《春》文章中哪个句子最能体现作者的情感？

采用了比喻、拟人的写法，把春风比作母亲的手表达了春天的温暖。从嗅觉、触觉、听觉等方面把无形、无味、无色的春风写的有声有味、有情有义。抚摸写出了春风的温暖与柔情。

“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你”出自朱自清散文《春》第5自然段：

吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

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《春》充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。他将人格美的“情”与自然美的“景”水乳交融在一起，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。

朱自清在这篇仅仅30个句子的简短散文中。运用了二十多处修辞手法，频率之高，令人惊诧。作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、环环相扣。而作者正是以修辞格来作为《春》的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的早春图。

反映了作者的情感：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

1、原文

将进酒

唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2、翻译

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

3、赏析

将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

“这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都非常喜欢。但是，看到它们，我立刻就会想到故乡苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，我感到这些广阔世界的大月亮，无论如何比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少远，我的心立刻就飞回去了。我的小月亮，我永远忘不掉你!”

月亮在何地都是一样的,但作者却说家乡的月亮更明,这说明了作者长期在外漂泊,看到他乡的月亮想起了家乡,于是用了月是故乡明来表达自己的思乡之情,但又因为种种原因不能回到家乡,又有了对回到家乡和盼望之情!

“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡里的月亮啊!”

表达了作者对家乡的眷恋，对亲人的想念，身在异地不能回家的无奈和盼望回家的心情。

仍怜故乡水,万里送行舟

“言为心声”。作者无论是写人、状物，还是叙事，都具有一定的写作目的，或褒扬、或批评、或肯定、或揭露，总之，作者的思想感情一定会在文中体现出来。

阅读一篇文章，不仅要从语言文字入手理解具体内容，还要从文章所记叙的事物中体会出作者所表达的情感。那么，如何做到这一点呢

(1)依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。

作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。

如《十六年前的回忆》一文，作者记述了十六年前父亲牺牲前后的几件难忘的事情：局势紧张，父亲提前整理一些重要的书籍和资料；父亲被捕经过；法庭上，父女的最后一面；父亲英勇就义，一家人悲痛万分。

文章语言朴实无华，字里行间透露出对父亲深深的怀念。

(2)依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。

文章是通过具体的语言文字表情达意的，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，有时甚至直接用抒情、议论的方法来宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中带有感情色彩的语句，就能体会出作者的感情来。

例如《索溪峪的“野”》一文，作者在写了索溪峪的山”野”、水“野”、动物“野，就连行进在期间的男女老幼也返朴归真，”野”性十足后，赞叹道：“于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽；索溪峪的‘野’，荡涤着我的胸怀”对索溪峪的赞美之情溢于言表。

(3)依据含义深刻的语句、段落体会文章的思想感情。

作者在表明自己的态度时，力求明朗、显豁，以便于读者和自己产生感情上的共鸣。有时为了取得意味深长的效果，作者不直接表情达意，而是采用比较含蓄的方法说出言外之情。

对于蕴含在语句中的作者的态度，我们或者要联系作者写作时特定的历史背景，或者联系文章的写作手法，或者联系文章的主要内容、中心意思和结构层次进行理解，尤其要联系句子或语段所在的上下文的具体语境理解。

例如，《荔枝》一课中，作者写母亲剥荔枝时的动作：“(母亲)筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下……”

细致的描写突出了母亲一生的勤俭、辛劳。联系母亲临去世前舍不得吃一颗荔枝的举动，母亲对儿孙深深的疼爱之情着实令人感动。