佛教中讲的三界(trayo dhatavah):欲界、色界、无色界,是名三界。出三界有出三界的条件,那么如何才能出三界呢?这是佛门弟子日夜以求的根本问题,修学佛法若不出三界,不解脱生死轮回,学佛就没有达到学佛的宗旨,既然如此,该如何修?
如何行才能出三界呢? 诸位同参们!三界中的欲界(梵语kama-dhatu),共有六天,自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之,此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐,欲解脱欲界之境,必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之,才能出欲界天。
三界中的色界(梵语rupa-dhatu),共有十八天,亦称四禅天;初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲,仅是禅定暂时伏住,没有女人之相,唯有男身,尚有宫殿,亦有现象界,禅悦为食,欲解脱色界十八天之生死。
必须观色相皆空性,了知诸法本空,幻化而有,不应著迷色相之法,才能出离色界天。三界中的无色界(梵语arupya-dhatu),是连色相俱无,但住心识于深妙禅定,这是无色界众生所住的世界,共有四空天,欲出离空天之生死,必须了知心意识当体即空。
非住心、非非住心,不即不离,见达自性,当下即可出离无色界天。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛陀教导弟子要跳出三界,三界无安,犹如火宅。佛到底有出三界吗?这是不容怀疑的,当然佛已出离三界,而且已证得究竟圆满的果位。
依佛法而言,佛所谓出三界,是指三业清净,烦恼诸垢,皆已净尽,是名佛已出三界,佛的烦恼出三界,尘垢一概出三界净化无余,但佛的法身慧命并无出三界,佛的法身说离即不离,不离即有离,说离与不离,皆为戏论。
自我本来面目是我们生就应该具备认知的,但是因为被欲望的牵引我们找不到自我了。寂默是可以帮助我们找回自我的,寂默不是孤独。寂默是圣者的大智慧。寂默可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界。寂默可以使我们更好的慈悲度众生--能仁。
是中国的神话只有天地人的体系,并不是全世界的神话都要这样,希腊神话的里神甚至都是有人格的,也有坏的,宙斯还有很多私生子呢。每个国家的神话体系都是不一样的,儒释道三家深深影响了中国的文化。佛教传到中国来,跟中国文化很好融合,已经本土化了。日本的朝鲜的佛教都是中国化的佛教。其实佛教已经是中国文化的一部分了。所以才会分汉传佛教,藏传佛教,南传佛教。南传佛教就是泰国东南亚那种,印度也有很多。
中国的神话体系也是受了佛教的影响,就像是地狱这个概念是佛教里面的,阎罗王也是佛教里面的。这在地藏经上都有记载。其实中国的神话体系,好多神仙都是来自于佛教。看过一个很有意思的图,讲的是佛教的世界观。
佛教的世界观,分为六道,天人阿修罗人,饿鬼畜生地狱。他们把所有的众生都归类为这六道。佛教天的系统,分为欲界,色界,无色界, 欲界是六层天,最下层是四天王天,这个也融入中国的神话里面了,四大天王。再上面一层就是忉利天,忉利天和四天王天的天主在佛教里面称为帝释天,佛教徒一般认为道教里面的玉皇大帝就是帝释天。再上面一层夜摩天,再上面一层就是兜率天,兜率天分为内院外院,兜率内院由弥勒菩萨主持,是好多佛教徒的一个向往的净土。外院还是欲界天人居住。兜率天以上是化乐天,他化自在天,他化自在天的天主就是魔王波旬。兜率天以下的天修十善业就能往生,修的越好天越高。但是兜率天以上都需要休习禅定才能去。
接下来就是色界了,共18层天,修上品十善和禅定才能来到这里。禅定到了初禅,一共三天,梵众天,梵辅天,大梵天,就是大梵天统治的民众,辅佐他的大臣,还有他自己居住的天。因为大梵天生于万物之前,他认为自己造物主,所以有人说基督教等一神教的造物主就对应佛教里面的大梵天。二禅也三天,少光天,无量光天,光音天。光音天用放光来交流信息。三禅也是三天,少净天,无量净天,遍净天。四禅有九天,从下到上,无云天福生天,第三层并列两个天,广果天和无想天,无想天是外道休习无想定去的天。广果天以上的五层天,就是证果位的圣人才能去的,他们已经断除了欲界的烦恼,不用再下去了。最顶层是大自在天,婆罗门教的上神湿婆就住在这天。这是色界。
无色界有四层天,根据所入禅定的深浅来区分。最上面非想非非想处天,这无色界有人说是在大自在天上面,还有人说没有住处,我个人感觉一种比较哲学的状态,不懂。而佛陀是出离这三界的觉悟者,他无生也无死。他不是造物主,也不是神。
快来看动画片喽~~这就是我童年时做的一件即难忘又傻的一件傻事了,我永远都忘记不了,也许这就是我独一无二的童年,我独有的童年趣事。
齐天大圣孙悟空
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目录:
1、黑猫警长
2 、西游记
3、葫芦兄弟
4、大闹天宫
5 、哪吒闹海
6、舒克和贝塔
详情:
1、黑猫警长
黑猫警长
剧情简介:大森林里,小动物们友好相处,互帮互助,过着幸福安宁的生活,而为这片和平充当保护者,就是大名鼎鼎的黑猫警长。每天,警长都和森林警察局的勇士们一起巡逻,监听一切可疑的声音。是的,即使是在如此美丽的大森林里,依然有心怀叵测的坏蛋和蠢蠢欲动的不良分子时刻觊觎着大森林居民的劳动果实。比如偷吃红土的懒惰三人组,席卷庄稼地的蝗虫大军,其中最最冥顽狡猾的便是搬仓鼠一只耳为首的犯罪团伙。他曾从黑猫警长的手中逃脱,却丝毫不吸取教训,从各地乃至海外找来同伙复仇。无论有多大的危险,黑猫警长也决不退缩,带领战友们一次次冲向战斗的最前线。
精彩动漫片段:
黑猫警长
动漫观后感:
《黑猫警长》是中国的一部经典动画片,以黑猫警长为主人公,讲述了他与小伙伴们一起解决各种各样的案件的故事。这部动画片具有很强的教育意义和娱乐性,深受广大观众的喜爱。
我非常喜欢这部动画片,因为它有很多优点。首先,它的画面色彩鲜艳,非常吸引人。其次,动画片中的故事情节非常有趣,小朋友们可以从中学习到很多道理和知识。例如,黑猫警长和他的小伙伴们在解决案件的过程中,需要采用科学方法来收集证据和破案,这有助于培养孩子们的观察力、分析力和判断力。
此外,这部动画片中除了黑猫警长和他的小伙伴们外,还有一些非常有趣和可爱的动物角色,例如乌鸦、花雕鸟等。这些角色在奉献给笑料的同时,也注重道德教育,并通过各种形式向观众传递着正确的价值观。
总之,我认为《黑猫警长》是一部非常优秀的动画片,它不仅可以为孩子们带来欢乐,还可以帮助他们培养品德和智力。我相信在未来的岁月里,这部动画片仍会是很多人的儿时回忆和最爱。
2、西游记
西游记
剧情简介:大型国产动画片《西游记》描述了孙悟空和他的两个师弟猪八戒和沙僧共同保护师傅唐僧,由东土大唐去西天取经的过程。师徒四人沿途历尽千辛万苦、斗妖降魔、劈荆斩棘,经历九九八十一难取回真经,终于修成正果。
精彩动漫片段:
西游记
动漫观后感:
《西游记》动画片是我小时候非常喜欢看的一部动画片,它讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧四人西天取经的经历。观看这部动画片让我深受启发。以下是我的观后感:
首先,我感受到了人物之间的真挚友情。孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四人相互扶持,在经历了无数困难和危险之后仍然始终相互支持,没有放弃对彼此的信任。
其次,这部动画片让我看到了勇气和力量的重要性。孙悟空的勇敢和无畏,猪八戒的豪爽和拜金,沙僧的沉默和深思,唐僧的冷静和智慧,四人不同的优势和缺陷共同搭建了一座成功前行的桥梁。
最后,我被这部动画片中反映的一些思想启示所打动。例如,金光保家、千里眼、顺风耳等等。这些与佛教、道家和儒家哲学产生了关联,使我初步了解了中华文化的博大精深。
在我看来,这部动画片既充满了想象力,让人捧腹大笑,同时也教育了我关于忠诚、勇气和友谊的价值。回想起来,它对我的成长和启示有着深远的影响。
3、葫芦兄弟
葫芦兄弟
剧情简介:一个善良的老爷爷种了一棵葫芦树,在他的悉心照顾下,葫芦藤很快结出了七颗大葫芦。葫芦们都很有灵性,老爷爷来了他们争先恐后的叫爷爷,老爷爷十分开心。然而一天,山里的蛇精将老爷爷捉走了,葫芦们看着十分着急,却也无能为力。随后,葫芦们一个个开始成熟了,一天,最大的那个葫芦掉在地上,一个葫芦娃从里面蹦了出来。他向兄弟们挥挥手,决定单枪匹马闯蛇洞去救出爷爷。他能成功吗?
精彩动漫片段:
葫芦兄弟
动漫观后感:
《葫芦兄弟》是一部非常经典的中国动画片,它以一群葫芦娃的故事为主线,讲述了正义力量与邪恶势力的斗争,表达了深刻的人生哲理和人类的一些价值观念。
首先,这部动画片给我留下了深刻的印象。动画片中描绘的场景色彩鲜艳,形象生动,极具观赏性。特别是每个葫芦娃都有自己独特的性格和技能,让人印象深刻。此外,动画片的音乐也很出色,它为整个故事增色不少。
其次,这部动画片的故事情节非常感人和温暖。正义的葫芦娃为了保护自己的家园,冒着生命危险与邪恶势力进行着斗争。他们团结一致,相互扶持,最终战胜了那些恶魔。这种团结互助的精神应该被引领我们去追求。
总之,这部动画片带给了我许多话题和思考。它描绘的那种正义与善良、勇敢而坚定的精神必让人引人深思。
4、大闹天宫
大闹天宫
剧情简介:在遥远的东方傲来国,一枚承受了日精月华的石头突然炸裂,从里面蹦出了一只石猴。石猴在附近的花果山占山为王,逍遥自在,好不快活。只可惜他虽天赋神力,却没有一件得心应手的兵器。在老猴的建议下,美猴王入龙宫,强从东海龙王那里讨来定海神针金箍棒。龙王一纸诉状告到天庭,玉帝接受太白金星的建议,先后将美猴王骗到天宫作弼马温、管理蟠桃园。发觉被骗的美猴王怒砸马栏、破坏蟠桃宴,返回花果山自命齐天大圣。由此和十万天兵天将展开了惊心动魄的大战……
精彩动漫片段:
大闹天宫
动漫观后感:
《大闹天宫》是一部经典的中国动画片,它以中国传统的神话故事为基础,讲述了猴王孙悟空与玉帝之间的斗争和他帮助唐僧取经的故事。我作为一个观众,对这部动画片的观感主要有以下几点体会:
首先,我觉得《大闹天宫》的画面非常精美,尤其是人物形象的设计非常有特点,猴王的形象尤其生动。并且,动画片所呈现的场景也非常华丽,符合中国传统神话的高贵气息。
其次,这部动画片的情节非常紧凑有趣,从开始到结束,故事情节一直有递进和高潮,令人欲罢不能。特别是孙悟空为了不服从命令而大闹天宫,这一段是整部动画片中最吸引人的一段,场面震撼人心。
此外,这部动画片还有一些非常精彩的配乐,如《大闹天宫》主题曲、孙悟空的逃跑曲等,
这些曲子让人耳目一新,非常有特色。
最后,我觉得《大闹天宫》的主题非常有意义,它告诉我们在面对权力和矛盾的时候,我们要保持自己的独立和勇气,遵从自己真正的信仰和原则,才能不被世俗所左右,走向成功的道路。
总的来说,我认为《大闹天宫》是一部非常优秀的动画片,它以独特的方式表现了中国传统文化中关于权力和信仰的重要性,令人回味无穷。
5、哪吒闹海
哪吒闹海
剧情简介:商末时期,陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月,最终生下一个肉球,肉球中跳出一个伶俐可爱的男孩。李靖原当他是妖孽欲杀之而后快,幸太乙真人前来收之为徒,赐名哪吒,并赐以乾坤圈和混天绫两件宝贝。某年,天下大旱,甘露未降。哪吒和家将到东海洗澡玩耍。他用混天绫搅动海水,撼动龙宫,惹出巡海夜叉李艮和龙王三太子敖丙。几番言语不和,哪吒杀此二人,由此闯下通天大祸。四海龙王齐聚陈塘关索命,为救一方百姓,哪吒决定交出生命……
精彩动漫片段:
哪吒闹海
动漫观后感:
《哪吒闹海》是一部以中国传统神话《封神演义》为基础的动画片,讲述了哪吒在九龙池闹海中战胜海妖并成长的故事。作为观众,我对这部动画片的观感主要有以下几点体会:
首先,我觉得《哪吒闹海》的画面非常精美,人物造型非常生动,配色非常炫目,场景的细节设计也非常精致。特别是在表现海妖群战时,场面表现得十分壮观,让人印象深刻。
其次,这部动画片的情节和剧情非常吸引人,从开始到结束,故事情节一直有递进和高潮,在保证紧凑节奏的同时,也加入了哪吒人性成长、家庭关系等多种元素,使得整个故事非常生动。
此外,这部动画片有一些非常优秀的配乐,如开篇的震撼音乐、哪吒闹海时的背景音乐等,让观众倍感舒适,并在情绪表现上起到很好的烘托作用。
最后,我认为《哪吒闹海》所表现的主题思想也非常有意义。哪吒虽然天生异象,但通过不断地努力、奋斗,最终成长为一个更加成熟的人。同时,这部动画片也表现出了家庭、友情和信仰等各种重要的人生元素,带给观众更多的思考和启发。
综上所述,《哪吒闹海》是一部非常优秀的动画片,其精美的画面、精彩的剧情、优秀的配乐以及有意义的主题思想,使之成为现代中国动画片的一部经典之作。
6、舒克和贝塔
舒克和贝塔
作品简介:贝塔是一只宠物鼠,他经常会驾着小主人的小坦克对付老是欺负他的大花猫,好不神气;而舒克则是一只生活在丛林里的小老鼠,一次偶然,他得到了一架小小的直升飞机,有了直升机后,舒克经常开着它在丛林中飞来飞去,帮助朋友们。终于,贝塔厌倦了整天呆在家里的生活,决定开着他的坦克出外闯荡世界。
某天早上,贝塔出发了。当他的坦克来到了丛林后,发现舒克的直升机。两人由此交上了手。一番大战后,两人终于握手言和,而且成了好朋友。这对海空作战的好拍档开始了他们的冒险之旅!
精彩动漫片段:
动漫观后感:
《舒克和贝塔》是一部非常经典的动画片,这部片子在我看来,有以下几个方面值得赞赏:
首先,片中两只动物形象鲜明,人物性格突出,且两只主角在性格和行为上各有特点,一个是聪明机智的舒克,一个是呆萌可爱的贝塔,两只动物之间的互动也非常有趣。
其次,这部动画片故事情节设计巧妙,节奏把握得当,让人眼前一亮,观众在观看时有很强的代入感,同时又常常散发着一股幽默、可笑的气氛,让人感到欢乐而愉快。
此外,舒克和贝塔的配乐也非常精彩,轻松、欢快的音符贯穿整个动画片,给观众带来一种轻松愉快的听觉享受,配乐和画面的整合,使得观众感觉非常舒适。
最后,这部动画片还教会了观众很多的知识,比如植物、动物、科技等,让人可以在轻松愉快的情况下学到很多知识,是一部寓教于乐的动画片。
综上所述,《舒克和贝塔》是一部非常成功的动画片,在细节、节奏把握、剧情设计、人物塑造、配乐以及寓教于乐等方面都有很大的创意和思想,这让它成为了一部让人快乐、有思想、有深度的动画片。
总结:
感谢那段和你们一同走过的时光。——致海贼。
时光荏苒,我们已经不再是当年守在电视边等待节目开始的小孩,但他们依然如旧。每一部动画片,对我而言这就是我的信仰、我的太阳。提起笔,画出了大家的梦想,赋予了我们力量。
本期内容就这些了,谢谢大家,爱你们哟,点点赞赞,比心~~
佛家所说之“七情六欲”,“七情”指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
七情六欲并不只是佛教的说法,不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。比如七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
佛教还有五戒和十善的佛家戒律,五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪*,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的。十善是不杀生、不偷窃、不邪*、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
扩展资料:
其实最初并没有“七情”而只有“四情”,这“四情”分别是“喜、怒、哀、乐”,在中庸中就有这样的说法。后人对这“四情”的解释是,人遇到所喜欢的就会“喜”,遇到所讨厌恶的就“怒”,得到所爱就会“乐”,失去所爱的就会“哀”。
从这里来看,“怒”是因为有所“恶”而产生的,“乐”是因为有所“爱”而产生。所以除了原本的“喜,怒,哀,乐”以外,人们还增加了“怒,爱”。因此“四情”也就变成了“六情”。
祖先们认为,在“怒,哀”还没有完全到达顶峰时,中间就会又产生一种情感“惧”。于是便在“六情”种加上了这“一情”,便成了“七情”。祖先们认为“欲”“乐”是相通的,“欲”在这里指的是人本能的需求。
佛家戒律的五戒
一、杀生戒:佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性,皆可成佛。佛所说的众生,不单是指人,而是胎卵湿化,四生之属皆包括在内。
二、偷盗戒:社会上的偷盗,有直接、有间接,有有形、有无形,例如小偷窃取,强盗抢劫,是直接的盗,贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗,勒索诈欺,抵赖债务,是有形的盗,假公济私,混水摸鱼是无形的盗。
三、邪*戒:佛门四众弟子,有出家在家之分,出家者根本戒*,在家者只是戒邪*。所谓邪*,是指正式配偶之外的交合,及非时、非处的交合。
四、妄语戒:未见言见,见言不见,虚伪夸张,藉辞掩饰,皆为妄语。妄语不但欺人,而且自欺。
五、饮酒戒:有人以为以净财沽酒而饮,无损于人,为何也列为戒条殊不知酒能乱性,人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。
-七情六欲
-佛教戒律
一切有情,佛教用语,梵语sarva-sattva 或sarva-bhu^ta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。此有二说一者情是情识 , 简别有八 , 即心理作用上的眼耳鼻舌身五识,第六意识,第七末那识,第八阿赖耶识二者情是情欲 。
简别有五 , 即具有粗显欲望的财欲,色欲,名欲,食欲 睡欲佛教将宇宙间一切有情识或有情欲的众生 , 称为有情天上的有情众生, 是欲界色界无色界天的天道众生地下的有情众生, 是欲界里的五道众生 , 以上合称六道众生 , 都是有情。
若另细说,举凡尚未成佛的菩萨,缘觉,声闻等出世间的圣人,因尚有惑业未断, 也在有情之属只有真正到了成佛 , 才是业尽情空。情为何物?织女下凡嫁牛郎,白蛇化素贞嫁许仙,孟姜女千里寻夫哭长城,杜十娘怒沉百宝箱,罗密欧情愿喝毒药,祝英台奋身跳坟茔。
书中演绎的只是冰山一角,千百年来,世间上演着罄竹难书的情之悲剧,情浓处,断肠崖,相思销尽玉肌肤,到头魂断天涯。偷情设计,私奔他乡,为情殉命,为情决斗,为情债台高筑,为情杀人,闹得鸡犬不宁,家破人亡,痴情一片为哪般?
英华蒸发,遗憾终生,无言对苍天,只剩恨与羞。除了情人情和夫妻情男女恋情,还有那父子情、母女情、父女情、母子情、兄弟姐妹情、知己情、朋友情、战友情、同学情、师徒情、师生情、故乡情等等,构成了人生之情网、情海、情阵,许多人一辈子就为情而生。
为情而活,一旦失去了情,人就会失意怅然,心无所系,失魂落魄,精神崩溃。情到底是什么东西,让人为此山盟海誓生死相许,为此坐卧不宁相思憔悴,为此留恋往返百折不挠,为此耗尽一生无怨无悔,为此寻死觅活铤而走险,为此争杀夺抢违法犯罪?
情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。生命必须有情,无情生命必亡。神佛有情,仙人有情,鸟兽有情,草木有情,妖魔鬼怪亦有情。情越丰满丰富的地方越靠近天堂,情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱,情越博大,越靠近天堂;情越狭窄,越靠近地狱。
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