关于杜甫精心写作的诗句

1关于杜甫的古诗大全

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

3、《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

4、《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

5、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

6、《赠花卿》

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

7、《武侯庙》

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

8、《八阵图》

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

9、《规雁》

东来千里客，乱定几年归。

肠断江城雁，高高正北飞。

10、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

2关于杜甫的诗

杜甫和李白齐名，世称“李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。

其经历和诗歌创作可以分为四期。 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。

以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。

他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。

由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。

严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。

严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。

有《杜工部集》。 1962年，杜甫诞生1250周年时，世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。

杜诗向以反映现实和忧国忧民备受推重，有诗史之誉。现存一千四百五十八首杜诗当中，三十五岁入京之前所作仅二十四首，其中惟《望岳》、《房兵曹胡马诗》、《画鹰》三首较有特色，属于写景咏物之作。

入京之后，由于长期不得入仕，处境困苦，使他逐渐接近社会下层，并对社会弊端有了深切感受，于是写下《兵车行》和《丽人行》，从两个极端反映了天宝年间的社会真实。但这样的名篇在其居留长安时期的诗作中尚属凤毛麟角。

十年间写诗不足百首，且多属于陈情述德之作。安史之乱爆发，十年来追求功名之心终告结束，此刻写下了名篇《自京赴奉先县咏怀》，"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的诗句，既是叛军攻陷长安前的一幅社会缩影，也包含诗人自己的切身哀痛；个人的穷困和人民的命运相沟通，杜诗成为一代诗史即由此开始。

以后，他陆续写下《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《哀江头》、《北征》、《羌村》以及三吏（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、三别（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等一系列以直陈时事为主的古诗，用一幅幅惨绝人寰的社会画面，充分反映出战争的残酷和时代的悲剧性。以秦州诗为转折的后期杜诗，不再以直陈时事为主，而是以自叹身世为主，社会时事已淡化为时隐时现的背景。

但杜诗并未因此失去其诗史性质。其名篇如《宿府》、《登楼》、《白帝》、《阁夜》、《登高》、《秋兴》、《咏怀古迹》、《登岳阳楼》等，无不。

3关于杜甫写的诗

卷216_1nbsp；「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫nbsp；纨袴不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。nbsp；甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。nbsp；赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。nbsp；自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。nbsp；此意竟萧条，行歌非隐沦。

骑驴三十载，旅食京华春。nbsp；朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。nbsp；主上顷见征，欻然欲求伸。

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。nbsp；甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥诵佳句新。nbsp；窃效贡公喜，难甘原宪贫。

焉能心怏怏，只是走踆踆nbsp；今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

nbsp；常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。

nbsp；卷216_2nbsp；「送高三十五书记」杜甫nbsp；崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。

nbsp；饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。

nbsp；脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。

nbsp；答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。

nbsp；十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。

nbsp；男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。

nbsp；又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。

nbsp；黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。

nbsp；卷216_3nbsp；「赠李白」杜甫nbsp；二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。

nbsp；岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。

nbsp；李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

nbsp；卷216_4nbsp；「游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫nbsp；已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。

nbsp；天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

nbsp；卷216_5nbsp；「望岳」杜甫nbsp；岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

nbsp；荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

nbsp；卷216_6nbsp；「陪李北海宴历下亭」杜甫nbsp；东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。

nbsp；云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。

nbsp；蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。

nbsp；卷216_7nbsp；「同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫nbsp；新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。

nbsp；圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。

nbsp；主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。

nbsp；卷216_8nbsp；「玄都坛歌，寄元逸人」杜甫nbsp；故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，nbsp；独在阴崖结茅屋。

屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。nbsp；子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。

知君此计成长往，nbsp；芝草琅沼ΤぁL叽共豢膳剩律砀5睾蜗羲nbsp；卷216_9nbsp；「今夕行（自齐赵西归至咸阳作）」杜甫nbsp；今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，nbsp；相与博塞为欢娱。

冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。nbsp；英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

nbsp；君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。nbsp；卷216_10nbsp；「贫交行」杜甫nbsp；翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交，nbsp；此道今人弃如土。nbsp；卷216_11nbsp；「兵车行」杜甫nbsp；车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，nbsp；尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。

nbsp；道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，nbsp；便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。nbsp；边亭流血成海水，武皇开边意未已。

nbsp；君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。nbsp；纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，nbsp；被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。

nbsp；且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。

nbsp；信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，nbsp；生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。nbsp；新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

nbsp；卷216_12nbsp；「高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫nbsp；安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，nbsp；与人一心成大功。

功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。nbsp；雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。

腕促蹄高如踣铁，nbsp；交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。

nbsp；长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，nbsp；何由却出横门道。

nbsp；卷216_13nbsp；「天育骠骑歌（天育，厩名，。

4杜甫对于自己诗歌创作他认为积累是非常重要的诗句

杜甫对于自己诗歌创作他认为积累是非常重要的诗句“读书破万卷，下笔如有神。”形容博览群书，把书读透，积累下来，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

奉赠韦左丞丈二十二韵[作者]杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

5求杜甫为民而作的诗

1、《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（背景）公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。 杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

2、三吏三别

详细看这里：/view/29290htm

6杜甫写的诗有哪些

1、《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2、《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

3、《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

4、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

5、《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

6、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

7、《野望》

金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。

山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。

射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。

8、《即事》

百宝装腰带，真珠络臂鞲。

笑时花近眼，舞罢锦缠头。

9、《对雪》

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

10、《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

11、《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

12、《春日忆李白》

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

13、《寒食》

寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

14、《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

15、《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

16、《赠李白》

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

17、《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章着，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

7杜甫写的清新自然的诗有哪些

《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。第一首通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。第二首咏华山之作，流露出官场失意之情。

文学赏析

第一首

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了

造化钟神秀，阴阳割昏晓

荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟

会当凌绝顶，一览众山小

　　1、原文

　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　2、译文

　两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

　坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

　3、赏析，黄鹂俗称黄莺，在中国为夏候鸟。集解“莺处处有之。立春后即鸣，麦黄椹熟时尤甚，其音圆滑，如织机声，乃应节趋时之鸟也。”唐王涯《广宣上人以诗贺发榜和谢》：“龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。”唐罗隐《赠滈先辈令狐补阙》诗：“花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。”

摆龙门阵，是民间文化活动形式。流传全国西南地区。

摆龙门阵就三五人相聚或两人一起同行、玩耍、做活时均可讲故事、聊天聊天、闲谈、神吹、侃大山的文化活动，还有东北人的唠嗑，生活在巴蜀地区的人们却另有一种说法，称之为：摆龙门阵或院坝龙门阵。

“摆龙门阵”里的“摆”字，作动词解，含有说、谈、讲解、陈述之意。“摆”字后面紧随着的“龙门阵”三字，意即拉家常话。“摆龙门阵”，指的就是谈天说地，吹牛闲聊。

龙门阵（名词）就是聊天的意思，摆龙门阵（短语）就是进行聊天的意思。 俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。

游龙门奉先寺① 杜甫 已从招提游②，更宿招提境。 阴壑生虚籁③，月林散清影。 天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。 欲觉闻晨钟，令人发深省。 注释 注释 注释 ①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是当地一座著名的寺院。 ②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。 ③虚籁：指风声。 ④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。 ⑤这两句都是形容高寒。 赏析 赏析 赏析 王嗣奭《杜臆》卷一评此诗云："此诗景趣泠然，不用禅语而得禅理，故妙。……盖人在尘溷中，性真汩没，一游招提，谢去尘氛，托足净土，情趣自别。而更宿其境，听灵籁，对月林，则耳目清旷；逼帝座，卧云床，则神魂兢凛。梦将觉而触发于钟声，故道心之微，忽然豁露，遂发深省。正与日夜息而旦气清，剥复禅而天心见者同。余谓老杜闻道，而此其入道之机倪也。"这一论述，是有见之言。令我们感到饶有兴味的是，作为杜集开篇第一首诗，这是否能够代表杜诗的基本思想倾向呢？诚然，杜甫的某些作品，如《观打鱼歌》，"可当一篇戒杀文"(《杜诗详注》卷十一引钟惺语)，《白小》对"天然二寸鱼"的悲悯，也见出佛家众生平等的思想。但正如刘熙载《艺概》所说："老杜一生只在儒家界内。"不管是在顺境还是在逆境，不管是在朝还是在野，都表现得很清楚。所以，佛家思想只是他的某种精神状态的反映，而不占主导地位。虽然如此，这首诗"不用禅语而得禅理"，仍是写得比较成功的。

一、《登兖州城楼》

作者：唐代杜甫

1、原文

东郡趋庭日，南楼纵目初。

浮云连海岱，平野入青徐。

孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

从来多古意，临眺独踌躇。

2、翻译

我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上兖州城楼放眼远眺。

飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。

秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。

我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

3、介绍

《登兖州城楼》这首诗是杜甫第一次游齐赵时所作，约作于开元二十四年（736年），作者当时二十九岁时，到兖州省视父亲而登咏兖州南楼。

二、《望岳》

作者：唐代杜甫

1、原文

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、翻译

东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

3、介绍

唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。杜甫北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

三、《画鹰》

作者：唐代杜甫

1、原文

素练风霜起，苍鹰画作殊。

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪擿，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

2、翻译

洁白的画绢上腾起了一片风霜肃杀之气，原来是画鹰矫健不凡仿佛挟风带霜而起。

耸起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，苍鹰的眼睛侧目而视和猢狲的眼睛相似。

苍鹰神采飞扬可摘除系着丝绳的金属环，悬挂在轩楹上的画鹰气势灵动呼之欲出。

何时能让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些凡庸之鸟的毛血洒落在荒原之野。

3、介绍

这首题画诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。

四、《房兵曹胡马诗》

作者：唐代杜甫

1、原文

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

2、翻译

房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。

这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。

拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

3、介绍

这首诗作于开元二十八年（740年）或开元二十九年（741年），正值诗人漫游齐赵，裘马清狂的一段时期。

五、《与李十二白同寻范十隐居》

作者：唐代杜甫

1、原文

李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。

落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？

不愿论簪笏，悠悠沧海情。

2、翻译

李白往往有很美妙的诗文，写得像南朝人阴铿那样好。

我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。

晚上大醉后同盖被子睡觉，白天则结伴携手一起游玩。

又想到还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北范先生。

进门后就产生高雅的兴致，少年童仆也让人感到清雅。

一直到夕阳西下寒杵声起、晚云笼罩古城还不想分散。

就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？

我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。

3、介绍

此诗大约作于唐玄宗天宝四载（745年）。当年秋天，杜甫再次来到前几年的旧游地鲁郡（今山东兖州），而此时李白有家寄住鲁郡任城县（今山东济宁），两人便相约同访鲁郡城北的范十居士。

两人均作诗记述此事。李白诗为《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，杜甫诗即《与李十二白同寻范十隐居》。

——杜甫