祥子对骆驼抱有什么样的情感？

大家好，我是风云！

《骆驼祥子》是老舍先生写的，内容很现实很悲剧，文字却写得朴实自然，对于祥子的描述，字里行间流露着对命运的不甘心，对生活的万般无奈，让我看了后思考很多。

其实祥子和骆驼之间的情感，看似是一个外号，比较简单，实际上在小说里面埋下了很多伏笔。祥子像城市里面的骆驼，骆驼如同沙漠里面的祥子。

1，祥子对于骆驼有情感寄托

小说开篇交代了一个故事背景，正是因为看到了骆驼，祥子有了逃生的念头，相当于骆驼给了祥子生命的一片天，至于后来命运的好坏，实际上和骆驼没有多大关联。

祥子感谢骆驼，特别是卖掉骆驼用来买车的时候，祥子内心是不舍的，是难过的，但面对爱情和现实，祥子又不得不妥协。如果他手中有钱的话，相信会一直养着骆驼，但旧社会的复杂，人际关系的变化，造就了心中有苦说不出来，只能将对于骆驼的情感，寄托在生活当中。

2，祥子从骆驼的生命中学会了吃苦和隐忍

骆驼给人的印象是吃苦耐劳，有干劲的样子，仿佛浑身上下都有使不完的力气。

而祥子从骆驼的身上学会了隐忍和吃苦，纵然前期生活比较苦，但祥子的心中仍然有理想，有想法，甚至对于美好的未来有憧憬。但后来一波三折的不幸命运，使得祥子面对挫折和困难，虽然像是破罐子破摔，但他的心中仍然不想随波逐流。

3，祥子从骆驼身上发现了自己的影子

我看完小说后，感觉对于祥子的体型描述，如同骆驼一样，身躯高大魁梧，脑袋比较小。

如果你仔细观察骆驼，确实是骆驼的头小，五官看起来可爱，脖子长，整个躯体高大；而小说里面对于祥子的介绍，虽说没有什么模样，但脸上的精神很可爱，头不大，脖子如同头一边粗，宽肩肥腿，在老舍先生的笔下，祥子的身影跃入眼帘，实则和骆驼太像了。

或许当祥子看到骆驼的第一眼，在他们相遇的那一刻，或者是在卖骆驼分别的时候，祥子仿佛从骆驼的身上看到了自己的影子。这样的情感，实际上错综复杂，百般无奈但又充满了生活的希望，我想骆驼起码曾经带给祥子些许美好和记忆吧！

主要人物：《骆驼祥子》：祥子，虎姑娘，曹先生

主要情节：长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥 子的悲剧故事。纯朴、勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京城，以坚韧的性格和执拗的态度与生 活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做 成拥有自己一辆车的梦。

主题思想：小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。

读后点评：这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。

这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，

骆驼祥子中心理描写的主要特色表现为两方面：

一是心理描写与作者叙述融为一体，如描写祥子刚买到车时的激动：“手哆嗦得更厉害了，……拉起车，几乎要哭出来。

二者有机结合，生动地表现了祥子的思想情感; 二是善于描写人物在遭遇生活打击时的内心矛盾和心理变化过程。如他在第一次丢车后，为了多挣钱不顾脸面拼命抢买卖时的心态，”有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他决不回口，低着头飞跑，心里说：‘我要不是为买车，决不能这么不要脸！’以及他在受到虎妞诱骗后内心的种种痛苦时的心理描写那部分等。

主题思想：小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。

长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。纯朴、勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京城，以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

扩展资料

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。

祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

参考资料：

骆驼祥子-

该小说表达了作者对社会现实的深刻思考和对人性的关注。在小说中，骆驼祥子作为一个底层人物，通过自己的不懈努力和奋斗，最终实现了自我解放，成为了一个有尊严、有价值的人。同时，小说也揭示了社会上的不公和不平等，呼吁社会对弱势群体给予更多的关注和帮助。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

编辑本段人物经历总体框架

　　祥子的三起三落

　　一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

　　一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

　　二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

　　二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。

　　三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

　　三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

编辑本段作品主题

　　本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对劳动者的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人‘变’成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。由此可见人真是比禽兽还“野蛮”的生物。

《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

　　《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。

　　《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。

　　《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动得写出了社会下层在经过了无尽得悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧！

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。另有同名**、电视、话剧等。

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。

2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。

3、当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。要是说祥子和虎妞没有爱情呢，似乎就那么一回事儿；要是说祥子和虎妞有爱情呢，那好像确实有那么一点儿。 首先，让我来介绍一下祥子和虎妞。祥子来自农村，是一个老实、健壮、坚忍的汉子，他的理想是用自己拉车攒下的钱，买一辆属于自己的车，再娶上一个清清白白的好姑娘，过上平静的生活。虎妞是人和车厂刘四的女儿，因为长的虎头虎脑，她什么都和男人一样，连骂人都有男人的爽快而嫁不出去，但是，她也是一个很能干的女人，能把车厂打理得有模有样。祥子的性子使虎妞对他产生了好感，于是才引出了他们之间复杂的情感关系。 我认为他们是有爱情的，以下是我的见解：虎妞对祥子确实存在爱恋之心。祥子从大兵手上逃回人和车厂虎妞拉他吃饭，说了这样的话：过来先吃完饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事儿？虎妞一把将他拉过去，好像老嫂疼爱小叔一样。虎妞对旁人可不会这样，可见虎妞对祥子的关心。祥子拼死拼活要再买一辆车时，虎妞的又一番话体现了对祥子的爱护：你这家人要是这么干，吐了血可是你自己的事！这样的话语可不止一次出现过：买车也得悠停着来，当你铁做的啊！虽说听起来是责备祥子，实际上关爱之心的分量要重得多。虎妞对祥子有爱，祥子也并非说是无情之人，在杨家饱受委屈的祥子回人和车厂后，这样的句子更体现祥子对虎妞是存有感情的：他觉得虎姑娘不是在戏弄他，而是坦白的爱护他。觉得哪儿似乎有些不对的地方，同时，他又舍不得出去，她的脸是离他那么近，她的衣裳是那么的干净光滑，她的唇是那么的红，都是他感到那么一种新的刺激。若是祥子真的不对虎妞有任何感情，那么在虎妞的引诱面前，祥子也不会和虎妞发生关系且开始痛恨她。而虎妞与祥子结婚以后，以莫大的勇气与刘四陈产生了分裂，放弃了那么一大笔的金钱，为的是祥子。虎妞虽不像个新妇，可是他到底觉出一点什么新的来，她做饭，收拾屋子，屋里那点香味，暖气都是他所未测体验过的。虎妞的死去给祥子带来过这样的一个想法：虎妞虽然厉害，但是没了她怎能成个家呢？由此便可以看出祥子对虎妞是有感情的，否则，怎么会扯到一个家字呢？ 没个人的看法都存有差异，我认为祥子和虎妞存有爱情，而也另有他人不以为然。他们认为：虎妞不仅在经济上控制祥子，而且在精神上控制了祥子。没有爱情的婚姻是不幸福的。虎妞给祥子带来的只有精神上和身体上的破坏，甚至使得祥子想做一个独立和自由的车夫的梦想都破灭了。这些都是不无道理的