传统文化宣传插画-怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计

传统文化宣传插画-怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计,第1张

中国风插画的背景和意义?

中国风插画是一种以中国传统文化、艺术和风俗为主题的绘画形式,具有浓郁的中国文化特色和独特的审美价值。以下是中国风插画的背景和意义:

1传承历史文化:中国风插画体现了中国千年文化的渊源和精髓,表现出中国人对历史文化的深刻理解和热爱。

2弘扬民族精神:中国风插画通过描绘传统文化、民俗活动和神话传说等元素,强调中华民族的文化自信和民族精神。

3倡导生态环保:一些中国风插画作品也涉及到生态环保、动物保护等社会问题,呼吁公众关注环境保护和可持续发展。

4传递情感与思考:中国风插画具有浓郁的情感和思考性质,往往通过形象、色彩和线条等手法,表达作者对生命、情感和生活的独特见解和感悟。

5丰富视觉文化:作为一种独具特色的艺术形式,中国风插画不仅能够丰富视觉文化,也为文学、影视等其他艺术形式提供了重要的设计参考和素材基础。

总之,中国风插画是中国传统文化的一种重要表现形式,具有浓郁的文化底蕴和人文精神,也是推广中国文化和传统艺术的重要手段之一。

怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计

一、文化的差异性与同一性

文化不是一个固化的概念,文化的形态繁复多变,各民族的文化也各具特色,并且随着内外因的作用不断产生变化,尽管如此,我们仍然可以从纷繁复杂的文化现象、文化形态入手,把握各民族、各时代文化间的联系点和共同性。文化是共享的,是某个特定群体成员共享的理想、价值以及行为准则。然而文化也是可以习得的,人们与文化一起成长,不同群体之间的文化也可以形成交集。我们总是强调现在处于全球一体化的时代,各国各民族间的文化伴随着这一转变也在相互影响、相互渗透,这种文化的交流最终落实在生活的方方面面。就像是,尽管中西方的宗教信仰存在差别,大部分中国人不懂得基督教的教义,这并不妨碍我们以圣诞节的名义过一次节日;尽管西方人很可能不太清楚公历与农历的区别,这也不影响他们与遍布全球的华人华侨一起,享受春节的喜庆气氛。

二、海报设计中所体现的文化差异性与同一性

海报也叫做“招贴”、“宣传画”,英文名为“poster”,意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告,或以其他方式展示的印刷广告,它是户外广告的主要形式,广告的最古老形式之一。也有人根据poster的词根结构及掌故来剖释招贴的词义,认为poster是从“post”转用而来,“post”词义为柱子,故poster是指所有张贴于柱子上的告示。没有一本中文词典对“海报”一词作过专门解释,但据传说我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊,并将poster张贴于码头沿街各醒目处,以促销其船货,沿海市民称这种poster为海报。依此而发展,以后凡是类似海报目的及其他有传递消息作用的张贴物都称之为“海报”。

(一)海报中的文化同一现象

文化的传递是以符号为基础的,比如语言文字就是其中最重要的符号,借助语言文字,文化得以代代传递,也能够传播到更广阔的范围中去。符号按照感官不同可分为听觉符号、视觉符号与触觉符号,语言属于听觉符号,而文字则属于视觉符号,图形图像也是重要的视觉符号。海报具有画面大、宣传内容广泛、艺术表现形式丰富以及远距离视觉效果强烈等特点,是极好的文化传播载体,也是平面设计作品中的重要组成部分。它涵盖内容丰富、主题表达明确、传播途径多样、展示简便、对于环境道具并没有过多限制,所以广为流传。我们熟知的许多国际平面设计师都在这一领域都有突出的代表作品。众多国际性的平面设计比赛也是通过这一表现形式来进行的。连续举办了七届的国际大学生反对皮草海报设计大赛,要求参赛者需要用原创海报作品引导消费者思考皮草服装的道德问题。欣赏最终获奖的优秀设计作品时我们不难发现,不同国家的海报作品中往往会运用到相似的构想或者相似的图形元素,也就是说不同国家、不同文化背景、不同教育背景、不同成长环境的大学生们,在立意和素材的选取上存在一定程度上的相似。例如,2007年的第五届比赛,大赛主题为:“”时尚的牺牲品。中国赛区获奖作品中有三件出现了衣架这一元素,美国和加拿大的获奖作品中各有一件是以衣架为创意元素的。这一现象说明,在设计之初,中外学生选择海报创作元素时,都不约而同地从时尚联想到了衣架,并采用了或实物拍摄或手绘勾勒或异图形构成等表现形式运用在自己的海报设计作品中。

在全球经济联系日益紧密的历史进程中,各国人民间政治文化交流也愈加频繁,在一定程度上形成相互依赖的关系。作为一名设计师,总是希望自己的作品能得到最广泛范围地传播,被更多人理解和接受,因此,常常会采用大部分人可以接受并理解的图形元素。第二届“东西”大学生国际海报双年展中的金奖作品是一幅名为“暖”的反战海报,背景中央写着战争的英文单词“war”,旁边是一颗破碎的心,看起来犹如一对小小的翅膀,翅膀上顶着一个光环,如同血色天使一般。画面下方有一排主题语:请不要让这对翅膀飞走。整幅画面色彩斑驳,让人联想到战争带给人们的创伤,而在这一片萧索之中,这颗小小的红心温暖了观者的心灵,让人在沉重之中悟出些别样的味道。英语不是我们的母语,却是国际通用语言;大部分中国人并不笃信基督教,但是大多能够识别天使的典型特征。因此,这幅作品能被国内外大部分观者解读。由此可见,尽管在不同的文化环境和教育背景下成长,国际间的交流却日益密切,如今东西方的年青一代在生活方式和行为习惯甚至思维方式上有着逐渐趋同的态势。这既是设计师们的机遇也是挑战:一方面,采用国际通用的视觉元素创作作品可以提高作品传播的广度,在最短的时间内获得最多数观者的理解与认同;另一方面,仅仅利用文化同一性设计海报,难免存在太多创意“撞车”的风险。因此,两者间“度”的把握相当重要。

(二)海报中包含的文化差异使其各具特色

纵观海报设计发展历程,国际知名平面设计师们的海报作品大多含有和本国背景文化相关的、独特而具有个性化特色的视觉语言,并逐渐将其发展转化为强烈的个人风格,让观者一看到海报画面就能够明白是设计者是谁。老一辈日本著名设计师田中一光为日本传统戏剧———能剧所创作的一系列海报流传甚广。能剧是日本民族戏剧的第一个剧种,它是由从寺院神社节目助兴表演中脱胎出来的“猿乐能”演变而来,在日本戏剧史上具有重要意义。能剧出场人物较少,以剧情的表演为中心,是一种象征剧。扮演剧中人物的演员都戴假面具,这是能剧区别于其它戏剧的一个重要特征,能剧就是从选择面具开始的。田中一光的能剧海报大部分都采用了面具作为主体图形,在表现手法上,他用大面积的几何色块将原本复杂具象的面具与头饰进行归纳,概括其主要特征,并采用高纯度补色,营造出强烈的视觉冲击力。除了利用几何色块塑造能剧面具来创作海报之外,还有一部分能剧海报则是将文字甚至笔画作为主要创作元素。这些文字往往是戏剧中某章回的内容,通过阵列的方式排布在画面上;或者是将剧名的笔画在不影响识别的基础上进行拆分,分布在画面中;有时还会用相应的色彩区分不同的剧目。

田中一光在海报设计中采用了大量日本传统形象和民族元素,而这些元素却是通过相对较为现代的几何形态表现出来;海报中补色的应用营造了一个五彩斑斓的华丽能剧世界,又通过巧妙地划分与间隔体现了层次地交叠,使得海报画面形成了类似西方透视效果的空间感。这是传统与现代、文化差异与同一性的极好体现。也许有人会说,现如今距离田中一光的全盛时期已经相隔甚远,而能剧本身就是较为传统的文化领域,难免在海报中会出现一些独有的民族文化符号。那么,新锐伊朗设计师Me-hdiSaeedi则是另外一个鲜活的例子。MehdiSaeedi的作品中总是包含着波斯文字和传统人物形象等民族元素。比如他为三位伊朗女性艺术家油画展所作的海报《三种伊朗人的面貌》,利用波斯文的大小以及书写角度的变化组成三张相互联系的女性侧脸,完美契合了主题。他认为,波斯文与拉丁文字在结构上非常不同,拉丁文字处于两条平行线之间,方块字的结构更容易处理好平衡的问题。而波斯文字则比较机动,字母的组合更为随意,设计师们可以用更加创新的方式进行设计,图形化效果较拉丁文字更为明显。他另一幅海报作品《伊朗印象》是为伊朗摄影师作品展而作的:画面主体图形是一名缠头的伊朗传统男子的形象,表现出浓郁的地方特色。作为一名曾留学英、法两地的设计师,MehdiSaeedi明白对于大多数人来说,波斯文的识别性有限,所以,他的作品中总会出现以英文标注的主题,并与原有的波斯文字有机结合,用他自己的话说,就是“努力将这两种文字的特点结合起来”。MehdiSaeedi通过他成功的海报设计作品告诉我们,不同文化之间的碰撞,往往能够擦出意料之外的火花。

(三)中西方文化碰撞所产生的“化学效应”

香港著名设计师陈幼坚设计的海报设计作品,有许多充满了浓郁的中国文化元素,而这种中国味儿,又通过简洁易懂的现代设计手法表现出来。他本人对此谦虚地回应:“基本上我的东西都是很表面的。但是为什么我弄得这么好,因为我知道自己的文化用什么形式来表达,好让中国人和老外都觉得有味道。但并不代表我对中国文化了解多深,你只要多问我一句,我未必可给你一个更深入的答案。”而采用这样不同文化融汇的设计理念来完成作品就是希望通过国际性活动“表达中国文化与品位,通过这种展现,将中国人的尊严在国际舞台上拿回来”。观其1990年在东京举办的“(东方汇合西方)”个展海报设计,画面主体为一个书写于沙地上的篆体“东”字,细看可以发现,这个充满传统味道的东方文字笔画结构却被拆分为四个英文字母“EAST”,这正是英文中“东方”的意思。如果换一个角度,将海报倒置,文字笔画则又组成了“WEST”,变成“西方”的意思。他将英文单词中的“东方”与“西方”巧妙融合在同一个古老的中国文字中,既将此次个展“(东方汇合西方)”的主题涵盖在内,又体现了东西方的交融汇聚。画面整体为暖**调,砂砾中的字体刻画体现了古老东方文化历史的神秘与沧桑。

陈幼坚为“香港东西”之香港设计师七人展所设计的海报,也同样充满了不同文化碰撞而产生的灵感火花。浅色的画面中心位置放着一杯热茶,那是一只由寥寥几笔毛笔笔触勾勒出的典型中式瓷制茶杯,杯中却泡着袋泡红茶。红黄两色组成的标签让人联想到有着“世界红茶之王”美名的英国经典品牌———“立顿”,只不过标签上的文字已经替换为此次展览的主题内容。杯中的茶水冒着热气,这升腾的气体由彩色线条组成,似乎意味着在东西方文化共同熏陶渗透下成长起来的香港设计师的设计作品必将通过此次展览的呈现,在设计界大放异彩。海报色彩素净,画面主体突出,简洁而不简单,蕴含内容丰富而隽永。糅合东方文化传统和西方设计美学并不只是香港设计师的“专利”,大陆设计师们同样有感于东西合璧的独特设计韵味,创作出许多优秀的海报设计作品。深圳平面设计师刘永清设计的一组题为《百花齐放、百家争鸣》的海报设计中,他巧妙地将中西方文字融合在了一起。画面中“百花齐放”与传统花卉图形结合,“百家争鸣”四个字与孔子像结合在一起,体现了这八个字的字面含义。两幅海报乍一看平平无奇,仔细回味时则发现主题文字另有乾坤———汉字的笔画是由英文字母组成的,不同英文字体也使得中文字体呈现出类似宋体和黑体般不一样的字体效果。东西方文字通过设计师的处理,巧妙结合在一起,在画面中表现出出人意料的和谐视觉效果。

三、结语

文化是一个宽泛而抽象的概念,它存在于我们生活的方方面面,而又难以将其精准定义。在海报设计这一领域,设计师们将其浓缩为视觉元素集中体现在画面中,在设计创意与设计表现时既要考虑到最广泛范围内受众的接受程度,又要保证作品的独有的文化内涵和个性特色,适度把握文化差异性与同一性之间的关系就变得尤为重要。这也是我国设计作品致力于走向国际化的同时又保有中国特色所需要长期研究课题之一。

传统节日插画设计出现的问题

传统节日插画设计出现的问题可能包括以下几个方面:

缺乏创新:一些传统节日的插画设计常常采用传统的图案和元素,缺乏新意和创新。这样容易导致观众视觉疲劳,从而影响到设计作品的吸引力和推广效果。

文化误解:在一些情况下,设计师可能缺乏对传统节日文化的深入了解,导致设计作品中出现不当或不准确的文化符号和元素,给人留下不好的印象。

不合时宜:有些传统节日的插画设计可能过于古板,与时代潮流脱节,难以吸引年轻人的注意。此外,一些插画可能在表现手法、色彩运用等方面落后于时代,失去了当代审美标准的追求。

商业化倾向:在商业化氛围浓厚的社会背景下,一些插画设计师可能会为了追求商业利益而过分强调商业元素,使得插画设计远离传统文化内涵,变得单调和缺乏灵魂。

因此,在进行传统节日插画设计时,设计师需要注重文化传承、创新发展和审美追求等方面的平衡,避免出现以上问题,让作品更具价值和意义。

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1直接用字体作为主要元素

通过改变字体的大小、排版来起到吸引目光的效果,下面这个海报的视觉幻象可以让观众看两遍海报上的内容。你可以凭想象从头设计,也可以参照别的图,下面这幅图就是参照视力检测表设计的。

2极简主义

每一个设计工作室或者机构里面都会挂一副极简主义风格的海报,通常是白色和黑色的组合,既精致又赏心悦目。

设计一副极简风格的海报并不难,最简单的方法是,利用Fotor在线设计工具_免费设计素材和模板_在线平面设计网站的模板来快速打你的极简海报。

3形状

形状是设计插画和海报中的重要的元素。下面这张海报中,几个形状合在一起就成了一副钟表的样子。现代感、科技感的形状很适合用来做海报的背景。

你可以选择任意的形状,甚至可以是抽象的形状,去发挥你的创造力吧。

4添加风格化的插画

如果你不知道用什么图做背景图,风格化的插画是一个不错的选择。制作成什么风格随你决定,选择有趣的图形和颜色,可以营造出一种设计的趣味性。

5运用色彩覆盖

如果你选择使用画质不是特别好的作为背景,色彩覆盖的效果能帮你遮掩一下。覆盖了一层粉色,下图里的甘地看上去就好多了。

如果你不是一个专业的设计师,不会使用色彩覆盖,用一个有颜色的滤镜就可以了。色彩叠加同时也是设计中一个重要的元素,可以改变设计的整体风格。

6用花点亮画面

也不是什么花都可以。花和颜色一样,都是有意义的。参照花卉学,或者花语,选择契合你要表达的主题的花。花卉元素可以使你的海报背景变得梦幻。

7让设计元素和字体融为一体

让你设计中使用的元素和字体有层次地缠绕、堆叠在一起,就能产生这样奇妙的效果。同时,像下面展示的海报一样,它还会创造一个奇妙的立体感。

我们都看过不少运用多层次的鲜花、水果甚至芭蕾舞蹈来创造深度的幻象。在Fotor的素材库里,相信你能找到合适的模板。

8复古风

人们都热爱有年代感的东西,尤其是在设计创作的时候,复古风已经盛行了很长时间了。复古风不单单是指海报给人的感觉,也可以在海报中使用复古的影像。

9幻觉制造

我们强调过许多次海报背景的重要性。如果背景和海报内容能够结合在一起,整张海报就会充满活力和趣味。就像上面这张Doaly的海报一样。

10强调色

强调色能直接的吸引观众的眼球,直接突出图中的重点,或是为海报增加一些可爱的小细节。就像下面这海报一样。

11复古字体

复古的字体是灵感的伟大来源,他们的复杂的细节和堆叠的类型至今仍让人惊叹不已,下图的海报就包括了大量的复古元素。

12碎片化设计

上图他们增加了形式和视觉兴趣的词“destruction”。虽然碎片的字体已经足具冲击力,但是红色的“o”更是完美的收官之笔。

锋利的、轮廓分明的边缘也适用于其他地方,它们特别适合背景。

13粗体字

字体是设计中非常重要的部分,但当我试着模仿耐克海报的线条设计时却总是失败。它不仅因大胆而伟大,而且该系列有32条无衬线,该系列的丰富性使得它可以被灵活的运用。

但其实这张海报,我最喜欢的方面不是粗体文本而是大胆的红色元素,经典的红色丝带似乎在为我们指引终点线。

14深色背景和明亮字体

使用粗体字,使人能完全地感受到海报所想表达的情感。Insando在这张图中的创作很好的诠释了这样使用深色背景和明亮字体的海报类型。

纹理和高对比度也可以帮助传达感情。在我们的模板中,我们已经将表情字体和纹理设计元素进行了搭配,为了确保我们的内容不会在黑暗的背景丢失,我们选了一个明亮的颜色。

15善用文字框

将您的内容放在一个中等重量框架内,它和沉重的字体间距将帮助您创造一个现代的感觉,正如上面的海报的所呈现出的感觉。添加框线可以保持画面的平衡感,而平衡感是确保整体效果的关键。

海报是什么样子的

问题一:海报是什么样子的海报是指的影楼拍的那种照片远其中一张做放大的照片叫做海报,一般是喷绘的娟丝布,或者是大的照片纸,不给裱框。

问题二:海报是什么样子大小都有,是动漫或者明星高清图的(可以贴在墙上)

问题三:淘宝主图详图海报分别是什么主图就是宝贝展示出来的,搜索到宝贝的时候看到的那个,详图是描述里面的,海报是店内活动的

问题四:什么是海报海报是什么(急)20分海报是一种信息传递艺术,是一种大众化的宣传工具。海报设计必须有相当的号召力与艺术感染力,要调动形象、色彩、构图、形式感等因素形成强烈的视觉效果;它的画面应有较强的视觉中心,应力求新颖、单纯,还必须具有独特地艺术风格和设计特点。

在学校里,海报常用于文艺演出、运动会、故事会、展览会、家长会、节庆日、竞赛游戏等。海报设计总的要求是使人一目了然。

海报又称招贴画。是贴在街头墙上,挂在橱窗里的大幅画作,以其醒目的画面吸引路人的注意,20世纪从某种意义上来讲是政治宣传的世纪,海报作为当时的宣传途径也达到了顶峰,其中的两次世界大战、苏联革命与建设、西班牙内战更是政治海报创作的高峰期,尤其在二十世纪前五十年,是宣传海报大行其到的黄金时代。在十月革命胜利后不久的苏俄,首都莫斯科市中心邮电局的橱窗里贴满了海报,以便市民从这些不同表现形式的海报中了解革命形势。

一搬的海报通常含有通知性,所以主题应该明确显眼、一目了然(如xx比赛、打折等),接着概括出如时间、地点、附注等主要内容以最简洁的语句。海报的插图、布局的美观通常是吸引眼球的很好方法。在实际生活中,有比较抽象的和具体的。

海报设计的步骤:

先分析:

1、这张海报的目的

2、目标受众是谁

3、他们的接受方式怎么样

4、其他同行业类型产品的海报怎么样

5、此海报的体现策略

6、创意点

7、表现手法

8、怎么样与产品结合

海报设计的具体要素:

1,充分的视觉冲击力,可以通过图像和色彩来实现

2,海报表达的内容精炼,抓住主要诉求点

3,内容不可过多

4,一般以为主,文案为辅

5,主题字体醒目

问题五:怎么样才能把做成这样的效果,想海报一样,具体步骤15分您好

用Photoshop做图因为你做的要求不同

所以需要用到的工具都不一样

不能一概而论的

下面我做一个简单的给你看下步骤

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首先找到您自己需要的素材

前景图和背景图见下图

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需要用到的背景图

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需要用到的前景图

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去掉背景上我不需要的那段英文字见下图

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可以选择印章或修补工具

不发链接避免被和谐

详细教程直接百度(去掉上的文字)见下图

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然后抠出前景图上需要的部分见下图

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详细抠图教程同上直接百度(抠图教程)见下图

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抠图完毕之后选移动工具

把它拖动到背景图上并调到你满意的位置拼合图像

选文字工具键入你需要的文字

拼合图像即可

最终效果图见下图

第一次做这种教程

其实我也是业余的而且还是新手

自己慢慢摸索吧

有什麽不懂的地方大可以私信我

虽懂得不多但一定知无不言言无不尽

真心希望能帮到您

问题六:怎么样制作宣传海报用PS软件专门制作海报

问题七:PS做的海报给打印社什么样格式的效果会更好他可能是怕他的软件版本跟你不一样打开有问题,所以让你保存成。其实都一样,不过提示你几点:做打印稿最好用CMYK模式(打印设计的,可能看图软件看着颜色有点重,不过PS里正常就可以放心导出去打印)再就是小张分辨率300,你这个分辨率100够用

问题八:海报是什么意思婚纱照片输出、个人艺术照大图输出、全家福照输出、儿童照大图输出、风景照输出、自己所拍的数位影像照片大图输出、可以经由大图输出成大型海报挂轴。

问题九:哲学社海报适用什么样的图参加会议的海报

作为社团形象的海报

牟比乌斯带,可以考虑

问题十:用ps制作海报时如何置入或导入要使用什么样的格式文件-打开

ps能打开的格式很多PSDPDDJPGBMPRLEDGIFEPSPCXPDFPDPRAWPCT常用的也就PSDJPEGBMPPNG

思路

真正的友谊经得起考验

不因友谊放弃原则

友谊需要理解、信任和宽容

朋友间也要互相尊重

朋友间要互相帮助,勇于付出

友谊没有高低贵贱之分

不要被虚假的友谊迷惑

为私利背叛友谊是可耻的

朋友间也要提醒错误

名言

朋友是这么一批人,是你快乐时容易忘掉的人,是你痛苦时第一个想找的人,是给你帮助不用说谢谢的人,是惊扰之后不用心怀愧疚的人,是你败走麦城也不对你另眼看待的人,是你步步高升对你称呼从不改变的人。——崔永元

天地间惟有真情最高尚珍贵,人生得一知己,就算有缘,一定要珍惜保存,就像珍藏一瓶陈酿的红酒,时间越长越醇厚。——李戈

友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。

——席慕容

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

找到朋友的惟一办法是自己成为别人的朋友。——爱默生

要把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。——罗兰

幸运时朋友认识我们,不幸时我们认识朋友。——培根

友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两份快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。——培根

选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友。——海涅

像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。

——夏洛蒂·勃朗特

对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。

——伊壁鸠鲁

人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟子

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣

。——孔子

人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫

恩德相结者,谓之知己;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

我们有三种朋友:爱我们的,对我们不感兴趣的,还有恨我们的。——尚福尔

相识满天下,知心有几人。——佚名

经典素材

克林顿“挥泪斩马谡”

(友谊也要坚持原则)

戴维·沃特金斯是美国白宫行政管理主任,也是克林顿最亲密的高尔夫伙伴,几年前因为擅自动用总统专机,与两名助手做了一次高尔夫“公费旅游”,被舆论曝光。戴维不但要偿还这次旅行的一切费用,还被克林顿“挥泪斩马谡”,当天就撤了他的职务。也许克林顿心里也不忍,但是作为一国的总统,就应该做到公私分明。就任时他曾经说过要整顿吏治,为了对自己的话负责,就算再好的朋友也要公事公办了。

赫本和她的设计师

(共同的情趣结成长久的友谊)

众所周知,奥黛丽·赫本是纪梵希的最佳服饰代言人,除了大部分戏服,生活中的赫本几乎是非纪梵希服装不穿。他们二人因对服饰同样有着高度的兴趣而成了最亲密的朋友,无论赫本的事业与爱情如何反复,这伟大的友谊却始终不曾动摇,伴随了他们一生。

早在他们互不相识时,赫本就为纪梵希简约、优雅而又不失的设计风格所倾倒,在她演出《罗马假日》第一次拿到片酬后,便到商店以原价购买了一件纪梵希的外套。后来为了给即将拍摄的**《龙凤配》挑选一些巴黎设计师的原创服装,导演向赫本介绍了纪梵希,纪梵希抽不出时间为她单独设计,就决定在已经做好的现成衣服里挑一些,正是赫本的选择——后来她在《龙凤配》里穿着的几套衣服,使纪梵希对她的独特审美惊叹不已,从此刮目相看。他俩自这部**起,共合作了18部**,不但赫本两次婚礼上的婚纱都由纪梵希本人设计,连她最后的寿衣也出自其手。赫本对纪梵希的欣赏是由衷的,为他宣传从不收费,甚至还在商店买他的香水。

1957年,纪梵希香水企业建立那一年,他同时推出了两款香水,一款是“拉德·纪梵希”(Lede Givenchy),另一款就是献给奥黛丽•赫本的“禁锢”(L'Interdit)。

华盛顿与佩恩

(化敌为友)

1754年,华盛顿还是一位上校的时候,他率领着部队驻守在亚历山大历亚。在选举弗吉尼亚议会的议员时,有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。同时,在关于选举某一个具体问题上,两人形成了对抗。华盛顿出言不逊,冒犯了佩恩;佩恩一怒之下,将华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下闻讯,群情激愤,部队马上开了过来,准备教训一下佩恩。华盛顿当场加以阻止,并劝说他们返回营地,就这样一场干戈暂时避免了。

第二天一早,华盛顿派人送给佩恩一张便条,要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。佩恩以为华盛顿要和他进行一场决斗,却发现酒店里摆开了丰盛的宴席。华盛顿见佩恩到来,立即站起来迎接他,并笑着伸过手来,说道:“佩恩先生,犯错误乃人之常情,纠正错误是件光荣的事。我相信昨天是我不对,你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话,那么握住我的手,让我们交个朋友吧。”佩恩感动得紧紧握住他的手说:“华盛顿先生,你是个高尚的人。如果你将来成了伟人,那么,佩恩将会是你永久的追随者。”被佩恩说对了,后来华盛顿果然成为美国人民世代崇敬的伟人;佩恩更没有食言,他到死都是华盛顿的忠实追随者和狂热崇拜者。

水火相容的两位科学家

(不同性格的人也能成为朋友)

十九世纪,德国有两位化学家——李比希和维勒,这两人的合作与友谊是科学史上也是伦理史上的一段趣话。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奋斗、风风火火,维勒则性格温和、平静、有耐心、有见识,即使遭到攻击也不动声色。两人一个是“一团烈火”,一个是“一盆冷水”。然而,这两位性格迥异的科学家却长期密切合作,为化学发展作出了重大贡献。他们俩的感情相同,致力的科学相同,学问务求彻底相同,所以他们是“水”“火”相容。

李比希在自传中写道:“我有个大好运气,即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。过了这么多年,我和这位朋友仍然以最大的热诚相合作……我们毫无妒忌,手拉手地努力向前,这一位要行动时,那一位已经准备好了。”

长眠在一起的文学家

(家境不同不会影响友谊)

歌德和席勒是十八世纪末德国最著名的两位诗人,歌德二十几岁成名,三十岁出头就当了国务大臣,而且出身富裕,一生过着贵族生活。比他小十岁的席勒则出身贫寒,一生坎坷,虽然席勒在二十多岁也蜚声文坛,但穷困与疾病一直伴随着他。尽管如此,歌德与席勒却保持着真诚的友谊。

席勒的友谊和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起,又拿起笔来写作,包括《浮士德》在内的许多名作的问世,都与席勒的影响分不开。歌德满怀深情地对席勒说:“你给了我第二次青春,使我作为诗人复活了——我早已不再是诗人。”席勒也在朋友的鼓励下,抱病完成了最后一部伟大作品《威廉" 退尔》。这部作品的素材,都是歌德提供的。

他们一起出版过《女神》杂志,合办过文艺刊物《霍伦》,共同出版过诗集《克赛尼恩》。他们常常是一个人构思,起草,另一个人修改润色,然后发表。互助的力量,使他们的文艺作品迸发出夺目的光辉。

当听到席勒早逝的消息,歌德沉痛地说:“我的存在丧失了一半。”二十七年后,歌德也逝世了,亲人按照歌德生前的遗愿,把他和席勒葬在一起。

艺坛忘年交

(年龄差距不会影响友谊)

傅雷(1908~1966),我国杰出的翻译家、文艺评论家。黄宾虹(1865~1955),我国著名的画家,两人相差43岁,却是一对真正的忘年至交。他俩相识于20世纪20年代末,那时傅雷才20来岁,而黄宾虹已是年近古稀。傅雷早年在法国留学时,除攻读巴黎大学文科外,还就读卢浮美术史学校,回国后,一度在上海美术专科学校教美术史,所以两人的志趣相投,真是酒逢知己、相见恨晚。

在《傅雷书信集》中收编的傅雷致黄宾虹的书札共有119封,写作年代始于1943年、止于1955年,历时13年。书札中充溢着艺术大师与艺术批评家心灵的契合。

据黄宾虹的幼子回忆,抗战孤岛时期,黄宾虹在北平靠100多元的月薪维持一家六口的生活,异常艰苦,迫不得已时还变卖家中珍藏的“四王”画。1944年黄宾虹80寿辰,傅雷在上海为他举办庆祝80寿辰画展,出版绘画著作,当时黄宾虹困居北京,一切事宜都是傅雷操办的,他多方奔走、不遗余力,还在画展的“特刊”上撰文高度评价黄宾虹。书札中即有较多内容涉及有关事宜,还有“附经手宾老寄沪书画总清单傅宅经收书画细账”、“附画会后代黄宾翁经手账目总清单”等,足见傅雷“义利关头,素不含糊”。

马克思和恩格斯的争论

(争论不会损害友谊)

法国科学家比•特雷莫写过一本名叫《人类和其他生物的起源与变异》的书,马克思看后认为:“这是一本很好的书,比起达尔文来,还是一个非常的进步。”但恩格斯读了,却持截然相反的意见:“这本书没有任何价值!”为此,这对挚友争得不可开交。最后,还是马克思向恩格斯的观点靠拢了。不过,恩格斯一点也不庆幸自己“赢”了。他诚恳地表示说:“如果没有马克思的意见,我不可能对真理认识得这么清楚。”

吕岱的诤友

(朋友间要互相提醒错误)

三国时期,吕岱(160~256)和徐原是一对好朋友,徐原为人忠直,经吕岱的极力推荐,官至御史。但是吕岱偶有过失,性情忠厚豪放的徐原总是不客气地当众指责,有人觉得太过分,到吕岱那里说他的坏话,吕岱却感叹地说:“这就是我尊重徐原的原因啊!”徐原死后,吕岱悲伤地说:“我的好友,如今你不幸而去,从今以后,我还能从哪里听到自己的过失呢?”吕岱说的话是只有真正懂得友谊的人才说得出来的。

管宁割席

(道不同不相为谋)

东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,两人经常在一起读书,交往甚密。后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。

原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。管宁目不斜视,把黄金当做瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它扔在一边。

又有一次,管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好像没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华歆却扔掉书本,羡慕地跑到外面观看去了。

通过这几件小事,管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与道德观念完全不同,缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是,当华歆在权贵走远后返回书房时,管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说:“子非吾友也。”毅然断绝了他们之间的友谊。

到后来,华歆果然热中于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。

季子挂剑

(朋友间要讲信用)

季札,春秋时吴君寿梦的小儿子,因封地在延陵,又称延陵季子。寿梦曾想传位给他,但他辞让不受,是著名的贤者。有一次,他被派往鲁国出使,路过徐国,徐君很喜欢季札的佩剑,但没有提出来。季札心里也明白,但因为使命在身,没有把剑送给他。后来,季札出使完毕回来,徐君已经去世了。季札把剑解下来,挂在徐君坟墓旁边的树上离去了。众人说:“徐君已经死了,你把剑给谁呢”季子说:“当初我心里已答应给他,怎么能因为他去世了就违背我的心呢”

柳宗元代友远迁

(为朋友做出牺牲)

柳宗元,唐代著名文学家,与刘禹锡是志同道合的朋友。他们一起参加王叔文集团的政治改革,失败后都被贬官。柳宗元被贬为永州司马,不久又被贬为柳州刺史。刘禹锡被贬播州(辖今贵州遵义市等地)刺史。当时播州属于荒蛮不开化的地方,瘟疫盛行。柳宗元哭着说:“播州非人所居,而梦得亲在堂,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”他考虑到刘禹锡母亲年纪大了,便上书皇帝,请求让刘禹锡到柳州而自己到播州去,即使因此得重罪,也不后悔。当时,正好朝中也有人替刘禹锡请求,于是刘禹锡得以被改派到柳州。

杜肃卖友求荣

(出卖友谊是可耻的)

唐朝武则天当皇帝的时候,下诏禁止屠宰;有位担任拾遗职务的张德,刚生了一个儿子,就私下宰羊,请同事好友吃饭庆祝一番。杜肃就偷偷地带着张德宴请同事的羊肉,向武则天揭发张德违反朝廷禁止屠宰的命令。第二天,武则天就对张德说:“朕听说你生了一个儿子,非常的高兴啊!”张德就向皇上拜谢。武则天就问:“张德,你是从哪里得到羊肉请客的?”张德听皇帝这么一问,立刻就叩头认罪。武则天就安慰他说:“朕下诏禁止屠宰,但是家中办喜事,或是办丧事,则不在禁止的范围之内。你从今以后若是请客,也必须要谨慎地选择客人啊!”武则天说完之后,就拿出杜肃攻讦张德的奏折给他看。这时候杜肃感到惭愧得无地自容;满朝的文武官员,非常不齿杜肃的为人。

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