解读欣赏《北方》时,提到了艾青写的自由体诗,在抒发情感和开创艺术境界等方面,都体现了高度的控制和朴素自然的特点,他的诗从整体形态到段落、节奏、气氛,以及分行,都不是随意制作的。一首诗就是一个生命,从形到神,一次生成,并且最完美地达到了这个艺术生命的审美意象的要求。我自己写诗尽力地想做到这一点,但是很难达到这个近乎天然的境界。读《乞丐》这首短诗,我深深感知,这首诗达到了这个境界。它是整块岩石雕的,准确地说,是用岩石般的不可动摇和不可更改的语言创作而成的。艾青的许多诗都有这种完美的生命感,如《他起来了》、《生命》、《吹号者》等等。
这首诗每读一次,总让我痛苦地回忆起战争的灾难,它是对万恶的侵略战争的有力的控诉。1938年春天,我从战火连天的家乡逃出,正流落在陇海线上,我看到过艾青见到的这些饥寒交迫从战区来的乞丐。我当时也有过近似乞讨的经历。因此,我理解那些乞丐的苦难和绝望的心情。他们“呐喊着痛苦”,他们凝视着你吃“任何食物”,他们伸出“乌黑的手”……这都是由于饥饿,都是由于战争。感谢诗人为我们留下了这幅战争的真实的图像,使我们永远憎恨和反对不义的战争。中国已故著名画家蒋兆和画过一幅长卷《流民图》,也是记录这次战争的罪恶行迹的,画的都是被战争驱赶和戕害的流浪者的悲苦的形象,与艾青的《乞丐》的情境异常相似。比利时诗人凡尔哈仑写过一首诗《穷人们》,刻画了穷人如“棕色的陋室的屋顶”的可怜的背部,如“家畜的眼睛”,如”枯黄落叶的手”,这些细微的部分,最能显示出穷人内心的苦痛,因此,多少年过去,它们仍深深地镂刻在读者的心上。记得还有一位外国著名诗人韩波写过《捉虱子的人》,都是令人难以忘怀的痛苦的诗篇。艾青的《乞丐》可与世界上这类不朽的诗篇相媲美。
前面说这首诗给人的感受是一次完成的艺术生命。一次完成的诗,往往要在诗人心中孕育很久。艾青回忆写这首诗时说,乞丐伸出的永不缩回的手的细微动作,他是观察了很久之后才捕捉到这个体现痛苦的动作的,说明《乞丐》这首诗孕育的时间是很长的。这首诗全部是用切实的语言和细微准确的动作表现的,没有夸张和虚构,这些朴实的语言都是绝对不能改动一个字的。正是这些生命的语言,才诞生了一个活的悲痛的正在乞讨的乞丐。
中国有另一位诗人也写过一首题名“乞丐”的诗:“蔷薇路上/走来乞丐一个。/口里唱着山歌/手里握着花朵。/明朝不得食/便死在蔷薇花下。”这首诗里这个乞丐,从内心到细微的动作,绝不是真正的饥寒交迫的乞丐,而是一个虚假的“美”化了的乞丐,实际上歪曲了乞丐这个痛苦的意象。或许这位诗人写的是另一种意义上的“乞丐”,所谓的“花丐”:求爱的名士,但这与乞丐这个真实的名称有何相干?艾青的《乞丐》才是真实的谁都祈望人间早一天绝迹的乞丐。
艾青的《乞丐》发表后不久,有论者却说这首诗写得过于悲伤和忧郁,而且进一步说这种悲伤和忧郁是根源于诗人主观的情绪,以及受了意象派和象征派的阴影的毒害。这就令人奇怪了,难道写乞丐的悲伤和忧郁还有写过头的问题吗?艾青的《乞丐》中所写的悲伤和灾难不论从思想意义还是从审美角度上看,它都是对侵略战争的有力的控诉,如果诗人没有感同身受地理解了那种属于乞丐的痛苦和悲愤,是绝写不出这首诗的。
当我们读到下面三行诗,我们能不清醒地深思吗?
“饥饿是可怕的/它使年老的失去仁慈/年幼的学会憎恨”。乞丐憎恨的是什么?他憎恨的当然是侵略战争和万恶的民族敌人。这里绝对找不到一点象征派的阴影,它是一个真实的被战争的血泪塑造成的乞丐,它也是中国新诗历史上一个不朽的乞丐形象。[3]
1月13日,叶童在某社交平台上分享了自己的几张照片。照片中,叶童身着 “真·朴实无华” 的家居服靠在沙发上,弓着腿、耷拉着手臂,观赏着 无趣 的电视节目 。
她还表示睡前必须看会电视,说道:
彰显着一股 慵懒、悠闲 的姿态,只是皮肤缺陷松弛
紧接着,她好似 “垂死病中惊坐起” 地表现了开心的姿态,疑似调换到了自己喜欢的节目。
这股心情,配合北京的蓝色壁纸、蓝色窗帘,尽显 “低调奢华有内涵” 。
此后,她在第三张照片中 抿着嘴、蜷着腿 ,满心欢喜地观赏着节目。这姿态,像等着开饭的孩子,不免令人觉得 “童心未泯” 。
看着家中的窗帘、壁纸、靠背的颜色,实在是 太养眼了 。这种简约美,其实很符合叶童的审美,她在家 几乎不化妆、或以淡妆为主 ,极为自然。
看到叶童的样子,难以想象她 已经57岁了 ——这样的状态,是多少女人所梦寐以求的?
再对比日前在电视剧 《上阳赋》 中饰演“长公主”的 赵雅芝 ,叶童的状态舒服多了。
叶童小赵雅芝9岁,虽然镜头前的她 比赵雅芝显老 ,但叶童贵在真实: 哪个女人独自在家还要浓妆艳抹呢?
所以,比起赵雅芝之前的 “居家炫富照” 来说,叶童已是一代典范。
对此,有网友对曾在 《新白娘子传奇》 中饰演夫妻的二人,发表了比较中肯的评论:
也有网友回复道: “赵雅芝应该忍受不了自己素颜。” 不错,抛开年龄不谈, 叶童的自然美远远美过赵雅芝脸上的化妆品
其实,叶童之所以能够保持这样 豁达的心态 ,并在57岁还能够拥有这样的 自然美 ,都源自于她内心对待事物的 “不争之争、难得糊涂” 。
这短短的 8个字 ,在诠释她的演艺之路时,更印证了她的 “一生只爱一个人” 的爱情观。当然,她是不抽烟的,否则肯定也是 “抽烟只抽门” 。
让我们通过演艺之路、 经营爱情的手段 来重新认识一下 叶童 ,也看看这位 “男女通吃” 的女性背后,有着怎样的故事?
叶童,原名李思思(和 “央视名嘴”李思思 同名),1963年3月8日出生于香港的一个普通家庭。从小就“孝顺、体贴、懂事”,18岁成年后就想着为家庭分担生活压力。
加上彼时的她已是个亭亭玉立的大姑娘, 既清纯、又漂亮 ,便去某杂志社应聘了一名 广告模特 。而面试她的,就是她未来的丈夫 陈国熹 。
面试的人很多,一度把她挤在了最后。可叶童 并不在意 ,安安静静地坐在后面等待着面试官叫号,没有那些女孩 “满眼物质” 的浮躁。
就是她的不争抢,引起了陈国熹的注意。陈国熹欣赏叶童那种 与众不同、别具一格 ,于是痛快了录取了叶童。
至此,叶童打响了人生中第一个重要的 “不争之争” ,便延续到了工作中。起初,她因缺乏经验,拍广告十分不顺利,经常也反复地 拍摄、毙掉、再拍摄
于是,叶童要先学习 “模特的感觉” ,培养“模特的姿态”,只是她的家境不允许她先交纳学习费用。所以她百般恳请老板能够让她 “先学习,学习费用从薪水里扣。”
就这样,老板和陈国熹都注意到了她的坚持,认为她肯吃苦,身上有 “那么一股子劲儿” 。而陈国熹也对这个 青涩、幼稚 的女孩动了心
陈国熹难耐心中的渴望,便主动向这个 小自己8岁的女孩 告白了:
情窦初开的叶童怎么能抵挡得了这种浪漫,也迅速地答应了。毕竟,能在这当模特,还要多亏陈国熹当初对她的欣赏。
就这样,陈国熹一个月便拉着叶童的手走到了父母面前,恳请父母的认可。而陈父陈母,也对叶童十分欣赏,给了她做“儿媳妇”的机会、还 介绍了一些资源给她 。
从那以后,著名编剧 谭家明 便给了陈父陈母一个面子,想要努力打造叶童。当然,也对叶童进行了一番考量。
考量的当天,叶童穿着一件 素色的上衣、时髦的乞丐裤 (其实,是因为家里穷,买不起新裤子)就走到了谭家明的面前。
本来谭家明对叶童的这身打扮十分不耻,不过最后还是对这个 单纯、年轻 、充满活力的姑娘持了欣赏的态度。
只是,谭家明认为李思思这个名字不具吸引力,不像 “明星的名字” 。
在那个中国香港还以 “说英文为主” 的年代,看到她 “清爽的像一片树叶、活泼的像一个孩童” 的样子,不由得想起了 “green&young” 于是, “叶童” 应时而生。
紧接着,谭家明便为叶童量身打造了** 《烈火青春》 ,而男主角则是 “ 娱乐 圈的好哥哥” 张国荣。凭借张国荣 “老人带新人” 的手法,叶童一举成名,斩获了 “最佳新人演员” 的提名。
同年,叶童还接拍了 《偶然》、 《奇谋妙计五福星》 、《杀出西营盘》等几部作品,算是打出了名气。
张国荣对叶童也十分认可,还曾在某节目中公开表示:
叶童也 “不负哥哥所望” 的在次年出演了**《表错七日情》,并收获了 “金像奖最佳女主角” 的美名。
要知道,那时未来的“影后”刘嘉玲还在 《射雕英雄传》 中跑龙套,张曼玉也只是得了港姐第二名而已。可见,叶童那时有多火
只是,年纪轻轻的叶童在享受着 “名、利” 带来的虚荣时,希望自己的爱情也尽快落地。于是向陈国熹发出了 “组队邀请” ,希望他能尽快 “打开麦克风交流” 。
1988年,陈国熹也自知应该给叶童一个交代了,毕竟爱情已经历了8年长跑, 没人知道接下来会怎么变,双方是否还能拴住对方的心 。
于是,二人便顺利地步入了婚姻殿堂,彼时陈国熹33岁, 叶童25岁 。婚后,畅玩 “凹凸 游戏 ” 也是无趣,叶童又想 找些刺激
怎么刺激呢?叶童深知在靓女层出不穷的 娱乐 圈,想要 “更上一层楼” 就要有所突破。
她心想:
于是,她想了个馊肠刮肚都想不出的好主意: 反串 。
于是,她主动请缨,向胡金铨 主动请缨 ,在许冠杰、张敏主演的**《笑傲江湖》中饰演了 “女扮男装” 占据了80%戏份的岳灵珊一角,牛刀小试。
看到观众十分买账,说她 “英气逼人、不输男星” 后,叶童再次向知名制作人 杨佩佩 主动请缨,在电视剧 《碧海青天》 中再次 “女扮男装” 饰演了岳瑛一角。
差点做了李嘉欣公公的 倪匡 ,还十分认可地称赞了叶童,说道:
如果是岳灵珊是弱点击破,那么岳瑛就是破血狂攻,也正是这 两次“反串” 引起了导演夏祖辉的注意,让她在 《新白娘子传奇》 中横扫千军了。
于是,夏祖辉便邀请叶童出演了《新白娘子传奇》中许仙、许仕林两角,和赵雅芝饰演的白素贞、胡媚娘做了两对 “荧屏情侣” ,也成就了她们多年的友谊。
这一战,成就了叶童 “亦雄亦雌” 的美名。没想到现实中的一个普通女子,在影视剧中竟然如此妩媚、还有股公子哥的气质。
不过,虽然《白娘子》当时 火得一塌糊涂 ,可叶童却失去了从前的味道,没有导演再愿意让她饰演真正的女人角色,十分头疼。
因为叶童曾在《阮玲玉》中饰演 “林楚楚” 一角,结果**上映时几乎没有观众认出她来就连曾在剧中 跑龙套的周杰 都比她有名
(详阅富江往期作品: 《周杰“舌吻”林心如,因“得罪”陈道明而惨遭封杀:是真的吗?》 )
更不要提主角张曼玉了,记得在叱咤风云时,张曼玉才刚从港姐竞选上获得了亚军。 曾经的小雏鸟,名声已经盖过这只老鹰了 。
于是,叶童又想着饰演一些 “有女人味” 的角色来改变现状。
于是,1994年,她在马景涛版 《倚天屠龙记》 中饰演了殷素素、赵敏两角,更收获了“最丑赵敏”的称号。
当然了, 她是毁在了造型上 这颜值,和周海媚真的没法比(详阅富江往期作品: 《定居北京18年,54岁“不婚不育”的周海媚:为何是女人标杆?》 )
次年,她又搭档周润发在** 《和平饭店》 中饰演了交际花Shau Siu Man。因为周润发太帅,她还曾表示:
只可惜,她失败了,还是没改变大众对她“反串”的看法
那时,叶童有些后悔了,她认为自己的 “不争之争” 错了。于是,她便逐渐淡出了 娱乐 圈,想要在家相夫教子——只是,这又让 她失算了 。
那一年,陈国熹投资失败,财产折损大半,这其中有叶童连年拍戏攒下的辛苦钱。只是,叶童本着 “一生只爱一个人” 的想法,义无反顾地支持着陈国熹。
她知道, “没有陈国熹,就没有自己的今天” 。并且,陈国熹是自己18岁就选择白头到老的男人,如果在她几乎破产的时候离开她,太不仁义了。
就在她为了挣钱而赶赴上海拼命拍戏、希望老公重获新生的时候,媒体又曝光了陈国熹 “不甘寂寞”而多次偷情 的消息。
对此,叶童却十分淡定地说道:
她深知在感情方面“难得糊涂”的重要性,所以在媒体的连番逼问下,她也只是告知媒体: “他们只是‘兄妹之情’啦。”
看到叶童不上套,媒体也自然不再刁难。只是, 叶童的“纵容”似乎造就了陈国熹的放纵 ,于是随着时间的推移,陈国熹 被曝出来的“外遇”也越来越多
叶童也曾表示,夫妻之间 空间很重要 :
所以她 一直在忍耐
直到看到网上曝光的那些一次比一次 劲爆、清晰 的,叶童没有像普通女子一样 “一哭二闹三上吊” ,而是以 “不争之争” 的方式说道:
一时间,媒体都在讨论他们俩是否即将面临离婚的窘境。
此时,在事态尚未实锤之际,陈国熹似 回头是岸 一样,颓然晒出了自己和叶童的一组亲密照,证明了夫妻二人 “恩爱百年、似甜如蜜” 的关系。
那一年,陈国熹还为叶童精心准备了 银婚25周年 的聚会,邀请了多名 娱乐 圈的好友,并一同见证了这份美满的爱情。
从那以后,媒体再也没有传出他们的离婚的绯闻。当然,媒体也都对叶童 处理感情的方式 给予了很高的评价:
确实,叶童在 面临 情感 危机时,能够以退为进、欲擒故纵,以“难得糊涂”的姿态包容了丈夫疑似一次又一次的出轨 ,最终令丈夫回头是岸,实属难得。
曾有人说:
毕竟, 婚姻是两个人缺点的结合,并且婚后可以将各自的缺点放大数百倍 。而这些,几乎是导致 夫妻 情感 不和 、甚至是 夫妻生活不和谐 的重要原因。
@富江宝宝谈 娱乐 :那么,经营好一段感情便需要双方尽心地投入,并且能够对一些事选择 “睁一只眼、闭一只眼” 。尤其是有了孩子的家庭, 做任何决定都要优先考虑到孩子的接受程度 。
虽说 “一万年太久,只争朝夕” ,但是能够真正 做到“一生只爱一个人”的,又有多少呢?只是缺少机会、缺少胆量、背后又附带着太多的牵绊而已 。
与其和希望白头到老的人喋喋不休地吵闹、一较长短、一争对错,不如选择 “难得糊涂” 。但凡是有点家庭责任感的人,看到对方的 “有意迁就” 后,都会中止自己错误的想法。
这其中,一定会涉及到一方 很委屈 ,就看你是否能够忍受这一份委屈了。如果想要一份 善始善终、却不计较过程 的爱情,那么有所牺牲也是很现实的问题。
对此,叶童的做法便成了很多 女人的榜样 。57岁的年纪却美过赵雅芝,是 她的心态决定了她的姿态 。
你说她苦吗?她苦,因为她的另一半有着多次疑似出轨的经历;你说她幸福吗?她也幸福,和大8岁的男人能够一路走这么久, 娱乐 圈的例子真不多。
有时候,你的包容能够换来一个男人 “一辈子的承诺” 。因为没经历过分别的人,是不懂得珍惜幸福的; 经历过生死,也才会对生命的意义有更深的理解
爱情、婚姻,也是一样的。
那么,对于叶童 “一生只爱一个人”却选择不争之争、“难得糊涂”的爱情观 ,你怎么看待这种境界呢?大家认同富江的观点吗?
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《人生无乞丐》横线句子 谈谈理解
乞丐,大概这里的意思是一无所有吧。人生,都是五彩斑斓,或悲悯,或欢庆,或仁慈,或简单;人性,何其相通,都有喜怒哀乐;人人都要一日三餐,都有父母孝敬,都喜欢夕阳西下。。。所以,人生永远不可能一无所有。
三克镭请你谈谈对画横线句子的理解并写在下面,只能给你些资料做参考
毕加索版画真迹中国巡展已经走了北京、上海等几个城市,中国文化中心北京的观众很多都在现场的留言簿上写下“看不懂”、“难理解”。毕加索是20世纪最伟大的现代艺术巨匠,即使没有深厚艺术修养的普通人,至少也能“盲人摸象”般知道个切面。但是,毕加索张扬恣肆的想象力与狂放不羁的艺术表现手法,使得他的作品对一般人来说多少有一些理解的障碍,怎么样才能看得懂?记者昨日采访了美术界和主办方人士,得到几条线索。
线索一:版画不是用笔画的
国内著名版画家广军认为,版画是毕加索创作中比较随意自由、信手拈来的一部分,反映出创作者思想、情感、情绪的波动与变化,其创作手法十分新颖独到。观众在看的时候,重要的是心里要有数:版画不是用笔画的。此次展出的版画作品主要是铜版画,毕加索使用的是“飞尘腐蚀技法”来制作这些版画。具体方法是在铜版上均匀地撒上一层松香粉,然后将版加热,细的松香粉就会融化粘在版上,然后将版放进硝酸中进行“腐蚀”,这样,被腐蚀的地方就会粘上一层油墨,粘有松香的地方就会出现白点。《斗牛》系列就特别明显。
线索二:名著触发灵感
据悉,毕加索这八个系列的版画均源于舞剧、诗歌、小说、画册等各类体裁的名著,如世界典藏《三角帽》就是为同名芭蕾舞剧进行服装和道具的设计图案。而《可笑的男人》则是源自于三幕滑稽剧,是毕加索以一种讽刺夸张的手法来描述一个小心眼的“戴绿帽”男人的可笑形象。此外,这些版画作品均为插图,观众可以加紧恶补“名著”,理解原著意图,将著作与插图结合起来,理解毕加索自由张扬的创作思想。
线索三:水墨画法中国气派
毕加索曾说过,如果他在中国,他一定是个很优秀的书法家。毕加索对中国的书画很着迷,1956年张大千访问毕加索时,发现毕加索正在学习类似于齐白石的花卉鸟虫画法。
中国的水墨画技法在展览的八大系列中均有运用,在《大自然的故事》中,毕加索首次运用“揭底染刻”工艺,他首先混合使用糖和墨水,通过毛笔和钢笔直接在铜版上作画。而《斗牛》系列中他创造性地应用染刻工艺,制造了一种类似中国毛笔的笔触和水墨画效果。对国画有一定了解的观众,相信可以看出门道。
用横线划出《济南的冬天》描写精彩的句子谈谈你对这些句子的理解与感悟1、“这一圈小山在冬天特别可爱”,“最妙的是下点小雪呀”,“那些小山太秀气”都是直抒胸臆的句子。
2、结尾一句“这就是冬天的济南”看似平淡,却蕴含着“我爱济南的冬天,我爱冬天的济南”的无限情意。
3、虚实结合的句子,如“树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇”,“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。”不仅写出景物的外形,而且饱含着作者的喜爱之情,阅读时也要注意体会。
4、说济南的山坡上有小村庄用的是“卧”一词,恰当地渲染了一种安适平静的气氛,传神地画出了小村庄和小雪的神态,就好像它们都有灵性一样;
5、“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边”,一个“镶”字,就好像是山尖、小雪有意为之,而且好像是巧匠的妙手,给人留下想象的空间。
6:第四自然段;
山坡上卧着些村庄,小村庄的房顶上卧着点雪。
赏析:用“卧”字把村庄,学人格化,写出它们的状样和情态,写的活灵活现,突出“安适”的特点。
请你参考~!
让我们聊聊人生,谈谈理想~我的人生是无奈的,理想是美好,但现实是麻木的!
乞丐的句子《吆喝》
甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板:“老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭。”
至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的--老爷--太(哎)太”,过好一会儿,(好像饿得接不上气儿啦。)才接下去用低音喊:“有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧!”
仿照例句写句子,谈谈你对生命的理解。
生命是一只小鱼,岁月是它的身体,我们的一举一动便是一片片鱼鳞。
生命是一座大钟,指针是它的步伐,我们的一呼一吸便是一个个脚印。
《秋思》——张籍。秋风无影,何以用“见”,谈谈理解秋风无影,但,秋思有影。自古秋来多愁思,故此,秋风更动心事。心中千头万绪,剪不断,理又乱,故此感到秋风有影。
谈谈你对这个句子的理解是说人要脚踏实地,追求的东西更多的要靠自己努力,如果太自我为中心,以为世界围着自己转,寄希望外界给自己奇迹,那么往往只能收获失望。脱离实际的幻想越多,烦恼也就越多。
理解句子“本自同根生,相煎何太急”,并谈谈你理解句子后的感想形象生动的说出了曹植在明白哥哥要加害于他时,伤心愤怒的心情
《诫子书》中那一句对你最有启发,谈谈理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。
有点意思,大家的答案都不错啊。
很简单
1乞丐也是人,乞丐在能保证不饿死、不冻死、不被人海扁、不被车撞死的前提下,也会有更高层次的需求,那就是受人尊重和自我实现的需求,而且,他们作为弱势群体更加渴望这种需求,我们任何人都不应该也没有资格剥夺他们的这种需求。
2二、乞丐风餐露宿,经常吃不饱,穿不暖,他们没有固定的住所,所以他们更能深刻的体会到灾区人民的疾苦,他们对灾区人民更有同病相怜、同舟共济的情感,所以有些大义的乞丐把自己仅有的一碗粥分一半给同胞,把自己仅有的一些钱分一部分给同胞,他们的确应该成为我们很多人的榜样。他们让某些自私的人感到不自在了,所以出来剥夺他们的大义,我真对反对乞丐捐款的人感到强烈的鄙视,正是因为你们在这么“渺小”的乞丐面前感到自己的渺小,所以才出来放大屁弄臭人间真情,还吐出一大串狗屁不通的理由。
3伟大者毫不利己专门利人也不是常人能够达到和理解的境界。而我们伟大的周总理,我们奔赴在抗灾最前线的温总理恰恰是这样的伟人,如果人民有需要,他们可以随时牺牲自己。如果有的乞丐也有这样的情操,是不是就让某些人受不了了:我可以让总理比下去,但我怎么能让一个乞丐比下去?
4再富有的国家再富有的政府都有乞丐,也都有在渺小中体现出伟大的乞丐,他们捐的不是钱,而是心,再富有的政府都不应该因为富有而磨灭他们的爱国心,政府应该因为富有而缩小贫富差距才是正道。再一个,如果在这样的大灾难面前连一个献爱心的乞丐都没有,那么是不是又显示出这样的国家缺少民族凝聚力呢?乞丐也有爱国的权利!我由衷的尊重那些爱国的乞丐,并祝福他们。
5不可否认乞丐捐款成了某些无聊或者是别有用心的人用来索捐、逼捐的工具,但那些捐款上亿的企业和个人也正在成为索捐、逼捐的工具,我们是不是要建议他们捐少一点,捐少了就不会成为社会的典范,不会成为被人利用的工具了。所以说那些反对乞丐捐款的、否定乞丐大义情操的人(主要是被索捐、逼捐了的人)根本就没有搞清楚问题的本质。问题的本质不是那些捐款上亿的企业和个人,也不是乞丐,而是那些利用这些来进行索捐、逼捐的人。我们要反对的是那些人的行为,而不是捐款的乞丐,我们不能因为不敢拿单位、拿老板出气,就来拿乞丐出气。
6我们的社会需要典范,需要道德对比对象。我们不能因为有某些人利用典范实现不良目的就一概否定其意义。任何事物都有两面性,我们更应该看到事物积极的一面,我们更应看到捐款乞丐身上闪耀出来的人性光辉,如果我们因为某些人利用这一点进行道德绑架就对其一概否定,那么,我们跟鼠目寸光又有什么区别。我们的社会出现了雷锋、刘胡兰、董存瑞这样的典范,这样的活教材,同样也应出现捐款乞丐这样的感人事迹,他们都一样的伟大,一样的让人敬佩。没有人要所有士兵像董存瑞那样去炸碉堡,也没有人要所有人都像乞丐那样捐家当,我们没有任何必要相信部分人所谓的乞丐捐款导致道德绑架,这些人只是鼠目寸光,目光只停留在那么狭隘的一点上。而典范之所以成为典范,正是因为他们的大无私精神超越了我们的绝大多数人,所以他们成为了典范。
不是“乞丐”这首诗,而是“乞巧”这首诗。
《乞巧》这首诗中写到的人物是(牛郎)和(织女),全诗表达了(追求幸福喜悦)的情感。
注,第三空的意思对就可以。
《乞巧》原文:
乞巧
(唐) 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
白话译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
乞丐对出的下联很巧妙:富贵如雪,穷困如春。这句下联让人感悟颇深,下面将从多个角度来分析这句话的含义和启示。
一、穷困如春
穷困如春,不仅是对生活态度的一种讲究,更是对人生观的一种塑造。无论我们处在多么困苦的环境中,都应该保持一颗乐观向上的心态,像春天一样充满希望和生机。即使在黑暗之中,也能看到光明的希望,这样才能创造有意义的人生。
二、富贵如雪
富贵如雪,这句话说的是财富、权势和荣誉等世俗欲望一样不可持久。虽然富贵能够给人带来暂时的快感和安慰,但最终依然会像雪一样飘散而消逝。相比之下,内心的平静和善良才是真正有价值的东西,它们可以陪伴我们走完人生的漫漫长路。
三、预防财富的腐化
财富和权势的腐化是历史上许多强权政治衰落的主因,而富贵如雪的比喻正是在提醒我们珍惜财富,不要贪得无厌,以免最终导致自己和整个社会的灾难。当然,这并不是说我们要避免追求物质享受,而是应该更加注重内心的修养和精神的满足。
四、远离物欲的纷扰
现代社会物欲横流,各种资讯和广告充斥着我们的生活,人们容易陷入物欲的漩涡中难以自拔。乞丐对出的下联很巧妙的意义之一就是提醒我们远离物欲的纷扰,从内心深处感受生活带给我们的美好,这样才能真正做到富贵不*、贫困不移。
五、人生境遇无常
人生境遇无常,谁也无法预测未来。我们可以积极面对困难,但同样也要警醒自己,适时地调整自己的心态和态度,不要总是抱怨困难,让自己陷入更深的泥潭,而是要像乞丐一样,从心底深处做好自己的准备,以随遇而安的态度面对生活。
六、总结
富贵和贫困的本质是一样的,都是人生中的一种经历。通过这句下联,我们可以意识到物质和金钱并不是人生的全部,真正有价值的是我们的内心品质和情感世界。只有拥有内心的真正富足和平静,才能在人生的道路上走得更远更稳健。
1、梦见拒绝给乞丐钱的吉凶指数
此兆:难论吉凶,若配吉数则判为吉。若有凶数即变成小吉而已而视作而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者,用此局则大呈祥,亦可得之庆。但以外之情况,莫用此局,因金之超过钢硬不化,诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥,切莫轻用之。
吉凶指数:92(仅供参考)
2、梦见拒绝给乞丐钱的宜忌「宜」宜相亲,宜听相声,宜玩游戏。
「忌」忌看月亮,忌醉酒,忌笑对指责。
3、梦见拒绝给乞丐钱的预兆梦见乞丐 ,象征施舍和帮助。有时也象征你的自卑心理,或是提醒你需要谦虚一些。
梦见拒绝给乞丐钱 ,其他异性对你的追求会增加恋人的紧张感,聪明的你可以恰当地利用这点,来增强他对你的在乎;财运比较不错,但资金的周转会有碍你的投资,改一部分为短期投资会是不错的选择;客户服务工作者对客户的产品投诉显得有些不耐烦,当心你的服务态度也糟投诉哦。
怀孕的人梦见拒绝给乞丐钱,预示生男,八月占生女,慎防流血过多,母体欠安。
梦见拒绝给乞丐钱,按周易五行分析,吉祥色彩是 ** ,财位在 西南方向 ,桃花位在 正北方向 ,幸运数字是 3 ,开运食物是 鸡蛋 。
做生意的人梦见拒绝给乞丐钱,代表勿过疲劳,进财而身体欠安。
梦见乞丐,表示你的事业、家庭处理的很糟,如果再这样下次,可能会损失金钱,连名声都会赔下去。而如果梦中施舍钱给乞丐,表示你对生活满意,若是拒绝给乞丐钱,是个坏兆头。
本命年的人梦见拒绝给乞丐钱,意味着顺自然之理行事大吉利,信心十足如愿成功。
梦见乞丐,表示你的事业、家庭处理的很糟,如果再这样下次,可能会损失金钱,连名声都会赔下去。而如果梦中施舍钱给乞丐,表示你对生活满意,若是拒绝给乞丐钱,是个坏兆头。
恋爱中的人梦见拒绝给乞丐钱,说明将近成婚、把握良缘。
上学的人梦见拒绝给乞丐钱,意味着有耐心准备考试,达成心愿录取。
梦见叫花子伸手跟你要钱,预示你将破财。
梦见乞丐给自己钱,按周易五行分析,吉祥色彩是 ** ,幸运数字是 3 ,桃花位在 正北方向 ,财位在 西南方向 ,开运食物是 鸭蛋 。
梦见自己给乞丐钱 ,这两天,情感、家庭和个人这些事情对你来说将变得重要起来,你与女性的关系会更加融洽。这两天你能发现一些自己内心潜藏的东西,内心那些使你厌恶的情绪有可能使你产生畏惧。
出行的人梦见乞丐给自己钱,建议改变日期出发、遇水小心。
恋爱中的人梦见乞丐给自己钱,说明女性年龄稍大无妨,只要互相了解最重要。
梦见乞丐,表示你的事业、家庭处理的很糟,如果再这样下次,可能会损失金钱,连名声都会赔下去。而如果梦中施舍钱给乞丐,表示你对生活满意,若是拒绝给乞丐钱,是个坏兆头。
梦见叫花子伸手跟你要钱,预示你将破财。
做生意的人梦见乞丐给自己钱,代表勿信传言,不可大投资,大改变有亏损。
梦见乞丐,表示你的事业、家庭处理的很糟,如果再这样下次,可能会损失金钱,连名声都会赔下去。而如果梦中施舍钱给乞丐,表示你对生活满意,若是拒绝给乞丐钱,是个坏兆头。
上学的人梦见我舍给乞丐钱,意味着理科或口试成绩不佳影响录取。
中心思想是赞美父母对子女毫无保留的爱
乞丐是指“我”自己
特点:十分渴求母爱
孩子:天真烂漫,无忧无虑,顽皮,可爱
母亲:慈爱,疼爱孩子,保护孩子的童真,启迪孩子的智慧
3 本首诗主要讴歌、赞美童真和母爱
采用拟人的手法,大胆联想,是文章更富有奇幻色彩,引起我们无尽的思绪,突出了泰戈尔诗的独特韵味,让我们真切地感受到他的思想主旨——爱更深刻地领会作者对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱
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