【(转)王君:学生读[故乡]】王君群文教学课例品读

《故乡》绝对是值得精教细教的经典文本。

每一次教《故乡》，我都会有全新的感受。上一届，两年以前，我摒弃了以前围绕着“变”字的诸多巧妙设计，以让学生全程提问的方式来组织的教学。那一次的教学经历很难忘，其中的部分细节也记录在了“青春之语文”的某一篇文章中，似乎谈的是教学定位的问题。我们想教的其实和孩儿们渴望了解的差异很大。我们打定主意要大教特教的许多东西孩子们其实早已了然根本就不需要教了。

孙绍振老师有一段话说得很精彩，大概意思是这样的：数理化英教师的解释，往往是现成的，全世界公认的。而语文教师，却需要用自己的生命去做独特的领悟、探索和发现。不能胜任的人，有一种办法，就是蒙混。把人家已知的当作未知，视其未知如不存在，反复在文本以外打游击，将人所共知的，现存的、无需理解力的，没有生命的知识反复唠叨，甚至人为地制造难点，自我迷惑，愚弄学生。这样的教师辜负了学生的生命，也在白白地浪费自己的生命。

所以，对经典文本，我们应该永远心存敬畏。

而尊重学生的原始理解，乃是敬畏文本的又一层含义。

所以，这一届教学《故乡》，我的胆子更大了些。经过了两年多自主学习摔打的12班，可以称得上训练有素了。为了激发他们学习《故乡》的积极性，我安排十个学习小组一、三、五组表演杨二嫂，二、四、六组表演闰土，然后评选最佳男女主角，接着分小组说戏，教师总结。

真的非常精彩。

精彩的不仅仅是表演，还有学生的微型文本解读。因为出差的原因，孩儿们对《故乡》的解读作业我只看了一半就匆匆离开了重庆。但是这一半，已经让我感动且自豪了。这是真正意义上的“素读”，也是真正意义上的创造性阅读。从这些诞生于教师讲解之前，绝无任何参考资料辅助的少年的解读文字中，我感受到了语文的深度魅力——经典文本真的可以唤醒和激发学生的思考力。

学生的自主阅读可以走多远？

文本有多好，学生深度参与的形式有多深，有多么活泼，平日的语文濡染有多么自然深入，学生的自主阅读就能够走多远。

敲打和校对这一万多字孩子们的随笔性文本解读，于我而言是相当辛苦的一件事。我也有想放弃其中一部分的想法。但是，我越是敲打得越多，心中的幸福感和自豪感就越多，难以舍弃任何一篇的愿望就越强烈。我终于把他们永远地留在了我的电脑中，留在了我的语文记忆里。我想，当这一批孩子长大成人有一天回来看我的时候，我翻出这些文字让他们重新回味。他们一定会感叹：原来，在自己十四岁的时候，就曾经这般的睿智聪慧过啊！

期待你静静地阅读和美美地欣赏。真的，孩子们文本解读的深度、细度、精读、宽度都绝不亚于成人啊！

这一万多字汇聚起来（还有一半我没有来得及看和挑选呢）是多么有现场感的一流的教学资源。

真的，哪里还需要我这个老师去讲？

孩子们高喊：昭君下课，打倒昭君，实在是喊得虎虎有生气啊！

我读《故乡》

杨佩璇

鲁迅先生的文字总是那么深邃而犀利，从他平淡的语言中我们总能体会到他内心的无奈与悲伤。

《故乡》这一文的精妙之处便是把世事的变化体现于无形，用朴实而耐人寻味的文字勾勒出一幅幅时间打摩的场景，如流沙般不知不觉地改变着，把以前的记忆都模糊了。文中有一段对宏儿和水生的描写“宏儿听得这话，便来约水生，水生却松松爽爽同他一路出去了”。毫不经意的一个“却”字，起初读还有些不解，以为有些唐突与矛盾。细看前文才知这恰是精妙之笔。前文用几点笔墨描绘出水生怕生，胆怯的形象，但在这里却有了突然转折，“松松爽爽”一词便可看出水生从害羞、胆怯变得十分爽快了。这就是孩子之间，没有身份地位的障碍所呈现出的纯真的友谊。写至这里，便发觉这两个孩子的身上折射出闰土与鲁迅童年时的影子，当时的亲密无间与当下的生疏，隔膜无形间作了个对比。加之前段对水生有句描写“这正是一个二十前的闰土，只是黄瘦些，颈上没有银圈罢了”。将水生与闰土小时候对比，更把成年后的生分与儿时的他们的亲密形成对比。岁月促使的变化与距离自然地表现了出来。

我们无法阻止的变化，在鲁迅看来是悲哀，他不知把希望放在哪里，但他相信希望会存在。即使希望很渺茫。

品读《故乡》，休味鲁迅心中悲凉、希望

余秋帆

《故乡》这篇文章是把人物的性格塑造得极好的。整个文章的主色调都处于一种晦色压抑的重压之下，节奏也是缓慢的。

读完了《故乡》，内心有一种喑哑的凄凉与衰伤。为的是人与人之间的逐渐形成了那些可悲的厚障壁，为的是纯真的人性被岁月的腐朽消灭无踪影，为的是那些深陷苦晦的人们，依旧麻木、展转、恣睢、木讷、悲俗地生活，而不懂对这个黑暗的社会进行反思与反抗。

故乡的山水已渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。这样牵挂了多年的情感支柱，在心中无声无息地倒下，鲁迅先生中的凄凉，是我们所不能够领会的。

这一段话，给我留下了不可磨灭的印象。“他只是遥头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般，他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了”。这一段，并不单单只是外貌的描写，更多的是折射出闰土的性格。闰土的性格不是那样喜欢抱怨的，而是已经被生活的重压压得没有言语，就像心中装了千万吨的苦涩，却只是一个人默默的忍受着，全然不动，仿佛石像一般，而且，从这个“只是”中，我们也可以感受到闰土生活的一种无味，麻木与痛苦，仿佛他的心中就只有一种苦了，而且这种苦是麻木的，是无声无息的。它缓慢地侵蚀着闰土的心灵，日复一日，年复一年。

而这更是折射出鲁迅先生悲哀了。他一直为愚昧的国民能觉醒而呐喊着，而奋斗着。而正处在辛苦劳累中的人们，却只能被苦难岁月折磨得麻木，却不会为自己的生活呐喊一句，咆哮一句，内心的情感却是腐烂着，整个人如石像一般，了无生趣。这些人是可悲的，但这不是一个人的悲哀，是整个社会的悲哀了。

鲁迅是怀着满腔期待，等闰土来拜访的，可拜访走后，心里却再也无想法想出多年前的画面，心中悲凉难已。

而这，真的该让我好好深思，人与人之间这可悲的厚障壁，到底是谁造成的……

物是人非？

刘晗

这是个很悲凉，同时也是个无奈的词语，写下这个词，想到今天语文课上的杨二嫂、闰土。

杨二嫂原来可不是这么尖酸刻薄的吧，她原本是“豆腐西施”。“西施”这个词如果用来形容好的话，那就肯定是个很高的评价了，能称为西施的女子是绝对的美女。“豆腐西施”终日坐着，擦着白粉。并且那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。试想，如果这杨二嫂那时是个圆规式的丑八怪，说话又尖酸刻薄的话，那还有人愿意去买她家的豆腐，并且听这么一个女人说东道西的？那生意也自然好不起来。由此可见，这杨二嫂当时可是个西施，并且脾气温和，待人也不错，但鲁迅现在看到的，却是这么个圆规式的市井小妇人，毫无素质可言，光从那两次打断“阿呀呀”“阿呀阿呀”中，你就有足够的理由去讨厌这样一个女人。那，是什么原因使得一个“豆腐西施”变成这样一个凸颧骨、薄嘴唇、圆规式的妇人。我们就不得而知了，是这二十几年的时间？亦或是这二十几年的环境，还有其间经历过的事。

说到闰土，那鲁迅的遗憾和难过可就远大于杨二嫂了。鲁迅应该说对闰土是很喜欢的。杨二嫂他或许记忆不深刻，现在遇到也只留些厌恶的情感。但闰土，这个幼年极好的朋友，如今，却与自己隔着一条不可逾越的鸿沟，这是令人十分伤感的。闰土对鲁迅的称呼已不再是“迅哥儿”了，而是“老爷”，闰土一开始看到鲁迅，是惊喜的。但他已不是以前的闰土，也不能像小时候那样与鲁迅亲近，他是“终于”恭敬起来，说明在那一刹那他是有过一丝犹豫的。他是有些许冲动喊一声“迅哥儿”或冲上去握住鲁迅的手的，旧友重逢，谁不会有一丝激动呢？但闰土终于克制住了，他二十几年的苦难、折磨，习惯告诉他应该格守本分，身为下人更不该对老爷失礼，可是，从这个“终于”看出，闰土没有忘记曾和鲁迅是好朋友，彼此之间在儿时曾一起度过那么美好的时光。闰土或许不知道，这一声“老爷”彻底将他与鲁迅过隔绝了，使他们之间彻底形成了一道不可逾越的鸿沟。在闰土刚见到鲁迅时，鲁迅心中有千言万语却也只是不知从何说起，这没什么，只是多年后有点生分，但鲁迅心底还是想和闰土像儿时那样亲近的，只是，闰土的选择不一样，这两个人这二十几年的境遇是不一样的。而鲁迅自是不会感受到闰土此时的自卑和艰难，这个闰土已是被生活折磨得像根木头了呀，所以，他们的选择的不同当然也是正常的。

只是，鲁迅没料到这些，他得承受这些，多年过去，或许还会有那样一个夜晚一轮金黄的圆月悬在天空上，而西瓜地里也有那样一个手持钢钗的少年……但鲁迅和闰土之间的友情或许也只能是这样了，物是人非，所以他才会感到有一丝惘然。

小时候，长大后

梁明媚

整个故事中，起着最微妙作用的或许是水生和宏儿，两个孩子的形象看似不经意地穿插在文章的某个角落。而那样的两个单纯角色，恰恰托出了闰土以及“我”之间难以轻松的关系变化。

闰土的第五个孩子水生是穷人家的孩子，既然后文也谈到闰土的第六个孩子也会帮忙了，那水生一定也是长期和爸爸妈妈打理生活、家务的。和闰土小时候一样，水生一定在海边的沙地管过西瓜，用钢叉叉过油滑的猹、刺猬，那样一个年龄又有那样一些经历的孩子，理所当然有开朗勇敢的张扬性格，然而到了“我”面前却只能躲躲闪闪，紧紧贴在父亲身后害羞，是因为看到自己父亲的拘谨和压抑吗？而宏儿，如同小时候的鲁迅，只能看见院子里高墙上的四角的天空。他也拥有足够的能力去学习写字、读书，对待陌生的玩伴充满了好奇，知道并希望了解火车、大船，然后在别离时牵挂认识不久的朋友而不是地方。宏儿招水生，水生的松松爽爽似乎就如当年鲁迅日夜盼望的新年只因闰土快到的轻松亲切一样。见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话。此时的水生和宏儿，当年的“我”和闰土，都只因没有更复杂的身份，只当对方为玩伴而结识、快乐。宏儿在船上睁着大眼睛，痴痴想的也就仅仅会是水生也许在玩耍时告诉他的从未知晓的趣事了。

鲁迅先生心里的故乡让他怀念，我以为，他就是怀念小时候和闰土的友谊，那份不易了解与接触的经历，是他所不能忘却的。我以为文中的杨二嫂并不是鲁迅先生小说中的重点。那么多的文字，描写了我回家的心情，描写了小时候和闰土的友情，描写了长大后与闰土重逢的压抑，描写了离去时的波澜，唯独插进的杨二嫂写得不以为然，即使看到她拿走器具，也只是看到罢了。鲁迅对待杨二嫂，是没有更多的印象的，而对于闰土，却可以用那么细致的语言记录儿时的乐趣，一个市井妇人，一个农民，如果鲁迅在乎身份，那又如何谈论给予和叹息。可是闰土不同，他在乎身份，本是一片心不想牵连曾经的主人玩伴，却不知无形中深深地磨伤了友谊的单纯。

儿时“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”

离时“眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……”

物是人非，在最后一刻，即使“我”口中说那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，本来十分清楚，现在却忽地模糊了，但心中还是会不由自主地想到：一个夜晚，一个曾经的，记忆中的伙伴在勇敢地刺猹和刺猬。此刻，那轮金黄的圆月最终还是悄悄照入“我”复杂的内心世界吧。

《故乡》简析

刘佩灵

读完《故乡》一文，印象最深的便是闰土，那已经成年的闰土与久别重逢的“我”的相遇场面。

其实，造成小时的玩伴如今见面后竟如陌生人般的原因，就是社会差异。试想，一个社会上层的有钱有文化的老爷和一个生活艰苦、谋生都很困难的老农拥抱在一起，一起有说有笑，没有身份限制，那，会显得闰土是十分没礼貌、尊卑不分的。这样的场面，在当时看来相当不可理喻的。

于是，当“我”见到闰土时虽然高兴，“但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了！……”这样对话的开始，连闰土同样也现出欢喜和凄凉的神情。欢喜，欢喜与鲁迅重逢；凄凉，是被穷苦长期磨压后的无奈。他“动着嘴唇”，他一定如儿时一样，嘀咕了一声“迅哥儿”。可他“却没有作声”，他想到的又是自己与老爷间的悬殊身份。“他的态度终于恭敬起不了”为什么是“终于”恭敬呢？难道之前闰土对鲁迅不恭敬吗？不是的。他一直是一个老实人，一直对鲁迅，甚至别人都是很恭敬的。但此时，他的恭敬是不一样的，是一个卑微的农民对一位地位高贵的老爷的一种无奈的态度，一种更加“虚伪”也特别“真诚”的态度，因为，他们的身份导致了这一切。

在接下来，鲁迅写道：“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的障壁了”一个“就”字，也可看出，对于这么场面的相遇，鲁迅并不感到惊奇。因为社会环境，人生经历，让鲁迅似乎见多了这样的场面，完全明白了社会身份带来的人与人间隔阂的必然性。

那时代，身份就注定了一切，注定了你要去交怎样的朋友。于是，闰土、鲁迅他们对于在我们看来极其奇异、悲哀的相遇，却不显得怎样的惊奇了。

这说是《故乡》，让我们看见的一个因社会身份导致的奇异的社会。让我们为这样的社会，感到一种悲哀。

《故乡》部分文本分析

李筱焓

我们小组演绎的是全文第54自然段至第72自然段，那鲁迅和分别多年的闰土相见时的情节。我们主要对文本进行了以下分析。

整段所讲述的是两个亲密无间的好友重逢，却又觉得心生隔膜，而这一切都是岁月所造成的。二十年，时过境迁，使“我”成为一个知识分子，却使闰土成为了一个在社会最底层因贫苦而挣扎的农民，所以整个剧应重头体现出岁月的厚重感，对因岁月而改变的无可奈何。

“我”是无可奈何的，“我”对闰土和“我”之间的生分感到无可奈何，当听到闰土那一声“老爷”时，“我”打了一个寒噤。“我”感到很吃惊，心中因这一声觉得自己无法担当的“老爷”而重重地颤抖了；而之后，当闰土递给“我”干青豆时，这里虽然没有描写“我”的动作或神态，但我们在处理时，认为此时“我”应是微微一愣，身子有点后退，感到自己不能担当这份可以说是闰土家里全部粮食，一时间语塞不知该说些什么，陷入沉默，然后才转移话题。这样可以体现出“我”内心的一种不知所措和悲哀，对闰土这般谦恭感到有些无奈，却又不知该怎么说，怎样做。

闰土也是无可奈何的，无可奈何自己只是个农民，只是个社会最低层为穷所困的农民，无可奈何于因自己的身份和“我”之间的生分。在文中我们可以看到闰土最开始是见到“我”，脸上出现的是欢喜的神情，是啊，儿时的伙伴，分别二十年再次重逢，谁不感到欣喜呢？但闰土脸上随即又出现“凄苦”的神情，闰土凄苦自己的身份卑微，凄苦自己和“我”间那份真挚友谊因岁月和经历而被消磨。随后闰土又显得“恭敬”起来，他只是一个社会最底层的小人物啊，一辈子都在为有钱有身份的人打苦工，在比自己有身份的人面前，他早已习惯嘴边挂着一句“老爷”，对他人唯唯诺诺，惟命是从，哪怕是面对自己儿时最亲密的伙伴，他也无法改变自己，或许准确地说，他身上已经种下了一种叫“奴性”的东西，而他对这样的性格，早已习惯，早已麻木。我们可以注意到，“我”和闰土的年龄相差无几，但他却叫我“老爷”，如果你听到比你自己年长的人叫你“老爷”你作何感想？

我个人认为，鲁迅浓墨色彩地描写闰土，不光只写自己对曾经那段友情的怀念，对现在生分的无可奈可，还写出了自己对千千万个闰土，对那些生活在社会最底层的农民，因穷苦而变得卑微的同情和怜悯。岁月无可奈何，社会无可奈何，人们的穷苦生活无可奈何，作者心中无可奈何，这样复杂的情感最终促使我们这个故事的编排贯穿了“无可奈何”这个中心词。

毫无疑问，整个剧的主色调是安静的，压抑的，情绪是无奈的，气氛是苦闷的，节奏是缓慢的。

以上便是我对《故乡》部分文本的分析

读《故乡》有感

周子杰

小说中主人公离开故乡那二三十年，正是中国社会彻底滑向半封建半殖民地深渊的三十年。期间有甲午战争、八国联军侵华、辛亥革命、五四运动等一系列重大历史事件。社会动荡不堪，民不聊生，内忧外患，此诚危急存亡之秋也。

在这期间，有极少数人大富大贵，比如军阀一类。然对于小说中描写的“我”、闰土、杨二嫂这样的无产阶级而言，却是痛苦不堪的一段岁月。

像“我”这样的知识分子，在中国历史上是个很特殊的角色。混好了便是位极人臣，如果运气差的就只能当一辈子的酸秀才、穷秀才了。可对于“我”而言，在那个特殊的时代，报国无门，看穿了社会，却无所适从，被世界隔离了出来。所幸他的理想还未被现实磨平，他还能冷静地思考。

对于闰土这样的农民而言，社会一次又一次的变革令他们茫然，不知所措。对他们而言，革命不革命，救国不救国，与他们都无所关联，因为始终他们的生活都得不到保障，只能是过一天算一天。他们麻木，是因为他们没有一条路去反抗命运。

杨二嫂一类的小市民，虽令人不齿，却又屡见不鲜。生活的苦难贬低了他们的灵魂，作为生意人他们与各色人打交道，把那一套手段全用到钻营上面去了。

二十里，二十年，二重天

陶韬

在《故乡》中最大的矛盾，恐只是时间带来的人性大变。

在文章一开头，鲁迅先生已写明确了，那是二十年变故了，尽管相距不过二十余里，而变化，却始料未极了。故乡萧瑟了，家国倾颓了，人性消磨了，而希望，也暗淡了吗？

在作者开头见着了故乡的凄凉，只当那是心情的改变而已，而这一点，难道便不是作者心中那一点阿Q式的幻想？不完全是吧，因为当时的国情家境都是让人压抑的，作为局外人，我们可以大概看到作为“中国的良心”的鲁迅，他在用笔作手术刀唤醒，治疗中国，他那柄尖刀也不断坚强地剜却心中的痛苦，这也奠定了他的文字中那种抹不去的，宛若阴影的色调。

而文中，“我”在期盼闰土时却先来了个尖酸的“杨二嫂”，提及此人，便又不得不再一次钦佩鲁迅先生描写之用词，仅一词“豆腐西施”便让其二十年前的形象与如今形成了鲜明的对照……不过，杨二嫂看似翻天覆地的变化，只不过是一个铺垫而已，而后的闰土哥才是给“我”带来了巨大的打击。从他露面的“老爷，老爷”到匆匆离去，从头至尾的确是一位早已麻木的人的形象。不过“我”之所以感受到这种冲击，大概只因为与闰土之前只有一面之缘，且那时不过是个孩童吧，假若我当年对他有了深刻的了解，大概也会知道这变化的必然了。

二十年的矛盾，只是一层让人叹息的文字，但希望与否，却真正是一个矛盾。我们可以从文章最后看到一个自知希望渺茫却依旧不肯舍去希望的鲁迅，其实何人不是如此，这又叫自欺欺人吗？很幸运，鲁迅成功了，可后人呢，追逐鲁迅希望的人呢？

《故乡》评析

李金鑫

一个伟大的作家不在于他写下了多么优美的文字，多么深刻的哲理，而是在于读者能否透过他的眼睛，看到一个光明的世界。

鲁迅就是这样一个作家。

“……辛苦展转而生活，……辛苦麻木而生活，……辛苦恣睢而生活”三种生活方式揭露了当时社会底层的生活。飘泊在外的人，生于故乡，却没有故乡的丝毫映象；为生计而存活的人，生于故乡，死于故乡，可除了自己赖以为生的方寸田地，故乡的景色也不会记得多少；为生活而刻薄的人，生于故乡，除了贫寒和瓦砾，其余的都记得一清二楚。

这三类人，都迷失了自我。他们中，有的愿去追寻自我，有的不知何为自我，而有的人放弃自我。他们可敬可怜可恨，而这些都是社会丑陋的运作方式下必然产生的现象。如果一个国家一个民族长期处于这种状态，那么这个国家只可称为部落，这个民族只可称为猪群。

鲁迅认识到了这一点，但同时他也明白，要想使步入这种状态的国家和民族走出来，是需要时间的，很多的时间，所以鲁迅说“我的愿望茫远罢了”不仅远，还是茫茫的，是在迷雾中探索着的。

虽然如此，希望依旧。随着新思潮的产生，“路”就会产生。

《故乡》分析

黎斯豪

听了今天冉雪立的分析，觉得很有意思。

他谈到：宏儿与水生其实是影射闰土与鲁迅。

宏儿的出场为“我母亲出来了，接着飞出来八岁的侄儿宏儿”。当鲁迅追忆昔时，他见到闰土时同样也是飞跑出来，同样是一个“飞”字，却间隔了几十年，也间隔了一段纯真的友谊。不知“飞”是巧合，还是鲁迅刻意为之，但都可以看出在世俗下，儿童的心永远不被污染。而宏儿，也确是鲁迅年轻时的影子。

在描学水生的开场白中，鲁迅更直截了当了。“这正是一个二十年前的闰土”这是那么确切的一个描述啊，这是对前面分析的一个肯定，所以对于宏儿与水生是少年闰土、鲁迅的一个影射，便不难推测了。

故乡之景

吴瑞雪

有一句话：“一切景语皆情语”。一段好的景物描写不但可以使读者更能体会到文章的中心，而且也可以使文章添色不少。

“天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”

这便是鲁迅回故乡的第一感受。文章一开头的景物描写，其实也是对下文的暗示。回忆中的故乡全不如此，充满了童趣，带着梦幻的色彩，而现实的故乡，故乡的人也都因为生活的压迫没有了活气。一群没有活气，已经对现实生活失去信心的麻木的人住在一起，也同样不会有活气，犹如一个萧索的荒村。“阴晦”的或许不光是指当时的天气，也同样是指阴沉昏暗的生活。“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这也不光是一般的景物描写，更突出作者心中的那份悲哀。但是为什么作者看故乡是从“蓬隙”中向外望，并非是直接拉开蓬帘仔细观望，我想这可能是因为不想看到现在的故乡和自己的记忆的差距，而那一层薄薄的蓬帘其实也是我与故乡的一层隔膜。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”

这一个场景是在鲁迅与闰土初识时通过闰土的描述鲁迅所想象出来画面，但在实际生活中是不可能出现的。但我想作者之所以这么写恰恰就是因为它的不真实正好可以突出回忆与现实的差距。

这便是景物的描写，通过景物的烘托，让我们对文章有了更深的理解。

“障壁”由谁建造

祝可

“我接着便有话多话，想要连珠一般涌出……但又总觉得被什么挡住似的，单在脑门里回旋，吐不出口外去”

“我似乎”打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……”

从文中可以看出，似乎是闰土因为生活而改变，疏远了“我”，一句“老爷”把他和“我”彻底划分开，让“我”有些沮丧。然而，细读之后，就会发现并不单是闰土远离“我”，而是他们相互在远离对方，中间有了不可跨越的鸿沟。

在文中，可看出，“我”对闰土是很念旧情的，但为什么只是在想，而却说不出口呢？“被什么挡住，单在脑门里回旋”，为什么会如此犹豫呢？如果他对闰土的态度和感情如三十年前一样，那此刻的“我”早就扑上去，涕泪横流，和闰土手拉手，拉起家常了吧！他却没有，只是犹豫。说明此时的他也远离了闰土，只是他自己没有察觉罢了。

“我就知道”的“就”字，更是说明，他对这份感情的不确定和生疏。

“障壁”是由“我”和闰土一起建造，也可以说是由社会造成的。

改变

周峰立

鲁迅《故乡》一文虽说有部分虚构，他却以二十年前后人物的对比反映了残酷的社会现实。读完全文，尤其是最后三个自然段，不得不感叹人性悲哀。

全文着力突出了改变，社会的变革，人物的改变，在黑暗的时代，闰土、杨二嫂都成了可怜的牺牲品，连文中身为知识份子的“我”也无法逃脱。人类是无法阻挡历史的车轮前进的，除非你想成为滚动的轮子下的粉末。每个人都有是如此，在乱世中无一例外都抛弃了精神生活，成为被衣食住行牵着鼻子走的行尸走肉。这是社会造成的？一个时代的悲哀？不如说是人性的悲哀。有多少人能在这个时候还去考虑虑精神上的需求，有多少人在这个时候不被生活所拖累。物质生活是一切的基础，无论一个思想那么伟大的人，都必须将思想建立在物质上，金钱、食物、房子才是支撑的地基，这是不是人的弱点呢？

杨二嫂和闰土是旧时期（现实社会当中也有）生活在社会底层的穷苦人民的一个代表，谁知道那时又有多少“杨二嫂”和“闰土”呢？

——沈丹婷

穷苦人民的生活始终是被生活压迫着的，总是一代又一代地进行着痛苦的轮回。

——杨惋心

读《故乡》，我读出了对时间变化的无奈。

——王粕宇

​未来不是知识的竞争，而是创造力、想象力的竞争，是智慧和体验的竞争，是领导力、担当力、责任的竞争，是独立思考的竞争。

  ——马云

在第三届（2020）深圳教育装备博览会同期活动——未来教育高峰论坛上。金视科技麻吉星团队在下午场“技术·课堂零距离——典型课例展示”中带来了两堂展示课，以创新教学模式解锁未来教育高峰论坛。

一、信息化教学——如何看待“地摊经济”的复苏？

本堂课是由福州市金山中学政治教研组组长陈蕾老师和深圳市福田中学高二（4）班学生带来的一堂高中政治信息技术融合课，课堂中，我们看到了对学生素养能力的培养，看到了信息技术与学科教学的完美融合。

1巧用计时，激荡学生思维

在本堂课中，陈老师在多个环节应用了麻吉星高效互动学习教学系统的“计时”功能。首先，让拿到单/双号反馈器的学生分别写下“地摊经济好/不好的理由”；其次，小组之间互相交流，在规定时间内说明自己的理由，让每一位学生都能清楚的说出“地摊经济好/不好”的理由；再次，老师采用随机挑人的方式，挑选出6名学生分别担任正方和反方展开辩论，每人在1分钟的时间内既要阐释自己的观点，又要对对方陈述的观点进行反驳。在紧张刺激的倒计时声效里学生的思维高度运转，不仅能呈现出精彩的发言，其倾听与协作能力也得到了提升。

2活用数据，看见学生思考

在问题检测的环节中，陈老师让学生自己生成投票选项并进行作答，从全班作答分布中看到学生的真实学情，随后从不同的选项中采用随机挑人的方式请学生来说明理由。此时，陈老师并不急于告诉学生答案，而是让小组进行讨论，然后进行二次作答，从两次作答的数据对比中看到选择A选项的学生增多，选择D选项的学生减少。得到这样的数据之后陈老师是怎么做的呢？她采用麻吉星高效互动学习教学系统的系统挑人功能，优先挑选到改变作答选项的学生，请学生分享改变作答选项的理由，分析不选择其他选项的原因，厘清问题，澄清概念。通过活用数据，看见学生的思考。

二、项目式学习——创客动画：丝路传奇（2）

本堂课是由深圳市南山区外国语学校（集团）滨海小学校外创客导师王君老师和学校五年（2）班的学生带来的项目式学习课例。我们看到学生在充满趣味的学习环境中，积极主动的参与到课堂来，自然的应用多个学科的知识与技能，充分的发挥创造力和想象力。

1实践中体验，实践中学习

本堂课是创客动画：丝路传奇的第二次课，学生已经完成了剧本创编、道具制作及部分拍摄内容，本节课主要进行背景音乐的添加。王老师随机播放了一组作品，作品内容为张骞出使西域两次被抓的经历，请学生根据作品主题添加合适的音乐，有的学生说要选择悲伤的、有的学生说要选择搞笑的、还有学生说要选择激情的。到底要添加什么类型的音乐才符合故事主题呢？王老师随机挑选了3段不同类型的音乐，逐一添加到动画中，请学生感受。此时，学生呈现出迥然不同的答案，在亲身体验中明白了背景音乐要起到烘托故事内容的作用，要能增强情感表达，让观众有身临其境的感受。

2能分享敢反思，呈现真实的课堂

在创客动画的课堂上，学生勇于分享，积极反思，呈现出真实的课堂风貌。在最后的分享反思环节，王老师请同学们谈一谈收获与感受，我们看到了学生之间互相“埋怨”“指责”，他们并不会因为这是公开课、直播课就进行“表演”“作秀”，而是说出内心最真实的感受，呈现出真实的课堂问题，反映出当前时代学生协作能力的缺失，相信发现了问题症结后，学生们在未来的项目式学习中会越来越好。

三、专家点评——从以生为本到学生中心

课堂结束后，台湾中央大学资讯工程博士，信息化教学应用专家王绪溢博士从“课堂教学变革路线图”的角度对两堂课做了点评，认为这两堂课分别展现了“以生为本”和“学生中心”的课堂教学模式。

在陈蕾老师的课堂上，陈老师合理的安排教学内容，通过学生手里的反馈器、教师手机及课堂互动活动，收集学生学习数据，再根据这些数据采取精准的教学决策，达成以生为本的课堂模式。在王君老师的课堂上，通过创建真实的情景，学生主动参与学习，打破学科间的壁垒，培养学生面向未来最重要的创造力、探究力及协作力等高阶能力，关注学生综合能力的培养与提升，达成学生中心的课堂模式。两种教学模式对促进创新人才培养及教学模式的变革提供指引方向。

      每篇选入教材的文本，它资源都异常丰富，可以传递给学生的信息很多，主题表达、结构安排、语言表达、句式选择、词语选择、段落衔接、作品风格。弱水三千，我们只能取一瓢饮。这一“瓢”，一定是优秀文字的载体。在有限的课堂上只有找到这一“瓢”并以此为抓手，才能探骊得珠，提纲挈领。《松鼠》一课，王君老师以“讨人喜欢”作为解读文本的抓手。整堂课就围绕着这一句话展开。从看篇、看段到看词看句看细节；从看文本到看究竟，由浅入深，由表及里，直至深入探求有欢喜心，做讨人喜欢人为止。

      一，初级挑战，看篇。“看篇”是整体俯瞰。不同的文本，一定要带领学生看到这个文本在篇章组织上的最妙之处。王老师是这样看篇的，她把第一自然段出示在幻灯片上，请学生说说第一自然段是如何讨人喜欢的。具体如下：松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。（第一自然段文本）第一段是个讨人喜欢的段落…… 思考角度：它在全文中的作用；它的词语应用；它的语言节奏；它的感情表达看篇的具体方法离不开咬文嚼字，也是我们语文教师常用的方法即：增、删、比、调。增加一点儿内容，删掉一些内容，调换位置瞧瞧，对比对比效果。王老师把第一自然段改为下面这样：松鼠是一种漂亮的、驯良的、乖巧的小动物，很讨人喜欢。松鼠这种小动物漂亮、驯良、乖巧，很讨人喜欢。松鼠是一种漂亮的小动物，驯良的小动物，乖巧的小动物，很讨人喜欢。 松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。请学生和原文比较，说说优劣。在比较中，学生自然明白了第一自然段在全文中的作用。第一段，概括了说明对象的特征第一段，安排了各个段落的顺序第一段，奠定了作者感情的基调第一段，暗示了文章的语言风格。

  二、中阶挑战：看段落以第二自然段为例说明：  作者是用“讨人喜欢的语言”说明了松鼠的讨人喜欢…… 这一部分，王老师教给学生赏析段落的方法即理理层次、数数表达方式、玩玩修辞、比比标点、咂摸咂摸用词、回味回味情感。理层次主要说明第二自然段按照由表及里的逻辑顺序写作，数数表达方式，主要教学生区别记叙和议论两张不同的表达方式。玩修辞主要指导学生赏析拟人的修辞手法。比比标点也采用了替换的方法让学生体会短句的好处。咂摸咂摸用词采用归类法，把不同词性的词语整理在一起，让学生体会动词的准确性，形容词生动形象性，以及副词在说明文中的作用。回味回味情感请学生细心体会文字中流露出对松鼠的喜爱之情。这一部分，王老师没用什么高深的手段，就抓住文本，立足于课文，落实教材。让学生在文本探究中磨砺和形成语言敏感，很扎实！

    三高级挑战：看词看句看细节。文中有没有不太讨人喜欢的语言？ 王老师以第五自然段为例，检验学生有没有掌握赏析词语、句子的方法，同时培养学生的思辨思维，敢于质疑的精神，体会词语“狭窄，勉强”的感情色彩和整个文本是否一致。

      四终极挑战：看究竟文字讨人喜欢的背后到底是什么讨人喜欢？王老师节选了《松鼠》一文的相关文字，拓展到课外，布封《莺》、《马》的相关文章，请学生思考：在文字的后面，你看到了一个什么样的布封？得出结论： “欢喜心” 自然而然的普及文学常识，引出了作者简介和著作《自然史》的介绍。最后，王老师回到讨人喜欢上来。用以“欢喜之心”去“喜欢”。一切都是漂亮的、一切都是驯良的、一切都是乖巧的、一切都那么——讨人喜欢！结束教学。

        仔细揣摩研究，我发现王君老师的课，不是高在九霄的“高大上”的缥缈浮云，而是我们普通教师皆可践行的日常研修方式，她的课堂扎实严谨，和学生处处较真，既讲知识，又进行情感熏陶，教给学生如何表达及为什么要这样表达。不止关注文本承载的隐含的意义，更有价值的乃是开启学生的言语智慧。我相信，我们普通的一线老师只要我们自觉地心向往之、身践行之，一定可以在教研的路上渐行渐远！