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第五步、这里选择的事导入本地音频，你可以自己使用本地音乐或者提取视频里面的对话台词。
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第七步、返回之后就会显示已经成功提取了视频里的对话，屏幕上也会显示对话的变化，再去选择一个背景。
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第十步、合成之后可以选择分享或者保存本地，然后就可以了。
批注是一种传统而有效的地阅读方法，是阅读者阅读文本时对自身感受的记录，体现了阅读者独特的眼光和情怀。但有些教师认为如果在阅读教学中进行批注很费时，还不如教师甩出一个又一个问题更具有效率。教师认为只要精心设计问题，多让学生回答，便会促进学生的思考，有效地发展他们的思维，却不知虽然部分学生参与了，但都只是口头回答，到底在学生脑中留下多少痕迹，教师不得而知；也不可避免有小部分学生游离于课堂之外，与文本根本没有交流，没有参与思考。而让学生阅读时做记号、批注就可达到人人参与思考，能为学生与文本之间架起一座真切对话的桥梁，促进学生阅读能力的提高，激发语文课堂的活力。
一、养成做记号的习惯，形成批注的顺利衔接
我曾经在六（2）班、六（4）班进行了关于“课内、课外读书做记号、写批注情况”的调查。情况如下：
六（2）班、六（4）班课内、课外读书做记号、写批注情况调查表
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通过以上调查发现，教师如果未进行有目的的做记号、批注训练，学生也就较少有这种边阅读边做记号的意识和习惯。如果教师进行此方面训练，学生自主阅读的意识明显增强。两个班级进行了阅读理解能力的摸底测试，分差也达5分之多。虽然两班学生存在着基础积累和教师教学水平的差距，但不可否认，边阅读边做记号的读书方法对学生的阅读理解能力存在着一定的影响。从上表调查结果还可知，课外阅读能自觉进行做记号和批注的学生是微乎其微的。学生纷纷认为边阅读边动笔太麻烦，意义不大。即使语文课本中已明确要求学生在读书时学会用“―”“・”“。”“？”等特定符号做记号，学生也只能勉强坚持一两个月（教师没有强调情况下）就不乐意了。这就说明很多学生思想上存在惰性，没有真正了解读书动笔墨的益处。他们在进行着几乎没有思考的阅读，也就是无效、低效的阅读。
因此，我们语文教师要教育学生养成从小读熟做记号的习惯。教师要多介绍名人们读书方法来引导学生；要告诉学生，做记号是思维活动的痕迹，在课堂中逐步培养学生“不动笔墨不读书”的习惯。二三年级，学生在初读课文、阅读课外书籍时会遇到不认识的字词，教师应让他们，并为其标上拼音，写上字词的解释。教师还应要求低年级学生在阅读时通过单横线、双横线、波浪线、问号等记号画一画，进行起步训练。开始时，很多低年级学生在画时会出现一大段一大段被画出的情况（中年级阅读能力较弱学生也会发生），因为他们对于句子的区别、辨析能力还不太强，但这些情况可以在与其他学生的交流中进行比较、反思，纠正自己的想法。这样在教师的有意识培养中，学生在读一读、画一画、比一比、想一想的实践中，不断地提高自己的阅读能力，为中高年级的批注式阅读打好扎实的基础。
二、以文本为训练场，开辟自主对话空间
阅读教学中的“批注式阅读”,是一种在教师的引领下，学生以自觉为基础，以自学为主线，开展自主思维的阅读活动，具体的是以学生的画、注、批为体现形式，以此提高阅读效率和语文能力。如何让每位学生都能积极自主地沉入到文本中去，与文本深度对话，与作者、教师自由对话，仅仅靠教师问题的牵引是远远不够的，还需就文本开辟批注空间，激发学生自主思维的能力。因此，教师应以文本为批注训练场所，让学生习得批注方法，养成“边动笔墨边读书”的好习惯。
课文中有些重点语句，是作者着力表达文章的思想情感之处。在阅读教学过程中，教师要及时引导学生抓住这些重点语句进行批注感悟，进一步加深学生对文的理解。例如，在教学《夹竹桃》一文时，我给予充分的时间让学生读熟课文，然后让他们画出自己欣赏的词语，并在空白处作批注。交流批注时，课堂气氛热烈而民主，学生纷纷提出个性化的感悟，展示与文本的对话，与作者的对话。如“夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”这句，学生们读出了不同的见解，有的抓住“悄悄地一声不响”批注“夹竹桃真是一种默默无闻的花”；有的抓住“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”批注“夹竹桃开得很旺，说明它们具有旺盛的生命力”。这样让学生沉下心来进行个性化的批注，把学习的主动权交给了学生，让学生在批注中自主研读、探究，使学生得出了自己的理解和感悟。这种“批注式阅读”学习方法让所有学生参与了学习，有效调动了学生的积极性，所产生的作用是教师费尽心机引导和牵强附会硬塞教学所不能企及的。
三、以交流批注为契机，形成敏锐的嗅觉
小学语文教材中每篇课文都是专家们精心挑选的美文，文本无论是在体裁的呈现上，思想情感的表达上，还是在语言文字的表现力上都值得学生细细品味一番。我们教师应教给学生一定批注的方法，引导学生牢牢抓住文本的情感表达高潮、凝练之处，“牵一发而动全身”重点之处，产生疑点和困惑之处，诱人想象之处以及写作特点，使学生能形成捕捉批注的能力，促进学生对文本深层的思考。课堂上，学生在批注后进行交流时，教师要有意识地对以上这些批注点如何选择进行评价、引导和归纳；也可让学生在读熟文本基础上，交流自己即将对哪些词句或哪些方面进行批注，教师及时进行方法评价、引导，以供其他学生借鉴。如果常此以往坚持训练，学生会形成敏锐的嗅觉，准确地选择批注点，从而把批注用在刀刃上。
当然，课内“批注式阅读”是为了提升学生的课外阅读能力。学生在阅读课外书籍时要对有价值的文章进行批注，可长可短。教师也应每月定时开展“我读书 我快乐”交流会，逐渐让学生养成读书做记号、作批注的好习惯，最终让学生成为会思考、有智慧的阅读者。
（责编 张翼翔）
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《无间道》可以说是香港**中代表作，而**中的天台对决可以说是全剧中的高潮，台词也十分经典。下面带大家赏析这段经典的台词。
刘建明：你们这些卧底真有意思，老在天台见面。
陈永仁：我不像你，我光明正大。
陈永仁：我要的东西呢？
刘建明：我要的你都未必带来。
陈永仁：哼，什么意思，你上来晒太阳的啊。
刘建明：给我个机会。
陈永仁：怎么给你机会。
刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。
陈永仁：好，跟法官说，看他让不让你做好人。
刘建明：那就是要我死。
陈永仁：对不起，我是警察。
刘建明：谁知道？
引子：
刘建明是香港黑帮三合会的老大安排在警察中的卧底，升职为督察的他，开始想当一名真正的警察。
陈永仁是一名优秀的警察，被上级安排到三合会中做卧底，他厌倦卧底身份期盼着尽快回归警队。
一、警察的卧底陈永仁
作为卧底的陈永仁逛街偶遇前女友。
“这么巧”陈永仁眼神里泛着爱意“好久不见了啊”。
“对，有六七年了吧”
“还好吗？”“我结婚了，你呢，还在道上混啊”
陈永仁低头沉默，眼里多少有点苦涩，他不知道怎么回答。 这时一名女佣带着女孩过来。
“你女儿啊”“嗯”“几岁了”“五岁”“我在等我老公来接我，所以” “我也赶时间”陈永仁调头走掉。
“妈咪，我今年6岁了”女友用手抚摸女孩的脸，镜头特写戒指在无名指上，“对不起妈咪错了” 陈永仁边走边抹去眼泪
女儿是陈永仁的女儿，女友也并没有结婚，但是因为他的身份，两人并不能在一起。
“明明说好的三年，三年之后又三年，三年之后又三年，就快十年了老大”陈永仁向上级埋怨，他早就厌倦了卧底，卧底生活的每一天对他来说都是煎熬。精神长期处于高度紧张的他也不得不经常去看心理医生。然而在一次和上司接头分手后，上司被三合帮的人给杀掉了，这时候没有人知道他的真正的警察身份了，意味着他再也回不去了。
再回来看在天台的台词：
陈永仁：对不起，我是警察。
刘建明：谁知道？
这句话直戳陈永仁的心底，他每天期望回归警队，可到最后时刻，没人知道他是一名真正的警察了，刘建明把他资料全部销毁删除了。最后在他逮捕刘建明的时候，被刘建明的同事以他黑帮的身份一枪毙命。
二、黑帮的卧底刘建明
刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。
这一句绝对是无间道最经典的台词，也说明了刘建明更加矛盾的人生。刘建明是三合会的老大安插到警察中的卧底，他在警校的时候就表现优异，获奖无数。当上警察后凭借自己的努力在警局里表现的也非常受器重，同时对于三合会的任务也能出色完成，同时也有一个相爱的妻子。在别人眼里是事业爱情双丰收，都是满满的羡慕。但是其中的痛苦只要他自己知道，表面的幸福下真正的身份是黑帮成员，每天的提心吊胆，稍有不慎，一切皆会化作云烟同时性命不保。如果是他的“谁知道你是警察”直戳陈永仁的心，而陈永仁的一句“我不像你，我光明正大。”何尝不刺痛他的心。陈永仁还能够去找心理医生诉说自己真正身份是警察，但是刘建明连找心理医生的资格都没有。
在刘建明升职后，刘建明鼓起勇气想要洗白，他真心想洗白什么都不能阻挡他的决心，他亲手杀掉自己的老大，但是不经意间把卧底身份透露给陈永仁，于是他把陈永仁的档案全部删除，最终同事大B枪毙陈永仁后，刘建明通过细节看出大B也是三合会安插到警局的卧底，所以他把大B给杀掉。影片结束。
我觉得天台的台词之所以经典， 是因为它有力的表现出陈永仁和刘建明对命运的无奈，陈永仁至死没有回归警队，而刘建明通过自己的努力真的能洗白身份来对抗命运吗？ 恐怕没那么简单
1、你是凡人，所以难免出错。
2、至少赐予我一种新的苦役吧。
3、忘掉梦幻中的灾祸，单想现实中的幸福吧！
4、我担心自己的希望过于光明而不可能实现！
5、要是我，巴不得地球会裂开，把我吞下去。
6、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘！
7、当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击！
8、既然审判已无法回避，就只得硬着头皮去忍受了。
9、人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。
10、我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛！
11、爱之火，在我俩的心中燃起，从此我俩将被熔在一块。
12、我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。
13、即便是对我这样的人来说，生活中也毕竟还有几缕阳光呢。
14、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢？
15、这酒杯是甜蜜而悦人的，因为它曾碰过那知心人儿的樱唇。
16、我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。
17、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
18、耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。
19、我的原则从来没有受过训练，由于缺乏照料，所以有可能长歪了。
20、我放弃了祈祷，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激。
21、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
22、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
23、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
24、在罗沃德度过的一个季度，仿佛是一个时代，而且并不是黄金时代。
25、夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。
26、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
27、没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉。
28、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。
29、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。
30、对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。
31、我不过是提醒一下你自己的话，先生。你说错误带来悔恨，而你又说悔恨是生活的毒药。
32、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
33、没有判断力的感情的确淡而无味，但未经感情处理的判断力又太苦涩、太粗糙，让人无法下咽。
34、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。
35、不论何时何地，海伦都向我证实了一种平静而忠实的友情，闹别扭或者发脾气都不会带来丝毫损害。
36、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
37、像一个渴得快死的人所体会到的欢乐，明知道自己爬进的泉水已经下了毒，却偏要俯身去喝那圣水。
38、不一味沉溺于怨恨，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更可信。
39、怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视！
40、我爱你！如果有一天，我化作一杯黄土，这黄土上长出的春草也是为你而绿，这黄土上开出的花朵也是为你而艳。
41、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？
42、这些人既不了解也不去发现她们内在的美德，而只赏识她们已经获得的技艺，如同赏识他们厨师的手艺和侍女的情趣。
43、既然无法避免，那就只有忍受，这就是做人的本分。命中注定的事情你无法忍耐，又承受不了，这不但软弱，而且愚蠢。
44、如今我认识到这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。
45、有时刹那之间我以为抓住了一个眼神，听到了一种腔调，看到了一种体形，宣告我的梦想就要实现，但我又马上醒悟了。
46、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。
47、所罗门说得好：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”现在，我决不会拿贫困的罗沃德去换取终日奢华的盖茨黑德。
48、我担心被人发现被赶回房去。我必须看到海伦，在她死去之前必须拥抱她一下，我必须最后亲吻她一下，同她交换最后一句话。
49、准是有一位善良的仙女，趁我不在时把我需要的主意放到了我枕头上，因为我躺下时，这主意悄悄地、自然而然地闪入我脑际。
50、如果上帝赋予我财富和美貌，我对让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这样做，可我们在精神上是平等的。
51、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。
52、自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引！
53、诗篇很乏味！我说这足以证明你居心叵测，你得祈求上帝给你换个心让他给你一个新的纯洁的心，取走你石头做的心，换一个肉做的心……
54、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德**这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
55、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。
56、我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻的盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。
57、先生，现在我比以前更加爱你，现在我对你可以真正地有用，而以前你却处在骄傲的不依靠人的状态，除了做赏赐者和保护人以外，不屑扮演其他角色。
58、如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
59、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
60、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
61、好吧，简，你知道，或者至少我要让你知道，罪犯在被起诉时，往往允许为自己辩护。你被指责为说谎，那你就在我面前尽力为自己辩护吧，凡是你记得的事实你都说，可别加油添醋，夸大其词。
62、沉默寡言的人常常要比性格爽朗的人更需要直率地讨论他们的感情和不幸，看似最似最严酷的禁欲主义者毕竟也是人。大胆和好心“闯入”他们灵魂的“沉寂大海”，常常等于是赋予他们最好的恩惠。
63、当然我所提及的玛丽。安。威尔逊要逊于我的第一位相识。她只不过能给我讲些有趣的故事，回对一些我所津津乐道的辛辣活泼的闲聊。而海伦呢，要是我没有说错，她足以使有幸听她谈话的人品味到高级得多的东西。
64、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
65、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
66、贫穷在成年人心目中，是可怕的；在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解；他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
67、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
68、我已激动得精疲力尽，所以谈到这个伤心的话题时，说话比平时要克制。我还记住了海伦的告诫，不一味沉溺于怨词，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更加可信。我觉得，我往下说时，坦普尔**完全相信我的话。
69、幸好我得益于曾拜一个法国太太为师，学过法语。那时我下了决心抓紧一切机会同皮埃罗夫人交谈。此外，过去七年来还坚持每天背诵一段法语，在语调上狠下功夫，逼真地模仿我老师的发音，因而我的法语已经相当流利和准确，不至于听不懂阿黛勒**说的话。
70、对那些光靠容貌吸引我的女人，一旦我发现她们既没有灵魂也没有良心，一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对既柔顺而又稳重、既驯服而又坚强，可弯而不可折的性格，我会永远温柔和真诚。
71、但是，我内心的另一个声音却认为我能够这样做。而且预言我应当这么做，我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，以避免已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼，还发誓用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊。
72、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
73、理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊。激情会像异教徒那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。
74、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。
75、白昼的余光迟迟没有离去，月亮越来越大，也越来越亮，这时我能将他看得清楚了。他身上裹着骑手披风，戴着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我捉摸得出，他大体中等身材，胸膛很宽。他的脸庞黝黑，面容严厉、眉毛浓密；他的眼睛和紧锁的双眉看上去刚才遭到了挫折、并且愤怒过。他青春已逝，但未届中年。
76、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
77、我喜欢同她相处，一半是因为她机灵而有头脑，一半是因为她的神态使人感到无拘无束。她比我大几岁，更了解世情，能告诉我很多我乐意听的东西，满足我的好奇心。对我的缺陷她也能宽容姑息，从不对我说的什么加以干涉。她擅长叙述，我善于分析；她喜欢讲，我喜欢问，我们两个处得很融洽，就是得不到很大长进，也有不少乐趣。
78、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
79、我很愉快，简，你听到我已经死了的时候，你可千万别悲伤。没有什么可以感到悲伤的。总有一天我们大家都得死去。现在正夺去我生命的疾病并不痛苦。既温和而又缓慢，我的心灵已经安息。我不会让任何人感到太悲痛，我只有一个父亲，他新近刚结婚，不会思念我。我那么年纪轻轻就死去，可以逃脱大苦大难。我没有会使自己在世上发迹的气质和才能。要是我活着，我会一直错下去的。
80、你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗？——你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍！我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！
1 、课前备课时的师本“对话”
作为对话者之一，教师与文本的对话一般在备课中和上课前完成，但在课堂上与学生的相互交流则是与文本对话的继续和深入。文本原就充满空白，呼唤着每一个读者合作，邀请读者对空白进行填充。应该说学生是最主要的读者，而教师却是首要的读者，因为教师要“闻道在先”，只有教师与文本的对话产生了积极强烈的反应，才有可能在课堂上引领好学生与文本的对话，帮助学生理解、感悟、提升。因此，我强调教师在备课伊始就全力以赴，“熟读胸中有本”，调动自己所有的语文功底和热情，尽力去感悟文本的深度与广度，争取吃透文本并有所超越，以备课堂教学中与学生的对话交流有重点、有层次、有高度。
2 、课前热身中的师生“对话”
我们说学生是学习的主体，不仅仅只应该还给学生自主学习和发展的机会、时间和空间，事实上，从语文学科的特点而言，只要给学生一定的阅读材料，作为阅读个体，对文本的理解感悟或深或浅的都应该有他自己独特的感受。所以，在课堂教学正式开始之前，学生阅读知识和认识水平以及对文本的感悟等都不是零起点的。因此教师应该抓住热身时机，尽可能调动学生的对话热情，进行充分有效并且是愉悦的对话活动，一可以帮助学生养成自觉阅读、提前预习的习惯，并借机了解学情，及时调整教学思路，因学定教；二可以从课堂教学的起始阶段就与学生建立一种自然的、对话的氛围，让学生一经进入学习，早早就成为学习的主体、对话的主角，以便为课堂教学中的对话交流奠定良好基础。
3、课堂教学中的生本、生生、师生“对话”以及和谐发展
（1）生本对话的核心是学生，捷径是读书
学生是学习的主体，所有对话的核心也应该是学生。在激发学生间的互动对话的实践中我体会到，无论多么陌生的文本，学生在与之接触的过程中，总能以自己“已有的知识和经验的结构”去领悟、接受的，尽管这些领悟可能不够准确和到位，但让学生自己去和文本对话，去感悟遣词造句的特点，永远都比教师直接教给他更富于意义，因为学生自己建构知识的过程是有效的学习过程。所以，教学时，强调教师尽可能地提供时间和空间，让学生在一遍又一遍的读文感悟中，把自己的已有经验提取出来，激活与陌生新知的联系和匹配，实现自己的新知构建。
要说明的是，真正课堂教学要常常体现以读为本，因为大量的读为学生切实创设了直接与文本对话的广阔空间。如：开课整体感知时的浏览，突破难点部分的细读，升华情感处的引读等，以读贯穿了整个课堂教学，而学生不仅在读的过程中体会到了作者所要表达的思想感情，也领悟到了文章的表达方法。所以，通过有声有色的读文，是实现让学生更多，更直接地与文本对话的好方法。
（2）生生对话的主体是全体学生，目的是交换思想
课堂教学中的生生互动是促进学生深入思考，促进学生个性发展的有效途径，对培养学生创新意识、创新能力、自主性和团结协作能力等均有良好促进作用。当一个同学的知识构建（发言水平和正误可视为其外在表现）遇到麻烦或障碍时，教师不要直接针对该学生进行相关解释，而要抓住机会，“顺水推舟”把问题交给全班同学，引导全体学生进行思考。这样，所有学生便可以共同就文本进行对话交流。交流的结果尚不是最重要的，其间互动中思维火花的激烈碰撞、解决问题中体现的团结合作精神甚至拼搏竞争意识，都是新思维品质的灌输和培养，对学生而言是终生受益的。
（3）师生对话的主导是教师本身，方法是营造和谐的发展氛围
在最大可能地给学生创造与文本对话机会的同时，教师与学生对话中的组织引导和提升作用也极为重要。正如崔峦老师说的那样：“教师的主导作用有助于把学生的主体性引向正确的讨论交流。学生对课文的理解都偏颇了，也你及时引导甚至推波助澜，都是放弃主导作用的较为极端的例子。我们既反对老师牵着学生走，又反对老师跟着学生走，要在与学生共同学习、平等对话中因势利导（包括启发、点拨甚至讲解），在教学相长中实现教学目标。”
在师生对话中，教师的主要任务是别巨匠心，巧妙地从学生已有知识和陌生知识之间的相似和联系上寻找切入点，提出问题，挑起矛盾，造成悬念，引起学生的好奇心和求知欲，激发学生的对话兴趣。同时，在学生需要的时候，及时出手。
对话,是人类社会中最广泛、最直接、最有效的融合活动,是人与人之间知识、情感、理论等方面的交流,是人在社会中生存的必要条件。如何以《语文课程标准》的新理念为指导,以苏教版教材为载体,较好地通过阅读教学中的对话达到提高学生语文阅读能力进而提升学生的语文素养经过近半年(一学期)的语文教育教学实践,笔者认为有这样几个方面的问题值得我们去认识、去实践、去提高。
一、“对话”与“问答”
《语文课程标准》中提出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”为什么说“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”因为阅读是学生的个性化行为。每个人(学生)的性别不同,年龄不同,家境不同,社会关系不同,经济状况不同,生长经历不同,人际关系不同……怎么能像我们多少年以来长期形成的那种“以教师的分析来代替学生的阅读实践呢”因此,《语文课程标准》中的对话理念,有着新颖的教学观念和先进的教学实践。必须强调,这里的“对话”与过去常讲的师生“问答”截然不同,不能混为一谈。我们过去常说的师生之间的“问答”,实际上是以教师为主体的教育行为,学生的主体地位一直反映不出来,学生自主性、合作性、探究式的学习是无从谈起,是学生围着教师转,教师围着教材转的陈旧教学模式。尽管有时还被冠以“启发式”、“愉快式”等名称,但其实质仍是以“教师为中心”的老框框、俗套套。“对话”则是学生教师与文本之间、学生与文本之间、学生与教师之间、教师与教师之间、教师与学生之间、学生与学生之间完全平等的对话。既然是对话,那就必须有相互之间的平等性、自由性、自主性、合作性、探讨性。因此“对话”与“问答”反映了两种不同的教育观念,不能以“问答”来替代“对话”。
二、“倾听权”与“言说权”
长期以来,在语文阅读教学中,由于教育观念的影响与教学模式的限制,学生在课堂上主要是“听”:家长交代学生到学校上课要注意“听讲”;老师常对家长说,你的孩子上课不注意“听课”;学生在对自己的学习进行评价时常写道:“×××注意听讲”,总之,学生“倾听权”十分重要。阅读教学中“对话”则不同了,它不仅要维护学生的“倾听权”,更重要的是要维护学生的“言说权”。因为是“对话”,因为人是万物之灵,人的大脑受到信息刺激后会不断相应地反应,所以,学生一方面是“听”,是“看”,通过听觉、视觉(盲人还可以是触觉)输入语文信息,另一方面经过大脑思维就要把输入的语文信息整合、分析、提升,随即输出。这是一个正常人的基本思维活动,这才是一个比较完整的阅读过程。
然而,原先的阅读教学中,学生自身真正意义的完整的“阅读”机会是非常少甚至没有的,即使有时有一点“阅读。”学生面对的往往也不是课文(文本)本身,而主要是“揣摩”教材的编撰者(请注意:不是教材的作者,往往是“教参”的撰写人)对课文(文本)的“分析”以及“思考和练习。”没有让他们用自己的眼去触及文本,用自己的心去抚摩文本,让他们在阅读中学习阅读。说到底,仅仅是停留在学生对阅读作品的“倾听”之中。《语文课程标准》强调倡导学生自主、合作、探究的学习方式,学生如何“自主”如何“合作”如何“探究”“对话”的教学理念从模式上界定了学生在阅读教学中“学”的地位,赋与了学生在阅读教学中“言说”的权力,使学生的自主、合作、探究的学习方式有了养成的机会和途径。根据“对话”的理念,学生在阅读教学中,就要以一个青少年的身体发育状态、心理发育状态,以一个学习的主人公与教材(文本)之间进行平等的对话。因为是对话,学生就可能有也应该有以自身的个性化特征对文本的自由的阐释,自主的评价,自觉地反思。学生在这种阐释、评价、反思中,自主性、合作性、探究性才可能得到张扬。
可以设想,如果仅仅只是教师与学生之间的“问”与“答”,教师提出问题,学生根据教师的提问去思考,去回答问题,学生的自主性、合作性、探究性从何谈起因此,我们这里的“对话”,就是要重视学生在阅读过程中的主体地位,要重视学生的独特感受和体验,并激发学生把这种独特感受和体验“说”出来。其实,写作教学也应该在“对话”方面下功夫。《语文课程标准》指出:写作教学要“激发学生自主写作,提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题,少写命题作文。”我们的话题作文,给材料作文,何尝不是让学生与话题、题目、材料(文本)对话,让学生真情真意的“言说”呢
三、“对话过程”中的四个步骤
在阅读教学的“对话”实践中,不能一说到“对话”就笼统地认为就是让学生“说”。在阅读教学的“对话”过程中,教师既要以一个平常人,以一个与学生平等人的心态出发去参与教学,还应充分发挥教师在“对话”教学中的组织、引导作用。在教学实践中,我们充分利用苏教版教材有利于学生语文教育的实践性,语文学习的自主性、合作性、探究性的优势,初步形成了阅读教学“对话”的四个步骤。这四个步骤有一定的共性意义。
第一步,创设情境,激发兴趣。没有生活就没有语文,没有情感就没有文学。语文教学必须遵循母语教育的基本规律,尊重学生的个性化特点,从生活从情感上找出文本与学生、与教师之间最恰切的切入点,千方百计使学生(教师)看到文本题目之后有一种探索未知领域的欲望,有一种通过与文本之间的对话而不需他人相助去领略、体验、感受文本思想、知识、情感的阅读冲动。要做到这些,就要根据七年级青少年的生理、心理特征创设一种情景,让他们在这种情景之中去思考、去想象,从而十分自然地、自觉自愿地、迫不及待地进入阅读之中。我们这里的“创设”,不仅只是教师依据参考书去脱离学生实际进行设想,更重要的是非常尊重学生,以他们十二三岁青少年的眼光看到文本题目时的那一刹那间最原始的想法,让他们大胆地说出这些想法,从文本题目上进行对话交流。通过一些看似浅表,其实符合七年级青少年个性特征的阅读情景与文本题目对话的创设,充分激发师生阅读本文的兴趣。
第二步,初步阅读,整体感知。
(1)字、词积累,读通读顺读懂。这是整体感知乃至阅读(文本对话)全过程的基础,脱离了这一基础,所有的对话都无从谈起。
(2)内容感知。文本写了一件什么事,记了一个(或几个)什么人,说明了一个什么道理、什么知识、什么建筑物、什么物体,论述了一个什么观点、看法等,与文本之间进行思想认知方面的交流对话。
(3)情感感知。文本通过叙事写人、说明议论、随笔漫谈,渗透了文本作者的一种什么情绪、什么感受、什么情调、什么感叹等,从人文情感上与文本之间进行交流对话。
第三步,细读精读,深入感知。文本为了叙事写人,为了说明议论,为了抒发情感而用了怎样的巧妙构思,用了哪些精妙的语言。师生通过对句段、语段的思考揣摸,对比研讨,从文学艺术上与文本之间进行交流对话。
第四步,研读反思,实现阅读价值。阅读是什么在信息社会、知识经济时代,阅读是与衣、食、住、行同等重要的国民基本生活方式的一部分。读书(阅读文本)是为了什么是为了“回答”教师的提问是为了中考、高考考出高分数绝不是。读书(阅读文本)是为了长知识,增见识,丰富情感,健全人格,使人成为一个能创造较大社会价值的人。正是基于此,我们的阅读教学必须摒弃原来陈旧的教学观念、教学模式,必须正本清源,走出阅读教学狭窄的独木桥,踏上让人读了书就有实用的康庄大道。文本中所反映的事真实吗所写的人可感吗所议的理科学吗所抒的情健康吗你读了此文有长进吗有启示吗受感染、受教育了吗你是不是不同意文本的理能从文本中的事、人、情、理中享受美并产生新的认知、新的情感吗……师生与文本之间的这种对话,才是更高层次的阅读,才是实现了阅读的价值,这样的教学才能使师生进入一个更深层次的人生意境。这样的阅读,师生能不喜爱、不向往、不追求吗看看近年来各省市的语文中考试题吧,越是体现语文课程改革理念的试题,就越是实现了“对话”的理念。可以说,学生在语文中考时答题的过程,就是学生彻底脱离了教师完完全全自主地与试题中句、段、文等形式文本之间的“对话”过程:从字、词、句、段、篇的对话,到思想内容的对话;从人文情感的对话,到构思技巧和语言艺术的对话,从人生感悟、分析社会、认识社会、改造社会的对话,到话题作文,给材料作文中与话题、与材料的对话,学生在思索,在探究,在创新,他们大胆地亮观点,清晰地说看法,透彻地讲道理,把自己思索、探究、创新的成果通过笔端反馈给试卷,这是一种更高境界的自主、平等的对话。可以说,平时这种对话训练得越多,中考时就越能得心应手。
笔者在语文课程改革中使用苏教版教材尽管只有一个学期的时间,但其中体现的“文本对话”理念,已经在教学实践中显示了它的实用性和先进性。师生在这种“对话”中实现了平等,在这种“平等”中实现了自主、合作、探究,在这种自主、合作、探究中激发了对阅读的兴趣,实现了对阅读价值的提升。
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