长江之歌表达的情感

长江之歌表达的情感,第1张

《长江之歌》赞颂了长江的宏伟、壮丽,表达了作者对长江的热爱,赞颂与依恋,也表达了中国人民热爱祖国的深厚情感和对长江的热爱之情,表明了中华儿女对长江的依恋。

长江之歌》是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》的主题歌,这首歌旋律激昂,歌词气势磅礴,王世光作曲,胡宏伟作词,首唱者季小琴。

长江的生命演绎也代表着地球的深沉脉动,关注长江也就是关注国之命运甚至人类的命运。

《长江之歌》介绍:

《长江之歌》海报摄制组历时五年从三江源沿金沙江、大渡河、雅砻江、嘉陵江、岷江等长江干支流进行全流域、全时空的大规模拍摄。用真实的镜头生动地记录了推进长江经济带发展战略实施以来长江流域经济发展、环境保护等方面发生的崭新变化和取得的历史性成就。

《长江之歌》剧照作为系列纪录片的开篇,首集《我们赞美长江》从国家发展战略定位和新时代中华民族精神塑造两个维度,揭示了长江作为母亲河的历史、现实和未来的重要价值地位。

找到一套当代诗坛名家诗人写的系列丛书《诗裔山河录》,其中刚好有与之相关的一首唯美古诗词名言名句,如下供参考:

阆中

文/李者也

阆中风光如佳酿,门里醉后门外踉。

下接山川地气华,上涌白云激雪浪。

三面大江绕碧澜,四围峰嶂列画崀。

人间何处风水良?天府之中景之阆。

阆中市,位于四川省南充市。古称保宁,嘉陵江中游,秦巴山南麓,山围四面,水绕三方,巴蜀要冲,军事重镇,有“阆苑仙境”“阆中天下稀”之誉。中国四大保存最完整的古镇之一阆中古城,完全按照唐代天文风水理论而建的一座城市,被誉为“风水古城”。最高点马鞍山海拔8888米,平坝、低丘陵、高丘陵、低山、台地、山原兼而有之,景观多姿多彩。主要河流有嘉陵江、白溪、东河、构溪、西河。亚热带湿润季风气候区,气候温和,雨量充沛,光照适度。四川出状元最多的地方,巴人文化、三国文化(张飞驻阆中达7年之久)、宗教文化(汇集道教、佛教、基督教、伊斯兰教等各种东西方宗教流派)集于一身。

首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。

“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。

“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《阆水歌》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。

“阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《阆水歌》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。

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