巜回不去的才叫故乡》文章的感情基调是什么？

听着那首老歌《故乡bai的云》，使我不du禁想起我的故乡。古zhi人有词云：人面不知何处去dao，桃花依旧笑东风。古人尚有桃花依旧，而我的故乡，却早已是人不再，物也非。

朋友，只不知，你们的故乡可都还好吗？ （选自《新散文》）

16、整体感知：文章开头说“两个小城都给我留下了美好的回忆”，请用简洁的语言概括出美好回忆中具体内容。（5分）

17、联系全文，理解划线句“朋友，只不知，你们的故乡可都还好吗？ ”的深刻含义。

（4分）

18、穿文章的线索是什么？作者的故乡为什么“回不去”？（4分）

19、这篇散文朴实感人，请你联系全文回答下列两题。(7分)

（1）本文通过对故乡往事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情(3分)

(2)本文语言很有特色。你最喜欢哪一处(句)请找出来并作点分析。(4分)

参考答案：

16、（5分）（1）小河中嬉戏（2）河边摸蟹（3）扑蜻蜒（4）过家家（5）欣赏青石蓝天（6）欣赏落日美景（7）春天田野的美景（写出5个以上即可得全分）

17、（4分）表达了对以前美丽故乡的无限留恋。对现代文明改变故乡自然美的遗憾。对保持故乡自然美的期盼。（意对即可。）

18、（4分）对故乡的热爱之情；“回不去”并不是指作者没有时间回去，而是指故乡不再是以前的清纯美丽。

19、（7分）（1）对故乡的喜爱向往和依恋之情。（3分）（2）例：“春天里，地里除了金黄的油菜花，还有一种紫色的小花，大片大片的开着，在风中轻轻的摇曳，简直是美不胜收。”写出故乡春天景色的优美，表现作者对故乡的热爱和思念之情

大背景

1926年6月，郁达夫之子龙儿在北京病逝，此外故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京）。

《故都的秋》创作于1934 年8 月17 日。当时，郁达夫到达北京仅仅只有四天的时间。郁达夫本身是浙江人，在达到北平之后，对于故乡有着深深的眷恋。在作者的心理，对于秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。

1931年发生“九·一八”事件，日本侵占了东北全境。1932年1月，日军进攻哈尔滨特区，2月5日将哈尔滨攻占  。1933年1月，日军蓄意制造了手榴弹爆炸事件，借机攻陷了东北通往关内的咽喉要地——山海关。2月23日，日军调集关东军第六、第八师团等部及部分伪军共10余万人，兵分三路向热河进犯，不到10天的时间就攻陷了热河省会承德。 1935年1月18日，日军诬称驻守热察边区的宋哲元部第二十九军有碍行政，要求将察哈尔省沽源以东、长城以北地区划归热河省。随后，不断地向第二十九军发动进攻，相继制造了两次“察东事件”。 中华千年的文明古都——北平（今北京），处在风雨飘摇之中。郁达夫虽蛰居远离北平的杭州，一样会感受到国事的危急。因而，当他到达北平，触景伤情，写了《故都的秋》，描绘的是“悲凉”景物，流露的是“悲凉”心绪，表达的是对故都的一往情深。这些，正是特定时代的社会风云在作者心灵上投下的阴影，在心里留下的隐痛。

“爱国”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。

郁达夫将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。

给你教案好了

自己总结

教学目的：

1　学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。

2 学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。

3　认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。

教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。

教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。

教学步骤：

第一课时

一、导入：

作者简介

鲁迅，原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。

二、体裁：小说

三、背景：

1、请问鲁迅的故乡在哪？浙江绍兴。

2、作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？留恋、喜爱、思念之情。

3、对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。

4、在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？

不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。

5、随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。

时代背景：1911年，辛亥革命并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月，作者赴绍兴老家接母亲回北京，在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象，农民生活陷入困境、人际关系冷漠、隔阂，于是以回乡见闻为题材，写下了这篇《故乡》。

注：课文中的“我”是不是鲁迅呢？

当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。

四、生字词（略）

五、有感情地朗读课文

六、结构

1、回故乡（1－－5） 少年闰土

2、在故乡（6－－77） 杨二嫂

3、离故乡（78－－结尾） 中年闰土

七、作业：

1、抄写生字词

2、朗读课文

第二课时

一、导入：把握全文感情基调

1．看提示，请问本文线索？“我”的见闻和感受。

2．那么贯穿全文的是一种什么样的感受呢？悲哀

3．千里迢迢地赶到二十年不见的故乡，不是激动、兴奋，而是悲哀，为什么？故乡发生了变化。

4．那么故乡到底发生了什么变化，才使“我”一踏上故土，就惊呼“这不是我二十年来时时记得的故乡”？下面我们就通过“我”的见闻来具体分析故乡的变化，从而体会作者渗透在字里行间的悲哀情绪。

二变化

(一)景

1． 当“我”踏上故土时，呈现在我眼前的是一幅什么样的图画？

萧索的荒村

2． 这幅“萧索的荒村”图让我感到悲哀，因为“我所记得的故乡全不如此”，那么“我”记忆中的故乡又是一幅什么样的图画呢？

神异的图画（对往事的美好回忆和对少年朋友的敬佩思念）

小结：曾经美好如“神异图画”的故乡如今却变成了“萧索的荒村”，又怎能不让我感到悲哀？

“横着”进一步体现萧索和没有活气，反映了故乡的荒凉和冷落。

第二节写“我”初回故乡所见到的萧索、衰败的荒村景象，烘托出灰暗、凄惨的氛围，揭示了 “我”的悲凉心情，为主人公闰土展示了一个帝国主义、封建主义双重压迫下旧中国农村的典型环境。

(二)闰土

少年闰土是一个怎样的孩子？从文中找出相关的语句来。

描写：健康可爱：外貌描写

淳朴：初见，离别时的表现 小英雄

聪明勇敢：捕鸟、刺猹

和我的关系：好朋友

中年闰土：——木偶人

描写：苍老贫困、迟钝、麻木、愚昧

和我的关系：隔了一层可悲的厚障壁（本义为阻隔的墙，这里指人与人之间严重的隔膜）

闰土四次称我为“老爷”，并认为先前的哥弟称呼不成规矩，这表明善良的农民不仅为饥寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此“我”产生了震惊、同情、悲哀。

语言描写中的省略号，表明中年闰土反映迟钝、麻木，无法尽情表达内心的痛苦，这与少年闰土有声有色的描绘、滔滔不绝的谈吐形成鲜明的对比。

小结：

通过肖像、语言、行动的描写，一个活生生的人物形象就摆在了我们面前。

两者对比非常鲜明，请问是什么原因使一个小英雄变为了一个木偶人，使两个情同手足的好伙伴变为了隔着厚障壁的主仆？

明确：是“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”，是封建等级观念，是社会的折磨

（三）　杨二嫂

1．分角色朗读有关杨二嫂的文字：“‘哈，这模样了……出去了”

2．根据作者的描写语句说出杨二嫂的性格特点。

未见其人先闻其声：放肆、泼辣

外貌：精瘦、放肆（“圆规”：借代，突出其外貌特征）

语言：尖酸刻薄、虚伪

行为：明讨暗偷、顺手牵羊

3．塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？

杨二嫂虚伪奉承、尖酸刻薄的话，顺手牵羊、明讨暗偷的行为，说明她已经从20多年前招揽顾客的“豆腐西施”变成了潦倒无聊的可鄙女人。

着重语言及动作描写，前后对比，衬托主要人物闰土，也反映社会现实，说明辛亥革命后农村经济的衰败已经波及到各个方面的下层人民。

（四）小结

从这两个人物、三个形象中可以体会到辛亥革命后十年间农村经济的衰败、萧条、日趋破产，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源——帝国主义与封建主义的双重压迫。

第三课时

一．复习旧课

作者在《故乡》中运用对比手法，着力刻画了景与人的变化。

景：神异的图画 萧索的荒村

人：闰土 小英雄 木偶人

杨二嫂 豆腐西施 细脚伶仃的圆规

“我”与闰土 好朋友 隔着厚障壁的主仆

当我离开故乡时，我不留恋故乡的山水，是因为故乡死气沉沉，没有一丝活气，曾经美好如一幅神异图画的故乡却变成了萧索破败的荒村。更使我失望的是与童年好友之间有了一道无形的高墙，西瓜地里小英雄的形象不见了。曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规；曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不让感到悲哀？

除了悲哀之外，“我”在离别故乡时还想到了什么？

——希望

关于“希望”，在文末作者有一段很精辟的话，你找到了吗？

二．“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

1． 解释原文。

“无所谓”——“说不上”。

2． 你认为希望究竟是否存在？除了希望的存在与否，作者还有没有其他的意思隐藏在这句话里？请你从文中找出相关的内容来证明你的观点。

前后桌可以互相讨论交流，互相取长补短，使自己的观点更加充实、有力。

3． 学生讨论交流，教师参与、辅导。

4． 小结：罗列观点，其实在这句话中，重要的并不是希望的存在与否，而是后面关于“路”的论述。

“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话阐明了一个非常浅显易懂的道理——？

引导学生回答：路是人走出来的。

1． 如果不去走，就肯定没有路。

2． 只有走了，才会有路。

3． 引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才会有未来。如果不去做，那只会一事无成，那样的人生是没有意义的。

三．扩展阅读

这样类似的句子，这样的思想，在鲁迅先生其他的作品中也有所体现。

如：关于“希望”——《祝福》《《呐喊》自序》《药》

关于“走”——《过客》

建议同学们在课后，或放假时把这些文章读一读，了解一下先生的思想。有兴趣的同学，还可以组成一个研究小组，把这个作为一个课题，从你自己的角度出发，探究一下这种思想的产生、发展及其影响。

《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯穿全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。全诗语言浅白真率，情感深切。

采用复沓手法，叠词量词复用。全诗各节都采用“乡愁是──”与“我在这头……在那（里）头”的句式。复沓手法的运用，既突出地抒写了乡愁之忧。一张一方一湾，窄窄矮矮小小，回环往复音律和谐，情感深沉而热烈。

该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写得淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，漂流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。