那个迷书的少年郎阅读短文,题目及答案

少年十一二的我迷上了课外书。但家里没书，连小人书都没有一本，只能向有书的小伙伴借阅。

　　一个没有一本课外书的人，要想经常借到课外书几乎是不可能的。一个星期天，好容易弄到的一本书忽然又被要回去了，我一个人坐在小石桥边闷闷不乐时，一个在江尾小学上五年级的张姓大同学走拢我问：“听说你相当喜欢读课外书？你一个三年级生，读得懂吗？”我不明白他的意思，但还是老老实实地点了点头。他说：“跟我到我家去，我借你课外书看。”我实在不敢相信会有这样的好事突然降临，但还是跟着他去了。他家在村南染布巷道里。他把我领到一个小阁楼上，从谷仓上抱下一个红漆箱子，打开，露出一本又一本的书。看见如此多的书，我眼睛里就伸出无数双小手，恨不能把这些书都立即抓到怀里。他找出比较薄的一本递给我：“你先看这本吧。这本容易读，读过了这一本，再给你换一本。”

　　我捧上书，连声“谢谢”都没来及说，就从他家跑出，一口气跑到村外小沙河边洋草果树下的草坪上，在暖洋洋的阳光里贪婪地读起来，把晌午饭都忘记了。到太阳挨山冷风骤起时，已经读出去三十几页。这是一次何等新鲜而畅快淋漓的阅读！这本名为《欢乐的海》的书，虽然很薄，但已经不是我之前接触过的小人书，而是当时我们地方称作“大书”的那种书籍了。随着书页的不断被轻轻翻动，我少年的情感思绪生出了欢乐的翅膀，飞出村坝子，飞过万水千山，飞到祖国浩瀚的南海，飞到西沙群岛，看到了洁白的海浪，银光闪闪活蹦乱跳的海洋鱼，朵朵白云下掠浪飞翔的海鸥，银色的沙滩上慢吞吞爬行的海龟，挺拔苍翠的椰子树林，充满热带岛屿风情的渔村和勇敢的渔家少年……这是我接触的第一部真正意义上的文学作品。

　　我用一个月将《欢乐的海》读了5遍。读第二遍的时候，我把不认识的字用铅笔记在作业本的封二、封三上，去问老师和生产队的会计、记分员，边请教边给生字注音。一个月时间就学会了课堂上还没来及学的二百几十个生字。这样，当我从张哥哥家借到第二本书《闪闪的红星》时，阅读就很顺畅了。接下来是《铁骑》、《吕梁英雄传》、《红岩》等。认真地读完一本，还去，新借一本，一本比一本厚重。而从他手里最后借到的《欧阳海之歌》，已是上下集的两卷本了。那一年，到他家里还书借书，成了我少年人生一件无与伦比的畅事，以至于三十多年过去了，隔月隔年，我就会在梦中走进张哥哥家那个小楼阁。成年的我站在楼阁里那个谷仓旁，和张哥哥一道，从那个红漆木箱里，翻出一本又一本纸质发黄的厚书。梦中的那份喜悦和幸福，丝毫不亚于当年。

　　张哥哥家存有的几本文学书在不到一年内被我如饥似渴地读了个遍，我对汉字的认读能力突飞猛进。进入四年级下学期时，我掌握的汉字，已经远远超过了当时的很多初中生。一个三四年级学生能够通读砖头样的“大书”的消息，成了村里的头条新闻，我成了很多学生家长夸赞的对象。一些家长从箱子柜子里找出珍存的书籍，让他们的孩子抱着来找我，请我带着读。什么《大刀记》、《连心锁》，什么《林海雪原》、《欢笑的金沙江》，什么《艳阳天》、《金光大道》，等等等等，正中我的下怀。通过所谓的“带读”，我读到了一本又一本的文学书。

　　少年时期如痴如醉的课外阅读，开启了我的心智，开阔了我这个乡村孩子的视野，使我少年时就萌动了文学创作的强烈愿望。在读了6个月的初中不幸失学后，跌跌撞撞地开始了文学创作。如果说，今天的我勉强算得上是一个文学拨浪人，那么这少年时代阅读到的一本本书，就是最初载着我驶向文学海洋的一只只帆船。

1 故乡的作文怎么写

夜，静静的，一轮明月挂在空中，显得那样的明亮，绞结（皎洁）我躺在床上，仰望着深蓝色的夜空，倍想我那亲爱的家乡，20年后的家乡是怎样的呢？我思索着，不知不觉进入了甜甜的梦乡

20年后，我（从）哈福大学的经济管理学院毕业，并且还读了硕士，及博士毕业后，经过多年的努力成为了一家公司的总裁可是我不能忘记家乡的水土养育了我，不能忘记家乡人民寄予我的无限希望，于是，我就坐着飞机，回到了我思念多时的故乡

汽车沿着公路行驶，我坐在车内，透过车窗向外望去只见道路两旁的高楼大厦如雨后春笋般的拔地而起，高大的建筑物错落有致，形态各异，有的高耸入云，有的小巧玲珑，有的色彩艳丽，有的古朴典雅。

咦，那是什么？许多块花花绿绿的彩色砖围成了几个大圆圈，圆圈的四周飘舞着彩带，热气球，屋顶也是各式各样的，有三角形的，八角形的，圆锥形的。。"这是什么地方呀？"我好奇地问司机，司机说："那是新一代的儿童游乐园，可不比迪斯尼乐园逊色噢！""什么？这就是我的家乡吗？"我简直不敢相信自己的眼睛家乡变了，发生了翻天覆地的变化家乡以前的平房或是几层楼的房子，都被一座座高楼大厦所代替，用石子铺成的小路也变成了高速公路。，

不知不觉我回到了家，家人热情的迎接了我，我那慈祥的爸妈都老了，可是，他们在我的心中还是那么的年轻

我在家吃过了饭，去了我的学校，因为今天是我校校庆的日子，也是我们班聚会的日子

我来到我的小学，展现在我眼前的是一座宫殿似的楼房，我把事先准备好的磁片往校园的门上一插门开了我走了进去，沿着鹅卵石小路走到校园的紫藤下，坐在石椅上休息我环顾四周，不远有个大喷泉，喷出来的水柱高达10米，水珠四溅校园里鲜花盛开，绿草如茵，使人心旷神颍。

这时我醒了，看窗外，一轮红日正朝气蓬勃地升起，我相信，我的家乡----也会像红日升起一样不断地发展进步

2 有关故乡的作文怎么写

1、故乡的白桦林 儿时的记忆，随着时光的流逝渐行渐远，但至今让我魂牵梦绕的是故乡的那片白桦林。

我的故乡，叫桦树林，她在小兴安岭脚下，在村东头和村西头各有一片约有一公顷的天然混交林，以白桦树居多，她是故乡的特征，可能也是因此而得名吧。 在我记忆的深井里，这俩片白桦林，就是儿时的乐园。

村东头与村西头的孩子们自然分成两伙，村东的自称“东林军”，村西的自称“西林军”，以所在的东西林子为自己的“根据地”。时常两军展开“大战”，交战之后有时“化敌为友”，有时也结下“怨恨”。

小时，跟在那些大孩子们的腚后，是他们的“跟屁虫”，充当他们的“小兵”。长大了也学着大孩子的样，也领着一帮“小兵”，当起了“司令”。

最让我难已忘怀的是，每年“六一”，学校都要组织一次野外游戏活动，在白桦林中搞“寻宝”游戏。事先，老师在白桦林里把写有“宝物”的纸条分别栓在树枝上或押在树丫中。

然后让同学们进入林中寻找，每当有人寻到“宝物”，那高兴的劲无以言表。那所谓的“宝物”，就是4分钱的田字格本，5分钱的铅笔刀，8分钱的木格尺。

其实，给我们带来欢乐的远不止这些，是我们对森林的亲昵，对大自然的亲近。 这小小的白桦林，缀满了我童年的梦想，少年的乐趣，丰富了儿时顽皮淘气的童心。

这小小的白桦林，多彩了故乡春夏秋冬的颜色。春天，休眠了一冬的白桦树，悄悄地拱出芽胞，吻着春风伸展嫩嫩绿叶，向耕地里劳动的人们发出妩媚的微笑，给辛勤的人们带来新的希望，枝头的布谷鸟向劳动的人们发来声声问候。

夏天，白桦林浓密的枝叶，就像一个遮阳伞，劳动的人们进入树荫下小憩，享受绿荫下的清凉，躺在厚厚的草地上，吸吮着百草的清香。 秋天，当薄薄的轻霜走过树尖，白桦树叶由绿变黄，她告诉人们收获的季节到了，人们开始了最忙碌、最开心的秋收季节。

冬天，她起胸膛抵挡风雪严寒，为人们保平安。 有了她，家乡显得平实、和谐、安详；有了她，家乡显得秀气、妩媚、多彩。

有一天，回到故乡，白桦林这道靓丽的风景线消失了。取而代之的是民房与耕地。

我很惆怅、很无奈。既然我们人类是从森林中走出来的，森林繁衍了人类，那么人类应该珍惜自己的家园，珍惜森林。

人类为了生存，不惜破坏自己的家园，而得到这种生存，正如饮鸠止渴。也许这一小小森林不足以影响人类的生存；也许这一小小森林不足以影响生态和谐；也许这一小小森林的经济价值远远敢不上工业文明的需求---- 失去了这片白桦林，虽然不能泯灭我对故乡的怀念，确更加增加了我对白桦林的怀念，在心中深藏着对白桦林的无限眷恋，对故乡的殷殷企盼，白桦林永远在我心中。

2、独思故乡柳 日子确实比泥鳅还滑，没来及握住，已经进入年尾。掰指一算，总是有些说不清的情绪又在指缝里随时间滑远了。

是感伤还夹杂着激动，是流连却又把期盼押注在新年的渴望里。 今夜月逢上弦，略显清瘦，恰如一弯新镰挂在遥远的天际，轻轻挥洒着如烟似雾的清辉。

那宫殿中的玉阙琼楼、丹桂树、树下的玉兔和广袖临风的仙子此时没有隐现，大概已经入梦了。总是故土难忘，是一份亘古的情节。

北国风，南旷壤，云天望故乡；水中天，放眼量，无依人断肠。经历了千年的等待，你也该累了吧！远处那静静闪烁着的点点繁星，也没有惊扰她的美梦。

我独处小楼，任凭这温馨着的月色涤荡着一帘的思绪，眷恋着故乡的天和地。静静地坐在晒台上的吊篮中，倾着半杯水酒，酒水是温热着的。

我关闭了整个屋内的灯，不欲灯火的喧嚣打破此刻的安宁。晒台落地窗前的粉色纱幔是开着的，任由如水的月色照进来，映射出我伴着吊篮慢慢的摇摆着的身影，此刻我的心中波澜不惊。

春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，手中书，杯中酒，生活的曼妙让人陶醉。风和日烈中咀嚼悠然，暴风骤雨时笑傲黑暗、酸辛和痛楚，幸福和安康经过岁月的沉酿，徜徉在心灵深处，沉甸甸的。

蓦然回首，发现满地的落英缤纷，原来风景一路还好。窗子的玻璃阻挡了外面的寒风，我感觉不到冬寒的料峭。

我在倾听一首歌，它流淌在故乡的江河。夏天和鱼儿一起遨游，冬天和冰花一道成长，已是不衰的名曲，唱响在生命的每个季节。

假如它会凋落，生命的旗帜也会跟着降落。虫儿的教唆，鸟儿的戏谑，那首歌的调儿，都没出过错。

寒冷冻掉江边柳树的叶，光秃的柳枝，穿着风的衣裳，就用歌声烤火。当那首歌，再一次把家乡的天气焐热，柳林中，在某一天中的某个时刻，我会拣起柳叶上的一句歌词，然后，永藏进柔软起伏的心河。

那点点鹅黄，曾一夜间绽放，在牧童天真顽皮的笑脸上。浓浓绿阴，春风拂过，婀娜了村姑健康的腰身；垂垂柳丝，不经意间，将老人嘴巴团团遮住。

婉转的莺歌，应和着栀子花的悠扬；轻灵的燕翅，剪出灿烂的春光。啊，故乡！疲惫的游子梦中渴望：点点鹅黄，浓浓绿阴，垂垂柳丝；莺歌婉转，民歌悠扬，燕翅轻灵。

又是那壶老酒，怂恿着记忆的手，弹拨青春的琴弦。在潮湿的雨后，曾种下一颗相思红豆，变成婷婷玉立的红袖。

奈河桥边的故乡绿柳，陪伴红袖一样轻愁，饮下撕心裂肺的酒，相思的滋味才上眉。

3 关于故乡的作文怎么写

约2350字。

干方田

作文升格训练

故乡

[作文试题]

所话说“故乡难离”，每个人对自己的故乡都有一种深深的依恋之情。面对曾经生活过或正在生活着的故乡，你肯定有许多许多的话要说，请以“故乡”为话题写一篇散文。

要求：（1）情感真挚、丰富。（2）字树不少于800字。

[话题分析]

“故乡”这类话题作文重点应该是对故乡的情感要自然、真切、真挚、深沉。写好这类作文要注意选择具有鲜明时代特征和故乡特点的事物（老槐树、小楼阁、小池塘、故乡的屋檐、老屋角落的米酒香、外婆桥、老街等），即选材的典型性，而不是记流水帐。立意不应只停留在对故乡的会议与怀恋，而是通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对故乡发展、社会发展的关注，对世间生命的解读与参悟。

[升格提示]

文章升格可从以下几个方面考虑：

A立意要有个性特征、时代气息；要用深邃的眼光头国现象看待故乡的发展，印发自己对事物本质的深刻认识。其文章不能仅仅停留在对故乡的回忆与眷恋。

B构思可以逆向成文，反弹琵琶；情节可以跌宕起伏，峰回路转；语言可以清新自然，哲理横生。

C表现手法要作到情景交融，记叙、议论和抒情要结合；结构思路要清晰，可以选取某种景象或某种情感作为线索，将对故乡的记忆和情感串联起来，作到以情绘景，以情串事。

D注意比喻、痛感、象征等的运用。

E刻意设计文章的闪光点，主要是开头和结尾。

[佳作提升]

月是故乡明

故乡对我来说是一个熟悉而又陌生的词。熟悉它，因为离别的孤独勾起我对它无尽的思念；生疏它，因为回忆的我竟找不出一个不思念它的理由。（原文开头）

评注原文划线缺点：

修改：

评注你修改后的优点：

或许是自己已经融入故乡，无法自拔了吧，在打开故乡这一幅画轴时，我已经无法作为一个单纯的欣赏者来看待（穿透）她的一切，（来）感知她的全部思想。也许这就是如苏轼在《题西林壁》中所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧。

评注括号内的修改：

然而理想的人总是在不知不觉中把自己和故乡渐渐剥离。于是，思想时，想到的仅是一个港湾，几棵小树或半壁苍苔。那包举一切的故乡却成了一个空泛的定义，被作为一个成长地域的代名词，而她带给我们的幸福却被遗忘，丢失了。

有人说：故乡是散落在家书上的秋毫；故乡是归来后不忍离去的情怀；故乡是鬓角边的白发。我说，故乡是杨花遗留的一池萍碎；故乡是请权洒漏的一轮金葵。孤独时，她赠以安慰；苦闷时，她赠以关怀；没落时，她赠以希望。

4 以《故乡》为题目怎样写一篇作文

故乡

时间像一辆飞快的马车，载着我从一个年幼无知的小孩成长到一名优秀的少先队员。同时也装载和见证了家乡成长的足迹，从一个贫穷落后的小城，发展成一个远近闻名的农业大县。我们的特产“免淘大米”还在哈洽会上名列前茅呢！米中之王“小米”等。如果你来到了我的家乡——巴彦，一定会赞不绝口的！

别看我的家乡面积小，但它可是一所历史悠久的古城。东西牌楼见证了古城的沧桑和巨变。

一进城门，首先映入眼帘的是一条条新铺的柏油马路。马路可真宽哪！宽的可以四辆车同时行驶。现在好了，出行的人们再也不用为雨天泥泞的道路而犯愁了！踏着板油马路我捕捉到了家乡进步的足迹。

是啊，我儿时住的是低矮简陋的棚户区不见了，取之而代的是一座座拔地而起的高楼醒目的矗立这，有一种“欲与天公试比高”的样子。做在高高的楼房里，我捕捉到了城市进步的足迹。

要说我最喜欢的地方还数巴彦县的人民广场了。广场四周都是花坛，每到夏季广场就变成了花的世界。广场正南方摆放着一台很大的液晶电视，每到黄昏以后人们都个个洋溢着笑脸，纷纷来到广张消除一天的劳累。有的扭秧歌，有的跳舞，还有悠闲自得散步的。小孩子跟是不甘示弱。你追我赶的，跑着、跳着，可热闹了！商贩的叫卖声，锣鼓的轰鸣声，孩子的笑声，呐喊声混成一片。在这个灯的世界、人的海洋里。我捕捉到了家乡人进步的足迹。

啊！巴彦，生我养我的地方，我能为你做些什么？唯有满腔的热情，我为你高歌，为你自豪，我爱你——巴彦！

5 改写鲁迅的《故乡》

《故 乡》 我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

时候既然是深冬；渐近故乡时，丫的手机居然又没电了，冷风吹进机舱中，咰咚咰咚的响，本帅哥无聊的从玻璃窗向外一望，感叹到以后有钱一定坐头等舱。苍黄的天底下，远近横着几个萧索的主题游乐场，没有一些活气。

于是我的心禁不住的嘲笑起那些港台投资商的 发展战略眼光来了。 阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 我所记得的故乡全不如此，村头的证劵交易所的人头攒动记录了村子曾经的辉煌。

我记得上小学的那年傻妞家的拉面店第一季度财报净营收就乐的村长给全村每家每户发了一斤黄金。虽然我的故乡好得多了。

但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，木有言辞了。仿佛也就如此吧。

于是我自己解释说：故乡本也如此，神马都是浮云。虽然没有进步，也未必有如我所感的杯具，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

我这次是专为了扁他而来的。我们多年聚族而居的老屋，竟然被同村的李小明l利用社会手段强行低价卖给他小舅子了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前回来狠狠的扁他一顿，可是后来当我知道李小明他爸的名字的时候，于是我决定永别了熟识的老屋，含着热泪远离了熟识的故乡，带着老娘搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多咸鱼臭蛋，屋檐下的晴天娃娃和山芋干迎风抖着，正在说明这老屋主人家年货置办的也差不多了。

几房的本家大约已经该叛变的叛变、该撤退的撤退了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿，我微笑着道：“宏儿，今年家里发生了多少我不知道的事啊，大家都是自己人，你看我给你带来好吃的，柴米油盐酱醋茶，你是不想吃啊还是想来个拥抱啊？你杜 U Love Me吗？” 我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈宏儿今年演唱会票房的事情。

宏儿没有见过我，远远的对面站着只是摆pose唱歌。 但我们终于谈到宏儿签约的事情。

我说我工作那个地方村支书有路子签一家大的戏园子，又送了几件韩版亮皮小裤衩，此外须将家里所有的泳装拿到当铺当掉，再去增添。 母亲也说好，而且我们得罪了李刚他儿子李小明在当地是混不下去了， 大型家电是搬不走了，搬家公司和快递公司也不靠谱，家具卖了还不够快递钱，但是一些值钱的手电筒和挖鼻毛机什么的都让收破烂的挑走了，只是担心分期付款收不起钱来。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以闪人了。”母亲说。

“是的，母亲几年不见你好时尚啊。” “还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。

我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。” 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，头带夜视仪，项挂PSP3000线控，手捏未破解的PSP在玩超级玛丽。

还嚣张的朝我飞起一脚，而我却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 这少年便是闰土。

我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个富二代。那一年，我家是世界杯盛会的的一年，这盛会，说是八十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里叫要拉赞助，赞助商很多，所以广告打的方式也很讲究，来看比赛的人也多，广告牌子和创意也很要防被其他广告公司偷去。

我家只有一个忙月（我们这里的比赛人员的分三种：平时拍拍**广告偶尔要搞活动才聚在一起比赛的叫明星队；把村子里一帮技术比较好的人聚在一起搞业余活动赚钱的叫俱乐部队；平时除了吃饭睡觉上厕所就是比赛比赛再比赛的叫国家队） 忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来拉广告赞助的。 我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月就憋不住出厂了，长的又特别的土气，所以他的父亲叫他闰土。

隐约有传闻听说他是能用脚玩PSP的。 我于是日日盼望世界杯开始，大赛到，闰土也就到了。

好容易到了开幕式前几天，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，嘴里塞了一只酱猪蹄，颈上套一个钛合金的PSP3000线控，远远看去像天线一般。

这可见他的父亲十分爱他，居然给他买这么稀有的线控，难道是全球 版或者是特意定制的？之后不久又在闰土面前许下愿心，只要考试及格就给他买3DS。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便拿我来练咏春拳和形意拳，于是不到半日，我便有了N种将他置之于死地的恶毒计划。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的掌机游戏。 第二日，我便要他用脚玩PSP的实况足球给我看。

他说： “这不能。须大雪下了才好，因为玩PSP时脚趾与按键强烈摩擦会有脚汗，会影响我清纯芬芳的帅哥形象的。

到了那个时候在沙地上，下了雪，我亲自扫出一块六角形的空地来，。

6 九年级作文改写鲁迅的《故乡》800字

五十年前的一个早晨，一个中年人向着他生活了半辈子的故乡深情地望了最后一眼，踏上了背井离乡的道路。

那人便是我的祖父。那天，他起得格外早，为的是再看看他熟悉的故乡。他本不爱闲逛，却破例绕着遂安老城转了一圈。用那双饱经风霜的手抚摸着那残破的城墙，用那双走惯了山路的脚，再踏一踏那青石板铺就的街巷。他真希望把眼前的每一处景物都封存在脑海中，哪怕是城墙上的一绺裂缝，哪怕是天空中的一只飞鸟，哪怕是城门口的那颗歪了脖的老槐树……昔日平淡的一切，现在对他是那样重要。

祖父还是离开了，他移民到建德，在那里落户。凭着辛勤的劳动，家里的日子逐渐好了起来。可遂安老城的面貌，在祖父的脑海中，总是挥之不去。每天傍晚，吃了晚饭，祖父总是在夕阳下，坐在门槛上，望着遂安老城的方向，把尘封在记忆深处的遂安老城的模样翻出来。他仿佛回到了家乡，又看见了那些古老的建筑，看见了那青石板铺就的道路上，行人往来匆匆，嗅见了道路两旁店铺里各种小吃的味道，听见了小贩们的吆喝声。每当想到这些，他便笑呵呵的。可等到他意识到周围的一切已不再是故乡的景物时，又每每流露出忧伤的表情。他真希望有朝一日，能重回故乡，看一看故乡的变化。然而他最终还是没能实现。

我和父亲代祖父完成了遗愿回到了淳安。那时的淳安早已不像祖父描述的那样了。这里没有了低矮古旧的瓦房，取而代之的是鳞次栉比的楼房；没有了路边吆喝的小贩，取而代之的是热闹繁华的集市；没有了人力独轮车，取而代之的是美观流线的小汽车、摩托……

原来，古老的遂安已经沉睡在了千岛湖之下，而它所孕育的年轻的淳安县城千岛湖镇，正向我们阔步走来，一湖碧水，几重青山，二三十层的高楼直入云霄，宽阔的高速公路上汽车川流不息，宽敞的超市货物应有尽有……快艇在湖面疾驰而过，划出一道道水波，多少中外游客畅游在这片山水之间……

山城建设还在飞速发展，50年淳安新貌难装进一个相册，挑几个片断吧！父亲也感慨地说。今年清明，我和父亲就把千岛湖纪事碑及新旅游码头的实景摄进镜头，把这美的化身带到了祖父的坟头。微风吹过，我仿佛看见了祖父像千千万万从淳遂两县走出去的游子一样，为故土的繁荣而微笑……

浙江省淳安县千岛湖初级中学初二：余睿扬

7 重回故乡作文怎么写

我坐在车上，看着沿路的风景，猛然间发现，故乡的变化真大。一路上，轻薄的雾气弥漫在车子的四周，向远处望去，一片片薄纱似的轻云缠绕在山腰，就想出现一种幻觉，那种景色，美丽极了。翻过了一座又一座的山，坐了五六个小时的车，终于到达了故乡。

下了车，走在故乡的路上，一种亲切的感觉迎面而来，坐了一辆电三轮，就回到了舅舅家。电三轮还是原来的电三轮，一点都没变。回到家，梳洗了一下，便迫不及待的想要参观一下这已经六七年没见的故乡了。

原来家后的那个烂水塘，已经变成了一个美丽的散步公园。公园的中间，是一个圆形的凹下去的舞台，每天早上和下午，都有很多老婆婆来跳藏舞；在舞台的四周，有两个长亭，供人们来乘凉；穿过舞台，在向里面走，就是一个转经的塔房，下午的时候，就会有很多人来这里转上三圈，以保平安；穿过公园，向左走，就会看见许多的大树，这些大树都是有四五十年的历史，每天会有很多的人来这里散步，在大树搭起的绿荫下乘凉，聊天，好一幅和谐的画面。因为故乡属于一个藏族自治县，所以，在公园的正中央的舞台切面，镶嵌着一句藏语“扎西德勒”，希望人们吉祥如意。因为故乡是藏族自治县，所以在我离开故乡后，故乡全县改装，一栋栋房屋的外面，全部都装上了美丽的藏饰，到处都是一片藏意盎然的景象，到处都可以感受到浓浓的藏族气息。

故乡还有很多意想不到的变化，故乡，几年不见，您更加精彩。相信几年之后，我再回到这里时，花迹羔克薏久割勋公魔您会比现在更加精彩。

故乡，生我的土地，我爱您。

8 关于故乡的作文怎么写求提纲谢谢 TUT

二十年后回故乡作文提纲2008-10-07 21:43一、指导文章的开头：

A以思乡的诗句开头：如“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”又是一年的中秋，离家有二十个年头了，该回家乡看看了。

B以偶然听到能引起乡思的歌曲开头：如“又见炊烟升起，暮色照大地，想问阵阵炊烟，你要去哪里……”

C以接到同学或亲友打来的电话为开头：如“喂，XXX，你忙什么呢，都二十年了，快回来吧。我去机场接你，不然，你恐怕要迷路了。”

D以接到同学或开公司或搬新家的邀请，以电子邮件的形式开头；如“菜头（外号），我的新公司于6月6号剪彩，回来捧捧场哦。记住了，切切。”看着电子邮件，我思绪万千，……

二、指导写好家乡的变化

第二段（惊叹）：“哇，宁海，焕然一新，简直使我预料不到！这是我所想象的故乡吗？真让我想不到啊！”我一边自言自语，一边疑惑不解！看着眼前流光溢彩的城市，的确让人惊叹不已……（楼房、路面、大街、花坛等等）

第三段（回忆）：眼前的一切让我情不自禁的回忆以前的家乡来：……

第四段（见闻）：这二十年来，家长变得快让我认不出来了。看着这欣欣向荣的景象，我不禁露出了笑容。我走进了小区……；再往前走，我看见了一条清澈见底的小溪……和同学见面的场景

第五段（赞美）：我真想不到在这短短的20年里，家乡发生了翻天覆地的变化，我相信在未来的20年里，家乡的变化会更大。

9 美丽的故乡作文怎么写

我的家在蓬中乡，那里风景优美，空气格外清新，是一个可爱的地方。

尤其是我们学校前面的公园。 春天，小草从大地妈妈的怀抱中探出嫩绿的小脑袋。

被风一吹，它们就像喝醉的小伙子一样。在小草的旁边种着许许多多的花：茉莉花、菊花、夜来香等等。

其中最美丽的就是夜来香。夜来香的叶子翠绿欲滴，形状还想爱心桃似的，不仔细看，还以为叶子破了洞呢！夜来香刚长出来的花骨朵儿，样子像小花生似的，十分可爱！**的小花渐渐展开了笑脸。

风姑娘用她那轻飘的衣袖拂过，夜来香们摆动着柔软的身躯，随风舞动，是那么美丽，是那么自然啊！ 夏天，树叶翠绿欲滴，树叶长得密密麻麻，远远望去，好像一把碧绿的大雨伞。拿把“雨伞”在 辣的太阳下挺身而出，为我们遮阴。

孩子们有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙细雨，它们又能为我们遮风挡雨，就像一位位战士似的保护整个公园。 秋天，树叶变黄了。

被风一吹，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩飞舞着。有的落到小河里变成了小船；有的落到草地上，远远望去，就像一张金**的地毯。

许多花都凋谢了，只有菊花开得那么烂。 冬天，玉树琼枝倒挂在水边成了一个粉妆玉砌的世界。

小河静静的，仿佛也在冬眠。嘘！不要吵醒她们__但愿它们做个好梦！ 我家乡的公园一年四季景色宜人，请你有空来我的家乡公园游玩吧。

　　豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。下面是我给大家带来的，供大家欣赏。

：印象豫园

楼阁参差，飞檐翘角、雕梁画栋，山石峥嵘，湖光潋灩，素有“奇秀甲江南”之誉的豫园始建于明嘉靖年间，它是上海老城厢仅存的一座明代园林，距今已有四百余年历史。豫园又叫“老城隍庙”，所处地区叫“老城厢”，它原是明朝一潘氏私人花园，园内有穗堂、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘四十余处古筑，楼群的建筑外型沿袭了明清两代南方园林建筑的艺术风格，具有小中见大的特点，散发著浓郁的民族韵味，在别的地方是难于见到这样规模的，不愧是别在上海胸襟上一枚江南古典园林中的一颗明珠。但是在古典包裹着的内部却是商铺鳞次栉比，游人穿梭如织，商品琳琅满目，保持着中国古老的城镇街市熙熙攘攘的景象，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

只是大多数游客更钟情于在湖心亭吃茶、在九曲桥上转一转。湖心亭在九曲桥上，夏天塘中会有许多荷花盛开。很多人之所以在九曲桥上走走，除了能够亲身领略一下江南园林的移步换景之妙，主要还是为了借它吉祥如意的寓意，因为九在阳数中最大，“九”与“久”谐音，有长久长寿的含意，故此，传统和现实完美巧妙地结合在了一起。有民谣唱道：“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长又地久;老翁走九曲，活到九十九。”有文章这样写道：“九曲桥上行人熙熙攘攘了几百年，拖着长辫的，穿着长衫的，打着领带的，他们鱼贯而入，并终将在另一个时空里消失!”、“人是喜欢扎堆的地方，这种喜好最初仅仅是因为生存，后来变成为了祭奠曾经的生存，这种由于生存的需要而构建起来的市俗文化，其坚韧往往超乎人的想象。”拥有四百年历史的江南园林“豫园”与周边那些仿古建筑以及外滩摩天大楼的对比，时尚浪漫的小资生活与弄堂里那些琐碎但却温馨的市井生活的对比，无不显示出这是一座美轮美奂、令人向往对比极致的城市。

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”上海老城隍庙与豫园毗邻，是上海道教正一派主要道观之一，又称上海邑庙，明朝永乐年间由知县张守约将金山神庙改建而成，包括大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等许多殿堂组成的。大殿正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对，翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。城隍起源于古代的水隍庸城的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。于是城隍庙便有了“一庙三城隍”的典故，其间供奉著西汉的轻徭薄赋时刻关注民生的霍光、明朝的为官清廉，恩威并重秦裕伯和清朝彪炳史册的民族英雄陈化成三位深受后人崇敬的先贤尊长。

　　上海的古建筑不多，但是说起来都让人动容。城隍庙、静安寺、玉佛寺、龙华寺、文庙……香火常年旺盛，烟雾终年缭绕，这些都可以称为是上海各派宗教的经典标地了。其实到上海并不是为了排几个小时的长队登上东方明珠，也不是为了在南京路上清空积蓄附庸商家的玲琅满目，更不是为了沉迷于外滩的夜色阑珊，还要潜下心去点一柱香，沉下心境去漂洗一下灵魂，这才算真正是为了自己，而能满足这种心境的唯有城隍庙和庙里那些匾额上被游人有所忽略的文字了。这里有劝人为善的“善恶到头总有报，举头三尺有神明”、“为善必昌，为恶必亡”、“做个好人，心正身安魂梦稳;行些善事，天知地鉴鬼神钦”、“刻薄成家，难免子孙浪费;造孽，焉能妻女清贞”和“祸福分明，此地难通线索;善恶立判，须知天道无私”，有充满玄机的“世事何须多计较，神天自有大乘除”、“阳世之间积善作恩皆由你，阴曹地府古往今来放过谁”，有保民社稷的“泰世和时”、“牧化黎民”和“天道无私，做善降祥预知吉凶祸福;神明有应，修功解厄分辨邪正忠奸”及“威灵显赫，护国安邦扶社稷;圣道高明，降施甘露救生民。”城隍庙还有很多这样字字珠玑的对联，在劝诫人们多行善事。这里是“城市最初的回忆，哪怕在滴水穿石的时间面前，它也总是保持最执拗的姿态。”是上海这个城市成长发展的渊源之一，也是表达上海的前世今生的不二之选，如果说“上海是一碗浓汤，那么城隍就是浓汤里的底料。”

豫园，这极具人气特色的古建筑群，与众多遗迹不同，她承载了太多的经典和文化的品质，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，独树一帜的构思，丰富的表现细节，各种古今风情和民族特色浑然一体，无时无刻地展现著思古怀旧的看点，这不仅是一种悠长的表述，也是内在传承的一种流露，时尚与典雅，品味与尊贵，精致与奢华，弥漫着贯通古今的凝重气息，蕴含着警世通言般的旷世经典，由此想来，豫园不仅是中国人民居安思危的豫园，也是世界人民寻找和谐友好的豫园。

：豫园的早春

豫园是上海唯一储存完好、现存历史最悠久的园林建筑，园内多假山、池塘，遍布各处的亭台楼阁，掩映在树木间，虽无大气之作，但设计精巧，布局细腻，则以清幽秀丽，玲珑剔透见长，颇具小中见大之特点，体现出江南园林建筑艺术的风格，是中国古典园林中的一颗璀璨明珠。豫园地处老城西厢，历来是最热闹繁华之地，汇聚了各地的民间工艺品，地方美食香飘街巷，各种商品琳琅满目。附近的“城隍庙”、“沉香阁”更是香火旺盛，是与北京潘家园、琉璃厂、南京夫子庙齐名，是为外地游客必到之地。

豫园始建于1559年的嘉靖朝，距今已有450余年历史，最早同样是一座私人花园，是当年的刑部尚书潘恩之子潘允端购买建园的。由于潘允端出仕外地，无暇顾及建园，“垂二十年，屡作屡止，未有成绩。”至万历五年，潘允端自四川布政司解职回乡，便集中精力再度经营扩修此园，“每岁耕获，尽为营治之资”，并聘请园艺名家张南阳担任设计和叠山。此后，园逐渐修建扩大，精心布局，凿池植树，逾50年，耗尽家财，直至万历末年竣工。自此园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋灩。曲径游廊相绕，奇峰异石兀立，池沼溪流与花树古木相掩映，景色旖旎。建有三穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处景点。“陆具岭涧洞壑之胜，水极岛滩梁渡之趣”，其景色、布局、规模可与苏州拙政园、太仓弇山园媲美，素有“奇秀甲江南”之美誉。

那天正是临近春节，立春刚过时节，细雨霏霏的气候，风送雨丝拂面，阵阵凉意初透。可节日的浓重的气氛还是感觉有一种温暖漫遍全身，欢乐的人群成群结队的穿梭在街道商铺，整个豫园商城张灯结彩，各种喜庆的影象、吉祥物挂满了店堂和广场。大红灯笼高高挂，新年祝福处处唱。挤在人群里，目光游动在色彩斑斓的街坊，体验了从未有过的应接不暇。

随人群流动到了豫园门口，九曲的河道两岸挤满了人，几乎是推肩接踵而移动着脚步，弯曲的河堤，临水的曲桥上人群的目光都朝着河道里张望。细看之下原来是河道里搭满了“白蛇传”的传说故事。每一个场景惟妙惟肖，随着弯曲的河道铺叙著传说中的故事。以真人大小的道具，活动在特定的场景，演绎了发生在当时的故事情景。每一处布置都搭建的五彩缤纷，宛如仙境般的美丽，周围河水中莲花朵朵，荷叶摇摇，彩云飘飘，锦鲤跃水，仙鹤婷婷的立于水中。断桥边，白素贞带着小青站立船头初会许仙;洞房内，白娘子与许仙夫妻恩爱;端午节，白素贞露出原型吓晕许仙;昆仑山，为救许仙冒险盗仙草;金山寺，勇斗法海水漫金山;雷峰塔，白素贞被压塔下。如此之场景自然吸引大量的游客的围观，给新春带来了无限的乐趣。

踱步到豫园门口，书写的“海上名园”巨石就立于豫园处。进入园内，首先呈现的是改建时重筑的三穗堂。其意“禾生三穗，乃丰收之征兆”。5间大厅，屋宇巨集敞，厅中间有“城市山林”和“灵台经始”匾额。匾额下方是潘伯鹰书写的潘允端撰文的《豫园记》，扇上雕刻着稻穗、黍稷、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖，堂前桧柏分植，“湖心有亭，渺然浮水上，东西筑石梁，九曲以达于岸。”三穗堂在清代时曾为豆米业公所议事、定标准斛之所，故又称“较斛厅”。 此处景观开阔，许多景点都在目中映现。

假山与亭子大多由叠石名家张南阳设计建造，大假山高达4丈，用数千吨武康黄石堆砌。峰峦起伏，磴道纡曲，涧壑深邃，清泉若注。山上花木葱茏，山下环抱一泓池水，登临颇有置身山岭之趣。“奇峰攒峙，重峦错叠，为西园胜观。其上绣以莹瓦，平坦如砥;左右磴道，行折盘旋曲赴，或石壁峭空，或石池下注，偶而洞口含岈，偶而坡陀突兀，陟其巅视及数里之外。循径而下又转一境，则垂柳千丝，平池十顷，横通略约，斜露亭台，取景清幽，恍似别有一天。于此觉城市而有山林之趣，尘障为之一空。”400多年来，豫园屡次兴废，而大假山仍保持旧观。山上建有二亭，一在山麓，名“挹秀亭”，意为登此可挹园内秀丽景色;一在山巅，称“望江亭”，意为立此亭中“视黄浦吴淞皆在足下。而风帆云树，则远及于数十里之外”。来此登高望远，若在那时可见浦江帆樯，历历在目。

位于三穗堂之后的仰山堂、卷雨楼，与大假山隔池相望。仰山堂共5楹，后有回廊，曲槛临池，可作停留小憩。望大假山景，池中倒影可鉴。卷雨楼为曲折楼台，取唐诗“珠帘暮卷西山雨”之意，雨中登楼，烟雾迷濛，山光隐约，那天正是细雨濛濛，犹如身入雨山水谷，疑在山野之中。在仰山堂东游廊口的一对铁狮，姿态生动，铸工精致。座上各有款识：“章德府安阳县铜山镇匠人赵璋”，“大元国至元廿九年岁次庚寅十月廿八日”。往前穿廊绕墙而入即是游廊，为入大假山之通道，跨于池上。廊间设方亭，有匾曰“渐入佳景”。匾下有一太湖石，状似美女柔腰顾盼，名“美人腰”。池水山景，近在咫尺，行走于此自有探寻幽趣之感。

萃秀堂位于大假山东北峭壁下，构造精粹，幽静峻洁。四周拦以围墙，堂前峰峦林立，花木阴翳。万花楼是花神阁遗址，改建后称“万花深处”，为园内胜景之一。鱼乐榭跨于溪流之上，傍山临水，凭栏可观赏水中游鱼。溪上筑一垛隔水花墙，墙上有漏窗，墙下处有半洞门，水从洞门流去。在鱼乐榭东有迂回复折长廊，俗称复廊。中间构筑方亭一座，匾额曰“会心不远”。此意出自《世说新语》：“会心处不必在远，翳然林木，便有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼自来亲人”。 鱼乐榭南侧的一株老紫藤，树高42米，有300余年树龄，墙外设紫藤架，紫藤枝干盘绕，每逢春天，朵朵白色璎珞满架，深受游客喜爱。复廊墙上设窗洞，从窗洞左顾楼台掩映，右望溪流峰石，宛如小品图画。两宜轩则位于复廊南侧，面山对水，有古人“观山观水两相宜”的情趣。信步游走于此，自然胜景尽收眼中。

点春堂画栋雕梁，巨集丽精致，门窗的扇上雕刻戏曲人物，栩栩如生。堂名取宋代诗人苏东坡词“翠点春妍”之意。厅堂面对一座小戏台，镂金错彩，式样精巧，名“凤舞鸾吟”，俗称打唱台。台东南有小假山，水从假山下石窦中流出，汇成小池，戏台一半架在池中，非常幽雅。堂后有临水槛，可凭槛观鱼，有匾额“飞飞跃跃”，字型飘逸洒脱。围绕池水筑有多处景观，取名均是点题精到。和煦、学圃、古井亭、快楼、延爽阁、静宜轩、听鹂亭等，极有层次的坐落于各处，确可使人流连而忘返。

玉玲珑为江南三大名石之一，来自太湖，高约1丈余，玲珑剔透，周身多孔，具有皱漏瘦透之美，外型是由水侵蚀而成，为石中精品。古人谓之“以一炉香置石底，孔孔烟出;以一盂水灌石顶，孔孔泉流，”可见此石之精妙非凡。

积玉水廊倚于豫园东围墙，临曲池，积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透，池内流水潆洄，山石嵯峨，花木扶疏，植白玉兰、白皮松、翠竹，幽雅恬静。耸翠亭耸立于观涛楼东面假山上，双层亭阁，底层置石桌、石凳，周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”

静观大厅亦称“晴雪堂”，是内园主要厅堂，雕栋画梁，轩昂高敞。厅前有两尊石狮，厅内有“静观”和“灵沼峙”两块贴金匾额。静观之名，取古语“静观万物皆自得”，“动观流水静观山”之意。大厅对面奇峰林立，堆叠多姿，或如三官献寿，或如白鹿望月，或如蝙蝠飞舞，或如九狮盘球。据说静静观之，能辨出百多种动物形象。石峰间有许多百年古树。静观东面一小院落，中有池水一泓，两侧曲廊回绕，树廕庇日，修竹潇洒挺拔，环境幽深。静观大厅前有一株白皮松，树高62米，冠幅72米，树龄已有200余年，每年花开繁盛，为园内一大景观。

得月楼位于玉华堂、玉玲珑西，两面临水。取“近水楼台先得月”之义而名。得月楼为二层楼房，建筑精致，画梁彩栋，修廊曲栏，华丽幽静。楼前有“皓月千里”匾额，皓月当空时，俯视湖心亭、九曲桥上月光，别有情趣。清代王萃龠禾有一副描写得月楼的联语“本地风光，旧时月色”，耐人寻味。绮藻堂位于得月楼下，以“水波如绮，藻彩纷披”而名。堂檐下有100个不同字型的木雕“寿”字，称为“百寿图”。堂前一天井，犹如方茶壶，内有匾额：“人境壶天”。左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。

其余各处景点名下均有匾额书体，织亭的扇裙板上刻有“耕织图”。浣云假山有临流石径，依山脉迂回曲折而上。山洞内有清泉，登得月楼隐约可闻泉水声，题识“浣云”。 可以观北接“洞天福地”凤凰亭，南连“别有天”，墙上有《重修内园记》等石碑，记载着内园的历史。园内建筑十分精致，亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥，布局紧凑而曲折幽深。

古戏台位于内园之南，建于清末。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案，造型优美，栩栩如生。顶部藻井呈穹窿状，上有22层圈和20道弧线相交，四周28只金鸟展翅欲飞，中间是一面圆形明镜。戏台两侧石柱上镌有对联：“天增岁月人增寿，云想衣裳花想容”，书法挺秀遒劲，为昆曲艺术大师俞振飞手笔。若游园巧合，会有沪剧或越剧等地方戏的表演，自然精彩纷呈，为戏曲爱好者所留恋之地。

豫园素有“城市山林”之誉，在上海这样的大都市，能有这么的一处景色绝佳的园林实属不易，还能比较完整的保持着明清时期的园艺建筑特色，是上海历史见证的象征，是上海人民的骄傲。正是临近春节，到处都是张灯结彩，一派喜气祥和的新年气象。上元观灯是中国的古俗，豫园元宵灯会历史悠长，规模更大，热闹非凡。在道光二十九年就到上海的清末思想家王韬在《瀛壖杂记》中写道：“城隍庙内园以及萃秀、点春诸胜处，……正月初旬以来，重门阔启。上元之夕，罗绮成群，管弦如沸，火树银花，异常璀璨。”豫园周围大街小巷也是群灯似海，一些大户人家出灯有多至二三百盏的。现在的灯会更是奇彩异常，所见者无不叹为观止。

今日的豫园占地仍有30多亩，有历史可查的景观大半恢复，园内亭台楼阁、假山水榭、古树名花，布局错落有致，疏密静动得当，应该比当年更具观赏价值。散布于豫园各处的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻，不仅历史悠久，而且十分精致。《神仙图》、《八仙过海》、《广寒宫》、《郭子仪上寿图》、《梅妻鹤子》、《上京赶考》、《连中三元》等图案极具文物价值和观赏价值。镶嵌于壁廊、围墙上的名人书法石刻，是豫园作为中国传统文化的载体。从建园时即和书画结缘，明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画，他们的墨迹还可在园内随处看到，是不可多得的艺术瑰宝，徘徊于此，贪婪的目光真不愿离开，只能以几张相片来留下这份难得的记忆了。

：豫园尖角

豫园属于上海，是江南园林中的一颗明珠，明珠那么美，我是去的。

走进去，热热闹闹，亭院楼台挨挨挤挤，花花草草摇曳多姿，深秋的景色，自然与金黄落叶有关。可是，豫园的尖角，却不在金黄落叶的范畴之中。豫园人群一拨又一拨，到哪里去寻觅一个安静的视角我停住了脚步，抬头仰望楼阁，有豫园尖角映入眼帘，那些尖角儿，都是细细的、弯弯的，有刚柔并济的美。

我想拍一张，举起相机的那一刻，很多豫园尖角被揽入镜头，它们一个个生龙活虎，翘起小尾巴的模样让人心动。说起豫园的尖角，其实也是园林亭院的瓦上风情，亭院四角的瓦上边缘，古人用心构思，便是飞檐翘角。

边走边看，也就得知了，豫园的尖角从明清而来，经历过风吹雨打，与园林一道，留下古香古色，让后来人欣赏。尖角是艺术的一支画笔，细长的，弯曲的，向上的，轮廓分明，有情有致，尖到极处，试与天公接轨。亭内的木质镂刻，与尖角朝夕相处，有时，尖角调皮地冲向园内的树枝，对接时喜气洋洋。嘿，建筑物尖角也是有情有意的。

行走在九曲桥上，抬头可见湖心亭。湖心亭，顾名思义，湖心之上，水上之亭，又有何意趣湖心亭也是尖角林立，枣红色的木式楼上，尖角处处可见。尖角簇拥的正中之上，有一细小仙鹤直立观望，真是天外有天，尖上有尖。也好，把尖角建在这秀水楼亭之间，人们走过九曲桥，来到湖心亭上观赏风光，先是被湖心亭的尖角之美而深深吸引的。

有点意思，我在举起相机选拍豫园尖角的那一刻，发现身旁有一位高大的金发勾鼻子男人，看起来，他也是在选拍豫园的尖角。外国人和我一样，用独特的眼光去观察周围景点的细微之处。我拍一张，他拍一张，然后，他指指亭院上方那些尖角，做了个翘大拇指的手势，示意为之赞扬。我心领神会，微笑地点点头。连老外都喜欢上了豫园的尖角，足以可见豫园尖角扣人心弦。

去万花楼，那里有莺莺燕燕、翠翠红红。万花楼乃是花神阁的旧址，改建西爸后便称为"万花深处"。此处环境，幽幽静静。万花楼两层，尽是精雕细镂，抬头看，那绝色的尖角，把万花楼点缀得无比壮观。这里的尖角不一样，宽宽长长的楼层上，看上去，远端尖角倒像是一艘大的渔船。

其实，在豫园尖角的别处，还矗立著许多古代人物的雕像，屋上风情异彩纷呈。这些严谨的精雕细琢，绝对经得起时光的打磨。连三穗堂门前的小尖角，也被打造得精精致致。与豫园尖角大有一比的是豫园的龙墙，我在沉香阁里徘徊，一眼望见了白色的围墙。围墙上有龙，以瓦片组成的鳞，被装饰成墙体，龙头仰头长啸，龙须直上，那才是小尖角的不尽魅力。龙墙看上去飞腾横空，与豫园里的那些大小尖角遥相呼应。

更喜欢快楼的尖角，因为这亭阁建在东南一朵云状的湖山假石上。快楼两层，上层为"快楼"，下层为"延爽阁"。相比之下，快楼的尖角更细更弯更翘更迷人。

拨开熙熙攘攘的人群，我在品味着豫园的大假山、玉玲珑、点春堂、得月楼、内园不过，留在我记忆深处的，应该还是那些尖角。豫园的尖角，那是繁华都市的一方园林美景。

第一个免费景点：什刹海。

北京市上海 旅游 景区，包含着前海、后海与西海，从清朝的时候开始就是一代避暑圣地。这里风景秀丽，还被誉为北方水乡，这里可以品尝北京当地小吃，还有古朴的商店。什刹海还是一大京城文化街道，免费参观。去一次一定可以沉迷，免费对外开放的什刹海，非常适合与家人一起旅行。

第二个免费景点：烟袋斜街。

北京烟袋斜街是个非常古老的街道，隐藏了很多古老的文化，地处前海与后海的中间。现在是比较有名的文化街道，非常适合与家人一起去参观名胜古迹，品尝 美食 。烟袋斜街两侧保留了古朴的明清风格，来到这里仿佛穿越了时空，来自五湖四海的游客，让这里充满了人气。

第三个免费景点：柳荫公园。

北京的柳荫公园有很多不同的植物，五个景区不同的主题。与众不同的意境美，非常适合父母、老人和小孩参观，山野趣味性比较浓厚，村庄与园林风格相互融合，每一处风景，都能感觉到田园风光。穿梭在亭台楼阁之间，站在亭子中间，望着远处的绿树湖水，秋季芦苇荡一片金**，湖心泛舟的旅行时光，怡然自得，带着家人去一趟绝对不会吃亏！

第四个免费景点：奥林匹克森林公园

奥林匹克公园植被非常丰富，绿化率高，空气清新，是个值得一去的好地方，尽量不要错过北京奥林匹克森林公园。奥林匹克森林公园带你与家人同时享受旅行的惬意。来到奥海与露天演艺广场，见证它的雄伟壮观。公园里林泉高致、湿地、大树园、雨燕塔都是很特殊的景观与建筑，陶冶情操的好地方。

我有一段时间曾经觉得自己与女友已经没有爱情了。

那个时候是我要找工作还没有找到，一向可依赖的他也不能帮我太多，再加上刚住在一块，生活上有习惯冲突，种种压力与摩擦加在一起让我觉得，我们更像是朋友。那个时候我对他很不上心，脾气很暴躁，时不时想着，这样没有爱情也可以过一生吗，时常怀疑我已经不爱他。

在这三年里，我自认那次是最大的危机，因为那种感觉不到爱的时间持续了很长时间，比什么吵架的严重的多，那时已经不是幼稚地生气，而是成熟地思索爱情在哪。

不过我很理智地知道，因为在特殊阶段，所以感情也许也正在起伏，如果这个时候仓促分手，以后十有八九要后悔。而且我不能让他知道我当时的想法，不爱他这样的想法一定会让他受不了，我只能静静地等，等这个阶段过去，等爱的感觉回来。

我缄默不言，耐心地等待自己见到他会重新心跳。后来工作找到了，生活中也渐渐达成共识，又回了一趟学校，再重新回到北京的住所的时候，我感觉对他的感觉回来了。是的，回来了，一看见他就忍不住微笑，心中总是甜蜜幸福。

有很多时候，在他让你失望的时候，在自己对生活不满的时候，在觉得他没有将自己好好保护住的时候，经常会蹦出分开的想法。然而，我真心地劝诫所有的情侣，如果前面有足够的甜蜜足够的幸福，请一定等一等。幸福与爱都需要用理性经营，当你对生活失望时，你会觉得所有的人都不能理解你，但这并不是真的。若一个人所有的精力都用来应付现实中的各种问题时，也许就腾不出精力爱人，而没有爱人的人，是感受不到别人给自己的爱的。

自己的 情感 自己经营，人家的办法，也许是经验之谈。于己多了个参考，可以借鉴，不可以生搬硬套，假想敌，最可怕！

办法是想出来的。好用就表明这类问题多，用了就有局限性，不用才是高明。

如果都用某种方法，解决同一类却错综复杂的问题，那毕竟不是真理，何来一劳永逸？

世上没有灵丹妙药，别妄想它能包治百病。我相信，开始都可能很好，末了出现危机，不要病急乱投医。除了包容、信任，双方最应该坐下来，诚肯地沟通交流，找出问题所在，对症施治。各自反省检讨承诺，不失为 情感 转机的良方。

送人玫瑰，手留余香。当自己身边的家人，亲戚或者同事，因为经受了什么不愉快的事情，在心里留下沉重的打击和伤心，心情变得很低落，郁闷，难过，痛苦。甚至是那种伤心欲绝，生不如死的心结。这个时候，如果有个旁人或是熟人能够给予开导安慰，晓之以事，说之于理，苦口婆心的真诚劝慰。这些个办法是有极大用处的。

每个人都有情绪低落的时候，都有遇到伤心事的时候。 社会 是多样性的，人与人之间也经常会因为误解，因为一时犯错被上司责备。也有的小孩因为学习成绩不够好，被老师，家长的责骂，数落，批评等等，心情就会很槽，觉得自己很委屈，不被理解或是受到误解，受到了欲加之罪等等，这都是常有的事情。当一个人的内心承受力不够强大的时候，就会产生出很负面的 情感 纠结，甚至是生不如死的极端情绪。深陷于悲伤忧愁之中。尤其是有一些男女青年因为感情的破裂，爱情的背叛等等事情，那种打击就更严重了。世间演泽出痴情女子负心汉的故事还少吗？劫情夺爱的故事还少吗？往往给人留下的是伤害痛苦。甚至是失去了生命。人都是感性很强烈的动物。遇事总有 情感 ，或悲或喜，可以说人的 情感 贯穿于人的一生。

在一个人受到 情感 极其深重打击的时候，内心是极其痛苦的，整个人几乎崩溃。这个时候如果有个人给予同情，理解，安慰，问候，开导。让受伤的心灵走出阴霉，重拾对生活的希望。世事无绝对，要拿得起放得下，豉起勇气振作前行。

世间情是何物

经霜红叶Cbq

        有同事突然问我中国民间四大古典爱情传奇都是什么？我说：“牛郎织女……白娘子……梁祝——哦，哦，还有……还有……”，“还有”了半天，我竟然没能回答完全。即使说出的这三个，也不知道是否确切在此范围之内。可见对此之不甚了了。不过我也没不甚了了到一无所知的地步，起码知道，在中国，这些故事感动民间千百年，具有极强的生命力，在现在的戏剧舞台上仍然是最为经典的剧目。这应该与农耕 社会 的生产方式单一和生活方式长久稳定有关，除了帝王与贵族，绝大多数人们也需要在精神世界和 情感 领域追求或保持一种恒定，以契合与之相对应的价值观。

        分析起来，农耕 社会 里等级简单明确，其 情感 婚姻生活，包括爱情故事，依人的身份至少也是应该分为三个较为明晰的等次：

        第一，最为普通的大众阶层，主体就是广大的农民，其理想境界是男耕女织。而且“你耕田来我织布”的常态化生活是稳定的，即使你有至高无上的权势如秦始皇，一旦破坏了这种常态化，也会有孟姜女勇敢地站出来哭倒你的长城！劳动者最惬意的就是男女平安地在一块儿干活，生儿育女，哪怕只有一孔寒窑，只要能遮风挡雨，就会满足并白头偕老。所以，你作为统治者要想坐稳江山，就要创造平安、祥和的 社会 环境，最大限度地允许你的子民男女一辈子在一起干活儿，满足老百姓这个最起码的要求。别收了农业税派了义务工，还要活生生地把人家分开或拆散。

        第二，中等人，多是文人学子，可以类比今天的中产阶级或小资。才子佳人，郎才女貌，一见钟情，中间虽然会有一些麻烦，甚至一波三折，但双方要忠贞不二，不能象今天的有些小白领和职场多如牛毛的经理们，动辄见异思迁。虽然中间有些波折，男的最终要金榜题名，然后奉旨成婚，以代替父母之命媒妁之言，女的自然跟着凤冠霞帔，出尽风头。洞房花烛之后要勤劳王事，建功立业，同时传宗接代，最终完成立身扬名光宗耀祖显父母，延续祖宗香火的重大 历史 任务。

        以上两种均属由爱情，即 情感 世界转化到 社会 功能，又最终归结于自然法则——延续生命，也就说要有果实。否则爱情就会成为空中楼阁，不但难乎为继，而且会出现问题或演变成悲剧。

        第三，聪明不过帝王家，富贵不过帝王家。

        不过， 历史 证明，这“聪明”在很多时候是要大打折扣的，而富贵却是毫不含糊的，权势多数时候也不是假的。因此形成与臣子和庶民最大的不同，即他们家里占有了大量容貌出众且数量惊人的女人。惟其如此，所以帝王的 情感 世界，或说爱情生活——如果他们有的话——远比一般人要复杂的多。无论在艺术领域，还是现实世界都是如此，从“一自襄王梦觉迟，楚天云雨尽堪疑”神女生涯的扑朔迷离，到李隆基杨玉环的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……再到大量宫闱嫔妃争宠、册立、废死……总之，“得宠忧移失宠愁”。虽然皇家意识形态公开宣扬的是大老婆，即皇后掌管六宫母仪天下；小老婆，即嫔妃们备位六宫以广皇嗣。但实际上，整个封建皇权时代，这些女人总体还是处于——绝大多数是或最终是“玉颜不及寒鸦色”；少数会或暂时会 “三千宠爱在一身”——冰火两重天中。这些，都是一些剪不断理还乱的事情，是皇家的常态，这里不再多加罗列。

这里要说的是，任何事物都有复杂的一面。过去主流叙述并重复无数遍的是封建统治阶级荒*腐败，重色不重人，男是君王，女是臣妾，人格不平等，感情自然永远不会专一……等等。虽有好事者要演绎出帝王钟情的特例，编造了流传最广的所谓顺治皇帝因爱妃夭亡而到五台山出家的故事，并且还扯上了明末清初的江南名妓董小宛。但稍有 历史 常识的人也都明白这是演义，是小说家言，不可信。但是，发生过的个别真事，却因当事人名气不著反而被人忽略。同时， 历史 上也的确不都是一种面孔，也真有过王才人自愿殉情于唐武宗李炎这样的事，但不是像杨玉环被逼无奈才发生的。唐武宗在 历史 上是一个不算最好也不是很坏，在位年份虽然不长，却曾经也是想，并且真有过一些作为，为人更谈不上残暴的皇帝。缺点只是轻信了道士的方术，幻想长生，最后误服丹药，中毒身亡。据《资治通鉴》的记载，武宗临死前，问守候在病榻前平时十分受宠的王才人：“我死，汝当如何？”王才人答曰：“愿从陛下于九泉！”武宗驾崩，王才人毅然决然地就这么做了。要知道唐代是个继承了在汉代皇家就已废除了殉葬制度，并在男女方面朝野舆论相对较为宽松的时代。还有，明宪宗朱见深一直宠爱比他年龄大十八九岁的万贵妃，最后竟因其死去而很快抑郁而亡……有人因明代有几个皇帝行为怪诞，就把这也归结于病态心理。依我看，这些事情，都很难用一种简单的结论加以概括。你总不能把付出生命的行为，完全说成是假的！当然，不是假的，却不是宫廷的常态，因此也就不能作为论据来说明宫廷的实际状态。

        那么，宫中女人情爱除了君恩的不可靠，有时与倾轧排挤、政治阴谋，甚至血腥纠缠在一起，那么就没有任何出路吗？也不是的，嫔妃们，尤其是皇后，只要给皇帝生了儿子，儿子后来又得以继承皇位的，照样继续作威作福，不但生受尊崇而且死备哀荣。儿子没做皇帝，只要儿子明智，安富尊荣别扯仨挂俩拉帮结派，别心怀叵测或试图干预朝政，尤其在领受王爵之后，千万别“日夜思谋坐皇帝”，老妈不但可以出宫与其住在一起，而且一家子荣华富贵那也是没得说的!给皇帝只生了女儿的待遇可能要降几个等级，但也与没生的不可同日而语。

        最差的当然就是白居易《上阳白发人》描写的那些没被皇帝临幸，或临幸了而肚皮不争气没有生育的嫔妃和宫人们，尽管你一样是“脸似芙蓉胸似玉”，也没用！要把皇宫比成一台电脑的话，那么当老皇帝过世，这些无子女的嫔妃和宫人就成了电脑垃圾，新皇帝要清理磁盘释放空间，以便存储新的内容。她们的去处，就像你看过的电视剧《武则天》和一些较为尊重 历史 的影视作品描述的那样，“发放感业寺为尼”或打发到有关司、坊洗衣或干些手工杂活，不管你多年轻，也只能独守空房一直到死。当你读到《三国志·魏书》中《武帝纪》裴松之注文里曹操关于分香卖履的临终嘱咐，以及《文帝纪》中“……帝疾笃……遣后宫淑媛、昭仪以下归其家……”，一定会觉得曹氏父子在这一点上特别人道。其实，曹魏基本承汉制，后宫规定在皇后之下将嫔妃又细分为十二个等级，淑媛、昭仪是位列贵嫔、夫人、淑妃之后的第四、第五等小老婆。也就是说从第四、第五等开始，共有八个等次的小老婆——当然必须是无子女的——被放出了宫。“遣”某某“归其家”，在正史里的语境里就是遣送回娘家，不再是皇家的人了，可以嫁给别人的。在这一点上，不是只有曹氏父子特别仁厚，而是汉魏的后宫制度与后来的唐宋元明清有很大的不同，并非像我们通常认为的那样，越古老的就越反动、越野蛮。

        我们通过以上三个等次的叙述，你可以看到农耕 社会 里的情爱，尽管质量、行为方式等有极大的差异，但都有一个方向上的共同点：都指向延续生命，而且必须有尽可能圆满的结果。这一点形成悠久的 历史 文化传统，影响到方方面面，包括传统戏剧和一些小说，一般都是以大团圆收场。连不圆满的，也一定要加上人为的圆满情节：牛郎织女虽然被迫分开，但还是被准许每年七夕一会；白娘子被压到塔下，状元一祭塔，雷峰塔轰然倒塌；梁祝虽然死了，但还是化蝶，胡蝶也是生命体，而且欢快地翩翩起舞上下翻飞，到21世纪，还要飞越红尘永相随……

        但是， 历史 在前进， 社会 在演变。以上是农耕时代的基本情况，而工业 社会 表面上看是增加了无数前所未有的事物，而实际上，尤其在人的 情感 世界，反而不复杂。马克思早已总结过了，并且没有过时。我这里需要特别说明一下：不要一提到马克思，就和资本主义、 社会 主义、阶级斗争……这些冷冰冰的政治术语和意识形态概念联系起来；不要一提马克思就好像谁要进行政治说教，马上摆出掉头要走的姿势！你要知道，马克思除了革命家的身份，他首先是一名学者和理论家，只不过在论述 社会 变革时，他的主张比别人激进，或者说空前激进而已。他的好多真知灼见，迄今为止，那也不是随便谁都可以比拟或者可以轻易否定的。这是我要说的第一点；第二，他所说的无论资本主义还是 社会 主义，其实都是农业 社会 转型到工业 社会 后的两种形态，只不过后者到现在为止歧义尚多认识不一而已。但都是工业革命后的一个 历史 阶段，这一点已为大多数人基本认同，没有疑义。至于走过的路径，不在本文的讨论范围。

        既然是工业 社会 ，当然就会具备工业 社会 的一切特质。工业 社会 在取得 社会 生产力巨大增长和科学技术突飞猛进的同时，也引起发了 社会 各种关系的剧烈变动。 社会 日益分裂，贫富悬殊，物欲横流……在闪闪发光的金钱面前，一切都变得黯然失色，而且在很大程度上还要由其来衡量轻重。这当然也无可避免地包括到爱情、婚姻和两性关系，也就同样无可避免地像马克思曾经论述过的那样：揭开其温情脉脉的面纱，在很大程度上都会沦为一种赤裸裸的金钱关系，而 社会 主义由于民主程度的原因，可能还要加上一种权势关系。西方十九世纪经典文学作品里描述过的大部分 社会 现象和弊端，均重现于全面向工业 社会 转型时期的中国。如果不承认这一点，就没法解释大量贪官、二奶、三奶……N奶（江苏省建设厅原厅长徐其耀达到146奶）的现象，更不能理解各级政府大院家属楼里，那些隐藏在幕后经常守活寡的怨妇们。

        理解了上面这些，自然也就不难理解和定位当今 社会 的爱情、婚姻，包括一切两性关系。在工业 社会 里，简陋和贫寒是产生不了爱情的，空洞的激情是维持不多久的，它们都需要建立在实实在在的物质基础之上，所有背离物质利益方向的男女 情感 关系都将遭到无情排斥。这很庸俗，很可怕，但不幸却是事实，谁也改变不了，也极少有人能例外。完成这种诠释和定位，我们下面才可以进一步谈谈爱情和婚姻怎么维持。怎么维持呢？

        工业 社会 相比于农耕 社会 ，人的身份等级首先已经发生很大变化，而一夫一妻制的确立，则使婚姻关系发生根本性的转变。多妻制使一男一女白头相守彼此忠贞显得弥足珍贵，一夫一妻制让婚姻之外感到新鲜并充满诱惑，皇帝和草民的婚姻不可同日而语，总统和工人在爱情与婚姻上已无本质区别。其次，工业 社会 的爱情婚姻的方向都不一定再指向延续生命。和农耕 社会 没区别的是当事人最终都要完成 社会 功能和角色的转换：爱情要演变成亲情，情人要变为亲人。成为亲人，就有了责任和义务，有了对应的责任和义务，其关系就有了维持下去的可能和必要。这是人的爱情和婚姻在工业 社会 的唯一出路。当然，情人不会凭空成为你的亲人，爱情也不会无条件地转化成亲情。这需要物质条件的支持，多数时候更需要金钱做催化剂。这是工业 社会 的残酷和冰冷，也是工业 社会 的简单和明瞭。面临此问题时千万别学那些满脑子充满天真和幻想的青涩愤青们，一张嘴就是“你俗不俗呀！”更别信那些表面故作哥们儿，骨子里其实与痞气没多少区别的豪爽“别提钱，提钱就远了！”相反，我在这里郑重地提醒你：一定要提钱！当然，如果你为了要显得超脱一点或表现得有点品位，可以做得巧妙些，但绝不能不提钱和物质。不与物质挂钩，你的情即使一时轰轰烈烈，最终却要无所依托。

        难道真的就这么不美好吗？和我们在文学、影视作品里看到的差距就这么大吗？

        进入21世纪，有西方学者给爱情下了一个全新的定义，他说：爱情其实是一种性幻想，充其量也只是一种比较高雅的性幻想而已。这话应该归入话糙理不糙的范畴。因为是幻想就有了进行美化和艺术加工的可能，这是一切相关神话、艺术产生的前提。把它说得多么好，在很大程度上也是人在特定年龄的一种感觉，而且说得太多就会形成误区，会遮蔽人的视野，会误很大的事的。昏君沉溺美色荒政误国，贪官为多包二奶大肆敛财而败身离此太远，不能拿来类比。但贾宝玉为此不求上进被老子狠揍事小，误了仕途前程必有其生活原型；英王爱德华要美人不要江山也只能传为佳话，不能奉为楷模却是毫无疑义的。

        现在我们可以回到本文的题目上来了：问世间情是何物？

        答曰：真正可持续的情，不但有正确方向，而且有坚实的基础；空洞无厘头的情，多数时候是毒药，即使以毒攻毒也要把握用量和分寸。其实古人也早有明确、振聋发聩的告诫，本来是用不着我来饶舌的，那句话就是：多才必为累，多情必为殃！同时我还愿意借用一部经典名著结尾里面的一句话来结束此文：人啊，你们要警惕！

世间的办法千千万，世间的道理千万条，可是别人成功的路数你照搬而来，有时候非但不能成功反而还会一败涂地。

每个人的性格都不同，每个人的 情感 问题都不一样。小到你们的习惯、习性、工作和家庭，大到你们的价值观、品性等等，每个人的生活环境都是不一样的，面临的问题也不一样。

适合别人的 情感 问题不一定就适合你。

就像那些是人标榜的成功学，很多是独辟蹊径，铤而走险，在某些方面不得不承认，成功自有成功的道理，然后很多成功都无法复制。

人和 情感 是最复杂的事情，它存在太多的偶然和条件，不存在一个固定公式去解决所有的问题。

有些办法当然可以了解和学习，可以帮助你改变心态，换一种思维方式，学会理解对方，试着去化解矛盾。

每个人的性格都不同，这与他的家庭环境、学习教育、生活经历等等有关。一个人的性格养成就先天遗传和后天经历共同作用的结果，一个人的性格可以稍微修整，但是彻底改变根本不可能。

你问不同的个性能轻易统一在一起吗？

其实我想说，与其想着统一和融合，不如想着欣赏和磨合，因为这世上不可能找到和你一模一样的个性特征的人。

在性格中求同存异才是更好的办法，维护和发展共同的喜好，理解和尊重对方的一些不同的生活方式。

你说有的已经超越了对方的底线。这个问题说明你们的底线标准是不一样的，一方认为再平常不过的事情在另一个人那里确是不可原谅。通过你的提问，你可能是遇到一些性格和底线上的问题，想要去解决。

网络上有很多 情感 专家的说辞和言论，乍听之下很有道理，但是并不能解决所有的问题。

如果你想要改善你的现状，没有什么比沟通和坦诚重要。感情是你们两个人的，究竟处于什么状态只有你自己最清楚。

那些解决 情感 问题的办法真的管用吗？ 情感 问题的办法真的管用，例如端正思想，理智行事，包容之心，相互体帖，一只八掌拍不响，不忘初心，相互敬重，相互帮助，枕头教育，天上下雨地下流，两口吵架不记仇等等办法都能解决问题。

能作到吗？作不到那就不是爱人，也不是好伙计。那是一般的伙计，一人自私，一人露能，隔不了几天就散了。

情感 婚姻的意义是什么？是叫你组成一个家庭，一个小家庭就组合不成，相处不好，证明俩个人都没有头脑。过着过着矛盾深了就会散了。

情感 问题在家在外不能使自已的三毛二性，自私心严重，做事慌荡，不想后果，女的没把男的作到眼里，放到心上，任意而行，伤害男的自尊心，最后落到身败名裂。而男的没把女的当成个人，任意胡作非为，最后是伤害了妻子，而苦害了自已。这都是 情感 上的问题所存在的现象，而产生了不良的后果。 情感 情感 不能做事使人反感，那是一生的伴侣，是骨肉相连的亲人，所以得爱心的对待。

我的体会是，作为大于命运，命运怕的是素质，怕的是坚定的正确思想，正能量，在弯曲的命运只要有了这些正的能量，就能把命运捋直埒顺。

人心都是肉长的，只要创造好的气场，都能和和睦睦的生活。在 情感 方面的问题，必须正确的对待，它是人的终身大事，不能随随便便，稀里哗啦，糊糊涂涂的生活，要知己知彼，以团结和谐处事去努力，才是夫妻的正常生活。

学会辨别对方，知道他的心理，采取对应的方法去跟他相处。对于你来讲，是非常重要的事情。你觉得你懂他吗？

你的情商不高，也不懂异性思维，你了解的可能只是他她的脾气、性格和习惯，并不知道他她想要什么，两个人之间长期缺乏有效的沟通，就会缺少精神上的共鸣，感情容易出问题，这样的感情是最容易让别人趁虚而入。

不了解对方的需求，思想。自己也不懂正确的表达爱，表达自己，所以才会走到今天这一步。

感情家庭是一门很深的学问，都是需要用心去学习跟经营的，就算是好男人也是需要女人去调教去引导的。

一个聪明的女人可以改变一个男人，怎么了解男人的内心是非常重要的，只有当你变得更好的时候，你才能去引导他，而不是他引导你的，你引导的好，他才会跟着你的方向走的，会教你如何提高自己的情商，如何用异性思维去考虑问题。

感情的修复提升是一件复杂的事情，每个人的人生经历和 情感 经历都是不一样的，不是盲目去做去处理就可以挽回的，是要用对方式方法的，你们之间的感情的提升和挽回也是要布局的。

每个家庭都会遇到问题，要学会去解决，维护好现有的感情，永远要比开始一段新的恋情来的简单的。花了这个钱并不会影响你的生活，但是这个问题不解决，一直会是你心头的刺

其实有问题不可怕，可怕的是自己不去解决问题，一切的根源都是在于自己。

感情也是需要经营，就像打牌一样，有些人明明拿了一手好牌，却打得很烂。

如果一段感情已经走到了分手的地步，而且一方说明了想重新开始，那就说明俩人的矛盾已经失去了自愈能力。如果想要挽回，就必须全面诊断这段感情，并加以自我反省。

女人偶尔发发脾气会让男人觉得你很有个性，也愿意哄着你，让着你。但是在两性相处中，如果你一直不收敛自己的坏脾气，男人不免会产生疲倦和厌烦的情绪，最后离开你也就不难理解了。

亲密关系需要互相理解和尊重，如果一味地发泄情绪，或者逃避现实，无法站在对方的角度思考问题，那么问题就很难解决。

一个熟知男人心理的女人，会懂得如何引导对方，从而得到自己想要的结果。有时候，一句关心的话，换一种表达方式，会有另一种效果。

爱一个人最好的方式就是：经营好自己，给对方一个优质的自己。

其实我们每个人都有能力可以察觉自己的问题所在的，只要用几个很简单的步骤，就可以知道自己到底在人际关系中，亦或是爱情关系中，到底卡住的点在哪里。

和自己喜欢的类型的人找到共通点，你就会知道你自己必败或必胜的心态、行为模式、态度是怎么样的，只要把两个共通点反过来对不同的对象用就会容易得到自己想要的结果了。

我们用换位思考有两种模式，第一种模式是：如果我是他，我会怎么想，怎么做？另外一种模式是自己套入那个情境。

举例来说，如果你很喜欢一个男生，那个男生也表示喜欢你，但却迟迟不肯问你要不要做他女朋友，你甚至有问他为什么不给彼此一个机会，他回答是“我怕伤害你，如果我会犹豫的话我就不会想要随便决定交往”。