苏轼抒发怀才不遇的诗句

苏轼抒发怀才不遇的诗句,第1张

1 关于抒发怀才不遇情感的诗句

关于抒发怀才不遇情感的诗句 1求抒发怀才不遇情感的诗句

书愤

年代:宋 作者:陆游 体裁:七律

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

贾生

年代:唐 作者:李商隐 体裁:七绝

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

宿府

年代:唐 作者:杜甫 体裁:七律

清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

登岳阳楼

年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

2描写怀才不遇的诗句有哪些 怀才不遇的古诗词

宋 作者:陆游 体裁:七律

早岁那知世事艰,

中原北望气如山

楼船夜雪瓜州渡,

铁马秋风大散关

塞上长城空自许,

镜中衰鬓已先斑

出师一表真名世,

千载谁堪伯仲间

贾生 年代:唐 作者:李商隐 体裁:七绝

宣室求贤访逐臣,

贾生才调更无伦

可怜夜半虚前席,

不问苍生问鬼神

宿府 年代:唐 作者:杜甫 体裁:七律

清秋幕府井梧寒,

独宿江城蜡炬残

永夜角声悲自语,

中天月色好谁看

风尘荏苒音书绝,

关塞萧条行路难

已忍伶俜十年事,

强移栖息一枝安

登岳阳楼 年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律

昔闻洞庭水,

今上岳阳楼

吴楚东南坼,

乾坤日夜浮

亲朋无一字,

老病有孤舟

戎马关山北,

凭轩涕泗流

3关于描写“怀才不遇”的诗句有哪些

关于描写“怀才不遇”的诗句有:

1、志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。——唐·杜甫《古柏行》

解释:天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。

2、乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。——宋·谭用之《秋宿湘江遇雨》

解释:乡思难耐,看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡,如被弃的山野之人无人看重。

3、宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。——唐·李商隐《贾生》

解释:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。

4、松生数寸时,遂为草所没。未见笼云心,谁知负霜骨。——南朝·吴均《赠王桂阳》

解释:松树虽是大材,但当它初生数寸之时,也会被草埋没而不被看重。当一个人高远的志向尚未表露的时候,谁能晓得他有坚贞的品质呢?

5、白玉谁家郎,回车渡天津7a64e59b9ee7ad9431333363396339。看花东上陌,惊动洛阳人。——唐·李白《洛阳陌》

解释:那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。通过“谁家郎”的春风得意与诗人作鲜明对比,隐隐流露出诗人壮志难酬、怀才不遇的凄凉。

6、行路难!行路难!多岐路,今安在?——唐·李白《行路难·其一》

解释:人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?

7、何当金络脑,快走踏清秋。——唐·李贺《马诗二十三首·其五》

解释:什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

8、凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。——唐·李商隐《风雨》

解释:我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。

9、寄卧郊扉久,何门致此身。——唐·马戴《灞上秋居》

解释:寄居郊外柴门已很久,不知何门能进用此身?

10、谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。——唐·秦韬玉《贫女》

解释:谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

4形容怀才不遇的诗句

登幽州台歌 年代:唐 作者:陈子昂 体裁:七古 类别:怀古 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。日齐山登高 年代:唐 作者:杜牧 体裁:七律 类别:记时 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。秋宿湘江遇雨 年代:唐 作者:谭用之 体裁:七律 类别:羁旅 江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。书愤 年代:宋 作者:陆游 体裁:七律 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。贾生 年代:唐 作者:李商隐 体裁:七绝 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。宿府 年代:唐 作者:杜甫 体裁:七律 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。登岳阳楼 年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。将进酒 年代:唐 作者:李白 体裁:乐府 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。谪仙怨 年代:唐 作者:刘长卿 体裁:词 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。县西郊秋寄赠马造 年代:唐 作者:白居易 体裁:七排 紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

送杜审言 年代:唐 作者:宋之问 体裁:五律 卧病人事绝,嗟君万里行。河桥不相送,江树远含情。

别路追孙楚,维舟吊屈平。可惜龙泉剑,流落在丰城。

不见(近无李白消息) 年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律 不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。

沁园春 年代:宋 作者:苏轼 体裁:词 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露清清。

世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安。似二陆初来俱少年。

有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。

身长健,但优游卒岁,且斗尊前。卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代:宋 作者:杨冠卿 体裁:词 苍生喘未苏,贾笔论孤愤。

文采风流今尚存,毫发无遗恨。凄恻近长沙,地僻秋将尽。

长使英雄泪满襟,天意高难问。32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363366235 满江红 书怀 年代:宋 作者:史达祖 体裁:词 好领青衫,全不向、诗书中得。

还也费、区区造物,许多心力。未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。

有当时、黄卷满前头,多惭德。思往事,嗟儿剧。

怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豹,九重九隔。

三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

沁园春 梦孚若 年代:宋 作者:刘克庄 体裁:词 何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。

天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯。车千两,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。

披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。哭李商隐 年代:唐 作者:崔珏 体裁:七律 成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。贺新郎 席上闻歌有感 年代:宋 作者:刘克庄 体裁:词 妾出於微贱。

小年时、朱弦弹绝,玉笙吹遍。粗识国风关雎乱,羞学流莺百啭。

总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说,要珠鞍、迎入梨花院。

身未动,意先懒。主家十二楼连苑。

那人人、靓妆按曲,绣帘初卷。道是华堂箫管唱,笑杀鸡坊拍衮。

回首望、侯门天远。我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而。

5怀才不遇的诗句

陈子昂的《登幽州台歌》不是“怀才不遇”的,而是另一种境界。

“怀才不遇”最经典的当然是张九龄的感遇诗啦! 感遇·其一 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 欣欣生此意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本心,何求美人折 感遇·其二 江南有丹桔,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐佳客,奈何阻重深。

运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴。

回答者: 关大掌柜 - 护国法师 十五级 8-15 10:36 如:三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红。

咏怀》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》 cn/mypage/page1asppid=83443&pgid=95020

参考资料:

cn/mypage/page1asppid=83443&pgid=95 登幽州台歌 年代:唐 作者:陈子昂 体裁:七古 类别:怀古 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。 日齐山登高 年代:唐 作者:杜牧 体裁:七律 类别:记时 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。 秋宿湘江遇雨 年代:唐 作者:谭用之 体裁:七律 类别:羁旅 江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。 书愤 年代:宋 作者:陆游 体裁:七律 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 贾生 年代:唐 作者:李商隐 体裁:七绝 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 宿府 年代:唐 作者:杜甫 体裁:七律 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。 登岳阳楼 年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。 将进酒 年代:唐 作者:李白 体裁:乐府 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 谪仙怨 年代:唐 作者:刘长卿 体裁:词 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。 白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。 县西郊秋寄赠马造 年代:唐 作者:白居易 体裁:七排 紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。 我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

送杜审言 年代:唐 作者:宋之问 体裁:五律 卧病人事绝,嗟君万里行。 河桥不相送,江树远含情。

别路追孙楚,维舟吊屈平。 可惜龙泉剑,流落在丰城。

不见(近无李白消息) 年代:唐 作者:杜甫 体裁:五律 不见李生久,佯狂真可哀。 世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。 匡山读书处,头白好归来。

沁园春 年代:宋 作者:苏轼 体裁:词 孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露清清。

世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安。似二陆初来俱少年。

有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。

身长健,但优游卒岁,且斗尊前。 卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代:宋 作者:杨冠卿 体裁:词 苍生喘未苏,贾笔论孤愤。

文采风流今尚存,毫发无遗恨。凄恻近长沙,地僻秋将尽。

长使英雄泪满襟,天意高难问。 满江红 书怀 年代:宋 作者:史达祖 体裁:词 好领青衫,全不向、诗书中得。

还也费、区区造物,许多心力。未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。

有当时、黄卷满前头,多惭德。思往事,嗟儿剧。

怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豹,九重九隔。

三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

沁园春 梦孚若 年代:宋 作者:刘克庄 体裁:词 何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。

天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯。车千两,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。

披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。 哭李商隐 年代:唐 作者:崔珏 体裁:七。

6有关怀才不遇的诗句

《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 其他的还有一些: 《咏史》 左思 郁郁涧底松,离离山上苗。

以彼径寸茎,荫此百尺条。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。

地势使之然,由来非一朝。 金张籍旧业,七叶珥汉貂。

冯公岂不伟,白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 商隐:安定城楼 迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥,未老欲隐归 田园寻靖节,山丘觅屋台 庭中鹦鹉语,院外鹧鸪飞 白日闲劳作,夜梦诉生悲。

7关于怀才不遇的古诗

补充几个

望洞庭湖赠张丞相

-- 孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

一楼说的也附在下边,病牛我觉得说托物言志可以,怀才不遇稍感牵强;陆游那首是很有点这个意思的。你可以看看

/chinese/luyou/luyou/shijian1htm

顺便一说,陆游的诗词有许多是表达怀才不遇的。

病牛

--李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

剑门道中遇微雨

--陆游

衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

1有关诸葛亮的诗句

八阵图

杜甫

功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遣恨失吞吴。

咏怀古迹五首之四

蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

登楼

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。

蜀相

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

书愤

陆游

早岁那知世事艰,中垢北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

杜甫:

《咏怀古迹五首》

诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳

王安石:

《诸葛亮诗》

区区庸蜀文吴魏,不是虚心岂得贤。

陆游

《宿鱼梁驿五鼓起行有感》

投宿渔梁溪绕屋,五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风,管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑,睡起方知梦本空。它日故人能忆我,葛仙矶畔觅渔翁。

“少年不自量,妄意慕管葛”(《自警》)

“尚思忠武公,身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)

“壮气河潼外,雄名管乐间”(《感旧》)

“出师一表千载无,远比管乐盖有余。”

“千秋有管葛,看镜汗吾颜”(《昼卧》)

“登堂骨高遗像,千载愧吾颜”(《感旧》)。

2关于诸葛亮的古诗

关于诸葛亮的诗句有:

1、宋·王安石《诸葛武侯》

恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。

2、宋·李石 《武侯祠》

风弄波涛鼓角喧,蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在,眼看群儿戯棘门。

3、唐·杜甫《武侯庙(庙在白帝西郊)》

遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。

4、唐·窦常 《谒诸葛武侯庙》

永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,拟称三汉更图王。

5、唐·岑参 《先主武侯庙》

先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。遗庙空萧然,英灵贯千岁。

3关于三国诸葛亮的诗句

诸葛亮诗歌五古•读诸葛武侯传书 唐•李白 汉道昔云季,群雄方战争。

霸图各未立,割据资豪英。 赤伏起颓运,卧龙得孔明。

当其南阳时,陇亩躬自耕。 鱼水三顾合,风云四海生。

武侯立岷蜀,壮志吞咸京。 何人先见许,但有崔州平。

余亦草间人,颇怀拯物情。 晚途值子玉,华发同衰荣。

托意在经济,结交为弟兄。 毋令管与鲍,千载独知名。

蜀相 唐•杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 八阵图 唐•杜甫 功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。 阁夜 唐•杜甫 野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。 咏怀古迹 唐•杜甫 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。 书愤 宋•陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间? 有感 宋•文天祥 平生心事付悠悠,风雨燕南老楚囚。 故旧相思空万里,妻孥不见满三秋。

绝怜诸葛隆中意,羸得子长天下游。 一死皎然无复恨,忠魂多少暗荒丘。

卧龙 明•佚名 身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

诸葛亮对联 淡泊以明志; 宁静而致远。 ——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟; 寒鸦配鸾凤。

——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才; 出鬼入神之计。 ——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马; 江山终古此蟠龙。 ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水; 听我三终梁父吟。

——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 许先帝驰驱来连吴会; 有儒者气象上继伊周。 ——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 风景依然,名士曾杭衣带水; 云霄如在,寓公为集草堂资。

——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 驻马此重经,莫问渠天发残碑,临硎断阙; 卧龙如何作,愿为我翦除他族,开济清时。 ——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 慕纶巾羽扇风流,俎豆维新,恍之西蜀祠堂南阳庐舍; 冠钟阜石城名胜,江山依旧,渺矣吴宫花草晋代衣冠。

——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词 八千余年上下古; 七十二家文字奇。 ——清•顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 云归大漠随舒卷; 门对寒流自古今。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 龙去崇朝作霖雨; 我来高卧想羲皇。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 诸葛大名垂宇宙; 元戎小队出郊垧。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 梁父吟成高士志; 出师表见老臣心。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 真人白水生文叙; 名士青山卧武侯。

——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼 旨寻六家,业窥五际; 内学七纬,旁通三微。 ——清•顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 自古宇宙垂名,布衣有几? 能使山川增色,陋世何妨。

——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心在朝廷,原无论先主后主; 名高天下,何必辨襄阳南阳。 ——清•顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 器学潜藏,抱膝长吟田父乐; 经纶跃展,鞠躬尽瘁老臣心。

——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 庵垂两千年,问吴宫魏阙安在; 人居三代下,比商伊周吕何如。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 先生本天下才,世人莫之许也; 数语备当时事,将军岂有意乎。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 德深于众,名垂青史,江河行地; 功高于世,声震寰宇,日月经天。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 地无论宛襄,有诸葛庐自堪千古; 统并存吴魏,读隆中对早定三分。

——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠。

4描写诸葛亮的诗句有哪些

一、《蜀相》作者:唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找?锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色,黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计,辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中,尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。

前两联记行写景,洒洒脱脱;后两联议事论人,忽变沉郁。全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。

全诗所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,沉郁顿挫,具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者:唐代杜甫1、原句 功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立,孔明的功勋最为卓著,他创制的八卦阵,更是名扬千古。

任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于唐代宗大历元年(766年)。

此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩,尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师,葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业,表示惋惜。

末句照应开头,三句照应二句。在内容上,既是怀古,又是抒怀,情中有情,言外有意,在绝句中别树一格。

三、《咏怀古迹》作者:唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。

诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。

最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。

在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。

四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者:唐代李白1、原句 汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。

赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。

鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。

何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。

晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。

毋令管与鲍,千载独知名。2、翻译 东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

争王图霸之业未立,各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

五、诸葛武侯 作者:宋代:王安石1、原句 恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。

2、翻译 译文:仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回,高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在?若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。

5诸葛亮的诗句

关于诸葛亮的诗词有:

《八阵图》唐•杜甫

功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。

《阁夜》唐•杜甫

野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。

《咏史》 唐•白居易

先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。

鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。

托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。

前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。

《蜀相》 唐• 杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

《诸葛武侯》 宋•王安石

汉日落西南,中原一星黄。

群盗伺昏黑,联翩各飞扬。

武侯当此时,龙卧独摧藏。

掉头梁父吟,羞与众争光。

邂逅得所从,幅巾起南阳。

崎岖巴汉间,屡以弱攻强。

晖晖若长庚,孤出照一方。

势欲起六龙,东回出扶桑。

惜哉沦中路,怨者为悲伤。

竖子祖余策,犹能走强梁。

6描写诸葛亮的诗词

1、《隆中对》魏晋:陈寿 原文节选 先主曰:“善!”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”

羽、飞乃止。译文 刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。

关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”

关羽、张飞于是不再说什么了。2、《项脊轩志》明代:归有光 原文节选 项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?” 译文 项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。

刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。

如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!3、《与山巨源绝交书》魏晋:嵇康 原文节选 夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。

足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。

不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。

纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。

自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。

译文 人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。

您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。

不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。

即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。

我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。

4、《阁夜》唐代:杜甫 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。

译文 冬天到了,白天的时间就越来越短;漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物,无论是贤还是愚都终归黄土;我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

5、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代:李白 原诗 汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。

赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。

鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。

何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。

晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。

毋令管与鲍,千载独知名。译文 东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

争王图霸之业未立,各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

7描写诸葛亮的诗句有哪些

一、《蜀相》作者:唐代杜甫1、原句丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。2、翻译诸葛丞相的祠堂去哪里寻找?锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色,黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计,辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中,尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。

前两联记行写景,洒洒脱脱;后两联议事论人,忽变沉郁。全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。

全诗所怀者大,所感者深,雄浑悲壮,沉郁顿挫,具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者:唐代杜甫1、原句功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。2、翻译三国鼎立,孔明的功勋最为卓著,他创制的八卦阵,更是名扬千古。

任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。3、表达情感这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于唐代宗大历元年(766年)。

此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩,尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师,葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业,表示惋惜。

末句照应开头,三句照应二句。在内容上,既是怀古,又是抒怀,情中有情,言外有意,在绝句中别树一格。

三、《咏怀古迹》作者:唐代杜甫1、原句蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。

2、翻译刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

3、表达情感诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。

诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。

最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。

在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。

四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者:唐代李白1、原句汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。

赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。

鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。

何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。

晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。

毋令管与鲍,千载独知名。2、翻译东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。

争王图霸之业未立,各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

五、诸葛武侯作者:宋代:王安石1、原句恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。

2、翻译译文:仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回,高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在?若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。

8与诸葛亮有关的古诗词名句

蜀相》

——唐·杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

对联:奉命于危难之际,受任于存亡之秋

三顾茅庐

刘备屯住新野时,自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽,张飞等猛将,而无出谋划策运筹帷幄之谋士,便礼仪贤下士,寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下,刘备与关羽,张飞便来到襄阳隆中,拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时,亮已外出,三人返途中遇见亮好友崔州平;数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅庐。途中,遇亮好友石广元,孟公威。到达茅庐,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达倾慕之意。返回时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间,刘备与关羽、张飞三顾茅庐,适逢亮在家,但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候,自己徐步而入,拱手立于阶下,直到亮醒后,方才相见。[ 三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719年),是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

赏析

诗的前二句,写统治者驾车从魏都大梁城出发,向南去探访吹台。接下写梁王之事,先用两句过渡,将事转到梁王之事,说如今吹台尚能听到梁王当时留下的音乐,可是当时在吹台上宴乐的人却在何处呢?于是以下尽写梁王之事。

五、六句说梁王只知奢华*乐,不顾国事,不知养兵用贤,使兵士食糟糠,让贤士处在草野之中,这两句写梁王的昏庸腐败。

下面六句写昏庸腐败的恶果:梁王的行乐还没完,秦兵已经重来进攻,夹林和吹台再不能为梁王所有,吹台的宫殿也荒凉冷落了。梁王的军队在华阳战败,梁王自己也化为尘土。

作者写梁王之事以喻当时统治者,说如不改其政,必遭梁王悲惨的下场。公元前273年秦兵围大梁,破魏军于华阳,魏国不得不割南阳求和。“身竟为土灰”一句,照应了前面“梁王安在哉”,使全诗浑然为一体。

全诗以古喻今,写梁王之事,句句坐实魏明帝之事,曲折隐晦地表达了诗人对曹魏王朝命运的关切和对魏明帝的忠告。“箫管有遗音,梁王安在哉”两句,正是以梁王的行乐不长,语重心长地忠告明帝要改弦更张。

魏晋阮籍《咏怀·其三十一》原文:

驾言发魏都,南向望吹壹。箫管有遗音,梁王安在哉。

战士食糟糠,贤者处蒿莱。歌舞曲未终,秦兵已复来。

夹林非吾有,朱宫生尘埃。军败华阳下,身竟为土灰。

译文:

从大梁驾车起程,往南去探望吹台。当时留下来的音乐现在还能听到,但在吹台宴乐的梁王在哪里呢。由于梁王当时只顾行乐,不注意养兵用贤,致使战士不得温饱,贤能之士不得其用,处于草野之中。正当梁王寻欢作乐之时,秦兵却已经卷土重来。魏国无力自卫,于是夹林失守,吹台荒芜,梁王自然不能继续行乐。梁王兵败华阳,身死名灭,这是他应得的报应。

扩展资料

创作背景

阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志,曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。

阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。

于是,他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《咏怀八十二首》。

阮籍在“自然”与“名教”的矛盾中持调和的态度,幻想既没有斗争,也没有名教拘束的社会。他似乎把一切都看穿了,抱着虚无主义和厌世主义的态度。

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药与酒的关系》中说:“他连上下古今也不承认,他的意思是天地神仙,都是无意义,一切都不要,所以他觉得世上的道理不必争,神仙也不足信,既然一切都是虚无,所以他便沉湎于酒了。”

阮籍外表放达其内心却是十分寂寞、痛苦和愤懑的,他的八十二首《咏怀诗》就是这种复杂心情的表现。《咏怀》共八十二首,不是一时一地之作,有感即发,类似杂诗。

阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人,其《咏怀诗》把八十二首五言诗连在一起,编成一部庞大的组诗,并塑造了一个悲愤诗人的艺术形象。

这本身就是一个极有意义的创举,一个显著的成就,在五言诗的发展史上奠定了基础,开创了新的境界,做出了巨大的贡献,对后世作家产生了重大影响。

如晋左思、张载、陶潜(《饮酒》),南北朝刘宋的鲍照,北周的庾信,唐陈子昂(《感遇》),李白(《古风》)等人诗篇都是以抒情言志,广泛涉及现实生活,具有深厚思想内容的五言长诗,无不是对阮籍《咏怀诗》的继承和发展。

--咏怀八十二首

  岳飞《满江红》赏析

  [b]怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

  靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。[/b]

  ———————————

  [b]注释[/b]

  怒发冲冠:形容愤怒至极。潇潇:形容雨势急骤。长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情这举。等闲:轻易,随便。靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。贺兰山:在今宁夏回族自治区。天阙:宫殿前的楼观。

  [b]译文[/b]

  我怒发冲冠,独自登高凭栏,阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾上战车,踏破贺兰山缺。我满怀壮志,发誓喝敌人的鲜血,吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。

  [b]赏析[/b]

  这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨,洋溢着爱国主义激情。绍兴六年(公元1136年)岳飞率军从襄阳出发北上,陆续收复了洛阳附近的一些州县,前锋逼北宋故都汴京,大有一举收复中原,直捣金国的老巢黄龙府(今吉林农安,金故都)之势。但此时的宋高宗一心议和,命岳飞立即班师,岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机,收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现,在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞,亲眼目睹了华夏的山河破碎,国破家亡,他少年从军,以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地,艰苦斗争,为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望,抒发为国杀敌立功的豪情,下片表达雪耻复分,重整乾坤的壮志。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲、白了了少年路云和月,莫等洒、白了了少年头,空悲切。“三十”两句,自伤神州未复,劝人及时奋起,可为千古箴铭,而“八千里路”严峻激烈的复国征战,尚露热血之奋搏,遂以“莫等闲”自我激励,实现其驱除胡虏,复我河山之壮志。

  [b]作者简介[/b]

  岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日) ,民族英雄、军事家、抗金名将,汉族人。字鹏举,谥武穆,后改谥忠武。河北(今河南)相州汤阴县永和乡孝悌里人(今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村)。

  岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年(1141年)十二月二十九日,秦桧以“莫须有”(或许有)的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。他死于南宋高宗年间,时年三十九岁。1162年,宋孝宗时诏复官,谥武穆,宋宁宗时,追封高宗的抗金诸将为七王,而岳飞封为鄂王,为宋七王之一。后改谥忠武,已尽“忠孝节义”,并留有《岳武穆集》(又称《武穆遗书》)。

  岳飞作为我国历史上的民族英雄,其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》(怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭! 驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河,朝天阙!)至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”,金人流传着“撼山易,撼岳家军难”的名句,表示对“岳家军”的最高赞誉。

  岳飞出生于北宋相州(今安阳)汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里,青年时代,正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实,和当时中原沦陷区的人民呼吸相通,有坚决抗击女真贵族民族压迫,收复故土,统一祖国的强烈愿望和要求。

  北宋末年,深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民,“仇怨金国,深入骨髓”,纷纷自动组织起来反抗。

  从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线。

  北宋宣和四年,真定宣抚刘韐募敢战士,岳飞应募,但不久即因父亲岳和病故,回到家乡汤阴县。1126年冬,岳飞在相州城第三次投军,归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩,岳飞不负众望,招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。靖康元年(1127年)12月,康王赵构接到宋钦宗的蜡书,在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅,陈亨伯为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军,其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令,康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封),解京师之围。岳飞奉命奉命带领三百铁骑,前往李固渡侦察,与金兵相遇发生战斗,大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。1127年(靖康二年)四月,金灭北宋,掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月,康王赵构(即宋高宗)于南京继位,史称南宋。初期,宋高宗主张收复失地,启用了大批主张将领,其中就有岳飞。

  岳飞坚决反对议和,主张抗战到底。建炎元年,赵构即位,岳飞上书,大意为:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领。张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年(1127年)九月,张所命岳飞入王彦部,北上抗金。岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振。而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙,所以复归宗泽,为留守司统制。宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职。三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日欲复取之,非数十万众不可。”杜充不听,岳飞也只能随军而归。

  杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师,杜充不出。金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,独飞力战。后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权,是指为己所用。岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民。金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军。”争来降附。

  1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏。可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水,从而更使赵构、秦桧怀恨在心。岳飞庙前跪着秦桧等人

  1139年(绍兴九年)夏,金兀术撕毁绍兴和议,倾巢而出;再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下,岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击”,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

  岳家军进入中原后,受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵),把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可措没有找到,手杀敌人数千,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。

  就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻,朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌),急令岳飞“措置班师”。在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说;“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稽江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”岳飞的抗金战斗,至此被迫中断。 岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原。这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏:“太子(兀术)毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封,不费吹灰之力,又占领了中原地区。

  岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年),他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨(音末期屑)亲自刑审、拷打,逼供岳飞。与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧:“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国。从他身上,秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据,但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜,被赵构“特赐死”,杀害于临安大理寺内,年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手,激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥:“莫须有’三字,何以服天下”民族英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死。临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

  岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他,表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南中国人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的中国封建经济和文化,并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

  岳飞遇害后,临安义士隗顺,负尸越城,草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别,隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下,坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年),因重修栖霞岭下岳飞庙墓,追寻岳飞初葬地,终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁,找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年),在这里修建“忠显庙”,杭人俗呼为“老岳庙”。

  岳飞死后二十年,即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗继位,七月下令给岳飞平反昭雪,“追复原官”,并以五百贯的高价购求岳飞遗体,“以礼改葬”。

白居易

古代山西诗人中,名气最大的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人,世称李杜白为唐代三大诗人。

白居易,太原人,出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父俱为官,父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿,累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁。

白居易出生时,李白已逝世10年,杜甫也去世2年。时代需要大诗人,白居易适逢其时。他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,9岁便能够辨别声韵,加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促,他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况,他说:“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌生疮,手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活,对社会各方面都有所了解。这些原因,造就了白居易这位杰出的诗人。

白居易出生不久,河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州,眼看还要继续乱下去,由彭城县令升任徐州别驾的白季庚,便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难,随后南北奔走,备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句;“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律,也写得较好,历来为人称道,诗云:“田园寥落干戈后,骨肉流离道路中,……共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代,就是在这样的环境中度过的。

白居易16岁时,已经写出不少可以传世的好诗,其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安,去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易,便开玩笑说:“长安米贵,居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽,春风吹又生”时,大为赞赏,说有这样的文笔,居长安不难。这首诗,确见白居易才情非凡。

自到长安,顾况为之延誉后,白居易有时居长安,有时在别处,曾去过徐州、襄州、杭州等地,交结了一些诗人,真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试,次年为宣州刺史崔衍所赏识,送往长安应试,贞元十六年(800年)29岁时,以第四名及进士第,31岁时,试书判拔萃科,与元稹等同时及第,与元稹相识,从此成为莫逆之交。在32岁那年春,白居易被授校书郎,算是步入了仕途,33岁时自洛阳徙家于秦,卜居渭上,距长安约百里,到35岁时,罢校书郎,随后又授周至县尉。次年,他由周至县尉调充进士考官,补集贤院校理。这年冬季,授翰林学士,就在授翰林学上这一年前后,娶杨虞卿从妹为妻,元和三年(808年)拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满,或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》,极言不当任意贬黜,因此得罪了李吉甫及其子李德裕,不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中,白居易始终为李德裕所排挤,由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满。

元和六年(811年)四月,因母亲去世,白居易丁忧居渭村,而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多,白居易又贫又病,好友元稹时常分俸济其困难。元和九年(814年)冬,授太子左赞善大夫,后因上疏请急捕刺武元衡者,为宰相所恶,被贬为州刺史,又为中书舍人王涯所谗,追诏再贬为江州司马。此次连续被贬,对白居易是一个重大的打击和教训,使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌,“不复愕愕直言”,“世事从今口不言”。在江州,他自称为“天涯沦落人”,以游历山水、作诗为事,慕起陶渊明来,希望作个隐逸诗人,并转而事佛,企图从佛教中求得解脱。总之,被贬江州司马,是白居易人生道路的一大转折。

白居易在江州四年,后移忠州,元和十五年召还。宪宗崩,穆宗继位,授中书舍人,后又拜尚书主客郎中,知制诰,加朝散大夫,转上柱国。白居易精神重又振奋,诗云“得水鱼还动鳞发,乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈,他不但不能有什么作为,而且“终日多忧惕”,惊叹“高有罾缴忧,下有陷阱虞”。很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害,不敢久留朝中,便请求外任,于长庆二年(822年)出为杭州刺史,避开了朋党残酷倾轧的朝廷,从此思想进一步消沉,诗云:“谁知名利尽,无复长安心。”“敢辞官远慢,且贵身安妥。”荣枯任之,听天由命,颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼,白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌,直到暮年。蓄妓玩乐,始自东晋,唐代比较普遍,而在白居易身上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒,据他自己说,“唯以醉为乡”,“往往酣醉,终日不醒。”宋人统计白居易诗,说他“二千八百首,饮酒者九百首。”所以如此,都是为了逃避现实,自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托,寻求解脱之法,用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意,与名僧探讨佛理妙义,多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场,并且从此后一直好佛,经常持三长月斋,即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表,历代不少人对他称赞备至。其实,他之崇佛,并非真心事佛,而是为了解除烦恼,寻求解脱,是对社会的消极反抗,是一种退缩,也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷,感到失望所致。饱经忧患后,才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云:“性嗜酒、耽琴、*诗。凡酒徒、琴侣、诗友多与之游,游之外,栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲,白居易并不是一个真正的佛教信徒。同时,他之崇佛,还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场,一边又在心中想着妓乐美酒的原因。

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛,但在杭州刺史任上,他政绩斐然,关心民间疾苦,最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他,名所筑之堤为“白堤”,此外,还浚城中六井,以供市民饮用。

长庆四年(824年)五月,在杭州任期满。除太子左庶子、分司东都。于是,他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年,竟然凑不足买房钱,只好以两匹马抵偿,于此可见他为官之清廉。第二年,他除苏州刺史,在苏州刺史任上只一年多,便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史,刘、白二人结伴归洛阳。一年后,白居易又转刑部侍郎,封晋阳县男。58岁那年,即大和三年(829年)春,白居易称病,免归,以太子宾客分司东都,从此不复出,后除河南尹,寻以病免,64岁那年,除同州刺史,不拜,改太子少傅,分司东都。因心境消极和健康原因,他不愿再为官了。60岁时,儿子阿崔夭折,这对诗人又是一打击,73岁时,曾施家财开龙门八节石滩,以利舟揖。卒年75岁。

从白居易一生仕途看,虽多为官,但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人,却成就极大,可以说名动朝野,甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬,多为外官,经历极广,对社会有较深刻的了解,才使他得以成为千古不朽的大诗人。

白居易的诗,前面已讲到,自少年时代便写得很好。16岁时“野火春风”之句,已成为千古名句。最为出名,堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》,是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材,加以虚构,写得有声有色。生动动人,被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首,在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里,他敢于批评唐玄宗的荒*。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情,既微有讽刺,又饱含哀怜。说及生离死别的情形,笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜,感情充沛复杂,读之给人以极大的感染力。

他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》,也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后,在浔阳江头和友人话别,舟中离别酒筵上,感伤之中,忽听邻船有弹琵琶声,移船相邀,原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓,也有无限愁绪,借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世,不仅深为同情,而且因之想到自己的不幸,因而产生“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨,便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可悲身世,后面以“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”转而写己,最后云“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”“司马青衫”,因此也成典故。这首诗在艺术手法上,有很多优点,描写细致,音节和谐,尤其描写琵琶声音那一段,真是令人一唱三叹。而最重要的,还是感情的真挚。这两首长诗,是白居易留给后人的无价瑰宝。

白居易其他诗歌中,价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗,尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易,反映民生疾苦,为正义而大声呼喊,“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首,首首如利剑,《重赋》谴责官府进奉羡余物,残酷盘削百姓,“夺我身上绫,买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美,最后是“是岁江南旱,衢州人食人!”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活,结句是“岂知阌乡狱,中有冻死囚!”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀,最后说:“一丛深色花,十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁,《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活,《伤宅》讽刺豪门大兴建筑,“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者,是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露,刺疼了统治阶级,难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负,在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声。”

《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的,是白氏讽谕诗中重要的另一组诗,共50首,写的是高祖武德至元和之间的事,时间跨度较《秦中吟》大,内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗:“我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭.转作乐府诗。篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。非求宫律高,不务文字奇。推歌生民病,愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等,即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想,即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等,鞭挞、讽刺,辞激情真,毫不留情,乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明,除讽刺外,也有歌颂。这些诗篇,充分说明了白居易反对什么,赞美什么,是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布,这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也”。“其事核而实”,宣称自己写的都是真实事件,更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上,继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统,又采用了当时民歌的自由句法,形成了自己带有创造性的风格。

总之,白居易的《秦中吟》和《新乐府》,是他全部诗歌中最富战斗力的作品,连同《长恨歌》、《琵琶行》,是白居易诗歌中最优秀的部分,也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

白居易将自己的诗歌分为四类,讽谕诗之外,还有闲适诗、感伤诗、杂律诗,也大都写得很好。总的来说,前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶,他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒,是十分令人惋惜的。

作为一个大诗人,一个天才的诗人,白居易的创作才能是多方面的,他的诗歌不但在艺术形式上是多样的,在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点,就是语言通俗易懂,明白晓畅,但同时又经过千锤百炼,作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载,说“真迹点窜,多与初作不侔”,可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平,是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易的诗,在他在世时便已广泛流传,甚有影响,使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说:“自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;土庶、僧徒、孀妇、处女之口,每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗,“二十年间,禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”一个人的诗作,在当代即产生这样的社会效果,在古代是极少见的。不但如此,白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者,日本、新罗(今朝鲜)、日南(今越南)等国,都有传写。据史料载,当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗,藏之秘府,暗自吟诵。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字,诏番臣诵读。

不言而喻,白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响,白诗将永远受到全世界人们的喜爱,流传千古。

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹及生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

注释:诗题《唐诗别裁》作《赋得古原草送别》。赋得:诗体名,多为应制、科举试帖诗作。

相传这首诗是白居易十六岁时作。唐张固《幽闲鼓吹》载白居易到长安应试,携诗作往谒顾况,顾以他的名字开玩笑说:“米价方贵,居亦弗易”,看白的诗作第一首《草》,即嗟赏曰:“道得个语,居即易矣”,“因为之延誉,声名大振。”白居易以原上草喻别情,想象别致,情味隽永。“野火”两句传诵千古,不仅突出了野草顽强的生命力,也表现了对于新生事物的赞颂。

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忆江南

江南好,风景旧曾谙:

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,

能不忆江南?

注释:谙(音安):熟悉。这句说,过去就曾熟悉江南的风景。胜:胜过.蓝:靛青。能不:怎么能够不。

这首词以鲜明的比喻以及红绿的鲜艳色彩,把江南明媚的春光写得鲜明突出,深切地表现了作者对江南的怀念。现在常用三、四句来表现祖国江南春天的优美风光。

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放言(其三)

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满。,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

注释:放言:言论放肆,不受拘束的意思。诀:判定。狐疑:犹豫不决,俗说狐性多疑。钻角:古代占卜,在龟壳上钻灼,以裂痕定吉凶。视蓍(音师):也是占卜。蓍:蓍草,古人用它的茎占卜。试玉句:作者原注:“真玉烧三日不热。”《淮南子·淑真》说,钟山之玉用炉炭烧三天而色泽不变。辨材句:作者原注:“豫章木生七年而后知。”《史记·司马相如传》的“正义”说:“豫,今之枕木也;章,分之樟木也。二木生至七年,枕、樟乃可分别。”这两句说;识别玉的真假,要烧它三天;辨别枕木和樟木,要经过七年。周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。成王年幼为王,周公摄政,管叔等人“流言于国”,说周公要害成王。周公恐惧,就避于东。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。王莽:字巨君,汉元帝皇后侄,他在夺取政权过程中,为了收揽人心,常表现出谦恭退让,后来终于篡汉自立,改国号为“新”。“未篡”,一作“下士”。向使:如果。复:又。

这是一首具有深刻意义的哲理诗。诗中借用比喻和历史故事,说明了辨别人才好坏的方法。特别是三、四两句,作者举出了两个例子,证明辨别事物真伪,评述历史人物功过,往往需要经过一段较长时间的实践考验,才能判断出是非,得出可靠的结论来。后四句诗,过去常为一些小说引用。例如《三国演义》第五十六回,写曹操大宴铜雀台,对诸文士谈到自己的生平志愿之后,作者就引用了这四句诗。

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涧底松

有松百尺大十围,生在洞底寒且卑。

涧深山险人路绝,老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意,但与乏材不与地。

金张世禄原宪贤,牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣,高下虽有殊,

高者未必贤,下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!

注释:涧底松:生长在山涧边的松树。西晋诗人左思《咏史》:“郁郁涧底松”原诗题下作者自注,“念寒俊也。”寒俊:地位孤残的有才之士。百尺:指树高。大十围:有十围粗。围:计量圆周的约略单位,即两手之间合拱的粗细。寒:孤寒。卑:低下。度.度量。这句说:到老死也得不到良工的赏识。明堂:古代天子宣明政教、举行朝会等大典的地方。这里指宫殿。欠,缺少。梁木:栋梁之材。喻:明了。苍苍:深青色,此指天。造物意:造就对物的用意。但:只。地:地位。金、张。指汉宣帝时的金口(石单)(章密低)、张安世,他们二人同时显贵,所以后来便用“金、张”代表贵族。世禄:世代俸禄优厚,指官做得大。金家自汉武帝时起,至汉平帝时止,七代为内侍。张安世子孙相继,自汉宣帝、元帝以来。做侍中等高官者凡十余人。左思《咏史》说:“金张藉旧业,七叶珥汉貂。”原宪:字子思,孔子的弟子,生活贫困。(“原宪”一作“黄实”。黄实;东汉名士,家贫,父为牛医。)牛衣:给牛御寒用的覆盖物,用乱麻或草编成。也指贫者的衣服。貂蝉:冠上的装饰品。汉时侍中、中常侍等武官冠上插貂尾,附以金蝉。这句说:牛衣的寒贱哪能比貂蝉的高贵。高下:高指地位高,富有;下指地位低,贫穷。沉沉:深沉、幽深。珊瑚:多产于热带海洋中的一种腔肠动物“珊瑚虫”所分泌的右灰质骨骼,状如树枝,多为红色,可做装饰品。历历。分明的样子。白榆:星名。这里把白榆当作榆树。古乐府:“天上何所有,历历种白榆。”以上两句说。珊瑚生长在深深的海底,而榆树却种在高高的天上。意即榆是一种质料不好的树,当然不能与珊瑚相比,但它却种在天上,可见高者不一定贤,下者不一定愚了。

这首诗取左思《咏史》“郁郁涧底松”意,故明了“世胄摄高位,英俊沉下僚”,是为出身寒微而有本事的人得不到重用鸣不平。诗的前八句写高大的松树这种栋梁之材却生于涧底无人过问,派不上用场。这里是以松喻人。诗的后八句从物写到人,有历史事实,又有生动的比喻,突出了“高者未必贤,下者未必愚”的主旨。这两句诗,是历史经验的总结,是封建社会的现实写照,而且富于深刻的哲理。高贵的人不一定有本事。低下的人不见得没有头脑。因此,“用人唯贤”,才是治理好国家的重要保证。

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放言(其一)

朝真暮伪为人辨,古往今来底事无?

但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠!

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊?

元稹在唐宪宗元和五年( 810)被贬为江陵(今湖北省江陵)士曹掾,写了《放言》诗五首。元和十年( 816),白居易被贬为江州(今江西省九江)司马,途中效法元稹也写了五首《放言》。这是第一首。辨:辨别。底:何,哪。这两句意思说:真真假假什么人能够辨别,从古至今有哪件事不是这样,但:只。臧生:名纥,字武仲,春秋时代人,曾任鲁国司寇。诈圣:诡诈有智慧。圣:通晓一切,智慧。宁子:名俞,字武子,卫国人。解:懂得。佯愚:装着愚蠢。《论语·公冶长》说,国家治理得好时宁子就“智”,治理得不好时他就“愚”。以上两句说:人们只喜爱臧生那样诡诈聪明,可知道宁子却懂得在一定时候要装着愚蠢。草萤:即萤火虫。古人误认为它是由腐草变化成,故称草萤。耀:亮光。荷:荷叶。露:露珠。团:圆。燔柴:把柴火放在祭坛上,把玉和牲体放在上面烧。此指烧柴。照乘:一种能照明的珠子。《史记》上记载:魏王有直径一寸的宝珠,车前后各放十二枚照着车子。可怜。可爱。殊:不同,区别。以上两句说:如果不把燔柴的火光同“照乘”珠的光亮放在一起加以比较,那么它们发出的光彩又怎样区别呢?

这是一首含义深刻的哲理诗。首联说古往今来真伪到处有。颔联举历史人物说明。颈联举自然现象说明。最后又用比喻说明辨别真伪的方法。全诗以凌厉的笔触,确凿的事实,说明必须辨别真伪,而且能够辨别真伪。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”,它以确切的比喻,说明某种事物虽然外表与别的事物相似,但假的就是假的,以假充真只能蒙混一时。在说明任何伪装、冒牌货终会被识破时可以引用这两句诗。

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杨柳枝词

一树春风千万枝,嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?

杨柳枝词:唐教坊(管理宫廷音乐的官署)曲名。这首诗大约作于唐武宗会昌四年( 844)左右。树:指柳树。永丰:永丰坊,在唐东都洛阳(今河南省洛阳市)城东南处,当时作者在此闲居,家有庭园。尽日:整天。属阿谁。即属谁,属何人.

这是一首以柳喻人的诗,据说是为舞伎小蛮写的。白居易曾有“杨柳小蛮腰”之句,以柳比小蛮。(见《云溪友议》)前两句以春风吹着柳枝摆动以及柳枝的颜色和柔软风姿来写小蛮优美的舞姿。后两句则以柳树在尽日无人的荒园里无人过问,感叹小蛮将来不知归谁所有。字里行间有一种淡淡的哀愁和惋惜情绪。诗的前两句抓住初春以及柳枝的“嫩”和“软”(色泽和动态)特点,把早春的景象表现得十分引人。在赞美早春的柳枝鲜嫩可爱和婀娜多姿的情态时,可引用此诗句。

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江楼晚眺,景物鲜奇,吟玩成篇,寄水部张员外

淡烟疏雨间斜阳,江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片,雁点青天字一行。

好着丹青图画取,题诗寄与水曹郎。

注释:张员外:指张籍,张籍曾任水部员外郎。吟玩:吟诵玩味。淡烟:淡淡的烟雾。间斜阳:不一会斜阳射出光芒。蜃:大蛤。古人误认为蜃吐气成“蜃景”,亦称“海市蜃楼”。其实是光线经不同密度的空气层,发生显著折射时,把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。诗中“蜃散”即“蜃景”散了。破楼阁:空中楼阁破灭消失。断桥梁:虹象曲桥状,虹残则曲桥断。字一行,大雁飞时有时在空中排成“一“字形。丹青:中国古代绘画用的颜料。图画取:用画画下来。水曹郎:即张籍。

这是一首非常优美的写景诗。作者抓住时间、地点、季节、景物等特点,上下远眺,把雨后夕阳中景物的颜色、动态等写得鲜奇无比。张籍读到这首寄给他的诗后,对诗中写景之妙大为赞叹,在答白居易的诗中写出“乍惊物色从诗出”的句子。“风翻白浪花千片。雁点青天字一行”,一“翻”一“点”,写白浪,写雁行,把天上地上秋末冬初的景色写得明丽、开阔、清新、鲜明,给人以无穷的美感。

参考资料:

白居易

古诗

不鸣则已,一鸣惊人。《史记》

当局者迷,旁观者清。《新唐书》

不塞不流,不止不行。《原道》

雕虫小技,壮夫不为。《法言吾子》

不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》

独学而无友,则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

不登高山,不知天之高。《荀子》

尔无我诈,我无尔虞。《左传》

不在其位,不谋其政。《论语》

防民之口,甚于防川。《国语》

不以规矩,不能成方圆。《孟子》

百足之虫,死而不僵。《六代代》

彼一时,此一时也。《孟子》

辅车相依,唇亡齿寒。《左传》

庖丁解牛,游刃有余。《庄子》

凡事豫则立,不豫则废。《礼记》

避其锐气,击其惰归。《孙子》

国正天心顺,官清民自安《警世通言》

乘兴而来,败兴而归。《晋书》

差之毫厘,谬以千里。《礼记》

挂羊头,卖狗肉。《晏子春秋》

成也萧何,败也萧何。《容斋续笔》

管中窥豹,只见一斑《晋书》

持之有故,言之成理。《荀子》

工欲善其事,必先利其器。《论语》

尺有所短,寸有所长。《楚辞》

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。《楚辞》

达则兼济天下,穷则独善其身。《孟子尽心上》

韩信将兵,多多益善。《史记》

华而不实,脆而不坚。《左传》

出乎尔者,反乎尔者也。《孟子》

祸兮福气倚,福兮祸所伏。《老子》

道不同,不相为谋。《论语》

既来之,则安之。《论语》

道高一尺,魔高一丈。《西游记》

尽信书,不如无书。《孟子》

道不拾遗,夜不闭户。《史记》

君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语》

得道多助,失道寡助。《孟子》

君子喻于义,小人喻于利。《论语》

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

当断不断,反受其乱。《史记》

君子之泽,五世而斩。《孟子》

茕茕孑立,形影相吊。《陈情表》

君子不以言举人,不以人废言。《论语》

金玉其外,败絮其中。《卖柑者言》

老骥伏枥,志在千里。----曹操《龟别寿》

本是同根生,想煎何太急。----曹植《七步诗》

捐躲赴国难,视死忽如归。----曹植《白马篇》

死者虽自贵,视之若埃尘。----左思《咏史》

世胄蹑高位,英俊沉下僚。----左思《咏史》(世胄:世家子弟)

奇文共欣赏,疑义相与析。----陶渊明《移居》

及时当勉励,岁月不待人。----陶渊明《杂诗》

盛年不重来,一日难再晨。----陶渊明《杂诗》

盲人骑瞎马,夜半临深池。----刘世庆《世说新语》

时危见臣节,世乱识忠良。----鲍照《代出自蓟北门行》

少壮轻年月,迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》(迟暮:晚年)

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。----王籍《入若耶溪》

人归落雁后,思发在花前。----薛道衡《人日思归》

悠悠洛阳道,此会在何年。----陈子昂《春夜别人》

近乡情更怯,不敢问来人。----宋之问《渡汉江》

前不见古人,后不见来者。----陈子昂《登幽州台歌》

欲穷千里目,更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》

明月松间照,清泉石上流。----王维《山居秋瞑》

人闲桂花落,夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》

江流天地外,山色有无中。----王维《汉江临眺》

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。----王维《观猎》

大漠孤烟直,长河落日圆。----王维《使至塞上》

海上生明月,天涯共此时。----张九龄《望月怀远》

人世有代谢,往来成古念。----孟浩然《与诸子登岘山》

野旷天低树,江清月近人。----孟浩然《宿建德江》

流血涂野草,豺狼尽冠缨。----李白《古风》(冠缨:官帽,此指官吏)

不敢高声语,恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》

举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》

露从今夜白,月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》

星垂平野阔,月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》

文章千古事,得失寸心知。----杜甫《偶题》

射人先射马,擒贼先擒王。----杜甫《前出塞》

读书破万卷,下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》

朱门洒肉臭,路有冻死骨。----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》

会当凌绝顶,一览众山小。----杜甫《望岳》(会当:终当,表将来定要这样)

细雨鱼儿出,微风燕子斜。----杜甫《水槛遣心》

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》

烽火连三月,家书抵万金。----杜甫《春望》(烽火:借指战争。抵:值得)

感时花溅泪,恨别鸟惊心。----杜甫《春望》

曲径通幽处,禅房花木深----常建《题破山寺后禅院》

高者未必贤,下者未必愚。----白居易《涧底松》

一丛深色花,十户中人赋。----白居易《买花》

夕阳无限好,只是近黄昏。----李商隐《乐游原》

百胜难虑敌,三折乃良医。----刘禹锡《学院公体三首》

只在此山中,云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》

风暖鸟声碎,日高花影重。----杜荀鹤《春宫怨》

鸟宿池边树,僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》

吟安一个字,捻断数茎须。----卢延让《苦吟》(吟:吟诗,作诗)

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》

鸡声茅店月,人迹板桥霜。----温庭筠《商山早行》

岁老根弥壮,阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》

雨过浮萍合,蛙声满四邻。----苏轼《雨过后步至四望亭下》

生当作人杰,死亦为鬼雄。----李清照《绝句》

汝果欲学诗,工夫在诗外。----陆游《示子》

青山遮不住,毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮书西江造口壁》

吹灯窗更明,月照一天雪。----袁枚《十二月十五夜》

我生待明日,万事成蹉跎。----钱鹤滩《明日歌》(蹉跎:光阴白白地过去)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。----屈原《离骚》

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。----屈原《离骚》

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。----屈原《涉江》

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。----刘希夷《白头吟》

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。----贺知章《咏柳》

飞流直下三知尺,疑是银河落九天。----李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。----李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。----李白《上李邕》

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

黄河之水天上来,奔流到海不复回。----李白《将进洒》

拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》

战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》

穿花蛱蝶深深见,点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》

新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公》

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。----杜甫《戏为六绝句》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。----杜甫《登高》

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。----杜甫《江上值水如海势,聊短述》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。----王维《九月九日忆山东兄弟》

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。----岑参《逢入京使》

山回路转不见君,雪上空留马行处。----岑参《白雪歌送武判官归京》

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。----岑参《白雪歌送武判官归京》

日斜深巷无人迹,时见梨花片片开。----戴叔伦《过柳溪道院》

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。----崔护《题都城南庄》

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。----李益《夜上受降城闻笛》

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。----孟郊《登科后》

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

人生几回仿往事,山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》

长恨人生不如水,等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》

芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。----刘禹锡《乐天见示以寄》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。----刘禹锡《乌衣巷》

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。----刘禹锡《竹枝词》

请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》----刘禹锡《杨柳枝词》

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。----白居易《放言》

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。----白居易《暮江吟》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。----白居易《大林寺桃花》

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。----白居易《钱塘湖春行》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。----白居易《长恨歌》

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》

一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。----白居易《杨柳枝词》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》

若为化作身千亿,散上峰头望故乡。----柳宗元《与浩初上人同看山,寄京华亲故》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。----李贺《南园》

春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。----李贺《南园》

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。----杜牧《江南春绝句》

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。----王翰《凉州词》

桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即席为诗相送》

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。----李商隐《无题》

少年辛苦终身事,莫向光阴一寸功。----杜荀鹤《题弟侄书常》

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。----元稹《菊花》

今朝有洒今朝醉,明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。----张继《枫桥夜泊》

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》

他年我若为青帝,报与桃花一处开。----黄巢《题菊花》

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。----李煜《虞美人》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。----晏殊《浣溪沙》

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。----晏殊《无题》

不畏浮云遮望月,只缘身在最高层。----王安石《登飞来峰》

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。----王安石《元日》

浓绿万枝红一点,动人春花不须多。----王安石《咏石榴》

一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。----苏轼《赠刘景文》

荷尽已无擎天盖,菊残犹有傲霜枝。----苏轼《冬景》

宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。----苏轼《荔枝叹》

不识庐山真面目,只缘身在此山中。----苏轼《题西林壁》

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》

月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。----杨万里《竹枝歌》

小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上头。----杨万里《小池》

等闲识得东风面,万紫千红总是春。----朱熹《春日》

问渠哪得清如许,为有源头活水来。----朱熹《观书有感》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。----秦允《鹊桥仙》

当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。----贺铸《蹭莎行》

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。----陆游《书愤》

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》

天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。----陆游《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。----欧阳修《踏莎行》

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。----苏鳞《献范仲淹诗》

十年窗下无人问,一举成名天下知。----高明《琵琶记》

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。----叶绍翁《游园不值》

不要人夸好颜色,只留正气满乾坤。----王冕《墨梅》

从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。----白朴《喜来春》

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。----于谦《咏石灰》

遥知百国微茫外,未改忘危负岁年。----戚继光《过文登营》

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。----郑燮《题竹石》

落红不是无情物,化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》

江山代有人才出,各领风骚数百年。----赵翼《论诗》

字字看来都是血,十年辛苦不寻常。----曹雪芹

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。----谭嗣同《狱中题壁》

1关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(诗经)

2殷鉴不远,在夏后之世。(诗经)

3他山之石,可以攻玉。(诗经)

4黄钟毁弃,瓦釜雷呜。(屈原)

5言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

6老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

7捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

8山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操)

9蜀道之难,难于上青天。(李白)

10万里赴戎机,关山度若飞。(木兰诗)

11何以解忧,唯有杜康。(曹操)

12杞国无事忧天倾。(李白)

13菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

14刑天舞干戚,猛志固常在。(陶渊明)

15采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明)

16晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明)

17奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

18盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。(陶渊明)

19山随平野近,江入大荒流。(李白)

20清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

21读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

22笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

23前不见古人,后不见来者。(陈子昂)

24谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)

25青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

26海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

27野旷天低树,江清月近人。(孟浩然)

28感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫)

29烽火连三月,家书抵万金。(杜甫)

30会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

31星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫)

32朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫)

33穷年忧黎元,叹息肠内热。(杜甫)

34露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

35野火烧不尽,春风吹又生。(白居易)

36大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)

37明月松间照,清泉石上流。(王维)

38两句三年得,一吟双泪流。(贾岛)

39圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂)

40少壮不努力,老大徒伤悲。

41莫道桑榆晚,为霞尚满天。(刘禹锡)

42本是同根生,相煎何太急。(曹植)

43鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛)

44无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

45竹死不变节,花落有余香。(唐,邵谒)

46江流天地外,山色有无中。(王维)

47蝉噪林愈静,鸟呜山更幽。(王维)

48羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明)

49夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

50生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

51气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(孟浩然)

52草木有本心,何求美人折。(张九龄)

53黄金若粪土,肝胆硬如铁。(石达开)

54疾风知劲草,板荡识忠臣。(李世民)

55人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

56枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。(苏轼)

57东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

58衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永)

59在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(白居易)

60天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期。(白居易)

61日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易)

62溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(唐,许浑)

63尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

64长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

65三山半落青天外,一水中分白露洲。(李白)

66花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(杜秋娘)

67我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)

68云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。(韩愈)

69千呼万唤始出来,犹抱琵琵半遮面。(白居易)

70江山代有才人出,各领风骚数百年。(清,赵翼)

71但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄)

72我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

73近水楼台先得月,向阳花木易逢春。(宋,苏麟)

74抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白)

75出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。(杜甫)

76无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

77回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。(白居易)

78独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维)

79身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

80何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐)

81春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

82黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(李贺)

83旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡)

84沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

85请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)

86商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧)

87空床卧听风吹雨,谁复挑灯夜补衣。(宋,贺铸)

88春风又绿江南岸,明月何时照我还。(王安石)

89春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

90春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋,叶绍翁)

91春江潮水连海平,海上明月共潮生。(唐,张若虚)

92春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(唐,韩)

93春潮带雨晚来急,野流无人舟自横。(韦应物)

94相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐)

95举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原)

96洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(王昌龄)

97粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。(于谦)

98战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。(高适)

99莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。(明,王慕)

100借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧)

101东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧)

102浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹)

103春宵一刻值千金,花有清香月有阴。(苏轼)

104 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(张继)

105沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(宋,志南)

106问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

107两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(秦观)

108纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

109纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。(元好问)

110接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)

111着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。(关汉卿)

113等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹)

114莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

115梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋,卢梅坡)

116绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋,宋祁)

117欲把西湖比西子,浓装淡抹总相宜。(苏轼)

118欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处,(曼殊)

119黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄)

120曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

121疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

122落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

123 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

124僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。(陆游)

125平生不解藏人善,到处逢人说项斯。(唐,杨敬之)

126千里莺啼绿映红,水村山廓酒旗风。(杜牧)

127一片丹心图报国,千秋青史胜封侯。

128王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游)

129遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。(陆游)

130九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(龚自珍)

131三十功名尘与土,八千里路云和月。(岳飞)

132壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)

133万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫)

134上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。(白居易)

135山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

136无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

137千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(王安石)

138不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(王冕)

139 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任你东南西北风。(郑板桥)

140青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。

141落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

142他年我若为青帝,报与桃花一处开。(黄巢)

143苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)

144采得百花成蜜后,为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐)

145忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

146夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)

147嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。(李商隐)

148庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐)

149独上江楼思渺然,月光如水水如天。(唐•赵嘏)

150苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉)

151今年县宰加朱绂,便是生灵血染成。(杜荀鹤)

152二十万人齐解甲,宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏)

153美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。(刘禹锡)

154大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)

155路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)

156风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策)

157力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何(史记)

158众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

159流水落花春去也,天上人间。(李煜)

160莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照)

161剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(李煜)

162问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

163莫等闲,白了少年头,空悲切。(岳飞)

164昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊)

165 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼)

166山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!(陆游)

167寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(鲁迅)

168忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)

169躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。(鲁迅)

170心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

171无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)

172莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾。(陈毅)

173铁肩担道义,妙手著文章。(李大钊)

174男儿未展凌云志,空负天生五尺躯。(王达强)

175 砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)

176我渴望自由。但人的身躯,怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)

177为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿。(何敬平)

178一腔热血化春雨,壮志千秋泣鬼神。

179满目云山俱是乐,一毫荣辱不须惊。(黄兴)

180有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。(臧克家)

181留得子胥豪气在,三年归报楚王仇。(杨超)

182国破尚如此,我何惜此头(吉鸿昌)

183严刑利诱奈我何,颔首流泪非丈夫。(金方昌)

184早已森严避垒,更加众志成城。(毛泽东)

185今又重阳,战地黄花分外香。(毛泽东)

186装点此关山,今朝更好看。(毛泽东)

187踏遍青山人未老,风景这边独好。(毛泽东)

188雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(毛泽东)

189,不到长城非好汉,屈指行程二万。(毛泽东)

190山,倒海翻江卷巨澜,奔腾急,万马战犹酣。(毛泽东)

191金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。(毛泽东)

192国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。(毛泽东)

193千秋功罪,谁人曾与评说。(毛泽东)

194虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。(毛泽东)

195宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

196牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)

197我失骄杨君失柳,杨柳轻直上重霄九。(毛泽东)

198寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。(毛泽东)

199千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东)

200坐地日行八万里,巡天遥看一千河。(毛泽东)

古 诗 词 阅 读 题

一、 己 亥 杂 诗 龚自珍(清)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

浩 荡 离 愁 白 日 斜 , 吟 鞭 东 指 即 天 涯 。

落 红 不 是 无 情 物 , 化 作 春 泥 更 护 花 。

2、这首诗前两句中的 这一词语直接描写了诗人的心境。

3、怎样理解诗中的“离愁”?

4、 诗歌中流露出了诗人的两种情感:舍和不舍。诗人想舍的是什么,不想舍的又是什么?

5、诗人以落红化春泥为喻,寄托了自己怎样的情怀?

6、用自己的语言描绘“落红不是无情物,化作春泥更护花”的画面。并谈谈你对这句诗的理解。

答案:1、略 2、“浩荡离愁(离愁) 3、诗中的离愁是指当时作者离别亲朋好友,愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。 4、诗人想舍的当朝者的黑暗和腐朽,不想舍的是亲朋好友和国家的前途命运。 5、寄托了诗人虽然脱离了官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国的情怀。表现了作者自我牺牲的爱国热忱和奉献精神。 6、一片片飞花离开故枝纷纷坠落,在那一丛丛花树下堆砌起来,化作红粉香泥,养护新苗新花。

诗人以落花自喻,向春天发誓:我们这片落花啊,绝不是无情物。花落归根,最后化作春泥了,还要去滋润未来的花,去孕育未来的五彩缤纷的春天。表明自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。

今天用此来赞颂牺牲自己,培养新人的无私奉献的精神。为了美好事物勇于献身的精神。

二、 钱 塘 湖 春 行 白居易(唐)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

孤 山 寺 北 贾 亭 西 , 水 面 初 平 云 脚 低 。

几 处 早 莺 争 暖 树 , 谁 家 新 燕 啄 春 泥 。

乱 花 渐 欲 迷 人 眼 , 浅 草 才 能 没 马 蹄 。

最 爱 湖 东 行 不 足 , 绿 杨 阴 里 白 沙 堤 。

2 解释下列句中加点的字词。

最 爱 湖 东 行 不 足

3《钱塘湖春行》描绘了钱塘湖春天怎样的景象

4赏析“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 。 ”

5赏析“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 。”

6、找出诗中体现初春特点的词语(任选两个),并加以品析。

7本文表达了怎样的思想感情?

答案:1。略 2。不够 3。春水初涨、莺飞燕舞、春花渐开、春草初萌的早春景象。

4.“几处”“谁家”,使读者意识到不是处处早莺争暖,不是家家燕子衔泥,描绘了钱塘湖的初春景象。表达了作者对早春的喜爱之情。 5.“渐欲”“才能”是极有分寸的, 乱花仅处于渐欲迷眼的阶段,马蹄踏过的还是初生的春草,描绘了钱塘湖的初春景象。表达了作者对早春的喜爱之情。

6.“水面初平”,写春水初生,略与堤平;“云脚低”,写白云低垂,与湖水相连;莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使,已开始衔泥筑巢;“没马蹄”,草初生也——这些都是初春的景象。这样的景象给人们带来了生机勃勃的感觉。 7.本诗描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的感情。

3、 望 岳 杜甫(唐)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

岱 宗 夫 如 何 , 齐 鲁 青 未 了 。

造 化 钟 神 秀 , 阴 阳 割 昏 晓 。

荡 胸 生 层 云 ,决 眦 入 归 鸟 。

会 当 凌 绝 顶 , 一 览 众 山 小 。

2、解释下列句中加点的字词。

(1) 造 化 钟 神 秀 (2) 会 当 凌 绝 顶

3、翻译下列句子。

会 当 凌 绝 顶 , 一 览 众 山 小 。

4.赏析句子:

(1)赏析“造化钟神秀”中“钟”字的表达效果。

(2)赏析“阴阳割昏晓”中“割”的表达作用。

5.“造化钟神秀,阴阳割昏晓 ”两句诗表现了泰山怎样的特点?

6、尾联表现了诗人的什么精神和气概?

7、本文表达了怎样的思想感情?

答案:1。略 2。钟:聚集。 会当:终当,终要。 3.将来我一定要登上峰巅,俯首一览,众山匍匐在山脚下是那么渺小。 4.“钟”字赋予大自然以人的情感,把大自然写得有情有义。“割”字突出了泰山遮天蔽日的形象。 5 表现了泰山神奇秀丽,高达雄伟的特点。6.表现了诗人不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯视一切的气概。 7.诗歌热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也表现了诗人不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。

4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白(唐)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

杨 花 落 尽 子 规 啼 ,

闻 道 龙 标 过 五 溪 。

我 寄 愁 心 与 明 月 ,

随 风 直 到 夜 郎 西 。

2、解释下列句中加点的字词。

(1)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (2)我寄愁心与明月

3、赏析句子:

(1)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪渲染了一种什么气氛

(2)“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,这一名句运用了什么修辞方法?这样写有什么好处?请简要分析。

4、本文表达了怎样的思想感情?

答案:1。略 2。左迁:贬官。 与:给。 3.(1)漂泊之感,离别之情。(2)拟人。明月有了人性,能将“愁心”带给远方的朋友,诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情。 4.本诗是一首写给好友王昌龄的赠诗,表达了诗人对朋友深深的关切之情。

5、江 城 子 密 州 出 猎 苏 轼(宋)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

老 夫 聊 发 少 年 狂 ,左 牵 黄 ,右 擎 苍 锦 帽 貂 裘 , 千 骑 卷 平 冈 。 为 报 倾城 随 太 守 ,亲 射 虎 , 看 孙 郎 。

酒 酣 胸 胆 尚 开 张 , 鬓 微 霜 , 又 何 妨 ! 持 节 云 中 , 何 日 遣 冯 唐 会 挽雕 弓 如 满 月 ,西 北 望 ,射 天 狼 。

2、解释下列句中加点的字词。

(1)老 夫 聊 发 少 年 狂 (2)会 挽 雕 弓 如 满 月

3、翻译下列句子。

(1)老 夫 聊 发 少 年 狂 ,左 牵 黄 ,右 擎 苍

(2)酒 酣 胸 胆 尚 开 张 , 鬓 微 霜 , 又 何 妨 !

4、解释下列句子用典的含义。

(1)亲射虎,看孙郎”

(2)持节云中,何日遣冯唐

(3)西北望,射天狼。

5、句子理解。

(1)试对“左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈。”这句话作简要赏析。

(2)“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”勾勒出了怎样的形象表达了作者怎样的心态

6、本诗塑造了一个什么样的太守形象?

7、请用自己的话描述“千 骑 卷 平 冈 ”所展现的狩猎场面。

8、这首词表达了怎样的思想感情?

答案:1、略。 2、姑且、暂且;定将。 3、(1)让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵扯着黄犬,右臂托着苍鹰。(2)酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮。 4、(1)写出了作者以孙权自比,所具有的那份少年狂气。(2)写出了作者希望重新受到朝廷重用的愿望。(3)表达了作者要竭尽全力抵御入侵者,为国立功的决心。 5、(1)形象地写出了太守出猎的雄姿、壮观的场面以及高昂的情绪。

(2)勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象,表达了作者希望带兵征讨西夏,为国立功的心志。

6、虽然年老、但仍希望报效国家、为国建功立业的太守形象。 7、太守率领众多随从,纵马飞奔,像狂风一样越过小山冈。 8、表达了自己虽年事已高,但仍希望为国建功立业的远大抱负。

6、天 净 沙 秋 思 马致远(元)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

枯 藤 老 树 昏 鸦 , 小 桥 流 水 人 家 , 古 道 西 风 瘦 马 。

夕 阳 西 下 ,断 肠 人 在 天 涯 。

2、用生动形象的语言,说说“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”描绘了怎样的一幅画面。

3、诗歌在充满萧瑟秋景的气氛中,为何要写“小桥流水人家”?

4、这首小令表达了怎样思想的感情?

5简析该曲在写法上的一个特点。

1、略。 2、一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷飞;道旁,缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕。这时,一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。 3、答:小桥、流水、人家三样景物写出了家庭的温暖和对家庭的思念。反衬作者人生的苍悲,表达出作者追求美好生活却不能实现的痛苦。4、这是一篇抒情作品,运用了景物烘托的写法,生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的思乡愁绪。5、答:示例一:运用了寓情于景的手法,作者通过选取九种景物,将“断肠人”的情感寓于其中,充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。

示例二:运用了动静结合的写法,处于动态的“流水”与处于静态的“小桥”“人家”相互映衬,这种安适幽静的环境,让沦落异乡的“断肠人”更加悲凉。

7、酬 乐 天 扬 州 初 逢 席 上 见 赠

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

巴 山 楚 水 凄 凉 地 ,二 十 三 年 弃 置 身 。

怀 旧 空 吟 闻 笛 赋 ,到 乡 翻 似 烂柯 人 。

沉 舟 侧 畔 千 帆 过 ,病 树 前 头 万 木 春 。

今 日 听 君 歌 一 曲 ,暂 凭 杯 酒 长 精 神 。

2、解释下列句中加点的字词。

(1)酬乐天扬州初逢席上见赠 (2)暂凭杯酒长精神

3、颔联“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”中,作者用了两个典故。请分别说说作者用这两个典故的用意是什么?

4、用生动形象的语言,说说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”描绘了怎样的一幅画面。

5、从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度,说说你对“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的理解?

思想感情:

蕴含哲理:

6、本诗表达了怎样的思想感情?

1、略。 2、(1)这里是以诗相答的意思;(2)增长、振作。 3、“怀旧空吟闻笛赋”句借向秀对嵇康的怀念表达诗人对受害的战友王叔文等的悼念。“到乡翻似烂柯人”句借晋人王质的故事抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹,表达了诗人被贬23年后回来的恍若隔世、生疏惆怅的感受。

4、波涛滚滚的大江之上,沉没的船只旁边,有成千上万的船只扬帆竞发;大自然中,枯死的树木前头有千千万万棵树木竞相争春,呈现出一派生机勃勃,欣欣向荣的景象。 5、思想感情:表现了诗人身经危难仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。 蕴含哲理:旧事物必将消逝,新事物必将发展起来。社会在前进,前景无限美好。 6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

8使 至 塞 上 王维(唐)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

单 车 欲 问 边,属 国 过 居 延。

征 蓬 出 汉 塞,归 雁 入 胡 天。

大 漠 孤 烟 直,长 河 落 日 圆。

萧 关 逢 候 骑,都 护 在 燕 然。

2、“征蓬出汉塞,归雁入胡天”,一句运用了哪些修辞手法,有何表达作用?

3、描绘“大漠孤烟直,长河落日圆”表现的画面,其中的“直”和“圆”两字历来为人称道,请你说说这两个字好在哪里?

4、本诗表达了怎样的思想感情?

答案:1、略 2、运用了对偶、比喻的修辞。表达作用:句式整齐,朗朗上口。诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。 3、大漠无垠,一缕孤烟直冲云天;黄河如带,映衬西天落日残红。塞外风光多么雄奇壮观。 对仗工整,描绘了塞外奇特壮美的风光,开阔鲜明,气势雄浑,具有画面美。

一个“孤”字写出了景物的单调,落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

4、本诗通过书写诗人出使至塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光,表达了诗人由于受到排挤而孤独寂寞、感伤飘零的心情以及在雄浑的沙漠景色中情感得到陶冶、净化、升华后所产生的慷慨悲壮之情。

9、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾(宋)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

醉 里 挑 灯 看 剑 , 梦 回 吹 角 连 营 。 八 百 里 分 麾 下 炙 , 五 十 弦 翻 塞 外声 。沙 场 秋 点 兵 。

马 作 的 卢 飞 快 ,弓 如 霹 雳 弦 惊 。 了 却 君 王 天 下 事 ,赢 得 生 前 身 后 名 。可 怜 白 发 生 !

2、解释下列句中加点的字词。

(1)马 作 的 卢 飞 快 (2)五 十 弦 翻 塞 外 声

(3)八 百 里 分 麾 下 炙 (4)了 却 君 王 天 下 事

3、翻译下列句子。

(1)八 百 里 分 麾 下 炙,五 十 弦 翻 塞 外 声。

(2)马 作 的 卢 飞 快 。

4、表现作者壮志难酬,使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是 :

5、诗人尽管“白发生”,却依然眷念自己曾经浴血征战的疆场。这种眷念的情结从词中

两个细节中可以读出。

6根据你所掌握的历史知识,说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是:

7用简洁的语言描述“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”的壮观场面。

8词人为什么要写“醉里”和“梦回”的情景?

9“八百里麾下炙,五十弦翻塞外声”这两句词,营造了一种什么样的氛围?

10 试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

11、全词抒发了作者怎样的思想感情?

12“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”两句用了什么修辞手法?描写的是什么场面?

13“了却君王天下事,赢得生前身后名”写出了作者怎样的理想?

14结尾一句“可怜白发生”抒发了作者怎样的感情?

答案:1、略 2、(1)作:像……一样。(2)翻:奏。(3)八百里:指牛。炙(zhì):切碎的熟肉。 (4) 了却:了结 3、(1)官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉,各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。(2)烈马奔驰好似的卢马一样飞快 4、可怜 5、醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 6、收复中原,统一国家 7答:兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉,军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将士们排着整齐的队伍,在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。 8答:通过写“醉里”和“梦回”的情景,表现作者渴望驰骋沙场、杀敌报国的壮志和壮志难酬的无奈、悲愤。

9答:营造了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。

10答:既点明了季节,也为战士出征增添了肃杀的气氛

11答:抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。

12答:比喻;描写出惊险激烈的战斗场面。

13答:写出了作者收复失地、完成祖国统一大业、赢得青史留名的理想。

14答:抒发了作者忧国忧民、壮志难酬苍凉沉郁的思想感情。

10、赤 壁 杜牧(唐)

1、请用“\”划分下面诗句的朗读节奏。

折 戟 沉 沙 铁 未 销,自 将 磨 洗 认 前 朝。

东 风 不 与 周 郎 便,铜 雀 春 深 锁 二 乔。

2、解释下列句中加点的字词。

(1)折 戟 沉 沙 铁 未 销 (2)自 将 磨 洗 认 前 朝

3、翻译下列句子。

东 风 不 与 周 郎 便,铜 雀 春 深 锁 二 乔。

4、诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物?

5.①阅读杜牧《赤壁》这首诗,找出分析不当的一项( )

A、作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果,而是反说其事,并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。

B、“折戟沉沙铁未销”,是说折断的兵器埋没在沙土中还没有锈蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久, 时间不长。

C、“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,是用假设的口气说的。假如当时的天气、风向不给周郎以方便, 赤壁之战就有可能被曹操取胜,那么“二乔”就可能被关在铜雀台了。

D、赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方,在今湖北蒲圻西北长江南岸,但诗人所咏之赤壁并非此处,而是湖北黄冈的赤鼻矶

②选出对杜牧《赤壁》赏读有误的一项: ( )

A、这首借古咏怀诗就前代历史中某一点生发开来,以小见大,抒写政治失意之情。

B、“铁未销”表明在赤壁大战中,埋在泥沙中的残破武器还没有来得及销毁。

C、第二句借物以怀古,意思是说我把它拣起来,洗磨之后,还能辨出是三国时代遗物。

D、最后两句议论,告诫晚唐统治者不要寄希望于侥幸。语言含蓄,怀古之中又透伤今。

6、 全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句,这二句议论抒发了作者怎样的思想感情?

7、赤壁之战中,如果不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,历史将要重写。因此有人认为,杜牧作本诗的目的是为曹操叫屈。你同意这种说法吗?为何?

答案:1、略 2、(1)销:销蚀(2)将:拿起 3、假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔将被关进铜雀台中了 4、答:周瑜5、①B②B 6、答: 借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气7、 杜牧其实是借《赤壁》表现这样的感叹:历史上英雄的成功都有某种机遇。

1饮酒 陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

[注]南山,即庐山,当时是佛教、道教云集的胜地。

(1)这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起,请选这四种表达方式中的任一种,作简要评析。

答:一、二句记叙,概括写出诗人生活环境,第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外,所以用一“而”字作坚决地转折。三、四两句议论,以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五---八句细致的描写采菊的过程,并以所见写心境,“山气日夕佳,飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情:“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。

2)历来论者对这首诗的第六句持不同见解:有认为“悠然见南山”好的,也有认为“悠然望南山 ”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。

答:“见”字好,“见”更能显示出诗人采菊时,未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态,从而标志出诗人悠然、淡泊,超脱于尘杂之外的情愫,自然真切。“望”字好--“望”表示有意识地凝目眺望,更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往,是诗人隐逸思想的真实外化,体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

2、从军行 塞上听吹笛

王昌龄 高适

琵琶起舞换新声,总是关山①旧别情。 雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 借问梅花②何处落?风吹一夜满关山。

[注]①关山:系乐曲《关山月》。 ②梅花:系乐曲《梅花落》

①填空:以内容分类,唐诗有“送别诗”、“咏史诗”等等,这两首诗属于边塞诗。两首诗都写了乐曲声和月色,借以抒发戍边者的情怀,可谓“‘声色’传情”。

① 简答:为什么说《塞上听吹笛》的三、四句有“语意双关”的特点?

答:②字面上,似乎写塞上梅花盛开,在风中,一夜间花散落于关山处处。实际上,“梅花落”是笛子曲, 风将笛声吹送到关山处处。

3黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(1)这两首诗都是唐代著名的诗篇。从内容看,都是写送别,从抒情手法看,李诗间接抒情(借景抒情,寓情于景也可);王诗直接抒情(直抒胸臆)。

(2)诗人的禀赋个性不同,诗歌的感情色彩也不同,试比较这两首诗不同的感情色彩。

答:李诗豁达(旷达,乐观),王诗离愁中带洒脱(只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可)

4、中夜起望西园值月上

柳宗元

觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。

石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。

[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。

① 请结合全诗,说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。

答:营造凄清寂寞的意境

② 作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法?

答:以动写静,反衬

③诗人“寂寞”的原因是什么?请扼要回答。

答:谪居僻远之地,孤独愁苦,情怀无人理解

5、九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

1、 诗语言朴素无华而又高度概括,首句用了一个“独”字,两个“异”字,渲染出诗人怎样的情感?

答:在异乡作客的生疏不适的孤独感。

2、有人评价“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致,出乎常情”,对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。

答:a三四句挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象,抒情一反一二句诗的直抒胸臆 ,显得深沉含蓄。 b本为诗人思念兄弟,却以“遥知”二句翻转一面,化出幻觉,写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪,折射为“人思我”的幻觉,似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处,它使情感更加深沉而余味无穷。

6、江村

杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针做钓钩。

多病所需唯药物,微躯此外更何求?

①这首诗与《茅屋为秋风所破歌》作于同一时期,但两首诗所抒发的感情不同。作者笔下的“江村”环境特点是幽静这从第一联中就可以看出;第二三联先描写眼前的景物,又撷取了家庭生活的两幅画面,从中表现了诗人经过漂泊后,获昨暂时的安定生活时愉悦闲适的心境。这首诗对仗工整、音调和谐,语言的突出特点是自然清新质朴。

②“多病所需唯药物”一句,有的版本也作“但有故人供禄米”,你认为哪一句更好?请简述理由。(略)

7、山房春事二首(其二)

岑 参

梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。

庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

①这首诗从体裁上看是七言绝句(或绝句),押的韵是ā。

②三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?

答:三四句用了反衬手法,以乐景写哀情,衬托得梁园更加萧条

③这首诗抒发了怎样的感慨?

答:这首诗抒发了物是人非,盛衰无常的感慨。

28、秋 词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

① 历代文人为了抒“悲秋之情”,常借助那些事物(景物)?

答:落叶、悲鸿、衰草、枯木

②本诗作者借助“排云之鹤”,来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。(50字左右)

答:刘诗中的“鹤”,在秋日晴空中,振翅高飞,排云直上,矫健凌厉,体现了激越向上,积极乐观人生态度。

8、绝句两首(二)杜甫

江碧鸟逾白,山青花欲燃。

今春看又过,何日是归年。

(1)、这首诗第一二句写景,写了色彩丰富的四种景象,运用的主要方法是映衬,其中一个“欲”字,运用拟人修辞方法,赋予花朵摇曳多姿的动感的特点。

(2)、这首诗是诗人入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法,表达了怎样的思想感情?

答:这首诗运用了乐景写哀的手法,作者面对如画的之景,勾起了漂泊伤感,最后一句流露出归心殷切的思乡之情。

9、春夜洛城闻笛 (唐)李白

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

(1)、前人在评论这首诗是曾说,“折柳”二字是全诗的关键,诗中的“折柳”寓意是什么?

你是否同意“关键”之说?为什么?(2002年高考题)

答:“折柳”是古代关于惜别的一首名曲,后人在送别中常有折柳的习俗。“折柳”这首

曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情,而这种思乡之情是听到“折柳”曲的笛声

引起的,可见“折柳”是本诗的关键。

10、燕子来舟中作 (唐)杜甫

湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。

旧入故园偿识主,如今社日远看人。

可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去,穿花贴水益沾巾。

注;本诗是诗人晚年客居湖南时的作品。

前人在评论这首诗时曾说“燕子”二字是全诗的关键,你是否同意“关键”之说,为什么?

答:同意。本诗以燕子为歌咏对象,实际上句句关着自己的茫茫身世,这样借燕言情,借燕抒怀,表达了凄楚悲怆之感。

11、秋风引 (唐)刘禹锡

何处秋风至,萧萧进雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

注:刘禹锡曾在偏远的南方过了一段时期的贬谪生活。

(1)、前人在评论这首诗时说,“秋风”是理解本诗的关键,你同意这种说法吗?为什么?

答:同意。“秋风”是诗人吟咏之物,由秋风的到来“雁群”,由“雁群”引出庭树,由秋风中的“雁群”引起诗人“孤客最先闻”的共鸣。整首诗的意象和情感都是在秋风中展开的,所以说,“秋风”是理解本诗的关键。

12、杳杳寒山道 (唐)寒山

杳杳寒山道,落落冷涧滨。

啾啾常有鸟,疾疾更无人。

淅淅风吹面,纷纷雪积身。

朝朝不见日,岁岁不知春。

前人在评论这首诗曾说,这首诗通篇充满了“寒意”,句句使用迭字的艺术显示了威力,你是否同意这种说法?为什么?

答:同意。“杳杳”言路深幽远,渲染了“寒”的气氛,“落落”言涧边寂寥冷落,给人以空旷寂寞之感;“啾啾”状鸟叫之声,以有声写无声;“淅淅”以风声描风的动态之感,从声音上渲染环境的肃杀;“纷纷”绘雪飞舞之状,从视觉上表现环境的肃杀;“朝朝、岁岁”从时间上点染寒意之久。这些迭字从不同角度运力,共同完成了整首诗寒冷氛围的营造工作。

13、秋思 (唐)张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复空匆匆说不尽,行人临发又开封。

问:前人在评论这首诗是曾说,“意万重”一词是全诗的关键,诗中“意万重”在诗 中的意思是什么?你是否同意“关键”之说?为什么?

答:“意万重”即心里涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐。同意。“见秋风”引起“作家书”之念,“作家书”引起“意万重”,正因为“意万重”,所以在家书中“说不尽”,怕“说不尽”方才临发又开封。可见,诗中一切内容都是由“意万重”引发的。

14、舟中读元九诗 (唐)白居易

把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。

眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪达船声。

注:元九:元稹,白居易的挚友。此诗写于作者被贬江州途中,而元稹已于5个月前贬通州。

(1)、这首诗前三句连用“灯”字,创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种怎样的意境?

答:创设了黑夜中凄清的环境,思念中凄苦的心情,贬谪中凄凉的人生。

(2)、诗中第四句写“逆风吹浪达船声”有何用意?

答:明写江中狂风大浪,暗指险恶的政治风浪。

15、田园乐 (唐)王维

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

这是一首写景抒情诗,体现了诗人内亲近大自然的乐趣。问

(1)、这首诗在写景方面有哪些特点?

答:诗中有画,绘形绘色;动静结合,情景结合。

(2)、诗中的“山客”是怎样的心境?

答:有闲适恬静的心境。

17、秋词 (唐)刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

注:此诗是作者被贬朗州时的作品。

(1)、一、二句表露了刘禹锡怎样的心境?是用的什么手法表现的?

答:表现了作者乐观豁达的心境。用了对比的手法,即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比。

(2)、秋天可写的景物有很多,刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤?有什么深意?

答:借托鹤冲天而上的形象表明心志:在厄运面前不低头、奋发向上的精神。

18、与诸子登砚山 孟浩然

人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

[注]羊公碑:后人为纪念西晋名将羊沽而建。

(1)这首诗的体裁是什么?请就这种体裁形式的特点做简明解说。

答:这是一首五言律诗:四联八句,每句五个字;第2、4、6、8句押韵;颔联、颈联对偶;全诗符合平仄格律要求。

(2)从这首诗的四联中任择一联,联系全诗,就其思想内容和艺术特色谈一下你的看法。

答:首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟,奠定了全诗的基调。颔联诗句平实,内涵丰富,既有对历史英雄羊公的回忆,也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见:“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束,诗人在秋寒暮色中垂泪,凭吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。

19如梦令 严蕊

道是梨花不是;道是杏花不是 。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。

(1)首宋词用了一个著名的典故,它出自谁的什么作品?由此可知这首宋词抒写的是什么事物?

“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词抒写的是桃花。

(2)请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。

答:这首宋词表达了心地高洁、凌越世俗的感情。这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况。这首词还用了映衬对比写法,以梨花之白,杏花之红既映衬又对比,赞美了红白桃花独标一格,超拔于春天群芳之上。

20昭君怨 郑域

道是春来花未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。

冷落竹篱茅舍,富贵正堂琼榭。两地不同载,一般开。

(1)这首词上阕吟诵的具体是什么?是从哪几个方面来写的?

答:梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春之际,花色如雪,香气高雅不同一般,花枝旁逸,花栽种在农家院内。

(2)这首词下阕 ,用了什么手法?表现了什么思想?

答:用对比的手法。明写梅花不择环境“一般开”,暗赞贫贱不移、富贵不*的高洁品格

21暮过山村 贾岛

数里闻寒水,山家少四邻。怪禽啼旷野,落日恐行人。

初月未终岁,边烽不过秦。萧条桑柘处,烟火渐相亲。

(1)诗的首联重在表现什么?请简要说明。不得超过50个字。

答;重在描绘山村的宁静。前句从听觉上用数里外就听到水声以响衬静句从视觉上直写人烟稀少的静。

(2)“边烽不过秦”上什么意思?表现了作者什么思想?答案不得超过35个字。

答:表明山村没有遭受战火,表达出对和平宁静生活的热爱。

(3)尾联两句表现了作者什么样的心境?在全诗中的作用是什么?答案不超过60 个字。

答:写出了由惧转喜的心境变化,“亲”字更表现出内心亲近温暖的感受。此联与首联、颈联相配合,描绘出一幅和平安宁的山村图景

22菩萨蛮 韦庄

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧如天,画船听雨眠。 垆边人似月,浩腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

分析这首词在表现“江南好”这一主题时的艺术特点。

答:这首词写景只有两句,却以写意的画法,画出江南水乡的最大特点,给读者留有极大的想像空间。写江南的人美,只写垆边女的皓婉,而“似月”的美貌,又给读者留有极大的想像空间。开头用“人人尽说”这一侧面描写的手法,令人信服。一般游子,总会发出“思归”而不得的感慨,而这首词的结尾又巧妙地呼应开头,反传统而用之,说游人和客居应老死于此,否则将遗憾无穷,俏皮而极富新意。

23近试上张水部 朱庆余

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

酬朱余庆 张籍

越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。

注:朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识,临考试前写下此诗,征求张籍的意见,而张籍则以酬诗的方式作了回答。

(1)从两诗的内容上看,A朱诗表达了诗人怎样的心情?B张诗对此表明了什么看法?

A(不超过40字)A朱诗表达了作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情。

B(不超过40字)B张诗肯定了朱庆余的才能,暗示他不必为这次考试担心。

(2)两诗继承了我国诗歌创作的优良传统,他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种?请从两诗中各举一例加以说明。(不超过50字)

答:“比”的手法。如:朱诗,以新妇自比,以新郎比张,以公婆比主考官;张诗,以越女,采菱姑娘比朱,以“齐纨”比他人的平庸作品,以“菱歌”比朱的优秀作品等。

24暮江吟 白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

(1) 残阳照射在江面上,诗人不说“照”而说“铺”,有什么表达效果?

答:这是因为太阳已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来的,用“铺”准确、形象。运用“铺”字,表现了秋天夕阳的柔和与江面的平静,给人以安闲、舒适之感。

(2)、诗人为什么觉得“九月初三夜”是可怜的?试结合诗句作具体分析。

答:"可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠般的露珠,深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓般的新月,所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚

25望江南 李煜

多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。

这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作;有人说这是一段凄凉无限之吟唱。

(1)你读出了什么?

答:从表面看(特别是后三句),这首词写的是对往昔繁华的眷恋,但实际上是表达梦醒后其处境无限凄凉。作者通篇不对当前处境作正面描写,而是通过这场繁华生活的梦境进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹,梦醒后的悲哀便越是浓重;对昔日繁华的眷恋越深,今日处境越凄凉。答案应包括三个方面:(1)读出了什么?表达梦醒后其处境无限凄凉,表达对往昔繁华的眷恋、怀念、思念,;极尽故国的繁华热闹,

(2)请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。

答:(要答运用了什么艺术手法。反衬或以虚写实。艺术手法的表达效果。)

26、画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移,山花红紫树高低。

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

本诗表现手法上最突出的特点是什么?从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情?

答:借物咏怀 林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法 。 表达了对自由的热情赞美,对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。

27、梅 花

王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

南宋人李壁评此诗说:“《古乐府》‘庭前一树梅,寒多不觉开。只言花似雪,不悟有香来。‘荆公(王安石)略转换耳,或偶同也。”其言下之意,是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你的看法呢?请简要评析。

答:这首古乐府只不过就梅花而咏梅花,形象和意境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌寒独自开”,显示了诗人对梅花的感情,表达了不惧恶境的心境,所咏的是“有我之境”,不是客观的描写。

28、玉楼春 (宋祁)

东城渐觉风光好,嗀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

(1)、就这首词的上阕而论,最能表现词人情感诗歌音乐性的 几个字眼是 好、棹、闹词的下阕中,最能表现词人情感的词是 长恨。

(2)、结合整首作品,谈谈这首词在写景方面的妙处。

答:写景集中在上阕:风光好总起,生机勃勃表现得颇为传神,为下阕抒情铺垫,设定情景蓄势。

29、浣溪纱 (宋)欧阳修

堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。

人生何处似尊前!

(1)、本词叙写词人春天载酒湖上的所见所感,上片描摹明媚秀丽的春景和众人游春的欢娱,

下片写此人与友人在船中宴饮的情形,并抒写了此人当时的情怀,别有意趣。

(2)、“绿杨楼外出秋千”一句写出了人的活动,有人认为,“出”字用得好,有人认为这里用“荡”好,你赞成哪种说法?为什么?

答:“出”,实中有虚,表现嬉戏者在绿杨楼外忽现忽隐的情景,使词意蕴深长,能激发读者丰富的想象、联想。

“荡”,实写。具体描绘出嬉戏场面的欢娱,使人仿佛身临其境。

30、临江仙 夜归临皋注

苏轼

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,保时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

注:这首词是作者元直五年(1082)九月在黄州(今涛北黄冈)谪所所作。

① 作者因何而醉?试结合全词分析其思想原因。

答: 抱负不得伸展,身不由己,不能摆脱人世间的名缰利索。或答为“理想不能实现,心为物役”等,意思对即可。

②“夜阑风静縠纹平”一句在表达上有什么特点?

答:一语双关,既写自然景象,又写作者的心境。或答为“情景交融(以景寓情、虚实结合)既写自然景象,又写作者的心境。”意思对即可。

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