本人是个金庸迷，杨过和小龙女后来怎么样了

杨过和小龙女是金庸小说中最出名、也最受人喜爱的人物。他们被认为是天造地设的一对璧人，他们的爱情故事也最为曲折、最为生动、最令人激动和痴迷。

这是一个充满了悲剧意味的故事。自他们相爱之日起，就离多合少，往往旧劫未去，新劫又生，历尽曲折悲欢，充满苦涩苍凉。然而他们又坚贞不渝、锲而不舍，上九天揽月，下五洋捉鳖，海枯石烂情不变。从而迷醉了无数的读者。

然而，我要说的是，我们像杨过和小龙女一样，在这一漫长而艰苦的历程中，不自觉地坠入了一场迷梦之中。自觉或不自觉地受到了不同程度的欺骗。这场欺骗并非来自小说的作者——也许作者也像其主人公及读者一样受了欺骗——而是来自“爱的幻觉”，来自人性及其爱情心理。

杨过和小龙女当真是值得称羡的佳侣吗？答案很可能是否定的。至少不能完全肯定。

这倒并不是因为杨过比小龙女要年轻几岁晚一辈，也不是因为杨过失去一条臂膀和小龙女失去处女的贞操——这一切小说的作者都一一安排了圆满的解决方法，而主人公也确实是克服了这些微不足道的障碍。

杨过和小龙女的爱情的真正危机是他们的个性的极端对立，他们的人生理想及其喜爱的生活方式的极端矛盾。他们实质上完全是两种人，当属两个完全不同的世界。他们走到一起本就是一次偶然，一种命运的捉弄，而他们的相爱更恐怕是一场误会，一场不自觉的自我欺骗。

杨过对小龙女没有热烈的爱情冲动

“异性相吸”，也许是产生这种误会的第一个重要原因。这里的“异性”不仅是指男女性别的差异，而且是指男女性格上的差异。我们常常见到一个活泼开朗的人爱上一个沉默稳重的人，一个聪明灵俐的人爱上一个木讷刚毅的人，一个外向的人爱上一个内向的人等等，而都得到了相对完满的结局，甚至可以归纳为一种“规律”，即异性相吸、相反相存。我们不否定这一点，也承认性格的相互补充是爱情与婚姻的和谐或妥协的一种较为有利的情形。但我们也不应该忘记，对“另一极”性格的自然的倾慕，源于一个古老的审美法则，那就是隔岸观景。我们总是发现与自己不同的、有距离的事物较自己身边的、眼前的、熟悉的事物更美。我们总容易让那些使我们“不明白”及我们不具备（没有或没见过）的东西迷惑。可是我们一旦“获得”，这种审美距离一旦消失，情形就大不一样了。杨过和小龙女的情形大致如此。

在古墓之中，两人只觉得互相关怀，是师父和弟子间应有之义，既然古墓中只有他们两人，如果不关怀不体惜对方，那么又去关怀体惜谁呢？

有意味的是，小龙女第一次离开杨过，是因为杨过根本不懂得爱情：

小龙女正色道：“你怎么仍是叫我姑姑？难道你没真心待我么？”她见杨过不答，心中焦急起来，颤声道：“你到底当我是什么人？”杨过诚诚恳恳的道：“你是我师父，你怜我教我，我发过誓，要一生一世敬你重你，听你的话。”小龙女大声道：“难道你不当我是你妻子？”

杨过从未想到过这件事，突然被她问到，不由得张惶失措，不知如何回答才好，喃喃的道：“不，不！你不能是我的妻子，我怎么配？你是我师父，是我姑姑。”小龙女气得全身发抖，突然“哇”的一声，喷出一口鲜血。（第七回）

这里有—个小小的误会，欧阳锋找到杨过，疯疯癫癫地点了小龙女的穴道（那时她正与杨过脱了衣服练“玉女心经”），被对小龙女心仪已久的全真派道士尹志平乘虚而入。小龙女以为是杨过，也就坦然失身了，等到杨过找到小龙女时，尹志平早已离去。杨过不知就里，而小龙女则以为杨过在装疯卖傻，不负责任。因而见他仍不叫她是“妻子”（她以为杨过占有了她）而气愤急怒，想要杀了杨过，终觉不忍，因而只有转身疾奔下去，离他而去。

可是杨过确确实实是不知道前因后果。不知道如何得罪了师父，不明白“何以她神情如此特异，一时温柔缠绵，一时却又怨愤决绝？为什么说要做自己的‘妻子’，又不许叫她姑姑。”想来想去也想不出所以然来，只有以为“此事定然与我义父有关，必是他得罪师父了。”

杨过对他的师父小龙女，其实只有敬爱之心，却没有性爱之情；有亲近和依恋的关系，却没有热烈的爱情冲动。

那时他还是一个孩子。不懂爱情，不懂性，不懂男女之爱有别于师徒之爱、姑侄之爱。

等到小龙女离开他以后，在寻找小龙女的过程中，才慢慢地意识到小龙女所要的男女之情是什么。因而，他在追寻“白衣少女”（小龙女也总是一身白衣）的过程中，他结识了陆无双、完颜萍，并把她们当成小龙女的幻影。

他以为（我们大家都以为）自己爱上了小龙女却不知小龙女此人也只是一种幻影：爱的幻影。这幻影正是被他情窦初开的心创造出来的。

杨过小龙女不会幸福的三大原因

我们说过杨过和小龙女是不会幸福的。这有以下几点原因。

其一，杨过是一个多情的人，而小龙女则是一个“无情无欲”的人。——这是她的古墓生涯的结晶，也是她的武功的必要基础。——那古墓派玉女功养生修练，有“十二少、十二多”的正反要诀：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百肠不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”（第39回）

显然，小龙女将此要诀练得很好，否则她无法在古墓中长大，尤其无法在绝情谷底一个人生活十六年之久。

其二，杨过是一个热情如火、活泼激烈的人，而小龙女则是一个宁静冲虚、恬淡幽闭的人。这使他们的生活方式必然出现极大的反差和冲突。杨过曾说：“不错，大苦大甜，胜于不苦不甜。我只能发痴发颠，可不能过太太平平安安静静的日子”（第29 回）。而小龙女则恰恰相反。所谓“水至清则无鱼，人至清则无徒”小龙女则至淡至虚，如何为伴？

其三，杨过属于这个风尘劳苦、多劫多难的苍凉人生，而小龙女则属于古墓。她像是幽灵，又像是仙女。总之，她属于空谷，属于绝域，是花瓶加温室里的花，一经人间风雨就会惶然失措，本性迷失，如坠地狱。

从本性来说，小龙女已是忘情灭欲的世外仙灵（只有小说中才会有这样的人物），而杨过则是凡肠如火、风流热烈、活泼多变、偏激刚烈的世间英雄。小龙女之爱杨过，那是因为杨过热情依恋并不断“追求”（她则常常回避或逃避）；杨过之爱小龙女，则是隔岸观景、追光逐影要比苍凉的人间更有魅力。他们的恋爱起于古墓中没有外人的孤独的自然，而后饱经磨难、生死相许，历尽尘劫，反而显得格外的多姿，加强了追求本身的意义而夸张了情感的度数。

当然，我们只能提出自己的疑问和意见，只能按照我们的思路去分析或综合。我们无法也不能去“判断”：他们是否存在爱情？他们是否感到幸福？他们是否能在一起过和平宁静的日子？这一切小说中都没有写，而我们也不是杨过或小龙女本人，所以我们无法判定。这些也不能让任何外人来判定，因为爱情与幸福乃是（当事者）心理的感受。感受如何？甘苦寸心知。这便是爱情的神秘处、诱人处。

我们只能说，他们的这种感情，至少有相当一部分是被分离所造成，被期待所激发，被磨难所巩固、所推动。我们只能说，这两个主人公都是毅力惊人的人。尤其是杨过，小龙女因为无欲少情，反而能宁静长久。

然而不论怎样，我们都还要感谢金庸，他为我们写出了这种若即若离、曲折悬念的爱情故事。展示了“越是得不到的东西就越觉得美好、越是想要”这种人性心理的真实，深刻地表现了人类情感的秘密和人性的秘密。

在电视剧《神雕侠侣》当中，小龙女多次离开杨过，杨过却始终痴情于她，主要是因为杨过小的时候就是在小龙女身边长大的，两个人之间不仅有爱情，同时也有亲情的联系。杨过小时候的遭遇也并不是特别好，所以在遇到一个对他特别好的人之后，都会将目光集中在小龙女身上。不仅如此，小龙女长得也非常好看，杨过也算是一个有阳刚之气的男孩子，看到漂亮的女生自然会比较上心。

因为杨过和小龙女相处的时间比较久，感情很深。《神雕侠侣》是一部特别经典的影视剧，这部剧也给大家留下了很多回忆小龙女和杨过之间的爱情故事，可以算得上是非常美好的，虽然他们在相爱的过程当中也遭遇了很多问题，但是他们也克服了这些情况，也打破了传统印象，成为大家决口称赞的情侣。杨过的能力确实是比较强的，但是却一直钟情于小龙女，可能是因为杨过小的时候遭遇的不公平对待太多了，小龙女就像是阳光一样出现在他昏暗的世界当中，所以他就会拼命的靠近温暖上要汲取温暖，于是就一直追随在小龙女身后，一直寻找小龙女的踪迹。

小龙女长得非常好看，是江湖上赫赫有名的大美人。杨过也接触过很多女性，但是他一直都喜欢自己的姑姑，从来没有变心过，其实也是因为小龙女长得非常好看，从电视剧的选择当中也可以看出来，大家对小龙女的印象都是比较深的，绝世大美人，自然让人难以忘怀。

人们常说初恋是最难忘怀的，而小龙女就像是杨过的初恋，杨过自打记事以来，和姑姑相处的时间是最长的，审美肯定也会有所提升；他和自己的姑姑也遭遇了很多事情，经历了生死，这种感情更难以忘怀。

神雕侠侣体现的一些矛盾与联系的哲学意义

矛盾相反相成，矛盾就是独立统一。不少人看问题只看到矛盾的对立面而看不到矛盾的统一面。《神雕侠侣》作为金庸得意之作，其蕴涵相当丰富的哲学意义。矛盾就是其中一方面，矛盾具有普遍性，处处有矛盾时事有矛盾。

一、 动与静

动与静分别是代表杨过跟小龙女的性格特征。杨过动如脱兔，小龙女静如止水。小龙女一直在安静的古墓里呆着，好动的杨过进入古墓之后就打破了小龙女内心的宁静。真正的让人感觉的静并不是指一点声音也没有。静或一根绣花针掉在地上都能听得到，或蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。小龙女是长期在死寂的古墓生活的，古墓这个特殊的环境与外界隔绝，就造就了小龙女独特的心理。杨过为小龙女带来了动的同时又给她带来了静。没有动哪有静？古墓的特殊环境就必须具体分析，古墓里的静必须以动来突出彰显。要理解古墓的静理解小龙女的感受，就必须从小龙女自身感受出发。小龙女感受的古墓的静必然是由杨过的动带来的。其实这个问题不妨从解释什么叫静来说明。不动就是静，因此杨过一动，小龙女就能感受他动之前是静动之后也是静。后来小龙女出古墓后对人间喧闹的动态世界感到害怕，跟杨过成亲之后回到古墓却对那阴沉沉的死寂感到恐惧。动过了不好，静过了也不好。归隐田园远离尘世喧哗，远离古墓死寂才是他们最终选择。

二、冷与热

小龙女是冰，杨过是火。小龙女的冷是心无杂念，灵台明净，少受物羁。修道之人就是要返朴归真，他们大多是心里有了功利之类的杂念衍生七情六欲后为了屏除七情六欲而进行修道。小龙女的冷可以说就是“无”，事实上凡人经过尘世的洗礼都会变成“有”，从无到有容易，从有到无却非常困难了。当小龙女出场之时，全真教的道士们都被她的冰冷所震慑。他们面临的对手是心无杂念的，能100%集中精神跟你战斗。这样的对手真的是非常可怕。修道之人的修炼很难达到小龙女那个心内无物的境界。这就是本来面目的小龙女，自从杨过进入古墓之后，小龙女从无情到有情转变。

从心内无物到心中只有杨过的变化。无就是冷，有就是热。杨过绝对是不会喜欢一个冰冷无情的小龙女。他让小龙女学会了笑，小龙女碍于师尊的架子一笑忙收敛笑容。小龙女的欢笑愉悦是热，小龙女的“秀眉微蹙”“轻嗔薄怒”同样也是热。是杨过让小龙女懂得了感受喜怒哀乐。在古墓里面，小龙女的喜悦大乐因为师尊的架子被压抑起来。可是小龙女的轻嗔薄怒真教他为之粉身碎骨也甘心情愿。因为这是小龙女甚至无察觉的性情自然流露。金庸一方面写杨过在古墓对小龙女是十分敬重的，而另一方面却写小龙女对杨过“秀眉微蹙”“轻嗔薄怒”，好像让人觉得不合理。其实从矛盾角度看，没有不敬重，又哪来敬重呢？杨过对小龙女的不敬重是他对于小龙女感情变化发展的标志。杨过开始不待小龙女是严肃的师父，而是一个亲爱的姐姐甚至是需要自己保护的妹妹。在这样的转变面前，杨过的好动顽童本色就释放出来，造成了小龙女的“秀眉微蹙”“轻嗔薄怒”。如果杨过对小龙女一直都是那么敬重老实的话，那小龙女失身之时又怎么会误会是杨过呢？必然是杨过从敬重到亲近到不敬重到小龙女的“秀眉微蹙”“轻嗔薄怒”再到杨过的敬重，一个不断循环的过程。说明杨过是火，杨过只有亲近了小龙女才能融化她。小龙女是冰是被杨过融化的水，水的温柔水的明透无瑕足以让杨过一生迷恋专一痴情。

三、生与死

杨过是对生命是非常珍惜重视的，两次在生命遇到威胁的时候使出蛤蟆功自卫。刚进古墓的时候面对小龙女淡然谈生论死，杨过表现出本能的恐惧。小龙女爱上杨过之前，生命对她是无意义的，既然一辈子都要呆在古墓早点死晚点死又有什么区别呢？两人在生死观方面是存在巨大差异的。当他们出了绝情谷，陷入了热恋时期，恰逢杨过只有十八天好活了。此时的小龙女泪如泉涌抽抽噎噎的哭道：“过儿，你……你……咱们只有十八天，那怎幺够啊？我要你永远这幺待我，要一百年，千年，万年……”杨过成了小龙女生命的意义，有杨过存在小龙女无限珍惜自己的生命。如果杨过不存在了，小龙女也不会苟活在世上。当他们成亲之后，回到古墓之中，那阴沉沉的古墓从来没有那样让人觉得不适应。当他们再次来到绝情谷的时候杨过还有药可治，而小龙女无药可治。杨过为了小龙女而把半枚绝情丹抛下深谷。他们俩必须同时救活，否则死了一个，两个都不能活下去。小龙女听说黄泉路上有个孟婆，喝了她的汤，阳世的事情都忘了，小龙女又怎能忘掉杨过呢！幽冥之事，究属渺茫，能够不死，总是不死的好。死亡意味着黑暗孤寂。小龙女不愿意杨过在黑暗之中漂泊，在阳光明媚下，在花香遍野如此美景之中，带着美好时光无限依恋小龙女做出了一个决定，编造一个谎言，让杨过活下去。死去元知万事空，能够不死，总是不死的好。这让小龙女产生了强烈的求生欲不过这一切都是为了杨过的。神雕侠侣其中一个主题句是“问世间情是何物，直教生死相许”情到极处能够推动生死这一对矛盾各自向对方转移，生能变死，死能变生。

联系，哲学上，联系是普遍的，联系是有条件的。哲学上联系有时候就是人们常说的缘分。

杨过的倔强不屈服的个性让他先出桃花岛再反出全真教，最后进入古墓，遇到改变自己一生命运的小龙女。这就是联系，有因必有果，这也就是佛家说的缘分。由于内部性格矛盾和外部际遇矛盾的共同作用下，小龙女跟杨过前后经历了四次离别，都是缘分让他们重新聚会的。

第一次因为误会而别离，杨过一直在找寻小龙女，而这一次却是小龙女找到了他。小龙女素知杨过爱热闹，当听到大胜关郭靖黄蓉召开英雄大会，想到杨过怎能不会去凑热闹？果然，小龙女就在那找到杨过。自从分别之后他们的感情进一步加深了。

第二次杨过追随抓走老顽童的绝情谷弟子而在绝情谷再一次找到了小龙女，可是小龙女却不认他。杨过在绝情谷重现两人在古墓里的开心快活情景，终于让小龙女重新认回了他。

第三次小龙女因为知道了被奸污的真相后离开了杨过回到了终南山活死人墓，而杨过被砍断了右臂身受重伤在神雕谷练就了一身高强武功。他们的离别是伴随着身心巨大伤害的痛苦。他们的重逢得益于他们共同的联系——古墓。古墓是他们定情的地方，在他们心里面是不可磨灭的记忆。是古墓把他们再一次联系在一起。

第四次，这一次的联系是命运的联系是上天的眷顾。无药可治的小龙女跳进了绝情谷底后居然奇迹般活下来，而且身上的剧毒也驱除掉了。十六年后，深情的杨过在等不到小龙女的到来跳到了绝情谷底终于找到了自己期待已久的妻子小龙女。小龙女身子好了以后本来想寻找杨过的，可是四周光溜溜的石壁阻隔了两人的联系，而数千只带着短信的玉蜂飞出去却没有引起杨过注意，联系就是这样被阻隔了。终于是约期把他们联系在一起，就是那个十六年漫长的约期。

此外，思念也是一种联系。苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”就是一种联系。出了古墓后，无论哪里都有太阳有月亮有山有树有花有草小龙女跟杨过之间没有信物，他们也就只能是触景生情。离别的小龙女看到树看到花看到太阳看到月亮看到一只小鸟都会引起对杨过的思念。这种思念就是天长地久的思念。

矛盾的存在让情节得以存在，矛盾的发展让情节得以发展。而联系是促进矛盾的发展解决，等这些矛盾都解决了，故事也就结束了。神雕侠侣的故事也不例外。无论性格矛盾也好，命运矛盾也好，内部矛盾也好，外部矛盾也好，等这些矛盾都解决了，也就神雕侠侣绝迹江湖了。

我曾经写过两篇文章谈过关于杨过与小龙女的爱情,请参考:

http://postbaiducom/fkz=182054201

http://postbaiducom/fkz=166116576

终南山又开下雪了。银装素裹，像极小龙女和杨过之间苍白的爱情。雪一片一片覆盖山间，仿佛充满整整一生的悲凉，点点的，沾染她的心扉……断肠崖上曾经痴情的守侯如今只剩下一个绝望的笑容，突然面对多年来不愿面对的事实，终于明白爱情的苦僧……金庸笔下最冷漠的女子……小龙女是也……

从小顽劣善良的杨过和清丽脱俗的小龙女,遭遇了爱情的挫折因为在当时世人的眼光里，他们是不应该结合在一起的。小龙女是杨过的师傅，而且还曾经遭受侮辱，但是他们并没有理会别人态度，依然的走到了一起。

　　小龙女算不上什么很聪明的女子，如果她聪明，她就不可能学会“左右互搏术”；但是小龙女却还有着隐隐约约的小聪明，她与杨过许下的十六年约定，在我看来，真乃一条绝计！一方面，如果小龙女在十六年里没有死，就可以看看杨过对自己到底是不是真心的、忠诚的，经不经得起时间的考验；另一方面，如果小龙女不慎中毒逝世，也可以让扬过用时间冲淡对自己的记忆和感情。但是，杨过，偏偏经得起时间的考验，最终有情人终成眷属。

　“神雕侠侣”看似豪迈风流，然而读起来不免充满了苦涩与苍凉。

　　杨过与小龙女，一向被认为是“金童玉女”一对壁人，天造地设的，人人称羡的。然而谁怜惜扬过青年断臂之苦，又有谁怜惜小龙女非情失贞之哀，更何况这些表面上的缺陷与他们所经历的一生悲苦，重重劫难相比简直不直一谈。

　　

　在古墓之中，两人只觉得互相关怀，是师父和弟子间应有的关系，既古墓中只有他们两人，如果不互相关怀、体恤对方，那么又去关怀体恤谁呢？其实他们，早在他们自己知道之前，已在互相深深的爱恋了。直到有一天，他们自己才知道，决不能没有对方而再活着，对方比自己的生命更重要百倍千倍。每一对互相爱恋的男女都会这样想的。可是只有真深情，具有至性至情，这样的两个男女碰到一起，互相爱上了。他们才会真正的爱惜对方，远盛过爱惜自己。

　　自杨过与小龙女相遇又相爱却从不自知到自知，他们之间每每旧劫未去，新劫又至，算起来，重大变故一共有四次，然而离别的时间则长达十数年之久，而其残酷的遭遇更是不堪言说。——这四次都是小龙女主动地离开扬过，离开的原因则正是因为对杨过的真挚深切超过爱惜自己的情意与爱心。一次是因为“失贞失望”；一次是因为“礼教大防”；一次是因为“双重误会”；一次是因为“救药牺牲”。一次比一次痛苦，一次比一次更惨烈，一次比一更长久，而一次又比一次更真挚。特别是最后一次离开杨过直如生死之别，达十六年之久！只因扬过不愿独生，将千辛万苦得来的半颗绝情丹抛入绝情谷底深涧之中。而小龙女则在得知断肠草能治情花之毒后，为了迫使杨过好好地服药解毒从而活在人世上，她自己选择了跳进那深无底的深涧并订下“十六年之约”！——为的是让扬过留有希望，并让十六年的时光冲淡他对她的爱与愁。——从此生死茫茫，人世隔绝。最后杨过十六年以后，发现自己被骗了，他知道龙儿已经不在人世了，在也回不来了，他知道小龙女悬崖徇情的时候，到了现在这个时候，他虽然是个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古堡里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣裳，正是小龙女为他做的。他自进室中，抚摸床几，眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽然觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发，柔声问到：“过儿，什么事不痛快了？”杨过猛的回过身来，正是十六年来他日夜思念，魂牵梦萦的小龙女。我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去了，他也跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年后又一次相会。这个情节是非常奇异的，但它又是非常合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多的磨难之后，他们的相会，他们在这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄。携手归隐。古今爱侣，似这样遭尽劫难惨酷不堪的人，只怕不多吧。幸而，十六年后，居然天缘巧合，这一对极尽人间苦难的少年夫妻终于在中年重逢。其实正是这漫长的十六年时间，使扬过成熟了，成为了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白了小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情，不是师父的感情

　　从他们本身上说。一个是自打出生就无父无母孤儿，没人关心他问寒问暖，没教养，有那么些流里流气，文化没多少更别说有规矩了，整天游手好闲的，为了生计难免会有些偷鸡摸狗的小偷儿的勾当，所以才会引起他与那位聪明美丽的蓉儿姑娘不合咯，这是必然的。一个是从小也不知道父母是谁的小女孩，一直在与世隔绝的古墓生活着，整天是读书、学字、练武。棉对的人除了师父、师姐、就是一个聋婆婆，关心他的人没几个，吃的也只是些蜂蜜、茶水，有些不食人间烟火，说是天仙下凡一点不为过。这么两个人在起难道不会产生火花吗，不会，只有鬼相信罢了。

　　杨过与小龙女自从在古墓中相识,历经分合,每次都伴以剧烈的战斗最光辉的时刻莫过于终南山上,杨龙二人力战蒙古六大高手以及全真教的众道士,在王重阳的画像前成亲此时小龙女重伤无救,杨过剧毒无解,且断一臂,时日不多而二人此时的一番话,更是出自肺腑,感人至深小龙女"凄苦的脸上慢慢露出笑靥，泪珠未乾，神色已是欢喜无限",当时他们二人所想的,"咱二人虽然一生孤苦，但既有此日此时，实是福缘深厚已极。过去的苦楚烦恼，来日的短命而死，全都不算甚麽",真是对爱情的一针见血的描述他们出古墓后的整个经历,就是不断地撕开枷锁,礼教的枷锁,正邪的枷锁,父仇的枷锁,国难的枷锁,他们一一解来十六年后,杨过仍能为小龙女而跳下悬崖,更是至情至义,难能可贵杨过小龙女算得上是历经了不幸与磨难,而在这悲剧式的情节之中更体现出二人爱情的光辉

　　　　

　　如果世间所有的苦难是烈火，那么杨过与小龙女的爱情，早已百炼成钢。他们只是想好好爱一场，为什么每一个人，为什么每一份命运，都来如此捉弄。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 杨过改了容颜、断了臂膀，小龙女染了风霜、失了贞，虽然他们终于团聚，可是谁来补偿，他们人生漫长的16年？离开了，这纷纷扰扰的红尘，他们终于可以，静静的看云卷云舒，花开花落，春去秋来。纵然浪迹天涯也要让你幸福、让你永远快乐，你会是我暖暖的避风港。

杨过更多的对龙女是尊敬

类似于母子情

杨过对郭芙是爱情，不过两个人都是高傲的很，互不相让

最终导致了断臂的悲剧

龙女对他来说在他走投无路的时候收养他，教他武功，给他饭吃，给他安全感

给他做衣服，这些都是母亲做的事情，龙女却做了

杨过幼年丧母，对于龙女是一种精神的寄托，就是你侮辱我无所谓，你不能侮辱我姑姑！

后来因为发生了甄志丙玷污龙女的情节，导致龙女的爱情观阴差阳错的转移动杨过身上

神雕侠侣，可是龙女却没有雕，也不侠义！龙女比较喜欢隐居的生活，世人怎么样跟他无关

她只关心杨过

为什么说杨过的爱情是郭芙呢，两个人从小结识，郭芙是一等一的大美人

父母的武功，地位，权利，名望是当世第一，而且郭杨两家是世交！

但是两个人的性格是互不相让，各自高傲，杨过看不上郭芙大**的高贵

而郭芙缺看不上杨过处处跟他作对，因为杨过出身就贫穷，对于一个白富美

他有着自卑的心里！

具体详情网上有专业帖子分析杨过和郭芙

倚天里面的黄杉女子出现各种细节表面，跟龙女关系不大

金庸当年在明报就想把小龙女写死，迫于读者压力，勉强用蜂蜜和白鱼来解毒

金庸大师的笔锋是非常厉害的，其实整部神雕小说存在明线和暗线

而郭芙和杨过就是暗线

这样就可以解释射雕开始郭杨两家为开始发展的故事

到了中期郭靖名满天下，蒙古破襄阳，郭靖希望后人得到他的武功和武穆遗书

来驱赶异族，还我汉人河山

这个人就是张无忌！而黄杉起到了关键的作用，破解了周芷若为情所困的仇恨阴谋

最终张无忌和徐达利用武穆遗属驱赶蒙古后放弃皇权，与赵敏归隐去了蒙古

郭杨两家的心愿已经达成！

而黄杉就是郭杨两家的后代、

如果换上龙女 什么都说不通了 很多矛盾所在！

金庸的《神雕侠侣》叙写了杨过和小龙女荡气回肠的爱情故事，展示了他们在爱情中不断成长的生命历程。而“绝情谷”作为一个虚构的空间，不仅是书中多个事件发生的重要场合，更是连接故事情节的重要枢纽，推动了小说情节的发展。那么《神雕侠侣》中“绝情谷”的经历为什么让杨过和小龙女的感情更加坚固？

一，杨过和小龙女在“绝情谷”经受了考验

对杨过和小龙女而言，他们在“绝情谷”经受了考验，又在“绝情谷”最终团圆。大体来说，小说中共有3个重要情节与“绝情谷”相关:第一是“情花之伤”。小龙女因为不堪礼教大防而离开杨过，后因练功走火入魔被公孙止所救，在无奈之下答应嫁给谷主公孙止;而在与杨过见面后，小龙女拒绝了婚约，公孙止恼怒之下用情花扎伤杨过，以逼迫小龙女与其结婚。第二次是小龙女认为自己伤重不治，为了给杨过活下去的信心，留下“十六年之约”，纵身跳下断肠崖。第三次是杨过十六年后在潭底与小龙女相会，二人终于团圆。

二，“绝情谷”让杨过和小龙女的感情更加坚固

首先，“绝情谷”不仅让杨过和小龙女的感情更加坚固，更让他们认识到了爱情的真谛。小说开头，杨过和小龙女或因为误会而分开，或因为礼教的约束而离别。但此后在“绝情谷”相见，面对公孙止的威胁，他们反而更加心心相印:杨过毅然将仅有的半颗“绝情丹”抛下山崖，决心要和小龙女生死相依;而小龙女为了给杨过活下去的希望，留下“十六年之约”后纵身跳入深潭;杨过为了小龙女也跳下断肠崖。在一次又一次危机与离别中，他们不仅没有生疏，反而更加坚定了要一起走下去的决心。他们更认识到真正的爱不是自私的索取，而是相互扶持，甚至为了相爱的人无私地付出与牺牲。

c《神雕侠侣》历来被评说为以情见长，用来描述杨龙爱情的形容词，也到了惊天动地泣鬼神缠绵悱恻之类的程度。但是，爱情的通常形态，可能就是夏天中午五楼的自来水，滴滴答答细水常流，如果你非要把它拔高到壶口瀑布的流量，就可能因为供水不足而变的不可信。

杨龙的爱情故事里，有太多疑点：

1、爱情的火花，是怎样点燃的？

此二人最初在古墓里，那时杨过还是个孩子，小龙女还没有恢复人性。当时小龙女几次三番要赶杨过出去，杨过对这位美女的感情，一定较那丑婆婆差了许多。后来两人在墓里相依为命，各自练功，却以师徒姑姑等关系相称，亦未发现任何不良感情苗头。至少到后来两人出去赤身裸体练功时，还没有什么异样的感觉。一直到后来突然出了尹志平事件，小龙女才娇羞道：你对我都做了那样的事，怎么还叫我姑姑？但当时杨过竟然还分不清姑姑和师父妻子的区别。所以给人的感觉，竟然是这两个人的结合好象该给尹志平记头等功了。你说可笑不可笑！

爱情小说进展，历来便如登泰山一般，九曲十八弯，拾级而上，各色景观纷至沓来，错落有致，最后豁然开朗，乃见玉皇顶。可杨龙二人，未见买门票入山，却突然山颠高歌：我们看到了日出！直让人心下生疑：莫非两人智取泰山，坐了缆车直接上去了？

2、仙女怎么下的凡？浪子如何变情圣？

小龙女开始的形象很酷，不食人间烟火，没有七情六欲，对收养的这个脏孩子，向来没有好脸色。后来，不得已孤男寡女共处一墓。但两人年龄已过了评定为青梅竹马的时候了，并且你住你的寒玉床，我睡我的钢丝绳，井水不犯河水，也谈不上耳厮鬓染"。并且似乎也没有类似天女下凡洗澡，被杨生偷走了衣服这样的情节。那么我们对小龙女下凡的伟大转变，唯一可信的解释就只能是在共同对付李莫愁的斗争中，小龙女对杨过发生了微妙的崇高的革命友谊。

杨过的转变同样突然，这家伙秉承父业，天性里就是个沾花惹草四处留情的浪子。早在第一次出场时，就曾经大耍流氓，先是称赞李莫愁生的这般好看，继而更是将冰清玉洁的赤练仙子拦腰抱住，使其有一种异样的感觉。后来上了桃花岛，又是吃谁家饭，砸谁家锅，和武家兄弟为了争风吃醋大打出手，并有山上拿石头砸海里憋气装死等恶行。再后来在古墓里，摄于小龙女皮鞭的威严，倒难得老实了几年。而一有机会流落江湖，又开始油嘴滑舌调戏陆无双，程英，完颜萍（不完全统计，杨在陆，完颜二女唇上各有一吻），甚至不分好坏照单全收，装疯卖傻占了李莫愁和洪琳波的便宜。再查以后，还有在公孙绿萼，以及郭襄处的既留香又留情（较之盗帅楚留香的留香不留情，其道德水准可是大大不如了）。

害纯情少女合计六人之多，这样的业绩，不仅气死郭靖乔峰，赶超无忌段誉，就是小宝到此，也是互为瑜亮各有千秋亦！所以，这样的人，如何会在法王轮下含情脉脉生死两忘，如何会苦等一十六年，又如何会钟情如斯万念俱灰欲徇情绝情谷？实乃人性之迷。

3、红旗能打多久？

前文已述，这两个人的感情发生，很不自然。他们的个性转变，更是令人非常怀疑。那么，他们以后的感情生活走势呢？小说中的结局看，他们回到了活死人墓（爱情开始的地方？），并且从后来《倚天》中郭襄及黄衫女子（由史红玉引来）的交代看，他们两个再也没有出来，在里面生儿育女。这样的结局，在形式上很完美，但仔细想想，从他们的经历个性看，这样的生活合适他们吗？我反正对杨过表示怀疑。古语说：江山易改，秉性难移。爱情真有那么大的魔力，能彻底改变一个人吗？也许能吧，或者不妨假定能吧。但我觉得没有那个必要。

爱情是两个相异生命个体的融合过程，但这种融合，不建立在形状的严丝合缝上，就是说，任何一方不必为了融合而改变自己的本来形状，因为决定能否融合及融合效果的，不是外在形状，而是内在的吸引力。打个比方，油和水的形状是几乎完全相同的，但无论如何都不可能交融。而两块磁铁，不论形状如何不同，也会紧紧吸到一起去。所以，既然杨过那么活泼，那么开朗，那么快意江湖，而小龙女也逐渐习惯以一种淡泊的方式入世，为什么两个人不是携手浪迹天涯而一定要回那个不见天日的活死人墓呢？

小的时候看《神雕侠侣》，为了杨过和小龙女可歌可泣的爱情尽情地掉眼泪。

即便再喜欢一袭青衣的飒爽程英，再爱古灵精怪的可爱郭襄，也依旧觉得杨过和小龙女在一起才是天经地义。

十六年的相约之誓，十六年的阔别重逢，千言万语浓缩在再见面的一眼之间。

一眼万年，世界只此对方一人，足矣。

而最讨厌的，莫过于一身正气却骄纵妻女的郭靖，和对杨过偏见至深，并老是想拆散两人的黄蓉。

这对夫妻，成家生子之后，再也不见《射雕英雄传》的憨厚与灵动。结婚之前的他们，《神雕》之前的他们，作为主角的他们，是那么讨人喜欢。

那时候，小小年纪的我，常常唏嘘感叹，或许这就是成长的代价。再可爱的人物，经岁月流转，也会变得面目可憎。

当然，那时候的我看事情非黑即白，往往只能看到事物的表面，却不能深入思索事物的内涵。

直到近几年，也被时光洗刷得面目可憎的我，才发现：

郭靖和黄蓉这对夫妻，普通而又真实，两人的感情更是让人只羡鸳鸯不羡仙。

而杨过和小龙女的感情，却掺杂了太多不是爱情的东西，或许只有在小说里，才能相依相守到白头偕老。

看《射雕》的时候，我根本无法想象，古灵精怪，却心地善良的“小兄弟”黄蓉，在日后竟会变成一个为世俗所困的中年女子。

且不提她对郭芙的错误教育方式，单单是后面竭力反对杨过和小龙女一事，便不符合《射雕》时的人设。

身为黄老邪的女儿，又岂能被世俗礼教所困缚。想当年，她女扮男装，与郭靖把臂同游，可不像被三纲五常所限制的样子。

当时的我并不理解，直到后来在《倚天屠龙记》里关于郭靖和黄蓉的描写才有所悟。

郭靖和黄蓉最后镇守襄阳，直至战死 。

郭靖其人，侠之大者，为国为民。要说他会死守襄阳，最后力竭而死，我自然是信的。但是黄蓉，大概继承了其父黄老邪之风，国家人民与她何干。她最后也死在襄阳，只能有一个原因，那就是郭靖。

这个天不怕地不怕的小妖精，唯一的软肋便是自己的靖哥哥。 为了他，黄蓉可以做一个忠臣义士，自然也能做一个贤妻良母。她事事以靖哥哥为重，把靖哥哥的理想作为自己的理想，并为之而奋斗。

所以，她怕杨过知道当年事情的真相找郭靖报仇，故意不传授杨过武功；而在杨过说出要与自己的姑姑小龙女双宿双栖时，也是处处阻止。

因为那个时候正是武林大会，郭靖为了抵御蒙古召集众人联合起来，正是郭靖需要名望和凝聚人心之时。如果这时候，视如己出的杨过出了篓子，那岂不是影响了郭靖的大业。

说到底，那个活泼可爱的黄蓉，一切行为的出发点只不过是为了自己的丈夫而已。

不然，她何必费心费力去做劳什子丐帮帮主，做自己的桃花岛主，与靖哥哥一起双宿双栖它不香吗？

这个女人，依旧聪明，她想得太多，事事都为靖哥哥考虑，所以才是郭靖的贤内助，帮郭靖管理襄阳偌大一个城市的后勤。

她也从来不是恶人，在杨过困于绝情谷之时，她不顾生死荣辱，主动去求绝情丹。她说道：

“杨过于我有恩，我便送了性命，也要求得绝情丹给他。人生在世，有恩不报，岂不与禽兽无异？”

她或许从未变过，她依旧善良，她的眼里也依旧只有自己心爱的靖哥哥。

而郭靖也对得起黄蓉对自己的爱。

看《射雕》时，我们都知道郭靖对黄蓉的包容，到了《神雕》，这个包容似乎演变成了令人讨厌的纵容。

他一门心思全放在守护襄阳的大业上，后院的所有事情都被他甩给了黄蓉。这固然是因为他精力有限，但更多的原因在于他对黄蓉无条件的信任和宠爱。

在杨过的事情上，他更是充分考虑了妻子黄蓉的意见，才把杨过送去了终南山。他不想杨过与黄蓉这两个自己最亲的人产生更大的矛盾，才做出这样的选择。

有人说郭靖对杨过不好，简直是缪误。原著中，郭靖一个顶天立地的男子汉，送走了过儿，自己竟然哭了！

在大胜关英雄大会的时候，杨过扮成脏兮兮的乞丐模样。郭靖没有一丝嫌弃，反倒对黄蓉说道：“ 蓉儿，你看谁来了，是过儿。我们的过儿都长这么高了。”

杨过怕自己脏，就让郭靖不要抱他。

结果郭靖说道：“傻孩子，说什么了。郭伯伯还会嫌你脏吗。”之后一把熊抱过来，激动得不得了。

可以说，郭靖是金庸里塑造得最完美的一个人物。他有情有义，忠厚正直，为了家国民族付出了一切。他的唯一弱点，也只有黄蓉，对黄蓉的包容导致了对郭芙的骄纵，可能是他最大的错误。

但是，郭靖和黄蓉绝对是一对令人羡慕的夫妻。

在他们两人身上，我们可以看到： 丈夫对妻子无限疼爱包容和信任，而妻子则是对丈夫尽力支持。两人有共同的目标，心往一处去，力往一处使，生而同衾，死亦同穴。

郭靖和黄蓉的婚姻，始于爱情，终于爱情，是最好的婚姻相处状态。

为什么说是最坏？

我们得明确一个前提： 婚姻，永远是以爱情为基础的一种关系。

失去了爱情，即便有再多的好处，我也只能以最坏称之。

是的，我认为杨过和小龙女并不始于爱情，最后也必然不会终于爱情。

杨过爱小龙女吗？小的时候看电视自然觉得是爱的。

不然为什么杨过能为了小龙女舍弃生命，跳崖自杀；为什么杨过中了情花毒，一想到小龙女就情花毒发作；为什么能无视清丽的陈英、娇俏的郭襄、贤惠的公孙绿萼，调皮的无双；为什么可以自创武学黯然销魂掌？

但那真的是爱情吗？我看不尽然。

原著中，小龙女被玷污后，质问杨过愿不愿娶她，杨过则回答道： “你是我师傅，你怜我教我，我发过誓要一生一世敬你重你，听你的话。你不能是我妻子，我怎么配？你是我师傅，是我姑姑。”

可见，最开始时，杨过只是因为自己的特殊成长背景，把对自己好的小龙女当成了亲人。那时还对郭靖有所误解，认为孤身浪迹于世间的杨过，只是把小龙女当成了自己精神上的唯一依靠。

当然，可能在后来的历经磨难和相处过程中，这些亲情有不少转变为了男女之间的爱情。但说句实话，有恋爱经验的人，都知道杨过对小龙女的感情，男女之情太少，亲情太多。这一点，从两人合练玉女心经之时的描写就知道。

与小龙女这种绝世美女赤身裸体地对坐，对一个血气方刚的少年人来说，是怎样的刺激！而杨过，却没有一丝邪念产生，可见他对小龙女又是怎样的敬重！

这样敬重的感情要化为爱情，仿佛天然缺少了男女之间那化学反应般的荷尔蒙，缺少了面红耳赤的你侬我侬，缺少了灵魂与身体互相吸引的冲动与激情。

这样的爱情，还叫爱情吗？

说完杨过，再说小龙女。

小龙女从小生活在古墓，唯一长时间接触过的男人便只有杨过一人。天生冷清的她在出古墓之前，没有表现出一丝对杨过的爱情，没有一点心爱女子对仰慕男子的心动和行为。

而在被玷污后，以为是杨过所为的小龙女，心态突然发生了转变。这个转变，除了头一次肌肤之亲带来的深远影响，更有古墓派的门规所致。

心思单纯，却尊师重道的小龙女，在与杨过生死与共离开古墓后，这个门规的效力尤其明显。

双重刺激下，小龙女才提出嫁杨过为妻。更何况在小龙女心里，杨过这个她不讨厌的男人，也是唯一能跟她过一辈子的男人。

这种心理，并不是爱情，而只是在被玷污之后的唯一选择。

我们也可以从小龙女一个人独居绝情谷底，却把座椅布置成古墓一模一样来侧面印证。这里固然有小龙女对杨过的思念之情，但这个思念之情，却寄托在杨过小时候与自己在一起的场景。

所以，杨过与小龙女的婚姻，不是因为爱情，而是因为“合适”，因为亲情。

不仅如此，杨过与小龙女两人其实性格差距很大。杨过性情跳脱，桀骜不驯，极其富有人格魅力，于是有“一见杨过遇终身”和“西狂”一说；而小龙女则是性情冷淡，不食人间烟火，唯一的爱好便是宅在家里养蜜蜂。

更何况，两人的志趣也不同。刚离开古墓时，杨过开心得不得了，想到处去游玩；而小龙女则表示了反对。最后还是杨过顺了小龙女的心意，愿意去一个渺无人烟的地方隐居。

性情相差太大，且志趣不同，这也是婚姻关系中的一大弊病。

所以说，杨过和小龙女的婚姻，就像是歌曲名《神话情话》一样，是只能存在小说中的神话般爱情。

现实生活中，因为适合在一起，且性情相差过多，志趣也不同的婚姻，其实是最坏的婚姻。

杨过和小龙女的爱情故事，永远化作了神话。

而郭靖和黄蓉的爱情故事，却不停地在人世间上演。