诗歌鉴赏的情感和人生态度

鉴赏诗歌的思想感情与观点态度

一、概念整合

1、诗歌的思想感情和作者的观点态度，就是诗人用诗话的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。

2、对诗歌的思想感情和作者的观点态度的评价，就是理解诗歌所表现的思想内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其社会价值。

二、技巧解析

诗歌的思想感情分为七类：离愁别绪、咏史怀古、山水田园、边塞战争、咏物诗、感时咏怀、爱情闺怨。

1、 离愁别绪

1）概念：离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。别绪是指分别是依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。

2）基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3）感情色彩：依恋不舍——低沉哀婉，伤感惆怅

安慰祝愿——旷达刚健，乐观向上。

4）示例：《天净沙秋思 》（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

诗人独身漂泊，表达了诗人在旅途中孤苦、落寞、忧愁之情。

2、 咏史怀古

1）概念：通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。

2）基本主题：建功立业；借古讽今；忧国伤时；壮志难酬；理性思考。

3）表达感情：对历史盛衰无常的慨叹，凭古吊今、怀古伤今

表达自己怀才不遇的愤懑

借古讽今

4） 示例：《台城》(韦庄)

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这是首凭吊六朝古迹的诗。作者触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

3、 山水田园

1）概念：描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活的诗统称为山水田园诗。

2）基本主题：归隐田园、钟情山水；山川美景、热爱河山；厌弃官场、品格高洁。

3）表达感情：热爱自然、向往自由、归隐、闲适淡泊、悠然自得。

4） 示例：《山居秋暝》（王维）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

反映了诗人对安静春淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶和保持人格高尚的志向。

4、 边塞战争

1）概念：大都是以描写边塞雄伟奇绝风光和战争，表达建功立业的理想为主题。

2）基本主题：将士建立军功的壮志，边地生活

此诗当作于宋少帝景平元年（423）初春。谢灵运在宋武帝永初三年（422）被逐出京都，这一年的七八月至次年（景平元年）七八月间担任偏僻的永嘉郡太守。这是谢灵运首次在政治上受到沉重打击。来永嘉后的第一个冬天，他长久卧病，至次年初春始愈，于是登楼观景，托物起兴，写下《登池上楼》这一名篇。

此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。

诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。

　根据思想感情古代的诗歌可以分成那几个类型大家知道吗下面是由我为大家整理的古诗的歌感情分类，希望大家可以帮助到大家!

　古诗的歌感情分类(一)

　山水田园诗

　(1)对大自然的喜爱之情;对田园生活的向往、热爱;对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。

　如，王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

　(2)对官场仕途的厌倦，对现实的不满。

　如，陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”

　(3)出世与入世矛盾心理。

　如，《村居》(张舜民)水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

　(4)对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。

　如，《过香枳寺》(王维)不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　古诗的歌感情分类(二)

　边塞军旅诗

　(1)建功立业和以身许国的豪情壮志;

　如，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

　(2)保 卫边陲的奉献精神。

　如，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

　(3)戍边将士乡思和家中亲人(妻子)的离恨。

　如，“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”

　(4)描摹塞上的奇异风光，歌颂祖国边塞的大好河山

　如，“大漠孤烟直，长河落日圆。”

　(5)反映军中苦乐不均的丑恶现象，表达对下层士兵的深切同情;

　如，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”

　(6)对不义战争的控诉，控诉战争的灾难。

　如，“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”( 多少士兵牺牲了宝贵的生命，多少家庭因此妻离子散，换来的结果只是赢得了葡萄能种在中原!)

　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” (一个将军的功成名就是站在无数他的士兵的尸骨上的。成就一个伟大的将领，需要无数战士的流血牺牲。)

　(7)展现矛盾心情，如慷慨从戎与久戍思乡、卫国激情与艰苦生 活、痛恨庸将与献身精神等的矛盾。

　如，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

　3咏物言志诗

　理解咏物言志诗的情感的方法分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。

　如，王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

　 古诗的歌感情分类 (三)

　咏物言志诗

　理解咏物言志诗的情感的方法分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。

　如，王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

古人通常都是寓情于景的,你可以根据对景色的描写来区别因为人心情的好坏对景色的感觉是不一样的

很多古诗中作者会直接把心情的好坏写进去,像：愁、思、悲、喜等

还有很多诗人写的比较含蓄,但是感情是无法遮掩的,古人说,读书百遍,其义自现所以碰到晦涩难懂的诗,多读两遍,基本就可以掌握了

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陶渊明的《归去来兮辞》中表达了诗人对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐后所作，以下是对诗中情感的分析：

对官场的厌恶：诗中提到“ 恨晨光之熹微”等句，表达了诗人对官场的厌恶之情。他不愿意与腐朽、污浊的官场同流合污，希望能够归隐田园，过上自由自在的生活。

对农村生活的向往：诗中提到“奇文共欣赏，疑义相与析”等句，表达了诗人对农村生活的向往之情。他向往那种自由自在、宁静舒适的生活，渴望远离城市的喧嚣与繁琐。

“乐天知命”的消极思想：诗中提到“寄言上帝，汝勿忧煎”等句，表达了诗人对“乐天知命”思想的流露。他认为命运已经注定，无法改变，因此只能顺应天命，不去抗争。这种消极思想在诗中也有所体现，他感慨人生无常，却又不想去抗争，对社会现实失望而归隐田园。

总的来说，《归去来兮辞》表达了陶渊明对当时官场的厌恶和对农村生活的向往，同时也流露出一种“乐天知命”的消极思想。

一、忧国伤时

1 揭露统治者的昏庸腐朽

杜牧《过华清宫绝句》中的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就讽刺了统治者的贪图享乐。

杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，通过强烈鲜明的对比，揭露和抨击了统治阶级的骄奢*逸。

2 反映离乱的痛苦

杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”，就反映了安史之乱爆发后，烽烟四起，战乱不堪的局面，百姓妻离子散、四处飘吧。

3 同情人民的疾苦

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声呼喊——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”，也表现了对“寒士”的深切关怀。

二、建功报国

1 保家卫国的决心

王昌龄《从军行》中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”就表达了诗人保家卫国的坚定决心。再比如说，陆游《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”也表现了陆游渴望征战沙场、保卫国家的决心

2 壮志难酬的悲伤

三、思乡怀人

1 羁旅愁思

2 思亲念友

3 闺中怀人

四、生活感悟

1 寄情山水、田园生活的悠闲

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”诗人们热爱祖国的大好河山，欣赏自然美景，所以也会在诗歌中书写自己寄情山水的情感。比如说，王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”就表达了对自然山水的热爱

2 昔盛今衰、物是人非的感慨

3 青春易逝的伤感

五、送别之情

1 依依不舍的留恋

2 情深意长的劝慰和勉励