骊歌的作者是谁 这首歌表达了怎样的感情

骊歌的作者是李叔同，为古代客人离别时所唱的歌，表达了不舍之情。

先秦时代有一首逸诗（即除《诗经》305篇以外的先秦诗歌）名为《骊驹》，为古代客人离别时所唱的歌。骊歌即指代《骊驹》，后被人们用以泛指有关离别的诗歌或歌曲。

而在台湾，骊歌常指的是《友谊地久天长》这首苏格兰民谣。这首歌亦被多国谱上当地语言，包括日本的《蛍の光》（萤之光）。友谊地久天长亦常在出殡演奏。

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骊歌《送别》的作者是弘一法师李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才华横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。

他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他也是向中国传播西方音乐的先驱者之一，所创作的《送别》就是借用了外国曲目。他卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些艺术大师。

他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩，也为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。

长亭外，古道边，芳草碧连天。 寒风劲猛，在一座十里长亭处，荒芜的古径，在那儿横躺着，翠绿的小草，仿佛在嘲笑这些，它们一望无涯，肆无忌惮的疯长着。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 潇潇晚风吹拂着杨柳，似乎想要挽留什么，时断时续的笛声，也在述说着离别的声音，夕阳已经落下一座座山头，但却不愿就此一走， 天之涯，地之角，知交半零落。 天南海北，四面八方，昔日的知交们都分散了，再也不能相聚在一起。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒 就让我们最后饮了这最后的一杯吧，留下一点快乐的记忆，但愿今晚分离了，不要再在梦境里再次分离

《城南旧事》中的《骊歌》七段，《骊歌》是一首在我国流行于20年代到40年代的学堂乐歌，李叔同的歌词，英国人奥德维的名曲，由于它所倾诉的迷惘惆怅之情很能代表当时大所数青年学生和知识分子的心绪，因此获得广泛的喜爱，并且赋予这首歌以当时的历史感和时代感的品格。《城南旧事》开头是抱笙加竖琴的《骊歌》送别，之后每一段离别之后都有同主题音乐出现，影片离情别绪的营造和音乐所塑造的情境是分不开的。"长亭外，古道边，芳草碧连天……"的音乐，随着影片那"淡淡的相思，沉沉的哀愁"的影调成为一张发旧、珍贵而无法重拍的老照片，音乐是有穿透力的，即使那青涩看上去很朦胧，依然萦绕、净化着我们的心灵。

歌词：长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

真对不起，

没有找到那个状元笔记上的歌词，

不过这是我们老师跟我们讲的歌词，

希望能帮到你~

告别的歌声响起了，但青春还没有结束。

未央为汉语词汇，原有未半、不远、未尽等含义。至汉代修建未央宫，未央一词也常用于指代宫殿。后亦有同名小说等。青春未央，就是年华尚未流逝。

骊歌（李叔同所作的歌曲）先秦时代有一首逸歌（即除《诗经》305篇以外的先秦诗歌）名为《骊驹》，为古代客人离别时所唱的歌。骊歌即指代《骊驹》，后被人们用以泛指有关离别的诗歌或歌曲，如李白的诗《灞陵行送别》中写有“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听”。

而在台湾，骊歌常指的是《友谊天长地久》这首苏格兰民谣。这首歌亦被多国谱上当地语言，包括日本的《_の光》（萤之光）。友谊地久天长亦常在出殡演奏。“未央”一词取自《诗小雅庭燎》的诗句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”，“不尽”。西汉王朝的创始人将自己的统治中心以“未央”命名，其用意是和秦嬴政将自己成“始皇”，以便“传直万世”的愿望相一致的。

2“未央”截取于“长乐未央”。汉代有两座宫殿分别名为“长乐宫”，“未央宫”。“长乐未央”意为永远快乐，没有穷尽。

分开来说。“未央”就是未尽，未止的意思。