在民国时期，发生了哪些爱情故事和情感纠葛？

谈到民国往事，往往能让人想起一种复古的典雅之美。长亭外、古道边，芳草碧连天。旗袍女子手持卷，念得春花秋叶乱。看看民国时的照片，读一读民国时各个大师的感情纠葛，仿佛令人回到了那个黑白而又激昂的年代。

沈从文先生除了他的《边城》之美，他与“黑凤凰”缠绵悱恻的爱情故事，更令人回味无穷。这个曾经穷得连饭都吃不上的文艺爱好者，靠着自己的勤奋和努力成了一位知名作家。他靠着自己的名气和才气，当上了大学教师。当这个乡巴佬第一次站在讲台上时，他居然站了一节课，脑子里一片空白，什么也没有讲就离开了。当他再次回到教室时，当时的校花张兆和先生映入了他的眼睑。在随后的教育生涯里他对自己的这位女学生展开了疯狂的追求，他被这个女孩排名为癞蛤蟆13号。

她不乏追求者，更是名门闺秀。他把老师的这种行为告到了校长胡适那里，胡适却称赞沈从文情书写得漂亮。然而有情人终成眷属，一个是豪门大家，一个是穷酸书生。张兆和的父亲和家人，却很热情地接纳了沈从文。并出资成全了这对经历过一波三折的热恋男女，如果这事发生在今天，又会如何呢？至于后来沈从文和才女高青子的红颜相忘，也成了民国文艺界的一段江湖佳话。

江湖上都称呼他为“铁骨铮铮”的郭某人，仅仅正大光明地娶了三个老婆，还有若干幕后异性服务者。即使在解放后，这三位女士也同时都是他的合法夫妻。一位日本女子，为他生了五个孩子。一位老家的发妻，还有后来周某人给他介绍的漂亮美女。而且这位美女的姐姐在日本自杀而死，当时死时已怀有身孕。郭某人一身才气，是一个文人，都应该牢牢记住这个人，记住他一生所做的事情，记住他的感情世界，记住他的伟大创作……

什么叫执子之手，与子偕老，那就看看胡适先生的婚姻生活。他们可谓是金婚完美，白头到老。当胡适第一次向妻子江冬秀提出离婚时，他迎来的是菜刀和追杀。从此胡适先生，再也不敢提离婚之事了。然而胡适先生和曹诚英女士的感情世界，却被徐志摩先生这样形容：隐处西楼已半春，绸缪未许有情人……大师不愧为大师，居然能够把这种事情，写得如此优美而又感人。

而徐志摩和陆小曼的爱情故事，是整个民国男女之情的高潮。对于这位名满京城的高贵才女，徐志摩可以为她生，为她死，为她节约，为她抒情。而陆小曼和胡适的通信，全部都用英语书写。他们包间听戏，戏里戏外横趣丛生，让人流连忘返。而对陆小曼这个上流社会的交际花，徐志摩是心知肚明的，他依然爱得如此炙热和真切，仿佛飞蛾扑火，心甘情愿。他写给陆小曼的诗，也是他一生之中最优美的创作。

一般解释 意象：料想，猜想。

具体解释 1 想象。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，

故诸人之所以意想者皆谓之象也。” 唐 李商隐 《杂纂》：“意想：冬月著碧

衣，似寒；夏月见红，似热。”

2 料想。参见“ 意想不到 ”。

在古诗中 一般是指诗人看到某些事物、景物，从而联想到别的什么事，从而进一步抒发诗人的

情感；从表达手法上说，是借景抒情，借物言志。

举例说明（有点多）

1、 树木类：

　　树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

　　黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

　　绿叶：生命力 希望 活力

　　竹：气节 积极向上

　　柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

　　折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。

　　“杨柳”：伤别情怀

　　堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

　　红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

　　松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

　　松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

　　梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

　　2、 花草类：

　　花开：希望 青春 人生的灿烂

　　花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。

　　兰：高洁 牡丹：富贵 美好

　　草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

　　禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

　　红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

　　岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

　　菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

　　其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

　　梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

　　陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

　　莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

　　晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

　　以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

　　丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

　　3、动物类

　　猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

　　鸿鸽：:理想 追求

　　鱼：自由 惬意

　　鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

　　狗、鸡：生活气息 田园生活

　　(瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

　　乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

　　沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由

　　莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

　　双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

　　庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

　　如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

　　(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息

　　鸿雁：书信——对亲人的思念。

　　鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

　　以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

　　鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

　　宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

　　鸳鸯，指恩爱的夫妇，

　　如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

　　古诗词中“燕子”意象

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

　　如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙•即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，

　　“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，

　　最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。

　　其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久•《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳•《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，

　　“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

　　4、风霜雨雪水云类:

　　海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏

　　海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

　　江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

　　烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

　　小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

　　暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

　　春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好

　　西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

　　霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

　　雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

　　云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子

　　如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

　　天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋风

　　“水”的意象

　　（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

　　如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

　　（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

　　如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

　　5、器物类

　　玉：高洁 地重游 脱俗

　　珍珠：美丽 无瑕

　　簪缨 (冠)：官位 名望

　　捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

　　西楼小楼：闺怨之情；

　　丝竹：音乐；

　　汗青：史册；

　　须眉：男子；巾帼：

　　妇女；桑梓：故乡；

　　轩辕：祖国；

　　三尺：法律；

　　寸管：笔；

　　青鸟：信使

　　船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

　　吴钩：泛指宝刀、利剑。

　　辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

　　昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

　　中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。

　　杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

　　细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。

　　《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。

　　苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

　　长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

　　与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　韦应物《滁州西涧》

　　韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

　　6、颜色类

　　白：纯洁 无暇 丧事

　　红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平

　　蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和

　　紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

　　7、关于人的品质、行为活动的。

　　英雄：追慕 自愧自叹

　　小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

　　六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

　　击楫：谓立志报效国家，收复失地。

　　娥眉（蛾眉）：美女

　　峨眉：高尚的德行

　　青青子矜：有才能的人

　　巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

　　碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。

　　例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

　　折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

　　怀桔：指孝顺双亲。

　　采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

　　诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

　　哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

　　南冠：指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

　　8、地点：

　　古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

　　乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

　　草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

　　城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

　　仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

　　凭栏：思念故国、故乡、亲人。

　　南山 代表隐居的地方

　　桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

　　柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

　　天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

　　细柳营：汉代周亚夫屯军之地。

　　王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

　　9、其他类

　　白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

　　出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

　　破晓：初现希望

　　深夜：愁思怀旧

　　雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；

　　信：鸿雁、尺牍、尺素

　　亡国：后庭花。

　　天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

　　浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望 朝气 活力

　　夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

　　正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

　　酒：欢悦 得意 失意 愁苦

　　月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

　　“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

　　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

　　月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

　　李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

　　此外“月”还有以下意象

　　（ 1）明月蕴涵边人的悲愁。

　　如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

　　（2）明月蕴涵情感的无奈。

　　如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

　　（3）明月蕴涵时空的永恒。

　　“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

　　装修风格的选择有很多，根据消费者朋友的实际需求偏好的不同，可以供选择的分类也是比较宽泛的，包括典雅大方的中式传统风格，以及类似下文所述的欧洲复古风格，今天为大家举例介绍的就是关于欧洲复古风格的特点，由此我们可以结合这方面的标准和建议入手，进行材料之间的搭配，选择合适颜色样式的家具，达到更加令人满意的复古效果。

　　一、欧洲复古风格有哪些特点

　　1、复古奢华

　　在当下市场上比较常见的欧美家居风格多为田园式甜美系的自然风情、纯粹的华丽富丽的欧式大陆风格及神秘时尚的哥特式。对于以舒适实用见长的美式家具，综合了其殖民文化的特点，将欧洲多国的文化历史融为一处，倡导一种自然舒适且不失温馨浪漫的家居环境。而不少别墅在装潢设计上却青睐于欧式宫廷风格高贵典雅的复古奢华之风，这或许源于得天独厚的那种种宽宏的设计空间，让人不自觉的想把生活提升到最高质的品味享受，还有什么比宫廷的华贵更令人心驰神醉

　　2、细节处理元素多样

　　这种奢华逐渐成为一种时尚，不单单是追求欧式风格里的富丽堂皇，人们更属意在其中添加一份独特的意大利风格的浪漫优雅，融入巴洛克风格中豪华、动感、多变，吸取洛可可风格中唯美、律动的细节处理元素。

　　3、色彩风格统一

　　欧式艺术装修要求只要有一些欧式装修的符号在里面就可以，可利用颜色、细节烘托气氛。比如罗马柱、欧式门。欧式风格的底色大多采用白色、淡色为主，家具则是白色或深色都可以，讲究系列，风格统一。

　　4、地板低调

　　在地板的选择方面，色泽饱满，深色典雅的花色都可最大限度的体现欧式风格。如红檀，黄檀，古典橡木等花色。如果是复式的房子，一楼大厅的地板可以采用石材进行铺设，这样会显得大气。如果是普通居室，客厅与餐厅最好还是铺设木质地板。 地毯：地毯的舒适脚感和典雅的独特质地与西式家具的搭配相得益彰。选择时最好是图案和色彩相对淡雅，过于花哨的地面也许会与复古欧式装修的宁静和谐相冲突。

　　5、仿古家具、软装

　　不过话又说回来，全心全意去追求‘正版’的原装风调始终不切实接，也不是所有的住户能接受的了它昂贵的价格，一般的复古风调其实都是‘仿古’，家居生活作为人们每天面对的一项重要生活内容，每个人都会有自己的一些独到见解和需要。同样是复古欧式装修风格，可以用欧式古典壁纸、中古世纪空间格局、挂画;也可以用家具、家饰及窗帘来呈现。

　　房间内挤满了家具、艺术品、地毯、挂在墙上的装饰品等。椅子、桌子、衣橱与沙发可能具有不同时代的风格，但是都装饰精美考究，做工精细，古典美，在现当代的我们看来，应该是将过去的各时代优点完美提炼而成的精品。

　　复古欧式装修有点精致的浪漫感觉，因为主人觉得无论是生活还是情感，都需要感觉到自由的空间。无论哪个风格的家装，都会或多或少的带上时代的印记。而复古欧式装修给这个家加入了典雅的气息，印上了低调奢华的时尚感。

　　通过上文可以得知，一般来说，欧洲复古风格整体的色调是比较深的，一般来说采用的是红褐色或者是红棕色的颜色，而且从家具的搭配和地板以及窗帘等辅助产品的安装过程中也可以发现，它和现代化的简欧风格或者中式传统风格有很大的区别，大家可以综合进行学习，必要的时候也可以参考上文进行购置和选择，达到令人满意的效果。

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艺术与情感的关系在古代中国被广泛探讨。许多艺术家和理论家都试图通过艺术表达内心的情感和思想。以下是一些关于艺术与情感关系的中国古代理论和观点：

1 “心画派”理论：心画派”理论是南朝齐、梁间画家、绘画理论家谢赫在《古画品录》中提出的，他认为画是画家“意思”的表达，是“心画”。

2 “外师造化，中得心源”理论：这是唐代画家张璪所提出的，他认为艺术创作来源于对大自然的师法，但是艺术家内心的感悟和情感也是非常重要的，“造化”是客观自然，而“心源”则是艺术家的内心世界。

3 “气韵”理论：这是南朝齐、梁间文学理论家刘勰在《文心雕龙》中提出的，他认为“气韵”是文学作品中的一种特殊的美学品质，它既包括外在的形式美，也包括内在的情感和思想内涵。

4 “意境”理论：这是唐代诗人王昌龄在《诗格》中提出的，他认为诗歌的意境是诗人的情感和客观景物相互交融而形成的，它是一种超越具体物象的艺术境界。

5 “情感”理论：这是明代文学家李贽在《焚书》中提出的，他认为艺术是艺术家情感的表现，是艺术家内心的自然流露，艺术家应该摆脱世俗的束缚，勇敢地表达自己的情感。

以上是一些中国古代关于艺术与情感关系的理论和观点，它们都试图说明艺术是艺术家情感的表现和表达，是艺术家内心的自然流露。

我们的房间应该，装修什么样的风格比较舒适，提高生活品味，小编就给朋友们推荐一下美式复古风格，一起看下什么是美式复古风格这种美式可以复古的装修设计特点是哪些，并且，还有关系到美式复古风格的施工以及设计方法有哪些，还有相关的注意事项都是什么

一、美式复古风格怎么样

1美式复古风格装修材料选用以华丽、有刚性为主，但是颜色较为沉稳，借鉴了其他风格如古典主义设计要素和特点，融合到风格里面，与欧式豪华富丽风格相比，更显古典气息，加上比较温馨暖色调搭配，让我们的整体家居更有舒适度和使用性。

2房屋空间内到处都散发着复古怀旧情感,尤其是大空间用白色作为主要基调,在软装和配饰上多下功夫。选用朴实的原木家居,白色沙发作为背景,让空间很有亲和力,麻布质地的抱枕配合兽皮将原始味道尽显无疑。

3美式复古风格在装修时候，他们仿照时代和区域是十八、十九世纪的美国。美式复古风格注重历史感，主要特点体现在对仿古工艺品和仿古材料的追求上。总的来说，美式复古风格装修具备历史的厚重感和文化感为其精神核心。

二、美式复古风格注意事项有哪些

1、客厅

房屋空间到处都有复古的怀旧情怀。宽敞的空间使用白色作为主色调，且软装饰品和配件上需要更多的努力。拿简单的原木家居，以白色沙发为背景，让空间有很好的亲和力，枕头皮的亚麻质地把使原本的味道无疑。还有比较旧的壁纸，拿单调的墙壁空间变得更加沉重，白色简约的咖啡桌有厚厚的灰色地毯。一切看起来都很和谐。

2、研究

复古怀旧风格怎么装饰，如面料、植物或者装饰画、灯等，都是非常好的融合点。该研究的创建包括这些。整个空间追求自然的感觉。拿旧家具为空间增添历史感，白色长时间办公桌、木质色椅，给人一种简约的优雅气质。

3、休息区

木制家具选择就会散发出怀旧的味道，人们不禁会想到海洋的风格。古典事物通常反映在岁月的沧桑和沉重的历史中。注意这些都是家居的选择和安排，角落区域的皮革单复古椅子保证了坐着和躺着的舒适，而且打造出窗户上的金属烛台带来生活品味。

4、餐厅

注意使用复古风格的椅子，旧餐桌和墙上的装饰框架，可以添加古董疤痕，营造出古朴的质感。让空间散发出持久的味道。尤其是精致的白瓷餐具，瓶中的绿色植物，桌上的新鲜水果跟空间环境构成了和谐的搭配。

美式复古风格的装修特点，可以自然跟舒适，也是该风格的一个最大魅力，除此之外，小编还给朋友们介绍了美式复古风格的设计方法以及注意事项。