中山诗话的赐诗

刘子仪赠人诗云：“惠和官尚小，师达禄须干。“取柳下惠圣之和，师也达，而子张学干禄之事。或有除去官字示人曰：“此必番僧也，其名达禄须干。“闻者大笑。诗有诗病俗忌，当避之。此偶自谐和，无若轻薄子何，非笔力过也。

景祐中，宋宜献上《杨太妃挽诗》云：“神归梁小庙，礼祔汉馀陵。“文士称其用事精当。梅昌言诗曰：“先帝遗弓剑，排云上紫清。同时受顾托，今日见升平。“虽不用事，意思宏深，足为警语。

景祐末，元昊叛，夏郑公出镇长安，梅送诗曰：“亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈。“时独刻公诗於石。

僧惠崇诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。“然唐人旧句。而崇之弟子吟赠其师诗曰：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句似师兄。“杜工部有“峡束苍江起，巖排石树圆“，顷苏子美遂用“峡束苍江，巖排石树“做七言句。子美岂窃师者，大抵讽古人诗多，则往往为己得也。

王元之《谪黄州诗》曰：“又为太守黄州去，依旧郎官白发生。“在朝与执政不相能，作《江豚诗》以讥之曰：“江云漠漠江雨来，天意为霖不干汝。“俗云，豚出则有风雨。又曰：“餐啗虾鱼颇肥腯。“讥其肥大。

人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。梅圣俞爱严维诗曰：“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。“固善矣，细较之，夕阳迟则系花，春水漫何须柳也。工部诗云：“深山催短景，乔木易高风。“此可无瑕纇。又曰：“萧条九州内，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。“若此等句，其含蓄深远，殆不可模效。

诗以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意义，翻成鄙野可笑。卢仝云“不即溜钝汉“，非其意义，自可掩口，宁可效之邪？韩吏部古诗高卓，至律诗虽称善，要有不工者，而好韩之人，句句称述，未可谓然也。韩云：“老公真箇似童儿，汲水埋盆作小池。“直谐戏语耳。欧阳永叔、江邻几论韩《雪诗》，以“随车翻缟带，逐马散银杯“为不工，谓“坳中初盖底，凸处遂成堆“为胜，未知真得韩意否也？永叔云：“知圣俞诗者莫如某，然圣俞平生所自负者，皆某所不好；圣俞所卑下者，皆某所称赏。“知心赏音之难如是，其评古人之诗，得毋似之乎！

潘阆字逍遥，诗有唐人风格。有云：“久客见华发，孤棹桐庐归。新月无朗照，落日有馀晖。鱼浦风水急，龙山烟火微。时闻沙上雁，一一皆南飞。“《岁暮自桐庐归钱塘》仆以为不减刘长卿。

太宗晚年，烧炼丹药，潘阆尝献方书。及帝升遐，惧诛，匿舒州潜山寺为行者，题诗於钟楼云：“绕寺千千万万峰，忘第二句。顽童趁暖贪春睡，忘却登楼打晓钟。“孙仅为郡官，见诗曰：“此潘逍遥也。“告寺僧呼行者，潘已亡去。

王益柔胜之为馆职，年少亦颉颃。张掞叔文亦新贴职，年长而官已高，每群聚辄居上座。王密于屏风题云：“四十馀年老健儿。“此唐徐州节度王智兴《自咏诗》句。翼日会食，张正坐诗下，众无不哂。

李绚公素有诗赠同姓人曰：“吾宗天下者。“王胜之辄取注之曰：“居甘泉者以讴著，京施名倡李氏居甘泉坊善讴。卖药者以木牛著，京施李家卖药，以木牛自表，人呼为李木牛。围棋者以憨者，李乃国手，而神思昏浊，人呼为李憨子。裁襆头者以拗著，李家襆头，天下称善，而必与人乖刺，岁久自以拗李呼。作诗者以豁达著。“豁达老人喜为诗，所至辄自题写，诗句鄙下而自称豁达李老。尝书人新素墙壁，主人憾怒，诉官杖之，拘执使市石灰更杇漫讫，告官乃得纵舍，闻者哂之。此数人因胜之有云，遂自托不朽。

梅昌言出镇太原，黄觉送诗曰：“五马雍容出镇时，都人争看好风仪。文章一代喧高价，忠直三朝受圣知。帐下军容森剑戟，门前行色拥旌旗。云龙古戍黄榆暗，雪满长郊白草衰。出去暂开貔虎幕，归来须占凤凰池。鬓间未有一茎白，陶铸苍生固不迟。“梅雅自修饰，容状伟如，大喜之。

黄觉仕官不遂，尝送客都门外，不及寓邸舍，会一道士取所携酒炙呼饮之，既而道士举杯摭水写“吕“字，觉始悟其为洞宾也。又曰：“明年江南见君。“觉果得江南官。及期见之，出怀中大钱七，其次十，又小钱三，曰：“数不可益也。“予药数寸许，告觉曰：“一以酒磨服之，可保一岁无疾。“觉如其言，至七十馀，药亦垂尽，作诗曰：“床头历日无多子，屈指明年七十三。“果是岁卒。

李商隐有《锦瑟诗》，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。

祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚李义山，号“西昆体“，後进多窃义山语句。赐宴，优人有为义山者，衣服败敝，告人曰：“我为诸馆职撏撦至此。“闻者懽笑。大年《汉武诗》曰：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令索米向长安。“义山不能过也。元献《王文通诗》曰：“甘泉柳苑秋风急，却为流萤下诏书。“子仪画义山像，写其诗句列左右，贵重之如此。

杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。乡人有强大年者，续杜句曰“江、汉思归客“，杨亦属对，乡人徐举“乾坤一腐儒“，杨默然若少屈。欧公亦不甚喜杜诗，谓韩吏部绝伦。吏部於唐世文章，未尝屈下，独称道李、杜不已。欧贵韩而不悦子美，所不可晓﹔然于李白而甚赏爱，将由李白超趠飞扬为感动也

孟东野诗，李习之所称：“食荠肠亦苦，强歌声不懽。出门如有碍，谁谓天地宽。“可谓知音。今世传《郊集》五卷，诗百篇。又有集号《咸池》者，仅三百篇，其间语句尤多寒涩，疑向五卷是名士所删取者。东野与退之联句诗，宏壮博辩，若不出一手。王深父云：“退之容有润色也。“

张籍乐府词，清丽深婉，五言律诗亦平澹可爱，至七言诗，则质多文少。材各有宜，不可强饰。文昌有《谢裴司空马诗》曰：“乍离华厩移蹄涩，初到贫家举眼惊。“此马却是一迟钝多惊者，诗词微而显，亦少其比。

白乐天诗曰：“请钱不早朝。““请“作平声，唐人语也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入声，陶谷云“尖檐帽子卑凡廝“是也。白曰：“金屑琵琶槽，雪摆胡腾衫。“琵琶与今人同。杜曰“皂雕寒始急“，白曰“千呼万唤始出来“，人皆谓语病。事之终始，音上声，有所宿留，今甫然者音去声。二公诗自非语病。

唐诗赓和，有次韵，先後无易。有依韵，同在一韵。有用韵，用彼韵不必次。吏部和皇甫《陆浑山火》是也，今人多不晓。刘长卿《馀干旅舍》云：“摇落暮天迥，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣。“张籍《宿江上馆》云：“楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣砧衣。“两诗偶似次韵，皆奇作也。

管子曰：“是无终始，无务多业。“此言学者贵能成就也。唐人为诗，量力致功，精思数十年，然後名家。杜工部云：“更觉良工用心苦。“然岂独画手心苦耶！

真宗问进臣：“唐酒价几何？“莫能对。丁晋公独曰：“斗直三百。“上问何以知之，曰：“臣观杜甫诗：『速须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。』“亦一时之善对。

海陵人王纶女，辄为神所冯，自称仙人。字善数品，形制不相犯。《吟雪诗》云：“何事月娥欺不在，乱飘瑞叶落人间。“说云：天上有瑞木，开花六出。他诗句词意飘逸，类非世俗可较。《题金山》云：“涛头风卷云，山脚石蟠虬。“常谓纶为清非孺子，不晓其义。亦有诗赠曰：“君为秋桐，我为春风。春风会使秋桐变，秋桐不识春风面。“居数岁，神舍女去，懵然无知。嫁为广陵吕氏妻。

鞠，皮为之，实以毛，蹙蹋而戏。见《霍去病传》注：“穿城蹋鞠。“晚唐已不同矣。归氏子弟嘲皮日休云：“八片尖皮砌作毬，火中燂了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。“今柳三复能之，述曰：“背装花屈膝，屈，口勿反。白打大廉斯。进前行两步，跷後立多时。“柳欲见晋公无由，会公蹴毬後园，偶迸出，柳挟取之，因怀所业，戴毬以见公。出书再拜者三，每拜，毬起复于背膂襆头间，公乃笑而奇之，遂延于门下。然弟子拜师，常礼也，独毬多贱人能之，每见劳于富贵子弟，莫不拜谢而去，此师拜弟子也。术不可不慎，此亦可喻大云。

洪州西山与滕王阁相对，一僧尽览诗板，告郡守曰：“尽不佳。“因朗吟曰：“洪州太白方，积翠倚穹苍。万古遮新月，半江无夕阳。“守异之，遣出。闽僧有朋多诗，如“虹收千嶂雨，潮展半江天。“又曰：“诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。“亦巧思也。

王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：“投老欲依僧。“客遽对曰：“急则抱佛脚。“王曰：“『头老欲依僧』，是古诗一句。“客亦曰：“『急则抱佛脚』，是俗谚全语。上去投，下去脚，岂不的对也。“王大笑。

孟蜀时，花蕊夫人号能诗，而世不传。王平父因治馆中废书，得一轴八九十首，而存者纔三十馀篇，大约似王建句。若“厨船进食簇时新，列坐无非侍从臣。日午殿头宣所鱠，隔花催唤打鱼人。““月头支给买花钱，满殿宫娥近数千。遇著唱名都不语，含羞急过御状前。“

山东二经生同官，因举郑谷诗曰：“任是深山更深处，也应无计避王徭。“一生难之曰：“野鹰安得王徭？“一生解之曰：“古人宁有失也？是年必当索翎毛耳。“

刁景纯有见无类，必往复，归每至三鼓。宋祁判馆，集僚属，而刁或连日不赴，因邀而谯让之。王原叔戏改杜《赠邓广文》云：“景纯过官舍，走马不曾下。蓦地趁朝归，便遭官长骂。“李献臣曰︰“我为足之云︰『多罗四十年，偶未识摩毡。时西戎唃氏子名摩毡。近有王宣政，时时与纸钱。』“刁尝为王宣政作墓铭。以古文篆隶加褾轴，密挂刁听事。会一日大雨，不出，周步厅庑间，始见此图。问之从者。曰：“挂此已数日矣，先造者往往能通念也。“

苏子美魁伟，与宋中道并立，下视之，笑曰﹕“交不著。“京师市井语也。号为“锥宋“，为其颖利而么麼云。赠诗曰﹕“譬如利锥末，所到物已破。“後倅洺州。洺本赵地，有毛遂冢，圣俞遂举处囊事为送行诗戏之。

司马温公论九旗之名，旗与旂相近。《诗》曰：“言观其旂。“《左传》：“龙尾伏辰，取虢之旂。“然则此旂当为芹音。周人语转，亦如关中以中为蒸，蛊为尘，丹青之青为萋也。五方语异，闽以高为歌，荆、楚以南为难，荆为斤。昔闽士作《清明象天赋》，破题云：“天道如何，仰之弥高。“会考官同里，遂中选。荆、楚士题雪用先字，後曰“十二峰峦旋旋添“。反读添为天字也。向敏中镇长安，土人不敢卖蒸饼，恐触中字讳也。

杨安国判监，集学官饮，必颂《诗谱》以侑酒。举杯属客，曰：“诗之兴也，谅不于上皇之世，且饮酒。“裴如晦亦举杯曰：“古之伏羲氏之王天下也，不能饮矣。“一座皆笑，而杨不悟。

泗州塔，人传下藏真身，後阁上碑道兴国中塑僧伽像事甚详。退之诗曰：“火烧水转扫地空。“则真身焚矣。塔本喻都料造，极工巧。俗谓塔顶为天门，苏国老诗曰：“上到天门最高处，不能容物只容身。“以讥在位者。

古诗曰：“袖中有短书，欲寄双飞燕。“以燕时物，故寓言尔。蜀人自京以鸽寄书，不浃旬而达船，船浮海，亦以鸽通信，非虚言也。史以陆机“黄耳“为犬，能寄书，恐不然。自洛至吴，更历江、淮，殆数千里，安能谕人而从舟楫乎？或者为奴名，不然，当为神犬也。

史著赫连勃勃之暴，蒸土筑城，意谓釜甑熟之。然不知北方土工，用春首聚土，阳气蒸发，用筑则坚牢特甚故尔。近有献策筑吴江为甕堤，土人欲以巨甕实土，稍稍下之。不思土实则甕重不可致，虚致水中则泛，泛曷可止。虽执政亦惑之。然治河皆有甕堤，形似甕耳，不用陶器也。

汪白为《平糶诗》刺时病云：“穴垣补墙隙，墙成垣已隳。断屦补穿履，履成屦亦亏。“

晏元献尤喜江南冯延巳歌词。其所自作，亦不减延巳。乐府《木兰花》皆七言诗，有云：“重头歌咏响璁琤，入破舞腰红乱旋。“重头、入破，皆弦管家语也。

欧阳文忠公见张安陆，迎谓曰：“好，云破月来花弄影。“

《韩吏部集》有李习之两句云：“前之讵灼灼，此去信悠悠。“若无可取，郑州掘一石，刻刺史李翱诗曰：“县君爱砖渠，绕水恣行游。鄙性乐山野，掘地便池沟。两岸植芳草，中间漾清流。所向既不同，砖凿名自修。从他後人见，景趣谁为幽。“王深父编次入习之集。此别一李翱尔，而习之不能诗也。吏部读皇甫湜

诗，亦讥其掎摭粪壤。梅圣俞谓尹师鲁以古文名而不能诗。

陈亚以药名咏白发云：“若是道人头不白，老人当日合乌头。“

员外郎上官佖尝劝石少傅中立慎缄，石勃然曰：“上官佖如下官口何！“

韩吏部《赠玉川诗》曰：“水北山人得声名，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高，两以谏官徵不起。“又曰：“先生抱材须大用，宰相未许终不仕。“王向子直谓韩与处士作牙人商度物价也。古称驵侩，今谓牙，非也。刘道原云：“本称互郎，主互市。唐人书互为□，因讹为牙。“理或信然。今言万为方，千为撇，非讹也，若隐语尔。

陈文惠尧佐以使相致仕，年八十，有诗云：“青云歧路游将遍，白发光阴得最多。“构亭号佚老，後归政者往往多效之。公喜堆墨书，游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔於其鼻，客笑失声，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂齕臂血流。

今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短後者亦曰厥，故欧公记陶尚书诗语末厥兵，则此兵正谓末贼尔。世语虚伪为何楼，盖国初京师有何家楼，其下卖物皆行滥者，非沽滥称也。世语优人为何市乐，说者谓南都石驸马家乐甚盛，诋诮南市中乐人，非也。盖唐元和时《燕吴行役记》，其中已有河市字，大抵不隶名军籍而在河市者，散乐名也。世谓事之陈久为瓒，盖五代时有马瓒，为府幕，其人鲁憨，有所闻见，他人已厌熟，而乃甫为新奇道之，故今多称瓒为厌熟，京师人货香印者，皆击铁盘以示众人，父老云，以国初香印字逼近太祖讳，故托物默喻。

梁周翰，真宗即位，始知诰，《赠柳开诗》曰：“九重城阙新天子，万卷诗书老舍人。“时杨大年、朱昂同在禁掖，杨未及满三十，而二公皆老，数见靳侮。梁谓之曰：“公毋侮我老，此老亦将留与公尔。“朱昂闻之，背面摇手掖下，，谓梁曰：“莫与，莫与！“大年死不及五十。

余靖两使契丹，虏情益亲，能胡语，作胡语诗。虏主曰：“卿能道，吾为卿饮。“靖举曰：“夜宴设逻厚盛也。臣拜洗，受赐。两朝阙荷通好。情感勤。厚重。微臣雅鲁拜舞。祝若统，福祐。圣寿铁摆嵩高。俱可忒。无极。“主大笑，遂为釂觞。汉史有《盘木白狼诗》，译出夷语，殆不若靖真胡语也。刘沆亦使虏，使凌压之，契丹馆客曰：“有酒如渑，系行人而不住。“沆应声曰：“在北曰狄，吹《出塞》以何妨。“仁宗待虏有礼，不使纤微迕之，二公俱谪官。

古人多歌舞饮酒，唐太宗每舞，属群臣。长沙王亦小举袖，曰：“国小不足以回旋。“张燕公诗云：“醉後懽更好，全胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。“李白云：“要须回舞袖，拂尽五松山。醉後凉风起，吹人舞袖环。“今时舞者必欲曲尽奇妙，又耻效乐工艺，益不复如古人常舞矣。古人重歌诗，自隋以前，南北旧曲颇似古，如《公莫舞》、《丁督护》，亦自简澹。唐来是等曲又不复入听矣。近世乐府为繁声加重叠，谓之缠声，促数尤甚，固不容一倡三叹也。胡先生许太学诸生鼓琴吹箫，及以方响代编磬，所奏惟《采苹》、《鹿鸣》数章而已，故稍曼延，傍迩郑、卫声，或问之，曰：“无他，直缠声《鹿鸣》、《采苹》尔。“

梅圣俞幼《戏谢师直诗》曰：“古锦裁诗句，斑衣戏坐隅。木奴今正熟，肯效陆郎无？“师直小名锦衣奴，至十岁读此，方悟之。

石曼卿独行京师，一豪士揖之而语曰：“公幸过我家。“石许之，同入委巷，抵大第，藻饰宏丽，锦绣珠翠，殆非人间所拟。歌舞欢醉，丐书，为挥《筹笔》、《驿诗》数篇。以金帛数百千赠之，复使驺从送还，恍然不知其谁。翼日，殆无复省所居矣。他日，遇诸涂，以遗以白金数两，谓曰：“诗中『意中流水远，愁外旧山青』，最为佳句。“

赵少师初在涟水守馆，不数年後，以学士知涟水，继来者名其堂为豹隐。曼卿有诗曰：“熊非清渭逢何暮？龙卧南阳去不还。年少官游今郡守，蔚然疑在立谈间。“後莫偕者。

曹参尝为功曹，而杜诗云“功曹无复叹萧何“，误矣。按光武尝谓邓禹，“何以不掾功曹？“陈子昂云：“吾闻中山相，乃属放麑翁。“放麑，本秦西巴，孟孙氏之臣，谓之中山，亦误矣。唐韩皋鼓《广陵散》，其说谓毌丘俭、诸葛诞刺扬州，举兵讨晋，不成而散于广陵尔。刘道原谓汉、魏时扬州刺史治寿春，俭、诞皆死寿春，是时广陵属徐州，至隋、唐始为扬州，不可不察也。

景祐中，羌人叛，诏遗士献方略，率皆得官。有《题关西驿舍》曰：“弧生荧荧照寒野，汉马萧萧五陵下。庙堂不肯用奇谋，天子徒劳聘贤者。万里危机入燕、蓟，八方杀气冲灵、夏。逢时还似不逢时，已矣吾生真苟且。“

宋次道《次西都诗》，以狐落对五凤楼，言野狐落，唐人名宫人所聚也。

太宗时，同年数辈取名似姓者为句云：“郭郑、郑东、东野绛，马张、张夏、夏侯璘。“熙宁初，有崔度、崔公度，王韶、王子韶，又有章君陈、陈君章，如以西门豹对东方虬也。王丞相云：“马子山骑山子马。“马给事字子山。穆王八骏有山子马之名。久之，人对曰：“钱衡水盗水衡钱。“钱某为衡水令。人谢之曰：“正欲作对尔，实非有盗也。“

永州何仙姑，不饮食，无漏泄，世传其神异。岳州天庆观柱以震折，有倒书“谢仙火“字。仙姑云：“雷部夫妇二人，长阔各三尺，银色。“莫不骇信。有熟于江湖间事者，曰：“南方贾人各以火自名，一火犹一部也。此贾名仙，刻木记己物耳。“是亦不可知也。尝有道人，自言隋、唐间人，谈黄巢事甚悉，因曰：“黄六晚节至此。“张安道尚书云：“巢六兄弟，而巢最小，当第六。“由是推之，则道人之言信然乎？

江州琵琶亭，前临江，左枕湓浦，地尤胜绝。夏、梅诗最佳。英公、公仪。夏云：“年光过眼如车毂，职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泣满青衫！“梅云：“陶令归来为逸赋，乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑，何况临弦泣更多！“又有叶氏女名桂女，字月流。诗曰：“乐天当日最多情，泪滴青衫酒重倾。明月满船无处问，不闻商女琵琶声。“

词人以也字作夜音，杜云：“青袍也自公。“白公云：“也向慈恩寺游。“不可如字读也。

张湍为河南司录府，当祭社，买猪以呈尹，而猪辄突入湍家，湍即捉杀之。湍对尹云：“律云，猪无故夜入人家，主人登时杀之勿论。“尹笑之，为别市猪。

张介以命术游公卿间，寓居钱塘西湖上。尝自京师南归，士大夫率为诗赠之。吕许公王沂公时方执政，亦皆有诗。夏郑公留守南京，为诗寄二公曰：“上公诗笔千金重，逋客归装一舸轻。莫到青山更招隐，且留贤哲为苍生。“郑公在朝，数为御史纠劾，疑时宰讽旨，作《青雀诗》:“青雀孤飞毛羽单，卑栖岂敢碍鵷鸾。明珠自有千金价，莫为他人作弹丸。“

自唐以来，试进士诗，号省题。近 年能诗者，亦时有佳句。蜀人杨谔《宣室受釐》落句云：“愿前明主席，一问洛阳人。“滕甫《西旅来王》云：“寒日边声断，春风塞草长。传闻汉都护，归奉万年觞。“谔有诗名，《题骊山诗》云：“行人问宫殿，耕者得珠玑。“最为警策。

唐人饮酒，以令为罚，韩吏部诗云：“令徵前事为。“白傅诗云：“醉翻襴衫抛小令。“今人以丝管歌讴为令者，即白傅所谓。大都欲以酒劝，故始言送，而继承者辞之，摇首挼舞之属，皆却之也，至八遍而穷，斯可受矣。其举故事物色，则韩诗所谓耳。近岁有以进士为举首者，其党人意侮之，会其人出令，以字偏傍为率，曰：“金银钗钏铺。“次一人曰：“丝绵紬绢网。“至其党人，曰：“鬼魅魍魉魁。“俗有谜语曰：“急打急圆，慢打慢圆，分为四段，送在窑前。“初以陶瓦乃为令耳。

陈文惠善为四句诗，在江湖有诗云：“平波渺渺烟苍苍，菰蒲纔熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡。“文惠年六十馀，纔为知制诰，其後遂至真宰使相致仕。文惠喜堆墨书，深自矜负，号前无古人，後无来者。与石少傅同在政府，石欲戏之，政事堂有黑漆大饭床，长五六尺许，石取白垩，横画其中，可尺馀，而谓陈曰：“我颇学公堆墨字。“陈闻之欢甚。石顾小吏二人，舁饭床出，曰：“我已能写口字。“陈为怅然。

江邻几善为诗，清淡有古风。苏子美坐进奏院事谪官，後死吴中。江作诗云:“郡邸狱冤谁与辩？皋桥客死世同悲。“用事甚精当。尝有古诗云：“五十践衰境，加我在明年。“论者谓莫不用事，能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗，江得之矣。江天质淳雅，喜饮酒、鼓琴、围棋。人以酒召之，未尝不往，饮未尝不醉，已醉眠，人强起饮之，亦不辞也。或不能归，即留宿人家，商度风韵，陶靖节之比。江尝通判庐州，有酒官善琴，以坐局不得出，江日就之，郡中沙门、羽士及里氓能棋者数人，呼与同往。郡人见之习熟，因画为图：前列驺导，有一人骑马青盖，其後沙门、羽士、褐衣数人，葛巾芒屩累累相寻，意思萧散。惜时无名手，此画不足传後，何必减嵇、阮也。

道人张无梦，在真宗朝，以处士见除校书郎。无梦善摄生。梅昌言知苏州，无梦求见之，先与诗云：“壼中一粒长生药，待与苏州太守分。“好为大言，处之不疑，自比李少君。然无梦年九十死。无梦语人，少时绝欲，屏居山中十馀岁，自以为不动。及出见妇人美色，乃复歉然。又入山十馀年，乃始寂定。劝人饮食毋用盐醋，煮饼淡食，更自有天然味。无梦老病耳聋，其死亦无他异。

蜀人李士宁，好言鬼神诡异事。为予言，尝泛海值风，广利王使存问己。又尝一夜，有人传相公命己，及往，燕设甚盛，饮食醉饱。既寤，乃在梁门外。疑所谓相公者，二相神也。人皆言士宁能佗心通。士宁过余，余故默作念，侮戏之竟日，士宁不知，乌在其通也！士大夫多遗其金帛钱物，士宁以是财用常饶足。人又以为有术能归钱，与李少君类矣。

杜鹃，是悲思、哀苦的载体（尤指人们漂泊在外对故乡故国的思念）。如：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

湘竹，诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。

碧血，诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。

哀猿，内涵哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。

折柳，表达远行依依惜别之情

梧桐，凄凉悲伤的象征

红豆，一指相思

采薇，隐居生活

折桂，科举中第

咏絮，女子工于吟咏，有才华

菊花，人格的写照

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

21、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人！

28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

1 关于思想的诗句有哪些

关于思想的诗句有哪些 1关于“思想”的诗句有哪些

关于“思想”的诗句有

1《满庭芳·见人错失》

年代： 元 作者： 马钰

见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂。肾水化为真气，气结红霜。常常熏蒸四大，便玲珑、响叮铛。神光灿，得携云，归去蓬庄。

2《虞美人·晓莺啼破相思梦》

年代： 唐 作者： 顾夐

晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，

翠翘慵整倚云屏，转娉婷。

香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，

绿芜满院柳成阴，负春心。

触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓，

翠匀粉黛好仪容，思娇慵。

起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘，

露清枕簟藕花香，恨悠扬。

翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香，

谢娘娇极不成狂，罢朝妆。

小金鸂鶒沈烟细，腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻，

旧欢时有梦魂惊，悔多情。

碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，

翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒。

颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，

魂销无语倚闺门，欲黄昏。

深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，

杏枝如画倚轻烟，锁窗前。

3《晚秋江上作》

年代： 唐 作者： 张祜

万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。

地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。

4《蝶恋花·懊恼娇痴情未惯》

年代： 宋 作者： 赵令畤

懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。

5《鼓笛慢/水龙吟》

年代： 宋 作者： 秦观

乱花丛里曾携手，穷艳景，迷欢赏。到如今谁把，雕鞍锁定，阻游人来往。好梦随春远，从前事、不堪思想。念香闺正杳，佳欢未偶，难留恋、空惆怅。永夜婵娟未满，叹玉楼，几时重上。那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱。苦恨东流水，桃源路、欲回双桨。仗何人，细与丁宁问呵，我如今怎向。

6《木兰花/玉楼春》

年代： 宋 作者： 晏殊

玉楼朱阁横金锁。寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那。百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。

7《虢州南池候严中丞不至》

年代： 唐 作者： 岑参

池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。

驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。

8《精列》

年代： 魏晋 作者： 曹操

厥初生，

造划之陶物，莫不有终期。

莫不有终期。

圣贤不能免，何为怀此忧？

愿螭龙之驾，思想昆仑居。

思想昆仑居。

见期于迂怪，志意在蓬莱。

志意在蓬莱。

周礼圣徂落，会稽以坟丘。

会稽以坟丘。

陶陶谁能度？君子以弗忧。

年之暮奈何，时过时来微。

9《临江仙·服气咽精吞七耀》

年代： 元 作者： 牧常晁

服气咽精吞七耀，存思想化三车。飞罡水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。外事何干于内境。有为功力何赊。饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。

2关于思想的诗词有哪些

有一种美叫伤感，

她来也徐徐，

去也缓缓，

象一只孤独的小船，

不时飘荡在心田

有一种美叫伤感，

她悲亦隐隐，

痛亦酽酽，

象一把古老的吉他，

不时拨动着心弦

有一种美叫伤感，

她若即若离，

时隐时现，

她时常从幸福里发掘出痛楚，

悄悄在完美中制造遗憾。

鹊桥仙 - 秦观

年代：宋

体裁：词

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

别董大

别董大二首（其一）

高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

别董大二首（其二）

高适

六翮飘飖私自怜，

一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，

今日相逢无酒钱。

3描写思想的古诗词有哪些

描写思想的古诗词有

1《满庭芳·见人错失》

年代： 元 作者： 马钰

见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂。肾水化为真气，气结红霜。常常熏蒸四大，便玲珑、响叮铛。神光灿，得携云，归去蓬庄。

2《更漏子·庭远途程》

年代： 宋 作者： 杜安世

庭远途程，算万山千水，路入神京。暖日春郊，绿柳红杏，香迳舞燕流莺。客馆悄悄闲庭，堪惹旧恨深。有多少駈駈，蓦岭涉水，枉费身心。

思想厚利高名。谩惹得忧烦，枉度浮生。幸有青松，白云深洞，清闲且乐升平。长是宦游羁思，别离泪满襟。望江乡踪迹，旧游题书，尚自分明。

3《蝶恋花·懊恼娇痴情未惯》

年代： 宋 作者： 赵令畤

懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。

4《水龙吟·无情风掠芭蕉响》

年代： 宋 作者： 赵长卿

无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。

且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。

5《临江仙·服气咽精吞七耀》

年代： 元 作者： 牧常晁

服气咽精吞七耀，存思想化三车。飞罡水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。外事何干于内境。有为功力何赊。饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。

4关于思想的古诗词有哪些

1、《静夜思》李白

床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

2、《九月九日忆山东兄弟 》王维

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

3、《十五夜望月 》王建

中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

4、《秋思》 张籍

洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

5、《秋风引 》刘禹锡

何处秋风至？ 萧萧送雁群。

朝来入庭树， 孤客最先闻。

1、《静夜思》译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、《九月九日忆山东兄弟》译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、《十五夜望月》译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

4、《秋思》译文：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

5、《秋风引》译文：不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。

5描写思想的诗句有哪些

静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡 诗文解释 那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡 词语解释 举头：抬头 诗文赏析 平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前 客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰。

6以思想为主题的诗句有什么

是以思想还是以思乡、我想应该是以思乡吧、、如果我想错了、请告诉我哈

静夜思

唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

唐白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

唐李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

唐杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

唐张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

唐布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

唐周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

唐戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

江外思乡

唐韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

唐元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

唐高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

唐薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流

7关于诗词的思想内容有哪些

A、政治感遇型 如陈子昂《登幽州台歌》陆游《书愤》B、爱国忧民诗 如文天祥《过零丁洋》岳飞《满江红》杜甫C、咏物咏花诗 如林和靖《山园小梅》 D、友情爱情亲情诗 如孟郊《游子吟》秦观《鹊桥仙》李商隐《无题》E、边塞思乡诗 如陈陶《陇西行》 F、离愁别苦诗 柳永《雨霖铃》 G、抒发情感诗（对景抒情），多是悲苦凄凉之类 如苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》李清照《声声慢》 H、托物言志诗 于谦《石灰吟》 I、山水田园诗 陶渊明《归园田居》王维《山居秋瞑》J、对山水的热爱 李白《望庐山瀑布》K、对劳动人民的同情 杜甫 白居易《观刈麦》 L、咏史诗 杜牧《题乌江亭》

还有一份资料，贴过来。

1 爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2 讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去” 等），也应注意。

3 送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

4 记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

5 边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

6 咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

7 咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

8 咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

9 怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

10 山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述。

8有关思想的诗句

《满月下》余光中 满地的月光，无人清扫，那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里。

扁扁的，象压过的相思…… 月光都带有荷叶的清香。《乡愁》余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不会老去。

稻香季节 沉甸甸的梦 挂在广阔的田野 飘香的轻风 吹开了农家 那如痴如醉的心扉 梦，不是缠绵的 在喜庆的氛围里 多姿的金波 荡在水乡的怀中 人们一如吮吸千杯美酒 就在这---- 沃野千里飘香时望乡台 登上望乡台 众山脚下踩 遥看天际一抹云 风送乡音来 身边没有林涛 山路又弯又窄 唯有故乡一条路 直通望乡台 看见故乡山和水 看见故乡柳和槐 还有家前那棵松 还象我奶奶 离家千里外 转眼已数载 思乡之情终不退 年年总来望乡台1想起故乡，我无名地思念起故乡。故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。

想起故乡，我就静静地思念故乡。故乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。

想起故乡，我就默默地思念故乡。故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。

想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。

故乡，游子以什么样的方式思念故乡呢？思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。

故乡，思念故乡，思念故乡不需要理由。每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。

故乡，思念故乡，是不需要任何借口的。游子无时无刻不在思念故乡。

>2中秋月明夜千里寄相思 一轮明月高悬 勾起心底无限暇想 游子张望的姿势 虔诚 胜似朝圣者的模样 眺望远方 北国上空同样的圆月 祈盼 普照家乡的那一片辉光 可否将我一腔热情 满目 湿润的泪光捎回 清辉洗面 耳际呼唤声骤起 月桂下依昔母亲慈祥的面容 花香中落下的 是父亲伫立夕阳 削瘦的身影 秋雨淋沥 柔情油然升起 漂泊的浮萍 牵着思念的线 天有多大 就会飞出多远 流浪的足迹 延伸着亲情的血脉 地有多广 就会渗至多深 背负着这沉重的债 对月愧叹 何日 才能尽孝膝下 一剪纤细的倒影 摇碎一地的月光 家乡雪原上掠过的飞鹰 曾是梦转千回的向往 回眸 初恋的果实 是否依旧挂在记忆桂树上 散发芬芳 在这个月明之夜 萧瑟的秋风 将一颗浮游的心 熏染的越发的凉 中秋月明时 一夜的细雨纷飞 胸口上涨的潮水 冲破思念的河堤 泛滥成灾3游子的思念 思念故乡的山 故乡的山的是那样的青 思念故乡的水 故乡的水的是那样的绿 思念故乡的云 故乡的云的是那样的淡 思念故乡的人 故乡的人的是那样的亲 游子的思念 一天一天又一天 但愿人与青山绿水云长久 有朝一日共团圆 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。

离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不会老去。

9谁有关于思想的诗句

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》 刘方平

满月飞明镜，归心折大刀。 ——《八月十五夜月》 （唐 杜甫）

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》 （李商隐）

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 ——《八月十五夜桃源玩月》 （唐 刘禹锡）

好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

《无题》的翻译如下：

诗文翻译：聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

诗的前两句写了主人公在爱情里的不幸遭遇，用了两个“难”表现出二人在爱情里的离别之苦;诗的三、四句将相见之难的感情表现得更加曲折入微，主人公将自己的感情比作“春蚕”和“蜡泪”，进一步丰富自己的感情。

诗的五、六句开始写外向的意念活动，上句写的自己，下句则是写的对方，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。最后两句则是作者寄希望于使者的结尾，整首诗都表现出了作者对感情的执着，这段感情给他带来的失望与缠绵，抒发了作者心底的绵邈深情。

《无题》的特点：

无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。

无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物是李商隐。古人张采田曾说“无题诗格，创自玉溪，且此体只能施之七律，方可婉转动情。”张采田准确地概括了无题诗的形式与表达的情感。

表达爱国情感的古诗词名句如下：

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2、烈士暮年，壮心不已。

3、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。

4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

6、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。

7、六朝春草里，万井落花中。

8、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。

9、西北神州，依旧一新亭。

10、且凭天子怒，复倚将军雄。

11、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。

12、素臣称有道，守在於四夷。

13、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。

14、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。

15、待罪居东国，泣涕常流连。

16、伤心庾开府，老作北朝臣。

17、卜宅从兹老，为农去国赊。

18、故国如尘，故人如梦，登高还懒。

19、渐老念乡国，先归独羡君。

20、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。