八字成语有哪些

1、一人传虚，万人传实

虚，没有的事。

本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

2、一夫当关，万夫莫开

一个人把着关，一万个人也攻不开。

形容地势险要，便于防守。

3、一叶障目，不见泰山

障，遮蔽。

比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

4、一则以喜、一则以惧

以，因为。

一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

5、一佛出世，二佛升天

形容死去活来。

6、一言既出、驷马难追

驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。

一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。

表说出来的话就要算数。

7、一波未平，一波又起

一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。

原比喻诗文写得波澜起伏。

后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

8、一着不慎，满盘皆输

原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。

比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

9、十目所视，十手所指

形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

10、十年树木，百年树人

树，培植。

培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

11、八仙过海，各显神通

神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。

比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

12、人为刀俎，我为鱼肉

刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。

比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。

13、人而无信，不知其可

信，信用。可，可以，行。

一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。

人不讲信用是不行的。

14、人非圣贤，孰能无过

圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。

一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

15、三十六策，走为上计

原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。

现多指摆脱困难处境。

16、三天打鱼，两天晒网

比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

17、万事俱备，只欠东风

比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

18、上天无路，入地无门

形容走投无路的窘困境地。

19、上不着天，下不着地

形容两头没着落。

20、千里之行，始于足下

一千里的路程是从迈第一步开始的。

比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

21、千里之堤，溃于蚁穴

溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。

千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。

比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

22、己所不欲，勿施于人

自己所不要的不要施加到别人身上。

23、天网恢恢，疏而不漏

天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。

天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。

后形容坏人终于受到惩罚。

24、无源之水，无本之木

没有源头的水，没有根的树木。

比喻没有基础、根源的事物。

25、不入虎穴，焉得虎子

焉，怎么。

不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？

比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

26、不经一事，不长一智

不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。

一般用于经过失败取得教训的场合。

27、不塞不流，不止不行

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。

28、太公钓鱼，愿者上钩

心甘情愿地上圈套。

29、比上不足，比下有余

甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。

30、日月经天，江河行地

象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

31、仁者见仁，智者见智

对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。

比喻不同人有不同看法。

32、月晕而风，础润而雨

晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。

月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。

比喻事故或事件发生前的征兆。

33、文武之道，一张一弛

比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

34、为虺弗摧，为蛇若何

虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。

小蛇不打死，成了大蛇怎么办？

原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。

后泛指敌人要及时锄掉。

35、为渊驱鱼，为丛驱雀

渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。

把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。

原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。

现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。

36、尺有所短，寸有所长

尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

37、以子之矛，攻子之盾

比喻用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭

以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。

用他那些模糊的理解去使人明白。

现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙

用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。

比喻对方怎么来，就怎么反击。

40、只可意会，不可言传

只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

41、四体不勤，五谷不分

四体，四肢。勤，劳作。

不参加劳作，分不清五谷。

形容脱离劳动，脱离群众。

42、生于忧患，死于安乐

忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

43、失之东隅，收之桑榆

东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。

比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

44、头痛医头，脚痛医脚

比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

45、宁为玉碎，不为瓦全

宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。

比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

46、宁为鸡口，无为牛后

牛后，牛肛门。

宁可小而洁，不愿大而臭。

旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

47、皮之不存，毛将焉附

焉，哪里。

连皮都没有了，毛又长在哪里呢？

比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

48、老鼠过街，人人喊打

比喻害人的东西，人人痛恨。

49、有则改之，无则加勉

加，加以。

根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。

50、百尺竿头，更进一步

佛教用以比喻道行修养到极高境界。

后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

51、百花齐放，百家争鸣

百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。

百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

52、百足之虫，死而不僵

百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。

原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。

53、成也萧何，败也萧何

比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

54、成事不足，败事有余

非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。

也指办事不怀好意者。

55、当局者迷，旁观者清

当局者，下棋人；旁观者，观棋者。

后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。

56、同声相应，同气相求

相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。

比喻志趣相同的人自然结合在一起。

57、庆父不死，鲁难未已

庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。

不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

58、如闻其声，如见其人

象听到他的声音，看到他本人一样。

比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

59、运用之妙，存乎一心

运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。

也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。

60、攻无不克，战无不胜

克，攻下。

攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。

百战百胜。

61、来者不善，善者不来

来的就不善良，善良的就不来。

强调来人不怀好意，要提高警惕。

62、兵来将挡，水来土淹

比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。

也比喻针对具体情况采取相应措施。

63、近朱者赤，近墨者黑

比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

指环境对人有很大的影响。

64、言之无文，行而不远

文，文采。行，流传。

说话要是没有文采，就流传不远。

65、言者无罪，闻者足戒

提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

66、言者谆谆，听者藐藐

谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。

说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

67、君子一言，快马一鞭

表示干脆的一句话说定，不再反悔。

68、青出于蓝，而胜于蓝

靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。

比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

69、取之不尽，用之不竭

拿不完，用不尽。形容非常丰富。

70、事不关己，高高挂起

认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。

71、非我族类，其心必异

不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。

原指对异族的疑忌。

后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

72、呼之即来，挥之即去

一召唤就来，一挥手就去。

指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

73、知无不言，言无不尽

只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

74、金玉其外，败絮其中

外表像金玉，内里却尽是破棉絮。

比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

75、放下屠刀，立地成佛

原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

76、视而不见，听而不闻

尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。

表示不重视或不注意。

77、项庄舞剑，意在沛公

比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。

78、城门失火，殃及池鱼

城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。

比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

79、面目可憎，语言无味

相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。

80、持之有故、言之成理

故，根据。

立论有根据，讲得有理据。

81、星星之火、可以燎原

一点小火星，可以烧遍整个原野。

用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。

现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。

82、看菜吃饭、量体裁衣

比喻根据具体情况处理问题，办理事情。

83、种瓜得瓜、种豆得豆

比喻造什么因，就得什么果。

84、重于泰山、轻于鸿毛

人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

85、重足而立、侧目而视

双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。

形容非常恐惧的样子。

86、顺之者昌、逆之者亡

顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

87、食不厌精、脍不厌细

精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。

形容对饮食很讲究。

88、将欲取之、必先与之

想要占有它，必先丢弃它。

89、帝王将相、才子佳人

封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷**。

90、差之毫厘、谬以千里

开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。

91、前人栽（种）树、后人乘凉

比喻前人为后人造福。

92、前事不忘、后事之师

记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

93、扁担没扎、两头打塌

打塌，滑落下来。

比喻本幻想一举两得，结果两头落空。

94、眉头一皱、计上心来

原来形容人经过思考，突然想出办法。

现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过程。

95、桃李不言、下自成蹊

桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。

比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。

96、高岸为谷、深谷为陵

比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。

97、拳不离手、曲不离口

比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

98、兼听则明、偏听则暗

听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。

99、流水不腐、户枢不蠹

流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。

比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。

100、盛名之下、其实难副

声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。

现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。

101、得道多助、失道寡助

坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。

102、欲加之罪、何患无辞

辞，指借口。

指随心所欲地诬陷他人。

103、落花有意、流水无情

比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）

104、智者千虑、必有一失

聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。

105、道不拾遗、夜不闭户

遗，指遗失的东西。

把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。

106、道高一尺、魔高一丈

魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。

原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。

107、蓬生麻中、不扶自直

蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。

比喻人生活在坏人中，也能成为好人。

108、愚者千虑、必有一得

笨人多次考虑总有一点收获。

后来用做所见很小的客套话。

109、路见不平、拔刀相助

形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。

110、窥测方向、以求一逞

逞，快意、如愿。

偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。

111、静如处子、动如脱兔

形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。

112、嘤其鸣矣、求其友声

鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。

比喻需要意气志趣相投的朋友。

113、疑行无成、疑事无功

对行动忧郁不决就不会有成就，对事情犹豫不决就不会有效果。

114、避其锐气、击其惰归

锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。

避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。

115、藏之名山、传之其人

其人，那个与自己心意相投的人。

把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。

116、鞠躬尽瘁、死而后已

鞠躬，谨慎地弯着腰。

不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。

117、螳螂捕蝉、黄雀在后

螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。

比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。

118、鹬蚌相争、渔翁得利

比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。

情同手足qíng　tóng　shǒu　zú

[释义] 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。

[语出] 明·许仲琳《封神演义》：“辛环曰；‘名虽各姓；情同手足。’”

[正音] 足；不能读作“zhú”。

[辨形] 手；不能写作“首”。

[近义] 情逾骨肉 亲如手足

[反义] 势如冰炭 势不两立

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“亲如手足”有别：～侧重于形容感情深厚；“亲如手足”侧重于形容关系亲密。

[例句]

　　　　①他们两个人从小就是好朋友～。

　　　　②我们多年在一起；～。

提起夫妻感情好的八字成语，大家都知道，有人问关于感情的八字成语，另外，还有人想问有迎春与琳几字的八字爱情幸福方面的诗词成语，你知道这是怎么回事？其实要多和品质高尚的人交朋友的八字成语有哪些？下面就一起来看看关于感情的八字成语，希望能够帮助到大家！

夫妻感情好的八字成语

1、夫妻感情好的八字成语:关于感情的八字成语

情同手足qíngtóngshǒuzú

[释义]情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。

要多和品质高尚的人交朋友的八字成语有哪些？

[语出]明·许仲琳《演义》：“辛环曰；‘名虽各姓；情同手足。’”

[正音]足；不能读作“zhú”。

[辨形]手；不能写作“首”。

[近义]情逾骨肉亲如手足

[反义]势如冰炭势不两立

[用法]用作褒义。一般作谓语、定语。

[结构]主谓式。

[辨析]～与“亲如手足”有别：～侧重于形容感情深厚；“亲如手足”侧重于形容关系亲密。

[例句]

①他们两个人从小就是～。

②我们多年在一起；～。

2、夫妻感情好的八字成语:有迎春与琳几字的八字爱情幸福方面的诗词成语

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举例：我心依旧真情在，爱意吉祥随。你看山河多壮丽，一生美好幸福来。生生相依伴君归，一片丹心同携手，世间翱翔共举杯。

我泛轻舟碧水间，痴情悠悠为谁恋。爱意翩做春风舞，你浣青纱杨柳岸。一往情深唱好逑，生死相依共百年。一对鸳鸯恩爱游，世世代代结良缘。

3、夫妻感情好的八字成语:要多和品质高尚的人交朋友的八字成语有哪些？

近朱者赤近墨者黑

仁者见仁智者见智

物以类聚人以群分

4、夫妻感情好的八字成语:关于爱情的八字词语大全

一见钟情,再见倾心；

柔情似水,佳期如梦；

心有灵犀,一点就通；

一日不见,如隔三秋；

落花有意,流水无情；

所谓伊人,在水一方

5、夫妻感情好的八字成语:关于爱的八字成语大全

心有灵犀，一点就通；一日不见，如隔三秋；

一见钟情，再见倾心；柔情似水，佳期如梦；

落花有意，流水无情；所谓伊人，在水一方

6、夫妻感情好的八字成语:形容爱情坚贞八字成语

，与子偕老

其中“子”是“你”得意思，就是挽着你得手，一直到老

这话的出处

《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

,与子共著

,与子

,与子偕老

,夫复何求

以上就是与关于感情的八字成语相关内容，是关于关于感情的八字成语的分享。看完夫妻感情好的八字成语后，希望这对大家有所帮助！

面不改色，宠辱不惊。

形容看见风浪不惊慌，比喻心态镇定，无论遇到什么事都不会自乱阵脚，不惊不诧，面不改色。

国人历来强调宠辱不惊，因为宠辱不惊是一种从容，一种淡定，一种泰山崩于前而面不改色的大气。

1、耳 闻 是 虚，眼 观 为 实 

拼音： ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí

解释： 亲 自 听 到 的 还 不 足 为 信，只 有 亲 眼 看 到 的 才 是 真 实 可 靠 的。

出处： 清 · 名教中人《好 逑 传》第 九 回：“‘耳 闻 是 虚，眼 观 为 实’，叔 叔 此 时，且 不 要 过 于 取 笑 侄 女，请 再 去 一 访，……那 时 再 来 取 笑 侄 女，却 也 未 迟。”

举例造句： “耳 闻 是 虚，眼 观 为 实”在 现 代 社 会 里 也 不 十 分 准 确。

拼音代码： e w s s

近义词： 耳 听 是 虚，眼 见 为 实

用法： 作宾语、定语、分句；指 要 亲 眼 所 见

英文： One eyewitness is worth ten earwitnesses

2、耳 听 是 虚，眼 见 为 实 

拼音： ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí

解释： 虚：虚 假。听 到 的 不 足 信，亲 眼 看 到 的 才 真 实 可 靠。

出处： 《星 火 燎 原 · 跨 上 新 的 高 度》：“那 时 我 还 缺 乏 理 解，但 是 也 晓 得 大 部 分 同 志习 惯 于‘耳 听 是 虚，眼 见 为 实’，‘不 怕 不 识 货，就 怕 货 比 货’。”

拼音代码： e t s s

近义词： 耳 听 是 虚，眼 见 是 实

用法： 作 宾 语、定 语；用 于 口 语

英文： One eyewitness is better than two hearso's

　　安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

　　鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

　　八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

　　八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

　　百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

　　百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

　　百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

　　比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

　　避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

　　冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

　　兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

　　兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

　　不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

　　不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

　　不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

　　不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

　　不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

　　不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

　　藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

　　差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

　　差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

　　蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

　　成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

　　成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

　　成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

　　城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

　　乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

　　尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

　　尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

　　重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

　　仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

　　春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

　　从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。

　　单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

　　澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

　　当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

　　道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

　　道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

　　道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

　　得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

　　得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

　　东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

　　冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。

　　独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

　　饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

　　耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

　　二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

　　二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

　　翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。

　　方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

　　防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

　　放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　　焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

　　风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

　　风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

　　福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

　　蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

　　攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

　　攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

　　关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

　　关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

　　归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

　　韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。

　　涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

　　呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

　　虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

　　黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

　　积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

　　机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。

　　己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

　　既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？

　　家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

　　兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

　　奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

　　见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

　　将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

　　江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

　　教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。

　　金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

　　金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

　　进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

　　近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

　　静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

　　鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

　　举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

　　涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

　　君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。

　　靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

　　老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。

　　烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

　　裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

　　流水不腐，户枢不蠹 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

　　路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

　　落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

　　麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

　　眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。

　　靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

　　明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。

　　明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

　　磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

　　谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

　　宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

　　宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

　　蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

　　皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

　　棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

　　千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

　　千里之堤，毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

　　千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

　　前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

　　前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

　　前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

　　前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

　　前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

　　窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

　　庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

　　茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

　　取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

　　拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

　　人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

　　人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

　　人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。

　　人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

　　人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

　　人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

　　人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

　　仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

　　日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

　　日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

　　容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。

　　如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

　　如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

　　三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　　三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　　三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

　　上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。

　　上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

　　上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。

　　蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

　　身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

　　神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

　　盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

　　失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

　　十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

　　十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

　　十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　　十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。

　　食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

　　事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

　　守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

　　水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

　　水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

　　顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

　　说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。

　　四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

　　虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

　　太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

　　堂上一呼，阶下百诺 诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

　　螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

　　桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

　　天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

　　天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

　　天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

　　同声相应，同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

　　铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。

　　头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

　　万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

　　为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

　　文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

　　无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

　　下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。

　　相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

　　项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

　　学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

　　学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

　　言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　　言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

　　言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

　　言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

　　严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。

　　眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

　　艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。