墨语残痕的意思

意思是说毛笔书写后留下的文字还历历在目，连黄纸上笔锋的残痕都还看得清清楚楚，但伊人飘渺，衬托情感的凄离与迷茫！

这本是形容爱情男女关系的，但有时也用来指正前辈等人的文学功绩！正所谓残墨留香知石语，铁笔含情记书痕！

当然，实际上并没有这个成语，应该是后人或者哪本小说中捏造的，估计诺干年之后，也会进入成语大典了。

1、钱钟书的小说：1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。

2、钱钟书的散文：《十七世纪英国文学里的中国》、《写在人生边上》、《猫》、《人·兽·鬼》。

3、钱钟书的学术著作：《谈艺录》《宋诗选注》、《古典文学研究在现代中国》 、《旧文四篇》、《诗可以怨》、《管锥编》、《管锥编增订》、《也是集》。

4、还有《七缀集》、《模糊的铜镜》、《槐聚诗存》、《石语》、《钱钟书手稿集 容安馆札记》、《宋诗纪事补订》、《钱钟书手稿集·中文笔记》。

　　夏夜，思念的凝眸

　一声“亲爱”还没有呼出吻唇，眼眶就潮湿了，像极了这个季节里我这个城市的天气，一不经意，就会是一场雨。

　思绪里跳跃出许多许多诗意的句字，婉如明月星空样的宁静清丽，也有如夏花般的绚丽缤纷，可是，当我指尖轻击时，点滴而出的，竟然有如与泪水同样湿度和温度的言词，读不到热情似火，也没有寒风瑟瑟，只是如同将我的手心放你手心，轻触，让一段温柔，沿着掌心慢慢的弥散。

　爱--轻轻地呼唤你，任湿润的眼眸蓄满着的泪光，折叠出微笑的花瓣，想念就埋在这些零碎的花香中，安静的候，你温存的应和在风起的时刻会拂面而来。轻扬的唇角，衔起夜色的妩媚，以一朵花的模样，递向你，任丝丝的颤动，拔弦一帘旖旎幽梦。

　今晚，我不敢坐上阳台，在随风而来隐约的木兰香里，遥望远方的天空，如许多个夜里朝着你的方向张望一样。我害怕我的思念，会如一场浩荡的潮汐决堤而去，奔流成一条忧伤的河谷。捂紧泉涌的疼痛，将精心珍藏的意迷情浓的章节，碾成沁人心脾的芳香，燎绕成屏上的氲氤，我独自啜饮。

　爱，一遍一遍在心空里呼唤，如陌上次第花开，一轮一轮的绽放，又一轮一轮的凋零。时光跌宕成一曲悠长的序曲，反复着哽咽的小节，我的指尖，软柔得击不出华美的音符，即使只是一小段。于是，沉默替代了婉转，以无声的落拍，在夜幕重重的拉下之后，开始独白。我知道此时，我不是在等待你，只是很想你。夜。渡喧嚣的城市渐渐的安静了下来，习惯地戴著耳机，习惯地斜倚屏前，同样，习惯著一份淡淡的笑，在想你的时候。

　好风如水，浸润著飘游在夜空里的些许热氲，之后，在隐约的花香里，一种透明的清澈，开始随著音符慢慢地纷纷滴落，慢慢地漫渍心扉上的那一抹白，湝的痕迹，一笺温润的水色心诗。

　夜静，山空，风凉，思远，如此的安然和寂静。旋律变成了水丝，悠悠地缠绕著思念的藤萝，柔绵到无力时，早已分不清楚那一缕香是晚风中来，还是从无声的呢喃里散发而出。

　半梦半醒，执一念淡然的恬静，在浮光溣爸校胫悖斡洃浭捌鹆AKО愕狞c滴，嵌进那一朵叫著爱的花里。深处，是一汐半凉的水湄，任思念沉浮。

　微启双唇，才知道“亲爱”的发音早已不存在于文字，它如水滴或清音般在心海的潮汐中奔跑，穿越，却一定不会张扬出响亮，它只是温柔的，缠绵的，极其端庄地让眷恋捧托著，像是朝圣的经帆，你知道它的含义深深。

　一声轻唤，无由得柔情到经不起一丝风或者一缕香的撩拔，低眉，落英几片，随夜色渐失渐远，是否会有梦的河流，飘摇起念字的小船，静静地抵达对岸？

　心系圆缺

　音乐依旧美妙动人，晚霞的余辉依旧柔美，每一次的月圆也依旧让人或寄托哀思，或举家欢庆。而今，音乐依然响起，晚霞依旧出现，但月圆之时，在别人或寄托哀思或团圆同庆之时，我又在做些什么，又在想些什么呢？闭上双眼，回想着以前走过的，做过的，发生过的，睁开双眼，看一看现在的自己，此时是何种心情，又有怎样的思绪呢？在这月圆之时，我只能抬头仰望着圆月，望着它那柔美的月光，望着它那千百年来都是如此完美的圆。我的思绪又一次的沉陷，为何月会有圆的时候，而我的人生却总是残缺呢？是因为月的圆与缺本属自然，还是因为我的人生注定不圆呢？？

　我在思考着，在沉寂着，我想要得到一个答案，得到一个原本就有的答案。说是在寻找答案，不如说是在为自己寻找一个安慰。这个答案其实早已经得到了，只是不愿去接受，不愿去面对，本来可以在得到答案之后去改正，去弥补，可是却一错再错，错到无法改变，错到内心悔恨的时候，才想起去寻找那个自己很早很早就已经知道的答案。

　在这依旧光芒柔和的圆月下，不敢去面对现在的自己，不愿去接受现实的自己，所以才会想起用寻找答案的方式来让自己沉寂，来为自己寻找一个安慰的借口，让自己在这短暂的一刻，忘掉悔恨，忘掉自己的软弱，忘掉一错再错。虽然这样做毫无用处，只会更加浪费时间，只会使错的更加错下去，只会使以后更加悔恨，更加残缺，明知这样做的结局，可却依然这样做，不为别的，只因自己太需要那份沉寂了，只有在那沉寂里，才敢正视自己，才能找到最真实的自己，才可以静下心来，去反省自己。只有那短暂的沉寂才能使自己获得暂时的清醒，害怕回到现实，希望永远停留在沉寂中，不是害怕现实太残酷，而是害怕自己在现实中迷失方向～心的方向，一旦心没有了方向，那么，剩下的也就只是一俱可以走动的躯体而已，也就没有圆与缺的分别了。

　人生在世也只不过是短短几个春秋而已，看似漫长，但又是那么的短暂。当心失去方向，当生活没有目标的时候，时间也就变得漫长，生活也就会变得无聊，那么也就会觉得自己的人生是灰暗的，是残缺的，是枯燥无味的。人生最大的悲哀就是没有属于自己的人生方向，每天看似忙的不可开交，早出晚归，可是谁又曾真正问一问自己，这一天所做的事，是自己所要奋斗的目标吗？是自己内心中的人生目标吗？

　每个人或许都有着不同的回答，但是，现实却告诉了我们正确的答案，太多人的每天看似很忙，其实并不忙，那只是为了打发时间，为了不让自己寂寞，所以就为自己找些所谓的事来做，让自己沉浸在忙碌之中。这样一来，看似可以帮自己消除内心的孤寂，可是当时间停下来，当所有的事都静止下来，当你停下所有的事时，你真的可以忘掉自己曾许下的心愿吗？你真的能容忍自己的碌碌无为吗？你真的愿意放弃自己的梦，一点不后悔吗？如果你没有一点感触，那么你也无须去感叹人生了，一个无志，无梦，而甘愿了此一生的人，是不配讨论人生的。你可以失败，可以毫无成就，但你一定要有一个属于自己的梦，哪怕这个梦，此生没有了实现的可能，但至少你曾经为它奋斗过，为它拼搏过，虽无实现，可却在你的人生中留下了你寻梦的痕迹。

　不问结果如何，只为曾经奋斗过。人生的实质也就是如此，虽不能取得一番宏伟的事业，但心无遗憾。正如一句话所说“笑到最后的人，才是真正的赢家。”只有心无遗憾，才能笑的自然。当明白了人生的真谛之后，对于圆与缺也就有了真正的认识。人生的残缺，不在于你的失败，而在于你的放弃，在于没有去尝试；同样，人生的圆满，也不在于你取得了多大的成就，而在于你敢于尝试，敢于去面对。当然取得了成就更好，那是你应得到的，是你曾经奋斗过的见证，但失败了也并不意味着人生的失败。

　彩虹是由不同的色彩构成，正因不同的色彩相互衬托，所以才显得更加美丽，更加被世人赞美。人生也是如此，倘若每个人都取得了成就，没有失败，那么，每个人的人生也就大同小异了，也就失去了人生所具有的色彩了。正因每个人都有着各自的人生，所以世间才会如此多彩，如此具有传奇，令人向往。或许以前放弃了太多，或许有许多不敢去尝试，那么现在，你还会在像以前一样，任它们在你的人生悄然走过吗？现在醒来还不晚，抓住这些你人生中的过客，或许留不住，但一定要留下它们来过的痕迹。

　圆与缺，不是上天注定，也不是命中已定，而是在于你自己。月的圆与缺在于月的自身，同样人生的圆与缺，也在于你自身，在于你内心深处最具有力量的召唤。

　安之若素，岁月静好

　总是不经意的怀念我们的从前，阳光，乐观。

　有时候，我会静静沉思，如果时光一直停在那个片段。那么，至少这一生我没有任何遗憾。

　有人说，假如我有多啦a梦多好，那样的话它就可以给我一个时光机让我回到从前；还有人说，要是可以穿越就好了，那样的话就可以带着自己喜欢的人去到你想去的时间，地点。

　面对现在的种种状况，我不知道自己还能撑多久，一个星期，一个月或者一个学期。我像所有大一的学生一样，彷徨找不到目标，数学一直是我的弱项，可它偏偏就那么难，听力是我最讨厌的，每次听完以后都会无语的和燕子说，这次的听力又差点儿听哭了。

　我不知道何时才有一个真正的目标在我心里生起。或许那一天会很久，但我会坚信，只要你在我心里待着的每一天，我也就不至于堕落。

　时光总是无情，让我们受尽沧桑。我不喜欢铜梁，不喜欢这个让我终日难过的地方，不喜欢这个没有激情没有生机的校园，我讨厌这里的点点滴滴，讨厌这里的一切。我想回到以前，回到无忧的高中，回到那个我们曾一直说这也烂那也烂的职教。我想念阿王，想念婷婷，想念阿聪，想念阿花，当然我也想念他，我想念那里的每一个人。

　常听人说，换个发型，换个心情。

　终于在不经思考把头发剪了，日复一日，短发又在变长发了。

　亦如现状，谁也无能帮你，只有自己才能改变，才能做到自己最想要的。

　一切都好似云烟淡淡飘过，我想。或许现在才是最美好的，尽管他不是那个无论怎样都会待在我身边倾听者了，可是婷婷是一直都会不离不弃的好闺蜜，还有那个原地停留等待我的人。我祝福他们每一个人，祝福每一个好人，安之若素，岁月静好。

　我想，我再也不能这样了，我宝贵的青春就快要这样付之东流，就这样被我亲手扼杀了。我只有淡定，从此一个人流浪，一个人努力。我想，我不得不学会长大，学会努力，学会在心里留个空位默默的想念他们。

　那样的时光多美好，亦如我所期望的一样，安之若素，岁月静好。

　甜秋雨

　清唱的原声朴实至极，一切都是那么的随意自然，不娇揉造作。秋雨也如同这歌声般渐沥落下，打在沉闷的心头。干涸的禾苗舒展着柔软的筋骨，聆听着秋的美女韵音。婉如丝线抚摸庭院中的琴弦发出的呢喃。缠绵着耳鬓厮磨。

　这是在池塘边，一泓湖水搅动黛黑的水墨。笔迹洒向墙外的角落。停顿在颤抖之下，几片孤零的黄叶，飘零的花朵，孤寂的青烟，点缀成朦胧的落款。

　街道上，接过从春夏传来的伞，撑起绵雨的世界，伞下滴落多少滚烫的水珠！薄袖又入冷风。娉婷红衣侵湿灵魂，倾诉着它的情怀。此时嗅着雨水侵湿泥土的芳香，豁然开朗！花儿垂了头，羞涩地在叶瓣下打着卷，倦缩着身子。夜，淡然温馨，高贵雍容，祥和轻静。少去了春的绽放，夏的热情，冬的恣意，变得成熟低调，触手而不可及了。

　早晨，院里窗前树叶上的残滴在美女清光里晶莹透亮，闪闪烁烁地动着，妖娆怡人。我走出门，想更一步观看它的身姿，此时，狡黠的天空又调皮地撒下片片的点点，灰色中带有透明的蓝白。

　立在飒飒秋雨中，突然思念远处麦田里的欢喜，河塘里的雀跃。秋雨甜甜，丝丝缕缕缠在我的心间，不娇揉造作、一切都是顺意自然。

　十月夜雨

　十月，对我总是意味深长。今年十月刚至，接踵而来的是风是雨，和着一种痛感在清凉的早晨，落叶纷飞。

　因为窗外有了风雨，我舍不得把时间用来看书、看电视。早早地冲了个热水澡，把身体舒展在宽大的床上，闭了灯，彻底地感受右脚受伤之后带来的疼痛，这夜。

　静心地倾听，听杨树叶在风中飞落；尽情地享受，享受一个有雨的夜晚的痛。当然，这种痛绝对不是那种矫情而至的呻呤，是发自身体对生命的感受。写出来只是告慰自己依然还保持着一种知觉。

　一阵风过，一阵稀稀拉拉的雨声，风雨交加拍击在窗台，还有打落花叶的声音……这样的夜晚注定是属于我和我的心。十月，是属于我生命的季节。

　我一直很宿命，坚信十月是属于我的季节，无论充满的是喜悦还是悲哀，我都会甘愿接受。十年前，从南到北我第一次完成了属于我生命意义上的迁移。在鲁迅文学院学习的时候，谁也不会想到，我自己也没有想到，要在这里（北京）走过生命中一段刻骨铭心的历程。

　十年前的那个十月，我的左脚受伤了，打篮球的时候崴的……而十年后的这个十月，我的右脚受伤了，下车的时候崴的……于是，我更愿意相信这脚崴伤，是注定的，抑或还是一种预示，是一个拐点走向另一个拐点的开始，是生命历程的拐点。

　窗外的雨越来越大，风一直没有消停，不知道清晨起来会看见多少落叶，不知道内心会有多少疼惜，但我知道这样的伤感对我是不可逃避的。因为，十月是我生命诞生的季节，也是生命丰盈或者死亡的季节。

　生与死有着同样的意义，我固执的以为。那是一个怎样的岁月？我是怎样从母亲的身体中剥离出来，无知无畏地降临在那个带着寒意的清晨，我无从而知。只是听妈妈讲，我出生的时候异常瘦弱，小的像一只猫，家人都担心养不活，重男轻女的奶奶主张把我扔掉。是外婆坚决不同意，她说就是一只小猫也是一条命，何况是一个小人儿……更何况在我出生之后，妈妈还分明看见观世音菩萨来到我的身边，由不得妈妈挽留便眼睁睁地看着菩萨消失在窗边了。是妈妈的幻觉还是梦境，显然都不重要，重要的是我的生命带着佛缘，所以我很好地活了下来。

　当然，先天不足导致从小体弱多病是不可避免的。因为身体不好，即便是休学在妈妈看来也是很正常的事。也许正是因为身体瘦弱，多愁善感、安静、孤僻都成了我儿时的性格特征。记忆中，我常常可以一个人坐在外婆家的屋檐下，用半天的时间看蚂蚁来回的奔跑；看一条毛毛虫被一只大脚踩踏成一滩绿色的浆体，便苦苦的思想那条毛毛虫和那只大脚的关系……或者，一个人守着一棵树仰头望着高高的天空和满树的枝叶，想自己变成一只小鸟那该有多好啊。

　树，无论是什么样的树，都是我生命中记忆的符号。从小就害怕没有树的世界，由此有了对死亡的恐惧，那种害怕不是缘自生命自身的消失，而是无比忧伤地想象自己死掉之后，再也看不见这些树了。我奇怪自己为什么会对树木有如此深厚的恋情，至今我也没弄明白内心的这种情怀。

　无论是悲伤还是喜悦的时刻，我都愿意独自去到一棵树下，平息内心的波澜。我甚至可以毫不费力地在我以往的文字中找出一段又一段关于树与人物心灵关系的描写。如在小说《和痛苦握手》中：“……这里很静。静谧的夜给清脆的流水蒙上了一层面纱。高大的桢楠树依然厚实而稳重，亲切如同往常不显角色，以边缘化的平淡接受甘霖的到来。多年来，甘霖一腔女人的情怀就这样一直保持着与树的交流。……靠着这棵树，甘霖完全汪洋在惟美的感动中。”

　每到十月，我想我心多是被忧伤占据着。看着漫天纷飞的落叶，看看一棵棵枝干凛冽而挺拔的树，我总是被一种莫名的情感牵制，感动着，忧伤着。这个季节是我伤感最多的季节，抑或这样的情感根本没有意义，但我更愿意相信我是在享受这来自生命底层夹杂着一定的悲哀成分的伤感，无需理由和结果。

　雨夜，是属于我释放一怀心事的时光。仅仅如同每一个夜晚最普通的时光，只是这夜有雨。松散开多日集结的思绪，任凭窗外的风雨吹打我心中的每一个角落，枯竭的可以复苏，静谧的可以流连，浮躁的可以安停。

　本是带着佛缘的命，该是进入佛门礼佛修身养性才是，却又偏偏甘心在这红尘闹市中苦心劳骨，把原本瘦弱的生命丰盈强大起来，算不算是生命的另一种表现形式呢？顽强的生命力和坚定的心力。

　我想应该是。黑夜中，窗外有太多的生命在接受生与死、荣与枯的交替了。地里小李种的大白菜已经长出一尺多高了，还有刚刚出土的小油菜，在一夜的秋雨之中获得的是生长的给养。而那参天的杨树却是落叶无数，还有那日前还在花草中飞舞的碟，恐怕也在这一夜的风雨之中撕裂了翅膀跌落在泥土之中……

　我一直自认自己是一个生命力和心力都很强的人。因此，身材矮小的时候我不担心自己长不高；体弱多病的时候我不担心自己不能好起来；在遭遇意想不到的打击时我不担心自己会倒下……甚至在兜里没有钱的时候我也不担心自己会成为穷人；如今在我成为一个老女人的时候依然也不会担心自己变老的容颜，一如往昔般充满反叛或者野性，总喜欢去到野外或爬山或行走。这是一种自觉的生命意识，从来没有刻意要让自己坚强或者富有活力。

　窗外的风雨持续着，黑夜中的屋子没有丁点的光亮，要是一个世界彻底没有了光明，所有的人该做怎么样的打算？那一定是一个疯狂的时刻，充满恐惧。如果真是那样，我还会很安然地接受现实吗？我想会的，除此之外我别无选择。由此，我想到一个关于死亡的试验的故事：一个死囚，在被宣判执行死刑的时刻，行刑者用黑布蒙住了他的双眼，然后将他捆绑在电椅上，并告之行刑开始。而行刑者并没有开启致命的开关，但不到10分钟这个死囚真的死了。不说大家也都知道，死囚是被吓死的。

　也许，在这样的夜晚想到死亡不该是我的本意，可有谁能阻止自己不去思考生命自生的价值呢？至少我不能阻止也无法阻止自己作这样的思考，尤其在这样的夜晚。

　这样的夜晚，只能是一个人的夜晚。否则就会破了情怀，坏了心境。尽管一个人的时候会有孤单与寂寞感，但在这样的夜晚，孤单与寂寞也是必须的情怀。

　很多时候我们都非常明白一个道理，放手并非就是坏事。谁都清楚死死拽住一件东西的时候你就只能得到一件东西，而放开手获得的一定不仅仅只是这件东西了，但同时也有可能一无所获。这是几率和勇气的问题，对于事或者人都同样适合。

　我想我是一个愿意放手的人。也许是我的心有一个空旷的域，需要很多很多生命中的故事来填充，所以我不断地跋涉、追寻、创造，即便是重复以往的苦难也在所不辞。一路走来，在记忆中有太多的故事可以编排，只是我不想在没有完全摆放好身姿之前，就开始做内心的剖析。就像在这样的夜晚，我胡思乱想的文字只能当作内心拥堵时候的一次消解，而不能挪着它用。

　感激上天给我一个这样的雨夜，而且是在属于我的十月，而且是在我有痛感的时刻。用这样的一堆文字，来答谢生命，对于我一定是存在于生命的感动之时。

　石语

　战友是南方人，来到大西北对戈壁、沙漠、奇石甚至骆驼刺产生了极大的兴趣。作为地主，我满足了他的愿望，我们看戈壁胡杨，大漠驼铃，日照雄关，极大地丰富了战友的视觉感受。

　一日，我带战友去一奇石馆参观，各种奇石琳琅满目，有海上日出的景观，有高山流水觅知音的瀑布，也有竹影斜倩的婆娑极大地满足了我们的感官。上至二楼，一家叫“石语阁”的石店引起了我的注意。

　这家石头店与众不同，大部分石头都是上面有一副或几幅图案，老板给我娓娓讲述每一块石头的来历和图案上的故事，通过老板的讲述这些本来毫无生气的石头一下变得活灵活现了，一下把这间“石语阁”讲得密不透风。于是，我和老板交流了起来。石头本无语，全凭观者语。什么样的人就能读出什么样的故事来，可谓“智者见智仁者见仁”。

　无独有偶，我想起了在灵隐寺观看八百罗汉时的心境，八百尊佛像形态各异，无一重复，每一尊佛像，每一个人看到的都不一样。心术不正者看见的是佛像犀利的眼神，心地善良者看到的是佛祖的赞许目光，宽宏大量者看到的是佛法无边，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。石头和佛像本是一个无语的物件，任凭观者自己的心境在翻腾，究竟是风在动云在动还是心在动？佛无语，石无语。

　生活就是这样，有笑有泪，有苦有甜，有恨有爱，我们在欢笑时想想曾经的泪水，在痛苦时想想拥有的甜蜜。没有爱哪有恨，恐怕爱之愈深恨之亦愈深，淡薄而宁静，宁静以致远。学会石语就是要学会与心灵对话，所谓石头本无语，全凭观者语我想大概就是这个意思。

　灯下流萤

　夜晚，每当坐在写字台前，就有一种惬意拥抱我的身心。温柔祥和的灯光，给我的小屋撒满了温馨和恬静。于是，我的世界便充满了活力。灯下，我开始编制一个彩色的梦。那梦里有绿色的生命，红色的希望，白色的圣洁，**的果实。也许那梦很短，但她确实是美丽的一页。因为她记录着我的向往，我的渴望，我的追求，刻印着我艰难沉重的足迹。

　灯下，我编织一个遥远的梦。那梦里有许多天真和幻想，我却视为夜空中的星斗、久旱时的甘露，希望并相信她在长夜的煎熬中变为现实。

　夜晚，每当我坐在写字台前，我开始我艰难的跋涉。牵灵感之缰绳，让思绪的溪流在广袤的原野上自由自在地流淌；调集纷繁的汉字，把对生活对现实对人生的感受，一起倾斜在方格纸上。这样，睡意就被风儿吹走了，无论春夏秋冬酷暑寒天，窗外的月亮星星伴随着我，静静地从暗夜走向黎明。

　有时候也遭受莫名的悲伤地袭击。那时，忧郁，惆怅就亡命地向往的灵魂深处弥漫渗透，我的心颤抖着，甚至欲滴血。于是，夜色灰暗了，风儿很疾，可爱的星月被乌云吞进了腹里，空气也稀薄地令人窒息。也正是这时候，我笨拙的笔下却能蹦出几行漂亮的词句。

　夜晚，每当我坐在写字台前，我就接受一次精神的洗礼。我就不知不觉地进入神圣的境界。听小溪潺潺如歌，看山峦似诗似画，我便醉了，醉倒在大自然的无限美妙之中，醉倒在我的桃花源里。我不愿再醒。

1、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。

2、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

3、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。

4、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

5、到第二星期，他发现五十多学生里有七八个缺席，这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚，留下的空穴，看了心里不舒服。

6、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

7、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。

8、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。

9、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。

10、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

11、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。

12、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要看看那只下蛋的母鸡呢？

13、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

14、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。

15、早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以后就缺乏改变，而且逐渐腐化。

16、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

17、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

18、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。

19、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。

20、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。

21、不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。

22、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

23、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

24、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。

25、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

26、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？

27、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

28、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

29、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

30、骂是一种公道的竞赛，对方有还骂的机会；劝则不然，先用大帽子把你压住，无抵抗的让他攻击，卑怯不亚于打落水狗。

31、做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。

32、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

33、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。

34、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！

35、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

36、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

37、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

38、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

39、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。

40、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

41、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

42、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。

44、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。

45、说话里嵌的英文，比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用。只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

46、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。

47、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

48、她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

49、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。

50、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

51、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

52、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

53、旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。

54、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条细缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。

55、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

56、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。

57、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

58、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？

59、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。

60、上了年纪的人谈恋爱，就像老房子着了火，一发不可收拾。

61、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。

62、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。

63、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

64、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

65、对于丑人，细看是一种惩罚除非他是坏人，你要惩罚他。

66、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

67、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。

68、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

69、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

70、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。

71、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿喵一叫，你才发现它的存在。

72、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。

73、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

74、眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。

75、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。

76、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

77、世界上的大罪恶、大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。

78、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

79、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

80、一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。

81、所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。

82、有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。

83、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

84、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。

85、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。

86、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

87、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

88、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。

89、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。

90、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

91、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。

92、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓自我牺牲精神。

93、批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。

94、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。

95、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

96、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

97、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

钱钟书名言基础

1、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 23、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

钱钟书经典名言

1、讲到有用，大概可分两种。第一种是废物利用，譬如牛粪可当柴烧，又像陶侃所谓竹头木屑届游泳。第二种是必需日用，譬如我们对于牙刷、毛厕之类，大有王子猷看竹“不可一日无此君”之想。天下事物用途如此之多，偏有文人还顶着无用的徽号，对着竹头、木屑、牙刷、毛厕，自叹不如，你说可怜不可怜？ ----《写在人生边上 写在人生边上的边上 石语》

2、女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。 ----《人·兽·鬼》

3、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似的自照着。 ----《围城》

4、小品”和“极品”的分疆，不在题材或内容而在格调(style)或形式了，这种“小品”文的格调，——我名之曰家常体(familiar style)，因为它不衫不履得妙，跟“极品”文的蟒袍玉带踱着方步的，迥乎不同——由来远矣！其形成殆在魏晋之世乎？汉朝的文章是骈体的逐渐完成，只有司马迁是站在线外的，不过他的散文，并不是“家常体”，要到唐人复古的时候，才有人去师法他；在魏晋六朝，骈文已成正统文字，却又横生出一种文体来，不骈不散，亦骈亦散，不文不白，亦文亦白，不为声律对偶所拘，亦不有意求摆脱声律对偶，一种最自在，最萧闲的文体，即我所谓家常体 ----《钱钟书散文》

5、女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。 ----《围城》

6、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 ----《围城》

7、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。 ----《围城》

8、东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂 ----《谈艺录》

9、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 ----《围城》

10、何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目；他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱 情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。 ----《人·兽·鬼》

11、明清批评家把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩；我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》，又看到白话散文家在讲《新闻学源流》时，远追明代“公安”、“竟陵”两派。这种事后追认先驱的事例，仿佛野孩子认父母，暴发户造家谱，或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗，在文学史上数见不鲜。 ----《钱钟书散文》

12、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 ----《围城》

13、古代作家言情写景的好句或者古人处在人生各种境地的有名轶事，都可以变成后世诗人看事物的有色眼镜，或者竟离间了他们和现实的亲密关系，支配了他们观察的角度，限止了他们感受的范围，使他们的作品“刻板”、“落套”、“公式化”。他们仿佛挂上口罩去闻东西，戴了手套去摸东西。 ----《宋诗选注》

14、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。 ----《围城》

15、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面、两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。 ----《人·兽·鬼》

名句作为警示自己的句子，希望以上《钱钟书励志名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 生日名言自己的话励志 专题。

鲜艳的：色彩、花朵、红旗、图画

鲜艳

注音：xiān yàn

解释：颜色鲜明，亮眼，靓丽，有色彩，而美丽。

详细解释：

1)元 伊世珍《嫏嬛记》卷中:" 天宝十五年，宫中下红雨，色若桃花， 太真 喜甚，命宫人各以椀杓承之，用杂衣裙，天然鲜艳。"

2)清 屈大均《广东新语·石语·海石》:"紫石英出 东莞爆山 ，大如指头，小者如石榴子，色纯紫，光明鲜艳。"

3)闻一多《红烛·太平洋舟中见一明星》:"鲜艳的明星哪!--太阳的嫡裔。"

4)秦牧《花城·草原的花》:"干了之后就像绢制的花似的，永远保持着鲜艳的颜色。"

上述词语的解释：

1)色彩sè cǎi：比喻某种情感或思想感情。

2)花朵huā duǒ：花的总称。

3)红旗hóng qí：红色的旗子。

4)图画tú huà： 用线条、色彩构成的形象或肖像。

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