表达对人敬意或怀念的成语

归心似箭

望穿秋水

望眼欲穿

魂牵梦萦

朝思暮想

日思夜想

叶落归根

故土难离

落叶归根

梦呓乡语

乡音难改

背井离乡

卧不觉醒

莼鲈之思

望采纳，侠骨丹心

：高山仰止

，钦佩不已，望其项背

怀念，毕恭毕敬敬意，肃然起敬，万人敬仰，怒蛙可式！觉得好的请加分，心向往之，敬若神明，虚怀若谷，敬贤礼士

，诚心诚意，礼贤远佞，杯水之敬

汉文帝誉周亚夫文言文说的是汉文帝派人驻守边疆,这次亲自去慰问驻守边疆的将士。从中发现的一系列动作汉文帝都看在眼里,然后进行比较并赞扬了周亚夫为真将军的故事,大家可以看原文细细品味。

原文

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上；祝兹侯徐厉为将军,军棘门；以河内守〔周〕亚夫为将军,军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏披甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰：天子且至。军门都尉曰：将军令曰：‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属军骑曰：将军约：军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜,请以军礼见。天子为动,改容式车。使人称谢：皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰：嗟乎！此真将军矣！曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪称善者久之。

注释

被：同披

轼：车箱前端横木,也写作式

使使持节：前一个为动词,意为派遣后一个为动词,意为使臣

彀弓弩：拉弓搭箭彀：使劲拉弓

持满：把弓拉圆

先驱：先遣侍从

闻：听从

都尉：仅次于将军的军官

节：节杖。凭此可传达皇帝旨意

壁门：营垒的大门

从属车骑：跟随皇帝的车马人等

按辔徐行：控制着车马慢慢地走辔：驾驭牲口的缰绳

持兵揖：手持兵器作揖,这是军礼

不拜：不跪拜

改容式车：改变脸色,显出严肃的样子,站在车上手扶式俯身向前,表示敬意

称谢：传达谢意

成礼：此指完成劳军的礼节

固：一定

可：能够

袭,虏：别袭击,被俘虏

翻译

汉文帝继位之后第六年,匈奴大举侵入边境。于是让宗正刘礼做将军,驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军,驻军棘门；让河内郡太守周亚夫做将军,驻军细柳：用来防备匈奴。皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营,径直驰进军营,将军及其下属骑马送迎。不一会到了细柳军营,军士官吏身披铠甲,手持锋利的兵器,拉弓搭箭,把弓拉圆。皇帝的先遣侍从到了,不能进入军营。先遣侍从说：皇帝将要到了。军门的都尉说：将军命令说：军队中听将军命令,不听天子的诏令。过了不久,皇帝到了,又不能进入。于是皇帝就派使节拿着节杖下诏令给周亚夫：我想要进军营慰劳军队。周亚夫才传话打开营垒的大门。营门的军官对跟随的车马人说：将军约定,军营中不能驱马快跑。于是皇帝就控制马慢慢的走。到了营中,将军周亚夫行军礼说：穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼,请求用军礼拜见。皇帝被感动了,改变脸色,显出严肃的样子,手抚车前横木。派人告诉说：皇帝尊敬地慰劳将军。完成劳军的礼节就离开了。出了军营门以后,大臣们都很惊讶。汉文帝说：哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军本来可以袭击而俘获呀。至于周亚夫,能够侵犯他吗汉文帝称赞了很久。

汉文帝能够亲自去慰劳将士就说明这是一位好皇帝,善于观察的汉文帝通过比较一眼明了谁的好坏。汉朝能出现文景之治的盛况正因有这么一位明君啊~

聊表敬意意思是略微表示一下心意。出自明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：早间曾以小匣托渔人奉致，聊表心意，从此不复相见矣。白话文：早年间曾托付渔人给我小匣子，略微表示一下心意，从此再也没有见到过。

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。据考证，该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的，属明代的“拟话本”。主要内容是：明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱，自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会，家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。该小说以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说。该小说曾多次被改编成戏曲、**，也曾被翻译成外文，流传到日本、欧洲等地，在国内国外都产生了很大影响。之所以如此，除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。