称景的意思是什么成语？

1 和“景”字有关的含义好的成语有哪些

1景星庆云

拼音： jǐng xīng qìng yún

解释： 比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

出处： 明方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”

2景星凤皇

拼音： jǐng xīng fèng huáng

解释： 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

出处： 唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

3景星麟凤

拼音： jǐng xīng lín fèng

解释： 犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

出处： 唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

2 关于描写风景的成语和意思

1、自然景观： 冰消雪融 风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 奇花异草 鸟语花香

2、含有山水： 千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明

3、带“绿”意：一碧千里 翠 流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵

4、描写景色： 万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠 流 翠 滴 五彩缤纷 五光十色

5、带“春”： 春光明媚 春意盎然 春色满园 春暖花开 春和景明 春山如笑

6、天气： 风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗

7、花： 百花齐放 百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷

8、草： 一碧千里 翠 流 绿草如茵

9、树： 郁郁葱葱 枝繁叶茂 红叶似火 枯木逢春

10、山： 危峰兀立 崇山峻岭 怪石嶙峋 奇峰罗列

11、水： 水平如镜 汹涌澎湃 波澜壮阔 微波粼粼 浩浩荡荡

12、天空： 碧空如洗 晴空万里 万里无云

青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园 春意盎然

蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐艳

争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红

丹桂飘香 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣

百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里

参考资料：

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一、形容四季特点：

春寒料峭 春意盎然 春暖花开 满园春色 春华秋实

春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日炎炎 秋风送爽

秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月

二、 描写美的景和物：

美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼

美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天

三、 描写山水美景：

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色

重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺四、 四、描写花草树木：

繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣

百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫五、 五、描写日月风云：

大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微

云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣

六、描写春天美好的成语

春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆

春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨

3 描写景色的成语和意思

湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

青山绿水：泛称美好山河。

山清水秀：形容风景优美。

4 含有‘景’字的成语

触景伤情看到眼前景象而引起伤感之情风景不殊指悲叹国土破碎或沦亡好景不长景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在即景生情指由眼前景象触发某种情绪、感想见景生情看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变景星庆云庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆看景生情指见机行事残年暮景指人到了晚年。触景生情受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。春和景明春光和煦，风景鲜明艳丽。大煞风景损伤美好的景致。比喻败坏兴致。睹景伤情睹：看到。看到景物触发起伤感之情。对景挂画比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。抚景伤情接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。好景不常美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。急景凋年景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。良辰美景美好的时光和景物。情景交融指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。杀风景损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。桑榆暮景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。应时对景应：适合；对：相合。适合当时的情景。寓情于景在景色的描写中寄托情感。云合景从如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。餐霞饮景餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。长绳系景指留住时光。触景伤怀见“触景伤情”。触景伤心见“触景伤情”。大杀风景破坏兴致的意思对景伤情对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。遁阴匿景隐藏形迹。顾景惭形看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。急景流年形容光阴易逝。借景生情借眼前的事物激发思想感情。景入桑榆比喻垂老之年。景升豚犬景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。景星凤皇传说太平之世才能风到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。景星凤凰见“景星凤皇”。景星麟凤犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。良宵美景美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。美景良辰良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。灭景追风看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。暮景残光犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。暮景桑榆夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。桑榆末景同“桑榆暮景”。桑榆之景指晚年时光。事过景迁同“事过境迁”。吞符翕景谓道者吞符箓，服日霞。万流景仰为各方面的人所敬仰系风捕景亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。响和景从见“响答影随”。游山玩景见“游山玩水”。云集景从如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”云集景附见“云集景从”。追风蹑景形容速度极快。追风摄景见“追风蹑景”。良辰媚景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。良时美景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。良宵好景 〖解释〗美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

5 春景明禾是什么意思它是成语吗

不是成语

明禾是月季花以前的名字

意思是春天美景之一是月季的盛开

6 表示景色和人很相称的成语

景色宜人：形容景色优美，适合人们居住、生活、欣赏等。也可以说美丽的景色让人心旷神怡

7 关于景的成语有哪些

残年暮景 指人到了晚年。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。

对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

风景不殊 殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。

抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。

见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。

良辰美景 美好的时光和景物。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

桑榆暮景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。

餐霞饮景 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。

长绳系景 指留住时光。

触景伤怀 被眼前的景物所触动而引起伤感。

触景伤情 被眼前的景物所触动而引起伤感。伤：悲哀。

触景伤心 被眼前的景物所触动而引起伤感。

大杀风景 意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

遁阴匿景 指隐藏形迹。

顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”

好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。

急景流年 形容光阴易逝。

借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

景入桑榆 比喻垂老之年。

景升豚犬 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。

景星凤皇 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

景星凤凰 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

景星麟凤 犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

景星庆云 比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

系风捕景 ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

看景生情 指见机行事。

良辰媚景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

暮景桑榆 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

万流景仰 为各方面的人所敬仰。

桑榆末景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

桑榆之景 指晚年时光。

事过景迁 事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。

吞符翕景 指道者吞符箓，服日霞。

响和景从 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。

游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。

云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景附 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

追风蹑景 形容速度极快。

追风摄景 形容马行疾速。蹑，一本作“摄”。同“追风蹑景”。

8 景什么(成语)

陇头音信[ lǒng tóu yīn xìn ]

生词本

基本释义详细释义

[ lǒng tóu yīn xìn ]

指寄往或来自远方的书信。

出 处

元·高明《琵琶记·伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。”

9 含有景字的成语

睹景伤情 对景挂画 对景伤情 遁阴匿景 风景不殊

抚景伤情 高山景行 顾景惭形 好景不长 好景不常

即景生情 急景凋年 急景流年 见景生情 借景生情

景入桑榆 景升豚犬 景星凤皇 景星凤凰 景星麟凤

景星庆云 看景生情 良辰美景 良辰媚景 良时美景

良宵好景 良宵美景 美景良辰 灭景追风 暮景残光

作者李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。沧州无棣(今行政区划分为河北省盐山县庆云镇、山东省德州市庆云县与山东省滨州市无棣县三部分)人。哲宗元佑初为枢密院编修官，通判原州。元佑末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂）。后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。 词作全集 卜算子 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。全文译如下我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。

2月1日晚间，电视剧《觉醒年代》在央视一套两集首播。从目前已经播出的两集内容来论，这部电视剧作为重大革命 历史 题材的作品，可谓一面是严肃认真，一面是积极活泼。严肃的是人物角色面对国家民族将往何处去的理性思考，积极活泼的则是角色们谈笑间的生活工作画面。“写”人鲜活，“写” 历史 也明快刚毅，《觉醒年代》的开局气势，可谓是宏大当中见细微。具体来讲，这部电视剧的开局，至少有四点缘由，可以成为优质的 历史 大剧。

第一点理由：精准的年代质感和有效的地域质感

历史 大剧，要成为优秀剧作，首先面对的就是“真实”。《觉醒年代》的开局部分，就瞄准了这种真实，要把自己的剧情故事牢牢地挂在 历史 的脉络之上。这种“牢牢挂在”的方式则分为两种，一种是精准的年代质感，一种是有效的地域质感。这都是编剧重要且有 历史 正剧创作意识的技术手法。

先说年代质感。在《觉醒年代》的开局桥段，便是一战即将结束，日本打算取代德国在中国的位置，因此拿出欺侮我们的“二十一条”来，逼迫袁世凯政府签字。丧权辱国的条约背后，则是袁世凯和外交大臣的对话桥段。这样的开局桥段，简单干脆，把 历史 背景呈现的清晰有力。这个大背景，也是《觉醒年代》当中的主角们要求“觉醒”的重要前提。一下子，整部剧作，年代质感就瞬间呈现了。主角行为和主角思想，都可以延续展开。这就是一个精准的桥段，打开了 历史 大剧的局面。

再说地域质感。时代人物，和人物思想，都不可做虚空状，都需要有承载的人文和自然环境。当然，人文自然环境，又不能成为喧宾夺主的状态。所以，在《觉醒年代》的前两集剧情当中，有两处吆喝，最为精彩，是把人物与剧情牢牢挂在真实的地域维度上的。第一处，是老北平的骆驼、驼铃和一段近乎数来宝式的吆喝。一下子，北平市井的氛围全出来了。第二处，是陈先生回到上海，与夫人见面时候，弄堂里边的售卖吆喝声。这样的桥段，精简有效，地域气息扑面而来。年代质感，地域质感，全部呈现最大的真实。这种真实，让人物和剧情内容，接了真正的地气。

第二点理由：人物性格饱满、有趣，甚至于是不成熟、逐渐进步等等

《觉醒年代》当中，人物的饱满程度，甚至于已经到了经典**的级别。编剧在叙事笔法上，也熟稔真正的人物创作精髓，最优秀的剧本人物，断然不是“精神导师”式的高大全，而是有着自己沉着冷静、积极乐观，甚至于是思想上的不成熟，乃至于思想上的“分裂”等等。《觉醒年代》开局两集，其实已经塑造了多个非常优秀的剧作性格，尤其以这部电视剧作品当中塑造出来的陈独秀先生性格最为饱满有趣。

目前来看，《觉醒年代》当中的陈独秀先生性格，是最大的悲观之后的极大乐观。悲观的一面，这位人物连饭都需要别人请了，连一件得体的衣服都没有了，甚至于连自己的两个儿子都没有钱去养活了。这是生活上的看似悲观。但是，剧情当中，陈独秀先生更是有一种乐在其中的性格，偷吃日本留学生们的饭盒，调侃李大钊先生这边，建议他请客等等。

乃至于思想上，也是悲观之于乐观的。第一集当中，留学生们畅谈国是，李大钊先生激扬文字，陈独秀先生前来，竟然发表了非常悲观甚至于被留学生们唾弃的发言。但是，这种悲观背后，更是陈先生要通过《青年杂志》改良国民性的最大乐观主义。乃至于第二集的末尾，办报没钱了，陈先生都是谈笑风生的，告知，四点之前，准能解决。

在已经登场的角色人物身上，大家都没有业已成熟的思想理念，但大家都是为国家民族而思考的，都在关心这个五千年 历史 文明的大国将往何处去的。《觉醒年代》真正要讲的，其实就是大家从思想上的不成熟，到最终找到国家民族将往何处去的办法的。《觉醒年代》人物塑造非常成功，从而也带动了重大革命 历史 题材内容上的成功。

第三点理由：人物思想意识上“一分为二”，不偏不倚

这一点，也是非常值得注意的。在《觉醒年代》的开局内容当中，救国思潮多种多样，尤其是当时并未达成什么统一的共识，可以说是“百花齐放”的。所以，在这部剧作当中，人物思想意识上存在不同，甚至于一个人物的自身，也存在思想意识上的“一分为二”。剧作尤其善于把这种不同性表现出来，呈现当时的年代思想特征。这种“思想性”桥段的编剧手法，可谓是有大家功底。

举个例子，说人物自身思想上的“一分为二”。第二集当中，陈先生和夫人在庭院屋檐下听雨，夫人谈及陈先生的两个孩子。陈先生说了孟子的几句话，“天将降大任于斯人也……”。夫人调侃称，你这个口口声声反对孔孟的，怎么也谈起孟夫子的话来了。陈先生怎么回答？我反孔孟，反的是袁世凯的倒行逆施，而不是孟夫子的这些有道理的内容。这些谈话，甚至于是当年白话文和古文之间形成的一种思潮方式。编剧能够把这些内容用桥段的方式精准地呈现出来，显然具备极大的剧本创作智慧。

再举个例子。第二集当中，李大钊先生动笔，和陈独秀先生的观点进行论战，一个爱国悲观主义，一个则坚持乐观主义。这其实也是典型的不偏不倚。把这些内容呈现出来，让观众在其中也产生一种有效的认知，和有效的迷茫，从而为后续的两先生联手追求国家民族将往何处去奠定基础。

第四点理由：重大革命 历史 题材的严肃正剧当中加入“父子情”内容，实现精准的剧情共振

目前来看，《觉醒年代》是两条 情感 线。一条是，大家追问国家民族将往何处去的 情感 线。一条，则是陈先生父子的 情感 线。后者这条 情感 线，虽然剧情内容不多，但非常有趣，呈现人物性格的同时，更是可以形成对第一条 情感 线的有效共振。

比如，儿子给陈先生荷叶蒸牛蹄的菜里边放青蛙的桥段。这是儿子和父亲之间的矛盾冲突，表面上看，是父子 情感 线，讲的就是父子如何有矛盾，如何面对这些矛盾的。深层次的，则是父子因为“家国天下”而出现矛盾，父亲也有自己为国家为民族牺牲而带来的苦衷等等。更深层次上，则是父子矛盾，如何最终实现在家国天下面前的最终一致。

《觉醒年代》在这个桥段当中，有“神来之笔”。陈先生拿小碗扣住青蛙，已经是点睛的内容了。稍后，陈先生握住青蛙，抛回庭院池塘，更是寓意深刻。这一点，多聊两句。面对儿子们的指责，陈先生没有为自己辩解。儿子们离开之后，众人劝陈先生宽心，老陈却哈哈大笑，认为儿子们讲的好，未来可期。稍后，才是陈先生把青蛙重新扔回池塘。这个远抛的动作，其实是承接了纪伯伦《先知》里边的一句名言的：父母是弓，应该把子女这支箭远远地射将出去。

目前来看，《觉醒年代》虽然只有短短两集剧情，但质感明确，人物饱满，编剧叙事笔法宏大当中亦有细微，张桐、于和伟等演员，更是堪称戏骨，把角色带到了至高的表演境界当中去。该剧，值得继续追剧观察。

文/马庆云

编辑/崔巍

① 桑什么墓景 成语

桑榆暮景[ sāng yú mù jǐng ]

生词本

基本释义详细释义

[ sāng yú mù jǐng ]

落日的余晖照在桑榆树梢上，比喻老年的时光。

出 处

三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”

② 暮的成语有哪些

岁暮天寒——指年底时候的寒冷景象。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

日暮途远——暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

日暮途穷——暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

暮云春树——表示对远方友人的思念。

暮夜怀金——比喻暗中行贿。

暮虢朝虞——春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。

暮鼓晨钟——佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

③ 类似桑榆暮景的成语

桑榆暮景的近义词 ：风烛残年、暮景桑榆

成语： 风烛残年

拼音： fēng zhú cán nián

解释： 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

出处： 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”

成语： 暮景桑榆

拼音： mù jǐng sāng yú

解释： 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

出处： 三国·魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”南朝·梁·萧统《文选·刘铄〈拟古二首〉》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。”

④ “忝列门墙,裏足不前,桑榆暮景,一呼百应”这四个成语意思是什么

忝列门墙：

谦辞，表示自己愧在师门。

裏足不前：

好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。

桑榆暮景：

夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

一呼百应：

一个人呼喊，马上有很多人响应。

⑤ “暮”的成语

美人迟暮 暮夜怀金 暮鼓晨钟 暮虢朝虞

日暮途远 日暮途穷 桑榆暮景 岁暮天寒

昼警暮巡 朝朝暮暮 朝成暮徧 朝更暮改

朝三暮二 朝锺暮鼓 晨参暮礼 晨参暮省

晨秦暮楚 垂暮之年 旦暮入地 暮楚朝秦

暮爨朝舂 暮翠朝红 暮鼓朝钟 暮景残光

暮景桑榆 暮礼晨参 暮暮朝朝 暮去朝来

暮四朝三 暮想朝思 暮夜先容 暮雨朝云

⑥ 桑榆暮景的成语有什么意思

桑榆暮景

拼音：sāng yú mù jǐng

解释：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

出处：三国魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”

示例：教子攻书志未酬，～且淹留。 元·尚仲贤《柳毅传书》第一折

近义词：风烛残年、桑榆末景、桑榆暮影

⑦ 暮的成语有哪些

岁暮天寒——指年底时候的寒冷景象。

桑榆暮景——夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。内比喻晚年的时容光。

日暮途远——暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

日暮途穷——暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

暮云春树——表示对远方友人的思念。

暮夜怀金——比喻暗中行贿。

暮虢朝虞——春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。

暮鼓晨钟——佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

⑧ 带景的四字成语

大煞风景、

良辰美景、

好景不长、

风景不殊、

春和景明、

高山景行、

对景挂画、

桑榆暮景、

借景生情、

流景扬辉、

情景交融、

暮景残光、

蹑景追风、

应时对景、

触景伤心、

万流景仰、

景星庆云、

残年暮景、

景入桑榆、

吞符翕景、

响和景从、

景星凤凰、

遁阴匿景、

寓情于景、

云集景从、

景升豚犬、

景星麟凤、

看景生情、

急景流年、

景行行止

⑨ 关于景的成语有哪些

残年暮景 指人到了晚年。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。

对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

风景不殊 殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。

抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。

见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。

良辰美景 美好的时光和景物。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

桑榆暮景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。

餐霞饮景 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。

长绳系景 指留住时光。

触景伤怀 被眼前的景物所触动而引起伤感。

触景伤情 被眼前的景物所触动而引起伤感。伤：悲哀。

触景伤心 被眼前的景物所触动而引起伤感。

大杀风景 意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

遁阴匿景 指隐藏形迹。

顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”

好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。

急景流年 形容光阴易逝。

借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

景入桑榆 比喻垂老之年。

景升豚犬 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。

景星凤皇 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

景星凤凰 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

景星麟凤 犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

景星庆云 比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

系风捕景 ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。

看景生情 指见机行事。

良辰媚景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

暮景桑榆 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

万流景仰 为各方面的人所敬仰。

桑榆末景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

桑榆之景 指晚年时光。

事过景迁 事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。

吞符翕景 指道者吞符箓，服日霞。

响和景从 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。

游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。

云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

云集景附 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

追风蹑景 形容速度极快。

追风摄景 形容马行疾速。蹑，一本作“摄”。同“追风蹑景”。

⑩ 带“景”的成语或诗句

成语：

触景伤情 看到眼前景象而引起伤感之情

风景不殊 指悲叹国土破碎或沦亡

好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在

即景生情 指由眼前景象触发某种情绪、感想

见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变

景星庆云 庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆

看景生情 指见机行事

残年暮景 指人到了晚年。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。

对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。

良辰美景 美好的时光和景物。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

桑榆暮景 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

应时对景 应：适合；对：相合。适合当时的情景。

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。

餐霞饮景 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。

长绳系景 指留住时光。

触景伤怀 见“触景伤情”。

触景伤心 见“触景伤情”。

大杀风景 破坏兴致的意思

对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

遁阴匿景 隐藏形迹。

顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

急景流年 形容光阴易逝。

借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

景入桑榆 比喻垂老之年。

景升豚犬 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。

景星凤皇 传说太平之世才能风到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

景星凤凰 见“景星凤皇”。

景星麟凤 犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

灭景追风 看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

暮景桑榆 夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

桑榆末景 同“桑榆暮景”。

桑榆之景 指晚年时光。

事过景迁 同“事过境迁”。

吞符翕景 谓道者吞符箓，服日霞。

万流景仰 为各方面的人所敬仰

系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

响和景从 见“响答影随”。

游山玩景 见“游山玩水”。

云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”

云集景附 见“云集景从”。

追风蹑景 形容速度极快。

追风摄景 见“追风蹑景”。

良辰媚景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良时美景 〖解释〗美好的时光和景物。同“良辰美景”。

良宵好景 〖解释〗美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

诗句：

介兹景福，永永无穷。

重熙累洽，景命是膺。

转念关山长，行看风景异。

迟景那能久，流芳不及新。

长门落景尽，洞房秋月明。

昼景委红叶，月华铺绿苔。

扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。

江南好，风景旧曾谙。

老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差。

李之仪，字端叔，自号“姑溪居士”。他是北宋中后期“苏门”文人集团的重要成员，官至原州(今属甘肃)通判。李之仪一生官职并不显赫，但他与苏轼的文缘友情却流传至今。李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁。熙宁三年（1070）进士，初授万全县令，后到鄜延军任职。元丰六年（1083）春回京。时高丽王王徽卒，朝廷委左谏大夫杨景略等前去

吊唁。杨素闻李之仪清节贤名，才华横溢，遂奏请之仪同行，作为书状。出使途中，路过山东长清县孝堂山汉石祠时，曾题字于石祠的石柱上，大字楷书，共五行，现刻字尚存。这是他在山东留下的仅有的遗迹。 哲宗元祐初（1086）范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎，李之仪遂被任命为枢密院编修官。不久，又为原州（今属甘肃）通判。与苏轼，黄庭坚，秦观交往甚密。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符二年（1099），上调监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初（1102），提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂）。李之仪《与祝提举无党》说：“某到太平州四周年，第一年丧子妇，第二年病悴，涉春徂夏，劣然脱死。第三年亡妻，子女相继见舍。第四年初，则癣疮被体，已而寒疾为苦。” 后遇赦复官，授朝议大夫，未赴任，仍居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河（又称鹅溪）为缘，自名“姑溪居士”，卒后葬于葬当涂藏云山致雨峰。《庆云县志》里记载朝请大夫李之仪等八位庆云籍的名人，供奉于明朝的庆云县城“乡贤祠”内。

庆云云天中学是一所由德州市教育局正式批准成立的年轻高级中学，是云天教育集团旗下一个全新的教育实体。

教学质量

建校初期，为了继承和发扬庆云四中成功的管理经验及课堂模式，集团董事会安排具有高中教师资格证的部分庆云四中精英参与云天中学的管理和教学，集团副总、原庆云四中校长刘存民兼任云天中学校长。为了助推云天中学的发展，集团从全国各地高薪聘请了18名高层次教师，用于打造云天中学的精英团队。

为了打造精品课堂，学校对接德州市教科院，接受教育专家的指导和培训，同时在集团总督学王新军的主导下，云天教师经过不懈的努力，通过一次次的研课、磨课，一个高效实用的“361”教学模式在云天中学已彰显出强大的生命力。借助集团化办学优势，加之师生的不懈努力，云天中学第一届毕业生创造了高考本科上线494人的骄人战绩。

军训期间，老师一天早中晚三次带领学生诵读励志美文《让世界因我而美丽》，以此来唤醒某些学生近乎麻木的心灵。与此同时，“体验学习、主题班会、成长分享”等活动多管齐下，全方位，广角度、多层次的对学生的心灵进行抚慰和激励……一系列的活动取得了良好的效果，短短的时间内，学生的情感、态度和价值观发生了深刻的变化。

录取的必备条件是

1）政治、历史、地理、物理、化学、生物6科中至少有1科达到C等及以上等级,2科D等及以上等级。

2）信息技术、理化生实验操作技能两学科均达到D等及以上等级。

4）符合1、2条件的考生，按照语文、数学、英语、体育四科总分从高到低依次录取。

录取办法

（1）划定专业合格线：根据考生专业成绩情况，分体育、美术、音乐、舞蹈、书法五个专业分别划定“专业合格线”，并对合格人员名单及各专业计划设置进行公示。

（2）确定文化课资格控制线：按照市局划定的统招分数线（语文、数学、英语、体育四科总分），降低100分作为特长生“文化课资格控制线”。

（3）录取原则：专业合格并且达到特长生文化课资格控制线的考生，按专业成绩由高到低录取，额满为止。

备注：①文化课成绩达到统招分数线录取的不占计划指标，在同一专业内递补录取；②若考生专业成绩相同，则按总分、语文、数学、外语、体育成绩由高到低依次优先录取。

随着城市化的进展，越来越多的人走出农村，往城市走，为家里谋生计。

他们走了，留下了年老的父母和年幼的孩子。

同时，越来越多的年轻人走出农村，到城市里念书、打工、结婚、生子。

其中，有些人迫于生活的无奈，只得将孩子送回老家，拜托家里的父母照顾。

于是，这些留在农村的孩子成为了留守儿童，一年只能见到父母两三次，甚至更少。他们的成长过程，可能没有父母的陪伴。

正如纪录片《人生第一次》长大篇，有个小孩写了一首诗：

这些孩子写的诗很纯真，用词简单，却饱含趣味。

有些读起来让人心疼，也有些读起来很有力量，充满爱。

他们是云南省漭水镇的孩子，所读的学校有一门必修课——诗歌。

这是极少见的。因为诗歌课对教学并没有什么帮助，考试也不加分，每一张语文考卷上，都有这样一句话：文体不限，诗歌除外。

可是，“这里的孩子懂事早，就连爸妈离开他们，去遥远的地方打工，他们都不会哭，也不会闹，这样的孩子太安静了。”校长说。

而诗歌就像一个翻译器，通过诗歌，这些孩子能表达出自己的情感。

12岁的施应锁说：“我觉得，诗歌就像是一个垃圾桶。”我猜，对他而言，诗歌是一个能装下所有不开心的垃圾桶。

12岁的穆庆云说：“在我悲伤难过，所有的情绪，都能把它写进诗里。”

黄亚男说，“诗歌是一封信，我可以把我的情感都寄托在里面。”

“我觉得，诗歌就像桥梁一样，它可以载着我，去很多我看不到的地方。”

原本安静的孩子通过诗歌找到了情感表达的密码。所以，校长说，学诗歌的孩子不会去砸玻璃。

或许，诗歌改变不了一个人的命运，但它有可能改变一个人。

写诗，难吗？

在诗歌户外采风课上，老师说，写诗其实很简单。老师还教了大家如何用眼睛、双手去捕捉大自然的美。

“将手中的叶子卷成一个小孔，像一个镜头一样，然后聚焦它。透过云层，透过大山，看到了什么，倾听你自己心里最真实的声音。”

这些孩子站在草地上，透过叶子卷起的小孔，认真地看着远方的一切。有了灵感后，有的孩子就坐在草地上，将本子放在膝盖上，用笔写下心中的诗歌。

一个女孩写好了她的诗，站起来念给大家听。

这个女孩看到的是青山、枯蝶、老人、牛羊，是希望，也是快乐。

当她念完她的诗时，我也忍不住跟着其他孩子一起鼓起了掌。

第一次上诗歌课的施应锁，却始终也没有写出他的第一首诗。

不过，上完诗歌课，走回大山里，小锁觉得有点不一样了。领着最好的朋友——小牛走在绿树环抱的大山里，小锁的心里慢慢地有了诗歌。

这是一首俏皮、可爱的诗。在小锁的诗里，风是有颜色的，还拥有变色的能力。

篝火晚会上，熊熊的火苗燃烧着，温暖了这群围坐成一个圈的孩子们。这一次，他们讨论一个比较特殊的话题——十年之后的你，会成为什么样的爸爸或妈妈。

两年前开始一个人生活的穆青云写了这样的一首诗：

篝火诗歌晚会结束后，穆青云在一个人的屋子里低头写作业。

后来，她跟她的妈妈视频，念了一首她写的第一首诗歌给妈妈听。

念完自己写的诗歌，穆青云眼里含着泪水，视频中的妈妈啜泣着说，女儿，真的对不起，你原谅妈妈好吗？

穆青云哭着点点头，随后说，那妈，我可不可以每个星期给你读一首小诗？ 她的妈妈回应：好。

奔波于生计的爸爸妈妈们，或许一点也不懂诗歌，可孩子们写的小诗里对他们的期盼，他们是能看懂的。

校长还拜托公益组织请来了壁画艺术家，将孩子们的诗画到了墙上，真的太有爱了。

在片尾，这些孩子分享完诗歌对自己的意义后，开心地笑了起来。

他们的笑，多么纯真，多么好看，只想让人定格这一时刻。

很喜欢篝火诗歌晚会上老师的引导体验式教育：

“以后再遇到像这样满天都是星星，在遇到寒冷的时候，我们点起一把火的时候，你会不会也带你的孩子写诗？

如果有一天你找不到火苗，也没有木头用来取火，你会不会也试着带着你的孩子写一首可以取暖的诗？

现在我们可能没有理想中的爸爸妈妈会陪伴，有的爸爸可能会很严厉，打你骂你。

但是，你要知道所有的心情和情绪都可以写成一首夜空下的诗 。”

这些老师不仅教会了孩子们写诗歌，还教会了他们去感受爱，心怀希望。

#课件# 导语课件中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，下面是 整理的北京版小学六年级语文上册课件：《鼎湖山听泉》，欢迎阅读与借鉴。

篇一

　教学目标

　1、理解课文内容，感受鼎湖山听泉的美妙，培养学生热爱自然、亲近自然的情

　2、能说出在课文第4自然段中作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的，能说出自己对课文最后一段话的理解。

　3、背诵第4自然段。

　教学重点：

　理解课文内容，感受泉声变幻莫测、悦耳动听。

　教学难点：

　理解课文最后一个自然段的意思。

　主线：作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的？

　训练点：1、理解句子的含义，体会作者表达的思想感情的能力。

　2、概括每个自然段段意的能力。

　课前准备：无

　教学过程：

　一、情境导入

　师：同学们，祖国山河秀丽，我们曾登过永济的鹳雀楼，领悟过“更上一层楼”的哲理，我们曾游览过河上的赵州桥，惊叹过他的坚固和美观，今天我们又将一起游览广东肇庆的鼎湖山，聆听了那清亮圆润的泉声。听，耳边传来淙淙流淌的声音，摇铃击磬似的、清亮圆润。仿佛我们已来到了鼎湖山。面对鼎湖山，你最想说什么？

　（鼎湖山真美！鼎湖山的泉声真好听！……）

　师：是呀，多么奇特的鼎湖山，你能在课文中哪些地方感受到它的美丽奇特呢？请你把它找出来。

　二、精读感悟体会语言

　学习课文第二自然段：

　师：就让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。

　（一）、出示：过了寒翠桥……跳跃前进。

　1、哪位同学能把这段美丽的文字读一下？（生读）

　2、从他的读中，你仿佛看到了什么？

　3、“交错流泻”是什么意思？[如果学生不能回答]让我们去看一看？播放泉水“交错流泻”的画面。

　4、看了这交错流泻的泉水，你想说什么？

　（真令人陶醉！太美了！真是生机勃勃！……）

　5、那你现在准备怎么读，自己试试。谁来读？生朗读

　过渡：听了你的朗读，老师也陶醉了，忍不住加快脚步，去感受鼎湖山泉的美丽。

　（二）出示“泉声隐到了……音响。”

　1、你觉得这段文字里哪个词写出了泉声的特点？你怎样理解他？你能读一读吗？

　2、听，除了泉声，云中还传来阵阵钟声。（点击钟声）钟声安详厚重、泉声欢快活泼，在雨后宁静的暮色中，汇成一片美妙的音响。你准备怎样读，自己试试。（朗读指导）

　3、我从同学们的表情上就知道同学们非常喜欢这里，我们一起读一读，读出你的喜爱。老师给你们配上音乐。

　学习课文第三自然段：

　师：我们循着钟声来到半山腰的庆云寺。（击出现庆云寺）瞧，这就是千年古刹庆云寺。寺内……

　生：繁花似锦，古木参天

　师：今夜，我们决定就在这座寺院里入宿，是什么留住我们的脚步？

　生：声音。

　师：是呀，这声音太独特了！以至于我们留下来，想欣赏个够。

　学习课文第四自然段：

　1、要欣赏这么美妙的泉声，只用耳朵够吗？所以作者是在用心——细细的聆听、辨识、品味。古人云：山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚，小溪，涧水，细流，飞瀑，水源不同，发出的声响也不同。

　2、你最喜欢哪种泉声？他有什么特点？

　（小提琴一样轻柔的泉声。琵琶一样清脆的泉声。）

　3、是啊，随着山势，山泉时宽，时窄，时急，时缓，泉声也时时变换调子。你们能不能通过四人一小组选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。可以开始了吗？

　生分四人学习小组进行自主学习

　师：哪一组先来？

　(指小组读)

　评：你们为什么要这样读

　师：听了你们的朗读，老师仿佛看见了那清亮的泉水，听到了那悦耳的声音，还仿佛欣赏着一曲欢快活泼的交响乐。现在让我们一起来奏响他：请一、二组女生读轻柔小溪的声音，三、四组女生读清脆涧水的声音，全体男生读细流汇聚空谷的声音，全体齐读飞瀑急流跌入深潭的声音。

　生：试朗读

　师：真了不起，你们奏响了一支美妙的泉之曲，那变幻莫测的泉声如一个个跳动的音符，令人回味无穷！让我们结伴同行，一起去聆听、辩识、品味（播放录音）你能分辨出哪种泉声吗？

　师：其实呀，这里的泉声远不止这些，让我们再次去聆听、辩识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？

　生展开想象：像二胡的声音像狮子发出的吼声等。

　师大家刚才的发言很积极、很有趣，下面我们来做一组练习。

　那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。

　那像（）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。

　那像（）一样（）的，是（泉水拍打卵石的声音）。

　那像（）一样（）的，是（）。

　过渡：作者那传神的描写，我们怎能不会有身临其境之感呢？这么美妙的泉声，我们不禁都想一睹为快。

　体会本段比喻和排比的修辞方法：

　“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音……穿越草丛，流连花间……”这是较为复杂的长句子，用打比方、整齐的排比句等着力描绘泉声的美。特别是连用4个比喻，用“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”和“铜管”来描绘泉水的不同声音，即贴切，又富于音乐美。而“忽高忽低”、“忽急忽缓”等又表现了泉声的千变万化，令人心旷神怡。

　4、试背诵

　三、感受情感产生共鸣

　师：（点击）鼎湖山草丰林茂，涓涓细流静静流淌，终年不息，是泉水滋润着鼎湖山万物，是清泉孕育出蓬勃生机。正因为如此，课文的结尾作者说……（引读）

　（讲：作者的感受是在山路见到清泉，聆听、辨别、品味各种全胜之后产生的。）

　师：短短的四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？

　生自由陈述

　师：是啊，祖国秀丽的山川，怎能不令我们神往。让我们在这美妙的音乐声中，把鼎湖山独特的泉声留在我们脑海里。

　（点击作业）你可以利用课余时间去阅读有关鼎湖山的资料并介绍给你的熟悉的人听，有兴趣的同学也可以去写一写。

　作业：

　1、阅读有关鼎湖山的资料并介绍给你的熟悉的人听。

　2、课后将你心中想说的写在作业本上。

　板书设计：

　14鼎湖山听泉

　游记→所见所闻所感→亲近自然

　热爱自然

　那像（）一样（）的，是（）。

　

篇二

　教学目标：

　学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。

　感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。

　帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并领悟话语中蕴含的哲理。

　从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。

　教学重点：

　掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。

　了解一般写景散文的写作思路和构思方式。

　学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法

　教学难点：

　体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

　学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法

　第一课时

　课前预习：

　搜集鼎湖山有关资料、作者有关资料

　认真阅读，掌握基本词汇，思考、理解文章写作思路，体会文本中作者的感情

　教学过程：

　一、导入新课：

　祖国的大好河山美不胜收，你在观赏美景时，面对大自然中的种种万物，你会产生怎样的感想呢？学生可结合假期游历众说纷纭，教师做适当的肯定。

　下面我们学习《鼎湖山听泉》，了解谢大光在鼎湖山听泉时到底产生了怎样的感受？

　1、学生资料交流：

　作者简介：谢大光男1943年生，汉族中国作家协会会员，山西人，党员。1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊我，百花文艺出版社我、副组长、我室主任、副总我，《小说家》我部副主任、主编，《中外散文选萃》主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。

　鼎湖山介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名，是地球同纬度上的一片亚热带森林生态系统定位研究站，也是我国建立的第一个自然保护区，1979年成为联合国人与生物圈自然保护网的成员之一。鼎湖山景区古道两旁，森林苍翠。林中有2000多种植物，飞水潭飞瀑从30米高的峭壁上倾泻而下，雾罩云飞，章太炎当年在瀑布旁的眠绿亭题了四个字：涤瑕荡垢；庆云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是岭南的佛教第十七福地，建于明末；鼎湖山有野生高等植物1843种，栽培植物673种。前人为此山写过很多游记，本文为当代散文家谢大光写，却与众不同。

　2、词语掌握：

　肇庆泓泠泠菩提污垢遐想怅惘翩飞礼遇柔曼万籁俱寂楹联

　二、整体感知

　1、带着自己的猜测，学生用自己最喜欢的方式阅读课文。（教师可配乐）

　2、用简洁的语言概括文章的主要内容。

　-------主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。

　3、此类型的文章，我们一般定为什么文体？它们通常以什么为顺序来组织材料？

　--------游记散文，空间转换顺序。

　4、学生圈划课文中表示空间转换的相关句子。

　例如：江轮夹着细雨，送我到肇庆。-----过了寒翠桥-----行至半山等

　5、学生积极发言，概括出作者的行踪顺序：

　-------岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺（半山）

　6、作者还略微交代了时间的变化，请学生指出并概括。

　------黄昏—晚饭后—夜间

　7、教师小结：

　课文以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。作者就这样移步换景，逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。一路走来，就像慢慢舒展的画卷，鼎湖山美景层层展现在读者面前。

　8、理清课文思路：

　全文在颂泉，“听”字支配“泉”字，“泉”是关键，是线索，课文依次是：听泉声（§1）——看泉水（§2-3）——寻泉影（§4-7）——枕听泉（§8-10）

　三、朗读体会

　学生感情选读若干语段，教师做适当指导和评点。

　四、作业布置

　1、预习：研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息？标记各部分内容。

　2、词语整理及抄写

　3、感情朗读课文，积累优美语段。

　板书设计：

　听泉声

　看泉水空间顺序：岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺（半山）

　鼎湖山听泉寻泉影时间顺序：黄昏—晚饭后—夜间

　枕听泉

　教学随笔：

　第二课时

　课前预习：

　准备词语的抽测。

　圈划文中描写山泉和听泉感受的句子，并能适当做旁批。

　教学过程：

　一、回顾与复习

　1、词语抽测

　2、提问：本文的主要内容是什么？采用什么顺序来组织材料？

　二、阅读赏析

　1、研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息？

　-------课文主要写鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受。

　2、学生圈划出课文中描写泉水的语句，了解作者笔下泉的特点，说说喜欢的理由。

　3、师生合作讨论：作者是如何生动描写鼎湖山的泉？试从修辞、内容、情感角度做分析。

　4、师生小结：

　（1）山泉之多“进山方知泉水非止一脉-------无处不鸣”

　（2）山泉之态美“那半合半露、欲近故远的娇儿之态”

　（3）山泉之声美“孩子如铃的笑语”“不同乐器弹奏的不同旋律”

　（4）林木之美（衬托）“远近高低，树木枝缠藤绕----直向山顶推去”

　例：①第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。

　②第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，表现泉水的活泼，令人顿生爱怜之意。

　③第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。

　④第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。后半：“钟”“泉”之声相应，把寺和亭勾连到一起，衬出了山泉的青春气息。

　⑤第八段：浑然一片的泉鸣，层次分明，起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟，认识到鼎湖山之魂—泉。

　5、精彩再现§8

　导入：夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗？课文如何表现的呢？

　学生画出重点语句。

　思考：“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。

　轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。

　[课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声。课文通过这些比喻，写出泉声的千变万化，把泉声写得很具体，有层次，同时也给大家提供了想象的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。]

　课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体？

　明确：先举喻体，再举本体，符合作者听泉时的心理活动。先听，再辨，最后才想象出泉声发出的具体环境。

　“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作人来写，写出了泉水的欢快，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。

　只有真切地去感受，才能体会到泉水的美。美的感受孕育出美的语言，美的语言写尽了泉声的美

　理解难点：

　（1）作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？

　明确：（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）

　（2）“看不见的指挥棒”指什么？

　明确：作者的心。

　（3）如何理解泉水“汩汩滤过心田，冲走污垢”这句话？

　明确：在聆听泉水的过程中，心灵获得启迪，产生感悟，使灵魂得到净化。

　（4）仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解？

　明确：泉水就是鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了"清澈透明的境界";清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人奋起，更加热爱人生。

　（5）为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？

　明确：是鼎湖山的泉水，滋润了葱茏的树木，给了鼎湖山生命的活力；是鼎湖山的泉水，孕育了鼎湖山悠久的历史文化，使之成为的佛教福地；是鼎湖山的泉水，让人感受到生命演进的旋律；是鼎湖山的泉水，让人有一种心灵洗涤的感悟。

　6、作者对于笔下的泉是什么感情？

　学生找出体现作者情感的语句，并读一读，深入体会，抓住关键词。

　情感变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望

　7、课文末尾写道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗？

　[这是由于作者听懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飞瀑那优美的歌声，山泉蕴育着生机，滋润着万物，净化人们的心灵，山泉也为他注入了一股生命的活力，因此作者发出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”

　8、你从作者夜听山泉感悟人生的行为中产生了怎样的感受呢？

　明确：面对大自然中的万物，我们要以丰富敏感的心灵去感悟它们，从而获得对自然、社会、人生的哲理感悟。

　三、扩展延伸

　（1）、课后练习讨论：

　1、作者听到了泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡”等；

　因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。

　2、作者听出了泉水跳动的层次，从流淌声中听出了轻重缓急，作者想象到泉水的流淌如岁月流逝，感受到像生命在运动。

　3、①清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净。

　②“泉影越不可寻”是因为林深树茂而难见泉，“而泉声越发悦耳”是因为泉并不远，水势也没有减弱，因山势变化却使泉声更加悦耳。

　③在于人的精神的纯净。

　④大自然中的一切和谐组合的自然规律。

　（2）、文章重点写鼎湖山听泉，而文中有两节文字写了半山上的庆云寺，这两节文字能否去掉？为什么？

　（千年古刹，百年古木，是鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫）

　四、课文总结

　鼎湖山的泉水不仅泉声美妙动听，还滋润着鼎湖山万木，孕育出蓬勃生机，使人情不自禁地爱上了这泉水，所以作者感到这泉水仿佛汩汩地流进了作者的心田，也流进了我们的心田。

　五、作业布置

　1、继续感情朗读课文，背诵精彩语句。

　2、请发挥你的合理想象，用优美生动的语言，具体细致而有序地描写一个观赏自然的情景，并抒写出你从这个情景中领悟到的哲理。200字左右。

　3、预习第二课。

　板书设计：

　鼎湖山山泉山泉之多

　山泉之态

　山泉之声

　林木绿

　种类多

　感情变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望