弄不明白的“内心独白”

教研组的磨课轮到小齐老师讲课了，她选了第9课《那个星期天》。今天上午在教研这课时，我发现小齐的课件上，梳理文中“我”的情感表现手法时，反复出现心理描写，可是教参上这些地方都说是内心独白。到底该是什么于是我们就什么是“内心独白”展开了激烈的讨论。

说句实话，课文中那些教参上称之为“内心独白”的描写，我也以为是心理描写，所以我最初的自我备课，都把那些当成了心理描写，如“等一会儿就等一会儿”，如“真奇怪，该是我有理的事啊？不是吗，我不是一直在等着，母亲不是答应过了吗”，再如“但这次怨我，怨我自己，我把午觉睡过头了”、“我想我再不离开半步，再不把觉睡过头。我想衣服一洗完我马上拉起她就走，决不许她再耽搁”等。可是等我看教材时，教参上竟说这些是内心独白。

什么叫内心独白我一直以为内心独白与表演有关系，如戏剧、话剧舞台上，人物把内心想的自言自语地说出来，或者**电视剧里也是。在文字中是心里活动，到了表演时这些内心想法就只能自己说出来了。我一直以为是这样，可是在这篇课文的教材解析中，竟然说这些心理描写是内心独白。我很是不理解，于是再仔细看教参，终于，我发现教参上有这样一句话:有些话是“我”在心里默默说的，我感觉我明白了，可是再看下面觉得例子，也不对，像“等一会儿就等一会儿”、“真奇怪，该是我有理的事啊？不是吗，我不是一直在等着，母亲不是答应过了吗”、“但这次怨我，怨我自己，我把午觉睡过头了”这些像是在心里默默说的，那“我想我再不离开半步，再不把觉睡过头。我想衣服一洗完我马上拉起她就走，决不许她再耽搁”这句可是明摆着是想的啊，怎么也是内心独白呢？

我糊涂了，于是去查查网上。可是网上更乱，有的说内心独白是使用语言描写人物的心理状态，属于语言描写，有的则说它是心理活动描写的一种。

来来回回看了好几遍，也没弄明白。

我再读课文，还是一样，感觉是心理活动描写的都不是了，那么像自己在说话一样的就应该更不是了。

突然我想起《穷人》那一课，这课里有描写桑娜抱回西蒙的两个孤儿后一段复杂的心理活动描写:

桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想∶“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”

这是一段典型的心理活动描写，虽然是说她在想，可是再读读，这不也是她在心里默默地说话吗？类似这样的片段在《穷人》一课里还有好几个，可是没有一处说是内心独白，怎么这样的写法到了《那个星期天》这课就成了内心独白了呢？我实在想不明白。问办公室里其他几个语文老师，没有一个说得清楚的。所以上课的时候，学生说心理活动描写，我并没反驳他们，只捡着教参上说是内心独白的地方说了是用“内心独白”表达情感。因为不能不说，这可是这个单元新出现并且强调的一个名词、一个表现情感的方法。

这“内心独白”在习作例文《别了，语文课》中还有强调。其实那一处我还是觉得是很明显的一处心理活动描写。

我的知识实在有限，我是真想不明白了。

今天的教研组研讨时，我就小齐老师的课件提出了这个问题，原来不止是我，大家旧有的知识库里谁也没有这个储存。大家讨论，查网，举例，越说越不明白。我们自认为我们这些人在小学语文教师里还不算是一些知识太差的人，有好几个常年教毕业班的老教师，有大学毕业才几年的年轻教师，有从中学分流下来的优秀语文老师，可是我们就是没弄明白什么叫做内心独白到底内心独白和心理活动描写啥区别什么情况下是心理活动描写、什么情况下是内心独白？

唉，这一次，部编课本真的把我们整糊涂了。

写作思路：可以写自己内心的想法，比如对于学习上的想法，或者对于自己生活上的感受，用最真实的话语，把自己内心的感受描述出来。

正文：

我经常幻想，在很美的午后，在充满温馨的小屋，在平静的空气中，听着悠扬的旋律，捧着一本经典名着的情景，那是一种宁静而清新的体验，温暖和谐，甚至我会认为，那是一种永恒。这可能只是一种幻想，或者永远只能存在于艺术的氛围中。

而我，却固执地向往着那份高傲和宁静。我喜欢空气里流淌着平静如水、娓娓动听的声音，虽然那只是一种奢望，一种没有理由的精神奢望，但我喜欢。

在落叶纷飞的时节，在雪花飘扬的季节。我不太喜欢春天的花，因为它太庸俗，也许几乎所有的花都喜欢春，所以变得太普通、太平凡。我喜欢小溪，喜欢它的轻柔；我喜欢梅花，喜欢它的傲气；我更喜欢飞瀑那份行云流水的美。

我喜欢心如止水的感觉，也许我永远都得不到，但我依旧欣赏，欣赏那种高雅与脱俗。可能我一直都生活在浪漫里，但是当我不留意，浪漫走了，所以只有在幻想里一遍一遍寻找我所要的影子。我喜欢磨砂的钢笔外壳，很坚硬，焕发着那种永远都只属于金属的光辉，不会浦失，这才是永恒。

我无法形容那种感觉，在午后阳光的照射下，那种光辉和那种孤傲，是我所追求的。在很多富有艺术和灵感的图像里，时常把这种光辉和柔和的质地用某种光线联系起来，再加上玻璃的透明和晶莹，显示出一种独特的，经典的气质。那才是艺术。

我喜欢早春站在草地上的景象。远处有山，全都是那种嫩绿，翠绿的颜色。空气中水的灵气，远山被雾气所包围。在这迷人的意境中，一个白裙翩翩的少女，在翠绿的自然中奔跑着，欢笑着，那是我心仪已久的，透着大自然独特魅力的一幅图案。这才是我心目中人与自然最完美的结合。

人的无奈，正来自于没有回归自然，回归灵魂之乡的勇气。尝试一下吧，尝试着寻找你内心深处永恒的平静。不在乎是否拥有，因为有了并不代表永存，印记着才不会被时光冲淡。

自语式独白即自言自语，独白坦露，是内心独白的一种表达方式，内心独白是现代小说，特别是意识流小说的一种重要的表达手法。

其特点是用第一人称直接或用其他人称间接描写人物的意识和潜意识活动，以表现人物的内心世界。由于意识活动的无逻辑性和随意性，这种表达手法往往打破了线性发展的结构，不受时间、空间、逻辑、因果关系的制约，常常出现时空的颠倒和跳跃。

就是通过自我说话的形式,来表达"我"的个人情感和愿望。这种是心理描写的一种表达形式，它通过主人公的内心独白，表达自己的心境和感情。

这种方法，有利于充分展示人物的内心世界，尤其是人们不知道的心理，最好通过这种方法来描写。它既可以用于文学作品，也可以用于散文、通讯、报告文学之类的记叙文。描写时，一般以“我”的面貌出现，自我表白，自我安慰，自我欣赏，自我埋怨等。

例如：

（1） 放学后，我急忙放下书包。变形金刚真好玩，再玩一会儿吧！它可能被妈妈放在哪里？噢，在卧室的衣柜里。我立刻从沙发上蹦起来，跑进卧室。在衣柜里东翻西翻，终于找到了。我抱着变形金刚摆弄，只听见门上有声音，不好，妈妈回来了。

（2）放学了，我回到家，就打开书包，拿出作业，拿起笔，认认真真地写起来。哎呀，不好，遇到了一道难题。哎，这可难倒我了，我先做别的题吧。

写好自语式的内心独白的方法：

一、要从第一人称的角度出发,直接表露自己的内心活动。

二、内心独白必须真实，符合自己当时的心情和想法,做到言为心声。如，一位小同学些自己在体育课上学跳“山羊”时,就恰当地运用了自语式的内心独白:“‘山羊’那么高,我能跳过去妈”

“同学们都看着我呢,我可不能做胆小鬼呀!”这样的内心独白,吧这为小同学跳“山羊”前的惧怕以及不能在同学面前胆怯的心理真实地表现出来。

扩展资料：

内心独白是现代小说，特别是意识流小说的一种重要的表达手法。其特点是用第一人称直接或用其他人称间接描写人物的意识和潜意识活动，以表现人物的内心世界。

（1）直接内心独白

直接内心独白是这样一种独白，在描写这样的独白时既无作者介入其中，也无假设的听众，它可以将意识直接展示给读者，而无需作者作为中介来向读者说这说那，也就是说，作者连同他的那"他说"、"他想"之类的引导性词句和他的那些解释性论述都从书页中消失了或近于消失了。

（2）间接内心独白

间接内心独白则以一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材，好像它们是直接从人物的意识中流出来的一样；作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。

（3）无所不知的描写

无所不知的描写是有一位无所不知的作家介入描写人物的精神内容和意识活动的过程中，通过运用传统的叙事和描写方法对这种意识进行描述。

（4）戏剧性独白

戏剧式独白直接从人物到读者，无须作者介入其间，但却有一批假想的听众。它所表现的意识深度是有限的，也不像内心独白那样毫无保留。

参考资料：

夜空可以给人澄净无暇的感觉，那无边的臆想，就如这弥漫在夜色中的星月曦光，丝丝点点洒落在浩淼的苍穹，也零零星星地流淌进我沉沉的心思里。

　　我相信文字是为了表达情感的。当情感充溢着心灵的时候，我相信文字也会洋溢着流出来，并不需要刻意地去发掘。人生最大的欢乐有多少？低眉细数，原来真的寥寥无几。人生的欢乐因其少而弥足珍惜，人生里美好的感觉何尝不是也一样少之又少？这样的感觉，固然要珍藏在心底了。有一分，就轻轻地珍藏一分，并不苛求有十分，只因有了这一分的美好，我的生命便充满了阳光般的灿烂。至少这一刻我是这样的感觉到了，我何不就享受这拥有着的快乐呢？不说别的，我把心深深地放进这感觉里面，什么也不说，静静品味，我知道这是生命的美好，是上苍的赐予，是缘分的厚爱。不说太多，也不想太多，我只要这一刻的拥有，这一刻感觉的脉脉。我知道事在人为和身不由己的对立，我知道思念的欢乐和无法企及的痛苦，但这些暂且都不必先考虑了吧，让美好的感觉充溢了我的心灵，让生命的绚丽多一刻绽放，美美地感受这心跳的感觉，让胸口的小兔先蹦跳、欢快吧，也许有艳阳天的照耀，前方并未必阴霾呢。怀着这样的揣想，我要把感觉的美好延续到梦里面去了，将幸福的沉浸潜化到心灵之海的深处。　　

　　二个多月的信仰，我从一个拿着狩猎剑的小法师走到了今天一身华丽的衣裳，，网络游戏给我带来了太多的快乐、伤心。我觉得网络真的是一个很特别的东西，我觉得在网上当两个素不相识朋友聊天的时候，聊天变得那么的真实，自己变得那么得纯真，不用担心现实，也许是一个可以让心灵栖息的地方，所以我相信网络。有人说过，在网络中一切都是假的，其实我觉得我们或许只有在网络中才是最真实的。因为我们在社会中，生活中总是或多或少的都带着伪装，带着面具。而只有在网络这个看似熟悉却又永远陌生世界里我们才能真正的释放自己。

　　 “千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚赶上了。”有时想，冥冥之中皆有前定吗？这不可预知的前缘后事，来得如神龙忽现，让我惊奇。一个不经意的小事件，足可以影响人的一生。一件偶然到极点的事情，原是为了成全三生的缘分？天机不可测。对于命运我们唯有心存敬畏。不可测，不可去猜测、探求什么了。机缘，一切唯有缘。　　

　　谁念天涯无依偎？梦里情怀，点点相思泪。

　　任是痴情深如许，醒来枕上只独对。

　　莫问前尘应何谓。脉脉沉沉，且把流光醉。

　　纤纤柔肠百回结，还似孤鸿渺渺飞。

　　并不是所有的感情都会有完美的结局，即使我们曾经真心相爱，在残酷的现实面前我们还是必须低头。我曾经以为，真爱就是一生一世在一起，但是现在我只想说：真爱无悔。只要我们曾经真心地爱过，即使只是短暂的，也是美好的。不要为了错过的一切伤感，勇敢地面对现在的一切才是最重要的，不是吗？

　　天上的星星渐渐走出来了，仿佛孩童的眼睛，挣脱了腼腆的拘束，大胆地眨呀眨着，闪烁着晶亮的光。那一弯皎洁的新月，仿佛夜空的清亮的眸，我依稀看到那清亮后面的一汪水。明澈极了，遥望夜空可以给人澄净无暇的感觉，那无边的意想，就如这弥漫在夜色中的星月的曦光，丝丝点点洒落在浩淼的苍穹，也零零星星地流淌进我沉沉的心思里。　　

　　我点起一支烟，静静的看着烟圈一圈一圈地绕着我。我不知道究竟我们可以走到哪里。假如要跳出，顾盼此刻的一己，我也看不清情深几许。

1/课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容。

　　第一层次：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

　　第二层次：（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。2/表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。

1、可以让读者更加深入地了解主人公的内心世界，感受到他的情感和思想，从而更加深刻地理解文章所要表达的主题。

2、通过主人公的内心独白，读者可以感受到他的孤独、无助、恐惧、悔恨等情感，同时也可以感受到他对生命的珍视和对未来的希望。

3、这种叙事方式让读者更加深入地了解主人公的内心世界，从而更加深刻地理解文章所要表达的主题——生命的宝贵和珍贵，以及对生命的珍视和敬畏。