸之路"，就是张骞出使西域所走的路，这条路不就是走出来的吗？人们口中的"公路"、“马路”，也不就是车开得多了。所以，路是靠自己走出来的，我们不能因没人走而放弃，为什么如今“路”那么多？因为有人勇于创新，走出了这些“路”。

4 关于路——延展的岁月的作文

成长路上的事件像一颗甜蜜的糖果，越吃越觉得有味道；成长路上的事件像一种药，有点苦，有点涩，我的成长路上有许许多多的糖果与药，正因为它们，我的人生成长路才充满了缤纷的色彩。

甜甜的成长之路

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说的一句话，也是我最喜欢的一句话。我喜爱读书，就像鸟儿喜爱在蓝天下翱翔一样，每次一有空，我就会津津有味地捧起书聚精会神地看，把书读通、读透、读细，将书中的知识真正地转化为自己的东西，每当看到有趣的情节，我便会哈哈大笑起来，就好像与书融为一体了，书给了我很多启示，每当我在书海中遨游时，就有一种十分快乐的感觉，所以这是甜的。

涩涩的成长之路

哎！在我成长的道路上免不了的就是生病，生病了就要打针、吃药，可妈妈说打点滴不好，最好吃药，所以我通常生病该吃药就吃药，从医院回来，妈妈便掏出药剂袋，撕开药剂袋，药粒像红砂糖，像小砂粒，像顽皮的小精灵，争先恐后地蹦入杯子里。妈妈拿起勺子搅拌均匀，舀了一勺，轻轻吹了吹，扶起我，把勺子凑到我嘴边喂我吃，可刚吃一口我就吐出来了，说：“妈，这药好苦，我不喝了。”妈妈说：“不行，良药苦口利于病，喝下去，我给你拿水。”母命难为，我只好心不甘情不愿地小口喝起药，喝完后，我觉得喉咙、舌头、嘴唇都有点苦苦的，真是不舒服，所以这是涩的。

因为有不同时期的记忆，所以我才有如此缤纷的成长之路。

5 路延展的岁月为话题的作文题目

眼前，大路小径交错，如一张令人迷惘的网，而人人都得走过这张网。路在脚下延伸，网住了芸芸众生，行走于其间，是迷茫，是困惑，还是豁然而奋勇前行，取决于你的人生抉择。

“孤城吹角烟树里，落日未落叶苍茫。”是谁道着无边的痛处游走于海南的风景之间？是苏轼。这一代文豪，被贬于海南，过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的生活，艰苦条件令人畏惧。然而面对这么艰苦的生活，苏轼并没有失望，他亲自带领海南人挖了一口井，解决了人们因喝咸滩积水而常年患病的问题。当然，作为诗人，文学家，苏轼最大的成就是为当地培养了许多人才，改变了海南的教育史，据史书记载海南历史上第一个中举者姜唐佐和第一个进士符确，就是苏轼精心培养的弟子。

苏轼的一生，一贬再贬，但他从来没有对生活失去希望，始终坚守着自己的理想，把被贬谪的悲惨以及旧党的陷害甩在背后。路就在自己脚下，苏轼用行动诠释了逆境中只要乐观旷达，就能走出照样多彩的人生路。

6 以《路

时间是组成生命的材料；时间是生命的主宰者。时间的飞车沿着自己的轨道无休止地运行着。它决不会驾驭于个人的喜怒哀乐，荣辱得失。每个人的生命都是有限的，拥有的时间也是有限的。在有限的时间内如何创造出更大的价值，这就取决于我们对时间的认识程度。时间本是一只无情的手，若不珍惜，就回被索回。那么，面对时间，我们何须再等待、再徘徊呢？太阳的东升西落；花朵的朝开夕残，自然界的事物不断演绎着时间的交替边化。然而，人生若短，没有人会死而复生。因此，我们要抓紧一分一秒，因为时间是生命的主宰。

梦想，生活的目标人的生命之船是由生命目标的高大蓬帆支撑的。人只有为一个伟大的目标而生活，才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道。命运的航船一旦失去目标，怎能不在茫茫大海中触礁？爱因斯坦曾经深有体会地说：“我了解前面有许多死胡同，要朝着有意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。”这正是伟人他的梦想的直着的追求。在这日新月异的时代里，谁没有自己的梦想，谁没有自己的人生目标？那么就请插上你梦想的羽翅，向着目标展翅翱翔，在自己的人生路上留下一串辉煌的印记。

7 关于路——延展的岁月的作文

路——延展的岁月

路是人走出来的，路是靠人“挖掘”出来的，所选之路，是成功的开始；所思之路，是成功的一半；所走之路，是成功的关键······

路是充满荆棘的。你得开辟出这条道路，路是靠闯出来的，“铲除”荆棘，你才能继续“大步向前”。你也许会望而却步，因为你看不到“花”，闻不到“花香”，怕荆棘刺伤你的脚，怕白费一场，因此你永远无法开辟自己的道路，只能跟在别人后面。而又在不知不觉中，你又胆怯了，你又会被别人抛弃。我们得看到希望，踏出一条属于自己的人生之路。

路总是会有“交叉口”，你得思考，你得试探，你要是胆小，不敢迈出那小小的一步，终将停留至此，你就算走错了，你也是能重新开辟路线，就像辨别糖和盐，你不去尝和闻怎么知道对错，你连试都不敢，你又怎能迈向成功。所以，我们一定要大步向前，先可以不管对与错，但一定要尝试。

“地上本没有路，走的人多了，便成了路"，古代有"丝绸之路"，就是张骞出使西域所走的路，这条路不就是走出来的吗？人们口中的"公路"、“马路”，也不就是车开得多了。所以，路是靠自己走出来的，我们不能因没人走而放弃，为什么如今“路”那么多？因为有人勇于创新，走出了这些“路”。

路，代表的是人的一生。你走上了一条“成功之路”，你就能成功。而所谓的“成功之路”莫过于就是，你所思路，所选路和所走路，你只要通过努力走的路就是那就是助你成功的“成功之路”，我们要踏出这条路，走出这条路，指出这条路，我们才能成功。

路莫过于“走”，只有走出的路，是你走在最前面，这才能算是你踏出的“路”。走“路”，是一生的事业；寻“路”，是人生开始做的事；思“路”，是人生中的重要事······

PS：路，延展 你可以引申开来写，写人生路什么的，很多方面的

8 以《路延展的岁月》为题写一篇征文1000字

停靠在时光的一角，聆听岁月的呢喃，清风掠过发梢，轻拨记忆的琴弦，弹一曲心音伴流年过往。

岁月似首歌奏响着悲欢，人生像杯酒蕴含着苦甜；因为经历所以无憾，因为懂得所以无怨；生命就是一种感怀，一份珍重，一份宽慰，一份从容；没有人能定格最美丽的风景，只需要一份对得失的包容，因为太在乎世俗的眼眸，却往往蒙蔽清澈内心的眼睛；岁月的书签折叠着生命的剧本，年轮的增厚褶皱的却是人生，总在历过千重之后才能达到一种极致的平静，千回百转才能回归的一种安和。 岁月的香茗，慢慢去品才能识其韵味，时光的絮语，细细聆听才能解读心音。

总是以一颗感恩的心漫步滚滚红尘，总是以不伤害到谁而倍加小心，茫茫人海，一份缘来之不易，一份尊重胜过万语千言；踏入纤尘，我们拥有相同的脆弱，只是我们把脆弱习惯了隐藏而已，因为心怀坦荡，才不拘于小节，懂得以宽容待人，时时充满感激，一句温暖的话语，一个会心的微笑，都会感触至深；人生风景千重，虽不能尽数收藏，惟愿驻足处感动于心，面对世事繁杂，此心依然，情怀依然；一曲相思音，眷眷柔情深。 红尘无期，谁是谁的铁骨，谁又是谁的丹心，都将掩埋在落落风尘，唯有在渐厚的年轮中刻满至纯至真，唯美一个梦，留守一份心。

也许每个人都有一个狭角，走不出去别人也很难进来，就这样深埋在心底，随着时光的游走，凝结成了一道印痕，偶尔的触摸就会感到隐隐的疼。 人总有一个心结，明明知道是一种束搏，却不想去打开，只因无法为自己找到一个借口去释怀；人生面对诸多的无奈，谁又能说得明白，喜欢反复听一首歌，也许歌声穿透了心底的脆弱，抚摸了相同的感触；岁月的风沙淹没了过往的足迹，却厚重了抹不去的情怀，生命在点点滴滴中融入，却涟漪成海。

浅薄的红尘中，总有一桩心事不用刻意去想起，却在风尘中不经意的驻足，回眸。 走过平平仄仄的岁月，趟过尘世的沟沟坎坎，终于明白，生命就是一种承受，一场艰辛的修行。

面对诸多的迁变，交替的冷暖，最终都会在浮躁中释怀，以一颗安逸的心诠释对岁月的包容。 经年走过，捡起内心的丰盈，把一腔心事搁浅在平淡的日子里，用一颗春暖花开的心守候一窗静美，聆听岁月撒下的絮语。

轻轻浅浅的皱纹中，刻录着生命的感言，流转的时光中，沉淀一份独有的静雅，盈一抹巧笑嫣然，执一笔清欢，于平淡中经营一份宁静，一份纯情，一份清新，一份温婉，泼洒季节酝酿的墨香，绘出生命的色泽，在静好中看朝起幕落。 以轻盈的脚步奏响生命的章程，人生是一场没有预期的漂泊，生命的价值是走出无悔，走出自我。

很多故事一开始就注定了没有结局，我们只是其中的一个角色，但不管结局如何，都要给心灵一个自由的机会。每个人都脱离不开一个载体，就是情感和生活，人生路充满不可预料的波折，而我们最需要的是一种温度，一份宽慰。

生命的华彩是一种姿态，不高傲，不卑微，不猜忌，不取悦，用一颗纯净平和的心态面对生活，才能让生命充满春天的色泽。旅途是一种耕耘，种下了理解，收获的是快乐，种下了宽容，收获的是和谐，种下了温暖，收获的是紧握。

以面对阳光的姿态脱下旧日的衣衫，欣然向暖。 一路走来不停地被世态改变，从幼稚到成熟，从狂躁到稳重不断地改善着对人生的态度；放下一份纠结，就找回几分自我，减少一些挑剔，就增添一份和谐，多一份宽容和理解，处处都是笑脸。

人生旅程总是留下更多的感怀和期许，会为每一份真诚和善良所触动，感激生命中的每一个笑意，完美没有精确地概论，但终究都会找到自己的位置而走向完美。 生命的漂泊要经历冷暖更迭，而承受让我们发现了坚强背后的喜悦，当能够用一颗豁达而炙热的心面对生活，发现满目是春天，处处是欢颜。

一份坦荡的情怀，饱含着对生命的感知，如一场花开，迷离了眼眸，也醉了心境。 一阵风吹醒了凌乱的思绪，轻叩心窗之楣，捧一把明媚感受其柔美；跨过季节的栏杆，植一株情愫于心，将美丽尽收眼底，用温馨调制一杯佳酿，泼洒眸光的脉脉心语，醉了心，醉了梦；对所有的缘分道一声珍重，缘分是久违的邂逅，是一见如故的倾心，当尘封的心河泛起波动，逐流的小舟涟漪着思潮，潇潇清影已掩盖不住妩媚与妖烧；一份缘沾染了季节的花香，倾了一座城，一份缘隔着山高水长的相思，虽不能定格成最美丽的风景，却凝视成了最贴心的守望，珍爱生命，珍重你我，让旅途一路欢歌。

9 作文主题为“路——延展岁月”为题,750字 详细一些

路——延展的岁月

“我奔跑在我孤傲的路上，使然看不见终点和方向，有太多火焰冷却我的理想，我依然燃烧，我仍在信仰……”这首《奔跑在我孤傲的路上》伴随了我足有两年之久，唱响了我的青春，唱响了我的理想，每当我训练想偷懒时，失败想放弃时，那熟悉的歌词与旋律总会在我脑中回荡。

我走过的路总是要比一般的孩子多，在我成长的路途上，田径一直是一个中心词，也是我始终无法释怀的东西。每天早上三公里，晚上五公里都已是家常便饭。每当站在赛道上，再累、再疲惫也要坚持到底，即便垫底，也要付出全部的努力——那是对体育竞技的一种尊重。红色的塑胶跑道铺就了我走向成功的路，汗水承载了我全部的努力，双腿成了走向终点唯一的交通工具。只有不断的迈动双腿，付出努力才能走好属于自己的每一步，走好人生的每一步。

几年前，懵懂无知的我听从了班主任的劝告——在学习好的同时，也应该有一些特长，这样以后才会有更多选择的空间。从此，我走上了属于我自己的征程，刚开始，可以说是最“黑暗”的阶段，训练完全跟不上大家的“节奏”，不是被甩出几十米远，就是跑着跑着，便累瘫在操场上。但功夫不负有心人，经过长期的努力 ，我终于能够勉强跟上队伍，这似乎为我点亮了一盏灯。但走向成功的路难免有磕磕绊绊：参加田径队近半年，教练连我叫甚名谁都一无所知。

在日复一日的训练中，我的成绩蒸蒸日上，我也迎来了属于我的春天：从惨获越野赛第六十四名到校运会荣获双冠再到区运动会的两个第六最终被名校录取，红色的跑道见证了我的成长。

现如今，体育已经成了我生活乃至生命的一部分：一天不跑便腿痒痒，训练 从不缺席，空余时间都来钻研体坛快讯，张口闭口都是体育，除了体育便没话可讲……我爱体育，体育便是我的全部…

我将来还会有更多的时候走在追梦的路上，还会更加努力的向梦想奋斗，体育会伴我成长，直至永远……希望将来的岁月中，永远有田径相伴，如果田径是一杯美酒，宁愿长醉不 醒！

10 路,延展的岁月初中作文

路，延展的岁月初中作文

世界上的路如繁星一般，通向一座座城市，通向一庄庄乡镇，通往每个人的心间，通向那斑驳的回忆。

一条泥泞的小路，通向红军革命根据地。我的外公，一位英俊的青年从村子里跑出来，沿着这条路将情报送往作战部。他履行传令兵职责，在那炮火硝烟弥漫的年代，在这条小路上奔走着，一花一木都在支持着他。一天战火也蔓延到了这条路上，但他毫不畏惧，流弹一次次从他身边擦过却从未留下过印记，炮火将这本就泥泞不堪的小路炸得千疮百孔却怎么也盖不住他的脚印。外公他换过草鞋，换过布鞋，磨烂不知几双鞋子。终于，他跑进村子带来的不是指令而是一则消息，抗战结束了，中国赢了，红军赢了。

一眨眼数十年过去了，我的母亲也在这条路上跑着和她几个儿时的玩伴一起嬉闹着。她过着农村最纯真的生活，她与玩伴在这田边的小路上捏着泥人，在田野里找着野花，在路边的池塘里捉着小鱼，偶尔在路边挖土时还能找的几个锈迹斑斑的弹壳。这段路承载着她这这一代人最美好的田园记忆。

母亲在这条路上来来去去数次，一年年过去了。母亲领着年幼的我沿着这条小路坐着那大巴车出了农村。昔日的小路早以成了水泥路，沿着山路蜿蜿蜒蜒的通向外面的城市。随着日历一页页撕去，到了最后一页时，我们一家三口就带着大包小包坐着大客车，沿这弯来弯去的盘山公路奔向农村的老家，与亲朋好友团聚一堂，欢欢喜喜地等着新年的到来。这条路是亲人之间通往故乡的桥梁。

数年后，我也长大了，一天，舅妈的电话让母亲沉默良久。我们一家人开着车在高速路上飞驰，我们都一言不发。亲戚都聚在了一起，唯独少了外公，我们心里都知道，路上不会再有老红军的脚步了。

我在回到城市去的途中偶然发现，原本泥泞的小路早已消失，水泥路也换成柏油大道，小路通向的地方也都有了高铁的疾驰影子。穿山而过的隧道和高铁打破了这座小县城与外界最后一道障碍，原本的小村庄里一座座高楼拔地而起。多亏了这条路。

一条路印着几代人的足迹，承载着无限的回忆，也通向无限的未来。我知道，这条岁月的路，轮到我来走了。

问题一：什么叫广告意识 广告是人的意识的延伸，这是麦克卢汉论述广告的一条基本线索。作为意识的延伸，广告依据受众的“共同经验”创造形象，传播生活方式信息;开发人的注意力资源，呈现出图像化趋势;直接作用于人的意识和潜意识心理世界。

广告与其他媒介不同，它既不是个别肢体的延伸，也不只是中枢神经的延伸，它是受众的心理、欲望、观念和情感的外化、放大和扩展，是意识的延伸。意识的延伸是人的延伸的最高级阶段。所谓意识的延伸是指技术上模拟意识，对人类的创造性认识过程、心理、情感体验和观念的外化、模拟与放大、扩展。广告是人的意识的延伸，用麦克卢汉的言语表述，即“广告是由麦迪逊大街研究心理的‘蛙人’精心设计的，目的是在对人的心理进行半自觉的曝光”[1](第284页)。) 广告延伸人的意识的具体途径有三条：第一，“反映”日常生活。人的日常生活领域是按照人的意识和心理建构起来的人的世界的一部分。而对这样一个世界，“20世纪的商业广告和14 世纪的玻璃画窗一样，将要成为20世纪最丰富、最忠实的反映，在反映全社会一切领域的各种活动中，其他时代的社会都只能望其项背。”[1](第ii页)。不过，广告的反映是一种虚拟的反映。广告再现了我们与生存的真实环境和真实条件之间的假想关系，因而，广告“给人以即将达到完美的安意地的希望;到了那个境界，就可以舒舒服服地烫衣服而不会怨恨你的丈夫了。”[1](第259页)第二，“放大”受众的需要、希一望和感受。例如，)广告可以“表现普通人生活在奢侈品和昔日世界的魅力之中，言下之意是“你买一包(化妆品)就免费得到一位王子和一座城堡”，[2](第43页)。第三，“展示”想象的生活方式。“它(指)广告)表现的既不是个人的观点，也不是一种风光，而是给人提供一种生活方式:要么是人人都子以接受，要么就是谁也不接受。”[1](第286页)受众的心理、欲望、观念和情感在广告中得到了淋漓尽致地延伸，广告因此成为“我们时代最出色的大众传播媒介”，而使消费者神魂颠倒。

作为意识的延伸，广告与新闻报道既有联系，又有区别。对大众传播媒介来说，广告和新闻报道同样重要，报道和广告都是消意，但广告图像表现生活方式，其传播主要是好消息。

问题二：广告的可延续性是什么意思 所谓广告的延续性就是能给人印象深刻时间超长，像**或电视浮里的经典片段一样经久不衰，所以这就需要广告的创意性独具，让人时刻回味甚至谈到！

问题三：在广告里主画面,还要3个延展画面,是什么意思 就是对于一个刚刚起来的企业,他要4方面去设计这个广告,就象你说的,1导入期2成长期成熟期还有一个是衰退期,他们分别代表着不一样的意义,

第一导入期;要有用明了的方式让消费者了解这个商品,或者这个企业的

第二成长期;这时候我们需要扩大市场,最主要是要考虑到没有开发的市场第3成熟期;使消费者,忠诚本产品品牌,满足更多的消费者心理需求,

第4衰退期;这时候人们所向往的是更好的东西更新的东西,所以要回到起点加上总结的经验来做这个广告让人们看到以后,会知道这个广告是是以前很有名的一个公司的,让他门有新鲜感,更大的吸引力,还要多样化的来使这个产品更长久更稳的站住市场

问题四：广告学 广告延伸功能作用 20分 1．广告延伸受众的心理需求

现代广告活动首先要以受众的心理需求为基础，进行广告形象的创造。“广告队伍在研究和测试公众的反映上，每年有数以十亿计的经费，他们的产品积累了有关整个社区共同经验和情感的大量资料。”[3]麦克卢汉在这里所指的“共同经验”也就是受众的普遍心理需求。在浩如烟海的广告信息之中，只有那些符合受众心理需求的广告形象，才能引起受众的广泛注意，这就是受众对广告形象的选择性注意。

对此，麦克卢汉直截了当地写道：“任何受欢迎的广告都是公众经验有力的戏剧化表现，这一点是显而易见的。”[4]由此可见，这种延伸也并非是一种直线性的延伸，它更多的是以一种夸大的延伸所表现的。例如，广告可以“表现普通人生活在奢侈品和昔日世界的魅力之中，言下之意是‘每买一包（化妆品）就免费得到一位王子和一座城堡’。” [5]

2．广告延伸受众对生活方式的想象

早在1947年考察通俗文化时，麦克卢汉分析了美国广告之后明确判断道：“显而易见，浪漫广告和**偶像一样，是塑造生活方式的东西。”[6]1964年，麦克卢汉更是强化了这一判断：“它（指广告）表现的既不是个人的观点，也不是一种风光，而是给人提供一种生活方式：要么是人人都予以接受，要么就是谁也不接受。”[7]广告通过这种生活方式的展现，使受众的想象得以充分的延伸。

广告对生活方式的展现，集中体现在对于社会生活的流行和对时尚的追逐中。尤其是现代广告，更是对时尚和流行的引领和高扬。广告所标榜的时尚和流行并非是庸俗的代名词，它既是人类生活的前沿表征，又是社会发展的不竭动力。正如巴茨所说：“广告不仅仅是一种宣传，它是我们社会的一个组成部分，是一个影响我们生活方式同时被我们的生活方式影响的社会力量。”[8]也有人提出一个简洁的公式，来概括广告对生活方式的作用：“广告的目的便是在叙述称心如意的生活方式时令人联想到一个能指链：例如百事可乐=性感=受欢迎=好玩。”[9]

3．广告延伸受众对现实生活的反映

现实生活本身就是按照人们的意识所构建起来的有机社会，广告对现实生活的反映无疑就是对受众意识的进一步延伸，通过广告，全社会一切领域的各种活动都可以得到集中的反映。然而，另一方面，我们可以看到，广告对现实生活的反映并非像新闻作品一样是客观的反映，它往往以一种虚拟的形态存在，呈现一种现实生活和未来状态的假想关系，正如麦克卢汉所说：“（广告）给人以即将达到完美的安息地的希望；到了那个境界，就可以舒舒服服地烫衣服而不会怨恨你的丈夫了。”

广告品牌

面的网址有许多这方面论述,太多录不下来,你去看看,可能对你有益

cecglobalsources/CEC/TOPSTORYHTM

问题五：广告创意是什么意思 一、广告创意内涵

（一）什么是广告创意。随着我国经济持续高速增长、市场竞争日益扩张、竞争不断升级、商战已开始进入“智”战时期，广告也从以前的所谓“媒体大战”、“投入大战”上升到广告创意的竞争，“创意”一词成为我国广告界最流行的常用词。“ Creative ”在英语中表示“创意”，其意思是创造、创建、造成。“创意”从字面上理解是“创造意象之意”，从这一层面进行挖掘，则广告创意是介于广告策划与广告表现制作之间的艺术构思活动。即根据广告主题，经过精心思考和策划，运用艺术手段，把所掌握的材料进行创造性的组合，以塑造一个意象的过程。简而言之，即广告主题意念的意象化。

为了更好地理解“广告创意”，有必要对意念、意象、表象、意境做一下解释。

“意念”指念头和想法，在艺术创作中，意念是作品所要表达的思想和观点，是作品内容的核心。在广告创意和设计中，意念即广告主题，它是指广告为了达到某种特定目的而要说明的观念。它是无形的、观念性的东西，必须借助某一定有形的东西才能表达出来。任何艺术活动必须具备两个方面的要素：一是客观事物本身，是艺术表现的对象；二是以表现客观事物的形象，它是艺术表现的手段。而将这两者有机地联系在一起的构思活动，就是创意。在艺术表现过程中，形象的选择是很重要的，因为它是传递客观事物信息的符号。一方面必须要比较确切地反映被表现事物的本质特征，另一方面又必须能为公众理解和接受。同时形象的新颖性也得重要。广告创意活动中，创作者也要力图寻找适当的艺术形象来表达广告主题意念如果艺术形象选择不成功，就无法通过意念的传达去 感到遗憾染和说服消费者。

符合广告创作者思想的可用以表现商品和劳务特征的客观形象，在其未用作特定表现形式时称其为表象。表象一般应当是广告受众比较熟悉的，而且最好是已在现实生活中被普遍定义的，能激起某种共同联想的客观形象。

在人们头脑中形成的表象经过创作者的感受、情感体验和理解作用，渗透进主观情感、情绪的一定的意味，经过一定的联想、夸大、浓缩、扭曲和变形，便形成转化为意象。

表象一旦转化为意象便具有了特定的含义和主观色彩，意象对客观事物及创作者意念的反映程度是不同的，其所能引发的受众的感觉也意象会有差别。用意象反映客观事物的格调和程度即为意境。也就是意象所能达到的境界。意境是衡量艺术作品质量的重要指挥。

（二）广告创意的原则。

广告创意的独创性原则。所谓独创性原则是指广告创意中不能因循守旧、墨守陈规，而要勇于的善于标新立异、独辟蹊径。独创性的广告创意具有最大强度的心理突破效果。与众不同的 新奇感是引入注目，且其鲜明的魅力会触发人们烈的兴趣，能够在受众脑海中留下深刻的印象。长久地被记忆，这一系列心理过程符合广告传达的心理阶梯的目标。

广告创意的实效性原则。独创性是广告创意的首要原则，但独创性不是目的。广告创意能否达到促销的目 的基本上取决于广告信息的传达效率，这就是广告创意的实效性原则，其包括理解性和相关性。理解性即易为广大受众所接受。在进行广告创意时，就要善于将各种信息符号元素进行最佳组合，使其具有适度的新颖性和独创性 其关键是在“新颖性”与“可理解性”之间寻找到最佳结合点。而相关性是指广告创意中的意象组合和广告主题内容的内存相关联系。

二、广告创意的金字塔原理。

对发展广告表现的创意面议，金字塔原理（ Pyramid Principle) 是特别有效而极具实用性的工具。从金字塔原理，可洞察广告设计者的思考过程，究竟用什么逻辑把创意发展到极致。

从金字塔结构可以看出广告的创意是仅次于金字塔顶端>>

问题六：广告设计中最重要的是什么 广告是商品经济发展的产物。自从人类有了商品与商品间的交换，有了顾客与市场，就有了广告活动。广告简单地解释是“广而告之”，其目的是为了招来顾客，沟通生产与消费之间的关系，使供求渠道更为畅通。

广告设计的要点，需要广告主，读者，消费群。从这三方面出发，设计能达出鲜明强烈，让人印象深刻，简单易懂。

广告设计也是艺术中的其中一种，他的艺术含量不高，只是一种传达性和宣传性。

广告设计内容很广，你除了需要提高自身的设计外（多看一些同类型的资料，有空间是多想，想多了可以去接触无关的事，轻松脑袋激发创意）。还要去学习别的科目，丰富自己的知识度。增加创意空间。

除了对设计软件要熟练，还要开发更多的知识，设计也一个行行通。

做为一个设计师，除了让客户识同，还要同行识同，自己识同，做到这些，离一个好的设计的目标已经不远了。

问题七：什么是广告创意 专家解题与建议

简单地说，所谓广告创意，就是把广告所要表现的特殊的文化内涵，经过艺术的加工，使处于一定社会背景下的人从广告的文化内涵中产生认同与共鸣。

广告创意设计的常用手法主要有以下几种：

1．直接展示法

所谓直接展示法就是将某产品或服务的主题直接展示在广告的版面上。通过充分运用摄影或绘画等技巧的写实表现力，细致刻画、着力渲染产品精美的质感、形态和功能或服务的舒适感，将产品精美的质地引人入胜地呈现出来，给人以逼真的现实感，使观众对所宣传的产品或服务产生一种亲切感和信任感。这种手法由于直接将产品或服务推向观众，所以要十分注意产品的组合和展示角度，应着重突出产品或服务的品牌和产品本身最容易打动人心的地方，运用背景和色光进行烘托，使产品或服务置身于一个具有感染力的空间，这样才能增强广告画面的视觉冲击力。

2．突出特征法

所谓突出特征法就是运用各种方式抓住与强调产品或服务的主题与众不同的特征，并把它表现出来，将这些特征置于广告画面的主要视觉部位或加以烘托处理，使观众在接触广告画面的瞬间就能够很快产生注意和视觉兴趣，达到 购买欲的促销目的。在广告表现中，这些应着力加以突出和表现的特征，一般由富于个性的产品或服务的形象、与众不同的特殊能力、厂商的企业标志以及产品或服务的商标等因素来决定。突出特征的手法也是我们常见的运用得非常普遍的表现手法，是突出广告主题的重要方法。

3．对比衬托法

所谓对比衬托法是把所描绘的事物的性质和特点放在鲜明的对照和直接对比中来表现，借彼现此，相互映衬，从对比中显示差别，达到集中、筒约、曲折变化的表现手法。通过这种手法更鲜明地强调或提示产品的性能和特点，给消费者以深刻的感受。作为一种常用的行之有效的手法，可以说，一切艺术都受惠于对比手法。对比手法的运用，不仅使广告主题加强了表现力度，而且饱含情趣，扩大了广告作品的感染力。对比手法运用得成功，能够使貌似平凡的画面处处隐含着丰富的意味，展示广告主题表现的不同层次和深度。

4．合理夸张法

所谓合理夸张法是对广告作品中宣传的对象的品质或特性的某个方面进行相当明显的夸大，以加深或扩大观众对这些特征的认识。通过这种手法能够更鲜明地强调或揭示事物的实质，加强作品的艺术效果。夸张是一种在平凡中求新奇的变化，通过虚构把对象的形态和个性美的方面进行夸大，从而使观众产生一种新奇与变化的情趣。按其表现的特征，夸张可以分为形态夸张和神情夸张两种类型，前者为表象性的处理，后者则为含蓄性的情态处理。通过夸张手法的运用，为广告的艺术注入了浓郁的感 彩，使产品的特征鲜明、突出、动人。

5．以小见大法

所谓以小见大法就是在广告设计中对立体形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想像抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，从而更充分地表达主题思想。这种艺术处理以一点窥全面，以小见大，从不全到全的表现手法，给设计者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想像空间，获得生动的情趣和丰富的联想。以小见大中的“小”，是广告画面描写的焦点和视觉兴趣中心，它既是广告创意的浓缩和生发，也是设计者匠心独具的安排，因而它已经不是一般意义上的“小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼。

6．悬念法所谓悬念法就是在表现手法上故弄玄虚，布下疑阵，使人对广告画面乍看不解其义，造成一种猜疑和紧张的心理状态，在消费者的心理掀起层层波澜，驱动消费者的好奇心和强烈举动，产生积极的思维联想，引发消费者进一步探明广告内容的强烈欲望。然后通过广告标题或正文把广告的主题点明出来，使悬念得以解除，给人留下难忘的心理感受。悬念手法具有相当高的艺术价值>>

问题八：广告的定义是？ 广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段。广告有广义和狭义之分，广义广告包括非经济广告和经济广告。非经济广告指不以盈利为目的的广告，又称效应广告，如 行政部门、社会事业单位乃至个人的各种公告、启事、声明等，主要目的是推广；狭义广告仅指经济广告，又称商业广告，是指以盈利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段，或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式，主要目的是扩大经济效益。

问题九：广告，设计的！！！主K加4个延展是什么意思～具体 10分 广告中的“主K”是主体的意思。K取自英文字母Key的首写。是媒介部分的总纲，说明针对市场的情况，选择媒介的主要问题是什么。

4个延展是指：

第一导入期;要有用明了的方式让消费者了解这个商品,或者这个企业的

第二成长期;这时候我们需要扩大市场,最主要是要考虑到没有开发的市场

第三成熟期;使消费者,忠诚本产品品牌,满足更多的消费者心理需求,

第四衰退期;这时候人们所向往的是更好的东西更新的东西,所以要回到起点加上总结的经验来做这个广告让人们看到以后,会知道这个广告是是以前很有名的一个公司的,让他门有新鲜感,更大的吸引力,还要多样化的来使这个产品更长久更稳的站住市场

如果你觉得我的回答对你有用，希望采纳！

关于作者

斯科特·索南沙因，美国莱斯大学教授，他获奖的科研项目、教学方法、咨询服务已经帮助了《财富》全球500强的管理人员、企业家、专业人士成功解决问题。

关于本书

我们往往不假思索地认为，“获得更多”是成功的关键。个人想要更多的财富，公司想要更多的资源，国家追求富国强军——多就代表成功。但这本书告诉我们，达成目标，不一定要依赖更多的资源，办法可能就隐藏在你手头的资源里，关键在于，你能不能创造性地使用它们。

核心内容

延展首先是一种习惯，其次是一种能力。要想成为出色的延展者，一共要经历两个难关。第一个难关，是扭转观念，重塑我们的资源观，从崇尚追逐到信奉延展。从物资短缺的远古时代起，追逐资源就是人类的天性，这是我们基因里的默认设置。改变习惯，首先得向本能宣战。第二个难关，是掌握方法。延展就像直觉灵感，它不能靠从外界直接学习获得，而是日积月累的修炼之后，从自我内部生长出来的能力。这本书将告诉你如何修炼这种能力。

前言

有个老师，给学生一人发了一个气压计，让他们去测量一栋大楼的高度。最科学的做法是，分别测量地面和顶层的大气压，然后利用物理公式算出高度。但是这个办法，不是每个人都能想得到。有的学生去借尺子，一层层测量，最后把层高加在一起；稍微聪明点的学生去找绳子，把绳子从楼顶垂到地面，然后测量绳子的长度。只有一个学生，既没有去请教物理老师，也没有寻找别的工具。他的做法是，把气压计送给大楼管理员，让管理员直接告诉他高度。

你看，达成目标，不一定要找更多的工具，求更多的人，办法可能就隐藏在你手头的资源里，关键在于，你能不能创造性地使用它们。

延展两个字，有点类似我们经常说的深耕，也就是垂直发力，把一个资源开发到极致。善用现有资源的高手，在书里被称为延展者，相对应的，那些习惯水平发力，追求额外资源的人，被称为追逐者。注意，这两者并不是反义词，只是观念的优先级不同。延展者并不拒绝追逐资源，他们只是把深耕内部资源的优先级放在了扩展外部资源之上。反过来说，追逐者也一样。

这本书的作者，是美国的管理学教授斯科特·索南沙因。他认为，延展首先是一种习惯，其次是一种能力，要想成为出色的延展者，一共要经历两个难关。

第一个难关，是扭转观念，重塑我们的资源观，从崇尚追逐到信奉延展。从物资短缺的远古时代起，追逐资源就是人类的天性，这是我们基因里的默认设置，改变习惯，首先得向本能宣战。

第二个难关，是掌握方法。延展就像直觉灵感，它不能靠从外界直接学习获得，而是日积月累的修炼之后，从自我内部生长出来的能力。

接下来，我就从这两个关键问题出发，为你解读这本书。

第一部分

第一部分，咱们先来给自己把把脉，说说人为什么会习惯于追逐资源？追逐思维会带来哪些弊端？把这两个答案连在一起，你就明白了为什么延展比追逐更有用，也就完成了关键的第一步，重塑资源观。

人为什么会倾向于追逐资源？我们普遍以为，发展就必须要获取更多的资源：要长得更高，就要吃得更好；要变得更美，就得用更贵的化妆品；想把事业做得更大，就要投入更多的成本。我们对资源的渴望，是出自发展需求。但是在作者看来，这只是真相的一部分，对资源的占有欲，也有非理性的一面。把这些隐藏的真相逐一揭穿，你会发现，你苦心追求的东西，有时未必是必需品。

首先，追逐资源是一种本能，没有任何动机，我们只是单纯地想要得到更多。书里介绍了一个巧克力实验。实验员把一群人组织到一起，让大家回答问题，答对的题目越多，获得的巧克力就越多，但有个限制，赢得的巧克力必须当场吃完，不能带走。在实验初期，题目很简单，每个人都赢得了不少巧克力。实验后期，题目越来越难，参赛者赢得的巧克力也早就超过了他们的饭量，但他们为了赢取更多的巧克力，还是绞尽脑汁，继续答题。

这个道理就跟吃自助餐往往会吃撑差不多，我们明明知道吃多了难受，而且不利于健康，但是，我们就是控制不住自己。这其实是人类的基因决定的。在上百万年前，食物稀缺的远古时代，我们的祖先为了生存，不停地捕猎，获取更多的食物。直到一万年前，农耕时代到来，我们才有了稳定的食物源，但是，追逐资源的基因，却并没有退化掉，我们大脑里天然就有多多益善这个默认设置。这些资源真的对你有用么？未必。

其次，追逐资源的心理，源于心理学上的上行社会比较。其中的上行，就是向上行走的那个上行，说白了就是攀比心。就连身经百战，内心强大的运动员也不能免俗。

美国西北大学的几位心理学家曾经研究过2012年的奥运会比赛，他们观察了几十位运动员在领奖台上的细微表情，结果发现，最沮丧的，是银牌得主，而铜牌得主的喜悦程度往往不亚于金牌。因为铜牌得主想的是，至少我做到了，他们注重的是自己已经获得的成果，而银牌得主想的是，我差点就赢了，他们在意的是自己没有获得的成就。

这种攀比的心态，其实源自一个更深层的情感，就是人类的自我评价需求。著名心理学家费斯汀格曾经说过，所有人都想知道自己所处的位置，这是人类的基本倾向。但是，我们无法在与人隔绝的情况下完成自我评价，必须得参照他人，才能感知到自己的位置，比如存款、住房面积、车子价格等等。

一个东西越是容易测量，它就越容易被拿来比较，我们也就越渴望得到它们。简单说，我们先是有自我评价的心理需求，然后有不甘落后的攀比欲，两者共同作用，就使我们对外部资源产生强烈的占有欲。

最后，追逐资源的心理，还源于一种更底层的情感需求，安全感。这并不是说，占有更多的资源，会让人感觉衣食无忧，而是我们在追逐资源的过程中，会误以为自己已经掌握了世间万物的基本规律，这种掌控感和确定性，会给我们带来巨大的安全感。比如你认为，想更快地完成某个项目，那就要增加人手；你想在工作上有更大的影响力，那就要有个更高的头衔；要挽救一个销量下滑的产品，就要增加营销投入；学校要增加教学成果，就要加强师资力量；要改善你的恋爱关系，那就买个更昂贵的礼物。

总之，在追逐资源的链条上，你会认为，一切问题都有解决方案，每件事都可以通过追加资源来解决。我们会沉浸在确定性和安全感中，不停地追逐资源。

安全感需求，还有刚才说的上行社会比较和本能的追求更多，这是我们面对资源时的三种非理性情感，它们会加强我们对资源的占有欲，去追求一些我们原本不需要的资源。当然，占有更多的资源，好像也没什么不妥，作者真正担心的，并不是资源本身会带来什么危害，而是我们在追逐资源的过程中，很可能会陷入一个叫做正反馈游戏的思维陷阱。这才是追逐思维带来的最大危害。

正反馈游戏，就是消耗和获取之间，形成了正向激励，消耗的资源越多，你能获取的资源就越多，接下来你为了获得更多，就会消耗更多，直到把所有的资源消耗殆尽。这个解释可能有点抽象，我们看一个具体的例子。

正反馈游戏最典型的模型，就是早些年的互联网产业。在过去很长一段时间里，互联网产业看重的是增长，只要一个企业能获得更多的用户和流量，它的估值就会水涨船高。

美国的电子商务网站 Fab 就是一个典型。这家网站成立于2010年，经过了11轮融资，募集到了3亿多美元，然后就进入烧钱模式，开了90家线下分销中心。每当他们花掉一笔钱，公司的市值就会上涨，他花得越多，投资人给他的钱就越多。这家公司市值最高的时候，达到了10亿美元，他们最终的野心，是成为仅次于亚马逊的电子商务平台。但是，好景不长，因为缺少真正可持续的商业模式，投资人没多久就失去了耐心，纷纷撤资。公司的情况急转直下，很快就没落了。

早期的硅谷，有很多这样的企业，中国的互联网市场，也有类似的情况，比如共享单车。一旦陷入正反馈游戏，你会发现，获取资源比有效利用它们要容易得多，你会在舒适区里流连忘返。随着参与这场游戏的玩家越来越多，你会陷入攀比中，获取资源只是为了超过对手，刷出更强大的存在感，最初的目标，反而被抛在脑后。就像大海上的万吨巨轮，装载着宝贵的物资，却找不到航向。

换句话说，追逐资源或许可以带来短期的奖励，但从长期来看，过度迷信追逐，会让人迷失目标，而且看待资源的方式会变得越来越狭隘。我们会自然而然地认为，每种资源的用途是固定不变的，比如回形针只能用来固定纸张，它绝不会成为明信片上的装饰；竞争对手只会对自己的公司产生威胁，而不可能与他们合作；用户的意义只是带来流量，而不是提升产品的口碑。

这些都是追逐思维引发的副作用，也就解释了作者为什么强调，延展比追逐更有效。追逐者的逻辑是，获取更多的资源，等于取得更好的结果，但显然，外部资源是不可控的，一旦正反馈游戏中断，玩家就出局了。而延展者的逻辑是，更好地使用资源，等于取得更好的结果。他们会创造性地使用已有的资源，并且始终秉持清晰的目标，这就意味着，延展者始终占据主动。

以上就是第一部分内容，我们回答的问题是，应该用什么样的方式看待资源？追逐资源的冲动，从某种程度上源于非理性的本能，一旦任由追逐思维主导，就很可能陷入正反馈游戏，迷失最初的目标，丧失创造力。作者认为，我们应该学会做一名延展者，学会创造性地使用现有的资源。

第二部分

那么，怎么成为一名延展者呢？第二部分，我们就来回答这个问题。

作者认为，延展不是一种可以直接从外部获取的经验，而是基于长期锻炼之后，从自我内部生长出来的能力。具体怎么锻炼？作者观察了很多善用资源的高手，总结出了一套方法。这套方法听起来可能有点反常识，但是作者认为，只要坚持，一定有用。

第一个方法，叫做主动放弃，限制自己。提起创新，我们总觉得，它最大的敌人就是约束，创新的土壤应该是自由。但是，作者认为，在很多情况下，人为设定一些限制，反而有利于激发创新。比如开发一个新产品，假如先给出明确的预算限制，再着手设计，结果往往比没有预算限制要好得多。因为在有限的条件下，你不得不对现有资源开发新的用法，这个新用法往往更有创造性。假如要什么有什么，可以用新资源来实现新功能，那就根本没必要研究现有资源的新用法，也就谈不上创新了。在以创意为主导的艺术领域，这种规律尤其明显。

有个著名的画家，叫菲尔·汉森，少年时因为神经损伤，留下了一个手抖的后遗症，抖到画不出直线。但是，汉森的艺术生涯并没有画上句号，“既然我只能画出弯弯曲曲的线条，那么我就用它们来作画。”在这种想法的驱使下，他创造出了自己独树一帜的绘画风格，但是，在小有名气之后，汉森的日子变得富足，他开始追求更好的颜料，更高级的画笔，想用这些外部资源来弥补自己的不足。结果事与愿违，他发现自己反而创作不出优秀的作品。

最终，汉森又放弃了高级的工具，并主动给自己设置了更多限制，比如不依靠任何画笔，把颜料涂抹在手上，徒手作画。很快，汉森又找回了灵感，并且获得了很高的艺术成就，还被选定为格莱美的官方艺术家。

你可以把这个激发创造力的过程，想象成利刃刺破铠甲。假设每个人的潜能是固定的，当你把注意力分散到很多资源上，你的创造力也随之分散。但当你聚焦在某一个点上，创造力就会凝聚成一把锋利的宝剑，刺破目标。所以，作者认为，主动给自己设置一些局限条件，反而会引导我们充分利用自己已有的资源。

这是作者给我们带来的第一个成为延展者的修炼方法，主动设限。

第二个方法，叫做先当刺猬，再当狐狸。刺猬和狐狸的说法，来源于犹太学者以塞亚·柏林，刺猬指代某一个领域的专家，他们崇尚一元主义，也就是做某一个领域的专才。狐狸指的是涉猎广博的杂家，他们奉行多元主义，也就是每个领域的知识，都要了解一点。

以往我们都认为，社会需要的是专家。在那本著名的《异类》中，曾经提出过1万小时法则，也就是掌握某一项专业技能，大概需要1万小时的训练量。换句话说，你要在某个领域有所作为，就必须要把全部精力花在自己的领域。但是作者发现，1万小时法则并不适用于所有领域，它只适用于那些有固定规则的竞技项目，比如曲棍球或国际象棋等。对于没有固定规则的领域而言，1万小时训练并没有多大用处，因为规则总在不断变化。比如互联网、艺术创作、市场营销，想有所作为，光通晓某一个领域的知识是不够的，这就要求我们借助不同的专业背景，从多元的维度审视资源。

比如最近几年特别火的一个职业，产品经理。它不属于任何一个专业，产品经理可以不是任何一个领域的专家，但是他必须什么都懂一点。比如一个互联网产品，它首先是一个技术产物，这就要求产品经理得懂 IT，它同时也是服务产品，这就要求你得懂一点用户心理学，它还要开拓市场，你得懂点市场营销。

作者认为，要想在一个领域内获得更大的作为，要先了解这个领域的基本知识。但是，你不需要当一只彻头彻尾的刺猬，在对本专业的知识学习得差不多的时候，就应该调转方向，去涉猎别的领域。其他领域的知识，会提供更多元的视角，反过头来帮助你解决自己领域的问题。

总结成一句话就是，要想多样性地利用资源，自己得有多样性的知识积累。这是成为一名延展者的第二个修炼方法，学着做一只广博的狐狸。

前面这两条，主动设限和狐狸式学习，属于思考的心法，接下来，作者给我们带来的第三个建议，则是行动的身法，叫作放弃计划，即兴行动。也就是在计划不周全，甚至是没有计划的情况下，马上开展行动。

我们一直认为，有效的行动离不开缜密的计划。但是，书里面有个研究很颠覆。有人调查了将近2500家公司，结果发现，这些公司成功与否，和它们是否善于制定计划，两者之间关系并不大。

当然，我们并不是说计划没有用，而是我们高估了计划的重要性。作者认为，计划的本质，就是在精度和速度之间做出妥协。制定计划，是追求行动的精确度，同时，也拖延了动身的时间。在我们制定计划的过程中，周遭的环境可能已经发生了翻天覆地的变化。同时，制定计划的过程，本身也是储备外部资源的过程，这种心态，也会加深我们对外部资源的依赖。相反，即兴行动，不仅能提高效率，还能激发我们创造性地使用现有资源。

书里引用了这么一个故事。一队侦察兵在阿尔卑斯山迷路了，士兵们都很绝望，这时，一个士兵从兜里掏出了一张地图，大家马上根据地图，制定计划，两天之后，他们平安返回营地。

这个故事好像很普通，但注意，接下来才是重点。这张地图，根本就不是阿尔卑斯山的地图，而是另一座山的地图。这个故事告诉我们的是，当我们迷路时，什么地图都管用，因为地图能让他们迅速冷静下来，并且马上行动。我们会主动去探查周围的环境，寻找水源，发现身边一切能够利用的资源，这么一来，生存就得到了保障。然后，大家再根据一些基本原则，比如太阳的方位，光照的角度，来找到正确的方向。

计划的真正作用，在于让团队之间达成共识，并且迅速行动，一旦行动起来，我们就会本能地调动已有的资源。所以，迅速行动的意义，其实是激发我们使用资源的创造力。这是作者给我们提供的第三个修炼方法，培养即兴行动的习惯，来激发我们创造性使用资源的潜力。

以上就是第二部分内容，怎么成为一名延展者。作者给我们提供了两个思考的心法，分别是自我限制和狐狸式学习，还有一个行动的身法，也就是即兴行动。把这三者加到一起，我们的延展能力就会得到有效地开发。

总结

到这里，这本《延展》中的精华内容，已经为你解读完了。

回顾一下，我们一共回答了两个问题。第一个问题是，应该怎么看待资源？追求资源是人类的本能，但过度追逐资源，有可能让我们陷入正反馈游戏，并且削弱使用资源的创造力，所以我们应该学会做一名延展者，而不是追逐者。

第二个问题是，怎么成为一名延展者？作者给我们提供了三种自我培养的方法，分别是主动设置局限、掌握多元知识和即兴行动。

在读完这本书之后，你会发现，作者其实是给我们提供了一种更适合当下环境的思考策略。我们都能感受到，周围正在呈现出两个趋势。

第一个趋势是，资源的边界越来越清晰，那些我们以为是无穷无尽的资源，其实是有限的。最典型的就是互联网产业，早些年，公司都在追逐流量，似乎流量红利永远不会结束。但是最近两年，智能手机彻底普及，几乎人手一部，流量资源已经接近封顶了，这就意味着，未来的战场不再是扩张用户规模，而是深耕用户价值。谁能有效地服务用户，解决用户的深层次问题，谁才是未来的赢家。

第二个趋势是，资源红利消失的速度，正变得越来越快。以前，一个产业的生命周期可能会长达几十年，甚至上百年的时间，比如石油产业、天然气产业。但是互联网时代，一个领域从兴起到没落，可能只需要几年，甚至更短。资源红利的窗口期越来越短。

这两个趋势都告诉我们，在未来的竞争中，有效使用资源比扩展资源更重要。这本书的价值，就在于让我们树立延展优先的资源观，并且提供一套自我培养的方法。

最后，跟你分享一个我自己的经历。2001年参加高考时，化学试卷里，有一道压轴的大题，很多化学不错的人，都栽了跟头。这道题其实并没有多难，关键在于，解题里有一个步骤，用的不是化学公式，而是物理公式。假如你有兴趣，可以上网查查，我还记得这个物理公式叫盖吕萨克定律。但是，很多人没有想到要运用物理公式，他们还在化学课的知识里寻找答案，结果错失了这道大题。

这段经历恰好验证了这本书的主题，面对难题时，解题方法很可能就在自己手里，你拥有的资源，要比你想象得更多。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”出自《寻李白》。

《寻李白》是著名诗人余光中创作的一首自由诗。本诗选自他的《隔水观音集》。这首现代诗融入了李白的许多著名诗句，并且采取对话的方式行文。

《寻李白》

痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄

那一双傲慢的靴子至今还落在

高力士羞愤的手里，人却不见了

把满地的难民和伤兵

把胡马和羌笛交践的节奏

留给杜二去细细的苦吟

自从那年贺知章眼花了

认你做谪仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壶

把自己藏起来，连太太也寻不到你

怨长安城小而壶中天长

在所有的诗里你都预言

会突然水遁，或许就在明天

只扁舟破浪，乱发当风

树敌如林，世人皆欲杀

肝硬化怎杀得死你

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐，就半个盛唐

从开元到天宝，从洛阳到咸阳

冠盖满途车骑的嚣闹

不及千年后你的一首

水晶绝句轻叩我额头

当地一弹挑起的回音

一贬世上已经够落魄

再放夜郎毋乃太难堪

至今成谜是你的籍贯

陇西或山东，青莲乡或碎叶城

不如归去归哪个故乡

凡你醉处，你说过，皆非他乡

失踪，是天才唯一的下场

身后事，究竟你遁向何处

猿啼不住，杜二也苦劝你不住

一回头囚窗下竟已白头

七仙、五友，都救不了你了

匡山给雾锁了，无路可入

仍炉火未纯青，就半粒丹砂

怎追蹑葛洪袖里的流霞

樽中月影，或许那才是你故乡

常得你一生痴痴地仰望

而无论出门向东哭，向西哭

长安却早已陷落

这二十四万里的归程

也不必惊动大鹏了，也无须招鹤

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飞碟

诡绿的闪光愈转愈快

接你回传说里去

赏析

《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”

《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。

《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。

余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“把满地的难民和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细的苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。凡识者见其凡俗，愚钝者读出遗憾，而卓识者或分享到无限诗意。全在这“绣口”，更在这“就”之妙用。所谓“绣口”，美言吉语之所从出，此美赞英雄所见宜略同，而“就”之副词连词动词之属性于此大用，则当细嚼：先说副词，“就”有十个作用，其表“事实正是如此”，“就半个盛唐”即“就是半个盛唐”，据此可见其省一“是”字，此乃“诗”与“非诗”之别；“就”亦连词，辞书所列二十八义项之“就此”类是，“绣口一吐”，半个盛唐就在此（诗里)了，斩钉截铁毋庸置疑，何等气魄和张力！“就”又为动词，“凑近”“靠近”乃其本义之源，而“完成”“确定”义则常见诸“成就”“功成业就”中，“就半个盛唐”亦袭其意，谓李白“绣口一吐”，成就乎半个盛唐，此乃越文学之脉，穿时空之限，蔚为大观。因此，这几句“厚实”的豪言，意境宏浑壮美，历来被赞赏有加，著名学者余秋雨更是将其奉为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。

对你所在地的某处夜景作细致的观察,选取事物,带着感想,感情来描写

门前的几颗香樟

每个礼拜六的晚上我都会走到门前的几颗香樟下，听树叶沙沙作响，像是打招呼，又像是庆祝，庆祝只属于它们和我的夜晚。有时候月光透过树梢静静的撒在我的身上，无比温柔，像外婆的怀抱，心就会静下来。有时候漆黑一片，但它们似乎不在意，发出香味，似乎告诉我，“我们在这儿，别怕”。不知道为什么观察它们的时间越来越少了，直到片片落叶飘洒在我面前，似乎在作怪，这季节的更替，我是不是忘了它们的存在？这几颗香樟，当初爸爸是冲著能驱蚊买来的，那时候它们纤细的身材让人忍不住要呵护，如今它们依然成年了，每当有月亮的夜里，它们总是得意的将身影展示，宣告自己的强壮。可是我知道，我静静欣赏它们的日子不会那么平常了，它们长大了，我也要长大，但是我不会忘记，永远铭记它们给我浮躁的心带来宁静，即使我现在停留在它们身边的脚步越来越匆忙。门前的香樟，我们一起成长，这里是你的方向，我也要朝我人生的方向奔跑。

怎样细致的观察准素描头像写生

要熟悉它们的基本结构和特征，更重要的是理解五官由于面部表现变化而形成的相互关系。不注意五官周围肌肉的变化和相互关系，表现就不自然。

1：眼睛

眼睛是由瞳孔、角膜、眼角组成球形嵌在眼睛窝里，上、下眼睑包裹在眼球外，上下眼脸的边缘长有睫毛，呈放射状。上眼睑，睫毛较粗长向上翘，下眼睑睫毛细而短向下弯。

2：眉毛

眉头起自眶上缘内角，向外延展，越眶而过成为眉梢，分上、下两列，下列呈放射状，内稠外稀，上列覆于下列之上，起势向下，内侧直而刚，并且常因背光而显得深暗，外侧呈弧形，因受光显得轻柔弯曲。人的眉毛形状、走向、浓淡、长短、宽窄都不尽相同，是显示年龄、性别、性格、表情的有力标志。

3：鼻子

鼻隆起于面部，呈三角状，有鼻根和鼻底两部分组成。鼻上部的隆起是鼻骨，它小而结实，其形状决定了鼻子的长、宽等。鼻骨下边连线鼻软骨，包括鼻中隔软骨、鼻侧软骨和鼻翼软骨，鼻翼可随呼吸或表情张缩。鼻子的形状很多，因人而异，有高的、肥厚的、也有尖细的或扁平的等等，都是形象特征的概括。鼻孔的形状随鼻形而变化，特别与鼻翼有很大的关系。

4：嘴巴

嘴，就形状来说，是由覆于上、下颅骨和牙齿之上的双唇所决定的。颌骨和牙齿形成的弧度直接影响双唇的曲直。嘴形的不同，就是由颅骨和牙齿的弧线所定型的。嘴唇由口轮匝肌组成，上下牙齿生在半圆形的上下颅骨齿槽内，外部是呈圆形体积。上唇中间面板表面有条凹，称人中。嘴唇的表面有唇纹，各人的唇纹形状不同。上、下唇的活动十分灵活，彼此呼应，不仅对发音有很重要的作用，对表情也有直接的影响。

5：耳朵

耳朵由外耳轮、对耳轮、耳屏、对耳屏、哥垂组成，是软骨组织，具有一定的弹性，形似水饺。耳朵稍斜长在头部的两侧。在学习时除了弄清它的结构外，还应注意它的体积。

头部形体结构：

人的头部结构较复杂，我们应以研究造型为目的，为更好地理解头部的体积，将人的头部予以几何化的归纳。头部骨路是头部造型的本质所在。它是处在圆球体和立方体之间，从整体上可以概括成一个圆球或立方体或楔形之间的复合体。用立方体概括头部，便于掌握头部的空间结构。头骨有几个突出的点，我们叫它骨点。这些骨点通过面部肌肉显示出来。从额头的额结节到眉弓、颞线、颧骨结节和下颌结节骨点的连线，便构成了头部不同面的转折。由此可以看出眉、眼、鼻、嘴是处在一个面上，耳朵是长在两个侧面上。

头部比例：

人的五官位置和形态特征各有差异，这是前人概括的头部的基本比例，有长三停，横五眼。正面看人物头部，从发际到眉毛，从眉毛到鼻头，从鼻头到下颌等距离的三段为三停。两只耳朵中间的距离为五只眼睛的长度。成人眼睛在头部的二分之一处，儿童和老人略在三分之一以下。眉外角弓到下眼眶，再到鼻翼上缘，三点之间的距离相等，两耳在眉与鼻尖之间的平行线内。这些普通化的头部比例只能作为写生开始时的参考，最重要的是在实践中灵活运用，正确区别不同的形态结构，才能体现所描绘物件的个性特征。

作文《记一次细致的观察》600字

今天中午，老师把我们订的杂志发了下来。我订的是《少年科普世界》。我想这一本书能够让人动脑筋，非常有趣。在学校时间太短，还是回家去看。 回到家里，我放下书包立刻拿出这一本《少年科普世界》来仔细地看着。我一页一页，一幅画一幅画地看下去。有时我还动脑筋想了一会儿，直到到里面的意思想出来为止。 我看到37页，这时有一幅画吸引了我。下面写着一条讯息：你能从下面这一幅画中看出图中的场所是有人居住过的，请把你的答案和照片，以及个人资 料一同寄去，可以参加评奖，如果突出的可以成为“少年侦探团”的一名成员。 心动不如行动，我想赶紧找，马上寄，尽快去争取当一名“少年侦探团”的成员。于是，我便找了起来。我一眼就看见楼梯非常干净，这说明这里一定有人居住，否则一定会肮脏不堪的，因为没有人清理嘛。我接下来又去找。这一次，我找了好久也没有看出什么地方能够证明有人居住。我又认真地寻找起来。终于，我又找到了一些蛛丝马脚。我发现门外的花草树木长得十分茂盛，肯定有人管理，否则不会长得这么好的。接着，我又找到了一些能够证明有人居住的物品：一堆煤球、一双鞋子„„后来，我继续找下去，可是，再也找不出什么能够证明有人居住的物品。 这时，妈妈回来了，我便问妈妈：“妈妈，煤球放的时间长了会不会化解？”妈妈说：“一般煤球不大会变化的。”我想刚才找到的煤球可以证明有人居住。于是，我又有信心了，再寻找起来。我又找到了一些能够证明那个地方有人居住。好了，明天我再找一下，就把答案寄出去参加比赛。

对你感兴趣的事物进行细致观察的作文

人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿屋檐下，不如击翅风雨中；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。

青春时代是充满幻想、 和纯真的时代，也是生命枝叶正旺盛地伸展、最需要精神光照的时代。让我们仰望星空，拓展想象，沐浴人类文明之光，在与无数学者的对话中探寻未来之路，逐步构建自己健全、充实、美好的精神家园。

有些时候，我在想：幸福，到底是怎样的？我想幸福应该是一种感觉，一种发自内心的感觉……其实，幸福很简单，就是有一个健康的身体，一份称心的工作，一个用深厚感情爱你的爱人和一群值得信赖的朋友。要学会快乐，遇事只要多往好处想想，就会快乐，就像如果我们掉进沟里，我们都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进自己的口袋。要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺

怎样更细致的观察人性？

观察人性，首先从观察自己开始。观察自己，首先要去留意自己的想法，要从记录自己的想法开始。把自己所想到的所有事情记录下来。了解自己是个怎样的人。

只有通过这样，才能够在生活中对照出其他人的情况，才能较好地了解他人。否则，无论你阅读的书籍再多，你都很难实际地捕捉到你所学习到的各种各样的特征方面的知识。

而且，这些观察，有一点往往是非常重要的，

就是“所有任何细腻的差异都有其必然的意义——哪怕自己现在还不懂”。

如果你对照下来，发觉有不一样的，你就先找到它哪里不同再说。

任何细腻的差异都有它的意义，世界上并不存在重复的事情——在任何人身上、任何人的任何时间上都是……

书籍有很多，楼上介绍的那些推荐的就不错，

至于视讯的话《Lie To Me》就是个不错的玩意（虽然它还很不够看就是了）

虽然有些夸张和刻意，但是它确实精细地把很多我们注意不到的东西给放大了。

你可以找到了解它们的头绪。

修病句:即使对所写的事物进行细致的观察,也能写好一篇文章

只要对所写的事物进行细致的观察,也能写好一篇文章。

你所在地的房价多少？

3600-5800

怎么培养敏锐细致的观察力以写好作文？

让观察成为生活的方式，并且持续操练，不停地通过观察力游戏提高自己的观察力是可行和高效的途径 有效地进行观察不是一种被动的行为，而是有意识的、经过深思熟虑的行为。除此之外，观察能力的培养还需要你付出诸多努力；需要你集中注意力来进行观察，并且靠持续的练习来维持这种能力。那么，要成为一个真正的观察者，最佳的方式就是每时每刻有意识地观察周围的世界。千万不要骗自己，认为不在牌桌上的时候你就可以关掉观察力的开关。其实并不是这么回事。你需要在早晨醒来的那一分钟就开始进行观察，并和周围的世界互动。一直到晚上闭上眼睛睡觉，你都必须不断地进行观察，让周全又细致的观察必须变成一种习惯。一旦你在日常生活中把自己训练成一个全职观察者，当你坐上扑克牌桌时，就能够更有效地察言观色。观察也会变得更加自然和娴熟，你也不至于会被那些需要处理的排山倒海的讯息压得透不过气。当通过持续的练习使自己的观察能力更进一步时，你能察觉到的东西将会是如此之多，这可真是令人惊喜！

》台风的成因和它对你所在地的影响《

一般说来，一个台风的发生，需要具备以下几个基本条件：

a．首先要有足够广阔的热带洋面，这个洋面不仅要求海水表面温度要高于265℃，而且在60米深的一层海水里，水温都要超过这个数值。其中广阔的洋面是形成台风时的必要自然环境，因为台风内部空气分子间的摩擦，每天平均要消耗3100-4000卡／厘米2的能量，这个巨大的能量只有广阔的热带海洋释放出的潜热才可能供应。另外，热带气旋周围旋转的强风，会引起中心附近的海水翻腾，在气压降得很低的台风中心甚至可以造成海洋表面向上涌起，继而又向四周散开，于是海水从台风中心向四周围翻腾 。台风里这种海水翻腾现象能影响到60米的深度。在海水温度低于265℃的海洋面上，因热能不够，台风很难维持。为了确保在这种翻腾作用过程中，海面温度始终在265℃以上，这个暖水层必须有60米左右的厚度。

b．在台风形成之前，预先要有一个弱的热带涡旋存在。我们知道，任何一部机器的运转，都要消耗能量，这就要有能量来源。台风也是一部“热机”，它以如此巨大的规模和速度在那里转动，要消耗大量的能量，因此要有能量来源。台风的能量是来自热带海洋上的水汽。 在一个事先已经存在的热带涡旋里，涡旋内的气压比四周低，周围的空气挟带大量的水汽流向涡旋中心，并在涡旋区内产生向上运动；溼空气上升，水汽凝结，释放出巨大的凝结潜热，才能促使台风这部大机器运转。所以，既使有了高温高溼的热带洋面供应水汽，如果没有 空气强烈上升，产生凝结释放潜热过程，台风也不可能形成。所以，空气的上升运动是生成和维持台风的一个重要因素。然而，其必要条件则是先存在一个弱的热带涡旋。

c 要有足够大的地球自转偏向力，因赤道的地转偏向力为零，而向两极逐渐增大，故台风发生地点大约离开赤道5个纬度以上。由于地球的自转，便产生了一个使空气流向改变的力，称为“地球自转偏向力”。在旋转的地球上，地球自转的作用使周围空气很难直接流进低气压 ，而是沿着低气压的中心作逆时针方向旋转(在北半球)。

d 在弱低压上方，高低空之间的风向风速差别要小。在这种情况下，上下空气柱一致行动，高层空气中热量容易积聚，从而增暖。气旋一旦生成，在摩擦层以上的环境气流将沿等压线流动，高层增暖作用也就能进一步完成。在20°N以北地区，气候条件发生了变化，主要是 高层风很大，不利于增暖，台风不易出现。

上面所讲的只是台风产生的必要条件，具备这些条件，不等于就有台风发生。台风发生是一个复杂的过程，至今尚未彻底搞清。

台风实际上是强列的热带气旋。热带气旋是发生在热带海洋上的强烈天气系统，它象在流动江河中前进的涡旋一样，一边绕自己的中心急速旋转，一边随周围大气向前移动。象温带气旋一样，在北半球热带气旋中的气流绕中心呈逆时针方向旋转，在南半球则相反。愈靠近热 带气旋中心，气压愈低，风力愈大。但发展强烈的热带气旋，如台风，其中心却是一片风平浪静的晴空区，即台风眼。

在热带海洋上发生的热带气旋，其强度差异很大。1989年以前，我国把中心附近最大风力达到8级或以上的热带气旋称为台风，将中心附近最大风力达到12级的热带气旋称为强台风。自1989年起，我国也采用了国际分类标准，即：当热带气旋中心附近最大风 力小于8级时称为热带低压，8和9级风力的称为热带风暴，10和11级风力的为强热带风暴，只有中心附近最大风力达到12级的热带气旋才称为台风。

由以上定义不难看出，热带气旋是热带低压、热带风暴、强热带风暴和台风的总称。但由于热带低压破坏力不强等原因，习惯上所指的热带气旋一般不包括热带低压。

热带气旋的生成和发展需要巨大的能量，因此它形成于高温、高溼和其它气象条件适宜的热带洋面。据统计，除南大西洋外，全球的热带海洋上都有热带气旋生成。

大多数的热带低压并不能发展为热带风暴，也只有一定数量的热带风暴能发展到台风强度，台风之间的强度差异也很大，有的强风中心附近最大风速为35米/秒，但中心附近最大风速超过50米/秒的台风也不鲜见。如在浙江瑞安登陆的9417号台风，登陆时其中心附近的最大风速就达45米/秒。

热带气旋的生命史可分为生成、成熟和消亡三个阶段。其生命期一般可达一周以上，有的热带气旋在外界环境有利的情况下生命期可超过两周。当热带气旋登陆或北移到较高纬度的海域时，因失去了其赖以生存的高温高溼条件，会很快消亡。

热带气旋灾害是最严重的自然灾害，因其发生频率远高于地震灾害，故其累积损失也高于地震灾害。1991年4月底在孟加拉国登陆的热带气旋曾经夺去了139万人的生命。我国是世界上受热带气旋危害最甚的国家之一，近年来，因其而造成的年平均损失在百亿 元人民币以上，象9417号台风那样的登陆强热带气旋，一次造成的损失就超过百亿元人民币。

作者是带着怎样的一种感情去观察和描写大雁的

作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。

作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，不必说，这也是对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。

总而言之，作者认为，大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。

保护野生动物，珍爱野生动物，就是全文的主旨

《夜雨寄北》教学教案（精选6篇）

　作为一位无私奉献的人民教师，常常需要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。来参考自己需要的教案吧！以下是我为大家收集的《夜雨寄北》教学教案（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《夜雨寄北》教学教案 篇1

　一、导入新课

　在一千年前的一个秋雨绵绵的天气里，一位诗人收到他远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，于是诗人倚窗观雨景，吟成了这首传唱的古诗。它就是今天我们要来学习的——唐代诗人李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

　二、了解作者

　李商隐（813—858）：字义山，号玉溪生，是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他是“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

　三、解诗题

　这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。

　四、研读课文、理解诗歌主旨

　1、让学生结合课下注释理解诗歌内容，口译诗歌内容

　字词：巴山——泛指巴蜀之地却话——重提、再说

　2、结合内容理解诗歌主旨

　你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？表达了作者对家中妻小的思念之情。

　五、当堂落实基础

　1、李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有______之称。

　2、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

　①何当共剪西窗烛[何当]：________________________

　②却话巴山夜雨时[却]：_________；[话]：__________

　3、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______

　____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：

　_______________，_________________。

　六、背诵并默写全诗。

《夜雨寄北》教学教案 篇2

　教学目的：

　一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。

　二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。

　教学时数 ：

　一课时。

　教学内容及步骤：

　一、导入。

　中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。

　今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

　李商隐（813—858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。

　李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

　唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年——855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

　二、学生朗读，教师进行评析。

　这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。

　（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）

　三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。

　1、翻译全诗。

　2、分析诗歌。

　问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？

　（二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，"北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）

　问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调？

　（借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！）

　问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢？如果不是，又写了怎样的情感呢？从哪个词语可看出这种转变？

　（"何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨"的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。）

　3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。

　（设计这一步骤是让学生明白：学习诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。）

　4、齐读全诗。

　四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。

　（近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。

　这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。

　从时间上看，今宵—他日—今宵，回环往复；从空间上看，此地—彼地—此地，即巴山—西窗—巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。）

　五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。

　（让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。）

《夜雨寄北》教学教案 篇3

　教学目标：

　知识目标

　掌握为什么要剪“西窗烛”。

　能力目标

　背诵全文，并扩写成一段优美的文字。

　情感目标

　体会作者的思念之情，培养欣赏诗歌的情感体验

　教学重难点：

　设身当时的情境，感悟作者的情感。

　教学准备：

　黑板，教科书，多媒体教室。

　课时安排：

　一课时

　教学过程：

　一、导入

　欣赏一段背景音乐《相思》引入情境。

　二、作者简介

　李商隐（813——858）字义山，怀州河内人。诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。

　三、朗读

　结合注释，快速的浏览一遍课文，老师范读一遍，找朗诵水平高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。

　四、重点串讲，深入情境，领会作者的境地

　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　①巴山：在今四川省南江县北。

　②共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。

　③却话：重头谈起。

　这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

　开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首对话体的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

　次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

　三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

　五、有感情的朗读全文

　六、总结全文并背诵这首诗

　七、布置作业

　将本诗改写成一段优美的文字，字数不限，没背会的同学下来将诗背熟！下节课交作业。

　八、课后小结

《夜雨寄北》教学教案 篇4

　教学目标：

　1、了解诗句的意思，理解诗中描述的情景。

　2、通过诗句描绘的景象，感受同样的夜晚诗人不同的思想感情。

　3、有感情的朗读，并背诵默写。

　4、用复述、改写、表演等方式把对诗意的理解表达出来。

　教学重难点：

　在读懂诗句的基础上，感受诗中的美好意境，体会诗人的感情。

　教学时间：

　一教时

　一、引入学习《夜雨寄北》

　二、初读理解诗歌的意思。

　1、借助工具书自读理解，在空白处写下自己的收获和疑问。

　2、小组讨论：在小组内交流，你读懂了什么，说给同学听听。你还有什么不懂的，讨论讨论，看能解决吗？不能解决的留下来。

　3、全班交流。交流后学生说说诗的意思。

　三、品读诗歌。

　1、谁愿意读读？读后评议，你觉得怎么样？你也读读。

　2、小组品读。在小组中互读，边读边品议。

　3、比读。愿意读的同学，我们来比一比。

　四、深读感悟。

　轻轻的读这首诗，在心中体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些词使你有了这种感觉？

　五、小结学法，布置学生按照学法自学《枫桥夜泊》。

　六、分组汇报自学情况。

　七、对比体会两首诗的情感。

　八、课外延展。

　选一首诗，自己赏析，把赏析的情况在班内展示。

《夜雨寄北》教学教案 篇5

　一、抓住诗眼，导入新课

　1、都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”，注意看这四点，你的脑海中想到了什么？（相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想）

　2、今天，我们来学习李商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢？

　二、初读诗句，整体感知

　1、请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。

　2、谁想读一读？（相机：诗要慢慢读才有味道，谁再试一试）

　3、老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的`。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。

　4、读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）

　5、下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。

　6、同位同学你说给我听，我说给你听。

　7、谁能说一说诗句大致的意思。

　三、文本补读，品悟诗情

　1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。

　相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的？这句中最能表现雨大的是——（涨）

　带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。

　你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受

　2、同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？

　相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）

　3、这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）

　4、巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？

　5、请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。

　6、读了这段文字，你们知道了什么？

　相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。

　（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。

　还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——（君问归期未有期）

　7、你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。

　8、诗人的亲人在哪儿？（北方长安）

　9、同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？

　相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）

　因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。

　10、此刻，诗人会想些什么？

　11、诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？

　12、是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？

　13、请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？

　14、温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》

　相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断（板书）

　师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。

　15、白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）

　16、这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　17、“此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？

　相机：（独上兰舟、望月……）可望着望着，看到大雁又想起了（亲人）让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　18、这是怎样的思念？（刻骨铭心……）

　19、“一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。

　20、那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）

　那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）

　21、这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）

　这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？

　这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？

　22、如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？

　四、总结、升华

　1、同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？

　2、请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）

　3、此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！

　五、作业（拓展阅读）

　读：杜甫《春夜喜雨》、

　韩愈《早春呈水部张十八员外》

　陆游《十一月四日风雨大作》这三首诗中的雨又是怎样的雨？

　思：这三首诗中的雨又是怎样的雨？

《夜雨寄北》教学教案 篇6

　教学目标：

　1、参看注释，了解诗句意思，大致理解诗文所描述的情景。

　2、扣词想像，深入感悟诗人当时的离愁和对家人的深切思念。

　3、有感情地朗读诗文，熟读成诵。

　4、联系比较，领悟写法。

　教学重点：

　通过想像诗句描绘的景象，感受雨夜里诗人的思想感情。

　教学难点：

　1、写夜雨及欢聚的情景对表达情感的作用。

　2、对比写法的巧妙运用。

　教学时间：

　一、引入

　1、指名背《忆山东兄弟》，说说它表达了怎样的思想感情。

　2、今天，再来学习一首写思念家乡亲人的唐诗，看看在表达上有什么不同。

　二、读题

　(课前板书全诗)

　1、诗题怎样理解看注释，思考，讲通题意。(点击注释)

　2、补充背景：这首诗是李商隐在一个雨夜写给他妻子的一封信。当时李商隐在巴蜀的一个州府(今四川三台县)做幕僚，妻子却在北方的长安居住，两地分居，长期不能相聚。

　三、读通诗文，感知诗意

　1、在那个雨夜，诗人李商隐在信中给妻子讲了些什么呢先听老师来读读。

　2、学生们学着读上两三遍，将诗读通顺，读出节奏。

　3、指名读，齐读。

　4、李商隐在信中究竟对妻子说了些什么呢表达了个什么意思请看看注释，争取自己弄明白。

　5、质疑讨论，梳通大意。

　(1)理解第一句有难处吗——梳通大意。并补充：你知道当时诗人与家人分别多久了吗(一年多了。)

　(2)理解第二有问题吗(随机感知：秋池——秋天的池塘，有什么特点)梳通后提示：这雨是哪里的雨，哪个季节的雨

　(3)再看三、四句，释疑。补充：“共剪西窗烛”意味着什么“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么(诗人的感受，心情，对家人的思念。)——梳通句意。

　6、再读这首诗，看诗人在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的(思念家人——第一句;盼望团聚——第三、四句)

　四、顺情扣疑，导入深究

　那么，诗人的思念有多浓，盼望有多深呢这些情感跟夜雨又有什么关系呢让我们走进这个雨夜，走进诗人内心，去深入品读。

　1、先来感受一下这场夜雨。谁来读一下写夜雨的句子。

　2、闭眼去想象一下，你仿佛看到了怎样的画面，听到了怎样的声音

　3、这样的夜雨会带给游子怎样的感受谁有过雨夜里独处的经历感受如何独在异乡无人陪伴的李商隐当时在哪里心情会如何——读出感受。

　4、诗人是怎样让我们看到这么丰富的东西，听到这么丰富的声音，体会到他内心的感情的——借景抒情，仅用7个字，太凝练了!

　五、抓住细节，体悟诗情

　1、在这个孤寂的雨夜，诗人望着夜雨，在沉思些什么呢哪些诗句是诗人的所想

　2、扣“问”：

　(1)(读第一句)谁在问谁妻子在哪里问(在诗人的想象里)

　(2)当诗人想到妻子在一次又一次急切地询问自己的归期，而自己又“未有期”时，诗人心中会涌起怎样的情绪(焦急、愁苦、悲凄、怨恨……)——配乐读诗——这焦急、愁苦、悲凉……都是怎样表达出来的——画“问归期”、“未有期”：是将这两组词这六个字排放在一起迸发出来的!这是一个什么手法(对比)，这样一对比，让人感到这现实是怎样的呀(残酷)

　3、品读幻想团聚的细节

　(1)再读后两句。这两句写的是什么情景(想像与妻子团聚的情景)

　(2)你仿佛看到怎样的画面

　(3)你仿佛听到诗人在话什么(小练笔)

　(4)情境汇报：

　A、在跳跃的火焰中，诗人一边剪着烛花，一边深情地对妻子说：……

　B、诗人握着妻子的手，感慨地说：与你在一块的日子多温馨啊!可那个雨夜……

　(5)在诗人幻想团聚的夜晚，诗人话点别的什么不行吗为何偏要“话巴山夜雨时”(它和“共剪西窗烛”再次形成鲜明的对比，一对比，今夜的孤寂显得更加难以排遣)。

　4、配乐读整首诗，问：在这雨夜写下的寄出的是一腔什么情绪

　六、比照互读，感悟写法

　1、人同此心，心同此理，远在他乡与亲人分离的游子都会产生浓浓的思乡之情，尤其是逢上特别的时刻。——再读《忆山东兄弟》。

　2、将《夜雨寄北》与《忆山东兄弟》比较一下，有什么异同

　(同：都选取了典型的时刻来写，都用了对比的手法，都通过写所想来抒情。异：《夜》诗选取了更典型的细节，且表达更含蓄。)

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