林志玲大婚现场，婚宴主持竟然找了自己学生，为何林志玲不请名嘴大咖们？

林志玲这样安排肯定有她的道理，林志玲找自己的学生作为婚宴主持说明她和学生关系好。林志玲作为我们心中是不老女神一直很火，每个人都很关注志玲姐姐的喜讯，这一次她终于真正的属于别人了，在林志玲的婚礼上面她找了自己的学生和好友饶祥作为婚宴主持，因为饶祥是她的优秀学员，在她心中饶祥不只是她的学生还是她的好友，林志玲担任过台湾华冈艺校的老师，而饶祥就是林志玲的优秀学员，她俩之间的关系很铁，所以结婚肯定要让饶祥来担任婚姻主持。

志玲姐姐很低调的，结婚不一定非要请名嘴大咖，找真心的朋友来才是最开心的。我们都知道林志玲的婚姻办的低调奢华有内涵，他们一点都不铺张浪费，并且结婚这么重要的场合肯定是要请自己最好的朋友来见证了，所以志玲姐姐就单纯的请了自己的好友亲人，那些名嘴大咖可能只是一般关系，所以不请他们也是理所当然的了。

每个人都有自己的想法，自己的婚礼自己做主，想怎么办就怎么办，自己开心即可。结婚可是人生最重要的时刻，所以一切都要以自己开心为主，所以林志玲不请名嘴大咖那就是不想请，我们作为旁观者关心一下即可，然后就祝福志玲姐姐幸福就好。

林志玲和黑泽良平的婚礼很幸福，志玲姐姐也找到了那个爱她的人，我们从内心深处的祝福志玲姐姐能够一直幸福下去。

44岁的林志玲终于嫁了，老公是37岁日本男星黑泽良平。林志玲曾说过“争吵一定会有，那不见得是不好的婚姻，有伴侣就免掉了寂寞的冲击”她也曾说“现在讲缘分可能有点好笑，但我确实是在等。我不会因为工作太忙，而不去期待爱情，我可以为爱情放弃事业，婚姻和家庭是我追求的终点。

林志玲的择偶观：我希望是等我丑了老了，也愿意陪我去看病，我们通过往期林志玲参加过的综艺节目，可以很清楚的发现一条她关于择偶观的线。林志玲曾经和“极限挑战男人帮”一起拍过一次山寨偶像剧。即使有张艺兴这样的大帅哥，她唯独还是喜欢和黄渤相处。志林姐姐是一个严格要求自律的人。在节目《十三邀》里，许知远问她：“良好的教养外表之下会不会隐藏着压抑已久的欲望。”她说到：“她有强烈的爆发欲望。但她每次说出一些超过自我要求标准的话时，过后都会深深懊悔和责备自己，出不来。”但是在这次节目中，林志玲因为黄渤没有选自己而生气，发生类似情侣式的斗嘴。她在黄渤面前暴露出了真实的自己。这是她那么多年来第一次埋怨别人。所以，我们可以看到，林志玲喜欢相处的一类人，是有点类似于黄渤这种长得不是很好看，但是情商很高的人。这种人会给她很大的安全感，以至于终于能表现出自我。

我们在看一个人的时候，首先看的是一个人，而不是这个人是哪个国家的。注重自己的感受，才可能找到爱情，嫁给爱情。林志玲不能嫁给日本人，朗朗却可以取一个德国钢琴家对于这个问题，不仅仅是中国人对日本的仇恨问题，还有一个性别歧视。但是，前段时间，朗朗娶了一个德国钢琴家，大家纷纷喊这个女生真漂亮，真有才，一对好姻缘。同样是和日本人结合，乒乓球运动员江宏杰和日本籍贯福原爱结婚的时候，大家都非常喜闻乐见，哪怕到现在生下二胎，网友也是祝福满满。因为在大多数人看来，中国男孩娶个日本女人，就是一种荣耀。为什么中国男人可以娶日本女人，中国女人却不可以嫁给日本男人？

两者的选择

爱自己的和自己爱的人，你会选择哪一个？当时第一次听到这个问题，我第一反应就是，当然是选择自己爱的人啦！不假思索就回答了，毕竟，谁都希望和自己喜欢的人在一起。

当我有了几段情感经历后，整个人的想法不一样了。不同的年龄阶段，不同的恋爱还是婚姻，选择自然不会是同一个答案。小时候的想法天真纯粹，总是觉得自己爱的人便是爱自己的人。

年少之时，内心自信，勇气十足的追求自己所爱的，也信心满满认为对方会爱我。二十多岁，谈过好几回恋爱，也逐渐明白有点事，人力不可控。

当懂得了自己爱的人，未必会爱上自己，这个问题的答案就让我犹豫了。那会儿，我是觉得自己爱的人，然后慢慢让对方变成爱我的，这样双方互相爱着对方就足够完美了。可惜的是，慢慢知道婚姻里太多琐碎事，恐怕难以腾出时间和愿意花心思再去转变别人了。

当年少轻狂时

正恰好于我年少轻狂时，整个人的状态处于很有信心和耐心去谈恋爱。当时我的答案依然是，自己爱的人。也可能是因为，恋爱不需要那么复杂，可以肆意任性，恋爱也不用去考虑一生的久远，不必要那么慎重去思虑。

毕竟，即使是遇上错了的人，那时候的我，也有莫大的勇气再去选择。当我年少轻狂时，恰好赶上了人生中最为悠闲的时候时，整个人也就十分乐意花心思去制造偶然，使得对方喜欢我。

看待情感关系的发展，也只是以游戏的心态去看问题，或许正是如此，才表现得足够洒脱肆意。毕竟，戏外人终归是比沉浸戏内的人清醒。

即使是，最终心思花了、时间费了，对方还是不喜欢我。那我也不会一蹶不振，只是难过那么几天吧。哎，年少的喜欢，本就是拿得起放得下。

婚姻须稳

婚姻是组建一个新的家庭，而组建一个新家庭需要花费不少的时间、精力、心思。融入一个新的家庭，需要处理以前没经验的人情来往、亲戚族群、新邻居等各种稀碎事项。

好好生活已经需要很多时间心思去经营了，加上事业上的期盼也需要着去策划，剩余的时间已经不想浪费在别人身上了。我不愿意去计算自己爱的人喜不喜欢这种事情，不乐意去追求别人的喜欢。

但选择一个爱我的人，我便用不着去思考去算计对方喜不喜欢我，反倒这是对方需要考虑的事，而我只需要让自己试着喜欢对方。如此，比较容易。那个阶段的年纪，处于组建新家庭前后，以及事业的时候，也就不再愿意去为一个不爱自己的人费心了。此时，答案分明。

年少，吾以求索吾以爱，吾心尤信己可得。

怎料，几经周折，缘分未能全。吾痛立决定，吾将珍惜眼前人。

林志玲和言承旭之前的感情，是很多粉丝们的意难平。在当年他们还在一起的时候，林志玲的妈妈就非常不喜欢言承旭，甚至还公开说，希望言承旭不要拿林志玲炒作。女友的妈妈能说出这样的话，很明显就是因为不喜欢言承旭，不同意他们之间的这段感情，甚至害怕这样的感情经历会影响到林志玲以后的婚姻。

如今林志玲已经嫁做人妇，生下孩子，而言承旭依旧是一个人在娱乐圈摸爬滚打。这一段感情相信一定是他们之间最美好的回忆。也许都有遗憾，但也正是这样的遗憾，才尤其显得这段感情的珍贵。只是物是人非，也只能祝他们之间各自安好。

林志玲和言承旭的感情从青涩到无疾而终

林志玲和言承旭在没有红之前，都是一个公司的模特。因为共同的工作，所以二人自然而然的就在一起了。两个年轻人互相鼓励，在纷扰的娱乐圈中，也算是彼此的精神支柱。

可是，很多情侣能够同苦却无法共甘的。言承旭凭借偶像剧《流星花园》一下子红了，可是因为偶像身份的原因，他们的感情只能转为地下。因为相爱，林志玲也甘愿做言承旭背后的女人。

在几年之后，因为林志玲的手机拿去维修，而手机中她和言承旭的亲密合照也被曝光，随后他们之间的感情也正式浮出水面。

虽然从来没有公开声明，而且他们又是人气极高的偶像，所以他们之间的感情还是受到了很多人的关注。随着林志玲的关注度越来越高，她也开始慢慢的走红，而言承旭的事业却开始了走下坡路。

就在粉丝们开始慢慢接受这对恋人的时候，媒体却爆料二人已经和平分手。

言承旭的自卑终究让林志玲无法忍受

在二人的恋情被炒得非常热的时候，林志玲的母亲就曾经喊话言承旭，“如果真的爱林志玲，就不要再拿和林志玲的感情炒作”。这话一出，也让言承旭的粉丝们开始不满。

要知道言承旭是比林志玲先红起来的，而且让大家关注到他们的感情，也是因为林志玲的手机拿去维修才会曝光了那些亲密照片。大家完全可以认为是林志玲故意借用言承旭的名气在炒作。

不过这些也都是外界传言，真正让他们的感情走到尽头的，我认为还是言承旭的自卑。

言承旭的家庭背景不算很，而林志玲虽然家道中落，但是曾经她的家庭却是一个大家庭。所以林志玲的妈妈自然不会喜欢言承旭这样一个乡野小子，她反倒是希望林志玲能够通过嫁给一个好人家来改变她，甚至是她们整个家庭的人生。

作为一个成年人，言承旭自然是知道自己和林志玲的差距在哪，而这些就是让言承旭非常自卑的原生问题。所以在这段感情中，言承旭的自卑让他变得越来越懦弱。而这样的态度，也伤害了想要和言承旭共度一生的林志玲。

言承旭和林志玲复合无望

媒体曝光二人分手之后，他们从来没有在公共场合提及过对方，可是在2017年，言承旭突然在采访中松了口。当被问及是否会和林志玲复合的时候，言承旭也表示一切都要看林志玲的态度。

这一回应让期待二人复合的粉丝们非常激动。他们认为言承旭随着年龄的增长，终于摆脱了当年的自卑，能够勇敢地去面对自己的爱人了。

可是粉丝们的愿望并没有实现。而媒体们也通过多方的报道总结出了他们之间复合无望的原因。原本在感情中就非常自卑的言承旭，依旧无法正视自己的感情。在爱情里言承旭缺少了勇敢，他无法给林志玲一个非常坚定的态度，也无法向大众公布自己的感情。

也正是这样模棱两可的态度，让林志玲最终死心。很多不知情的人又将炒作的帽子扣到了林志玲的头上，可是言承旭依旧不能替她承担这些压力。对于一个非常渴望婚姻的女人来说，她想要一个能够给她遮风挡雨的依靠，可如今这些风雨却都是言承旭给她的。

各自安好，从此不再打扰

这一段感情复合无望之后，林志玲突然宣布嫁给了日本男星黑泽良平，而言承旭终究还是为他的懦弱买了单，直到现在，言承旭依旧会孤身一人，也只能在偶像剧中博取存在感。

新年第一天，林志玲宣布诞下孩子，从此她的身份也升级为了妈妈。对于林志玲来说，也许这并不是当年她的妈妈所希望她拥有的婚姻，但是对于一个女人来说，能够有一个给自己遮风挡雨的男人，这就已经足够了。

如今的林志玲早就已经减少了工作量，安心的回归了家庭。而她与言承旭的感情也彻底成了陈年往事。不知道到现在，言承旭能否真正明白自己到底为什么会失去这段感情。而他如果不解决掉他性格中自卑的问题，他的感情之路依旧不会很顺利。

要说林志玲和言承旭当年的感情没有炒作的性质，我是不相信的。因为他们之间的确存在这样的利益关系，也许正因为这些错综复杂的原因掺杂在一起，才最终让这段感情走到了终点。

结语

林志玲的妈妈当年不喜欢言承旭，也许是出于对女儿的保护，并不一定像外界所说一样，只是为了让女儿找到了一个更优秀的归宿。

当然作为一个妈妈，我认为林志玲妈妈的这种做法无可挑剔。但是说到底，感情终归是两个人，没有办法走到最后的人一定是不够相爱，和任何人都无关。

姓名:林志玲

性别:女

英文名:Chiling Lin

星座:射手座

生日:1974年(民国六十三年)11月29日

血型:B型

身高:174cm

体重:53kg

三围:34C 24 36

学历:加拿大多伦多大学双学位 (经济学 西洋美学历史学)

喜欢的穿着:浪漫的,能表现出女人味的衣服

最欣赏的人:奥黛丽赫本

最爱:旅行

生活信念:快乐生活,丰富生命

最满意自己的地方:父母将我的平均值生的不错

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杂志平面模特儿,车展展示模特儿

MTV:Everybody(张国荣)等等

“林志玲热”是台湾二○○四-五年的一个重大“现象”(phenomenon)，说它是现象，因为它扰动的场域不只是媒体而已，甚且还动员到经济、社会、政治、性别、外交、网络等各领域的资源，在短短的几个月内，几乎全台湾人都认识了她，这种龙卷风暴式的走红模式，在台湾历史上可说绝无仅有;而且，虽然媒体很快地推出“林志玲接班人”，但我们迄今仍 [被屏蔽广告]转贴于 学生大读书站 http://bookstudacom

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丝毫看不到“林志玲热”有任何消散的征候。

研究“林志玲现象”，因此变成一个有趣的工作，这个研究必定可以帮助我们了解许多“尚未被了解”的知识，或者“从未被完全了解过”的我们自己。

[詹伟雄

从《天下杂志》副主编到达一广告创意总监，在杂志和广告业打滚20年，现在担任《数位时代双周》总编辑进行改版工程，也是台大新闻研究所的学生，对社会中的新观念、新趋势、新人物有着无可救药的迷恋。]

林志玲为什么能爆红？她，还会继续红下去吗？她的走红，对我们一般人的意义是什么？

从社会学的角度来看，一个能扰动全社会的现象，常是社会变迁的结果，绝非偶然，在“林志玲现象”的背后，我们可以注意三个互相影响的变数：“明星”（celebrity）、“社合”（society）、“情境”（situation)。一个明星，通常只在一个特定的情境中，才能获得社会中特定社群的认同，从而造就大规模的集体动员，而如果这一个明星聪慧得可以与支持她、眺望她、看守她的社会（通常是一组经济和文化的“新阶级”）与日俱进，这一个现象就可以转变成更波澜壮阔的文化运动（culture movement），上个世纪六○年代的美国杰奎琳·甘乃迪、九○年代英国的黛安娜王妃，都分别在美、英社会对抗旧势力的年轻人支持下，成为全世界历久不哀的符号明星。

在我们日常生活的现代社会中，虽然分工、合作、互利是显性价值，但任何人都能切身感受：社会里大、小集体间的竞争其实无处不在。在时代交替之时，新时代自然地、也必须要去挑战旧时代，因为他们在拥有较佳工作技术、知识和更多文化资本(创造价值和解释意义的能力）的同时，却由于年纪和年资，往往在社会权力位阶上仅能处于底层的地位，一股“向上移动”的欲念自然诞生。但这也并非意味着每个时代的交替都能波澜壮阔，一般而言，只有在经济规则、科技、知识出现大规模“断裂”的“典范转移”时，时代争斗才会猛烈与激进化。

而我们很有理由相信：“林志玲现象”正是台湾出现最大规模时代权力交替的征候，“美女林志玲”扮演的角色，正是一批年轻新阶级自我认同、自我激励、自我团结的文化符号，“林志玲”不过是这群人“理想化自我”的化身与代言人；林志玲的走红，与其说是她个人的美丽使然，不如说是她“代言”（symbolize)了一个新阶级所自许的所有新价值，她的走红，来自这群新阶级在社会各角落为自己怀抱的新价值奔走、动员、推广，换句话说：是年轻的行销经理、大学生、新媒体人、新创业家、新官员……在无数社会实践（practice)中“投自己一票”的结果。

[林志玲的走红，与其说是她个人的美丽使然，不如说是她“代言”了一个新阶级所自许的所有新价值，她的走红，来自这群新阶级在社会各角落为自己怀抱的新价值奔走、动员、推广的结果

要分析“明星”、“社会”、“情境”三个影响要素如何运作，把视角拉回到二○○四年四月林志玲开始走红的起点，场景就显得格外清楚。

先看情境。在这个时间点上，林志玲从事模特儿工作已经超过十年，代言过十余种商品，事实上，她已经是产品发表会上吸引摄影记者目光的宠儿，但始终没有人知道“林志玲”就是这位美女的名字，她由“beautiful nobody”变成“glamorous somebody”，转折点正好就是总统大选后蓝绿相争的社会不安时刻。

如果你上“中国时报”和“联合报”的网络搜寻系统，可以明显发现：“林志玲”的新闻是在三一九总统大选投票日后，才快速增加（此一时间点前、后八个月的新闻数比例约为一比三十，以林志玲为标题的新闻数，则更成压倒性对比），甚至在二○○四年三月十一日五位凯渥模特儿新书《凯渥名模美丽宣言》发表会新闻中，《中国时报》的编辑也是用“王晓书等名模美丽出书”的标题处理，而非以林志玲为新闻主角（换成今天，出版商一定只会用林志玲，其他四位可以边站了），可见在总统大选前，林志玲根本处于“未红”状态。

回答“为什么林志玲在这个时间点上陡然走红”，是解读“林志玲现象”的关键。在此第二个我们观察的因素，不妨回到二○○四年四月时的“明星林志玲”个人身上。

[在帅哥美女的崛起过程里，单纯的“帅”与“美”都绝非关键因素，它们都像金字塔底层的基座一样，是必要条件，但也就像那些大石块般，仅只能帮助你在沙漠边缘看见一些远方的起伏而已

和过往台湾人熟悉的美女比起来，林志玲当时有几个非常耐人寻味的媒介形象：

一、她有相对较特殊的高学历——加拿大多伦多大学毕业（旅外的学历）、双学位（“西洋美术史”和“经济学”，结合“艺术”和“知识”两个最“in”、最对立的概念），打破社会概念里“美女和知识天生有距离”的惯性理解。

二、她有相对较高的身高——在台湾熟悉的美女经验里，一七○公分似乎是个关卡，超过此一尺度的美女通常较不灵活（身体的、才智的），一七五公分、伸展台上动静自如的林志玲，是个显著的突破者。由身体社会学的角度来看，高大却灵活的身体，通常意味着这个人物更有心灵自我控制的强度。

三、她有异常柔软的个人仪态——面对镁光灯，林志玲有着少见的“缩小自我”的谦逊姿态。这种相对低调、内省般的特质，辉映着前述两项的强势天赋，组合成一种公众人物罕见、极其特殊的优雅和从容。她不会急着召开记者会反驳，不挑衅、不对铳、不制造新的修辞；这种“去语言化”的互动策略，既与叫嚣的成人世界、喧闹的青少年社会脱勾，也同时勾勒一种新鲜的明星价值。

在帅哥美女的崛起过程里，单纯的“帅”与“美”都绝非关键因素，它们都像金字塔底层的基座一样，是必要条件，但也就像那些大石块般，仅只能帮助你在沙漠边缘看见一些远方的起伏而已。每个时代里的新帅哥美女，必须提出新的魅力要素，这样才有能耐去瓦解上一时代帅哥美女的旧美学，登上社会视野的上方观众席。

林志玲的美丽当然不用多言，但美丽的女人比比皆是，林志玲真正出众的是她的“知识经历”、“身体”和“风格”，是这三点，让她在台湾蓝绿相争的乱世里，让受苦于政治争斗的人们，在相互咒骂的报纸版面与电视频道里，发现了一块清新呼吸的空间。很快地，媒体人、商人、政治人就嗅到了这块空间庞大的经济产值，各种资源争相投入（由扮演日本观光大使、代言国际品牌浪琴表到主持金马奖），促成了她无人可及的磁吸力。

第三个角度是“社会”。三月总统大选的乱局，提供了林志玲成名的时空条件，但这只是社会情绪的短期需求而已，林志玲能一直红到现在，红的版图由影剧版扩张到社会版和要闻版，红的广度由台湾到中国与香港，说明我们社会中有一群集体，不仅只（藉由媒体）消费林志玲身上短期的清爽和无争而已，而且还进到了更大规模、更深层次的“认同”（identity）生产和再生产过程里。

准确一点说：我们清楚感受到社会里有一大群人成了“林志玲迷（fan)”、“林志玲选民（voter）”和“林志玲族（tribe)”。

“群迷”（fandom）是感性的，无视明星的负面新闻而矢志追随，是构成明星魅力的基础(譬如裴勇俊迷)。“选民”接受明星的感性召唤后，会持续地与明星的价值观进行对话，具备较大的广度和持久力，但一旦明星的某些“生命政治”主张（“环保”、“弱势同情”、“动物权”……）受到选民质疑，他们也会集体掉头而去（例如酒后驾车的艺人永远只有一迷”，而没有“选民”）。

然而，“群迷”和“选民”的经济产值都是相对微弱的，由“族群”概念所描绘的社会风格部落认同，才真正是明星经济学里的“杀手应用”（killer application），道理很简单，因为经济产值的主要产出者、明星动能的维系者，并不是明星，而是风格部落里的你、我、他。看看九○年代初的“麦当娜族”、二十一世纪初日本的“滨崎步族”、今日苹果电脑的“ipod族”，这些部落族裔在每天的生活里“装扮”自己、“消费”部落文化商品、“推广”部落首领的概念，并且以“时代新哨音”的福音者自居，号召更多的人加盟，当新明星淘汰了老明星，新兴部落族裔则是在意识型态或文化的主导权上，驱走老旧的当权派。

在“林志玲现象”里，我们应该可清楚看到这“星光权力”的转移——林志玲超越了萧蔷，而“林志玲族”则淘汰台湾的“四十岁时代”。

在四十岁以上的台湾社会，萧蔷曾是万人迷的超级巨星，在她崛起的九○年代里，“美女”和“女强人”的两种符号首度在她身上合而为一，蔚起社会风潮。萧蔷的事业事事都经过缜密的计算，这种社会形象和那个年代台湾ODM电子业发达的管理理性（instrumental ra<-- 正文页画中画 begin --> tionality）相互呼应，也与女性首度大规模进驻服务业高阶职位的职场趋势，有着价值和伦理上的亲近性。

但无可置疑地，萧蔷和四十岁时代的管理理性，都不再是当今新的全球化时代所向往的价值。和林志玲出身背景相仿的新时代，诞生在台湾首度富裕、解严、国际化的时代格局里，他们有较佳的学历、较好的英文技能、较多的国际化经验，也有更多的自信与自我实践的渴望，换个语言说：他们是台湾最具个人主义信仰的一个时代。

[由“族群”概念所描绘的社会风格部落认同，才真正是明星经济学里的“杀手应用”，因为经济产值的主要产出者、明星动能的维系者，并不是明星，而是风格部落里的你、我、他。]

新时代对“梦想”、“可能性”、“漂泊”、“偶然”人生观的浪漫追求，与同一个社会里四十岁“风险时代”内酝的“纪律”、“服从”、“计算”等严峻伦理共处，其实彼此间具有着高度内在紧张性（众多企业家说年轻时代是“草莓族”，正反映此张力）。

林志玲平时的态度非常谦卑，但在专业当模特儿时，走路的架势与神情展露了高度自信和霸气，这是一种混合着生活信仰、身体维护、处世策略和美学感受的自信风格。台湾的全球化新时代或许难以像她一般美丽，但对这种“美学化人生风格”的向往，毋宁是有志一同的。而当四十岁以上时代更热衷于蓝绿终极政治主张的对决时，新时代就在林志玲身上找到了认同与反抗的施力点一成为“林志玲族”的一员，代表着坚定自我价值、确认自己并不孤独，我们也可在林志玲和萧蔷的兴衰更替里，发现到此一族裔的“替代性的胜利”。

有了这种理解，我们就更可方便地来评估：林志玲还可以红多久？而如果要能持续走红，她和社会可能的新关系，互动会是什么样态蓝绿互争的“情境”使林志玲走红，看似时间的偶然，但却是历史的必然，因为已茁壮的新时代迟早要选定他们的代言人（正如制造业时代选择了萧蔷)。但林志玲能否持续走红的关键，则要回到社会与她对应的新阶级关系来理解。

[杰奎琳·甘乃迪崛起的六○年代美国社会，是年轻人集体反叛的年代，她高度现代性的人格特质，呼应了当时求变求新的时代气息。]

[玛丽莲·梦露展现“身为女人”独有的魅力，这是一种让男人为之倾倒的慵懒女性特质，反映着数量大增的社会白领阶级对性别和生涯的期望。]

我们不妨先来看看英语世界中，四位女性明星走红成“时代风范”的故事：

杰奎琳·甘乃迪(Jacqueline Bouvier Kennedy Onassis,1929-1994），一九六三年甘乃迪总统就遇刺身亡，这个悲剧事件却造就杰奎琳成为美国的“国母”(national gooddess），在时尚、文化和生活价值上变成一个全球风靡的偶像人物。她崛起的六○年代美国社会，是年轻人集体反叛的年代，杰奎琳高度现代性（随时准备更新自我，要求明天的我一定要跟今天不一样）的人格特质，呼应了当时求变求新的时代气息。

玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe,1926-1962)，因为拍摄《七年之痒》（The Seven Year ltch)走红为性感女神。她是西方世界二次战后第一位把女性从家庭的贤妻良母形象中解放出来的人一女人不再只是男人的性奴隶，工商社会里性别角色的分工化，让女性得以获得扭转“家庭劳工”地位的力量，女人有能力展现“身为女人”独有的魅力，这是一种让男人为之倾倒的慵懒女性特质，反映着数量大增的社会白领阶级对性别和生涯的期望。

黛安娜王妃（Diana Frances Spencer,1961-1997),在九○年代风靡世界，她象征全世界的女人再也不必男人（即使位高权重如查理王子），就可以作为一个生命自主的人，她的魅力来自她独立处理生命悲痛的能耐，比男人更强（她公开地选择离婚，而王子夫婿却只能偷偷地跟情妇幽会）。这个温柔又强悍、翻转权力结构的故事，感动了全世界“亲密关系失灵”的男人和女人，她到波士尼亚（Bosnia）推动反地雷活动，也去非洲关怀营养不良的小孩，她更独立带领两个小孩与皇室搏斗，黛安娜代表的，正是社会新崛起的独立有自信、美丽迷人的女性。

奥黛丽·赫本（Audrey Hepburn,1929-1993），被认为是好莱坞第一个具有“知性”的女明星，她虽然天生害羞，少有公开的活动，但她主演的每一部戏（由一九五三的《罗马假期》、一九六一的《第凡内早餐》到一九六四的《窈窕淑女》），都提升了女性的知性形象，六○年代末期她在演艺高峰时隐退，并于一九八八年出任联合国儿童基金会（UNICEF)大使。如果说才艺兼具的英国女作家吴尔夫（Virginia Wolf），代言着二○年代知性女人“孤星”般的伤感岁月，奥黛丽的一生则隐喻着二十世纪后半叶知性女人“群星”式的绝地反扑[黛安娜王妃在九○年代风靡世界，她的魅力来自她独立处理生命悲痛的能耐，比男人更强，这个温柔又强悍、翻转权力结构的故事，感动了全世界“亲密关系失灵”的男人和女人。]

[奥黛丽·赫本是好莱坞第一个具有“知性”的女明星，如果说才艺兼具的英国女作家吴尔夫，代言着二○年代知性女人“孤星”般的伤感岁月，奥黛丽的一生则隐喻着二十世纪后半叶知性女人“群星”式的绝地反扑。]

考察这四位女性长期走红的生命史，可发现她们都是在经历“女性悲剧”（离婚或丧夫，奥黛丽经历两次离婚）后，获得了更高的明星指数，这并不意味着不幸有助赢得社会同情，而是“不幸际遇”造就了她们表现独特人格的契机，因为“悲伤难以作假”、“真诚无法仿冒”。她们个人的人生苦痛，从刚开始是以“英雌”代言人的姿态出现，渐渐地会变成以身作则的“虚拟心理医师”，教导“族”里的个人如何克服悲伤。

因此林志玲要能继续走红，同样必须着处理“生命悲剧情境”的能力来断定。对一位尚未结婚的女性来说，这样的条件未免残酷。但也别忽略了：失恋、受伤、变老、事业挫败、反对势力的诋毁、偶发的情绪失控、外露的自满(complacency)，也都算是“小规模悲剧”，而更深邃、奥秘的是：也许“迟迟未婚”本身，就会是一件挑战她的“女性式悲剧”。

林志玲的出生背景，以及她崛起过程中表现的聪慧和敏感，都足以让她的知名度继续攀升，但结果如何，全要看她未来怎么料理自己的人生，看她是否有“伦理时尚”（ethic fashion)创作的能力，所谓伦理时尚，是她面对生老病死、悲欢欣喜时，能否展现具领先性、时代感的行动风范。杰奎琳、奥黛丽赫本、黛安娜王妃在从事慈善事业或担任和平大使时，都流露出当时社会最缺乏的真挚感，甚至包括她们选择那些活动，都具有高度创新的前瞻意义。

[“女神”，正是我们生命中感觉到最原初的母性抚慰的力量，而把她“圣洁化”的一种社会机制。社会个体在认同“女神”的过程里，仿佛可回到婴儿时期，依偎在母亲胸膛而得到安全感的满足。]

最后一个问题：全世界工业社会里未必需要一个男性偶像，但却为何绝对少不了“女神”（goddess）——社会学研究里，同样有理解的线索！

西欧文明变迁到二十世纪初期，香奈儿（Coco Chanel）是第一位大家所熟知的女性公众人物（一九一三年，她推出了迄今仍畅销的“No5”经典香水），但如果仔细探究为何女人从被认为不能成为公众人物，到后来得以拥有男性明星难以项背的知名度，可发现法国巴黎的Chane也如台湾林志玲般，只是一个代言符号而已，时代背后的工业社会变迁，似乎才是关键动力—或许这么说更直接：愈工业化的社金，愈需要Power Goddess！

除了因应工业社会不断追求经济产值的提高，将女性拉出家庭投入职场，“女神”因而成为她们认同和团结的象征原因外，“女神”角色更和社会里的内在精神焦虑息息相关。工业社会中的伦理和知识，绝大部分都是教人“如何获得成功”；但吊诡的是：在工业社会里，大多数人最需要的技能却是“如何接受失败”—在竞争中，成功永远只属少数人，而即使是那少数人，他们也多半在家庭和人际上失败（“即使我赢了全世界，却输给了自己!”）。工业社会中的人们有白天攻城掠地的快感，但更多的是夜晚的恐惧，谁来抚慰一颗颗孤独又挫败的灵魂。

“女神”，正是我们生命中感觉到最原初的母性抚慰的力量，而把她“圣洁化”的一种社会机制。社会个体在认同“女神”的过程里，仿佛可回到婴儿时期，依偎在母亲胸膛而得到安全感的满足。四、五○年代，美国海军战斗机的驾驶舱内贴着满满的大乳房女星照片贴纸，这些影象未必是用来满足飞行员对性的渴求，而毋宁是在生命搏斗、生死瞬间之际，能帮助这些男人回到母亲的怀抱，期盼她给你最后的勇气。

在现代的后工业社会里，人不是永远的成功者，不管男人女人，都需要一种白天看不到的抚慰者，她隐藏在每个人的心里，最后经由一个符号偶像(icon)将之体现，在分享这偶像的同时，现代人感受到“无尽之爱”所带来的温暖。

也许，这也是解释了谦逊、可亲的林志玲为什么在台湾快速走红的另一个原因吧……

虽然是以性感的身材曲线打开知名度，但是对许多默默对林志玲倾心的人来说，她充满阳光感的邻家女孩式笑容，是最令人百看不厌的画面，行销人林文钦称之为“甜死人不偿命的笑容吸引力”。

整形医师林静芸分析，以林志玲的五官来看，她漂亮笔挺的鼻子，和阳光式的笑容搭配起来恰到好处，给人非常协调的视觉享受。

曾合作拍摄电视广告的代言厂商爱鲜家和全虹均表示，林志玲亲切待人的工作态度令他们印象深刻，无论工作得再忙再累，林志玲脸上的笑容始终没有消失过，对守候在拍摄现场的粉丝，更是有求必应地签名合照。

诠释时尚品牌时冷艳，私底下喜爱展露大女孩笑容，这两种林志玲各有支持者，也让她以多变的风情，接下横跨精品和大众商品的众多代言。

[命理师蔡上机：W型下巴是美女的典型面相，但是感情初期会不稳，要像林青霞一样晚婚才会幸福。]

带着甜美的笑容播报新闻，侯佩岑很快赢得台湾第一美女主播的称号。整形医师林静芸分析，为什么侯佩岑会让人觉得她随时都在笑，是因为她的眉毛、眼睛、嘴角都呈现了上扬的弧度。

二○○四年三月，侯佩岑和林志玲共同主持金曲奖揭晓入围名单的晚会，七月林志玲又应邀上侯佩岑主持的娱乐新闻节目，让网络上兴起一波“侯佩岑还是林志玲美？”的讨论话题。

作家孙玮芒则表示，美女应该以充满自信的态度面对绯闻，侯佩岑被拍到和绯闻对象亲嘴的画面，可以选择不回应，而不要硬说那是拍摄角度的问题。

自从二○○四年广为被媒体报导以来，林志玲的身材曲线，一直是荧光幕前的焦点，和“黄金比例”、“完美”等形容词连在一块儿。整形医师林静芸表示，林志玲的上半身和下半身比例，恰好符合三比七的最佳比例，也有杂志曾经撰文解析，林志玲身材的各个部位，的确符合一比一点六一八的黄金比例。

除了身材比例几近完美之外，林志玲在擅长时尚服装摄影的法国摄影师常易眼中，更是东方少见适合穿着设计师服装的模特儿，穿上西方设计师的作品，可以让服装的剪裁完美表达出身材优点。拥有好身材的林志玲，会在穿着中适度展露属于女性的魅力，搭配优雅具美感的肢体语言，令人留下气质高雅的印象。

[发型师李树德：萧蔷留着台湾标准的安全美女头，长发带波浪，弄得干干净净，塑造气质美女的高雅形象。]

萧蔷的成名作“伊蕾丝裤袜”广告中，穿着艳红色低胸小洋装，弯腰和小狗抢丝袜的镜头，奠定了萧蔷成为台湾第一美女的形象。自此以后，萧蔷在演艺女星中已属修长有致的身材，便常常伴随性感裸露的服装出现在大众面前，她的打扮原则不强调时尚流行感，而是以表达风情万种的性感形象为目的。

林志玲广受注目后，顺势取得许多“美女形象”的代言机会，例如福斯**为强片举办的首映会，过去常邀请萧蔷出席，然而二○○四年七月的《十面埋伏》首映会，却改为邀请林志玲走上红毯，也让媒体开始联想林志玲与萧蔷的“第一美女”头衔之争。

走秀表现事业，让本业是模特儿的林志玲更受赞赏。早期在《Bazzar》杂志出入许多秀场的摄影师黄天仁表示，林志玲是他特别爱拍的模特儿，因为她的身材曲线、脸蛋比例和肢体语言，呈现在镜头下特别好看。

林志玲的走秀表现，可以从她受到走秀邀约的层级来评判。二○○四年八月香奈儿在台湾的亚太区秋冬服装发表秀，被视为时尚圈的重头戏，国内一线模特儿全数到齐，特别来宾张震、冯德伦出场之后，就是由林志玲带头走开场秀。十月林志玲更受浪凡之邀，参与模特儿圈的至高荣誉巴黎时尚周。

发型师李树德表示，和其他模特儿相比，林志玲的发型亮眼有特色，微卷的层次发和她的心形脸搭配得宜，浅红棕色让皮肤看起来更白晰，而且发长和身体比例配得刚刚好。

[命理师蔡上机：面相的质感有如成熟水蜜桃一般水嫩，需要加强举手投足的气度和更具个人风格的言语表现。]

金莎巧克力广告中，展露出灿烂笑容的姚采颖，以年轻的条件被视为林志玲接班人，今年也在林志玲之后受到唐安麒的青睐，签约成为纤体公司的代言人。在模特儿圈，姚采颖还没有走国际大秀的经验和表现，走秀的肢体语言也还没发展出属于自己的特色和个性，这一点从发型上也看得出来。

发型师李树德表示，模特儿普遍来说都会留着一头长直发，方便配合各种型态的走秀需求来做造型。而姚采颖和大多数的模特儿一样，也留着极简自然的乌黑长直发，无法让发型替整体的个性形塑加分。

社会共同的注目和记忆，构成了历史中的美女形象。一九六二年台视开播，大众媒体让**、电视节目、广告等各个领域的美女，进入到你我的生活领域之中。让我们回顾在这四十年之中，曾经闪耀的时代美女和经典照片。

李恒基牛志玲是《好好说话》中的角色。

《好好说话》是由杨栋执导，陈晓、王晓晨、王耀庆、曾黎等主演的都市生活情感剧，于4月25日开播。

李恒基由王耀庆饰演，是一个智商和情商都在线的地产大亨。他不仅擅长赚钱，而且对妻子牛志玲照顾有加。然而，即使李恒基能保持贞操，他的富商身份也注定了他充满诱惑。虽然牛志玲一直相信李恒基的性格，但她不想整天过着骗人的生活，所以她提出离婚。

牛志玲由曾黎饰演，栏目总监，杨光的顶头上司，李恒基的前妻，典型的女强人。对待自己的下属，牛志玲非常的好，既没有领导的架子，还处处关心下属，对待自己的前夫李恒基，更是拿捏的死死的。虽然她主动且强硬的和李恒基离婚了，但是不难看出两个人之间是有感情的。

《好好说话》将镜头对准社会现实“沟通”话题，矛盾冲突更为贴近普通群众生活。职场层面，杨光人到中年，新人主持层出不穷，事业转型遭遇迷茫。

廖望新入职场，老牌律师勾心斗角；婚育层面，李恒基、牛志玲在生育问题上沟通不畅，致使离婚；原生家庭层面，杨光夹在亲生母亲、奶奶、姑姑、妹妹之间，该如何做出选择，皆是真实细腻的社会缩影。学会倾听，用心沟通，用爱交流。