为什么动物有感情？感情是什么？

广义感情是人类的一种心理活动，是喜怒哀乐忧等一系列精神活动的总称，也有人称之为“情感”。狭义的感情是一种相互依赖，一条狗见到主人摇尾巴，那是主人天天喂它，当小偷有足够的赖心喂熟狗，狗就不会再叫，这时小偷把主人家东西全部搬光，狗也熟识无睹，依旧睡大觉。一块石头揣在怀里也会有温度的，那只是感而没有情。动物的感情建立在生存的基础之上，人的感情建立在利害关系之上。“人为财死，鸟为食亡”是感情的最后归宿。

我见过的动物之间的感情有：燕子、杜鹃、杜丹鹦鹉、长臂猿等。

一、燕子

燕子被称为最长情的动物，它是我们最常见的鸟类，也是我们眼中代表吉祥的鸟类，通常人们非常欢迎燕子在自家屋檐下筑巢，俗语说，只有家庭和谐的家里才会有燕子筑巢，所以谁家有燕子就代表这家人比较和善。

燕子

而且燕子是对爱情和家庭都非常忠贞的鸟类，一旦一方出现意外，另一只便会常年在曾经的筑巢的屋檐下独自生活，直到老去。

二、杜鹃

杜鹃鸟是最不靠谱的双亲，在古代传说中，杜鹃是一种代表相思的鸟类，相传是由想念自己意中人的一个女人变化而来。杜鹃对子女并不负责任，它们总是把卵产在其他鸟类的巢穴中，最终由别的鸟类帮它们抚育后代，而杜鹃夫妻则双双双宿双飞，悠闲自在。不过它们虽然不是模范父母，但确实模范夫妻，终生都是一夫一妻、“狼狈为奸”。

杜鹃鸟

三、牡丹鹦鹉

牡丹鹦鹉又称情侣蜡嘴鹦鹉、恋爱鸟。从名字就可以看出来这是一种非常甜蜜的鸟类，它们色彩鲜艳美丽，不仅外表漂亮，性格也是非常活泼，我们常说的“郎才女貌”说的可能就是它们，不但外观美丽，而且声音好听，多才多艺，更重要的是它们对爱情十分忠贞，一夫一妻制不说，还经常撒狗粮，互相喂食物。

四、长臂猿

长臂猿据说是谈恋爱时间最久的动物，通常说起来，动物之间由于寿命较短，谈恋爱到繁育的时间都很短，但有一种动物，谈恋爱到第一次繁殖的时间比人类还长，那就是谈恋爱时间最久的动物--长臂猿，海南黑冠长臂猿是典型的一夫一妻制，它的求偶过程比人类还复杂，光谈恋爱的时间就长达一两年，这时间比很多人都要长久的多，更关键的是它们专一，一旦确立关系就终生不渝，而且，它们在交配前会有类似人类“结婚”的仪式感。抚育幼崽后，雄性会承担起照顾家庭的重任，正是因为这种忠贞的家庭观念，海南黑冠长臂猿的保护工作也是比较难，在上世纪末期的时候只有七八只，经过几十年的保护，也才增加了数十只。

结语

“问世间情为何物，直教人生死相许”，金庸老先生的这句名言本是写人类之间忠贞不渝的爱情，然而，在动物界，这四种可爱可敬的动物却更值得这样的赞誉。

那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋,当时，我并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！

我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不知道 ，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、 “晚安” 、“欢迎”、 “拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如： “去你”， “打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。

就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”

有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法!”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。

还有一件事，使我终身难忘。记得那一次，我在池塘边玩，当时只有我一人在那儿，一不小心，我摔了一跤，掉进了池塘，池塘的水非常深，可我偏偏是一个“旱鸭子”，我努力的挣扎，可我怎么也爬不上岸来，我绝望了，以为这回完蛋了。可令我意想不到的是，我父母居然赶过来把我拉了上来。后来才知道，是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上，用嘴拼命的把父亲往池塘边拖，我才得以获救。

就因为有了这只可爱的鹦鹉，我的同学经常来找我玩，使我的生活也增添了几分乐趣。

一天，我正在和我的小鹦鹉一起玩耍，妈妈却把我叫到一边，严肃的说：“儿子，你必须把鹦鹉放回大自然！”我问妈妈：“为什么呀？”妈妈告诉我：“小鸟与人经常生活在一起，而不生活在自然中，不但生活不好，而且还将缩短寿命。”

听了妈妈的话，我心情很矛盾，是将它放回大自然，还是将它留在我身边呢？我一连几天茶不思、饭不想，夜晚翻来覆去睡不着，不知该怎么办才好。小鹦鹉看到我不高兴的样子，好像知道了什么似的，也和我一样整天闷闷不乐。经过几天的慎重思考后，我最终作出了一个决定，那就是将它放回大自然。作出这个决定后，我便觉得全身轻松了许多。因为我是多么爱它的呀！我怎么忍心让它生活不愉快，怎么忍心让它缩短寿命呢？

一天清晨，我将小鹦鹉捧在手心，脸紧靠着它的头。我和它相处这么久，关系那么融洽，我是多么舍不得让它离开啊！当我松开手的一刹那，我的心情是多么沉重，也就是在那一刹那，我第一次因为心事流下了眼泪。小鹦鹉并未立即离去，而是用自己的小爪子抓了抓脸，好似它也十分伤心，正和我一起流泪呢！我和它望了又望，终于，它扇动它的翅膀，向空中飞去。我一直注视着它，直到它消失在丛林深处……

第二天早晨，和平日一样，我被一种熟悉的声音吵醒。当我睁开眼，小鹦鹉正在做着鬼脸呢！“咦，我的小鹦鹉怎么会在这里呢？昨天我不是把你往回大自然了吗？”我心里寻思着。我和小鹦鹉又玩了许久，到了下午，我又将它放走了。可没过多久，它还是飞了回来。看来这小家伙是赖着不走了。

后来，我听同学说，动物是有感情的，你养育了它，它就会依恋你、感激你。而且它会一直跟随你的。从那以后，我再没有将它赶走，我们之间比以前更加友好了。

老师们、同学们，人与自然的和谐，是构建和谐社会的重要一环。人与动物的和谐相处，则是人与自然和谐的一个前提。从我与小鹦鹉的故事中，使我更加懂得：如果我们能善待动物，动物也能回报我们。就让我们一起与动物和谐相处，共同奏响二十一世纪的和谐之声吧！

二战中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。

米莎·迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。“我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。”当然，她指的动物是狼。

米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。

躲避纳粹 与狼为友

1941年的一天，不幸发生了。米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里。从那以后，米莎再也没见过她的父母。

一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。

一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。

在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。

米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。

后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。

米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。

几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。

战后回归人类 保护动物

1945年二战结束，米莎回到了比利时。她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。

在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后来她留在一家运输公司做女乘务员。

半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。他们1985年从荷兰移民到美国。他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。

米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。“不行。亲爱的，不行。”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。

米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。

多年来，米莎一直对人类怀有戒心。她随身带刀，家里的每个房间都有刀。大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。

米莎还有个危险的习惯。她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。

米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。她经常告诫自己：不能咬人，不行。

1997年，米莎把这段经历写成书，定名为《是狼救了我》。

非典余悸未消，禽流感汹涌而至；猪链球菌仍在肆虐，皮肤炭疽疫情又现。据报道，近日沈阳突发皮肤炭疽疫情，截至8月5日下午十六时，沈阳市累计报告皮肤炭疽病例十二例，其中七例为确诊病例，已死亡一例。

稍稍留意一下就会发现，这四种疫情都与动物有关。非典过后，人们不敢吃果子狸等野味了；禽流感发生后，人们对鸡产生了畏惧之心；人感染猪链球菌牺牲数十条生命后，人们发现蠢笨的猪竟然也会“报复”；这回皮肤炭疽病的突发，更让人们大吃一惊：忠厚老实的牛也会“害人”了！

怎么办？非典过后，我们忙着研制非典疫苗———据报道，正式的非典疫苗近日已进行人体试验。人感染猪链球菌疫情暴发后，我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产———据说首批疫苗近日即将投放疫区。这回皮肤炭疽病暴发，我想可能已有人在进行这方面疫苗的试验了。

这多少给我们带来一些安慰，然而，如果以为这样就高枕无忧，那就大错特错了。有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为，其实病毒比病毒学家还聪明，在人和细菌病毒的战争中，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异。比如禽流感，从暴发到现在，其病毒已经发生了数次变异，令人防不胜防。非典病毒变异更引起科学家们的极大关注，曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一，就警告人们：由于非典病毒不断变化，今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现。

研制疫苗，显然是“事后诸葛亮”，只能处于被动；大规模屠杀染菌动物，也只不过是“人急跳墙”的应急之举。如今，我们必须反思：动物为何会频频报复人类？

如果我们稍稍检点一下现代社会以来我们对动物的态度，把动物也当做生命想一想，一定会觉得动物们的报复实在微不足道。现代社会科技发达了，而对动物的杀戮却也成千上万倍地增加了，每天当我们一觉醒来，不知有多少鸡悲鸣着被割断了脖子，不知有多少头牛哀嚎着沉重地倒下。除了屠杀数量激增之外，更重要的，是我们对动物的态度已完全改变。古时人们宰杀动物，还要祷告一番，这祷告意味着，我虽然不得不杀你，但我仍感到心中不安，我毕竟剥夺了你的生命。

现在，我们对动物的宰杀已经规模化、自动化，成千上万的动物被驱赶进屠宰场，顷刻间身首异处，血流成河。对于宰杀动物，我们已习以为常，我们已不存丝毫怜悯。

我们不仅肆无忌惮地屠杀动物，屠杀之前，我们还无所顾忌地虐待它们。为了让它们长得快，我们给它们吃这样那样的激素，导致它们的基因发生变异；为了节省成本，我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里，让它们过着猪狗不如的生活（现在养殖场里的猪，它们的生活实在是不如以前的猪啊！）。

环境伦理学创立者之一的施韦兹指出：“真正伦理的（有道德的）人认为，一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命也是如此，只是在具体情况和必然性的强制下，他才会做出区别。即他处于这种情况，为了保存其生命，他必须决定牺牲那些生命。在这种具体决定中，他意识到自己行为的主观和随意性，并承担起对被牺牲的生命的责任。”人类食用动物，是正常的生态学行为，但并不意味着可以任意对待动物，可以宰杀了他们食用了他们而没有丝毫愧疚。我们要意识到动物也是生命，也有痛感，因而同情动物的痛苦，在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时，应尽力减轻其痛苦，同时为自己的行为内疚，对动物的牺牲表示感激。这是一种崇高的道德境界，标志着人类文明的程度。

世间万物看似喧嚣纷乱，其实是有规则的。现代人对动物的冷漠与残忍，导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战。在这场战争中，人类的被动已经暴露无遗。我们已到了最紧要关头，如果我们还不抛弃人类中心主义，不学会尊重动物、怜惜动物，不远的将来，人类的处境将岌岌可危！

一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。

过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。

家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。

后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情

情绪和感觉是人类不可分割的心理属性，但动物是否也具有这些认知能力，行为学研究给了我们答案，动物也是有感情的。每一种动物（至少鸟类和哺乳动物）都有不同的个性，这是科学认可的。然而，当涉及到自然界的情绪和感受时，事情会变得更复杂一些，因为这些属性很难量化。

无论这个主题多么哲学，世界各地的研究人员都愿意回答这个问题。感觉既是一种心理状态，也是决定心情的概念化情绪。情绪来的很快，因为它们是在感知相关物体、人物、地点或事件时由某些刺激引起的心理反应。

如果没有先前的情感，就无法形成一种感觉，例如，相同的情绪可以导致许多不同的感受，在某种程度上，情绪似乎是一种进化机制，这是因为它们可以在大自然的挑战中变得相当有用。其中一些情绪是基本的，例如恐惧、愤怒、厌恶、喜悦、悲伤和惊讶，并且具有明显的先天成分。其余的情绪是复杂的，可能会更难破译其中要表达的意思。

研究人员监测了蜜蜂样本在承受压力时可能出现的认知情绪表现，在引入一系列新的和已知的气味之前，其中一些蜂巢中蜜蜂变得焦躁不安，其他蜜蜂在它们的住处保持平静，研究人员后来将它们暴露在相同的气味中，最终观察到，当接近陌生的气味时，那些遭受焦虑的蜜蜂不太敢冒险。恐惧可以解释这个事实，因为它是一种原始的情绪。这些动物在经历了创伤性经历后，面对新的刺激可能会有更多的情绪储备。

当我们深入研究大脑复杂性时，事情会变得更加杂乱，这是因为哺乳动物中记录了多种复杂的情绪。几项研究表明，灵长类动物有同理心，例如，在几项实验室研究中，猕猴拒绝通过拉杠杆来获取食物，因为它们怕对人类造成电击。

提到感情，我们往往会首先想到人与人之间的感情。……但事实上，动物之间其实也有感情……而且，动物之间的感情一点也不比人差。……在自己的经历当中，就亲眼见过动物之间令人感动的感情，至今回想起来，还很感动。

1，大鹦鹉保护着小鹦鹉，令我非常感动。

有一次，我去花鸟鱼市场闲逛。

在一个卖鹦鹉的商家那里，我随便问了问价钱，然后就俯下身去看笼子里的鹦鹉。……有一个笼子里有两只鹦鹉，一个大一些，一个小一些……那个小的鹦鹉见我看它，吓得直往后躲……这时候，另一只大一些的鹦鹉挡在那只小鹦鹉的身前，保护着它……那只小鹦鹉就躲在大鹦鹉身后，偷偷地看着我……

这个场景，令我十分感动。……如果不是因为我从未养过鹦鹉，没有经验的话，我一定领养它们！

2，公鸡精心呵护母鸡，把自己舍不得吃的食物给它们吃。

头些年，我家养了一只公鸡，几只母鸡。

那只公鸡对母鸡非常呵护，有好吃的自己舍不得吃，都给母鸡吃……结果那几只母鸡长得心宽体胖，而那只公鸡瘦的皮包骨……这只公鸡对母鸡的感情真的很深！

3，鸟妈妈全力以赴保护小鸟，不让它受到伤害。

有一次我去河边游玩，看见草丛中有东西在动。

我走过去一看，是一只刚出窝的小鸟。……我好奇地凑过去想仔细看看，可是就在这时，头顶飞来一只大鸟，在我头上飞来飞去哇哇叫……我明白，那是鸟妈妈，它在保护那只小鸟……于是，我走开了。

4，猫妈妈不厌其烦地陪着小猫玩。

我的一个亲戚家养的猫咪生小猫了。

当我过去看的时候，猫妈妈正在陪着小猫玩……小猫很淘气，爬上爬下。可是猫妈妈一点也不生气，反而非常耐心地陪着它们玩……直到猫妈妈很累了她还在坚持陪小猫玩……

这件事给我留下深刻印象，也令我非常感动。

以上这几件事，都是我所见过的真事。……从这几件事可以看出，动物之间也是有感情的。……而且，动物之间的感情一点也不比人差多少，甚至比人与人之间的感情更加深厚、真挚。

动物会有"情感"吗出处： 《海豚的微笑——奇妙的动物感情世界》 作者： 马克·贝科夫编 史立群等译　　　几个世纪以来，科学对于非人类的情感问题，普遍持否定态度。但是，人真的了解动物吗？或者说，到底了解了多少？在《海豚的微笑——奇妙的动物情感世界》一书中，来自世界各国的五十余位科学家，在这个颇具争议的问题上，提供了大量令人信服的第一手的证据。他们发现，许多动物在失去孩子、遭遇敌人、选择配偶、受到欺骗或面临挑战的时候，其情绪反应的基础结构与人类极其相似。这就引申出了这样的观点：人与许多动物间的情感差异只是程度上的，而不是性质上的。甚至，我们熟悉的种种情感还会令人难以想象地发生在鸟类、爬行类、鱼类的身上。当然，这批受过长期专业训练的科学家并不赞成简单的“拟人论”，也不愿匆忙作出结论。他们提供的思考和证据，其实正是在“与科学惯例进行着情人式的争吵”。但愿这些新奇有趣的“证据”也能引起无数读者的思考，从而推动有关动物情感研究的深入和突破。

倭黑猩猩的手足之争

　　你曾嫉妒你兄弟姐妹的成功吗？坎奇嫉妒。长期以来他都是位于亚特兰大的语言研究中心惟一的“明星”。他是一只倭黑猩猩——一种矮小的黑猩猩。

　　坎奇会用键盘，会吹气球，会在计算机上用游戏杆解开复杂的迷宫和智力题，会制作石器，还能理解非常难的句子。此外，他还有舞台风度和超凡魅力，并乐于在镜头前表演。有摄制组来访的时候，他们通常都对他妹妹潘芭妮莎不感兴趣，他们只想拍他。一旦拍摄结束，当坎奇早晨醒来发现摄制组已经离开，便会心烦意乱，拒绝离开卧室。有一次摄影师来给他拍照时，坎奇刚好患了流感，但表演必须继续。这位倭黑猩猩揩去鼻涕，擦干净胸脯，假模假式地摆出腰板挺直、高昂着头、照侧面像的坐姿，并在咔嚓咔嚓拍照时始终保持着这种姿势。拍完照后，坎奇再度颓然倒下，陷入高烧。

　　然而，终于有一天，他的妹妹潘芭妮莎开始参与一点竞争了。《伦敦时报》有意得到她的照片。当摄影师在别处拍照时，坎奇以为他也会被采访，耐心等着。我们告诉他，下一个就轮到他。但是后来，时报的人最终决定不要坎奇的照片了。他被彻底打垮了。那一夜，他在键盘上咬出了两道长长的沟槽，致使它无法再使用。

他也开始非常嫉妒潘芭妮莎做得好的或获得赞赏的任何事情。她试图制作石器时，他毛发竖起。当坎奇感觉到她好像正在以正确的方法打击岩石，声音也刚好对头（适合的大石片形成前的那种）时，他就在她面前炫耀，致使她赶紧丢下石块（类人猿的炫耀是一种程式化的、四足着地的猛冲，如果你不让开，他就会重重撞上你的身体）。当潘芭妮莎在着色本上涂出的许多画、清晰地在地板上写出的图形或符号明显比坎奇做得好时，他就将她的蜡笔弄得凌乱不堪。

　　潘芭妮莎下次开始制作工具时，她只是轻轻地用石块相互击打，并且带着一副可怜兮兮的表情看着坎奇，意思是“我做不来”。坎奇的男性优越感因此得到肯定，他文雅地屈尊为她制作工具并递给她。潘芭妮莎不仅精明得能做工具，而且还知道什么时候最好不做并假装无能，让她哥哥在分配他的劳动果实的同时保持他的自我形象。

　　后来，到了试弹新电吉他的时候。潘芭妮莎和坎奇都试了一次，很明显她弹得更好。此后，一旦再提到新吉他，坎奇就又开始向潘芭妮莎表示：他根本不想让她呆在这个房间。因此我带她到户外，留下坎奇。虽然他尖叫着祈求同去，但我们没有理睬他。最后，他大发其火，抓起一个玩具熊猫并扯掉它的两条胳膊。然后，他感到了羞愧，想把它们安回去。当他做不到时，他就拿着它们在房间里不停地转圈，低着头，对任何人都不愿正眼相看。当潘芭妮莎回来并弹奏音乐时，他决定呆在工具间以惩罚自己。

坎奇在任性的本能冲动和敏感的自尊心之间摇摆不定——一会儿好斗、恃强凌弱，一会儿反思、像受了委屈似的。有时，这种转换太彻底，太迅速，使人对到底发生了什么简直不得要领。坎奇是纯粹情绪型的，所有感情都直接来自内心，这些感情的表达——包括嫉妒——每次都很强烈，而且一点都不搀假。（佐治亚州立大学：休·萨维奇－朗博）

虎鲸母亲：给孩子一点自由

　　初生的虎鲸是早熟的。它们出生后立刻就能够强健地游泳。事实上，它们完全独立生活。它们在婴幼儿和青少年时期非常好奇。只是随着年龄的增长才小心谨慎起来。我总是发现成年虎鲸比较保守，宁愿避开未知的或新的事物，而不愿意贸然接近。但是年轻的虎鲸却会在母亲和兄长允许的情况下尽可能地满足好奇心。

夏日的一天，我在约翰斯通海峡观察一大群虎鲸。一只年轻妈妈和她可能只有两岁大的幼鲸位于我和海岸之间。我和她们保持着大约300码的距离。突然，我意识到我正看着母亲浮出水面而没有她的孩子。我四下观望，发现幼鲸正跟在我的船后面，头很危险地靠近我的舷外发动机螺旋桨。

　　使我着迷的不是幼鲸对我的舷外发动机的好奇心——他显然是在戏耍，在探索他的周围世界，这是典型的哺乳动物婴幼儿的行为。给我留下深刻印象的是他的母亲。当她的孩子安全地跟在身边时，她一直和我们保持固定的距离。现在他执意要探究我的船，她游近了，克服了小心谨慎

在神秘的动物世界里，爱情仍然是“神圣”的象征。为得到心中理想的伴侣，它们有的温情脉脉，有的浪漫异常，有的以勇武赢得对方欢心，有的甚至甘愿为其送上宝贵的生命。动物绚丽多彩的求爱方式，更是展现了比人类毫不逊色的情感世界。

科学家在实验中发现，雌蜘蛛在接受爱情时十分谨慎，很讲究“门当户对”，坚决拒绝与不同种类的雄蜘蛛“婚配”，不论对方如何想方设法频频示爱，都能抵挡诱惑，不为所动。雄蜘蛛在求爱时有的轻轻地敲打地面或墙壁，有的则是用整个身体猛烈地敲击，而正是这种敲击声音的细微差别，使得雌蜘蛛能够决定是接受还是拒绝“求爱者”。其中有一种叫做蝇虎的蜘蛛，其求爱方式十分有趣：雄蜘蛛首先要在雌蜘蛛面前做一番舞蹈表演，边舞边小心翼翼地向雌蜘蛛靠近。这时如果雌蜘蛛把前面两对足缩到胸前，轻轻抖动它的触须，就表示接受了对方的爱情。于是雄蜘蛛就会迈着轻快的步子爬进网内和雌蜘蛛进行交配。如果雌蜘蛛没有任何表示，而雄蜘蛛却贸然前往的话，则很有可能被雌蜘蛛当作食物吃掉。

在澳大利亚的热带森林里，有一种稀有珍禽——琴鸟。它外形奇特，美丽非凡，还能模仿其他鸟类的鸣声，是多才多艺的“口技大师”。琴鸟的尾巴长得很美丽，雄鸟有16枚尾羽，大部分呈栗色并钩有黑缘。当尾羽竖起展开时，就像古希腊的七弦竖琴，所以称为琴鸟。琴鸟冬季繁殖。雄鸟以娓娓动听的歌声、优美的舞姿以及那漂亮艳丽的琴尾，频频开屏向雌鸟求爱，一会儿站在树枝引吭高歌，一会儿又跳到地面展开美丽的尾羽，反复表演，直至雌鸟来临，雄鸟的尾羽便朝着雌鸟快速颤抖、滑动，不断地展示那美丽的尾羽。

在求爱方面最具有务实精神的动物是螃蟹。它认为举行“婚配”的“洞房”是头等重要的。雄螃蟹在繁殖季节里能花上一个小时的时间在沙滩上挖出一个60平方厘米的螺旋状的洞。一旦“洞房”完工后。它就满怀信心地站在“门口”，准备当“新郎”了。只要看见远处有雌螃蟹，便欣喜若狂地用力挥动着它的钳子，直到“新娘”“忸怩”地爬进“洞房”为止。

斗鱼生活在中南半岛和我国南方的河流里，身形如梭，体长7～8厘米，雄鱼虽然在与同性争夺配偶时凶猛强悍，但平时却很温顺，尤其是在谈情说爱时更显得温情脉脉。它身披色彩斑斓的漂亮外衣，在河里漫游，寻找着自己的“伴侣”，还不时地从嘴里吐出一团团粘性的泡沫，在水藻叶下筑成“浮巢”。雌鱼在整个产卵期大约产卵100～300粒。产卵结束后，雄鱼就将雌鱼赶走，因为雌鱼会自食其卵。雄鱼虽然好斗，但对后代却十分爱护。在卵孵化期间，雄鱼日夜守护在巢边，并不时地吹泡修补浮巢，有脱落的卵或初孵仔鱼，雄鱼便会用口“衔”住，送回巢内。

最近的研究表明，动物的“爱情”可能来自于“犁鼻器官”。因为不论是鱼类、两栖类、爬行类、鸟类和哺乳类，几乎所有的动物都会发出一种叫做“费洛蒙”的化学信息来进行彼此沟通，通常和“性”有关，甚至连细菌都会利用化学信息来沟通。接收这种“费洛蒙”气味的器官可能是藏于鼻内的两个小窝，称为“犁鼻器官”。它从前一直被认为是在演化过程遗留下来的无用器官，而事实上这种器官并未萎缩，也没有退化，而且功能良好，发育的也很好。科学家用“费洛蒙”直接刺激“犁鼻器官”，将产生的反应用鼻内的电极记录下来，同时观察脑电图，结果显示不论雄性、雌性都对不同物质的刺激产生了愉快的反应。科学家推测，“犁鼻器官”会将“费洛蒙”信号传至“脑下丘”，以控制体温、血压、甚至荷尔蒙分泌。