1、 《FBI教你读心术》
非常出名的一本关于人际交往的书，FBI教你读心术的显著特点是以实际试验的结果和科学事实为基础。非常具有科学性和适用性，它的最好的优点是让你轻松且准确的在第一时间看透对方。想要有好的人际交往的读者，或者想对他人有正确准确的认识的读者，不妨看一看FBI教你读心术。
2、 《六度人脉》
对于六度人脉的说法，读者一定有所耳闻吧，六度人脉被称作是全球最高效、最直接的人脉法则，掌握了六度人脉的人说，六度人脉可以给你带来绝对的回报，想要改善人际交往的读者不妨试着考虑参考一下六度人脉中的观点，相信会对人际交往有所帮助的。
3、《 说话的魅力:刘墉沟通秘笈》
看了说话的魅力：刘墉的沟通秘笈之后，相信很多的读者一定会感到对人际交往语言的应用有了一个新的认识吧。书中的不同的话的各种说法的确是想要有一个好的人际关系的读者应该考虑、参考并且适当运用的。
4、 《高难度谈话》
其实，人际交往和说话的关系甚为紧密，高难度谈话就是一本对读者在语言方面非常有帮助的读物，高难度谈话这本书是哈佛谈判小组潜心研究15年的精髓，这本作为白宫高官必读的读物，被人们誉为语言沟通类的经典读物。
书中的内容会让读者收获巨大，通过书中的丰富的非常具有代表性的谈话案例中，读者可以学到怎么在有难度的情况下进行成功的谈话。
扩展资料：
书籍（中国文学词语）：书籍 ，是指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。广义的书则是一切传播信息的媒体。不过有些人认为图书一词是“河图”与“洛书”的简称。
功能和作用：从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。
书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。
但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。
：书籍
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儿童情商指儿童的情绪商数，主要包含:自信心，责任心，同理心，人际交往，挫折抵抗力，情绪管理，问题解决力，独立性，专注力，创造力，领导力，感恩等12个方面。
影响儿童成长及成熟的两大心理因素是智力因素和非智力因素。
1《人性论》：休谟一生中最重要的著作，休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述。
关于认识、人性、道德的经典著作，“一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。”
悲伤和失望产生愤怒，愤怒产生妒忌，妒忌产生恶意，恶意又产生悲伤，一直完成整个一周为止。
在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。
——休谟
本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
2《问心：我读孟子》：儒家思想的集大成者，孟子的哲学是性善论。义利之辨在此，人禽之辨在此，天理人欲之辨在此。乾坤阴阳，咸在于此，天地六合，只此一心。
近代以降，熊十力承心学之绪，牟宗三集其成，而林安梧得其真传。《问心：我读孟子》以轻快的笔触问心原道，将经典与生活的相互参透娓娓道来。
——首尔国立大学哲学系终身教授、国际儒学联合会学术委员会副主任 郭沂
儒家经典最为重要的特点之一就是修心。林安梧先生《问心：我读孟子》一书开启了进入《孟子》圣贤学的大门，也显露了经典与生活连接的引桥。
——四川大学教授，著名宗教学家 詹石窗
《问心：我读孟子》是林安梧教授于1991年创作的青年作品，却可以看到他孟子般的浩然之气，行文流畅，自然通达，是接近孟子思想最好的入门书。
——全球读经首倡者、文礼书院创办人 王财贵
延伸阅读：
《孟子公开课》讲座专家均为孟子研究与教学领域的著名教授
3《荀子》：人之性恶，其善者伪也。荀子最著名的是他的性恶学说，这与孟子的性善学说直接相对。
凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。
人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。
孔子之后惟荀子可称圣人。
——章太炎
自秦汉以后，政治学术均出自荀子。
——梁启超
荀子是我的教父，我一生只读一本书，那就是《荀子》。
——日本西武集团掌门人堤义明
荀子可谓世界社会学的鼻祖。
——英国社会人类学家布朗
4《尼各马可伦理学》：古腊哲学家亚里士多德的主要著作之一，西方伦理学的开山之作。
德行是在于行善而不是受到善的对待，在于举止高尚而不只是避免做卑贱的事情。
善的事物已被分为三类：外在的善、灵魂的善和身体的善。最高善，即幸福在于合德性的实现活动中，属于灵魂的善，其本身就令人愉悦。同时，幸福也需要外在的善作为手段。
怯懦出于被迫，而放纵出于意愿，因为前者与痛苦相关，后者与快乐相关，人们总是选择快乐而回避痛苦。放纵的行为出于欲望和期望，所以是意愿的，但放纵的品质不是，因为没人愿意成为放纵的人。
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点。
5《善恶的彼岸》：尼采晚期的重要著作之一，他对一种新道德体系做出的最重要的贡献之一。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。
尼采的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
我们的虚荣心很难受到伤害，而我们的自尊心却易于受到伤害。
我感到难受，不是因为你欺骗了我，而是因为我不能再相信你了。
尼采曾说：“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判，包括现代科学、现代艺术，甚至也包括现代政治。” 他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。本书触及了尼采哲学的许多最深层的原理。
6《人学原理》：关于“人”的谜底的系统思考，综合古今中外人学思想，结合现实的人生体悟，横向建构的一部人学思想范畴体系。一部厚重灵动的书！
自古以来，人类最大的困惑，就是不了解人自身。
我们天天与人打交道，我们自己本身就是人，但若问“人是什么”，我们未必回答得清楚。
人活在这个世界上，最困难的事情是认识你自己。
——古希腊哲学家泰勒斯
世界上最重要的事情就是认识自我。
——蒙田
认识自我乃是哲学探究的最高目标。
——卡西尔
本书对人的生物属性和非生物属性作了全面考察，并由此出发，按照相互联系的“人性观”、“人生观”、“人治观”、“人格观”、“社会观”五大部分，来表达对“人”的整体思考，阐述人学的基本原理。构建了一部由人性核心辐射开来、覆盖人生真谛、人类治理、人格修养、人类社会理想的丰富周密的人学体系。
7《人性与价值》：美国著名哲学家、文学家桑塔亚那的随笔集，被誉为“当代最迎合人意、最生动、最调和、最公正的散文”，内容涉及哲学、宗教、道德、文学、艺术及社会生活的方方面面。
大地所赋予的一切/我会全部奉还/一切将回归田野的犁沟/墓地不留痕迹 ……
——《诗人遗嘱》
桑塔亚那的哲学著作蕴含强烈的文学色彩，为美国现代哲学带来了诗意与人文气息，被誉为“最为通俗的20世纪哲学文选”。
——怀特
道德常常无可奈何地被当成一种克制，就其本质而言，这简直就是一种耻辱。道德被当成一种必然的恶，艺术则是一种自以为是的善，这一切本来都应该在人的作用下相互协调。
痛苦对于人的好处就在于，它给出告诫：只有尽量地避免痛苦，才能够避免毁灭。要摆脱痛苦，要么睡觉，要么消遣。
习惯比理性更为强大，尊重事实比尊重理想更为重要；如果他们在有限的生命中不能忍受，理想和理性就不能最终得到实现。
8《托尔斯泰谈幸福说欲望》：俄罗斯文学家托尔斯泰晚年的压轴之作。穿越百年的灵魂拷问，对人生、欲望、幸福、公平、正义、政权的反思。一个伟大的思想家的沉思录，一部写给大众的哲学书。
托尔斯泰曾说：
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。
当我们提出让生活变得幸福这一问题时，实际上我们已经承认，我们的生活常常是不幸福的。
“幸福”究竟是什么？
生活即幸福。
托翁从信仰、良知、爱、希望、思想、真实、苦难、死亡等方面揭示生活的真正价值所在，公开幸福生活的秘密。
幸福之所以成为问题，或者难题，是因为我们在现实中陷入巨大的欲望之中。人怎样才能克服欲望，使精神追求摆脱欲望的压制，得到最终的幸福呢？
9《中国伦理学史》(外一种)：近代第一部伦理学史专著，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。另附有《中学修身教科书》。
《中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。
如其例言所说“悉本我国古圣贤道德之原理，旁及东西伦理学大家之说，斟酌取舍，以求适合于今日之社会”。
吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史，迩及伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如风如烛，几有互相衡突之势，苟不得吾民族固有之思想体系以相为衡准，则益将彷徨于歧路，盖此事之亟如此。
——蔡元培
费孝通的《乡土中国》《江村经济》《生育制度》
孙隆基的《中国文化的深层结构》
科塞的《社会冲突的功能》
瑞泽尔（又译里茨）的《社会的麦当劳化》
还有像郑也夫的《城市社会学》虽然是教材不过由于是讲课整理，可读性还是有的，可以作为一个入门或者消遣的社会学分支的读物
各种社会学的入门书以及国外教材，比如《社会学的邀请》，波普诺或者吉登斯的《社会学》，但千万别看国内的社会学教材，诸如“社会学概论”，兴趣会一下子没有的
一时半会儿也就想起来这么多
这非常正常，我中学的时候也看消遣性书。
我中学时看网络小说，到了高中开始对网络小说不感兴趣，现在我对网络小说和特别烦的名著也不感兴趣，感兴趣的名著是特别有趣的那种，我现在感兴趣的是“优秀的通俗小说”，当然，这里面不单纯是消遣性的了。
其实很多作品都是这样的，在我看来，《福尔摩斯探案集》，以及大仲马的《基督山恩仇记》《三个火枪手》，都不算什么名著，都是优秀的通俗小说。
又比如，金庸武侠小说，刘慈欣《三体》孙晓《英雄志》江南《九州缥缈录》阿越《新宋》等，在我眼里都是“优秀的通俗小说”，包括四大名著，四大名著一开始可不是名著，就是通俗小说。
学生学习已经那么累了，还让看名著？
而我现在之所以不爱看网络小说，是因为大部分网络小说太幼稚而已，但是刺激性作品有一部分真的不错，不少人还拿《金瓶梅》当小黄书看呢！
一、《说话就是生产力》
《说话就是生产力》是2010年11月1日齐鲁音像出版社出版的图书，作者是孙路弘。本书主要介绍了说话与沟通等内容。
沟通已经成了21世纪国家之间，民族之间，企业之间彼此竞争的一项核心[4] 能力。这个不起眼的能力扮演着越来越重要的角色，影响着家庭的团结，社区的理解，企业的发展，团队的合作，甚至影响着国家的创新。在工作生活中，说话与沟通起着无法回避的作用。
二、《高效演讲》
《高效演讲》一书底稿为连续三任美国总统克林顿、小布什、奥巴马的私房演讲训练教程，美国雀巢公司营销副总裁多琳·伊达、美国思科公司副总裁伊冯·勒鲁和美国住房与城市发展部前主任乔·科万等政商界精英人士对《高效演讲》一书也都做出高度评价。
三、《沟通的艺术》
《沟通的艺术》是2010年12月1日世界图书出版公司出版的图书，作者是 [美]罗纳德·B·阿德勒 / 拉塞尔·F·普罗科特。
《沟通的艺术：看入人里，看出人外(插图第12版)》作者投注了多年的专业经验，将《沟通的艺术：看入人里，看出人外(插图第12版)》打造成为有关人际关系理论与实践的最佳读本。《沟通的艺术:看入人里，看出人外(插图第12版)》兼具深入性、广泛性与完整性，特别针对性别与文化观点进行了贯穿全书的探讨。
扩展资料：
说话交流的方法
一：先从双方统一的问题谈起，比如兴趣啊，爱好啥的。
二：给他让人说话的机会，使之畅所欲言，这样会让他觉得是一个很好的倾听者，这也是沟通的一个重要方式。
三：对他的愿望和想法表示同情，这样也可以算开朗。
四：把想法戏剧性的表现出来，这样更容易让别人接受。
五：谈话时一定要给足别人面子，不要直接指出他的错误，要间接地提醒他人注意到自己的错误，这也不失为一个智者的表现嘛。
-说话就是生产力
-高效演讲
-沟通的艺术
面对未来人生中的艰难困惑为什么要看孙子兵法三十六计这类的书呢？
如果是想增加一些城府和谋略的话，个人认为《三国演义》比孙子兵法之类的好。三国演义可以直观的看到在重重困难中，我们的先人是怎样做的。而孙子兵法的运用需要一定的解读才对于生活有借鉴意义。如果是作者的误读的话就更加糟糕。
如果是想看立志类的书可以看卡耐基或者李开复的，但是个人实在不建议看励志类的书，只要你有这种意识就说明你志气尚存，既然如此又何必听别人在励志上进行说教。
如果是为了走上工作岗位后可以迅速适应顶窢侈喝侬估畴台川郡，近期就有使用价值的话，有公共关系方面的书，如《公共关系学》或《人际交流学》；有些演讲方面的书，如《现代演讲学》，或者名人的演讲稿；谈判方面的书，如《优势谈判》等等。
如果是为了丰富自己的知识结构，历史方面的建议看斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，政治方面的建议看麦克里兰的《西方政治思想史》，哲学方面的建议看《苏菲的世界》。
要受益一生的话一定要看经典，即使现在的人生经历不足以让你理解其中的深刻含义，但是对未来来说，也只有这些是对你可能有帮助的，是你可能记住的。最后建议你看《沉思录》，《培根论人生》，《歌德谈话录》，《潜规则》，《幸福之路》等。
可能是由于本人所学为管理方向，推荐书籍也有一定的指向，可能不符合你的初衷，但是仍希望对你有帮助。祝成功O(∩_∩)O~
对了，以上所列书籍一般都可以在电驴上找到。
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