问一部关于雍正的电影

剧名：《雍正小蝶年羹尧》

集数：40集

时间：1999年

人物介绍

胤禛（庹宗华饰）: 即雍正皇帝，性格孤僻，猜疑多忌，本性虽有善良的一面，但因环境使然，一步步走向残忍的性格，是本剧中最富悲剧色彩的人物。

年羹尧（张佩华饰）:弘毅多才略，文武兼备，视胤祯为同生共死的兄弟。但在助胤祯得霸业后，为了一段感情纠葛而死於雍正之手。

小 蝶（涂善妮饰）:温柔多情的女子，一生以爱情为终生目标，却因爱上年羹尧，而又被雍正爱上，陷入感情漩涡，最后为爱而亡。

隆科多（谢屏楠饰）:为雍正国舅，一生助雍正甚多，与年羹尧亦为莫逆之交，年羹尧死后也遭雍正毒手。

康 熙（孟 飞饰）:温和皇帝，但有些优柔寡断。

吕四娘（姜鸿波饰）:个性刚烈，身负血海深仇，忍辱偷生，最后终於杀了雍正以报家仇。

虞 娘（林小楼饰）:十七公主，调皮可爱，机灵聪慧。

胤 礽（周绍栋饰）:康熙二子，为争王位，百般排挤胤祯。

大陆演员邵敏（饰兰儿）、徐冬梅（饰皇后）、林诚（饰胤禔）参加演出。

德妃(于佳卉饰), 大统领(李志希)客串演出

[编辑本段]剧情梗概

康熙皇帝最宠爱德妃因割不舍不下初恋情人卫武情感而被康熙打入冷宫德妃胤祯生母因此胤禛自幼就被众兄弟歧视被父王冷落胤禛孤独与不受重视邂逅青楼女子猿女小凤之后得到舒解与释放但这事却成了太子们中伤胤禛把柄猿女不使胤禛蒙羞情况下自刎于康熙面前胤禛心死情况下接纳父母安排兰儿为妻直到遇上了从小就与猿女失散孪生蝶……

小蝶年羹尧未进宫前与年曾青梅竹马恋人后被年父硬行拆散小蝶轻生被江湖奇女吕四娘所求从此随着吕四娘习武学艺进入江湖宫中毫无地位加上感情受挫雍正孤寂心情下赴少林寺习武学艺终于碰上与小凤一模一样小蝶几经挫折最后将小蝶带入宫中小蝶也因此碰到了初恋情人年羹尧此时年羹尧胤禛身边爱将为了对胤禛表示忠诚不得不压抑自己情感但小蝶对年羹尧情感却愈演愈烈终刺伤了雍正康熙六十年胤禛政治斗争中即位大权手雍正皇帝短时间内得到了所要得到一切唯一得不到就小蝶真情小蝶仍心仪年羹尧这无法改变事实终使雍正动手除了年羹尧小蝶闻讯立刻自杀随年羹尧而去雍正皇帝表面上拥有了天下但实际上却一无所有……

[编辑本段]分集剧情

第一集

御前侍卫卫武带着康熙皇最宠爱的妃子逃亡了，年幼的胤禛不知发生了什么事，只想找到他的亲娘——德妃、卫武终于未逃出康熙布下的天罗地网，怒不可遏的康熙当场斩了卫武，又将胤祯与德妃二人打入冷宫。胤禛饱尝了孤苦寂寞的童年。一日，他在外认识了一名叫小凤的猿女，胤禛怜惜小凤凄楚的身世，将其从妓院中赎出，猿女为报恩，以身相许，胤禛从小凤身上得到从未有过的母爱般的温暖，他爱上了小凤。

第二集

康熙怒斥太子欺负胤禛，并当众宣布胤禛是他的儿子。太子见康熙和胤禛的关系日益改善，怀恨在心。小蝶被婆家赶了出来，其父母见状，气绝身亡，小蝶欲跳河自尽，被侠女吕四所救，并被其师傅白素贞收留。年羹尧辞乡入京，决心忘掉小蝶，踏上仁途。虞娘是白素贞的二徒弟，活泼好动，身世迷奇，太子为加言胤禛，决定从胤禛最爱的女人——猿女下手。

第三集

胤禛被逼无奈，夺了小凤冲出宫去，被年羹尧撞见，年羹尧错把小凤当作小蝶，出手相救，帮助胤禛小凤逃出了宫。年羹尧被关进了大牢，胤禛和小凤被逼至河边，二人不愿忍受羞辱，跳入河中。太子恶人先告状，在康熙皇面前狠狠告了胤禛一头。康熙大怒，他放了年羹尧，要年羹尧找回胤禛。小凤为不连累胤祯，找到隆科多，要求承担一切罪名。

第四集

德妃责问胤祯为何又要走当年她的老路，康熙要求胤祯选择，要么当大清的四阿哥，离开小凤，要么离开皇宫。胤祯左右为难，苦不堪言。太子为除掉胤祯，怂恿宗什府问斩胤祯，康熙不愿失去自己的亲生骨肉，未准秦折，太子一计未成，又施一计，他遣人寻找猿女的下落，要“成全”这对有情人。

第五集

太子找到小凤的藏身之所，要挟小凤如要救四阿哥，就得伺侯太子高兴。小凤无奈，只好委身于太子，备受装凌辱。康熙要远征准噶尔部落，太子被迫随父亲远征。胤祯与年羹尧在犾中结成患难之交拜为兄弟，年羹尧发誓，只要胤祯能逃过此劫，就终生追随四阿哥。

第六集

白素贞的师父早年被康熙所杀，白素贞及他的师兄弟们——江南八侠准备趁这次远征之机刺杀康熙。深夜，江南七侠按太子的秘令潜入康熙的行宫。欲刺杀康熙。胤祯蒙面前来护驾，使康熙幸免于难。准噶尔部不战自败，康熙得胜还朝。太子一面安排胤祯与小凤会面，一面报告皇上，说胤祯不听父命又去见那妓女，康熙大怒，当场抓获了正在互诉衷肠的小凤和胤祯，大殿上，小凤为保全胤祯的皇子地位，夺剑自刎，含笔死在胤祯的怀里。

第七集

为使胤祯忘掉小凤，康熙准备让胤祯身负重伤，被正巧路过的小蝶救下，苏醒后的胤祯错把小蝶当成小凤。无辜的小蝶怎知命运已把她推向情感的惊涛骇浪之中。

第八集

虞娘身上有一块和四哥一模一样的玉佩，而这种玉佩只有皇室子女才有，这使虞娘对自己的身世更感疑惑。年羹尧见到胤祯，发誓无论怎样都会帮他。胤祯告诉年羹尧，他遇到了小蝶。虞娘辞别了师傅。准备回京，去寻找自己的亲生父母。

第九集

胤祯把兰儿带到小凤的坟前，他告诉兰儿，只有小凤才是他的最爱，如今小凤已敢荒野孤魂，胤祯的心也早已随着她埋葬了。兰儿听后，并没有怨恨胤祯，反而更加同情他的遭遇。然而，兰儿的温柔、善良真的能溶化胤祯冰封的情感吗？虞娘回到了宫中，经过验明证身，果真是康熙失散了十八年的亲生女儿，骨肉团聚，究竟是悲？是喜？

第十集

在庆祝康熙父女团聚的国宴上，虞娘认出了太子，她当众揭露太子就是行刺皇上的幕后主使。谁料太子诡计多端，他反咬一口，诬陷虞娘是受江南七侠的指使，回宫刺杀皇上的。康熙一时真假难辩，将虞娘押入大牢。太子趁机诬陷胤祯旧情未断，因为猿女并没有死，康熙大怒，决定开棺验尸。

第十一集

胤祯和兰儿终于成婚，新婚之夜，胤祯告诉兰儿他要走了。兰儿哭着告诉胤祯无论他走多远，兰儿永远会在这里等着他。白素贞深夜潜入宫中，欲行刺康熙，正巧被虞娘撞见，她求白素贞不要杀自己的亲生父亲。白素贞告诉虞娘，既如此就脱离师徒关系。一边是养育自己成人的师父，一边是失散多年的生父，虞娘进退两难，痛不欲生。

第十二集

油房花烛夜，兰儿独守空房，以泪洗面。胤祯来到小凤的坟前，借酒浇愁。胤祯在国舅的鼓励下，决意云游天下，广交良友，增进武艺，为日后作好准备。为拜少林学艺，胤祯长跪于寺前，以示诚心，小蝶发现，为他送来茶水。太子趁胤祯不在宫中，挑逗兰儿，端庄稳重的兰儿对胤祯一片痴情，怎肯向太子屈服。

第十三集

胤祯跪在寺前三天三夜不起，小蝶赶来探望，胤祯告诉她，为了学到过硬的武艺，强壮自己，不再爱他人的凌辱，受再多的苦心甘。胤祯的执着打动了少林大师。虞娘对年羹尧早已倾心，拉着年羹尧出宫散心，问年羹尧爱为何物？

第十四集

胤祯在少林寺内勤学武功，他相信唯有不断地苦练，才能重建自己的尊严。胤祯告诉小蝶，小凤已死，小蝶痛不欲生，因为小凤是她的孪生姐姐，胤祯安慰小蝶会永远保护她，不再让她受伤害。年羹尧得到了皇上的赏识，被封为大将军。可他心中一直惦念着小蝶。

第十五集

兰儿告诉康熙，胤祯在少林寺武艺，康熙派年羹尧以进香火为名，给少林寺损款，使胤祯在寺中的日子好过些。兰儿独守空房，太子时常来骚扰，虞娘警告太子不要对兰儿无礼，否则就割掉他的舌头。

第十六集

康熙年老体衰，虞娘日夜陪伴，经常为年羹尧说好话，怎奈年羹尧心中只有小蝶，虞娘十分生气。白素贞及师兄弟们为师上坟时，被伏兵围杀，原来是太子为了杀人灭口，白贞及师兄弟们能逃过这场劫难吗？

第十七集

康熙病重，太子和八阿哥为争宠，竟相来探望，并送来各种补品，以示孝心。远方的胤祯只能遥祝父皇早日康复。胤祯买下了小蝶喜爱的簪子，并告诉小蝶只要是她喜欢的，什么都会给她，甚至是生命。年羹尧来探望胤祯，与小蝶不期而遇。

第十八集

年羹尧向小蝶倾诉了相思之苦，可小蝶却要他忘掉一切，这使年羹尧痛苦不堪，胤祯看到一切，他要年羹尧以后不要再理小蝶，免得小蝶想起以前的事情而伤心。小蝶告诉胤祯不要再对她用情，她再也承受不了感情的折磨了，太子要趁康熙出猎之时，再次借白素贞师兄弟的手除掉康熙。虞娘活泼可爱，深得康熙宠爱，太子对此十分满。

第十九集

太子派人放毒气熏晕虞娘后，把康熙引入早已安排好的埋伏圈里，在康熙性命危在旦夕之时，虞娘赶到，她苦苦哀求师父们不要杀死自己的亲生父亲。朝廷援兵赶到，一阵厮杀，江南八侠成了太子的牺牲品，太子的阴谋被揭穿，康熙免了他的太子名号，押入大牢。

第二十集

国舅赶到少林寺，告诉胤祯宫中发生的一切，听说父皇病倒，胤祯决定立即起程回宫。康熙仍对胤祯私自离宫出走不满，对他态度冷淡。十四阿哥胤堤是胤祯的同胞兄弟，生性懦弱善良，他日夜守候在康熙身边，悉心照料，胤祯对此十分不满，他恐胤堤的存在会威胁自己日后成就霸业。骨肉相残的危机时刻笼罩皇宫内外。

第二十一集

师叔们的死使虞娘十分内疚，痛苦不已，她离宫出走了。德妃因思念胤祯，终日以泪洗面，哭瞎了眼睛，胤祯来探望，后悔不已。在众皇子争夺太子位之际，胤祯却选择了缺席，他决定重回少林，兰儿怀孕了，这个喜讯能留得住胤祯远飞的心吗？

第二十二集

小蝶得知胤祯是大清朝的四阿哥后，痛苦不堪，这个四阿哥既是杀死自己姐姐的仇人，又是杀师凶手，她想亲手杀掉胤祯，但又不忍动手。胤祯夜间寻着凄惨的叫声，发现了少林的秘密，一个被铁索捆绑、囚在深窟中的疯子。虞娘投宿到军营，年羹尧劝她早日回宫尽孝，虞娘以死相逼，年羹尧无奈，只好依她，但暗中告知康熙，康熙大喜，即封年羹尧为四川巡抚兼平四将军。

第二十三集

索额图见太子器术已尽，转而想在十四阿哥身上打主意，被虞娘听到，将索额图呵跑，吕四娘从小蝶的剑下救了胤祯。胤祯沿秘道再次来到了深窟，他好象已被五祖所控制，无法自拔。

第二十四集

达摩五祖告诉胤祯，三十年来他是第一个勇气来到魔窟的人，达摩求胤祯放他出去，胤祯认定这是他重新树立自我的机会。年羹尧好心来告诉胤祯，兰儿怀孕了，胤祯不但不感激，反而告诉年羹尧，这世界上永远没有真正的朋友，也没有其正的敌人。胤祯态度的转变，使年羹尧莫名其妙。康熙虽赏识年羹尧的才干，但恐日后其羽翼丰满，会造成危害，故想扶持十四阿哥，可多情的胤堤对权力无任何兴趣，却终日守护在兰儿的身边。

第二十五集

胤祯告诉吕四娘，无论小蝶怎样恨他，即使拿剑刺伤的心，胤祯对小蝶的感情永远都不会变，吕四娘听后，心灰意冷，她决定离开这是非之地。白素贞终于从昏迷中醒来，他嘱小蝶凡清室的人都是他们的仇人，达摩的影子一直困扰着胤祯，使他欲罢不能，达摩告诉胤祯这世上的东西只要你想得到，一切就是你的。

第二十六集

康熙决定将兵权交给十四阿哥，可十四阿哥生性懦弱，不敢接旨。胤祯不顾少林寺规，放出了达摩祖师，作为回报，达摩将天地玄阳功注入胤祯的体内，从此那个懦弱、墩厚的四阿哥不复存在，为登上皇位，得到想要的一切，胤祯彻底改变了。

第二十七集

胤祯跟达摩祖师练习武功，打伤了少林的大师兄和主持。胤祯告诉小蝶，他要带小蝶回宫，如果小蝶不从，就杀掉年羹尧。其实小蝶心中一直牵挂着年羹尧，为了促使年羹尧，小蝶答应了胤祯。白素贞认为小蝶贪慕富贵，断绝与小蝶的师徒关系。

第二十八集

胤祯杀掉了达摩祖师，他告诉国舅隆科多，他已开始怀疑年羹尧，准备用小蝶考验年羹尧的忠心，国舅为使胤祯登上皇位，将兰儿产下的女婴与另一男婴交换，并在康熙面前禀告兰儿生下一子，为谏胤祯为皇位的最佳继承人，康熙仍举棋不定。

第二十九集

康熙驾崩，临死前拟诏书传位于十四阿哥——胤堤。胤祯赶回，修改了贵诏，终于如愿登上了皇位，成为雍正皇。他告诉年羹尧，如今他是皇上，年羹尧是臣子，他们永远都不可能成为兄弟。

年羹尧告诉小蝶，他不要似锦的前程，只要和小蝶在一起，小蝶为保全年羹尧，独自进宫面见雍正，希望他能信守诺言不杀年羹尧，雍正告诉她，小蝶已成为他的蝶妃。德妃因不忍见胤祯、胤堤弟兄相残，绝望自尽。雍正吩咐国舅只许简单土葬，不许声张。

第三十集

胤祯要国舅拟旨下诏，软禁胤堤于冷宫，并警告胤堤，虽然他们是亲兄弟，但只要胤堤说了不该说的话，照样会成为刀下鬼。当了皇上的胤祯完全变了。至高无上的皇位使胤祯变得残暴冷酷、喜怒无常。

第三十一集

内心极度空虚的胤祯病倒了，病中的胤祯写了“正大光明”的匾额，要国舅挂到大殿上。小蝶与年羹尧在宫中不期而遇，两人互诉哀肠，雍正发现后大怒，他要年羹尧立即回军营。君临天下的胤祯，在感情上十分空虚，他要将“怡香院”改为行宫，遭到满朝文武的联名反对，但胤祯一意孤行，不但不听国舅的好心苦谏，还警告他要时刻记住胤祯已是至高无上的皇帝，而不是以前的四阿哥了。

胤祯不顾大臣们的反对，将“怡香院”改为行宫，国舅隆科多苦谏无效，与年羹尧一起商量，二人为大清的前途忧心忡忡，年羹尧慨叹胤祯早已不是他们所熟悉的四阿了，只怕有一日忠臣会成为阶下囚。

第三十二集

隆科多的一片忠心不但没有得到皇上的谅解，反而惹来大祸，他们长跪在大殿上认罪，小蝶赶来探望，隆科多破口大骂，说她是断送大清基业的祸水、灾星。当胤祯知道小蝶虽身在宫中，却仍时时想着年羹尧，嫉妒的火焰燃烧着胤祯，他决定除掉年羹尧。

第三十三集

虞娘得知雍正要杀年羹尧，跑来求情，但任何说辞对胤祯都无济于事。胤祯独自一人来到“怡香院”，触景生情，当年与猿女相处的情景仍历历在目，在胤祯冷酷的外壳下，是孤独无助的灵魂。

第三十四集

刑场上，十四阿哥捧着德妃的牌位，从刽子手的刀下救出了年羹尧和虞娘，但年羹尧始终是胤祯的心头大患。胤祯放逐年羹尧戍守边关。临行前，年羹尧来看望十四阿哥，二人相对无言，不知此别是否还能相聚。

第三十五集

胤祯要亲自训练禁卫军，教他们使用杀人不见血的利器，胤祯要把一切敢于背叛他的人斩尽杀绝。为保全胤堤，国舅向皇上举谏胤堤统领军队镇压叛乱，可胤祯却责骂隆科多是要联合年羹尧、胤堤反叛朝廷。胤祯为了使自己修改诏书永远成为秘密，亲手杀死自己的同胞兄弟——胤堤。

十四阿歌的死使虞娘心灰意冷，她跑出宫找到年羹尧，希望能与他一起浪迹天涯。吕四娘心系胤祯，但胤祯的冷酷绝情使她痛不欲生，她来到少林想削发为尼。

第三十六集

虞娘的离宫出走，投奔年羹尧，使胤祯对年羹尧更加仇恨。年羹尧已成为胤祯心头最重的一块石头。胤祯把对年羹尧的仇恨转嫁到小蝶的身上，不断地斩麿她，羞辱她，而胤祯自己也在痛苦的漩涡中挣扎着，年羹尧对胤祯的赤诚始终如一，他要向胤祯表达自己的忠心，可被隆科多阻止了，因为他对胤祯已失去信心。

第三十七集

八阿哥准备揭竿而起，率兵反叛，被雍正残忍地镇压了，胤祯派年羹尧斩杀八阿哥的同党族，血光四溅，尸横遍野，年羹尧为自己手刃无辜痛苦不堪，怎奈胤祯早已不再信任年羹尧，无论他如何表现，都无法改变胤祯对年羹尧的妒忌和仇恨。

第三十八集

虞娘向年羹尧表达了爱慕之意，她要年羹尧安心戌边。国舅虽对皇上赤胆忠心，但胤祯已不重用他，国舅整日饮酒，消磨时间，形同废人。胤祯决定除掉心头大患，他罢免了年羹尧的一切头衔，召年羹尧进宫。

第三十九集

国舅劝年羹尧不要进宫送死，可年羹尧执意回宫面见胤祯，胤祯当面砸碎了年羹尧的将军印，他要年羹尧永远记住年羹尧对不起皇上。面对空旷的皇宫，年羹尧心灰意冷，他再次拒绝了虞娘的感情，孤独地踏上了未卜的前程。

第四十集

小蝶决定离开皇宫，去陪伴一无所有的年羹尧，胤祯得知后率兵赶来，捍到拥抱在一起的有情人，胤祯象火山一样爆发了，他打断了小蝶的双腿，亲手杀掉了对他忠耿耿、戎马一生的年羹尧。宫中小蝶闻讯，以白绫结束了自己……

雍正皇在位十三年即暴卒，死因不明。同年，乾隆即位。

在清朝十二个帝王之中，关于雍正的传说最多，从他的生到他的死，留给后人无数的谜奇……

古代的皇帝，实际上是情感上的饥渴者，位高权重，异常孤独。太监就是一类能给他们提供特别温情的人。如果能在感情上给与皇帝寄托，他一定会十分听你的话。

历史上有些奸佞小人很善于揣摩人内心的情感，人们一下就进入了他们的陷阱，误认他们为知己。北齐佞臣和士开就深谙此道。

北齐帝国是北朝后期的鲜卑化政权，它的前身即是鲜卑化的汉人高欢所建立的东魏。本来鲜卑族汉化已是北魏以后北方的大趋势，但高氏魏齐政权却是反汉化的政权，朝野上下，鲜卑化气息非常浓厚。这是因为高氏靠六镇(北魏初为防御柔然，在北方设置的六个军镇)军人起家，文治不足，因而，出现了许多荒诞的现象。北齐诸帝大多昏庸，荒*无耻。而上行下效，朝廷出现了一大批奸佞厚黑人士，如穆提婆、和士开、高阿那肱等人，专权弄事，加速了朝政的腐化。和士开(523—570)，便是其中最有代表性的一个。

和士开出生于谄门世家，然而他青出于蓝，有过之而无不及。和士开出生在河北，却完全没有一点慷慨之气，有辱于燕赵多豪杰的古谚。他在自己的一生中除了谄媚与权力之外，大概再也没有热衷过别的事情了。

他的祖先是西域胡人，本来姓素和氏，来到中原做生意，后改为和氏。西域商胡大多唯利是图，禀性家传，和氏一门继承了这一点。他的父亲和安，是一个很善于观察和曲谄的人，在东魏做官到中书舍人，从一件小事上可以看出他的心计：东魏孝静帝曾在夜里和大臣们聚会讨论问题，命和安去看一下北斗斗柄所指的方向。北斗所指方向代表着皇位，当时高欢专制朝廷，有自己称帝之意，和安深谙这一点，因此，他故意回答说：“臣不识北斗星。”很明显，这是阿谀高欢。果然，高欢听说这件事，就认为和安这个人才难得，任命他为黄门侍郎，后来又升他为仪州刺史。

俗话说，父子连性。和士开完全继承了家门的传统，比起他的父亲来有过之而无不及。他年幼就聪明伶俐，反应机敏，同年龄的孩子都比不过他。北齐朝政的腐败，可以说为和士开大展拳脚提供了绝好的机会。

他先是投靠高欢的第九子——后来成为武成皇帝的高湛。天保元年(公元550年)，高湛被封为长广(今山东平度)王，召辟和士开为开府行参军。高湛特别喜好一种名叫握槊的游戏，和士开对此非常擅长，这是他得以被任用的主要原因。加上他生性乖巧，善于谄媚，又弹得一手好琵琶，因此日益受到高湛的亲宠。他曾奉承高湛说：“殿下非天人也，是天帝也。”高湛也回报一语：“卿非世人也，是世神也。”从此，主仆二人，形影相随，一直到高湛死，十四五年的时间，一直得到主子宠幸。

北齐文宣帝高洋觉察到和士开这个人太轻薄，不想让高湛与他关系过于密切，因而责怪和士开狎戏过度，把他流放到马城(今河北怀安西)。但是，不久以后，在高湛的请求之下，又把他召回。从此，和士开开始飞黄腾达了。

太宁元年(公元561年)，高湛登基做了北齐皇帝，和士开一日三迁，晋爵升官，累除侍中，加开府，以“帝乡故旧”，与赵彦深、元文遥等人“共相荐达，任遇弥重”，专擅朝政。武成帝对他也是宠信有加。和士开母亲去世，高湛听说后，悲痛不已，派武卫将军吕芬到他家，昼夜侍候和士开，生怕他会因母丧过分忧伤而弄垮身体。等到丧事办完，当天便迫不及待地派车迎接他人宫相见，握住他的手，悲伤流泪，晓喻良久，才让他离去。同时，打破惯例，马上将他和他的四个弟弟起复原职。

太宁四年，和士开又升为尚书右仆射，出任宰相。这一年，武成帝因为饮酒过度，气疾经常发作，和士开劝说了好多次没有结果。后来有一次，武成帝气疾发作，又想饮酒，和士开眼中流泪而不说话，武成帝说：“卿这是不言之谏。”从此不再饮酒。一直到冬天公主出嫁时，才开始饮酒。不久，和士开又升为尚书左仆射，仍然兼侍中职。

武成帝无论是在外朝处理国家大事，还是在内廷宴客，一刻也离不开和士开。和士开或者一次入宫几个月不回家，或者一天几次入宫，或者放还之后，又马上赦回，他受到的宠幸与日俱增，他的动作言辞，都非常鄙亵，唯以取悦武成帝为能事，君臣之间没有半点礼节。他曾劝武成帝说：“自古帝王，都已经化为灰土，尧舜、桀纣，又有什么两样呢陛下您应该趁年轻力壮的时候，恣意作乐，一天快活胜达万年，国事可以分付给大臣办理，您没有必要亲自操劳。”武成帝听后非常赞同，把政事都委托给大臣去办理，而自己三四天才上一次朝，而且就是上朝也不过是划几个数目字而已，不说什么话，一会儿就罢朝。

当时，胡皇后喜欢小儿子东平王高俨，想让高俨继承皇位，武成帝犹豫不决。和士开为了投靠太子高纬做靠山，采纳了祖埏的密谋，趁着彗星出现的机会，借口天文指示除旧布新，请高湛自为太上皇，立太子高纬为皇帝。他们二人内外勾结，和士开在宫内劝说，祖埏在朝廷上表，并以高澄、高洋、高演三人死后儿子都得不到继承大位为说词，希望以此保证父位子承。这样做的目的，实际上是以此获得高纬信任，自己可以长久权高势盛。

高湛听从了和士开的劝说，立高纬为帝，是为北齐后主，自为太上皇。由此，和士开更加见重于二宫，大被亲宠。武成帝认为和士开有伊尹、霍光的才能，所以临死时将高纬托付给他，殷勤嘱以后事。临死前，握着和士开的手说：“勿负我也。”死后还没松开和的手。由于武成帝深相寄托，后主对他“深委仗之”，与外戚胡长粲，领军娄定远，录尚书赵彦深、元文遥，领军基连猛、高阿那肱，仆射唐邕八人同知朝政，时人号为“八贵”。

对于后主高纬，和士开继续曲意相媚，运用各种手段，引诱后主不理朝政，只顾尽情游乐。后主也就深居简出，沉溺于丽色*声之中，不上朝理事，很少接见朝士，不亲自过问政事，国家一日万机，都委付给一班厚黑人士，自己整天与美人宴乐。后主既然如此，和士开便能窃据大权，权势达到了炙手可热的程度。

和士开邀宠于胡皇后，竟是下流无耻地与她私通，满足她的*欲，以结成利害关系一致的紧密同盟。高湛在世时，他们一起玩握槊游戏，借此机会勾搭成奸。正因为两人有暖昧关系，所以胡皇后成为太后之后，两人共相表里，干了不少坏事。自然，这引起了人们的激愤。

武成帝死后，赵郡王高睿趁机和娄定远、元文遥等人商议，想弹劾和士开，极力反对和士开依旧担任要职。在胡太后与朝中贵臣的集会上，高睿当面陈述和士开的罪行，说和士开是先帝弄臣，秽乱宫掖，请求将和士开放外任以削夺他的权力。但胡太后因与和士开有染，自然偏袒他，因此反而指责高睿等人说：“先帝在世时，你们为什么不说现在不是欺负孤儿寡妇吗”高睿等人据理力争，声色俱厉。安吐根进言说：“臣本是商胡，蒙皇上宠爱而跻身朝贵之末，受到礼遇，岂敢惜死不把和土开贬出，朝野上下必不安定。”太后无奈只好宣布改天再讨论，高睿等人有的把帽子扔在地上，有的拂衣起坐，言词慷慨，情绪极为冲动。第二天，高睿等人又在云龙门让元文遥人奏，连续三次，太后都不理睬。最后又借口和士开长期在左右办事，想过百日后再说，高睿等不允许。胡太后便开始紧张布置，亲自多次对高睿说要留下和士开，又派宦官权要人物去暗示高睿，继而要挟，但高睿丝毫不为所动。胡太后只好又借口武成帝丧事为重而拖延时间。

和士开也知道这是决定自己命运的危急时刻。他清醒地认识到要保住自己的地位，绝对不能失去太后与后主母子二人对自己的信任。因此，他对太后及后主说：“先帝在群臣之中，待我为最重。先帝去世，大臣们都有觊觎权位之心。如果我出为外任，正是翦除陛下羽翼的行为。”这样就把自己的利益跟太后和后主的利益挂在了一起。接着，他又对太后母子陈述了一条毒计，让后主假意下诏任命和士开为兖州刺史。同时也把元文遥任为西兖州刺史，并声称过山陵(武成帝丧葬完毕)以后发遣。

武成帝发葬已毕，高睿等人催促和士开上路。和士开用车载美女、珠帘以及宝石玩物去拜访娄定远，表示谢意说：“诸权贵想杀我，蒙您帮忙才保全性命，能够出为外任。今天向您告别，特意送上两个女子及一些宝物。”娄定远大喜，对和士开说：“还想回京吗”和士开说：“在京久了，过得并不安心，我是不想再回来了。”娄定远相信了他，送他出门。和士开请求在临行前能去辞觐太后及后主，娄定远不假思索就答应了他。和士开入宫后，恐吓说：“朝中大臣必定有所行动，我走之后，必有大变。”太后和后主担心被废去，所以痛哭流涕。和士开这时胸有成竹地把自己的计划和盘端了出来。他颠倒黑白，反诬高睿有犯上欺君之罪，在永巷埋伏下刀斧手，把他押送到华林园惨刑处死。又把元文遥贬为西兖州刺史，一直到和士开死，也未能官复原职。因贪财而自害的娄定远，被索回二美女、珠帘等物，逐出京城，到青州任刺史。其余参加者，都不同程度地受到了处罚。这次事件以后，和士开大权独揽，控制了朝政。一直到他去世，执掌北齐权柄达八年之久。

和士开生性狡诈残忍，对敢于对抗自己或者对自己有潜在威胁的人，都一律铲除，绝不留情。河南王高孝瑜曾劝武成帝不要老是让和士开与皇后对坐握槊，进谏说皇后是天下百姓之母，不能与臣子手碰手。武成帝接受了这一劝谏。和士开嫉恨在心，竟然把高孝瑜诬陷致死。祖埏的琵琶弹得很好，因此深得武成帝宠爱，经常让他与和士开共同献技，祖埏弹琵琶，和士开跳胡舞。和士开因此心生嫉妒，因而找个机会，把祖埏排挤出朝廷，做了地方官。还有胡太后的哥哥胡长仁，也是一个无赖子，他手底下有一帮奸佞小人，嬉戏无度。他们野心勃勃，羡慕和士开的权势，因此产生了排挤和士开的想法。和士开知道了这一情况，非常愤怒，把胡长仁的手下都贬出京城，他们还不死心，又劝胡长仁设计杀死和士开，但又被和士开知道了，他毫不客气，这下连胡长仁也被贬出京城。胡长仁身为国舅，封王爵，任职右仆射及尚书令(宰相职)，被和士开随意处置，心生不服。怨愤之下，想收买剑客刺杀和士开，又被发觉，和士开竟怂恿后主将他杀死。

和士开一方面诛除异己，另一方面也大量任用自己的亲信，随意授官。如解德选只是个看相的术士，毫无专长，借给和士开看相的机会而大献其媚，拼命巴结，竟立即被任命为府参军。冯子琮卑辞曲躬投附于和士开，凡事唯其马首是瞻。和士开的弟弟和士休娶妻时，他身为朝廷大臣，竟奔走杂务，像僚吏下属一样。但冯子琮却因此而能长期保持权位。由于和士开所用大多为奸佞厚黑人士，由此北齐政治日益败坏，国势日下，濒临亡国的边缘。

和士开权倾朝野，任人唯亲，荒*无耻。又加上与胡太后的奸情日益公开，因此引起了一部分王公大臣的极大愤慨，他们对国家政局忧心忡忡，对和士开的所作所为极为痛恨，想方设法要除掉和士开。赵郡王高睿死后，更引起极大的民愤。传说胡长仁遣人刺杀和士开时曾流传一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。”武平二年，民间又流传一首童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。”一群儿童唱完，都拍手齐叫：“杀却!”此时的和士开，就像坐在即将喷发的火山口上一样，前途岌岌可危了。

这一天终于来了。武平二年(公元570年)七月三十日，和士开像往常一样，一大早就起床，整整衣冠，走出家门，他准备入宫早朝，他的心情并不平静：最近琅琊王高俨等人老是反对他，他确实感到了自己的地位在动摇。他一面走，一面在想着如何除掉这个琅琊王，以至于连早晨初升的太阳都没有留意去看一眼。他当然绝不会想到这会是他生命中最后一次见到阳光。他走得那么匆忙，但却未料到去的地方是自己的刑场。

琅琊王高俨等人早就做好了准备，首先由王子宣写了一道表文，弹劾和士开，罗列了大量罪名，请求后主批准逮捕法办。然后，由冯子琮将表文夹在许多其它公文中，呈奏给后主。素来不理朝政的后主高纬，连看都没看，大笔一挥，批准照办。之后，由领军大将军库狄伏连在神兽门外埋伏了50名士兵，在和士开刚踏入门内的刹那，50人一拥而上，将他擒伏并立即斩首。高纬听说之后，虽然追悔莫及，却也毫无办法。据说和士开一死，洛阳全城欢腾。

和士开死时47岁，一生玩弄权谋的他，最终死于别人的圈套之中，正所谓玩火者必自焚。

民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说

从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事

残疾人情感故事就是一个经典的民间故事

篇一：残疾人情感故事他是一个肢残人，即使有拐杖的帮助，走起路来也是如此艰难，但他以顽强的毅力，改变了自己的命运，打开了爱情婚姻的大门。

他叫阿江，江门人，年幼的时候，因小儿麻痹后遗症而导致单腿残疾。她叫阿婷，恩平人。10多年前，她被阿江金石般的爱情攻势所感动，与阿江跨进了婚姻的殿堂。10多年来，他们一直相亲相爱，并有一个可爱乖巧的女儿，一家人生活得幸福、甜美。

阿江说，残疾人要收获爱情，要维系和美的家庭，需要付出更多的努力。那么，阿江是怎样去追求他的爱情的呢近日一个晚上，笔者来到阿江家里，见到了阿江和他温柔可爱的妻子阿婷。

阿江身材健硕，相貌斯文。他热情地招呼笔者，并介绍了他贤淑的妻子和他正在做功课的女儿。阿江热情开朗，对于自己与妻子的爱情故事、婚姻生活，侃侃而谈

顽强面对生活

上个世纪50年代末，阿江出生在江门市区，在家中排行老大。3岁的时候，阿江发了一场高烧。为挣钱糊口奔波忙碌的父母，认为发烧是孩子骨节生长过程中的一种正常现象，没放在心上，更没有带阿江去看病。直到阿江发烧的第四天，他的母亲才连夜冒着滂沱大雨背阿江去找医生，但为时已晚，阿江当时双腿发软，被医生确诊为小儿麻痹后遗症。后来经过医生的医治，他终于得救鼓师因为跟不上潘云松的节奏，个个知趣地歇了手，只有那个留着短髭的鼓师，丝毫不落下风地紧跟着。潘云松暗觉吃惊，想不到在小小的昭应县，竟有这样技艺高超的鼓师。更让潘云松吃惊的是，短髭人已经不再亦步亦趋地跟着他了，而是不易觉察地快那么点点，把潘云松诱引向更激扬大气却简约的节奏。了，但留给他的是右腿残疾，需靠单拐走路。

后来，阿江的父亲给他做了一副木拐杖。8岁那年，阿江开始拄着拐杖走路上学了。他刚读小学不久，就遇上"文革"那场浩劫，直到他高中毕业，那场运动才结束。说起这些，阿江感慨地说："我们这代人真是生不逢时!生在经济困难时期而造成终身残疾，长在“动荡”阶段而没有学到真正的知识，而走向社会时则要面对调整改革的年代。"阿江参加工作后上了夜校，他还参加过自学考试，但由于基础差以及家庭经济等原因，最终无法领取文凭，但他一县令也乐了，又问了几句后，他让衙役接着去。结果连天，天天如此。县令坐不住了，决定也去看看。直不懈地学习，写出了一手好字和好文章。

阿江虽然身患残疾，但他没有把自己当作残疾人。他性格热情外向，热心帮助残疾人。他曾经在本市倡议5个单位联合举办"让世界充满爱"的大型慈善文艺晚会，亲自到市区各单位募集慈善款项，为市残联的成立做了宣传和经费的工作准备。后来他在第二届、第三届市残代会上连续当选为市残联主席团委员。

爱上病友的姐姐

这样说着自己对生活的追求时，阿江看了看正给我们倒茶的妻子，对我说，他虽然身体有些残疾，但青春年少的时候，跟同龄人一样，也在积极地寻找梦想中的美妙爱情，然而，屡屡以失败告终，但这并没有使他灰心丧志，他始终认为幸福是要靠自己去争取，路是人走出来的。正因为他的执著，终于精诚所至，金石为开，敲开了爱情的大门。

上世纪90年代德妃娘娘大吃惊，慌忙跪地祈祷，又找来负责人刘福海问道："菩萨落泪，莫非这云凉寺有什么冤情不成？"初5月的一天早上，正碰上南风时节，天气闷闷的，地面上好像出汗般湿滑。阿江那天的心情也很烦闷，因为他前天晚上被深爱着的女孩抛弃了，第二天早上在下楼梯时不慎滑跌，而造成原来的残肢股骨骨折，被送往本地骨科医院治疗。

跟他住在同病房的两个病友都是来自五邑地区的农民工，他们因工伤而住进这间骨科医院，其中一名病友便是阿婷的弟弟。就在这段时间里，阿江认识了前来照顾弟弟的阿婷。阿婷不仅有着一头乌黑发亮的披肩秀发，还有着中国传统女性刻苦耐劳、贤慧纯良的品性，这深深地吸引着阿江，使他认定阿婷是他寻找的真爱。

阿江开始向阿婷发起了爱情攻势。在阿江做第二次植骨手术前的一个晚上，夜空星光闪烁，月光亮丽照人，阿江相约阿婷来到医院附近的一块空地上，向阿婷表达了自己的爱意，阿婷也接受了，他们就这样在医院里开始谈起恋爱

阿江讲到这里小道士忙给黄明轩行了个礼，恳求道："大人，请您救救我。"黄明轩问他怎么回事。小道士说，师傅刚刚找到他，说是太师爷感觉自己年岁已大，精力不济，要跟他借十年阳寿。他不想年纪轻轻就死了，没有答应，师傅生气了，要把他逐出师门。，阿婷打断他的叙述，红着脸对笔者说："我之所以会接受他的爱，就是因为他为人诚实，待人热情诚恳，热心帮助别人，能关心他人，相信他会给我幸福。虽然他身体有残疾，但他身残志不残的精神却感动着我、吸引着我，使我开始接受他。"

恋情遭到母亲阻挠

然而，就在阿江和阿婷开始相恋的时候，他们就碰到了重重障碍，那就是阿江母亲的反对。母亲看着自己的儿子一次又一次被爱情伤害，她害怕儿子再一次受伤，因而，她反对阿江与阿婷交往。

在阿江做完第二次植骨手术的当晚，阿婷来到阿江的病床前，喂水给他喝。这时，阿江的母亲也来到阿江的床边，她虽然没有赶阿婷走，但她的脸色非常难看。待阿婷知趣地走开后，阿江的母亲立刻把自己的床铺安放在阿江的病床前，她不希望阿婷接近阿江。母亲的举动，让阿江觉得特别难受，因为他和阿婷再也不能够像做手术前那样卿卿我我了。阿江回忆起当时的情景，仍然显得很愤慨，他说他的腔热血放了出来，流淌成江河湖海。他的那颗最宝贵的心，飞升起来，飞到天外，成了上宰天上人间的神。，明知道母亲的做法不对，但自己又很无奈，因为李童见蒋成还是不肯透露半点消息，不禁生气地说："我既食君之禄，就该行忠君之事。这个案子，我定要查个分明。我知道这件事和你有关，你就老老实实地把神鼠交出来吧，让我也好有个田夫人是个戏迷，只要店里不是很忙，就会到文堂园去看戏。说起这个文堂园，那可是远近闻名的戏园子。尤其是在前任堂主在世的时候，其名声达到了高峰。老堂主不光戏唱得好，而且乐善好施，因为当地的寺庙大都在战乱中毁坏掉，所以很多人都愿意到这里来，听戏之余，也会往功德箱里多放些钱，求得好运气。戏园子就用这些多余的钱资助些穷人。老堂主去世后，新任堂主王远山就有些驾驭不了局面，不过虽说名声略有下降，投奔戏园子里的人也是鱼龙混杂，但依然是爱戏人的首选之地。交代。"他刚做完植骨手术，根本不能下床，而需要卧床配合医生治疗，当然还需要母亲的照顾。

接下来，阿婷的弟弟因其病情需要，转去别的医院继续治疗。阿婷想与阿江告别，但阿江的母亲站在病房门口，阿江和阿婷话也不敢多说一句，只能隔窗四目相望。

阿婷走了之后，阿江日夜思念着她，有时拿起笔来写信寄托他的情怀，并试图寄去阿婷所在的乡村，但每次都因"地址不详"或"查无此人"而退回，因为这声音像棉桃吐絮般柔和。阿婷走的时候，没有留下****。

为见爱人苦苦寻觅

阿江康复出院后，回到单位上班，但他对阿婷的思念却没有停过，反而吴老从、岁的时候就跟在父亲的 后头，帮着父亲背着药箱走街串巷干起了劁猪阉鸡的营生。从小的耳濡目染，加上父亲的言传身教，十、岁的吴老就已经可以代替父亲独当面了。那时候乡间的孩子们，看到了吴老父子外出干活，就都会聚拢在起，跟在他们的后面看热闹。有时候还边拍着巴掌，边齐声地唱着："阉鸡劁羊，还骟流氓。"吴老父子俩很不喜欢在干活时候有人围观，于是就板着脸，大声呵斥着孩子们："滚蛋，滚蛋，有什么好看的？"孩子们蹦跳着向后退了退，没有人愿意离开，吴老父子无奈，就只好又低着头专心地干起活来。与日俱增。那一年，阿江利用国庆节的假期，去恩平寻找阿婷，然而，到了恩平，阿江根本不知道从何找起。这时，他想到那次住院的另一位包公巡按到寿州暗访查案，到了后才知这里的县官不在城里，他便问随从："知县去聊里？"有人悄悄告诉他说：庞国舅为皇上采办银鱼，船阻瓦埠湖。县官带着衙役去抓民夫，给国舅的贡船背纤。病友的亲属，这位亲属说自己曾到过阿婷的家。就这样，阿江找到这位病友的亲属，顺利找到了阿婷家。在阿婷的家里，阿江没有见到阿婷，阿婷的母亲告诉他，阿婷在恩城的制衣厂工作，但是，她不愿意告诉他制衣厂的名字和地址。为了找到自己的心上人，阿江什么也顾不上了，他匆匆告别了阿婷的母亲，只身来到恩城寻找阿婷。

在恩城，阿江租了一辆摩托车，要求司机载着他找遍整个恩城所有的制衣厂。那天，由中午的12时找到傍晚时分，阿江都找不到阿婷的正唉声叹气愁得不行的时候，忽然感觉有人在用脚轻轻的踢自己的 蛋。刘傻子心中正烦着呢于是没有好气的问了句"谁呀？闹什么啊？烦着呢躲开。"踪影。阿江开始有些灰心了，打算休息一晚，第二天继续再找。就在这时，摩托车刚好经过一间制衣厂，阿江要求司机掉转车头回到那间制衣厂门口，他下车询问门卫有没有阿婷这个姑娘。功夫不负有心人，令阿江日思夜想的阿婷终于出现在他的面前了，此时阿江的心情异常激动，他多想上前拥抱一下阿婷啊!阿婷看到阿江，却害羞起来，跟阿江随便聊了几句就叫阿江回去说到这里，阿婷对笔者说："当时，我真是没想到他会来找到我，当时，我的态度确实是模棱两可，只有叫他先回去，但他的毅力的确又令我钦佩，以至后来慢慢动心起来。"

当晚6时，阿江回到江门，连饭也不吃，立刻坐在桌前，铺开信纸，把自己与阿婷分开以来的相思之情，统统写到信笺上，足足写满10页纸，然后，连夜赶到邮局把情书投递到邮箱里从此，阿江与阿婷就这样延续了他们的相恋。

以真情赢得爱情婚姻

阿江以真情克服了重重困难--阿婷的思想障碍、阿婷的家人以及阿江母亲的种种阻力，与阿婷携手走进了婚姻殿堂。

阿江与阿婷结婚那天，阿江的单位为他俩举办了一场喜庆的婚礼，派车到阿婷的家里，将她的亲人接到江门出席婚礼，市、区残联的领导，电台的主持人、歌手等近200人参加了阿江和阿婷的婚礼。

当婚礼主持人要求阿江讲出他们的爱情故事时，阿江激动而又充满幸福地用8个字来概括：精诚所至，金石为开。

是的，阿江用执著和坚韧打开了爱情婚姻的大门，笔者有理由相信，他会继续用他的毅力和热情，去改变他的生活，去温暖他的妻子和女儿。

篇二：残疾人情感故事从我刚来新东方培训的时候，就很注意一对情侣。女孩带着大大的墨镜，但是皮肤很白，穿的衣服很漂亮。而男生总是扶这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而枪可以长生不死。人类从此有了足够的粮食，生活就非常安定了乔知县惊出了身冷汗：那伙人等的竟是自己。乔知县拿回官帽，立即和随从回去召集了兵丁。当夜，擒获了这些打算害他的人，这些人都是本地的混混。。着她，嘴里不知说些什么。他们都是盲人，不过一个是能够感应到微弱光线的盲人，一个是什么都看不见的盲人。

一次坐公交车，发老黄牛被牵到晒谷场上，金老用绳索将牛腿捆住，然后拿跟木杠撬，将牛掀倒在地。刘刀个箭步上去，按住牛头，操起把闪亮的刀子。现他们也在车上。心里不禁有些兴奋。男孩一只手拉着扶手，一只手缠着女孩的腰，女孩则用两只手环在男孩的腰际。男孩一边打着手语，一边不停地说着："现在到了广场了，外面有孩子放风筝，有你最喜欢的金鱼风筝呢!树上还开着花呢，有时间我陪你来，给你摘两朵。哎哟，跑过来一辆车，**的，真漂亮，等咱们有钱了，雇个人给咱们开车，你想去哪里都带着!"

我透过窗外看着风景，一切都很平常。没有漂亮的金鱼风筝，更没有美丽的花。男孩用他微弱的视力构建着一幅幅美丽的画，为他看不见斑斓世界的女友，也为自己。爱情，可以让一切都变成美丽的，多彩的。

女孩长的很漂亮，身段很好，皮肤白皙。右手长了六个指头。男孩很高，但是一只眼睛失明，另一只是弱视，即使带着厚厚的眼镜，他仍然看不清一米之外善人大喜，说："这法子好，就请先生移步，咱这就找墓地去。"的东西。

贵阳冬天的雨的总是连绵不断，加上天气一冷，很容易形成凝冻，正常人走路都会格外的小心。男孩抱着女孩，像父亲抱着女儿。女孩对男孩说："你慢一点哈，有台阶了，总共有六个。我帮你数，一、二、三、四、五、六，你真伟大，抱着我都可以这么安全的走过来。他们一定会羡慕我们的。"

下雨的时候，男孩搂着女孩，女孩打着伞。时不时，女孩会在男孩的脸颊上印两个吻。男孩永远也看不清女友的脸是什么样子，但是能幸福的抱一辈子，那又算什么呢

我听过世界上最美的爱情宣言：我真希望每天都是雨天，这样的话，我就可以一直搂着你走下去了!

爱情，一直困绕着很多红尘男女，于是爱情变得世俗起来，但另一种爱情，却让我们感动的泪流满面。

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残疾人情感故事到这里就结束了，

残疾人

李恪（619年—653年），唐太宗李世民的第三子，母杨妃是隋炀帝之女。有同母弟蜀王李愔。其子四人：李仁（李千里）、李玮、李琨、李璄。据史料记载:从《旧唐书》的“恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”和《新唐书》的帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”可以明显看出，李世民对于这个儿子还是赞赏有加的。在李世民的儿子中，李恪是最像唐太宗的，也最有文韬武略，且在大臣、百姓中威望最高。

贞观十七年，因齐王李佑谋反案犯纥干承基的反咬，揪出了太子李承乾谋反，太子李承乾被废，此时李世民“阴许”立魏王李泰，但因长孙无忌“固请”立晋王李治，并且因为“太宗面加谴让。承乾曰：‘臣贵为太子，更何所求？但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。不逞之人，遂教臣为不轨之事。今若以泰为太子，所谓落其度内。’太宗因谓侍臣曰：‘承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求而得耳。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。’乃幽泰于将作监”，遂立晋王。但因疑晋王李治仁弱，故欲改立吴王李恪，遭到长孙无忌的反对而作罢。

因贞观十一年李恪在藩地打猎闯祸被弹劾罢官，贞观十二年李恪复官赴任时，太宗赐恪书的以下一段对话：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已？欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”

当时的太宗皇帝的心理，外人不得而知，但是“汝方违膝下，凄恋何已”一句，他对于李恪还是相当怜爱。

李恪的隋杨血脉，这个问题比较的微妙，非一两句话可以说清。

至于当时的国舅长孙无忌，更是视其为眼中钉，假如不是他当时强烈反对李恪当太子，恐怕唐朝的历史都要改写。等到李治登基，长孙无忌掌权，后来的事态发展就越来越朝着不利于李恪的形势发展，后来其凭借手中的权势，先谋立太子李忠，后又相继冤杀了吴王李恪以及流放江夏王李道宗。

史载：永徽四年二月初二，李恪在长安自尽，年约三十四岁。

至此，长孙无忌由此扫清了独揽朝政的一切障碍。至于后来武则天当权后，如法炮制，陷害国舅长孙无忌谋反，那是后话，不再细说。唐朝的宫廷可谓是血雨腥风，只要和权力沾上点关系，很少有人能全身而退。

〖后世评价〗

李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。——毛泽东

《新唐书》600多字专门写李恪，很大篇幅是说他“封官的经历”：先是“长沙王”，后来又封“汉王”，没多久，又叫“蜀王”，然后是“吴王”，最后死了，还被改封“郁林王”，一生大部分时候是在京城外地转，也所谓“王运多舛”。为什么会这样呢，李世民对臣子们说出了实话，“不是我不想常常见到李恪在身旁，但太子皇位早已有主了，让他在外地当官，这样即使我死后，他们兄弟间也不会自相残杀。”（帝谓左右曰：“吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作籓屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”）

这话里看出了李世民是比较喜欢李恪的，甚至一度认为他很像他自己，是心目中比较完美的接班人，《旧唐书》说“恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”；《新唐书》里不仅认为“恪善骑射，有文武才”，也记载了李世民对长孙无忌说的话，“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”（你长孙无忌是不是不把李恪当作你外甥，其实李恪英武果敢很像我啊，将来说不定也能像对待亲舅舅一样对待你，保护你的。）

但这番话并没有打动长孙无忌，李世民最终也没有选择李恪作为自己的接班人，而是让他的嫡子，也是长孙无忌的亲外甥——长孙皇后生的李治当了皇帝，这注定了李恪后来的悲剧所在。

李世民临死前，长孙无忌成为托孤大臣，自然对他的亲外甥——高宗李治格外关照。关照的一个具体行动，就是帮李治镇压反叛、清除异己。李治当皇帝的第四年，房玄龄的儿子房遗爱和总给他戴绿帽子的老婆，也是李世民真正最宠爱的女儿——高阳公主试图谋反被朝廷察觉，长孙无忌借题发挥（叫“因遂诛恪”），不仅杀了房遗爱、高阳等几个人，顺带着荆王李元景和“时任”吴王的李恪也一并干掉了，“以绝天下望”（就是让那些希望李恪当皇帝的人彻底死了这份心）。李恪当然不服气啊，“临刑呼曰，‘社稷有灵，无忌且族灭！’”意思是诅咒长孙无忌不得好死，全家死光光。后来这话果然应验了，长孙无忌因当初阻止李治立武则天为皇后，结果事后被武则天逼得上吊自杀，还好家族成员只是流放边疆，没有灭族而已。

这史书上除了说李恪的优点和不幸遭遇外，有没讲他的坏处或者说真正想篡位的野心呢？也有，《新唐书》载，李世民曾经给李恪写过信，告诫他要遵循礼制、守本分，不要胡思乱想。（“汝惟茂亲，勉思所以籓王室，以义制事，以礼制心。外之为君臣，内之为父子，今当去膝下，不遗汝珍，而遗汝以言，其念之哉”），这说明李恪确实曾经表露过想当皇太子，继承皇位的端倪。相比懦弱无能的李治，文武双全又很得父皇欣赏的李恪有这样的念头并不奇怪，怪就怪他没有一个像长孙无忌那样的好舅舅罢了。

至于有些朋友考证出五代十国时南唐的建立者李昪（就是大词人、南唐后主李煜他爹）就是李恪的几世孙，并追尊李恪为“定宗孝静皇帝”，终于一圆李恪的皇帝梦，这实在有些误会，因为李昪追认的这个祖宗是唐宪宗李纯的第四个儿子李恪，并不是李世民的儿子李恪。

吴王李恪是唐太宗李世民的第三个儿子，他的母亲是隋炀帝的女儿杨妃。 恪天然帝王的资质，又深得太宗的器重，仅仅是他的母亲是隋炀帝的爱女，他便只能与皇帝的宝座失之交臂。恪慢慢地对这一点看得很深也很透彻，所以他才能当机立断，决意清心寡欲，远离长安这权力的中心，在偏远的江南做他天高皇帝远的吴王。然而，最终，他还是被褥冤枉地连坐于房遗爱的谋反案件。

史书里描述恪是“甚为物情所向”的性情中人。

恪是宫廷里孕育出来的一个温文尔雅的伟岸的男人，他身上流淌着极尽奢欲的隋炀帝的血，他是天生的王孙贵族。他拥有最最非凡的气质。 他的唯一把柄是和他的妹妹，高阳公主过从甚密，最后这段情感的暧昧竟被长孙无忌专权的政治所利用，所以新、旧《唐书》都大大地为吴王李恪鸣不平，说长孙的诛戮李恪是“以绝天下望”，是“以绝众望，海内冤之”。

《李氏家谱》称这支李氏为唐太宗李世民第三子李恪之后，且附有李世民敕封李恪为吴王的水诰（诏书），并列有李恪自唐至民国末期的后世子孙46代，纲目清楚，演变迁徙代代有据。因此，谱中尊李恪为这一支李氏之始祖。

豫亲王多铎

多铎(1614-1649)，清太祖努尔哈赤第十子，爱新觉罗氏。天命五年(1620年)为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。屡从出征，赐号“额尔克楚虎尔”。崇德元年(1636年)晋和硕豫亲王，摄礼部事。三年(1638年)因战败，降为多罗贝勒。六年(1641年)，设伏截杀明松山溃兵，晋豫罗郡王。顺治元年(1644年)，以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。旋挥师破扬州，杀史可法。下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。三年为扬威大将军，平蒙古苏尼特部。次年晋“辅政叔德豫亲王”。后病卒。乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”。

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。

多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿布泰是皇太极最为深恶痛绝的人之一，而阿济格刚烈鲁莽的性情也不是三大贝勒和天聪汗可以控制的，正好借此打击他剥夺他的兵权。

满文老档对这件公案的记录是这样的：

(天聪二年)三月二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚库尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击一职，降为备御，罚银二百两。 ”

皇太极对阿布泰是极为讨厌的，在满文记录的太宗实录第十卷中提到，“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与阿布泰结亲，诸贝勒勿嫁阿布泰之子，诸贝勒勿娶阿布泰之女。”所以，皇太极坚决反对多铎与阿布泰结亲。

皇太极对阿布泰反感的缘故其来自有之，关键还是努尔哈赤死后权力斗争的后续。 阿布泰是乌拉部大贝勒满泰的第三子，大福晋阿巴亥的亲弟弟，也是阿济格三兄弟的亲舅舅。 满泰被杀后，其弟布占泰成为大贝勒，阿布泰逃到叶赫部落。天命四年叶赫为建州女真所灭，被带到后金。努尔哈赤因其姐姐是宠爱的福晋的缘故，将他作为大臣收养，不久又把女儿和硕公主嫁给阿布泰，这样他即是国舅爷，又是额驸，兼之他精明强干，获得努尔哈赤的格外宠爱，并超级提拔，几年内就从一名闲散旗人擢升为统率千军万马，佐汗治政的八旗最高将官--总兵官和第一督堂，成为天命年间叱吒风云颇具影响力的军政要人。 天命六年十二月十五日，努尔哈赤将自己所穿的镶貂皮的白皮袄赐给“阿布泰纳哈处”，(纳哈处是满语，舅舅的意思)，可见努尔哈赤对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤定八旗将官的仪仗，第一等的有包括阿布泰等的十六人，与努尔哈赤之子汤古岱，养子富尔汉，女婿何和礼，扬古利等总兵官同等待遇，可算是荣耀了。 天命七年三月，阿布泰已是管辖一旗的固山额真，到天命八月正月，努尔哈赤亲自提拔他为三等总兵官，五个月后即升为八旗处理军政要务的最高级别将官--第一督堂。

到皇太极继位后，首先要打击的就是多尔衮三兄弟的力量，当时他们年纪小，又没有行军作战管理旗务参政的经验，能给他们出主意的就是这个在八旗里的显赫人物，三兄弟的亲舅舅阿布泰了。所以皇太极上台后，不断找理由打击他，没多久就被降职为小小的游击。

而多铎想娶表姐并不仅为了其才貌考量，而是要获得同盟。阿济格如此积极的遣人说婚定亲，而皇太极又这样害怕讨厌阿布泰，坚决破坏这门婚事，原因只有一个，就是阻止阿布泰同阿济格三兄弟联合在一起。有了三兄弟的兵马，加上阿布泰的足智多谋，德高望众，长于作战，将是一股极大的力量，对皇太极的统治是个威胁。更何况阿布泰本来就是兄弟三人的亲舅舅，如果亲上加亲，成为多铎的岳父，加上阿布泰被连降四级屈居游击微职对皇太极怨气很深，四个人同仇敌忾风雨同舟，对三大贝勒和皇太极来说威胁太大了，犯了皇太极的大忌， 所以皇太极才不顾家训，违反一年多前的誓言，侵犯了旗主阿济格和多铎的合法权益，以聘亲细故对阿济格进行重处，剥夺了他固山贝勒的身份。联系到努尔哈赤定下的废黜旗主贝勒必备的条件--行为悖乱，扰乱国政，以及皇太极的继位誓词中保证不以微小过失而剥夺“父汗给予之人民”，就可以知道阿济格的被废黜是毫无道理的，也是不合法的，是逼死其母夺走镶白旗斗争的延续。 由此也可知道，多铎和他两个兄弟处境的危险，他们是处在“我为鱼肉，人为刀俎”任人宰割的境地，稍有行差踏错，就很可能遭到最严厉的处罚。

多铎还有一件娶妻纠纷，主角这才是孝端的一个庶出的妹妹，天聪七年，多铎欲娶科尔沁大妃之女，但是不是多铎心热要娶，而是牛不喝水强摁头。当时多铎嫌弃她体胖肤黑貌丑，不愿意娶，但是皇太极发话说，娶妻娶德，反正女子婚后生育也会发胖，貌丑有什么关系；这时代善认为多铎少年心性，恐因其性情不稳与大妃之女相处不好，有伤外戚之谊，因而奏请皇太极阻止，但是皇太极反而板起脸来说；“你这是什么话，不能因为外戚的缘故而不考虑幼弟的心愿”，遂令娶。

联系到多尔衮也娶了孝端的另一个堂侄女(后来皇太极又命令他娶了衍庆宫淑妃的养女)，这还是一桩政治婚姻，皇太极的目的和电视里撮合小玉儿和多尔衮一样，既要通过联姻来拉拢多尔衮和多铎，同时又起到监视作用。

后来，为了进一步笼络幼弟，皇太极又在天聪七八年间给多尔衮和多铎聘娶了继福晋，她们是布木布泰三哥索诺穆的两个女儿，即皇后的侄孙女、庄妃的亲侄女。

皇太极与幼弟的骨肉亲情，又加入这许多重的婚姻关系，政治婚姻格局可见一斑。

说实在的，无论是出於笼络目的也好，还是逼死阿巴亥于心有愧也罢，或者是博得宽大友爱的名望，皇太极对於多铎还是十分优容的，除了将努尔哈赤留下的二十牛录亲军全部分给多铎，使其执掌的正白旗成为兵力最强的一旗外，对於多铎的种种出位行径还是能容则容，而他稍有功绩则格外褒奖，但是多铎却偏不领情，硬要和皇太极唱反调。皇太极厌恶的人他却偏结纳接近成为知己，皇太极喜欢的人他又疏远结怨。要娶皇太极所厌恶的阿布泰之女即为一例，虽然皇太极先前曾明令他的兄弟子侄不得于之结亲，但是皇太极这次只处罚了阿济格却并没有处罚多铎。

但是皇太极这样的格外娇宠并不能打消多铎内心的怨恨。皇太极并不太喜欢阿济格，可是多铎不顾他的反对，和阿济格十分接近。当蒙古扎鲁特部戴青归降时，阿济格要强夺戴青之子善都的妻子，皇太极加以制止，但多铎却背着皇太极和阿济格一起前去索要，并对土谢图汗额附进行威吓，后来额附将此事报告给皇太极这才没酿成祸事。

起初，皇太极认为多铎年少志骄可以宽容，只谕告属下如发现多铎悖谬之举应谏诤劝谕，力加规正，后来又不时召他来“密加训谕”，可是多铎对於皇太极的优容并不领情，不思悔改不说，反而怪皇太极多事，日子久了，兄弟两人矛盾日深。

兄弟情分的事，皇太极尚可忍耐，却不能原谅多铎在战场上表现消极唱反调。

天聪六年，大军征察哈尔蒙古，还师途经张家口时，皇太极令与明将和议，商讨互市之事，多铎急于还家，当众大发异议，攻击皇太极为如此微物而驻重兵是得不偿失的事，还声称即使分给他财物他也不稀罕也不会去取，使皇太极大为难堪，指责他急欲还家，无非是迷恋妓女，不耐久战。皇太极发现多铎对他心爱的人十分厌恶，对自己嫉恨的人反而非常同情，气愤得说：“乃若虽具才能，而心怀离异，亦复何益”。

崇德二年皇太极征明，多铎率本部兵五百人与明将祖大寿所率八百兵相遇，祖大寿率兵进击，多铎竟不战而退，致使阵亡九名，失马三十匹。多铎又懒散贪玩，直接影响征战大事。《孝》剧中有一个细节：多铎说皇太极，有一次多尔衮出征他未去送行，因为要避痘而呆在家里，皇太极就狠狠责罚了他，说他“重女色轻手足”，历史上是有其事的。只不过是皇太极想打击多铎，故意找借口罢了，同时这一举动一石二鸟，想离间多铎兄弟感情。这是崇德三年(公元1638年)九月，其兄多尔衮为奉命大将军出征，与岳托两路征明，皇太极率诸王大臣前往演武场送行，多铎却借口避痘为由不去相送，在家中携妓女管弦欢歌，还亲自批优人戏衣，涂脂抹粉地演戏为乐。

为了这些悖谬行为以及其他一些大小错误，崇德四年五月，皇太极召诸王大臣历数多铎之罪，降亲王为贝勒，罚银万两，夺所属牛录三分之一给其兄多尔衮和阿济格。并不准许他参与议政，也不让他插手管理六部事务。这在当时非常重的处罚。后因松锦大战，多铎有了战功，才被晋封为豫郡王。

皇太极死后，多铎对於多尔衮坚辞帝王不就非常不满，依旧行事荒诞，屡屡和多尔衮唱反调，更与原为政敌的豪格走的很近。多尔衮虽然对他极力维护，但是由於他摄政之初，权力地位并不稳固，还是不得不秉公处置。崇德八年(公元1643年)十月，多铎因谋夺大学士范文程之妻，被罚银万两，夺去所属牛录三分之一，这又是十分严厉的处罚。但是世祖实录仅寥寥数十字也可以看出问题的严重性，范文臣虽是汉人，但是却是皇太极生前最为看重的文官，他事必问范章京，所以范文程在朝臣中的地位还是相当高的，但是多铎居然色胆包天，把主意打到范文程的妻子身上，非但有失朝廷体统，对范文程本人也是极大的羞辱，多尔衮深知其中厉害，并不能因为多铎是其胞弟就薄施惩罚，加上还要倚仗范文程的出谋划策，所以将此事交议政王大臣会议处理。

次年三月，即他受命随摄政王出师南定中原的前一个月，多铎又因游猎于山林禁地而被议罪。

是形势的突变，给他建功立业提供了千载难逢的良机，使他成为开国诸王中战功最著的一个。所谓十年不鸣，一鸣惊人；十年不飞，一飞冲天!多铎就以这样的雄姿，驰骋在中原大地，席卷了整个江南!

多铎原有南下江南，征讨南明的使命。在配合阿济格完成攻破李自成的任务之后，便率军掉头南下，分兵三路，出虎牢关、出龙门关、出南阳府，不到半个月，就杀到了河南安徽交界处的归德；又十天，攻陷徐州、颍州、太和等处，兵锋所至，凌厉无前，很快就逼近到了长江边!

在多铎身上，具备了父兄的所有特点。

当顺治二年(公元1645年)四月里，他挥师南下，强渡淮河，势如迅雷猛电，只用了十二天时间，就兵临扬州城下。围城七日，他数次派人招降明军统帅史可法，均遭拒绝。四月二十五日，他下令用红衣大炮攻城，摧毁了城内军民的顽强抵抗，俘获史可法，多铎再次劝降遭拒后，便斩史可法、下屠城令。

对比皇太极，可以看到，在镇压反抗的时候，多铎和皇太极一样，凶暴野蛮。

多铎挟着血洗扬州的威焰，乘势渡过长江，五月初八日占领镇江，南明的武装力量尽都投靠清朝，二十三万守卫南京的军队也很快放下武器，他没有受到任何阻挡。五月十四日，多铎的前锋抵达南京城下；五月十五日，多铎率大军开进南京城，宣告南明弘光小朝廷的覆灭。由于事先将招降安民告示遍挂通衢，也由于扬州屠城的威胁所至，多铎进入南京时，南明的大批官僚，冒着滂沱大雨跪在道边迎降。次日，南明的文武各官，争趋朝贺，相当于今天的名片的职名红帖堆了十数堆，每堆高达五尺。

多铎占领南京后，却又如多尔衮一样，实行了一系列开明的政策：他亲自去拜谒了明孝陵(朱元璋墓)，对被弘光帝囚禁的所谓崇祯“太子”，奉若上宾。他命南明大小官员每日照旧入内办事，一概予以留用。他下令建史可法祠，优恤其家属，以示崇敬。他下令将八名抢劫百姓的八旗兵斩首。另外还郑重出告示于各城门，说：

“剃头一事，本国相沿成俗，今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民。尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃头来见，本国已经唾骂。特示。”

这些举措，安定了民心，也颇得士心。也由于江南百姓饱受南明暴政之苦，对新统治者存有希望和幻想，使得多铎的大军从南京到杭州，一路长驱直入，节节胜利，兵锋所向，如摧枯拉朽。许多地方，可说是传檄而定，杭州的明潞王、绍兴的明淮王都投降了清朝。清军轻而易举地占领了全国最富庶的江浙全境，多铎的胜利，可谓空前。

从多铎占领南京后的策略行动中，不是又能看到他的兄长们的某些影子吗

七日，摄政王多尔衮以大兵日久劳苦，命多罗贝勒勒克德浑及洪承畴前往替代驻守江南。十月十五日，多铎班师还京。顺治皇帝亲率诸王贝勒、文武群臣到南郊迎接，并赐金五千两、银五万两，又加封多铎为和硕德豫亲王。

多铎在往征江南的时候还是没有忘记收罗美女，除了盛传一时真伪难辨的刘三秀，总之，多铎一生不乏风流韵事，活了三十六岁，却不象多尔衮，他多妻多子，共有八子。多铎出痘暴亡后，有两名福晋自请殉葬，看来他也不乏红颜知己。多情自古，爱新觉罗氏的后人们。无垠的蒙古草原上的，广袤的辽东森林中孕育的热血男儿，他们没有几千年来儒家非礼勿动，非礼勿世的传统教条的束缚，有的只是更原始的流淌在血管里澎湃在胸膛内的非常自然的感情，这种情感类似于诗经中关关雎鸠的无瑕与纯真。

多铎为执意娶表妹一事不惜得罪皇太极，还有传说中的刘三秀的故事，让人感叹这个戎马一生的大将军竟然还有温柔似水的一面，终至感动佳人 编个多铎秘史也应该够料，比如说他在历经红粉后在江南找到真爱之类等等。

“顺治六年三月丁丑，多铎薨。次福金请以身殉。睿王再三慰解，请益力，遂许之。”

没想到殉死还得得到批准，但从以上文字看，多尔衮并不赞成这两位次福金殉死。母亲阿巴亥的生殉留给他的惨痛回忆太深刻了，他是从心底对这种制度深恶痛绝的)

金谷园，晋时贪官石崇所筑，石崇与国舅斗富，失势后造报复，有美姬名绿珠被仇家索要，他说“绿珠我所爱也”，绿珠说，当效死君前。跳楼而死。 泊秦淮，前方战乱，朝中高官却仍醉生梦死，秦淮歌女所唱《玉树后庭花》是陈后主所作，被称为亡国之音。

不少人认为高阳公主是唐太宗最心爱的女儿，除了是受小说和电视剧的影响外，主要是因为《旧唐书》中的一句话：“初，主（高阳公主）有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。”

意思就是，因为高阳公主受到唐太宗的宠爱，所以房遗爱待遇优厚，和别的驸马受到的礼遇都不一样。从这句话可以看出来，高阳公主的确是挺受唐太宗的宠爱的，所以连带的，她的驸马房遗爱也受到一定优待。但是，就因为高阳的丈夫“与诸主婿礼秩绝异”，就能以此断言高阳是太宗最心爱的女儿吗？恐怕还不能。

高阳公主受太宗宠爱，与她的出身并没什么关系。《旧唐书》无公主传，对高阳生母也无记载，但对长孙皇后的七个子女记载得很清楚，所以高阳的生母为长孙皇后或太宗四妃的可能性并不大。因为高阳是因谋反而被赐自尽的，若是四妃之女，四妃及其诸子不可能不被连坐。可见高阳与唐高宗同母的可能性也是极低。所以高阳的生母应当身份较低，也可能早逝，高阳受宠于太宗与生母的关系不大，应该是她本身的个性比较对太宗的脾气。

而根据《旧唐书》《唐会要》等史料的记载，可以称为唐太宗爱女的一共有如下六位公主：长乐公主，豫章公主，城阳公主，高阳公主，晋阳公主，新城公主。不过有意思的是，除了高阳公主外，其他的几位公主都有事例可以辅证她们的确是受到唐太宗的宠爱的。

比如贞观七年长乐公主出嫁的时候，唐太宗诏令有司为其准备的嫁妆比自己的妹妹永嘉长公主多出一倍。然而早在贞观六年的时候，御史大夫韦挺便曾上表批评时风道：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。非所谓嗣亲之道，念别离之意。正始之本，实在于兹。若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备比长公主多一倍的嫁妆，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。

“长乐公主将出降，太宗谓房玄龄等曰：‘长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。’房玄龄等咸曰：‘陛下所爱，欲少加之，何为不得？请倍永嘉公主。’”（《魏郑公谏录》）

而长乐的驸马正是长孙无忌的儿子长孙冲，长孙冲此时极受帝宠，被任命为从四品上的宗正少卿，驸马都尉，后来官至秘书监（从三品）。只可惜长乐红颜薄命，贞观十七年便病逝了。不过根据考古的发现，长乐公主的墓并没有遵照公主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。可见唐太宗对长乐的宠爱，比之高阳，绝对是有过之而无不及。

豫章公主与长乐相似，虽然嫁了人但贞观十六年左右便过世了，太宗为此穿了很长时间的素服，超过了礼法规定的父亲为子女服丧的时间，惹得群臣悚动不安，最后被魏征劝止。

“豫章公主薨，公奏：‘自豫章公主薨逝，陛下久著素服，群情悚栗，咸不自宁。臣闻古之王者，绝于期服，此乃前书典礼，列代旧章。陛下发上圣之慈，深下流之恸，素服以来，遂经旬月；悼往之义，足为加隆。伏愿割无已之痛，従先王之礼，改御常服以副群下之心。臣滥蒙重任，不敢寝默。’太宗从之。”（《魏郑公谏录》 ）

城阳公主的第一任驸马是杜如晦之子杜荷，《旧唐书·杜如晦列传》中说得很明白，“初，荷以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御。”显而易见，杜荷的郡公爵位是因为尚主得来的。而根据《唐六典》中的记载：“四曰郡公，正二品，食邑二千户。”只可惜贞观十七年的时候，杜荷卷入了太子李承乾谋反案被处决，之后城阳改嫁的薛瓘任左奉宸卫将军（从三品）。而城阳改嫁时，太宗曾专门为她卜卦，并欲打破黄昏行吉礼的婚制而改由白天行吉礼，不过被马周谏止了。

“公主改适薛瓘，太宗使卜之。卜人曰：‘两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。’上将从之。马周谏曰：‘臣闻朝谒以朝，思相戒也。讲习以昼，思相成也。燕饮以昃，思相欢也。婚合以夜，思相亲也。是以上下有成，内外有亲，动息有时，吉凶有仪。先王之教，不可黩也。今陛下欲谋其始而乱其纪，不可为也。夫卜筮者所以决嫌疑，若黩礼乱常，先王所不用。’上从其言。”（《唐会要》）

新城公主，既是唐太宗嫡出子女中的最幼者，也是唐太宗最小的女儿，八岁时初封衡山公主——衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”可见唐太宗将衡山作为封邑册封了自己最年幼的小女儿，究竟有着何等的宠爱之心了。

衡山后来被许配给了魏征的嫡长子魏叔玉。魏征在太宗朝的重要性不需要多强调，而魏叔玉身为嫡长子将来是要继承从一品郑国公的爵位的。不过出人意料的是，魏征去世不久后就被人安上了荐人失当邀名卖直的罪名，太宗亲自写诏书下令悔婚仆碑，并为衡山另选了一门婚事。贞观二十三年二月，衡山出降长孙诠，太宗因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。

“操……（贞观）二十三年，以子诠尚太宗女新城公主，拜岐州刺史。”（《旧唐书·外戚》）

遗憾的是，太宗虽然希望能在临终前看到自己的爱女出嫁，但是很可惜，由于公主出嫁的仪式十分繁琐，分为“册公主、公主受册、纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、同牢、见舅姑、盥馈舅姑、婚会、妇人礼会、乡丈夫送者、乡妇人送者”等步骤，且“诸土冠婚，公主降嫁等并筮日于南门之外，择日举行吉礼”。所以一直到五月份太宗去世，衡山的婚礼也没能完成，等到永徽三年除掉丧服后，唐高宗将自己最年幼的胞妹改封为新城郡长公主，这才正式完成了婚礼。

所以在贞观十七年的时候，六位得宠公主中已出嫁的有长乐、豫章、城阳与高阳这四位，新城则是许婚待嫁。然而无论是从驸马的地位来看，还是就公主们本身所受到的特殊优待而言，很明显，长乐、城阳、新城都要比高阳有宠得多。不过同样有意思的是，虽然《旧唐书》说房遗爱“特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异”，但是纵观整个贞观年间都没能发现房遗爱因为尚高阳公主而得到了什么好处。

杜如晦之子杜荷还能够因为娶了城阳公主，得封正二品的郡公——不要以为杜如晦死得早，杜家就渐渐没落了，房谋杜断就不能相提并论了。要知道贞观十七年的时候唐太宗建立凌烟阁，将杜如晦排在了第三名，房玄龄还落后了两名排在了第五位。而那时杜如晦已经死了十三年了，房玄龄仍健在，可见唐太宗仍时时挂念着杜如晦。长孙操也因为儿子尚新城公主为驸马，得以升为从三品的刺史。唯独不见房遗爱因为尚高阳公主而得到了何种特殊待遇，反倒是贞观二十二年的时候，因为房玄龄病危，唐太宗亲至其病床前与之握手诀别，并当即授予了房遗爱为右卫中郎将（正四品下），房遗则为中散大夫，让房玄龄能够在活着的时候亲眼看见儿子们的显贵。

这样看来，虽然史官说了房遗爱是因为娶了高阳公主而在众多驸马中脱颖而出的，然而就史实而言，房遗爱备受优待更多的是托了他父亲的福而不是妻子的福。更别说房遗爱在贞观一朝的地位根本不能与长孙冲、杜荷等人相提并论了，即便是在同样尚庶出公主的一干驸马里，比起萧锐、高履行等人身为凌烟阁功臣长子承袭的从一品国公的爵位，房遗爱得到的待遇也是毫无出彩之处。所以若要由房遗爱受到的待遇来推断高阳公主是唐太宗最心爱的女儿，证据未免太过单薄，何况高阳公主固然“有宠于太宗”，不过一旦与晋阳公主相比，明显是小巫见大巫了。

《唐会要》：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养。”

史书里明明白白地记载了，李治与晋阳因为长孙皇后早逝而被唐太宗亲自抚养。这一殊荣别说是在唐太宗年间独此一家别无分号，便是放眼历朝历代，恐怕也就只有清朝康熙皇帝那个两废两立的太子可以稍相媲美。而高阳虽然有宠，却从未能像晋阳那样日日都与父亲相亲相见，陪伴左右。更何况史书中所记载的关于晋阳深得太宗宠爱的事件还有很多。

“晋阳公主字明达，幼字兕子，文德皇后所生。未尝见喜愠色。帝有所怒责，必伺颜徐徐辩解，故省中多蒙其惠，莫不誉爱。……主临帝飞白书，下不能辨。薨年十二。帝阅三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。群臣进勉，帝曰：‘朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。’因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。”（《新唐书》）

晋阳能够临得一手飞白体，与太宗的亲笔真假难辨，想必是时常与太宗一起待在书房的缘故；晋阳不幸夭亡后，太宗悲伤不能自己，又下令将公主封邑所得的余钱在公主墓旁修建佛祠，为晋阳的往生祈福求祷；而晋阳这个封号本身就饱含了太宗对这个爱女的宠溺之情——孰不知晋阳正是李唐王朝的龙兴之地？

在了解了晋阳公主的事迹后，还会有人草率地认为高阳公主才是唐太宗最心爱的女儿吗？