关于独角兽的传说是怎样的呢？

东方独角兽的历史 独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想象一直流传到现代。 也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。 他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭文。 一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。 这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度惊异。他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。 从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。而独角兽的出现也被视为吉祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的，独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。 大约2500年前，麒麟出现在一个年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她将成为无冕之王的母亲。 预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——《拾遗记》中讲的"孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……"以后，人们又把吐书生孔子而演变为送子，便成为"麒麟送子"了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧） 据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出声响。 一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。那以后，周朝也渐渐的衰落了。 那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。 从那以后，没有太多的有关麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。 因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。 人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见

　　独角兽相关资料：

　　“独角兽因为存在而存在。”这种动物不是没有来由的。

　　不幸的是，伪科学家倾向于把这些感觉和幻想简化为“有所谓的独角兽的传说”－－因为“有独角兽的存在”。

　　同样自私的一些动物学家倾向于相信基督，他们依据圣经里一些对独角兽的描述：

　　“上帝把它们带出埃及……如同独角兽一般强悍”（章节23：22）

　　“他的勇气可比公牛，他的角如同独角兽的角一般”（Deuteronomy 33：17）Deuteronomy这个词不认得，应该是圣经章节的名字

　　“独角兽将服从于你或者因为被关入木笼而遵从？你能用绳索栓住独角兽么？”（约伯记39：9－12）

　　“把我从狮口中救出：因为你听到独角兽角笛的呼叫”（Psalms 22:21）Psalms这个词还是圣经的章节

　　“主的声音响彻黎巴嫩的雪松林，他使他们跳跃如同小牛犊，黎巴嫩和Sirion（这个素地名我不知道）像幼小的独角兽”（Psalms29：5－

　　6）

　　“（人们）赞扬我的角如同独角兽的角一般”（Psalms 92：10）

　　“由于主在Bozrah（应该是地名）的祭品和Idumea之地的大屠杀，独角兽将与他们一起衰亡，如同牛犊与牛群（共存亡）”（Isaiah 34：

　　6－7） 独角兽的东方传说：

　　独角兽很少出现在传说中，也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当中，有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕

　　育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息，这也同样影响了现在文学，使得有关独角兽的想像一直流传到现代。

　　也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦，他生活在公元前2800年。 他的出名是由于他发明了多种乐器，一夫三妻制以及

　　三个字符所代表显示未来的铭文。

　　一天，当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时，他看到一头奇怪的鹿，这头鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小，但银

　　色的角从它的额头正中伸出，它的皮毛五颜六色。当它站在河里，浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候，伏曦看到它的背上和身体两侧有

　　奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候，伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去，突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。

　　这样的独角兽，或者说叫做麒麟，引出了中国文字的产生。当然，它也使记录当时的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消

　　失，直到黄帝的出现。黄帝发明了房屋并缔造了最初的城市。当他老年的时候，他在自己的庭院中看到独角兽。这个动物对他鸣叫，使他极度

　　惊异。他死后，人们相信，他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生。 从那以后，中国的传说中鲜有独角兽的出现。 而独角兽的出现也被视为吉

　　祥的象征。前面说是吉祥的象征，同样的， 独角兽的出现有时也象征着法规的公正，或者坏事的预兆，或者伟人的死亡。

　　大约2500年前，麒麟出现在一个名叫YenChen－Tsai的年轻女人面前，在她手里留下一块翡翠玉牌。在玉牌上有一些文字预示着，预示着她

　　将成为无冕之王的母亲。 预言成真了，孔子成为了伟大的中国先哲。孔子并没有王冠或者成为一个掌权者。（因为翻译的英文，不大明确，关

　　于孔子与麒麟的关系，可见于“麒麟送子”的典故——《拾遗记》中讲的"孔子未生时，有麟吐书于阙里人家，……"以后，人们又把吐书生孔

　　子而演变为送子，便成为"麒麟送子"了。孔子的母亲，不知道中文名字是什么，只能就写英文了，惭愧） 据说麒麟走路很轻，他的蹄子不发出

　　声响。 一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶。孔子一生之中只看到过一次麒麟，从他看到这个生物起，他知道他的死亡临近了。

　　那以后，周朝也渐渐的衰落了。

　　那以后的400年，直到汉朝，麒麟才再一次出现。汉武帝时，他在皇宫里建造了一个特别的房间来供奉麒麟。 从那以后，没有太多的有关

　　麒麟的记录，很多人相信麒麟在中国灭绝了。 因为很少发现它的踪迹，对它一无所知。 人们相信，如果还有任何一只麒麟存在，它必定是存

　　在在中国广袤的深山中不为人们所见。

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　　以上翻译自英文资料，难免有失准确，特在此引用两篇中文的麒麟介绍。

　　麒麟，中国传统文化中著名的四灵兽之一。是吉祥神兽，主太平、长寿。

　　“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装

　　备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。

　　麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名

　　的传说。其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。但随着时

　　间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。 独角兽的西方传说：

　　尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书》中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早

　　期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann(一种动物的名字)。

　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。 然而，人们为了获得它的角

　　，偶尔会试图去捕捉 karkadann。它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。

　　Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于Persia。 公元前416年，在他离开Cnidus到公元前

　　398年他回到Cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，Indica（这是啥不懂），曾经被作为残破

　　的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。

　　Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白

　　色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。 它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。

　　独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈

　　黑色。 用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。 实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒

　　，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。

　　不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普

　　通的公牛，但却是遍体朱红。

　　这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，Rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独

　　角兽的第一手资料。Vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他

　　一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时候，Vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。 很

　　多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。Vibhandaka埋葬了他，离开ashram。他流浪了很长的距离，最后

　　找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身

　　边。

　　亚历山大（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它

　　，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名Bucephalus。他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一

　　头如此危险的野兽是一个有趣的问题。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只有最年轻的cartazons（不知道这词的意思）才能够捕

　　捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。

　　因此，Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。

　　独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。

　　这种有一只角的野兽出没于喜马拉雅（Himalayas）的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽

　　管在历史上曾经有一度被称作月亮山，Abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有4尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于

　　Abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。

　　独角兽的住处：

　　这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在欧洲森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，

　　他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。

　　他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。

　　临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是

　　，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很

　　厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快

　　的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。

爱丽丝的爸爸在爱丽丝小的时候告诉她这句话，可是长大后的爱丽丝像权威虫说的那样“你太不像爱丽丝了，你失去了她。”，她试着勉强自己嫁给不爱的人，她还保留着内心的一丝反抗精神却丧失了孩童的勇气，像纳尼亚传奇里的衣橱门，如果成年后你知道那是一个全新的世界，渐渐丧失好奇心的你还会打开吗？大概不会那样坚定吧，未知即恐惧。爱丽丝不再是十年前敢于把红皇后的玫瑰花用颜料涂成红色的神的预言里的姑娘了，她再度走进了那段经历却坚持是梦境，大概梦里才是勇气最有理由放纵的地方。

可是那个小爱丽丝还活在她心里，她一路奔逃，遇见也收获那些自由的“奇怪”生物，摒弃也叛逃那个不像自己的自己。“这是我的梦境，我不要走正道，我要开道！”小爱丽丝，回来了。此时她有了戴帽子才是自己的疯帽子，有了一头长得像猪的恩仇分明的大饭桶，有了妙妙猫三月兔，有了胳膊上的三道抓痕。只有这时的她，白皇后才会说“不你就是爱丽丝”。

“你知道为什么乌鸦像写字台吗？”

“不知道。”

“那到底乌鸦为什么像写字台？”

“我也不知道。”

也许爱丽丝会像小时候一样带着我一定会记得你的承诺忘记那不只是一场好梦，也许爱丽丝永远记得有个人对她说“爱丽丝快走”，也许当这一切都沉寂在爱丽丝远去的商船上时，偶然她会问问自己:为什么乌鸦像写字台？这样充满稚气又带着最宝贵的好奇心的问题，是最温柔的秘密也是最难以说出口的挽留。“你可以留下来吗？”“不可以。”是啊哪怕爱丽丝学会跳发特欢会喝下午茶，她的脖子也不会360度旋转她也是地上世界的爱丽丝。他给予的陪伴哪怕建立在为白皇后争取政权的基础上，可是他的正义是真的，他的殊死拯救也是真的，乌鸦长得像写字台，也是真的。爱丽丝，请你还记得我是那个，一眼认出你的真心，等待十年却还能微笑送你去你的世界的，疯帽子，毕竟，乌鸦长得像写字台啊。

少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。

一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发。

等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。

寿先生拍案叫绝，说：“独”不是数目字，但含有“单”的意味； “比”也不是数目字，却含有“双”的内蕴。两相对合，天衣无缝。

两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。

经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。

扩展资料：

鲁迅十一岁时到三味书屋从寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。

鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的。对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是“本城中极方正，质朴。博学的人”，是很慈祥的老师。

有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。

——寿镜吾

简单概括一下，男主的曾爷爷亚赛姆UC元年的时候参与了炸地球联邦首相官邸拉普拉斯的恐怖袭击，事成之后遭灭口，却意外幸存并获得了“拉普拉斯之盒”。

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　　巴纳吉受到黑色的机动战士“报丧女妖（Banshee）”攻击后被监禁。在无路可逃的情况下，巴纳吉仍然坚持封印独角兽Gundam揭示的指向「拉普拉斯之盒」的新坐标，这样的他，让隆德贝尔队的司令布莱特看出了巴纳吉身上有历代Gundam驾驶员所显现的矜持与可能性，同时他向曾今与他共同战斗过的老朋友那里寻求帮助。

　　尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书》中被频繁的提到。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann（一种动物的名字）。

　　在Persia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。 然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉 karkadann它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。

　　Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于Persia 公元前416年，在他离开Cnidus到公元前398年他回到Cnidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，Indica（这是啥不懂），曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。

　　Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼镜是深蓝色。 它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。

　　独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。 用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。 实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。

　　不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普通的公牛，但却是遍体朱红。

　　这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，Rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。Vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时候，Vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。 很多年，他的生活一成不变，他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。Vibhandaka埋葬了他，离开ashram他流浪了很长的距离，最后找到了一个被废弃的洞穴。尽管这个洞穴被废弃了，一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。他和一头独角兽成了朋友，独角兽总是陪在他的身边。

　　亚历山大（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的动物。但不论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽总是很快把他们甩下来。亚历山大饲养它，并且给它起名Bucephalus他驯服它并骑它去战斗，以此证明他的勇敢。如何活着捉到一头如此危险的野兽是一个有趣的问题。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只有最年轻的cartazons（不知道这词的意思）才能够捕捉它，因为最强壮的成年人也很难使它屈服。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。

　　因此，Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残忍的野兽，经常与大象争斗。他还注意到，用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡，因此很容易被猎人捕捉到。

　　有一只角的野兽出没于喜马拉雅（Himalayas）的雪山，从而形成了一些古老的传统。因此，很多人认为西藏是独角兽传说的源头，尽管在历史上曾经有一度被称作月亮山，Abyssinia的最高点，荣耀之地。传统继续的延续下来。所以，有4尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于Abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。

　　独角兽的住处

　　这么多年以来，独角兽们一直过着相当安逸的生活，因为他们以生长在欧洲森林中的各种树叶和草为食。在春天和夏天花草绽放的时节，他们会小心的避开吃掉绽放中的美丽花朵，也许这是因为他们不愿意破坏掉美丽的东西，也或许是因为花儿们不久又会长出浆果来款待自己。他们尤其喜欢吃各种像野草莓、海棠果和山樱桃之类的浆果。有时他们也会用角去顶撞载满果实的枝条，或借助后腿的力量够到想要的水果。

　　临近秋末，树上的果实已经被吃光的时候，通常独角兽们会储存大量的脂肪以忍受冬季寒冷的天气和缺少食物的那几个月。与鹿不同的是，至少鹿儿在秋末的发情期过后也会群居过冬，而独角兽则会继续他们孤独的旅程。过冬时，他们会躲进森林的深处，那里的雪并不会积的很厚，他们就可以用蹄或角拨开积雪吃下面的余草。这段时期内，他们必须时刻警惕狼之类的食肉动物，因为土狼们能够在50英尺的距离内很快的捕到猎物。可是，一般除非独角兽受到围剿，不然他们也能够靠自己锋利的犄角和蹄子把土狼们逼上绝路。

　　如果魔力已无法拯救一个独角兽，那它还有什么用处？” ——Petter S Beagle 《最后的独角兽》。

　　为什么有关动物的传奇在人世间流传了几千年，却经久不衰？Beagle犀利的语言也许是最好的解释。几乎每一种文化中都镶嵌着光怪陆离的动物传奇，神话的怪物、美丽的野兽、以及有血有肉的真实故事。

　　——离奇的独角兽 最早的独角兽出现在希伯来人的《圣经旧约》中，这种额头长有一只角的马叫做 “re'em”，最初被译作“monokeros”，后来才演变成英文中的'unicorn'。

　　传说中的独角兽是个优美的生物，是一匹周身雪白的小马，灵活敏捷，前额有一只充满魔力的角。它有时被描绘成雌性。 现实世界中，我们能发现的，独角鲸，也许是这个神话动物的最近的亲缘，不过独角鲸生活在遥远的深海而不是山川草原。生活在陆地上的犀牛，前额也有一只尖利的角，可惜相貌差距甚远。

　　公元前398年，古希腊的历史学家Ctesias在他的书中写道：“独角兽生活在印度、南亚次大陆，是一种野驴，身材与马差不多大小，甚至更大。他们的身体雪白，头部呈深红色，有一双深蓝的眼睛，前额正中长出一只角，约有半米长。” 这只神秘的角从此流传了几个世纪。底部雪白，中间乌黑，顶端鲜红，独角兽锐利的角有着奇异的魔力。从角上挫下来的粉末可以解百毒，服下粉末即可抵御疾病、百毒不侵，更能够起死回生。魔力令人们对这只离奇的角发狂，每个贵族都象拥有独角兽角做的酒杯，每个猎人都妄想有朝一日独角兽落入他的陷阱。

　　中世纪的神话传说中，独角兽自由地徜徉在山间野外，它们对人类十分友好。故事中，单纯善良的独角兽往往被少女的迷人的体香所诱惑，陷入可怕的圈套，“纯洁”的少女野蛮地斩下它那神奇的角，失却魔力的独角兽只能听由猎人无情的宰杀