1.忧国忧民 指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。忧国忧民的感情包括:
(1)战乱离散的痛苦,如杜甫的《春望》;
(2)同情人民的疾苦,如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》;
(3)反映社会黑暗,揭露统治者腐朽,如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;
(4)对国家、民族前途命运的担忧,如林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞儿时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”;
(5)抒写山河沦落、国破家亡的痛楚,如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》;
(6)揭露统治者的横征暴敛、穷兵黩武,如杜甫的《兵车行》。
2.建功报国 指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。建功报国的感情包括:
(1)保家卫圉的决心,建功立业的豪情,知王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)、陆游的《书愤》;
(2)贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷,如白居易的《琵琶行》、苏轼的《水调歌头》(明月几时有);
(3)怀才不遇的寂寞,报国无门的愤慨,如辛弃疾的《永遇乐·京口北同亭怀古》《丑奴儿》(少年不识愁滋味);
(4)年华易逝的感慨,壮志难酬的悲叹,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
3.思乡怀人 指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情。思乡怀人的感情包括:
(1)天涯羁旅的愁思,如温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥需。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满同塘”;
(2)思亲念友的孤独,如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫);
(3)边关征夫的思乡之情,如范仲淹的《渔家傲》(塞下秋来风景异);
(4)闺中怨妇的怀人之情,如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行》(候馆梅残)。
4.淡远高雅 指诗人通过诗歌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。淡远高雅的感情包括:(1)寄情山水的悠闲,退隐田同的淡远,如王维的《山居秋暝》、盂浩然的《过故人庄》; (2)远离官场的险恶,归耕隐居的自在,如陶渊明的《归园田居》。
5.感时伤逝 指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰的思想感情。感时伤逝的感情包括:
(1)昔盛今衰的沧桑,世事变迁的感慨,如姜夔的《扬州慢》、刘禹锡的《乌衣巷》;
(2)青春易逝的伤感,时不我予的焦虑,如李清照《如梦令》:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道‘海棠依旧’。‘知否?知否?应是绿肥红瘦’”。
6.儿女情长 指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。儿女情长的感情包括:
(1)恋人的挚爱,如《诗经·静女》:“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其变,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻”;
(2)对自由爱情的追求,如韦庄《思帝乡》:“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞”;
(3)对负心者的不满,如《诗经·氓》;
(4)揭露扼杀爱情的罪恶,如《孔雀东南飞》。
7.离愁别绪 指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及别后忧愁的思想感情。离愁别绪的感情包括:
(1)依依小舍的感情.如柳永的《雨霖铃》;
(2)情深意长的勉励,如王勃的《送杜少府之任蜀州》;
(3)陈述心志,如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
骨子里高贵的女人,一般不容易追,哪些特质很明显?一、对日常生活积极主动,心理状态恬淡
真真正正高雅的女性,精神风貌一定非常好,时时刻刻展示出女性与众不同的韵味。他们的心理状态积极主动,心里恬淡,碰到事儿主要表现得淡定从容,从不会自乱阵脚。在日常生活中,他们过着简易精美的日子,不容易埋怨,反而是充足享有一个人独处的岁月,让自身在无声无息中发展得更强。那样的女性,不热衷于虚报的社交媒体,也不会参与没有意义的聚会活动,他们看透了许多事儿,心里早已恬淡了。与其说在烦扰复杂的红尘中顺从他人,比不上清静地做自己,这就是他们的布局。无论出现什么事情,他们都能从容面对,以更为积极的心态去摆脱。
他们从来不畏惧艰难,都不自怨自怨,反而是积极主动提升自我,接受现实日常生活,进而获得更为幸福的人生。在情感里,那样的女性,几乎不容易顺从男生,更不可能去取悦男生,他们的身上自带光环,只能吸引住一样优秀的男人。也因而,高雅的女性,一般都不太好追求完美,一般的男生压根就没法打动他们。由于,男生的思想观念和布局,没有做到女性的相对高度,他们不容易盲目相处。这类女性,无论何时,全是一副心理状态恬淡的模样,过着雅致的人生,并一定从男生的身上获得哪些。他们有自身的追求完美,对另一半有自身的意见和挑选,几乎都不容易凑合感情。在都没有碰到动心的男生以前,他们会显得更为积极乐观,更加勤奋上进,只求把自己越来越更为出色。他们自知“你若安好,清风自来”的大道理,仅有自身出色了,才可以碰到真真正正优秀的男人,这类女性一般的男生追不上。
二、对情感醒悟,不将就歌词婚姻生活内心深处高雅的女性,对情感都十分醒悟,从不会凑合出嫁。在他们来看,婚姻生活并不是为一个男人“画地成牢”,而应该是两人紧密联系,一起向着幸福快乐携手前行。当男人出色的情况下,他们当然都不差,彼此之间做到一定的心有灵犀,才可以保证三观一致,观念同屏。因而,一般的男生想追求完美这类女性,大部分难以取得成功,如果你的思想观念和远见卓识,没有做到女性的相对高度,她不容易动心。终究,那样的女性不容易为自己限制,他们对待的婚姻生活,并不是在家里伺候男人,做家务活带娃,反而是有着自身的作业或工作,可以和男生并肩而立。
因此,真真正正高雅的女性,一定会在情感里头脑清醒的大脑,他们从为不容易盲目跟风去爱,反而是会女人喜欢男人的思想观念和布局。两人在一起,若是没有精神上的心有灵犀,便不容易盲目相处,由于不值。一个女人本身出色了,她所需求的另一半必定很出色,见识也会更为开阔,不容易局限性在狭小的视线里。并且,这类女性早就看透了婚姻的意义,假如为了更好地一个男人而遗失自身的一切,变为一无所知的家庭妇女,这并非他们想要的生活。他们对感情很醒悟,对婚姻生活很苛刻,并不是追求完美化学物质,反而是追求完美更多的布局,让婚姻生活做到更幸福快乐的层级。因而,男生追那样的女性,通常看起来很艰难,假如你没有很强的整体实力,观念和远见卓识还不如女性,跟他们不可以紧密联系,一般不容易取得成功。
陶冶高雅情趣的意义政治教案
教学目标:
〖知识与能力〗理解高雅情趣的表现;了解高雅情趣的意义。
〖过程与方法〗:通过学习,在比较高雅生活情趣和庸俗生活情趣表现的基础上,加深对高雅情趣的理解,注重培养自己高雅情趣。
〖情感、态度与价值观〗
自觉培养正当的兴趣、爱好,发展志趣,陶冶高雅情趣。
教学方法:师生讨论、生生讨论归纳。
教学手段:多媒体辅助教学。
教材分析
学生分析
设计理念
要充分利用视频、文字材料等多种手段创设问题情境,联系实际调动学生学习的积极性,发挥学生的主体作用,培养学生辨证分析问题的能力、表达观点的能力、理论联系实际的能力等。
[导入新课]:前面我们学过了情趣的有关知识,下面请同学们来看两个人生情趣的事例。
(1)第一个人喜欢听音乐——“《春江花月夜》”,现在请同学们用心去听,展开想象的翅膀,体会音乐对你的感受。(教师放音乐)
(2)(投影)看漫画:痴迷打扑克、玩麻将等荒废学业;低级庸俗的游戏、搞恶作剧。
师:这两种人生情趣,你会选择哪一种?为什么?
生:会选择听音乐的人生情趣。因为这是高雅情趣。
师:我们都去会选择听音乐的生活情趣,也就是说我们的生活需要高雅情趣。
板书:一、什么样的生活情才是高雅情趣呢?(教师在板书的同时,布置学生阅读课文第42-43页,思考和理解)
师:高雅生活情趣是什么样的情趣呢?有人说:“我现在吃穿不愁,生活舒适,心情愉悦,因而我的情趣是高雅生活情趣。对吗?为什么?
生:不对。因为高雅生活情趣应该是健康、向上、文明、科学的情趣。
师:很好,请同学们把高雅生活情趣的含义齐读一遍,学生举例说明。
生:读含义。举例。
师:(归纳并过度)我们在座的各位同学是祖国事业的建设者和接班人,因而我们的人生追求不能只顾个人利益,而应与祖国的事业,人民的利益联系在一起,这样才有意义,才是美好的人生。而这种人生就需要有高雅的情趣来装扮。
下面请同学们分组讨论:我们生活中或自己有哪些高雅情趣?对我们的人生又有何作用?
(请同学在讨论后,例举高雅情趣对人生的作用。师边写副板书)
生A:我爱读书。这种情趣使我增长的知识,并会受到书中人物高尚品德的影响,陶冶了我的情操。我还爱听音乐。通过听音乐能陶冶我的身心。
生B:旅游。这种情趣既有利于我们增长见识,又能锻炼我们的身体。
生C:绘画。这既能净化我们的心灵,又能陶冶我们的情操;还有下棋。这能提高我们的思维的严密性和逻辑性。
师:同学们回答的很好,哪位同学能结合我写的副板书归纳出高雅情趣对我们人生的作用具体表现在哪里?(生归纳,师板书)
1、
高雅的生活情趣,有益于个人的身心健康(板书)
师:同学们刚才举的旅游、绘画、听音乐等等,都有益于我们的身心健康。老师把富有情趣的爱好与身心健康的关系的事例也列举了一些:
投影:爱书法----延长寿命;爱下棋----思维敏捷;爱音乐----增强食欲;爱养花----陶冶情操;爱赏鱼----调节血压;爱作画----开阔思维;爱写作----丰富想象。问:这材料说明了什么?
生A:这说明了高雅的情趣有益于人的身心健康
生B:这也说明了生活中处处有情趣。
师:这充分说明了高雅的情趣有益于人的身心健康,也证明了生活中处处有高雅情趣,且能给我们带来了乐趣。因而我们应以怎样的态度来对待生活呢?
生:乐观;积极;热爱;……
师:对,有一位名人拜伦告诉了我们答案。
(一学生读书上内容44页)
问:他告诉了我们应持怎样的态度?
生:热爱生活。
师:对,我们应以乐观的态度去热爱生活,希望同学们都抱有这种态度,不能被眼前的暂时的学习上的困难吓倒,应通过培养高雅的情趣,去战胜困难!
过渡:历史上许多优秀的伟大人物都有高雅情趣,而且对他们的一生带来了巨大的影响。请同学读爱因斯坦讲的一句话:“我的科学成就很多是从音乐启发而来的”
师问:这说明了什么?
生:这说明了高雅的生活情趣,有利于开拓眼界和开发智力。
2、
高雅的生活情趣,有利于开拓眼界和开发智力 (板书)
师:
你还知道有哪些伟人有什么高雅情趣?对他产生什么作用?
生A:马克思喜欢读文学作品,导致他今后成为举世瞩目的伟人。
生B;鲁迅爱美术,使他具有高操的情趣和强烈的爱憎感。
师:那是否只有伟人才有高雅的情趣呢?我们有没有?
生:不是,我们每个人都有高雅情趣。
师:你们读过哪些名人名言,对你产生什么影响?
生A:平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰-----维尼。
这句话学会了做生活的强者,勇敢地去面对困难。
生B:只有每天战斗的人,才配享受自由和人生-----歌德。这句话使我懂得我们应努力学习,应对每一天负责,不能让时间白白流过。………
过渡:我们已分析了高雅情趣对人生的作用的两个方面,下面我们分析第三方面,请大家先看一句名言。
投影:培根名言:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑使人善辩。”问:这句话说明了什么?
生:说明了高雅的生活情趣,有助于提高道德和文化修养。
3、高雅的生活情趣,有助于提高道德和文化修养(板书)
(在板书的同时,请同学们看书,思考高雅的生活情趣和道德与文化有何关系?)
生:高雅的生活情趣,能提高人的道德文化修养;一个人的道德和文化修养,又会影响到高雅生活情趣的养成。
师:(1)高雅的生活情趣,能提高人的道德文化修养。如讲故事:
高尔基年轻时,几乎成天处在愚昧无知的小市民的包围之中,目的差不多尽是酗酒斗殴,欺诈一类的丑事。但他执着地追求知识,读书使他诚实地爱人,尊重人的劳动,赞赏伟大劳动的美好成果,读书使他成为有理想的、坚强的和诚实的革命战士。
问:这一故事说明了什么?
生:说明了高雅的生活情趣,能提高人的道德文化修养。
师:(2)一个人的道德修养,又会影响到高雅生活情趣的养成。如大字不识的人或许会有玩鸟斗虫的情趣,而文化层次高的人喜欢书画,音乐等。
问:从这分析中我们得到什么启示?
生:应努力提高道德文化修养。
学生讨论:我们中学生为什么要自觉培养高雅的生活情趣?
过渡:生活情趣有高雅和庸俗之分,我们应划清界限,下面请你们来判断一下。并讨论庸俗情趣对人生有何影响?
投影:(1)小文放学后,先听一会音乐,再完成作业,然后给爷爷和奶奶念报纸、讲故事。
(2)小李近来迷恋上计算机,他只用计算机玩游戏,常常一放学就准备好钱,跑到电子游戏机厅,玩上三四个小时。没有钱时,就对爸爸说谎,说是要买书,骗到钱后又去玩游戏机,耽误了学习,学习成绩明显下降。
(3)我们班上的生活委员,常常帮助值日的同学打扫卫生,检查环境整天乐呵呵地为大家服务。
生讨论,师边板书。
一、
庸俗情趣损害身心健康(板书)
1、
庸俗情趣损害人的身心健康。(板书)
教师具体分析两种表现:(1)醉心于玩赏某些事物。“醉心”指出发点是好的,但最后过分投入,超过限度。同学们能不能举几个例子?
生:学电脑,但最后迷上了,玩起了游戏机,长达几小时。这严重损害了我们的身体,更会使我们丧失学习的积极性。
师:(2)迷恋一些无利有害的事情时。“迷恋”的事一开始就错的,是无利有害。你们能不能举几个例子?
生:吸烟,赌博,吸毒。这既损害了我们的身心,又可能会导致我们走上违法犯罪的道路。
2、
庸俗的生活情趣使人丧失远大志向,是道德水平低下的表现。(板书)
配乐(二泉映月)请同学读一篇文章《一个吸毒者的心声》。最后学生讨论危害。
《一个吸毒者的心声》
如果让我从头活过,会对毒品说一万个“不”字!在朋友的一再怂恿下,我吸上了第一口毒后,就深陷泥潭而不能自拔了。从此,我不敢面对现实,整天沉醉在云烟深处。家里所有的积蓄就这样被我化成了一缕缕青烟。
吸毒容易上瘾,戒烟却很难。父母看着我一步步地堕落,心如刀绞,他们想尽一切办法,要帮我把毒给戒了,但毒品腐蚀的不光是我的身体,更腐蚀了我的心,面对父母的老泪纵横,我能做的也只有无动于衷。渐渐地,我失去了好友和亲人们的信任和关爱。
最后,父母不理睬我了,钱花光了,连值钱的东西都被我卖了,山穷水尽的我,的确也想到过戒毒,但最终还是摆脱不了白魔的诱惑,我抽了戒、戒了抽,很快就走上了以贩养吸的犯罪道路最终在犯罪道路上越走越远。毒品,使我付出了惨痛的代价,失去了本该属于我的一切!为了得到短暂的虚幻,我最终成了白色恶魔的“祭口”!
年轻的朋友们,请千万要远离毒品,珍爱自己的生命!吸毒的朋友们,请千万要以我为戒,悬崖勒马!当你投身于白色漩涡,抛弃所有的奋斗和追求,当你投入全部积蓄,换来的却是痛苦、彷徨时,难道你没有意识到自己正走向黑暗的深渊吗?
师:(在学生讨论的基础上归纳)吸毒严重损害人的身心健康,腐蚀了人的灵魂,使人颓废、堕落,道德沦丧。
[课堂小结]:
师:请同学们结合板书,归纳本节课我们学了哪些知识。从中你得出什么启示?
生:本节课我们主要学习了什么是高雅生活情趣,高雅情趣对人生的作用和庸俗情趣对人生有何危害。我们应努力培养高雅情趣,自学抵制庸俗情趣做一个文明的好学生。
[课后作业]:
1、通过听《一个吸毒者的心声》,然后写一篇感受作文。
2、读一本好书或欣赏一幅名画。
我还在 公务员之家 借鉴的咯!大大的有!
作者表达的情感通常有忧国忧民、建功报国、思乡怀人、淡远高雅、感时伤逝、儿女情长、离愁别绪等。
1、忧国忧民
指诗人通过诗歌表现山的为国家前途和人民命运而担忧的思想感情。
忧国忧民的感情包括:
(1)战乱离散的痛苦。
(2)同情人民的疾苦。
(3)反映社会黑暗,揭露统治者腐朽。
2、建功报国
指诗人通过诗歌表现出的渴望建功立业、报效国家的思想感情。
建功报国的感情包括:
(1)保家卫圉的决心,建功立业的豪情。
(2)贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷。
(3)怀才不遇的寂寞,报国无门的愤慨。
(4)年华易逝的感慨,壮志难酬的悲叹。
3、思乡怀人
指诗人通过诗歌表现出的思念家乡、牵挂亲朋的思想感情。
思乡怀人的感情包括:
(1)天涯羁旅的愁思。
(2)思亲念友的孤独。
(3)边关征夫的思乡之情。
(4)闺中怨妇的怀人之情。
4、淡远高雅
指诗人通过诗歌表现出的摆脱世俗、境界高雅的思想感情。
淡远高雅的感情包括:
(1)寄情山水的悠闲,退隐田同的淡远。
(2)远离官场的险恶,归耕隐居的自在。
5、感时伤逝
指诗人通过诗歌表现出的世事变迁、昔盛今衰的思想感情。
感时伤逝的感情包括:
(1)昔盛今衰的沧桑,世事变迁的感慨;
(2)青春易逝的伤感,时不我予的焦虑。
6、儿女情长
指诗人通过诗歌表现山的闺怨挚爱、追求幸幅的思想感情。
儿女情长的感情包括:
(1)恋人的挚爱。
(2)对自由爱情的追求。
(3)对负心者的不满。
(4)揭露扼杀爱情的罪恶。
7、离愁别绪
指诗人通过诗歌表现出的依依难舍及别后忧愁的思想感情。
离愁别绪的感情包括:
(1)依依小舍的感情。
(2)情深意长的勉励。
(3)陈述心志。
闲情雅致和闲情逸致的区别如下:
1 表达的情感和状态不同:闲情雅致强调的是一种高雅、淡泊、超脱的情感状态,通常与文人墨客、艺术家等有关;而闲情逸致则强调的是一种轻松、自在、愉悦的情感状态,通常与休闲娱乐、旅游度假等有关。
2 活动方式不同:闲情雅致的人更喜欢进行一些精致、高雅的活动,比如参加文艺演出、艺术展览、小型沙龙等;而闲情逸致的人则更喜欢进行一些自由、轻松的活动,比如散步、阅读、听音乐、瑜伽等。
3 着装风格不同:闲情雅致的人更注重着装的品味和档次,喜欢穿上优雅、精致的服饰,比如西装、衬衫、高跟鞋等;而闲情逸致的人则更注重穿着的舒适度和自然感,喜欢穿休闲装、运动装等。
4 精神追求不同:闲情雅致的人更注重精神层面的追求,比如追求知识、追求艺术、追求思想等;而闲情逸致的人则更注重个人内心的平静和自由,注重个人情感的体验和感受。
5 适合的人群不同:闲情雅致适合注重品位和文化修养的人群,比如学者、艺术鉴赏家等;而闲情逸致适合注重自由和放松的人群,比如艺术家、作家、哲学家等。
总之,闲情雅致和闲情逸致虽然都表达了一种对生活的追求和态度,但具体在活动方式、情感状态、着装风格和精神追求等方面存在差异。
“爱情”和“情爱”这两个词本质上没有区别,都是指人类之间的爱情关系。但是,这两个词在使用上有一些差异。
“爱情”这个词在汉语中是一个很高雅的词汇,通常用来描述人类之间美好的、真挚的、深厚的爱情关系。这个词常常被用在文学作品中,也常被用来形容一种优秀的、纯洁的、无私的爱情。
相比之下,“情爱”这个词听起来就比较庸俗,常常被用来形容肤浅的、自私的、不真挚的爱情关系。这个词在日常生活中也比较少用,常常被认为是不如“爱情”优秀的词汇。
这种差异主要是因为语言本身的文化背景和历史渊源造成的。在汉语文化中,“爱情”这个词被赋予了特殊的意义和地位,被视为一种崇高的情感。而“情爱”这个词则常常被视为较为平凡的、浅薄的情感。
培养自己高雅的音乐审美情趣与音乐感知的方法:1、加强音乐欣赏,培养审美情趣;2、加强美感训练,培养审美想象力;3、注重理论学习,提升音乐理解力。
1、加强音乐欣赏,培养审美情趣
音乐欣赏是通过聆听音乐,使情感得到体验的一个过程,是培养审美意识的最直接的过程,学会鉴赏、评价音乐作品,了解乐曲或歌曲体现的审美特征。
通过倾听音乐中各种不同音色、节奏、音高、力度的音响是怎样按一定的规律组成优美的旋律、乐章的,提高对音乐的整体感受力,体验音乐的美感。
情感是开始音乐审美活动的动力和归宿,音乐的审美功能要通过情感共鸣和情绪感染才能实现,音乐中渗透着丰富的情感,为培养审美情趣提供了巨大的精神源泉。
2、加强美感训练,培养审美想象力
音乐欣赏属于美育的范畴,除了培养具有美的意识和观念外,还要学会表现美的能力,加强训练对美的感受力、理解力、想象力,以及如何表现美的知识和能力,促使通过体验音乐情感而激发丰富的想象力。
音乐想象其实就是一种审美想象,审美主体在音乐感知的过程中,要积极调动审美对象带来的刺激,按照自己的审美理想重新组合,从而塑造新的审美形象或者丰富原来的审美形象。
3、注重理论学习,提升音乐理解力
音乐理论的学习,对音乐理解能力的培养也是至关重要的。除了在耳音培养部分提到的音乐理论知识外,音乐曲式、和声、音乐历史、音乐配器、音乐美学等这些理论的学习也很重要。
音乐美学可以帮助我们认识艺术家所处时代的美学思想、审美标准,审美需求等。明确音乐欣赏中主客体的关系、音乐美较其它艺术美的特殊性、音乐艺术的复杂性等等。
和声可以帮助我们明晰复杂的织体结构,感受作曲家的创作风格。如德彪西的作品多以自然景色为主,主要描写光与色彩的变化,音乐形象都比较抽象。
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