因为你是人人是有感性的东西，又有理性的东西。你所知道那个东西是假的。这就是零理性的考虑什么叫理性理性就是不带任何感情色彩啊，然后只考虑事情的结果是对自己有利还是有弊。这就叫理性理性就是把感情的东西给。全部拿走，只剩下逻辑分析比如说你去做这件事。额，对你一定是有损害的，但是这就是理性，呃，理性分析，但是如果要那个感性的话。那就是说啊，你不做这件事？你可能就会得罪某些人，或者是怎么怎么样？这叫感性或者是有的是就是情绪激动。对吧，就比如说有人怎么样怎么怎么怎么样？然后你就觉得什什么什么反正就是出于人的那方面感情需要。出于这方面的考虑，你就肯定会有感性思考的。你说带入自己的情感，其实这个是每个人都会的。想做一个绝对理性的人，是不可能的，而且你做了这样的人也不太好。如果自己感性方面太强了，可以稍一偏理性一点。反正这两个要去平衡。
昔陶公潜者，号五柳先生，仕宦之后，乃才子也。然身逢乱世，嫉俗厌世，发奇思之妙想，借虚景实描，“采菊东篱下，悠然见南山”，随性编撰，成就颂扬千古之《桃花源记》。寥寥百字，境界幽远，古往今来，令无数人神往，皆其乃世外安居乐业之所，人间不知有无，竟叹为观止。
陶公吟处今何在？
余遐思神游，依稀宛见红花绿草，溪水潺潺，清澈见底，鱼儿游哉。溪畔，丛丛桃花掩映，之间田园阡陌，禾蔬茂盛。天阔山碧，倒入溪塘，如梦如幻。三二间茅屋，依山栉比，炊烟袅腾，其间青石巷道，但见畜禽犬猫，悠闲觅食，童子寨前嬉戏，老叟豆棚闲话。唯见斯人，羽扇纶巾，长髯飘飘，晨沐朝露，暮观夕阳，放马南山，恬于世事。真似闲云野鹤，优哉快哉，实乃人间仙境矣。
尝闻“山中无岁月，世上已千年”，且俗吟鸡犬之声相闻，老死不相往来，是为极具理想化之场景。神醒之时，实则难以寻觅。观山中高士，看坊间庶民，何尝亲历乎。
欲不能更思欲往，人之禀性是也。
故人痴亦痴，凡念想之微妙，不辞劳乎。自公之文横空出世，宦官庶民，心向之，神往之，无不趋之若鹜。无惧穷尽途径，劳精伤神，按图索骥，欣欣然而四处寻访，然如文之末云：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终……”，终是徒劳无益，至殁，无果而终。
实公所吟者，真景难觅。依愚悟之，该在人之心底，则公所云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，心如深渊，于景于情，虚无梦幻，岂由人言之旦旦有是哉。
光阴惚惚，历经千载，虚幻之境，飘飘忽忽，深植凡人之心。忘却田园诗之先贤，千古隐逸之宗，终耿耿于此物，犹如趋利者寻宝，痴蜜蜂恋花。世人尤为官者偕土豪者，或猎奇或近利，但凡身边之事物有三分相似，总能旁引博证，无不言之凿凿，如何追根溯源身临其境，如何神形兼备耳闻目睹。自皖之武陵，湘之桃源，赣之庐山，谕之酉州，滇之坝美……说此地是也，绝无他方，由此纷争不断，是为哗众取宠，如此依然热衷于是。
观《聊斋》而及《西游》，天马行空，说世之怪乃人之怪。
岁始，一部《三生三世十里桃花》，充斥银屏，玄幻仙侠，无所不奇，喜煞痴男怨女。想那取景之地，滇东北曰普者黑者，奇景天然形成，湖光倒影，山水绮丽，巧夺天工，人文朴实，源远流长，居者自得其乐，游者乐在其中。熟知植以人为之桃花，撰以天马之故事，假山奇石之虚，帅男靓女之情，嬉笑怒骂之俗，犹如出水芙蓉强染淤泥。睹之叹之，余不屑一顾。
禀性使然，热衷者更甚，如集市之鬻物，人聚处则聚，无闻者则疏。念及陶公之所，余如常人等，心荡神驰，耿耿向往。慰身处红尘，无人能出淤泥而不染。如是，在深研细究《桃花源记》之后，欣欣然前往探秘，勿讳天下人之讥笑耳。
“春秋多佳日，登高赋新诗”。甲戌阳春，草长莺飞，恰是踏青探秘之佳季。余伙同气味相投之驴友，驱车前往滇东北，世传桃花源之一，为广南坝美是也。
坊间几度，沸沸扬扬，曰抛却了川之九寨沟，皖之桃源村，余者是为坝美也。广南府，处滇东北，桂之南，气候温润，山势谓之喀斯特，常年风调雨顺，四季如春，具锦绣山川之形成。余为滇人，非窃喜之路近，自思滇桂黔，自古至今，山水奇秀，具陶公所恋之端倪，未尝可知。
勿须似太白之梦游，东坡之酣醉，宏祖之劳累，现代高速，通天达地，端地一日千里。沿途之山水鱼虫，奇异人文，炫目而过，美不胜收，厚重积淀，自是无暇顾及。心有所念，情有所系，于是乎直奔主题。
沧海桑田，沿途大小酒馆参差，却无梦中之驿站，商贾侠士之来往。疲至广南，夜初降，但见高楼参差，市道阔绰，霓虹闪烁之下，红男绿女穿梭，车辆宛如甲壳虫。其间高档酒店，挂之于星，慕名之，而眠曰八宝贡大酒店。
八宝亦地名，盛产优良稻米，明清朝贡，王公大臣均享，谓之八宝贡。如此，其店远近闻名，实则与他无异。
翌日晨，欲往，不识途，匆觅一向导。沿途迷雾朦胧，目能视者不过数尺，车辆缓行如蜗牛般。如是者两时辰余，至一山巅，云开雾散，突见天日，众皆窃喜。驻足小憩，环视左右，惊觉路侧坡上，丛丛奇异桃花，矮状蓬松，株株宛如大盆景，枝头粉红绽放，煞是赏心悦目。疑以为桃花源也，众随甚喜。向导曰，此虽桃源，却非坝美，除却桃花，未见山水。
余等兴起，继而行。未几，至一坝子。方圆数里，四周山势似桂之阳朔。居中一河，或宽或窄，曲弯缓缓，缠绕田垄，垄上庄稼茂盛，气色清新沁人。目所能及处，均无村舍，逢道边一闲地场，草色茵茵，散有数十辆单匹马车，烁烁马首端均系红绸，神情爽爽，车架木制敞篷，旁有着壮族服饰之赶车人，男女老幼不一，皆村民是也。
知情者云达，余等诧异之。思如此胜景，应装饰豪华，不料如此简朴。
场边，架简易寨栏，是为入口。数朴实村人，老树荫下，悠闲喝茶闲侃。询呼，数元门票即可。余等端乘马车，踏踏声中而入，路面窄且为卵石铺就，身在其中，恍若旧时光景，童孩之趣油然而生。周围田园山水如画，车畔溪流潺潺。未几，绕入一小丘，见路边田头小集市，即下车步行。众贩皆为村民，或老或幼，鬻者多为当地土特产偕手工艺。几名俏丽女童，稚气盈面，身校服，叫卖五花糯米饭，曰五种植物染就，兼山茶煮鸡蛋新鲜笋芽之类。一摊点妇人，土布蓝衫，襟缀银饰，置身简易摊后，眼神慈祥期盼如慈母般，软语轻言，观为数寥寥之游人讨价还价。
其眼神摄入余手机，植入心底。不知为何，神态瞬间撩情感而唏嘘，像极余之老母亲，耕耘田地一生。然悟，是为天下慈母之神态，期冀子孙顺畅之心愿。
昔年故园未高速，路边之景皆是，平常集市，不以为奇。导者言，奇在不远处。续行未几，耳畔传来哗哗瀑布声，速行而观之，小瀑布群豁然奔来眼底，天然石垒奇坝，或宽或窄，清泉飞浅。其后巍峨山峰，峰壁陡峭。壁之下方，一洞口形如牝处，上下狭窄中部豁然，洞边布满灌木藤蔓。沿边而上，过瀑布上方，方见洞下一硕大池塘，池水碧蓝，几架竹筏，游弋池上。
余等顾盼之时，一小子长篙撑筏而至，呼坐其上，竹篙轻点，缓缓掠过池塘，划入洞口。渐入渐空，其内波光偶现，阔阔无边，上似大剧院之穹顶，空旷幽深。渐深亦暗，不见五指之时，撑篙者项上头灯闪起，恍然扫过奇形怪状之内景，见参差嵯峨，异于他处之溶洞。一阵凉风习习，偕女子无意惊呼，惊起蝙蝠无数，无序乱舞，阴森恐怖，恍若地府。如此二三里，方见头顶一束亮光射入，高者近百米，斜射钟乳怪石之上，造型奇异，真乃别有洞天。嘘余鸦雀无声，蝙蝠无踪，屏息赏之，除却篙击水声，静谧得只闻游者心跳。尔后淹入黑暗之中，缓行未几，方见前方亮光射入，曰出口是也。
呼气，离筏，攀过峭壁相间之潮湿小道，缓出洞外，顿觉眼前一亮：周围山势高耸，陡峭入云，丛林幽深，团团圈夹一锦绣坝子，方圆计五六百顷，顷中一览无余。寻顾四周，除却进口，似无可通达之出处。知情者言，从古至今，坝内本就无路。传旧时若干匪盗，明火执仗，欲越山而来，骚掠村人，遭山间毒蛇猛兽袭击，抱头鼠窜。愤然，苦寻入口，黑乎乎岩洞深邃，底部水流阴森悚然，自知无趣，终未敢擅入。
余豁然，出入者，须乘筏穿唯一溪洞也。况水深不可测，洞长无可量，凡外人者不知底里，安能入哉。是公之文云，村人“乃不知有汉，无论魏晋”，实乃与世隔绝，自得其乐矣。
疑先人如何进入。导者曰，传先秦战乱，黄河流域之庶民若干，往南迁徙，途遭荼靡，屡遇贼人肆意，强取豪夺。一日行至广南，亦更盛，数人慌不择路，遁入其间，惊觉世外之地，就此繁衍生息。所述者，与陶公之述，大同小异，余不以为然，屑导者抄袭也。
时抄坝间小道入，见一木架古桥，横跨溪流之上，造型平易殊途，似村人经田地之必须。桥下清泉径流，碧波荡荡，数只老鸭，携儿带女，游在其间。波坎之侧，两架水车吱吱呀呀，缓缓转动，舀水入渠，渠道弯弯，绕垄而行。
田垄阡陌纵横，农人耕种于上，余等缓行其间，其人投于憨厚微笑。垄内稻茬犹在，积水见底，茬间蝌蚪数只，小鱼三二成群。时农人所伺候者，菜垄是也，均散布田头脚。菜蔬茂盛，鲜嫩可爱，烁烁盛开之菜花，偶见蜜蜂蝴蝶嬉戏其间。
坝子偏东一隅，坡势缓缓，依山傍水，是为村人之居所，远观确实与梦境相似。但见石墙木架草顶之屋，大多两层，坐落参差，形状古朴。渐近，寨前一硕大榕树，独木成林，阴翳蔽日，树根奇形交错如潜龙般。数耄耋之人鹤发童颜，素衣裹身，树下依杖而聊，几孩童身边追逐打闹。众见余等，均不惧生，憨憨而笑。缓入寨内，其间巷道交错，细碎石块相间，鸡群散游，柴狗不犬，憨态可掬，见者摇头摆尾。间有几处酒家，横挑布帘招牌，是为农家乐也。寥寥游者散坐，或饮酒打趣，或赏景纳凉，愉悦之情，溢于言表。
余等择一酒家入，椽下招牌谓“山野壮家”，可见现今族人同归壮族一脉。主人为近不惑之村妇，着民族服饰，笑容迎客，呼儿唤女，茶水瓜子伺候。
“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”，此情此景，家的温馨，油然而上心头。
身临桃源，环顾四周，未见其间桃花，疑谓境外之人染指而桃花褪矣，熟知悲喜。余等碌碌之人，烦为古人担忧。视美景而喜，纵声色而悦，游戏山水人生，而以则矣。
农家乐，忘乎所以，微醺之。吟“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。叹陶公《饮酒》，想先贤之刘伶，非人醉而心醉。快意情感之间，心荡神驰之时，凭窗远眺近观，目所能及之处，山水田园，如诗如画，人在画中，画似公之所描。疑为此地是故渊也。
“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，忆王维之《桃源行》，似与陶公隔空心通，桃花源者，莫非广南坝美乎。
初恋，顾名思义是说，人的爱情萌发的最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，不一定是真正的爱情。比如一个人喜欢上另一个人，他不一定要爱她，但是他对她的喜欢是独一无二不能被别人轻易替代的。初恋的发生和年纪没有关系，无论是少年还是老年都可能有初恋。
基本介绍 中文名 ：初恋 阶段1 ：爱慕意识阶段 阶段2 ：具有初恋行为的阶段 属于 ：刻骨铭心的，是单纯的爱 早恋,特征,阶段,爱慕意识,具有初恋行为,调查结果,社会影响,教育引导, 早恋 很多人把少男少女的相互爱慕之情叫“早恋”，其实这是一个尴尬的字眼，因为它不科学。少男少女的爱慕之情应该叫初恋。初恋是无可非议的，初恋是人生第一朵绽开的鲜花，如初升的朝阳一样美好。一个身心健全的人，平心而论，谁没有过少年时初恋的美好回忆。 初恋是刻骨铭心的，是单纯的爱，纯洁的爱。有人会为初恋去力争到底，有人是迫不得已地离开。其实是放不下的感情。每个人都会回忆自己的初恋。 特征 1少男少女的初恋是情的“萌生”，不是 的本身，它往往是单方面的、心理上的、感情上的爱恋，是纯洁的心理之恋。这心理之恋往往带有浓厚的幻想色彩，具有不现实性和脆弱性。它像是一场有趣的游戏，给人留下的是亲切的甜蜜的回忆。 2有人说，爱情不仅是对异性的肉体的追求，而且在更大程度上是人类在精神上亲近的需要。而少男少女的初恋几乎完全是精神需要的追求。正如歌德所说的，道德纯洁的少男少女的初恋，“永远趋向崇高的目的”。 3少男少女的初恋是以异性的自然吸引为基础而产生的最纯洁、最真挚的感情，它不含有任何杂念。这种爱是不自觉的，却是真诚的，感 彩十分丰富，它不考虑各种各样社会因素，是两性之间最自然的爱恋。 中学生（有少部分高年级小学生）对异性的恋又是比较朦胧的，受对异性的好奇心驱使。这种自然的爱恋的流露，过了少年期再也不会出现。所以，人们把少男少女的初恋又称为“一过性”的爱与恋。 阶段 有人把少男少女初恋的发生和发展过程划分为两个阶段。 爱慕意识 在这个阶段，对异性的爱是悄悄地发生，悄悄地进行，是默默地爱，或称为“暗恋”。在这个阶段里，他们喜欢观察异性同学，愿意接触异性同学，但又由于害羞，总要回避异性同学。所以便把对异性的爱深深埋藏在心底，不轻易流露。甚至直到毕业分手也不向对方流露真情。 具有初恋行为 是由爱慕意识发展到具有初恋行为的阶段。这阶段的特点是双方愿意或默许发展更加亲密的异性关系。如果说第一阶段具有“单相思”的味道，第二阶段就带有“心心相印”的意思。这时男女同学之间不再是青梅竹马“两小无猜”的关系了。 在国小高年级和国中低年级的学生中，已有人不满足于同性朋友的友谊了，开始渴望和追求得到异性朋友的友谊。 据美国1972年统计，男生初恋12岁以前已占17%，13岁平均占18%。女生初恋者12岁以前占7%，13岁占12%，15岁占21%。 据我国的调查，1400名中学生，交了恋爱朋友的有104人，其中男生有36名，女生有68名。在我国，情窦初开期基本上在十四五岁，这个时候正好是国中二、三年级。 在11所学校进行的调查表明，中学是初恋的高峰，一个是在初二、初三，一个是在高三时期。初三这个高峰期要比高三的高峰期来得要猛些，蔓延得要快些。 从另一调查中看到，初一时，初恋者占班级学生的4．43%，初二时占8．19%，初三时占12．99%，高一时占27．26%，高二时占13．38%，高三时占36．23%。这个数字告诉我们，学生随年龄的增长初恋人数也在增加。因此，不管在“开放”还是“封闭”的国家，都不赞成学业尚未完成、经济尚未独立、身体发育还不够健全的少男少女谈恋爱。并且人们都在探讨如何解决生理和心理发展的必然结果与“不赞成”中小学生谈恋爱的矛盾。 调查结果 从当前世界的一些地区来看，由于人们生活水平的不断提高，少男少女的营养状况普遍比五、六十年代好，因此中小学生的身高、体重增长得比较快，性成熟的时间也提前了。 日本东京都养护教谕会调查发现，现在的国小6年级女生初潮率占65%，而她们的母亲在6年级时只占7%。6年级女生与其母亲的年龄差是25年，说明在25年间猛增了58%。 在我国，1963年至1964年北京的调查表明：女生月经初潮平均为145岁；而最近成都市教育局中学政治思想教育研究小组对部分中学生进行调查，女生月经初潮年龄大约从11岁到14岁，而12岁、13岁最多。男生出现第二性征的年龄大约从12岁到15岁、16岁，14岁为最多。都比60年代普遍提前一年至一年半。 现代家庭又比较注意智力投资，中小学生的知识视野普遍在扩大，大量的并非针对中小学生的刊物、言情小说及反映恋爱的**、电视和爱情歌曲等在学生中公开而广泛地流行。当代世界的图书、刊物、广播、**、电视相当普及，在这些小说、戏剧、诗歌、歌曲、美术作品、摄影照片、画片中，性 量在大大地增加，这些都对少男少女的性意识的发展，起著推波助澜的作用。 初恋总是随着生理和心理的发展而发展的，它绝不会离开生理和心理发展阶段，而出现“早恋”的。应该说，初恋是随着生理、心理发展的步伐，正点到达的。 社会影响 解决矛盾的关键在于家庭和学校、父母和教师正确的教育和引导。首先要求学生的家长和教师，对少男少女的初恋要有个正确的认识。寻求友谊是少男少女普遍性的心理特征，是由生理和心理发展而引发的一种既合“情”又合“理”的现象。因此，不能把少男少女稍有接触或接触频繁，就说他们在搞对象，更不能嘲之为乱搞和作风不正派。 心理学家认为，初恋是走向成熟的一个标志。他们说，一般在12岁到14岁学生开始步入青年期，这是学生性的成熟期。第二性征出现促使了学生的心理巨变，寻求友谊和接近异性的欲望在萌芽、在发展，应该说是可喜可贺之事。教师和家长有了这样的认识，才能给学生以正确的指导。 对学生中出现的初恋意识和行为，家长和教师一要表示理解，不能用蔑视的口吻讲话。二要为学生保守心灵的“秘密”。学生的初恋不大怕教师知道，倒是怕家长知道。为了教育效果，不宜“扩散”。老师要为学生“保密”。如果需请家长配合教育，也只能正面地向家长介绍中小学生普遍的情况和问题。三要防止伤害学生的自尊心，千万不能针对某学生初恋问题进行班级讨论。四要尊重学生人格，不能厌弃和歧视有初恋意识和行为的学生，不能采取“孤立”政策对学生施加压力。“孤立”的结果会使学生更加感到心理上的“孤寂”，从而，需要寻求更多的慰藉，使初恋的双方结合更加紧密，原本不明朗的关系，可能明朗和公开化，并以一种十分顽强的方式抵抗著教师和家长所施加的压力。其结果是激起学生的逆返心理和强烈的对立情绪，不利于教育。 教育引导 为了更好地教育学生，家长和教师要了解研究学生。学生初恋意识一旦产生总要在心理上反映出来的。国外性心理学家说，这时的女孩喜欢打扮，男生突然爱整洁，注意起外表美，男生在女生面前表现得特别好；他们愿意接近异性又有点害羞，上课时思想不集中，性格活泼开朗的人会突然变得沉静，豁达的人会变得古怪；两人电话、通信往来频繁，对集体，特别对同性朋友的交往趋于冷淡。 教师和家长要善于分析研究学生初恋动态，找出它的规律性。比如，俄罗斯发现七、八年级学生，美国和日本发现国中二、三年级学生的初恋者，多半是好学生。男生往往是比较高大的、强健的、正直的优等生。女生往往是文雅的、活泼的、漂亮的、品学兼优的学生。那些平时沉默寡言弱小的男女生则很少滑入爱池。然而，在高中阶段初恋者，往往是学习成绩差的学生和缺乏家庭温暖的学生，因为他们更需要别人的同情、理解，更容易追求异性的安慰和温存。总之，只有深入地研究学生，才能了解学生；只有了解学生，才能更好地教育学生。 初恋的教育，并不是限制同学间接触的教育，相反倒要多鼓励学生去交往。因为追求交往，向往初恋是少男少女心理发展的必然。 这必然一是出于好奇心。少男少女的探秘心理与求知欲，使他们想尝试自己从未接触过的事物。据苏联心理学者调查，中小学生初恋者几乎都是出于想尝试一下与异 往的体验。据美国教育工作者统计，中小学生的初恋者90%提到渴望了解异性同学。我国在对37位14岁至18岁的初恋者提问中，有35位提到：想见识见识这到底是怎么回事。 二是出于需要。据前苏联心理学者调查发现，大多数初恋者提到，在生活和学习中他们需要伙伴和情侣。据美国统计，中小学生的初恋者75%提及到在生活中他们怕孤独，需要同情和异性朋友的信任和理解。在中国，调查的37名初恋者中有28人提到了孤独和需要理解。 可是，由于他们从来不接近异性，因此一旦被异性理解，就不仅仅是理解的问题了，很容易进入初恋的情网。因此，教育家认为，进行初恋教育的一个重要途径是要扩大学生的交往。美国教育工作者说，男女生广泛的交往，同性知识教育一样，可以冲淡学生对异性的神秘感。英国一位教师说，有些家长和教师竭力地回避爱与性，实际上是回避不了的。回避的结果反而会给爱和性蒙上了神秘的面纱，这种神秘反而成了诱导学生探求神秘的动力。相反，让男女学生在学习和游戏中频繁交往，倒能使他们的异性观念淡化。在交往过程中，人们又主张集体交往更为适宜。因为集体化既可以促使少男少女相互了解，又防止过早“对象化”。 初恋教育，不管西方还是东方，不管资本主义社会还是社会主义社会，都认为要从道德、教育着手。因为爱情的特征不仅仅是肉体的吸引，不仅仅是智力的一般发展，而且在很大程度上还是人的道德和心理的发展，是情感和审美的发展。苏霍姆林斯基说：“爱情是道德的精华；一个人缺乏健全的道德根基，就不会有高尚的情恋。”高尚的情恋的培育又必须从道德教育抓起。学生具有心灵美，他们对另一个人的依恋才会建筑在道德的基础之上。只有这样，理智才能帮助情感，纯洁情感，给情感增添道德力量，才能从道德上使内心活动变得高尚。 从道德教育着手，就是要教育学生懂得爱情就是一个新的道德生活领域，不能片面地看待爱情，认为爱情只有欢乐和喜悦。爱情包含着严肃的道德责任。因此，教师和家长要教育学生懂得，中小学生是承担不了这些义务和责任的。因此，要用理智来约束自己、克制自己。如果心中已经有恋情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的时刻才让它萌发。总之，从道德教育抓起，就是“让道德的成熟走在性成熟的前面”，以德制情。
1、寻寻觅觅。找遍所有的角落。只为寻找一个熟悉的身影。
2、等待，不是为了你能回来；而是，让自己找借口不离开
3、到最后，你总会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁为了你不顾一切。
4、人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
6、在艰苦的日子更要坚强，在幸福的日子更要谨慎。
7、最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。
8、人累了就休息，心累了就淡定。丢了自己，只能慢慢捡回来。
9、我不知道该说什么，我只是突然在这一刻，很想你。
10、友情进一步是爱情，爱情退一步却回不到朋友。
11、突然发现生命中好多不可或缺的人，走着走着就散了。
12、我真想知道为什么，人一旦得到他们想要的，就突然变了。
13、我只希望这个世界可以狠小狠小，小到我一转身便可看见你。
14、我已经相信有些人我永远不必等，所以我明白在灯火阑珊处为什么会哭。
15、就算你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛来抱着你。
16、最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。
17、拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。
18、不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。
19、一场旅行，最美的不是风景而是陪你看风景的人。
20、我总是在担心会失去谁，有时我在想，会不会有一个人在担心会失去我。
21、只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你变得更有价值。
22、多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。
23、一个人，其实并不是我们不渴望爱情，只是我们缺少一个主动的理由。
24、有一种爱，只是在你背后默默为你撑起一把伞。
25、一些伤口之所以总会痛，那是因为你总是去摸，一些疤痕之所以总会疼，那是因为你总去碰。记忆具有选择性与过滤性，当你选择了遗忘，就已与过去决别。在这个微雨的早春，走在微凉的春风里，很多人，很多事，都成了记忆空洞
生命中那些曾经认为不可或缺的人，走着走着就散了1、悲痛不是与生俱来，而是从爱的那时开始。
2、他有家室 他是老板 他爱我
3、一个不确定的明天，一个不知道的未来。 突然好迷茫，但是要学会坚持 。
4、我说自己性格内向，别人都说我性格抽象
5、要么，不开始；要么，一辈子。
6、你还是一个人，偶尔会孤单偶尔会难受会想有个人拥抱，所以你还是在等。没关系，你一定会等到的。你一定要相信，那个人也在经历了很多之后在找你。你要做的，就是好好照顾自己，让自己在最好的状态里，遇到最好的他。
7、从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。
8、生命中那些曾经认为不可或缺的人，走着走着就散了。
9、四叶草在未来唯美盛开，现在只要你做我的花海。
10、初恋是刺青，洗的去颜色，却抹不去痕迹。
11、是不是离开你，我的世界就能出现一万种可能！
12、明明是你先靠近我的，可是最后舍不得的却是我。
13、太容易敏感所以太容易受重伤、
14、像个傻瓜一样爱你，到最后却伤的彻底。明知爱情胜似毒药，却像飞蛾扑火一样爱上了你。
15、喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，要你的未来
16、人生就像一场戏站在自己的角落，假装自己是个过客。
17、世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄。
18、对你的感觉我不知道是什么，可是没有你我还是天天想你的。
19、时光少不了分离，就像以前相爱的你我，现在变得陌生
20、你是不是也会觉得自己很多余才会先离开的
自己生活中不可或缺的一部分每日忙忙碌碌的，不知从何时起音乐成为自己生活中不可或缺的一部分，上班下班，看似打扮优雅的一个小妇人，脑门上架上两个硕大的耳机，任窗外寒流飞瀑，飞沙走石，我自巍然不动，溪行桃花源，清泉鸟鸣为伴，无论是婉转柔情宛若身在桃花源的十二花神曲，还是略有些沧桑厚重的巫娜筝曲，同事笑侃每天挂着这样两个大家伙，淑女气质荡然无存，还是摘了吧，浅笑依然，我行我素，不能让自己停下来，脑子中急需要一种额外的东西来填满，如果工作生活是大米馒头必须吃的主食，文字与音乐就是不可或缺的四季蔬果，这可不是花花绿绿可有可无的点缀，对于我来说可以容忍物质上贫穷却无法容忍思想上的荒芜与精神上的饥渴，短短一小时的路程让自己的灵魂出窍一会，漂游一会，小憩一会。
小时候最早接触音乐就是父亲那把宝贝三弦，在空旷的场面上弹拨，天高地悠远，杨树叶沙沙作响，农人的苦痛无奈流泻而出，那时候不懂父亲，又不识字又不识谱，何以会对这样一种古老的乐器着迷，现在慢慢懂得了，人如果生下来为了活着而活着的话，三弦就成为父亲灵魂上的另一个知音，窃窃私语与他对话，那是在与另一个自己畅谈，向它倾诉自己的迷茫彷徨痛苦，舒展舒展心情。
人都是要有点爱好的，所幸托老先人那点福，我们兄弟姐妹几个都比较喜好音乐，大哥比较全面继承父亲的天赋，三弦，二胡，四胡，上学后自己又学会了电子琴，钢琴，母亲常常抱怨，你们看看家里乐器摆着几件只有你大哥还挖抓挖抓，常常说我：你就不能学着点，全不会至少会拉拉二胡。
如今着实是遗憾，没有能成为父亲的开门徒弟，放着现成的民间手艺人不学习，现在却没有那么多的时间，前些日子心血来潮想学习古筝，教辅材料买了一大堆，网上看琴找老师，又想想哪里能挤得出时间，繁重的工作回到家，就想伸伸懒腰躺一会儿，更重要的是有孩子，陪他玩耍，陪他写作业，在自己与孩子面前，只有自己妥协。过了三十岁后渐渐发现自己想学的东西有许多，想去学习乐器，想系统的学习怎样写作，想说的太多，想做的事情有太多，只耐笔秃，曾经有个文友说你拥有的素材这么多，完全可以写出好文章的，可是脑海中有一个色彩斑斓的世界，却没有足够的能力把它描摹出来，是不是小时候物质与精神的双层贫乏促使这样，久旱的河床真的太需要一场又一场的大雨的浇灌。
那一个个单调的午后，躺在一望无际的黄沙上，只有沙和尚相伴，盯着天上游弋的白云发呆，无聊到要摘一把青草放在嘴里细细咀嚼，后来都能分清各种草的口感味道，只是无聊时看着羊嘴悠闲的一张一和，心想这玩意究竟有多么好吃，自己仿若一个神农尝百草的孩子，没有启蒙阅读，没有故事书，没有连环画，直接aoe，一二三，扔进了学校，没有音乐课没有美术课，只记得有个矮矮胖胖的女老师在我们上了半年学后，一个午后演唱了一首渴望的主题曲，动情的演唱，那天就是空气都是活色生香的，晒得冒汗的操场，好似有百灵鸟在歌唱，是的，那是多么美妙的一个下午啊！老师穿着白衬衣，香汗淋漓，有过多少往事仿佛都在昨天化成细雨落入心田，善意，爱回荡在一个个木然的面孔，操场仿佛被点燃了，大家大声喊着，老师再给我们唱一个，老师再给我们唱一个，激动的挥舞着手臂，呆滞的瞳子个个都放出光彩，平静的湖水仿佛投进一块石子，潋滟千里，老师竭尽所能的表演了许多，人们谈论了很多天，单调的校园生活第一次有了些人气，有了温暖，那个女老师也成了孩子拥护的对象，无论是过道偶然遇见还是夹着教案匆匆赶路，总有孩子热情地涌上前去问长问短。
好的音乐是可以医治心灵的，深信这一点，父亲母亲的豁达与善良与他们喜欢音乐不无关系，在漫长艰苦的年代里，他们始终能乐观地面对磨难白眼，征服一个个难关，虽然吃尽千辛万苦，笑容始终荡漾在脸上，几个儿女用农人的话来讲就是生的标致，得体，落落大方，生活也不会脱离航道，善良孝顺，感恩，应该与这种平和快乐的心境离不开。
好的音乐无非几个标签，干净，澄澈，会让你想到远离人间山涧里泉水，或柔和或高亢，或娓娓道来，我更喜欢那种沁人心脾的养心佳乐，慢悠悠，慢悠悠地带你步入梦幻一般桃花源的世界，也喜欢大气豪迈的古典音乐，非常迷恋爱尔兰歌唱家恩雅的歌，仿佛夜莺的歌唱，千军万马奔腾的激越都可以在她的音乐中感悟一二，不乏有缠绵悱恻催人泪下的比如指环王主题曲，百变皇后形容她不为过。
钟爱巫娜的古琴曲，生活并不是都是鸟语花香，清泉潺潺的，更似她的筝曲，百转千回，沧桑厚重涌出淡淡的悲凉味，挣扎苦痛想逃遁到古时候去与竹林七贤做伴吗？听她的音乐准没错。史志有系列花神曲也不错，其中有一首三月桃花被我迷恋了许久，就如吸食毒品上瘾了许久，刚开始不知那是一首什么曲子，百搜不得其果，每次只有赖在人家空间里一饱耳福。如果想让心回归到天然的青青牧场，不妨听听哈琳的专辑，或是贺西格的系列马头琴音乐，蒙古族原生态音乐更能直抵心灵，天苍苍野茫茫，天当房地当床的日子很多人是不是梦寐以求想过的生活。更倾心那些用心歌唱的人，荡气回肠，催人泪下，我相信同样一首歌，用心唱与敷衍着效果肯定不一样，只有打动自己才有可能打动他人，唧唧哼哼，装模作样，一次蒙混过关，下次说不准什么时候露馅，所以假唱不得人心，这是不是和做人一个道理，付出真诚才能回报真诚。
为爱痴狂不如为乐痴狂，好的音乐能抚慰一颗受伤的心灵，或柔情似水，或气吞山河总有一款适合你的心境，就如在这样一个雨天，雨珠滴答落下的瞬间，不妨放上一曲雨季让心情变得湿漉漉的，为曾经的爱恋写下动人的诗行，湖上泛舟，不妨放上一曲溪行桃花源，让曲子为你带路，探秘大自然的美好。如果想不开痛苦无处排解可以放上一支佛乐，让阿弥陀佛的祷告超度负累的灵魂。或是听听桑吉平措的佛说，世间所有事皆有因果，也许会让你豁然开朗。就这样吧！
扩展阅读：每日经典十句话之时间篇
1、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
2、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
3、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
5、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
6、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
7、用分来计算时间的人，比用时来计算时间的人，时间多五十九倍。
8、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
9、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
时间总是把一个不可或缺的人变成可有可无1．爱情就像是乘法，只要其中一项为零，其结果永远为零。
2．恋爱不是要找到一个完美的人，而是要学会去爱一个不完美的人。
3．时间总是把一个不可或缺的人变成可有可无。
4．真正爱你的人，绝不会离开你，他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。
5．若不弃，此生不离；若嫌弃，死一边去。
6．叫声老婆不难，叫声太太也不难，但是叫声老太婆，却是一生的承偌。
7．我管着你，你惯着我，这就是我想要的生活。
8．一个你，一个我，一颗心，不松手，不转身，在一起，一辈子，这就是我想要的爱情，世界上所有的事情可以模模糊糊，唯有爱情必须清清楚楚。
9．在爱情里，最在乎的一方，最后往往输得最惨。
10．你好吗？好他好吗？好她好吗？她刚告诉我她很好
11．爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如骄傲地走开。
12．先别急着爱我，如果你愿意，先来尝尝我的怪脾气和自私任性口是心非过后，若你还爱我，那我的世界就只有你。
13．你信命吗？命里有你我就信
14．好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。
15．道理我都懂，但是能安慰我的不是道理，是你。
16．当你又一次联系我，我终于不再兴奋紧张，我终于学会对你爱答不理，我终于不再像以前那么没出息，你勾勾小手就屁颠屁颠的跑过去，那种见到你就想笑的感觉，一种我们觉得会永远的感觉，竟然不见了，我明白，你终于从我心里搬了出去。
17．遇见了你，我就好像获得了天下至宝，所以别的东西都可以不用在意。
18．不想看你不开心，却又嫉妒你和别人太开心。
19．离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便再与你无关。
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