舒婷
童年的玩具只有一个布娃娃,她的塑胶面具很快就损坏剥落,剩下一个光秃秃的扁平的布脑袋。我只好用铅笔、钢笔、彩笔为它整容,随心所欲描绘鬈曲的的睫毛、整齐的刘海、鲜红的樱桃小口。我怀中的宠物因此面目常新。我还搜遍外婆的针线箧,寻出碎布头,做小帽子做超短裙,甚至做了一件游泳衣。我的妹妹羡慕极了,她也有一个极不成形的小布娃,为央求我也给打扮打扮,主动勤奋地给我的洋娃娃洗澡。结果我的可怜的娇滴滴的小美人,真正成了一袋湿漉漉的细糠,吊在晾衣绳上晃荡。那几天妹妹畏畏缩缩像小老鼠一样,我脸上自然是雷霆万钧。
再记不起有其它玩具了。
我的小儿子时常把无数玩具与图书弃之一地,百无聊赖地将自己倒置在沙发上,头朝下问:“妈妈我今天干什么?”小时候我若也这样问妈妈,她必定掴我一巴掌。其实我记得我们总是很忙,却不是忙着做作业。
龙御上宾 龙跃凤鸣 龙跃鸿矫
龙跃虎踞 龙战虎争 龙战玄黄
龙战鱼骇 龙章凤彩 龙章凤函
龙章凤姿 龙章麟角 龙章秀骨
龙蛰蠖屈 龙争虎斗 龙争虎战
龙睁虎眼 龙姿凤采 龙游曲沼
龙驰虎骤 龙雏凤种 龙德在田
龙雕凤咀 龙断可登 龙断之登
龙蹲虎踞 龙多乃旱 龙幡虎纛
龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥
龙飞虎跳 龙凤呈祥 龙肝豹胎
龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神
龙翰凤雏 龙翰凤翼 龙胡之痛
龙虎风云 龙化虎变 龙荒蛮甸
龙荒朔漠 龙江虎浪 龙精虎猛
龙驹凤雏 龙举云兴 龙举云属
龙楼凤城 龙楼凤池 龙楼凤阁
龙楼凤阙 龙马精神 龙眉豹颈
龙眉凤目 龙门点额 龙鸣狮吼
龙拏虎攫 龙拏虎跳 龙拏虎掷
龙攀凤附 龙盘凤舞 龙盘凤逸
龙盘凤翥 龙盘虎踞 龙盘虎拏
龙蟠凤逸 龙蟠凤翥 龙蟠虎伏
龙蟠虎踞 龙蟠虎绕 龙蟠虬结
龙潜凤采 龙屈蛇伸 龙去鼎湖
龙跧虎卧 龙蛇飞动 龙蛇飞舞
龙蛇混杂 龙伸蠖屈 龙神马壮
龙生九种 龙生九子 龙首豕足
龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙韬豹略
龙腾豹变 龙腾凤集 龙腾虎蹴
龙腾虎踞 龙腾虎啸 龙腾虎跃
龙腾虎踯 龙腾虎掷 龙跳虎伏
龙跳虎卧 龙头锯角 龙头蛇尾
龙威虎震
世纪宝鼎
联合国在它成立50周年前夕,得到了一份珍贵的生日礼物——由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
世纪宝鼎安放在联合国大厦北花园绿色的草坪上。鼎座高05米,象征联合国成立50周年;鼎身高21米,象征即将来临的21世纪。鼎重15吨,三足双耳,腹略鼓,底浑圆,四周有商周纹饰,浮雕兽面,云纹填底。底座上饰56条龙,象征华夏的56个民族都是龙的传人。鼎内铸(zhù)有铭(míng)文“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴,工艺精湛(zhàn),堪称宏伟杰作。
鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器。中国成语中有“钟鸣鼎食”和“一言九鼎”之说,反映了鼎在中国古代社会生活中的独特地位。鼎作为一种重要礼器,象征着团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌(chāng)盛的吉祥物。这座世纪宝鼎,集中国古代青铜器艺术之大成,熔(róng)古代技艺与现代科技于一炉。它的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制,显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。
联合国珍藏着世界各国赠送的礼品,各有意义。中国的这个宝鼎寓(yù)意更深。鼎志昌盛,龙兆吉祥。它表达了中国人民对联合国的美好祝愿,对创造一个更加美好的新世纪的希冀。这也是世界爱好和平的人民的共同心愿
在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从距今七千多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 尼卡礼品
尼卡礼品
上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
一、简介:
1、《祖国啊,我亲爱的祖国》是一首深情的爱国之歌,是舒婷的代表作之一,旨在表达诗人对祖国的一种深情。该文章获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖,并被编入选入苏教版高一语文必修三和人教版语文九年级下册,深受各大朗诵人士的喜爱。
2、文体为朦胧诗:是指成长于“文革”时期的青年诗人的具有探索性的诗歌,由石天河从国外引入。它们多强调主体的真实,追求艺术表现上的意象化、象征化和立体化,多蕴涵着伤感情调和反叛精神。
3、舒婷,中国女诗人,出生于福建龙海市石码镇,祖籍福建省泉州市,居住于厦门鼓浪屿。1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年至福建省文联工作,从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛,她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风,在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物,《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
二、《祖国啊,我亲爱的祖国》全诗如下:
我是你河边上破旧的老水车,
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗,是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊,
——祖国啊!
我是贫穷,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是“飞天”袖间
千百年未落到地面的花朵,
——祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
—— 祖国啊!
我是你的十亿分之一,
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、 沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由;
—— 祖国啊,
我亲爱的祖国!
三、赏析《祖国啊,我亲爱的祖国》
这是一首深情的爱国之歌,诗中交融着深沉的历史感与强烈的时代感,涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情,读来令人荡气回肠。
诗一开始就进入高潮,这是舒婷的一贯手法。第一节头两个副句是平衡句,寓有音响和色彩的描绘。三、四句则缩短,不描绘;五句却伸长,行短意紧,强度超过前面四个副句,于是主词(祖国)出现。
第二节开始一反前节方式,直叙,连形容词都不用;三、四句是总结前面,然后主词出现。期盼未来美好的生活的希望。其中“是‘飞天’袖间/千百年未落到地面的花朵”指的是祖祖辈辈美好希望的一再落空。
第三节又是一个变化。五个副句分列七行,节奏松紧交错。如果一、二节是写过去(“‘飞天’袖间千百年来未落地面的花朵”),用现在式;这第三节则是写未来(“新刷出的雪白的起跑线”),也用现在式,这就更富具体性和现实性,承上启下,痛苦上升为希望,于是主词又再次出现。象征着中国摆脱束缚蒸蒸日上的状态,写祖国正在走向美好未来。诗人感情达到最高潮,强烈的感情化作对祖国母亲的壮丽的誓言,强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神,使诗的思想得到升华。
第四节头两行,十亿分之一是小,九百六十万平方是大,大和小统一在一起,是对比中的强化,意即“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。接下去,伤痕累累的乳房喂养了我,和从我的血肉之躯取去,又是一种对照,从中突出我同祖国不可分割的联系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节在句法上是写我与祖国的关系,第四节便是反过来写祖国和我的关系,这才是主题所在。句法参差正是心情激动至极的表现,在主词的双重呼句中结束全篇(前三段末的主词都是单一呼句),达到最高潮。描写了作者与祖国命运相连,有着不可分割的关系,血肉相连,荣辱与共。
诗人在诗中的表达如下:诗中的第一节的“祖国啊”是深沉的感叹,表达出难以言状的悲哀;第二节的“祖国啊”是痛苦的呼唤,包含着几多痛苦,几多希望;第三节的“祖国啊”是欣喜的呼唤,流露着诗人抑制不住的喜悦;第四节的“祖国啊!我亲爱的祖国”,是庄严的誓词,倾吐了献身祖国的热望。四个“祖国啊”,反复吟咏,将感情逐层推进,给全诗造成了回肠荡气的咏叹气氛。
这首诗中所有的象征和比喻,既质朴,又漂亮,每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察,又以人民能理解的民族语言手段和表达方法,写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调,她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。
魏哲鸣徐若晗私下有朋友之间的互动:
魏哲鸣(1990年5月23日),出生于山东省济宁市市中区,毕业于天津师范大学播音主持专业,中国内地影视男演员、流行乐歌手。
2017年,在爱情迷你剧《爱情碎碎念》中饰演陆凡,同年,在青春励志情感剧《路从今夜白》中饰演魏子健,随后,在校园青春时尚剧龙日一你死定了中饰演龙海一。
2018年1月7日,获得首届金鲛奖年度十佳网络新星奖。
2009年11月25日,主演的医疗救援剧《极速救援》首播,剧中饰演于飞。
2020年,出演都市励志爱情剧《我好喜欢你》,同年在都市情感剧《下一站是幸福》饰演常欢。
同年9月,在电视剧《完美先生和差不多**》中饰演完美先生章斯年,同年11月,主演的电视剧我有特殊沟通技巧在芒果TV播出,在剧中饰演许哲。
2021年2月22日,参演的电视剧《山河令》在优酷视频播出,在剧中饰演七爷,7月10日,主演的电视剧贺先生的恋恋不忘在芒果TV播出,在剧中饰演贺乔宴。
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