解物抒情是诗人通过什么来抒发感情的手法？

通过以一件物品或一处景物，将自己的感情融入进去，借物喻人。就像梧桐，自古以来就被诗人、文学家视作悲伤、寂寞的象征。lz是不是要写文章？如果是的话就找一件东西，结合这个东西本身的特点，赋予它感情，融入自己的感情。必要时略微点一下。

1直接抒情

直接抒情(直抒胸臆)直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。

2间接抒情

中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。

3借景抒情

诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

4托物言志

诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。

梅花 我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？是因为它美的精神的缘故么？是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！

　　中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。”它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。

　　我爱梅花，爱它的骨气，爱它的坚强，爱它的永不屈服。 它排在岁寒三友的第一位，是最有骨气的！它在严寒的冬天时不肯屈服，将自己娇嫩的肌肤顶着风欺雪压。只有它会有那份精神与那份傲气在寒冷的冬天与风雪做斗争。梅因冬天而存在，而正因为梅也使冬天添加了几分温馨、清香，减少了几分严寒、冷酷。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”大家会感觉冬天很寒冷，都不愿出门。而梅花这种没有思维的植物却在冬天里绽放，雪白的花瓣顶着寒风傲然挺立，显现出与任何花儿都与众不同的姿态。中华民族的英雄有很多，他们都是经历过风风雨雨的，毫不退缩，毫无惧色！它也是迎着狂风、暴雪一步步成为中国国花、成为岁寒三友的第一！这么多的荣耀！同时，梅花也付出了代价，它经历的困难不知有多少。生活中，有些人的意志都没有它强，因为有些人本来可克服眼前的困难，但他却不积极面对，有的甚至采取逃避的办法。

　　梅的傲骨，梅的精神我不会忘记，也正因为梅的这份傲骨、这份精神激励我，让我勇往直前、永不退缩。

　　站在寒风中，又飘来了梅的阵阵香气，那样清淡、那样高雅。我的脑海中，又看到了梅花的坚持与毅力！

梅花韵 冬日，院子里一株蓬勃的腊梅花灿烂地开放着。一树的金黄，圆圆的花骨朵儿小巧可爱，绽放的花儿笑意盈盈荡漾在枝头，在寒冷的冬日里妩媚妖娆。远远都能闻到那一股馨香扑鼻而来，直钻进了人的心坎里，回味悠远……

　　南国的雪，历来吝啬，多年来难以一睹芳容，让我心生许多的遗憾。只有陈年的回忆，带着岁月的沧桑在心头沉醉回味．尤其是腊梅花盛开之际，我觉得应该有冬雪的陪衬才得以完美。正如屈原所说的：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人．日暮诗成天又雪，与梅并作十分春．”可是一年一年花落去，等来的却是一次次的失落与惆怅。这一种情结在来年又会延续下去。我都觉得自己有点聊发少年狂的味道，虽然已人到中年，可那是我心底里唯一纯白的记忆，不忍忘怀。

　　前天，忍不住采摘了几枝盛开的腊梅花。寻个花瓶插上，卧室里顿时香气迷漫。夜来枕着香味入眠，心情曼妙如花。心念之间似携着一幅踏雪寻梅的美丽图画翩然入梦。雪舞翩跹，花开烂漫，馨香环绕……

　　就在我夜半暖衾之时，你翩然而来，如约而至。好似知我心情一般，悄无声息之间用一枝妙笔给大地披上了银装。晨起，你让我欣喜若狂。眼前是一片粉妆玉琢的世界，真个是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”啊!

　　久违了哦!江南的雪，你是那样的滋润美艳，动人心怀。你虽没有北方那样的漫天大雪，那样的壮观雄伟。却是显示出另一种江南别致的美丽与独特的雅致。那样的从容不迫，洋洋洒洒．似柳絮般漫天飞舞，又好似一位多情的江南女子，在轻歌曼舞，轻盈妖娆而又妩媚深情!

　　“江南雪，轻素减云端”．纯洁的冬雪啊，!我喜欢你的淘气，喜欢你的抚摩。欣欣然投入了你的怀抱，雪花落满我的发梢我的脸颊，沁凉沁凉的。心里却是极喜欢极快乐极温暖的。雪里梅花分外娇艳，雪似梅花花似雪，似和不似都奇绝．红红的茶花躲在冬雪下面含羞带笑。这久违了的江南雪，给大地带来了一份祥和、幽雅与洁净．白茫茫一片，大地真干净！这美丽的雪花，也给人的心灵带来了一种惬意和浪漫的感觉．

　　梅花是冬的精灵，雪的姐妹，春的使者．雪是舞的精灵，是雨的精魂。雪映梅花，梅花傲雪，清雅俊逸。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重．我想起了宋代诗人卢梅坡的《雪梅》诗：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”．读来意味深长．有梅无雪，那梅的坚贞品质又何以显现？有雪无梅，那雪的寂寞又有谁人能知？

　　此刻，我对着这雪里梅花，心里有着说不出的感激:因为这个冬天我了无遗憾!因了这纷纷扬扬的江南雪而温暖满足。我因为有了你们的相伴而多了份淡泊和宁静。痴望着这飘飘洒洒的美丽雪花，情丝凝结，好想此刻幻化成雪，轻舞翩跹与这天地之间……

我爱你，江南雪。

我更爱你，这傲雪的梅。

怎样借物抒情

借物抒情，借物是手段，抒情是目的。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？营造这类文章的手段是象征联想和类似联想。通过象征联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。通过类似联想，用某一具体形象来表示与之在形态上的、性质上的、情境上的类似的抽象事物、思想感情，同样 构成又一类借物抒情的文章。

借物抒情，是描写抒情手法之一，也称作“托物言志”或“写物寄意”，就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。通篇文章使用这种方法或技巧，就称为托物言志或写物寄意文。运用这种方法抒情，要抓住描写对象在某方面的特征，凭借这些特征来抒发某种感情。茅盾为抒发他对抗日根据地抗日军民的热爱、崇敬之情，以白杨树作为描写对象，突出地描写了它那象征抗日军民崇高精神和坚强意志的形象和气质，显示出它“伟岸、正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔”的“伟丈夫”的“性格”。把物与情，物与意糅合在一起，达到了物与情和物与意的统一。

借物抒情文章的营构手段是象征联想和类似联想。

象征，即用某种特定的具体形象，表示与之相似和相关的抽象事物、概念或思想感情。象征的构成是事物之间由人类想象活动参与的，传统习惯上的和心理上的、感觉上的特殊联系，如用黄河、长城象征中国，用烈火、红色象征革命，用白鸽象征和平，用松鹤象征长寿等。

象征由象征体和象征义两个方面构成，象征体即用来表示某种抽象概念或思想感情的那个具体形象，也就是写物寄意中的那个“物”；象征义即通过象征体所表达的某种概念或思想感情，也就是写物寄意中的那个“意”。由某种象征体联想到它可以具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可以表达它的象征体，都可以构成一篇写物寄意的文字。

联想，是由眼前的或想到的某一事物，进而想到与之相关的另一事物的心理过程。如果二者之间互相类似而联想到一块，那就是类似联想。一种具体事物与一种抽象事物或思想感情，可以存在形态上的、性质上的、情境上的类似性，于是就用某一具体形象来表示与之在上述某方面类似的抽象事物、思想感情，同样构成又一类写物寄意文。

写好这类文章，要注意如下几点：

立意要明确

写好这类文章，首先要把握好“物”与“意”之间的对应点，即二者要有密切联系，彼此契合，这是写好此类文章的关键。这类文章的写作，往往是作者从物的自然属性中发现了某种与人的社会属性——感情、品德、行为等相通或类似的东西，即发现了物的感情表现性或品格表现性，从而通过对物的人格化的描绘，或通过由物及情，由物及理，由物及意的联想，来抒发作者的某种感情，表达作者的某种思想、志趣以及人生哲理。例如，《白杨礼赞》由白杨树的“朴质、坚强、力求上进”，引出北方农民。

抓住物的特征，在升华为精神品格的基础上，通过联想由物及人，引出赞颂的对象，这是立意的步骤，也是基本思路。

描写要具体

写好这类文章，借物是虚，抒情、言志、寄意是实；前者是手段，后者是目的。由于抽象、空乏的情、志、意，只有借具体的浅近的事物来表现，才能变得生动、形象，易于领悟和理解，使读者乐于阅读。因此，要善于以所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征，对“物”加以描绘和渲染，从而使“意”的表现自然、恰当，“水到渠成”。对“物”的描写具体是指：要用生动、形象的语言将物的特征清晰地展示在读者面前，使人能见其形，闻其声；描写要满怀真情，做到融情于物，借物抒情，使人能受到感染。既然描写的目的在于寄意、言志、抒情，那么，在进行具体描写的时候，一定要想到中心思想的需要，要把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上，要善于选用词语，要善于运用比喻、拟人的修辞手法。例如：

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色，这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细。它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

议论要恰当

写这类文章，常常需要在记叙、描写中插入作者的看法，或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论。如：

冬天的北国是萧瑟的、奇寒的。这时，没有春天的蓬勃生机，没有夏天的繁华热闹，没有秋天的累累硕果，没有美味的事物。有的只是风，风！无情刺骨的风！间或漫天飞舞的大雪。那些娇贵的候鸟们害怕了，拍拍翅膀远走高飞了。但是北国并不缺乏鸟儿的歌声。听，“唧唧唧”，那是北国鸟呼唤春天的话语，虽然并不悦耳，却是那样感人。

有什么比在生养自己的地方面临严寒的威胁而逃之夭夭的鸟儿更可耻的呢？

有什么比不因故土贫穷而坚守待春的鸟儿更可爱呢？

没有！

第一段中，加“ ”的句子，便是穿插在记叙、描写中的看法。后面的几段都是议论。无论是插在中间的看法，或是总结性议论，都能起到画龙点睛的作用，使文章的思想意义更有深度。需要注意的是，议论要恰当。所谓恰当，主要包括几层意思：一是议论不能没话找话，生拉硬扯，要做到确有见地；二是要以叙述描写为基础，前后内容和谐统一，使人有“水到渠成”之感；三是内容的深浅轻重要恰如其分，避免随意拔高；四是。议论要从实际出发，当长则长，当短则短，适可而止。

立意要明确、描绘要具体、议论要恰当，是托物寄意的基本要求。在以往的写作基础上，再加上认真的练习，写好这类文章是完全可能的。