陇右的历史名人

（？—前74年），字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃天水南）人。西汉将领，李广之孙。

甘延寿：字君况，西汉名将，北地郁郅人，即今甘肃庆城县人。与副校尉陈汤共同诛灭了匈奴的郅支单于，被封为义成侯。 （前137—前52年），字翁孙，汉族，原为陇西上邽（今甘肃省天水市）人，后移居湟中（今青海西宁地区）西汉著名将领。

段会宗（前83年～前9年），字子松，天水上邦（今甘肃天水）人。西汉著名外交家。四出乌孙，在西域各族人民中享有很高威望。

隗嚣（？~公元33年），字季孟，陇右成纪（今甘肃天水）人。西汉末割据一方的军阀势力。出身陇右大族，青年时代在州郡为官，以知书通经而闻名陇上。

王符（85年？～163年？）东汉政论家、文学家、进步思想家。字节信。汉族，安定临泾（今甘肃镇原）人。因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。

赵壹文学家，字元叔，汉阳西县（今甘肃西和）人，东汉著名辞斌家，作品有《刺世疾邪赋》。

秦嘉：秦嘉，字士会，生卒年不详。东汉陇西郡平襄县人（今甘肃省通渭县榜罗镇）。据南朝徐陵编《玉台新咏》（卷一）记载：“秦嘉，字士会，陇西人也。为郡上掾……”明万历四十一年至四十四年（1613——1616年）《重修通渭县志》依“旧志”（按：明弘治《通渭县志》及更早的县志）载：“汉秦嘉，字士会，为上郡掾，博学鸿词，驰声先汉……今城川铺东，是其故里，祀乡贤”。“桓帝时，秦嘉为郡吏，岁终为郡上计簿使，后赴洛阳，被任黄门郎。后病死于津乡亭。代表作为《赠妇诗》。

秦嘉是一个才华卓著的诗人，但他误入官场，年近三十岁就英年早逝，为人们留下了无尽的遗憾。历代研究者对其作者、作品的考据已十分充分，但对秦嘉、徐淑作品自身的研究与评价并不十分到位。他们不仅应在文学史上占有一席之地，更重要的是秦嘉徐淑用自己的人生、爱情经历，为腐朽不堪的东汉文坛，留下了浓墨重彩的一笔。其作品在钟嵘《诗品》，唐代欧阳询等编纂的《艺文类聚》，明代胡应麟《诗薮》，清代沈德潜《古诗源》均有所收录和评价。近年出版的《俄藏敦煌文献》第12213号（上海古籍出版社）《后汉秦嘉徐淑夫妻往还书》，更加详尽地说明这对“夫妻诗人”的生活和文学创作一个侧面。秦嘉是一个有建树的诗人，是东汉末年有名的清醇文学之士。他虽身为上计掾、黄门郎，却不沉溺于名利，个性张扬，放荡不羁，张显着名士风骨。从他的《与妻书》中看出，秦嘉的理想、志趣不在风尘利禄之中。“不能养志，当给郡使”“ 当涉远路，趋走风尘，非志所慕，惨惨少乐”（《与妻徐淑书》） 他之所以过这种离别孤单的生活，只因为“随俗顺时，僶俛当去”。（同上）据徐淑对秦嘉 “策名王府，观光上国”（《答夫秦嘉书》）的评价，秦嘉不仅是有名诗人，更是一个执“高素浩然之业”（同上）的淡泊名利之徒。秦嘉不看重浮华，而关注自己的情感世界，关注真实的自我。他在《述婚诗》里写到：“君子将事，威仪孔闲。猗兮容兮，穆美其言”，“ 神启其吉，果获好逑”。毫不掩饰对妻子的赞美、钟爱和感激之情，这在以含蓄、自谦的中国古代诗文中，是非常罕见的。另一个方面，秦嘉率性自然，返璞归真，在名教鼎盛的东汉末年，他的作品取材于夫妻生活、感情琐事，并能真情真性，情致博雅，实属难能可贵。但他的思想并非拘泥于此不能自拔，而诗歌境界宏阔，寄喻深远，把夫妻情爱放在彼此的人生经历中审视，点出少与多、早与晚、达与穷等矛盾，用以探究人生的哲理。

张芝东汉书法家。字伯英。敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。张芝擅长草书中的章草，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。

皇甫谧（公元215—282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县）人。是东汉末年的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。

皇甫嵩(—195年），字义真，安定朝那（今甘肃镇原东南）人，东汉末期名将。

盖勋（生卒年不详），字元固，敦煌郡广至县（今甘肃安西县西南）人，东汉末期蓍名的清官。

董卓（－192），字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人。东汉末年少帝、献帝时权臣，西凉军阀。

韩遂（－215），字文约，金城（治今甘肃永靖西北）人。东汉末年割据西凉一带的军阀。

张济(-196），武威祖厉（今甘肃靖远）人，东汉末年军阀，张绣的叔父。官至骠骑将军、平阳侯。

张绣（—207），武威祖厉（今甘肃靖远）人。张济的从子。东汉末年割据宛城的军阀，汉末群雄之一。

郭汜（－197）又名郭多，凉州张掖（治今甘肃张掖西北）人，东汉将领。原为董卓的部下。董卓被杀后占领长安，把持朝廷大权。

贾诩（147－223），字文和，武威姑臧（今甘肃武威）人。三国时期魏国著名谋士。官至太尉，谥曰肃侯。

封衡，字君达，号青牛道士，生于公元116年左右，是陇西狄道（今天武山县）人。汉末名医，善医药、针灸，自幼习道，与华佗、左慈齐名。向曹操传授了气功养身术。曹依法习练，收效显著，大喜，乃召见封衡，欲留朝中任职，衡坚辞不受；又以重金相赠，衡亦委婉谢绝，就跨青牛飘然而去。曹叹曰 ：“封衡乃神医也 ！” 后人评曰“陇上医圣是封衡”。

庞德（－219），字令明，东汉末年雍州南安郡狟道县（今甘肃省武山县四门）人。曹操部下重要将领。

姜维：（202－264），字伯约，天水冀（今甘肃甘谷东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。

王嘉（？-390），字子年，陇西安阳（治今秦安县东）人。东晋志怪作家，被称为中国最早的小说家，王嘉的主要作品有志怪小说《拾遗记》（一名《王子年拾遗记》）。

索靖（239一303年）中国西晋书法家。字幼安，敦煌龙勒（今甘肃省敦煌市）人，张芝姊孙，博通经史。

阴铿（南朝著名诗人五言律诗的先驱）祖籍武威姑臧（今武威市）人。

李冲（450-498），原名思冲，字思顺，北魏陇西郡狄道（今甘肃临洮）人。太和十年（486年）建议废止宗主督护制，提出均田制、三长制，孝文帝采纳，北魏国力大增。杜预早生李冲150多年，二人并称'李杜'。

李暠（351年—417年），字玄盛﹐小字长生，汉族，陇西成纪（今甘肃静宁）人，十六国时期西凉国的建立者，人称西凉王。

苻 洪：（公元285年－－公元350年）氐族，略阳临渭人（今秦安县东南），十六国时期前秦建立者。

苻 坚：（公元338年－－385年）二十岁时立自己为大秦天王，三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。公元383年，征调九十万军队攻晋而败，这就是军事史上有名的淝水之战。

姚 苌：（公元330年－－公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。

姚 兴：（公元366年－－公元416年），姚苌子，在位22年，注重农业，兴办佛教和儒学，学生达一万余人，先后灭西秦及后凉，与北魏、东晋对抗。

宋繇：生卒年月不详，字体业，敦煌人，十六国时期西凉、北凉的政治家，著名学者。

吕 光：（公元338年－－公元399年）后凉的建立者，略阳人（今秦安县），初为苻坚将领，率兵攻西域，后割据凉州，建国后凉。

薛举（？－618） 其父汪，徙居兰州金城（今甘肃兰州）。隋末十八路反王之一。

李 渊：唐代开国皇帝。

李世民：公元566年－－公元635年），祖籍陇西成纪（今秦安县）人。

李思训（651-716，一作648-713）唐代大将，杰出画家。字健。汉族，成纪（今甘肃秦安）人。以战功闻名于时，官至左武卫大将军，任左羽林大将，晋封彭国公，世称“大李将军”。

李益（746-829）， 唐代诗人，字君虞，陕西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。唐代著名诗人。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，祖籍陇西成纪（现甘肃省天水市秦安县南），诗文中常自称是陇西人。

李贺（790～816） ，中国唐代诗人。字长吉。福昌（今河南洛阳宜阳县）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。

李朝威（约766—820），陇西人，唐代著名传奇作家。他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论。

李公佐生卒年不详，宪宗元和年间为江南西道观察使判官。唐代小说家，代表作有《南柯太守传》。字颛蒙，陇西（今甘肃东南）人。

李复言 生卒年不详。唐小说家。名谅，字复言。陇西（今属甘肃）人。所著有《续玄怪录》。

李翱（772-841），字习之，陇西成纪（今秦安县北）人。唐代思想家，文学家。他曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。

梁肃唐代散文家（753-793）。字敬之，一字宽中。安定（今甘肃泾川）人，世居陆浑（今河南嵩县东北）。代表作有《过旧园赋》、《兵箴》、《台州隋故智者大师修禅道场碑铭》等。

董庭兰（约695年—约765年），陇西（今甘肃省）人，盛唐开元、天宝时期的著名琴师，名满天下，高适的《别董大》就写道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”善吹西域龟兹（今新疆库车县）古乐器筚篥和弹奏七弦琴。几十年之后，姜宣演奏的琴曲《小胡笳》，被称为：“哀笳慢指董家本”（元稹：《小胡笳引》）。

王仁裕（880-956）字德辇。祖父王义甫时，迁居秦州长道县碑楼川（今甘肃礼县石桥乡斩龙村）。五代著名政治家、文学家，病逝后诏赠太子少师。一生著述之多，流传之广，唐以来少有其比，被时人誉为“诗窖子”。

张俊（1086—1154），字佰英，凤翔府成纪（今天水）人，宋代大将，出身贫庶，自小弓马娴熟，十六岁时以三阳弓箭手投身行伍，征南蛮，攻西夏，御金兵，累立战功，与刘光世、岳飞、韩世忠并称“南宋中兴四大将”，授武功大夫，逝世后追封为循王。人生污点在于陷害了岳飞。与当时主战派宰相张浚不是同一个人。

刘锜 中国南宋抗金将领，字信叔，秦州成纪（今甘肃天水）人。刘锜骁勇善战，在伐夏抗金的过程中屡立功勋，官至太尉、威武军节度使，去世后，谥为武穆。亦有人称为“中兴四将”。

吴玠 （1093～1139） 南宋抗金名将。字晋卿。德顺军陇干（今甘肃静宁）人，迁居水洛城（今甘肃庄浪）。善骑射，曾读经史，凡往事可师者，皆录于座右，墙牖皆格言。亦有人称之为“中兴四将”。

汪世显（1195—1243），金朝及蒙古国大臣。字仲明。巩昌盐川镇（今甘肃漳县）人。元朝加封“推忠协力佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、义武陇右王”。

张炎（1248～1320？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，张俊的六世孙。宋代大词人。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

贺元希 元代著名道人，陇西人，开凿华山栈道。

李梦阳（1472-1530），字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县（今甘肃省庆城县）人，迁居开封，工书法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。

胡缵宗（公元1480年一1560年），字孝思，又字世甫。号可泉，又别号鸟鼠山人。明巩昌府秦州秦安（今甘肃天水市秦安县）人。明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。胡缵宗还是一位书法家，现存江苏镇江有“海不扬波”、曲阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾。

金銮（1506～1595？），明代散曲家。字在衡，号白屿。陇西（今属甘肃）人。

正德嘉靖年间随父侨寓南京。工诗，钱谦益说他“诗不操秦声，风流宛转，得江左清华之致”（《列朝诗集》）。所作散曲，名重一时。

胡釴，字鼎臣，号静庵，清甘肃秦安人。以贡生主讲秦安书院，时甘肃巡抚黄廷桂、陈宏谋、杨应据等人皆器重之，王太岳人倾倒尤甚。後出任高台训导，三十五年兼署肃州学正。同年以病辞归，病故于家中。一生作诗4000馀首，词200馀首，散文100馀篇，编为诗文集20卷。并主纂《秦州直隶新志》14卷。尤以诗著名，风格刻意沉博，赋物言事，必肖其形，不苟为藻饰。诗篇流播于秦陇间，与临桃吴镇、潼关杨鸾并称“关陇三诗杰”，为“西州骚坛执牛耳者”。民国著名学考张维（《甘肃人物志》中谓：秦安有三大诗人，唐权德舆，明胡缵宗，清则釴也。

张澍（生于乾隆四十一年（1776年），卒于道光二十七年（1847年）。），清代著名学者，凉州府武威县（今武威市）人。一生著述颇丰。清代著名学者张之洞《书目答问》将其列入经学家、史学家和金石学家。

安维峻（公元1854年－－公元1925年）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代著名的谏官。光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶士，1893年任福建道监察御史。安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《清诛李鸿章疏》，1894年《请明诏讨诿法》

刘尔炘（1865-1931），近代著名学者。字又宽，号果斋、五泉山人。甘肃兰州人。光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、编修，应聘为五泉书院讲席。

杨大眼，中国北魏名将。世居仇池（今甘肃西和县西南），生卒不详。其祖父杨难当，为氐豪，先称蕃于南朝宋，封冠军将军、秦州刺史、武都王，因与宋梁、南秦二州刺史甄法护不和，遂投北魏，拜征南大将军、秦、梁二州牧、南秦王。

孙茜,甘肃兰州,是著名的北京人民艺术剧院青年演员，2011年，孙茜在大型热播宫廷争斗剧《甄嬛传》中饰演“崔槿汐”一角，演技大受肯定，而被广大观众所熟知。

张腾岳（1975年11月8日—），甘肃兰州人，现为中央电视台主持人，主持CCTV-10《走近科学》栏目。

罗海琼，甘肃兰州人，毕业于上海戏剧学院表演系95级本科。

因出演电视剧《像雾像雨又像风》的“方紫仪”一角，而一举成名。

李修平，甘肃兰州人，中央电视台优秀新闻播音员。主播《新闻联播》。

朱军，甘肃兰州人，中央电视台综艺频道节目主持人、《艺术人生》节目制作人。

王新军，1971年出生于甘肃兰州，就应邀饰演**《鲁氏兄弟》的男主角曾新国，由此认识了唐静。

黄轩，青年演员，甘肃兰州。代表作有《春风沉醉的晚上》、《无人驾驶》、《棋逢对手》、《黄金时代》等。

魏晨，甘肃兰州人，歌手，2007年快乐男声季军。

龙梅子(Long Meizi)，甘肃兰州，青春偶像女歌手，影视演员。

央视《星光大道》《CCTV青年歌手电视大奖赛》无冕之王。凭借由闫妮主演的同名电视连续剧《下辈子做你的女人》主题歌立足歌坛，之后与王宝强合唱《有钱没钱回家过年》，再到《你把爱情给了谁》、《漂亮的姑娘就要嫁人啦》、《爱情专属权》及励志单曲《新年更加要努力》，一跃晋升为华语乐坛的“数字音乐天后”。

孙茜

孙茜出生于甘肃兰州，毕业于中国传媒大学表演系，北京人民艺术剧院演员。2004年，参演首部电视剧《逆水寒》。2010年孙茜在《金婚风雨情》里饰演男主角耿直的妹妹耿玲。2012年，在电视剧《后宫甄嬛传》中饰演崔槿汐。 2013年，凭借《长白山下我的家》夺得第五届“新农村电视艺术节”“最佳女主角”金牛奖，凭借话剧《甲子园》获得第三届话剧表演学院奖最佳主角奖。2015年11月30日，出演由郑晓龙导演指导的电视剧《芈月传》，饰演向氏一角 。

朱军

朱军，1964年4月26日出生于甘肃省兰州市，祖籍河南省孟津县，中国内地节目主持人、画家、作家。中华全国青年联合会常务委、中央电视台主任播音员、中国美术家协会会员、中国文联电视艺术家协会诗书画学会副会长 。

沈凌

沈凌，1979年11月15日出生于甘肃省兰州市城关区，毕业于北京广播学院（现为中国传媒大学），主持人、歌手、演员。

主持方面，2003年，沈凌首次作为主持人主持资讯类节目《 娱乐 任我行》。2006年，与何炅、刘刚搭档，主持吉林卫视综艺节目《超级乐八点》。2014年3月，参加湖南卫视“新喜剧”节目《我们都爱笑》。

音乐方面，2010年4月，沈凌发行EP首支单曲《分手了还可以做朋友》；9月，发布首张个人EP《我的幸福》，同年获得第三届音乐风云榜年度最佳跨界新人奖。

影视方面，2012年1月，沈凌参演**《真心话大冒险》同名系列微**之《上海故事》；4月，出演由郭华执导、陈怡诚编剧的话剧《男闺蜜》。

王泫伊

王泫伊，祖籍天津，出生地甘肃兰州，毕业于中央戏剧学院表演系，中国内地女演员。

2006年，凭借古装悬疑剧《少年包青天Ⅲ之天芒传奇》中的“木兰”一角而被观众熟知；2012年，参演都市家庭电视剧《贤妻》 。2014年，拍摄古装 历史 电视剧《皇甫谧传奇》 。2016年，领衔主演的网络**《赚够一千万》获得中国国际青年**展网络大**单元“网络风尚奖” 。

商蓉

商蓉，中国内地演员，出生地甘肃兰州，毕业于中央戏剧学院2001级表演系。

2006年参演热播高潮的**版《女神捕》饰演”铁飞花“。2007年，参演《对峙》饰演“严可嘉”。同年参演**《赣南之恋》 。2009年参演古装侦探剧《女神捕》饰演”铁飞花“而走红 。其后又在《神医大道公》饰演”郡主“也有出色的演出 。2011年参演侦探剧《特别使命》其中饰演干练、果敢、坚毅、潇洒的第一女神捕”罗英“，而倍受好评。2013年参演人气级高的《舞乐传奇》饰演”月霜行“。2014年，参演都市轻喜剧《私房钱》，饰宫小葵。

黄轩

黄轩，1985年3月3日出生于甘肃省兰州市，华语影视男演员，毕业于北京舞蹈学院音乐剧系。

2007年，在剧情**《地下的天空》中饰演男主角丁井生，从而正式进入演艺圈。2008年，在古装 情感 剧《红楼梦》中饰演薛蝌。2009年，出演爱情**《无人驾驶》。2011年，主演谍战剧《黎明前的暗战》。2012年，在惊悚悬疑**《青魇》中饰演男主角郝冬。2013年，在剧情**《黄金时代》中饰演骆宾基。

2014年，主演剧情**《推拿》；同年，凭借年代剧《红高粱》获得“国剧盛典”年度飞跃男演员奖。2015年，在古装传奇剧《芈月传》中饰演黄歇、魏丑夫；同年，获得“第10届华语青年影像论坛”新锐男演员奖。2016年，其主演的职场剧《亲爱的翻译官》取得全国年度电视剧收视冠军；同年，凭借电视剧《女医·明妃传》获得“第三届文荣奖”最佳男主角奖。2017年，获得“中国电视剧品质盛典”年度最受喜爱的品质剧星奖；同年3月31日，其主演的警匪动作**《非凡任务》上映 。

水均益

在其采访生涯中，先后专访过上百位名人政要，脚步遍布全球。2003年被授予“中国十大杰出青年”称号，多次荣获“金话筒”奖和央视十佳主持人奖。多次获得中国广播电视新闻奖，在其主持生涯中，先后多次被央视评为优秀主持人。

罗海琼

罗海琼，1973年8月10日出生于甘肃省兰州市，中国内地女演员，毕业于上海戏剧学院。

1998年参演个人首部电视剧《魂系哈军工》，从而进入演艺圈。2000年因在年代剧《像雾像雨又像风》中饰演方紫仪一角而被观众所认识。2005年主演古装悬疑剧《大宋提刑官》 。2008年凭借都市爱情剧《美丽婚纱》获得第24届金鹰电视节最佳女演员提名。2009年凭借民国剧《纸醉金迷》获得第15届上海电视节白玉兰奖最佳女演员提名。2011年主演谍战剧《借枪》 。2015年主演谍战剧《寒冬》。

王新军

王新军，1971年出生于甘肃兰州，中国**演员。毕业于北京**学院表演系本科，就职于中国国家话剧院。

2003年参演《 历史 的天空》饰演窦玉泉。2005年参演军旅剧《垂直打击》饰演杨亿。2007年参演《永远的田野》饰演乔海山。2008年参演新版《三国》饰演魏延。2009年参演《美丽鲜花在开放》饰演黑皮。2010年参演**《黄河绝恋》饰演黑子、并凭此片夺得当年第23届大众**百花奖最佳故事片和第06届中国**华表奖优秀故事片奖。2011年参演抗日传奇大剧《独立纵队》饰演孟云霄。2013年参演《铁血独立营》饰演江雪原。

兰州走出去的明星真不少，让我们来看一看：

1魏晨

毕业于四川音乐学院的魏晨，是2007年的选秀节目《快乐男声》的全国总决赛季军，他演唱了许多深受青少年喜爱的歌曲，如：《千方百计》、《少年游》、《封面恋人》等。

外表帅气俊朗的魏晨还主演了许多影视剧，如《一起来看流星雨》、《一起又看流星雨》、《小儿难养》、《匆匆那年》等。

2罗海琼

毕业于上海戏剧学院的罗海琼是一位资深演员，她的代表作有：《像雾像雨又像风》、《好想好想谈恋爱》、《大宋提刑官》、《错伏》、《纸醉金迷》。

罗海琼分别搭档张嘉译和柳云龙，主演了谍战剧《借枪》和《风筝》，她饰演的“影子”，给观众留下了深刻的印象。

3黄轩

黄轩是新生代演员中的佼佼者，凭借精湛的演技备受好评，他主演的《芳华》、《妖猫传》、《芈月传》备受瞩目，他还参演了《推拿》、《红高粱》、《亲爱的翻译官》、《猎人》等影视剧。

4王新军

王新军是一位资深演员，在影视行业打拼多年，饰演的多是铁骨铮铮的英雄好汉，他主演了《 历史 的天空》、《垂直打击》、《独立纵队》、《铁血独立营》、《抗日奇侠》等多部影视剧。

5孙茜

孙茜因为饰演《甄嬛传》中的槿汐姑姑而被观众所熟知，她还主演了《二炮手》、《兰花花》、《芈月传》、《灵与肉》等多部影视剧。

6李修平

央视知名女主播，曾经荣获中国播音主持届的最高奖项“金话筒奖”。

7水均益

8沈凌

著名主持人、歌手、演员，主持过多档综艺节目。

不管兰州走出去哪个明星，他们从来没有给兰州做哪怕是一点点贡献。不骂兰州就算好的了。这就是老兰州人的回答。

一、黄轩

2007年，在剧情**《地下的天空》中饰演男主角丁井生，从而正式进入演艺圈。2008年，在古装 情感 剧《红楼梦》中饰演薛蝌。2009年，出演爱情**《无人驾驶》。2011年，主演谍战剧《黎明前的暗战》。2012年，在惊悚悬疑**《青魇》中饰演男主角郝冬。2013年，在剧情**《黄金时代》中饰演骆宾基。2014年，主演**《推拿》，获得2014中国**导演协会年度男演员提名；同年，凭借年代剧《红高粱》获得2014国剧盛典年度飞跃男演员奖；2015年，在古装传奇剧《芈月传》中饰演黄歇、魏丑夫；同年，获得第10届华语青年影像论坛新锐男演员奖；2016年，其主演的职场剧《亲爱的翻译官》取得全国年度电视剧收视冠军；同年，凭借电视剧《女医·明妃传》获得第3届文荣奖最佳男主角奖；2017年，获得中国电视剧品质盛典年度最受喜爱的品质剧星奖；3月31日，其主演的警匪动作**《非凡任务》上映；12月，主演冯小刚导演的**《芳华》票房突破十亿人民币；主演陈凯歌导演的**《妖猫传》，票房突破5亿人民币；2018年9月，获得第6届“十大华语**”年度男演员奖；10月12日，领衔主演的都市 情感 创业剧《创业时代》首播；2019年8月，获2019福布斯中国100名人榜荣誉；10月，主演**《乌海》；2020年，参加央视五一晚会情景表演《你看！春天的花海》；8月27日，黄轩名列《2020福布斯中国名人榜》第48位。

二、魏晨

2007年，因参加《快乐男声》获得全国总决赛季军，正式出道。2008年1月，推出个人首张EP《乐天派》。2009年，主演的青春偶像剧《一起来看流星雨》创下收视纪录。2011年，凭借唱片《破晓》登上韩国音乐节目M！Countdown舞台，成为首位在该舞台上演绎中文歌曲的中国歌手。2013年，凭借《登“封”造极》跨界 时尚 圈。2014年，主演校园爱情**《匆匆那年》，随后首度担任音乐总监，发行第六张唱片《帽子戏法》。2015年，成立魏晨个人工作室，同年他还开启了”帽子戏法”巡回演唱会；2016年，因主演犯罪警匪**《冰河追凶》获得北京青影展盛典新晋男演员奖项。2013年至2017年五度蝉联MusicRadio中国TOP排行榜最受欢迎男歌手。2017年9月，开启“旅程”十周年巡回演唱会。2018年，主演军旅剧《反恐特战队之天狼》。2019年8月30日，主演的剧情片《深夜食堂》上映；9月30日，出演的献礼建国70周年**《我和我的祖国》上映。2020年5月10日，主演的悬疑探秘剧《古董局中局之鉴墨寻瓷》播出；8月21日，主演的抗战题材影片《八佰》上映；10月23日，主演的抗美援朝题材**《金刚川》上映。2021年3月14日，发行电视剧《原来我很爱你》片尾曲《沦陷》；2021年5月，为**《迷妹罗曼史》献唱主题曲《遇见最美的你》。

三、龚玥菲

2012年12月，参演古装静态**《新金瓶梅》，从而正式进入演艺圈。2013年4月，发布个人单曲《漂亮女人》。2014年5月，发布个人单曲《爱上都敏俊》；9月，主演亲情微**《母亲的心愿》。2016年7月，出演的青春爱情片《不良 星座 之颜值学妹团》上映。2017年9月，主演的悬疑动作片《危急营救》上映。

四、罗海琼

1998年，参演个人首部电视剧《魂系哈军工》，从而进入演艺圈。2000年，因在年代剧《像雾像雨又像风》中饰演方紫仪一角而被观众所认识。2005年，主演古装悬疑剧《大宋提刑官》。2008年，凭借都市爱情剧《美丽婚纱》获得第24届中国电视金鹰奖最佳女演员提名。2009年，凭借民国剧《纸醉金迷》获得第15届上海电视节白玉兰奖最佳女演员提名。2011年，主演谍战剧《借枪》。2015年，主演谍战剧《寒冬》。2017年，参演的青春片《青春逗》上映。2018年，参演的喜剧片《我说的都是真的》上映；同年，凭借《风筝》获得了第24届华鼎奖中国近现代题材电视剧最佳女演员奖。2019年，参演的**《我和我的祖国》上映。2020年，参演当代都市剧《落花时节》。2021年，出演的都市 情感 剧《一生一世》在爱奇艺上线播出。

五、王新军

1999年参演**《黄河绝恋》饰演黑子、并凭此片夺得当年第23届大众**百花奖最佳故事片和第06届中国**华表奖优秀故事片。2003年参演《 历史 的天空》饰演窦玉泉。2005年参演军旅剧《垂直打击》饰演杨亿。2007年参演《永远的田野》饰演乔海山。2008年参演新版《三国》饰演魏延。2009年参演《美丽鲜花在开放》饰演黑皮。2011年参演抗日传奇大剧《独立纵队》饰演孟云霄。2013年参演《铁血独立营》饰演江雪原。2014年1月23日，与女演员秦海璐结婚。2019年执导并主演电视剧《河山》。

六、孙茜

2004年，参演首部电视剧《逆水寒》。2010年，在电视剧《金婚风雨情》里饰演男主角耿直的妹妹耿玲。2012年，在电视剧《后宫甄嬛传》中饰演崔槿汐。 2013年，凭借电视剧《长白山下我的家》夺得第五届新农村电视艺术节“最佳女主角”金牛奖，凭借话剧《甲子园》获得第三届话剧表演学院奖最佳主角奖。2015年11月30日，出演由郑晓龙导演指导的电视剧《芈月传》，饰演向氏一角。

2016年4月，参演革命 历史 剧《红星照耀中国》，饰演上海地下党政治局办事处负责人朱端绶；同年，参演电视剧《识汝不识丁》，饰演陈文帝的皇姐陈婧。2019年2月4日，在2019年中央广播电视总台春节联欢晚会上，表演小品《站台》。2020年8月5日，搭档孟浩强主演的当代农村剧《枫叶红了》播出。2021年2月11日，参加《2021年中央广播电视总台春节联欢晚会》，表演小品《阳台》。2021年6月20日，孙茜参演的**《宝典传》开机。

七、李欣汝

1998年，李欣汝考入解放军艺术学院舞蹈系，从而开始了近十年的舞蹈生涯。2007年，参加并获得演员选拔活动《红楼梦中人》黛玉组全国五强；同年，出演个人荧屏处女作《宝莲灯前传》。2008年，李欣汝因主演职场喜剧《丑女无敌》而被观众熟知。

2010年1月，李欣汝参演的古装片《孔子》上映；同年，她还主演了革命剧《盘龙卧虎高山顶》。2013年，主演的 时尚 剧《华丽一族》播出。2014年11月，主演的传奇剧《铁血红安》在央视播出。此后，李欣汝选择淡出演艺圈。

八、赵志伟

2016年，主演个人首部电视剧《终极一班4》而正式进入演艺圈；同年7月19日，加入男子演唱团体SpeXial，之后随SpeXial发布专辑《Boyz On Fire》；同年8月14日，主演的古装偶像剧《刺客列传》在搜狐视频上线。2017年，主演运动题材励志剧《蔚蓝50米》；同年12月，出演根据张皓宸同名小说改编的舞台剧《我与世界只差一个你》。2018年3月，参演都市青春 情感 剧《我只喜欢你》；8月10日，参演的喜剧**《爱情公寓》在全国公映。2019年，主演都市励志言情剧《酒店实习生》。2020年，主演的都市 情感 剧《奈何BOSS又如何》在芒果TV上线；7月，主演都市励志剧《婚姻的两种猜想》。2021年6月13日，参演的电视剧《百炼成钢》在芒果TV、腾讯视频、爱奇艺、优酷全网播出。

九、龙梅子

十、沈凌

主持方面，2003年，沈凌首次作为主持人主持资讯类节目《 娱乐 任我行》。2006年，与何炅、刘刚搭档，主持吉林卫视综艺节目《超级乐八点》。2014年3月，参加湖南卫视“新喜剧”节目《我们都爱笑》。

音乐方面，2010年4月，沈凌发行EP首支单曲《分手了还可以做朋友》；9月，发布首张个人EP《我的幸福》，同年获得第三届音乐风云榜年度最佳跨界新人奖。

影视方面，2012年1月，沈凌参演**《真心话大冒险》同名系列微**之《上海故事》；4月，出演由郭华执导、陈怡诚编剧的话剧《男闺蜜》。

十一、李霄云

2010年，发行专辑《你看到的我是蓝色的》。2011年，获“澳大利亚十大杰出华人青年”称号。2012年，发行专辑《房间1501》。2013年9月，在上海、广州巡演六场《恋爱世纪》。2014年2月，与梁晓雪合作创作音乐作品《I am your doggy》。2015年10月，独立创作并制作专辑《正常人》。2016年4月24日，李霄云在上海浅水湾文化艺术中心举办“正常人专属音乐会”。

十二、蒲萄

十三、高兰村

1986年，出演个人首部电视剧《努尔哈赤》，从而正式进入演艺圈。1987年，参加中央电视台春节联欢晚会，与郭达、杨蕾、邹晓茜共同演绎了小品《产房门前》。1990年，在古装剧《唐明皇》中饰演杨国忠。1994年，在古装剧《三国演义》中饰演晋文帝司马昭。1995年，参演古装 情感 剧《雪娘》。2000年，在古装 历史 剧《太平天国》中担纲男主角，饰演农民起义军领袖、太平天国天王洪秀全。2001年，主演古装传奇剧《康熙王朝》。2003年，出演古装商战剧《龙票》。2004年，主演家庭 情感 剧《月影风荷》。2008年，主演都市生活剧《保姆与保安》。2011年，在年代传奇剧《大宅门1912》中饰演言玉成。2013年，其出演的古装传奇剧《兰陵王》播出。2016年，出演年代传奇剧《客家风云》。2017年，主演年代剧《平遥人》。2018年，其出演的清装宫廷剧《如懿传》播出。

十四、荣梓希

2016年4月，出演个人银幕处女作《北上广不相信眼泪之四季沐歌》从而正式进入演艺圈；9月，在情景喜剧《爆笑满屋》中饰演富家千金陆雪怡；11月，出演都市 情感 剧《远方的家》。2017年，出演古装玄幻剧《艳骨》。2018年，出演爱情剧《出线了，初恋》；10月，在古装玄幻剧《将夜》中饰演木柚。2019年，出演都市职场剧《精英律师》，同年出演传奇古装剧《燕云台》。2020年，出演的现代 情感 剧《流金岁月》播出。2021年，出演都市剧《当天真遇见爱情》。

主持界：水均益，李修平，朱军， 孟盛楠，张腾岳，裴新华， 张莉，沈凌

演艺界：罗海琼，孙茜，黄轩，

王新军，魏晨，李霄云

当然有的啊，最近很火的“黄轩”，甘肃兰州，中国青年男演员，他在自己首不**，《地下的天空》，中饰演忧郁内向的矿区少年井生，后来凭借该片进去影视圈。

裴新华，甘肃天水人，毕业于北京广播学院播音系，担任天气预报主持人。

朱军，甘肃兰州人，中央电视台综艺节目主持人，《艺术人生》节目主持人。

李修平，甘肃兰州人，中央电视台优秀播音员。主播《新闻联播》。

潘石屹，甘肃天水人，得过中国房地产人物十大影响力人物奖。

苏挺石，甘肃人，甘肃省话剧院演员。国家一级演员，是圈内有名的实力演员。

1、乞伏元基

乞伏元基，十六国时期西秦君主文昭王乞伏炽磐的长子。母不详。他曾被父亲派到后秦做人质。414年，乞伏炽磐灭南凉，复称秦王，元基从后秦的首都长安逃回，炽磐封其为尚书左仆射，后改封辅国将军、进封右丞相。428年，乞伏暮末即位，继续以哥哥元基为右丞相。 乞伏暮末在位的三年中，西秦遭到强邻北凉的进攻和胡夏的进逼，情势危急；而暮末对内又政刑酷滥，弄得众叛亲离。

2、郭重庆

郭重庆，出生于甘肃兰州。机械制造工艺与设备、设施规划与设计学家。1995年当选为中国工程院院士。1996年加入九三学社。郭重庆出生在一个破落的大家族，幼年时饱尝世态炎凉。严酷的 社会 现实使他从小就形成独立自强的品格，坚定地走自己路，勤奋追求理想和未来。15岁初中毕业，考入远离兰州城区的西北师范学院附中。附中为抗战时期北师大内迁时建立，师资力量雄厚，生源的录取也很严格，管理则采用大学的管理方式。

3、薛举

薛举，隋朝末年群雄之一，祖籍河东汾阴（今山西万荣西），其父薛汪时徙居兰州金城（今甘肃兰州）。薛举容貌魁梧雄壮，骁勇善射，初任金城府校尉。大业十三年（617年）四月，薛举起兵反隋，自称西秦霸王，年号秦兴。大业十三年（617年）七月，薛举称帝，迁都秦州。武德元年（618年），薛举与唐军交战，在浅水原大败秦王李世民，俘虏其大将慕容罗睺、刘弘基等，正欲乘胜直取长安，却突然病逝。

4、乞伏国仁

乞伏国仁，陇西人，鲜卑族，鲜卑乞伏部首领乞伏司繁之子，十六国时期西秦政权建立者，385年―388年在位。公元376年(太元元年)，乞伏司繁去世，乞伏国仁接替其父镇守勇士川。公元383年(太元八年)，前秦苻坚任命乞伏国仁为前将军、先锋骑。公元385年(太元十年)，乞伏国仁逐叛前秦，自称大都督、大将军、大单于、兼秦河二州牧，建立西秦，年号建义，设置武城、武阳、安固等十二郡，建都勇士城(今甘肃榆中)。

5、马佐平

美国国籍，微纳电子科学家。1945年11月生于甘肃省兰州市。1974年获得美国耶鲁大学博士学位。现任美国耶鲁大学教授。2003年当选为美国工程院院士。 马佐平对金属/氧化物/半导体(MOS)的科学认知及技术发展，尤其是在MOS栅介质 (包括高介电常数的栅介质）的 科技 领域做出重要贡献。

6、侯世奎

侯世奎（1911—1976），甘肃省皋兰县人。一九三一年参加宁都起义。一九三二年加入。一九五五年被授予少将军衔。日，侯世奎在兰州病逝。侯世奎1911年出生于一个贫苦的农民家庭。侯世奎幼年时，由于家庭生活困难，父母无力供养，八九岁起就给邻村一家地主家放牛，以后，他又去阿干煤矿给地主背煤。1928年，父母先后死于饥荒后，17岁的侯世奎在举目无亲、无依无靠的情况下，将小妹送于别人，孤身一人在家乡过起了流浪、打短工的生活。

7、彭泽

彭泽（1459—1530年），兰州西固人，名鄘，后改名泽，字济物，早年号敬修子，晚年号幸庵，谥号襄毅。据《明史》载：彭泽幼学于外祖段坚，自小有志节，明弘治三年（1490年）登进土人仕途。宦海一生，历经弘治、正德、嘉靖三朝，时间长达35年，先后任工部主事、刑部郎中、太子少保、兵部尚书等职。

8、张世伟

张世伟，字人瑞，号巨节，清圣祖康熙二十八年(1689年)生于永登县城。据王建文撰《清西宁总兵挂印都督人瑞张公世伟碑记》载：其先世居江南松江府上元县。其高祖张怀远为明进士，任河南巡按，他弹劾宦官不规，反被所诬，被贬谪陕西隆德县二十里页河。张怀远的三世孙张文蔚迁居庄浪(今永登)，又传三世，至张登选，时值清初，他以武功授庄浪营守备。张登选有五子，其第三子张游，字御庵，即张世伟之父。张游乐善好施，娶吴氏为妻，生三子，张吐伟为其次子。

9、康健民

中共中央候补委员、第四届全国人民代表大会代表、中共宁夏回族自治区委员会-、宁夏回族自治区革命委员会主任、中国人民解放军兰州部队副司令员。康健民同志是甘肃省榆中县人，于一九一六年出生在一个贫农家里，一九三二年参加革命，一九三三年加入中国***。

10、徐德龙

徐德龙，无机非金属材料专家，甘肃兰州人。1976年毕业于西安冶金建筑学院，1983年获得南京化工学院无机非金属材料专业硕士学位，1996年获得东北大学钢铁冶金系钢铁冶金专业工学博士学位。曾任西安建筑 科技 大学校长、党委副书记。现任中国工程院党组成员、副院长。 徐德龙教授是我国在硅酸盐工程领域的学术和技术带头人。在水泥悬浮预热预分解技术、粉体工程等方面取得多项重大成果。

王新军，罗海琼，水均益，黄轩，商蓉，沈凌，朱军，孙茜

　　中国玉器之美

　　玉在中国人心目中，是个美丽的字眼，仅《说文解字》所收的玉部字就达100余个，而由它组成的词汇则更是不计其数，并多含有高贵、美好、坚贞等文化意义。时至今日，我们也常用冰清玉洁、金玉满堂、玉颜、玉体等来称谓那些美好的事物，就连起名字也常用玉字或玉部首的字，可见炎黄子孙对玉的喜爱和崇拜。

　　一般说来，任何一种物体被人喜爱、尊崇，大概不外乎两种原因：一是这种物体的材料和外在的形式使人产生审美上的愉悦，再者是这种物体所隐含的文化内涵使人产生认同和喜爱。中国玉器则是二者最完美的结合，它不但有着优美的质地和造型，而且也深具人文的观念、情感和民族的精神。英国李约瑟博士曾在《中国科学技术史》中赞许到：“对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一，三千多年以来，它的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感”。近代著名学者章鸿钊先生也曾感叹道：“玉与吾民族愈相与团结而有不可分离之观，凡研究中国民族史者必详玉之始末”。可以说，中国玉器不但包含着民族的好尚、积累着民族的智慧，寄托着民族的感情，反映着不同历史时期的社会结构和哲理思想，而且在中国政治、宗教、文化、思想等方面亦扮演着十分重要的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的社会功能和作用。同时，尚玉、贵玉也已成为中华民族的一种社会风尚，中国玉器也以其独特的艺术特色受到世人的青睐和珍爱。

　　一、材料美

　　在古代，玉是美石的同义词。汉代许慎在《说文解字》中曰： “玉，石之美，有五德者。”杨伯达先生认为：“玉之美的发现者应是寻找玉石、打造玉石器的人，这两件事起初往往由一人承担，他们在寻找和磨治玉石工具当中逐步发现和领悟了玉之美，并形成了玉之美感和概念。这种美感是玉的色彩、光泽及其硬度、韧度在头脑中的反映，并形成感觉和认识。承认并喜爱玉之美的人便将其加工成块、珠、管等装饰品用以打扮自己”。从目前考古资料来看，新石器时代古人对玉的认知已具相当高的水平，红山文化、良渚文化、龙山文化以及其他史前文化所出土的玉器，经检测鉴定，均属矿物学中透闪石玉材。透闪石，无色，是一种含水和氟的钙镁硅酸盐，其成分不含铁或含铁量很少。硬度为6-6．5度，因其单晶多作纤维状细密交错的聚合，故其质地均呈现出温润细腻的半透明感。我国新疆和田玉是世界上最好的透闪石玉料，常见的颜色主要有白、青、黄、碧、墨等。大约从新石器时代晚期，优质的和田玉开始输入中原，春秋战国，尤其是汉代之后，和田玉成为帝王贵族千方百计索求的宝物。到了清代，由于乾隆皇帝爱玉成癖，从而使和田玉用量达到历史的高峰，每年仅宫廷用玉就达几十吨，为当时玉器制作提供了优良的材料。

　　由于和田玉料质地细腻，光泽柔和而不炫丽，通体呈现出一种含蓄而柔和的美感，所以古有“君子比德于玉”之说，甚至将玉人格化。《礼记聘义》载：子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而碈者，何也？为玉之寡而碈之多与？”孔子曰：“非为碈之多故之也，玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”在这里孔子根据玉的物理属性和社会需要十分巧妙地将融天地之精华的宝玉，赋予了十一种德行，从而使玉发展成一种具有伦理政治价值观(孝亲忠君)的“德”化玉，成为真善美的载体和化身。玉的这一光辉形象，数千年来，对中华民族优秀民族性格的塑造，道德观念的培养，全社会精神文明的建设都起到了不可估量的楷模作用和促进作用。

　　当孔子提出玉有十一德之后，又有管子的“玉有九德”、苟子的“玉有七德”等说法，其核心内容也多是以孔子提倡的仁义道德为基础的。到了汉代，统治者“独尊儒术”，使得“玉德”理论得到进一步的提炼和强化。许慎《说文解字》释玉曰：“石之美有五德者，润泽以温，仁之方也，勰理自外，可以知中，义之方也，其声舒扬，专以远闻，智之方也，不桡而折，勇之方也，锐廉而不忮，絜之方也。”若将其释译成白话，即“具有湿润的色泽，有如君子的仁德；表里如一，毫不虚假，有如君子的义德；敲击时声音舒扬悦耳，传播到远方，有如君子的智德；宁碎断而不弯曲，有如君子的勇德；切磨的棱角方正而不伤人，有如君子的絜德。”可见古人极为重视玉的质地与特性，尤其是和田玉中的羊脂白玉，备受古人的喜爱推崇，长期以来成为品德高尚，心灵纯洁的象征。同时，我们也不难看出，在玉之诸自然属性中，温润是其突出的特点，这一点正与中华大地先民追求的道德准则和民族性格相吻合。这样玉之美与和善结合起来，以象征仁爱、和平、和谐。玉之温润特点，表达出了中华先民的美好心愿，并使之成为炎黄子孙最为钟爱之物。

　　二、工艺美

　　优美的玉料令人心醉，精湛的工艺更加令人赞叹。历史上无论哪一件玉器作品，都是工艺大师用心血和汗水浇成，都是琢玉工人聪明智慧的结晶。为了琢制一件玉器，真不知有多少人为之操劳、奔忙。如故宫博物院收藏的“大禹治水玉山”，从选料设计到最后刻字完工，全部工程用了整整十年时间，耗银两更不计其数。即便是琢制一件小型玉器，也是要经过艺人们反复思索勾画，根据材料限定的条件进行精心的设计和琢磨，才能完成。因此，一件成功的作品，不但需要有工艺师的高度工艺技巧，而且还要有艺术家的思维和创作才能，可以说，它是一种脑力劳动和体力劳动的完美结合。

　　玉器的工艺源于石器的制作，但又有别于石器，并较之石器更加细腻、复杂。首先要选材，因为只有选材得当，才能加工出好的玉器。二要设计，玉器的设计必须绝对服从材料本身所给予的特定条件，尽量使作品成为材料美和造型美的有机结合体。三要琢磨，这是玉器制作最关键的一环，也是玉器制作最独特的技术。工艺大师们必须根据设计要求，通过砣具实施切割、勾撤、去地、钻孔、镂空等各种工艺，一点一滴的细心琢磨，从而达到器物造型逼真、形象生动的艺术效果。最后则是抛光，抛光就是为了使玉器更加光亮，但决不能有丝毫损伤、破坏玉器造型和纹饰的现象出现。清代李澄瑶所著《古玉图说》曾记载了当时治玉中国玉器之荚的全过程，从备料到成型大致要经过13道工序，同时由于玉料质地坚硬，而且韧性较大，所以作工的艰难程度是其他材料所不可同日而语的。

　　此外，中国玉器工艺经过数千年的发展创新，到了明清时期，逐渐形成了以京作(北京)、苏作(苏州)、番作(西域)为代表的玉作风格，特别是因色施艺的巧作玉器，更为玉器工艺增添了绚丽的光彩。

　　1．京作

　　京作玉器是以北京为中心的玉作工艺风格，也可以说是北方玉器的代表。京作玉器造型浑厚、庄重。圆雕和浮雕的作品较多，图纹工艺亦比较复杂。如故宫博物院收藏的各类仿古玉和时作玉，均呈现出一种高贵典雅的气质和悠然洒脱、落落大方的京城风貌。尤其是动物形圆雕，无论是兽类，还是禽类，大都丰满圆润，刻划的敦实健壮。器皿类则较为厚重、平稳。虽然有时也作花草缠绕，盘根错枝的艺术处理，但仍不失其淳朴、端庄的地方特点和舒展开朗的北方风格。

　　2．苏作

　　苏作是指以苏州为代表的玉作工艺。明宋应星《天工开物》曾载： “凡玉由彼缠头回或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪人嘉峪，而至甘州与肃州。至则互市得之，东人中华，卸萃燕京。玉工辨璞高下定价，而后琢之。良工虽集京师，工巧则推苏郡。”显而易见，在明代，苏州的琢玉工艺，已被推为全国之首。而著名的琢玉艺人陆子冈，就是苏州玉作高手之一。

　　苏作玉器一般小件较多，图纹则以江南景色和文人画为主，工艺精细，奇巧玲珑。据载，道光年间，苏州著名琢玉艺人徐鸿，除善琢小件玉器外，又精于雕镂象牙。他能以一寸大小的象牙，雕成葫芦和桃实，宛然如真。技艺的纤巧，令人叹为鬼斧神工，这类器物常用来作为佩饰。另一艺人朱宏晋，能在玉石、象牙、玳瑁、玛瑙、螺壳等薄片上，雕成极精细的花鸟、楼台、亭桥、山水等镂空图景，惟妙惟肖。从而可知，苏作玉器擅长一个巧字，它多在小料和简单的造型上，利用镂空、勾撒等工艺，施展自己的才华，发挥自己的特长，把人们常见的事物、景物、描绘琢磨得栩栩如生，具有轻柔温和的江南情调和优美俊秀的瑰丽风貌，不失为明清玉作中的一朵奇葩。

　　3．番作

　　番作亦称西番作。是指中国西部边陲及其接壤邻国的玉器制作工艺。主要包括北印度、西巴基斯坦和阿富汗东部等地的玉器，又曰痕都斯坦玉器。由于该地区与中国内地在宗教信仰、生活习俗等方面都有着很大的不同，所以玉器的制作，带有浓郁的异国情调。

　　乾隆二十年左右，番作玉器开始进入中原，并受到了皇帝的青睐，因此，番作玉器渐兴。其工艺一般都比较规矩、精巧，造型多为盘、碗、盒等生活日用器皿。但壁薄如纸，晶莹细润，装饰手法常常以镶嵌为主。不仅有嵌金、银丝，贴金箔，而且还有嵌各色宝石和玻璃等，从而使温润的玉器更显得华贵和绚丽多姿。同时器面上的花纹多以饱满丰厚的西番莲为主，别开生面，让人耳目一新。

　　4．巧作

　　巧作，也称俏色。它是玉工依玉材之自然色泽纹理，巧妙地加以设计运用，施以适合玉材的琢磨技法，使作品的造型与颜色达到自然完美的艺术效果的一种特殊工艺。

　　以现有的资料可知，早在商代古人就已经比较熟练地掌握了这种技巧，如安阳殷墟出土的两件玉鳖，便是利用材料色泽的不同而精心设计琢磨出来的巧妙之作。唐代以后的巧作玉器更加成熟，何家村出土的玛瑙牛首杯、元代的秋山玉、清代的“桐荫仕女图”、台北故宫博物院收藏的翡翠白菜等，均称得上是绝世精晶。

　　由此可见，中国玉器工艺，既是一种具有浓郁东方艺术特点的特殊工艺技术，又是数千年来中国人聪明智慧的体现，它那巧夺天工的技巧和所饱含的那种妙不可言的、动人的生活情趣，使中国玉器艺术更加五彩缤纷。

　　三、寓意美

　　中国玉器之所以深入人心并一直延续发展至今，使炎黄子孙爱玉、贵玉传统经久不衰，究其原因，除了玉器材料本身的魅力处，更重要的还是人们所赋予它的种种文化意义。主要表现在：

　　(1)玉是宗教神灵的象征：古人认为玉是山石之精，具有灵性，并视作神物，人们不仅使玉器在原始宗教中充当着沟通人与神的角色，用来祭祀天地山川、祖先神灵，而且还深信玉具有祛疫辟邪，攘除灾祸的特殊功能。从而，长期以来，玉器一直成为炎黄子孙的保护神，同时也是庇佑自己生命的灵物。佩玉辟邪的观念，长期以来深植中国人的心底。

　　(2)玉是政治权力的象征：随着阶级的出现，中国玉器又赋予了新的含义，并形成了系统的用玉制度，根据玉的品类、尺寸、纹饰、色泽、质地、数量等来表明体现其身份的高低，使玉成了一种明辨贵，标志地位的象征，深具权力和政治的意义。

　　(3)玉是品格道德的象征：玉在传统文化中，还是一种儒家思想中美德的体现，“玉之美，有五德者”奠定了儒家用玉的理论基础，成为君子为人处世、洁身自爱的标准，所以历代都以佩玉为时尚，无论天子还是士庶，皆把佩玉作为人格完美、品德高尚的象征。

　　(4)玉是珍宝财富的象征：玉不仅在宗教、政治领域具有重要作用，而且在经济上也具有极高的地位。由于玉的质地优良，产量稀少，所以自古以来就被视作珍宝。管子曾曰：“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”商代甲骨文的“宝”字，即为屋内藏有贝(货币)和玉，战国时期关于和氏璧的记载，更加说明了上好的玉器在人们心中的地位和价值。因此，玉之为宝的观念，不仅刺激了玉器的发展，而且在古代社会的政治交往中也占有极为重要的作用。

　　(5)玉是吉祥福瑞的象征：中国玉器不仅质地优良，而且内涵丰富、寓意美好。特别是明清时期，大多作品“图必有意，意必吉祥”。有的反映了古人升仙得道的思想，有的体现了企求再生的观念，而更多的则是表达了人们对美好生活的向往和追求，即吉祥的祝福。如大猴背上爬一小猴，寓意为“辈辈封侯”；莲花与鱼合雕在一起，则为“连年有余”。此外那些丰富多彩、包含吉祥寓意的图案画面，如喜上眉梢、松鹤延年、五福捧寿、五子登科等，更是道出了人们企盼吉祥、憧憬未来的思想感情。在这里它们不仅是一种装饰，也是一种心灵的写照，同时还流露着美好的愿望和乐观的情绪，具有无言的魅力和一切词句均替代不了的功能。可以说，它带着社会的和声，凝结成谐音、符号、象征等中国特有的吉祥寓意性的艺术语言，使创作者和欣赏者从中得到享受和满足，并跃出造型和画面，进入到一个立体的、更饱满、更充实的世界。尤其是当玉器步人百姓之家并与乡土文化紧密结合后，它更加成为一种富贵平安、吉祥如意的象征物了，从而使得尊玉、爱玉的传统观念深植中国人的心里。

　　《考工记》曾载：“天有时，地有气，材有美，工有巧”。其中材美工巧一直成为古人乃至今人治玉的原则，并取得了惊人的成就。试观历代玉器作品，尽管它们各自的功用不同，形制也有差异，但皆以灿烂的光芒照耀着玉器发展史的每一篇章。那坚密细润的材料，别具一格的造型，精湛卓越的技巧，怎能不令人迷恋赞叹，拍手叫绝同时它们还以其瑰丽的身姿，体现着时代的特色和民族的个性，有的浑厚庄严，有的玲珑剔透，有的虽说质材无华，制作欠精颇带刀斧痕，却也显示出了大巧若拙的气质。

　　此外，中国玉器的装饰图纹同样也显露着历代玉工的聪明才智和创作能力。器物画面上无论是几何纹、自然写实纹、还是抽象的神话动物纹等，均表现得笔触灵活、线条生动，简练中蕴含着丰富的意趣，矫健中表现出生动的灵性，得心应手，挥洒自如。然而如上所述，中国玉器所引起的美感，并不仅仅来自于形式，其主要的应来自于构成它的特定因素，即人的因素。是人赋予了它种种的思想观念和文化内涵，这样才使得天才的艺术大师们把自然美、精神美巧妙地汇集于一体，把人文观念与社会功用渗透于玉器之中，把博大精深的民族文化含蓄地综合体现在乎凡的艺术作品里。同时也正是这种比自然物象更生动、更有魅力的人文观念，使人们在领略和玩赏中，从心底激起一股精神，激起一种比生活更加色彩斑斓的憧憬，并诱发出希望和情爱。也就是说，玉器之美，早已超出了单纯的造型、工艺和材料之美，它是一种再生的美，升华了的美。这种美像春雨渗入大地似的，在人的精神里埋下了价值和能量。因此，它不但博得了人们对玉器不可割舍的爱，而且也显示出牵心动魂的艺术魅力。