情感杂谈随笔散文

　　我在婚姻之外，还喜欢别的女人，因此常责备自己，感觉对不起妻子。会有人认为我道德不高尚，我倒是很愿意承认，那样我就没有沉重的负担了。还有人会认为我不尊重法律，我倒是不这样认为。事实上法律没有禁止爱别人的条款。

　有很多道德高尚的人是不齿于谈论这样的情感问题的，大家都是孔夫子教出来的学生，伦理的镜子照耀了几千年，怎好将自己的短处示人，岂不给人以笑柄？我也受过些教育，只是大多数都是自学，知识没有形成体系。净挑些自己有用的学了些，结果办事想问题就直率得很，我行我素，从不怕别人批评，也就常常把自己的毛病说出来，就像抚摸着一块伤疤一样。我想做个简单的人，就是很透明的感觉。读者就是我的朋友，与朋友谈心哪有不敞开心扉的道理呢。

　有个好妻子很重要，她就像一座房子，温暖，整洁，有秩序，生活会有条不紊。当然，她如果能爱你就更好，那样会有归属感。这座房子还是老一点的好，你会依恋，感觉顺心，愿意回来。事实上，不是所有的妻子都爱丈夫，和你一起住着也不见得爱你，这倒也公平，谁让我们男人心猿意马呢。

　情人是怎么产生的，是个很深奥的学问，不比哥德巴赫猜想简单。但我总以为存在就是合理的，也没什么不好。我倒是觉得情人很简单，他们不需要夫妻之间那么繁琐的环境，那么苛刻的条件，那么丰厚的金钱做铺垫。他们或许只需要一个临时的小房间和一张床，只是为了完成肉体和心灵的需求，从不会抱怨，一点点温暖就很满足。这不也是一种很美丽的爱吗？当然，会有一部分情人，老是想着转正的问题，我觉得他们是伪情人，不够资格列入情人的队伍。

　还有一种爱，我称之为爱人。爱人比情人还贫穷。情人可以解决爱的饥渴，爱人却不能。他们凡事都为对方考虑，恐怕自己的行为伤到自己的爱人，包括名誉地位家庭，于是他们痛并快乐着，流着眼泪笑对人生。爱的美丽，爱的凄凉，爱的感天动地。

　那么，这三种爱，哪个更好呢？我以为都很好。只是每个人的情况不同，适合哪种就不一定了。过去我曾试图说服自己，承认夫妻的爱是最好的，可是翻遍古今中外的爱情故事，鲜有写夫妻之间的爱情，从年轻爱到老的故事。而情人和爱人的故事倒是很多，而且不乏感天动地泣鬼神的故事。这不知这是什么缘故，想必也是个很深奥的学问，待有充裕的时间再研究，可写另一篇文章与朋友们探讨。

《将夜2》对于观众而言，一直心心念念期盼着的夫子和昊天大战终于到来。该剧近乎用了一半的篇幅，来铺垫这场夫子和昊天的大战。然而，铺垫了20集的大战，却在剧中用极其轻描淡写的方式呈现，如同是走了个过场。

从桑桑变成昊天，到夫子打败昊天然后化作一轮圆月，仅用了5分钟的镜头。更让人疑惑的是，杨超越饰演的昊天在这个过程中，竟然连一句台词都没有，并且给到的正面镜头也只是一闪而过。

杨超越饰演的昊天，以及这场夫子和昊天的大战，都是《将夜2》中备受期待的两个重要情节，显然剧中对于昊天这个角色的刻画，以及这场大战刻画得都不敬人意。

之所以观众十分期待看到夫子和昊天的较量，不仅仅这场大战是整个故事情节的巨大转折，同时也是夫子作为人间最厉害的修行者，和上天的一次决斗。这是一场没有必胜把握的战斗，夫子放弃永生，为了整个人间而向上天宣战，最后化作一轮明月，自此夫子的时代终结。

本以为夫子和昊天会打得非常惊心动魄，本以为这场战斗会超越宁缺和夏侯之间的大战，但事实却并未顺遂人愿。夫子和昊天的较量中，只是用手轻轻拍了一下昊天的脚，来阻止昊天回到天荒，然后飞进了一片光芒之中。

昊天现世的这5分钟内，本应该是这20集来最激动人心，最高潮的情节。然而，因为剧中太过轻描淡写，给人感觉是在走形式。夫子离开人世，画作一轮明月，除了歌曲配乐略微煽情，其实还真没有被感动，反而觉得惋惜。

惋惜的是《将夜2》后面的26集剧情中，再也见不到夫子了。宁缺变了、桑桑变了、叶红鱼变了、唐王也变了，现在就连剧中唯一的情感寄托夫子，他老人家也走了。剧情发展到这里，可以说整部《将夜2》真正的变成了物是人非。

惋惜的是期待了许久的昊天，居然在杨超越的刻画下，显得目光无神。而比起杨超越的戏份，在桑桑身上展现出的昊天神情更加饱满，有贪念，有威严，有煞气，这才更加符合发动永夜的昊天。

夫子的离世，让我想到了《将夜1》中的颜瑟大师和卫光明，在颜瑟大师和卫光明的决斗中，看的人眼花缭乱、如痴如醉，现在回想起来，也还历历在目。虽然当时的特效，看起来就像是放烟花，但两人之间英雄相惜，却又必须一战的情感刻画得极好。

而反观昊天和夫子之间的这场战斗，夫子还是一如既往的夫子，而昊天却看起来像是一个工具人。或许剧组请杨超越来演昊天这个角色，也从未奢求过杨超越的演技，所以当夫子拍了一下昊天的脚后，昊天的表情看起来十分呆滞，然后镜头一闪而过，紧接着昊天又继续飞升天荒。

夫子和昊天的这场大战，看起来就像是夫子的独角戏，而夫子为了人间而幻化为一轮明月，这又像是夫子“为了人间，敢与天斗”的墓志铭。看完《将夜2》刻画的夫子和昊天之战，没有感动，只有惋惜。

老夫子是一本漫画书。

《老夫子》是一部漫画，漫画中的主角就是“老夫子”。这一形象原本由20世纪三四十年代的漫画家朋弟（原名冯棣）首先创造，并在京津两地的报刊上发表同名漫画。后“文革”开始，内地与香港消息不通，漫画家王泽遂将“老夫子”的外形加以修改，仍保留了人物造型与性格设计，作为自己作品《老夫子》的主角发表在香港报刊上。另有其中人物“大蕃薯”取自朋弟的漫画《老白薯》。

朋弟的《老夫子》侧重于讽刺，社会批判性更强。而王泽的《老夫子》增添了许多现代生活的细节与情趣，偏重于“解人颐”的笑料。

《老夫子（现代版）（41-50）（套装共10册）》曾在台湾红遍全岛，21世纪初期，又在香港风靡一时——30万中小学生都在看它，都爱看它。该书以“老夫子”为主人公，讲述了他在生活中发生的一系列有趣故事。故事贴近民俗，展现人生百态，亦庄亦谐，令人回味无穷！四十年来老夫子漫画角色已深印在我们脑海里，老夫子漫画在华人社会被誉为“漫画界的长青树”，乃实至名归。

老夫子是整部作品的主角，头发稀疏，脸上长有八字胡子，身体瘦长，身型略瘦，额有皱纹。未婚。无固定职业。衣着方面，除了在武侠世界和在特殊环境（太空、水底、飞机上……）外，他经常穿着同一款的衣服，包括黑边细小圆型帽子、黑色企领长背心外套（中央有三点白色圆点图案）、**长袖衬衣、蓝色格子图案长束脚裤、背心式圆领内衣、白袜和黑色功夫鞋。

老夫子几乎在每篇漫画中出现，他常常被描写成好管闲事和自作聪明。曾扮演过与人打架的流氓、追求女性的痴情汉、寻找工作的失业人士、有钱的大老板、遇上幽灵的路人、调查案子的侦探等。是秦先生及大番薯的朋友。老夫子欲追求陈**，对她恭敬有礼，常常拿着一大束玫瑰花跪下来大声唱歌（有时也会弹吉他）向她示爱，可惜每次均无功而回。虽然他经常与别人发生冲突，但总是逢凶化吉。

庄子和死者的友谊纯厚的真挚之情。

高山流水---传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

孟夫子：指孟浩然。夫子，古时对男子的尊称。诗句出自唐代李白的《赠孟浩然》。

《赠孟浩然》

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

白话译文

我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

写作背景

李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。

而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

“吾爱孟夫子”中的“孟夫子”指的是孟浩然，这句诗正是出自唐代李白的《赠孟浩然》。

1、原文

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

2、翻译

我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。明月夜常常把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！

3、赏析

这首诗是李白对孟浩然的赞美和敬意之作，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。这首诗采用律诗形式，但不拘泥于格律规范，而是追求古体诗的自然流畅之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。诗中用夸张手法强调了孟浩然的声望，表现出诗人的崇敬之情。

李白的简介：

李白的基本信息：

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“李杜”。李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。

李白的生平概述：

李白五岁开始读书，十五岁观奇书，做赋凌相如。李白二十四岁离开故乡，开始广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴越，寓居在安陆、应山等地。李白三十六岁时得到唐玄宗的赏识，担任翰林学士，但不久就因得罪杨贵妃和高力士而离开长安。四十九岁时卷入永王之乱。六十一岁时病逝。

李白的作品特点：

李白一生创作了大量的诗歌，流传至今的有九百多首。他的诗歌涉及的题材非常广泛，包括山水田园、边塞征战、酒仙逍遥、怀古伤今、友情爱情等。李白的诗歌风格雄奇浪漫，想象奇特丰富，意境独特清新，语言自然流畅，善用夸张、比喻等手法表现出奔放的情感。

吾爱孟夫子风流天下闻钟全诗翻译如下：

原文：

《赠孟浩然》

[唐代]李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

翻译：

我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

赏析：

李白的律诗，追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。这首诗就是二人友谊的见证。

首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。

整个诗的结构采用抒情—描写—抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。