长恨歌的思想感情

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

被奉为经典的《长恨歌》，一个是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗《长恨歌》。另一个是当代作家王安忆的长篇小说《长恨歌》。

《长恨歌》白居易

表达情怀：《长恨歌》其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。

大抵分三种：

其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；

其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒*导致安史之乱以垂诫后世君主；

其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。

《长恨歌》王安忆

表达情怀：

一、独特的视角：把城市与人生经验联系起来。王安忆的《长恨歌》描写的不只是一座城市，而是将这座城市写成一个在历史研究或个人经验上很难感受到的一种视野。

二、流露出“寻根”意识。王安忆在《长恨歌》中也流露出了寻根的意识，怀旧的情怀，以及对“家”感伤。

三、对命运的探索。探讨了命运和性别和命运和城市的关系。

《长恨歌》是一篇叙事诗，整篇诗分为三部分，故事以唐杨两人的相识相爱、终日缠绵为上篇，然后以长安战事起，逃亡路上唐玄宗被逼勒杀杨玉环。

战事结束后，唐玄宗从宫外辗转回到宫内相思杨玉环为中篇，最后再以道士为唐玄宗上天入地寻魂魄，海上仙山忆前世为下篇。

整篇诗词60句840字，看似是一篇相爱不能相守的爱情故事，被白居易歌颂的凄惨、悲凉和惋惜，可我却看到了一个贪恋美色、误国误民的自私昏君。

上篇

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

诗词的开头就以唐玄宗“思倾国”喜美色铺开，本来爱美之心人皆有知，这本无错，可是错就错在他其实已经坐拥皇宫佳丽成千上万了，据《新唐书》记载，开元天宝年间，唐玄宗拥有的妃妾人数高达四万之多！可还觉得身边没有美人。

我就想问唐玄宗：你已经有那么多的美女在身边陪伴了，怎么好意思说“御宇多年求不得”呢？当然这也许是白居易自己的想法，在唐玄宗还没有得到杨玉环前，其他的美女在他面前可能都太庸俗了。

而且杨玉环本是唐玄宗的儿媳，对于公公贪恋儿子的老婆本就是伦理道德所嗤之以鼻。我们都知道古时候一个女人如果嫁给皇家人就一辈子守着自己的身份到死，怎么可能有改嫁的机会？

可是唐玄宗看上了比自己小34岁的儿媳，人在爱欲起是很难压抑的，更何况是一个有权有势的一国之君，从唐玄宗那四万之多的妻妾就可以看出，只要是他想要的美女，就没有得不到的，所以为了等得到杨玉环，唐玄宗可是费尽心机帮杨玉环搞了一出先出家后还俗的把戏。

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 ”

这七句都详细描述了唐玄宗在得到杨玉环后给到她的各种恩宠，而杨玉环的温香软玉也让唐玄宗整日不可自拔。七句句子几乎每一句都有一个“春”字，暗示了他们此时的爱情正朝着春意盎然的方向发展，连万物都萌发着蠢蠢欲动的表现。

两人在热恋时，会感觉周边所有的事物都充满着朝气，甚至让唐玄宗沉迷其中不管政事。唐玄宗作为一个一国之君，他的责任不只是维持一个小家这么简单，他的职责是天下百姓，“在其位而谋其职”，可他却手拿权利宠幸着女人不顾国家的动荡，孰重孰轻他难道不自知吗？

“三千宠爱在一身”唐玄宗把所有的宠爱都给到了杨玉环一人，天天在歌舞表演中纸醉金迷。表面上他们你情我浓一派祥和，可是危机却因唐玄宗不理朝政慢慢累积，杨玉环享受着独宠，这是致命的源头，在我看来杨玉环是个不聪明的女人，不但不聪明，而且还目光短浅。

或许这跟杨家给到她的压力有关，以为有了专宠就有了全天下，的确家里的兄弟姐妹也都因为她被封官进爵，扩大了家族的势力，可是那又怎么样？三十年河东，三十年河西，你在明处，眼红的人、心生怨恨的人在暗处，他们只是在寻找机会蓄势待发，所以现在他们有多缠绵，未来就会有多悲惨。

中篇

“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。”

甜蜜的日子过眼云烟，长安战事起，唐玄宗带着杨玉环逃亡，却在逃亡路上被六军逼迫一定要杀死杨玉环，不然不再前行。

大家都把杨玉环看成了祸国殃民的罪魁祸首，非致杨玉环死地不可，此时的唐玄宗才感觉到害怕，为了让自己保命，为了尽快逃离战局，为了以后还能继续坐着皇帝的宝座，自私的唐玄宗只能忍痛命人勒死了杨玉环而保全自己。

“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”一地的翠翘、金雀、玉搔头随意的散落在了地上没有人去收，在逃亡的过程中杨玉环被人匆匆地勒死在路上，曾经的风光不在，三千宠爱又如何？唐玄宗在最后关头还不是让她落了一个抛尸荒野的下场？

危机关头是最能体现一个人的人性，唐玄宗在生死一线时最爱的还不是自己？也许官宦们逼迫他，让他在杨玉环和国家中选一个，他选了放弃杨玉环，像是为国家抛弃儿女情长，可早干嘛去了？说穿了他只是一个自私的享受鬼，却让一个女人为他承担了一切。

在唐玄宗可以掌控一切的时候，他用权利去制造了一场爱杨玉环的假象，试问哪个男人不爱年轻貌美的女人？在那个年代，唐玄宗做杨玉环的爷爷都不为过，而杨玉环靠着她自己的美貌和才情，吸引一个这么大年龄的男人不足为奇。

而杨玉环作为一个王爷的妃子本应有所避嫌却没有，给了唐玄宗机会，所以你说他们两人的爱情是单纯的吗？我看不见得。

一个有权有势，一个才艺相貌俱佳，两人各取所需，天下太平时两人可以相依相守，可战乱来临时不还是轻易就被挖解？

“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂!

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

“对此如何不泪垂! ”“秋雨梧桐叶落时”这些苍凉的词句无不显示着唐玄宗回宫后的落寞，在宫殿里，曾经一起相处的日子和场景，似乎都有杨玉环生前的影子，只是死物虽在，活物却已经今非昔比，处处透着凄凉。

“孤灯挑尽未成眠”、“迟迟钟鼓初长夜”、“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

这些相思成灾，孤枕难眠的日子，在白居易的眼中也许会觉得唐玄宗很长情，马嵬坡下的无奈之举，让他最终只能沉浸在相思情绪中，死的人解脱了，活着的人却是煎熬，可这不是唐玄宗他自己活该吗？

唐玄宗他再惨也是他跟杨玉环两人爱情中的背叛者。从开始宠幸杨玉环日日不早朝，是两人一起种的因，而恶果却是杨玉环一人来承担，所以晚年他再惨也没什么可怜，这是他应受的。

下篇

“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

在白居易眼里，他歌颂这段相爱不能相守的爱情，所以得了相思病的除了唐玄宗，还有已在仙山成了仙子的杨玉环。“含情”、“两渺茫”、“唯将旧物表深情”这些描述正是白居易给唐玄宗和杨玉环的爱情披上了一件凄美的外衣。

可在我看来杨玉环的死应该是带着怨恨的，曾经的万千宠爱最终变成一根赐死的白绫，她能死的瞑目吗？

当然我的想法也许很绝对，我觉得处于热恋中的爱情爱的越深就越容易因一方的背叛而恨的越深，爱与恨本就在一念之间，杨玉环的死并非自愿，是被迫的，是她最爱的男人把她推上的绝路，她又怎么可能还相思成灾呢？应该是怨恨成灾吧！

不过白居易的这首诗是歌颂他们的爱情，所以从白居易的角度他也许觉得爱情路上总有一些逼不得已，不是吗？那到底是把女人想的太傻还是把爱情歌颂的太伟大？

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”

这两句是全文的总结，也是他们爱情正浓时的虚幻誓言，曾经的海盟山誓看似多么美好，而下一句的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”不也讽刺了他们已经阴阳两隔，再美好的誓言都化做了绵绵长恨，正好回应了“长恨歌”。

唐代诗人白居易的《长恨歌》，是一篇久为传诵的千古绝作。《长恨歌》是一篇长篇叙事诗，所咏的是历史上唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。　一是这首诗是讽刺唐明皇的荒*误国的。　二是认为这篇诗的主题是“爱情说”这首诗里对李隆基和杨贵妃爱情的歌颂和同情，“不过述明皇追忆贵妃始末，无他激扬”。　三是双重主题说，诗的前一部分是讽刺唐明皇的荒*误国，后一部分是对唐玄宗、杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。到今天，对这个问题，始终还有达到比较统一的认识。　我觉得《长恨歌》的主题思想不是具有双重性，而是具有多重性。　首先白居易《长恨歌》所要表达的思想，也正是诗人为这篇长歌所取的诗题，即“长恨”二字，恨，就是遗憾、遗恨，而且是“长恨绵绵无绝期”。那么究竟恨的是什么呢？只要搞清楚这一点，作品的主题就容易把握了。　有人说作者描写李、杨爱情，意在讽刺当时和以后的统治者应以唐玄宗为戒，不要因“垂色”而荒*误国，给自己造成“长恨”。　不承认《长恨歌》有讽谕意义和力主它是同情和歌颂李、杨坚贞爱情的专家们提出的理由是作者把它编入“感伤诗”，而没有编入“讽谕诗”然而作者说过：“又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之‘感伤诗’。”按照这个定义，“感伤诗”也能有讽谕性内容。　但是从内容上看，李、杨的生离死别的确是个爱情悲剧，结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。　也有人认为《长恨歌》前半批判“垂色”，后半歌颂爱情，即双重性。这也值得怀疑。像白居易这样的诗人，一篇诗的主题竟然前后矛盾，这是很难想象的。细读作品就可以看出前半是写致“恨”之因，后半是写“长恨”本身，而在诗人心目中，那“恨”是“一失足成千古恨”的“恨”，其“讽谕”不仅是作者的创作意识，而且在很大程度上也得到了艺术体现。　从作品的艺术构思来看，作者意在批判唐玄宗的“重色”而误国，劝谕统治者要以唐玄宗为戒，不要给自己造成“长恨”，但由于他把李杨的爱情写得那么纯洁坚贞、生死不渝，而又缠绵悱恻，就在客观上使读者产生了同情。③至于作者为何要这样写，是故意还是失误，那又难以解释了。