——听《最后的莫西干人》有感

旧文新作

第一次写如此长的乐评，原谅我表达能力有限，实在无法将心情浓缩成几句话。

此时此刻我的脑海中涌现了无数的词汇，我竟不知挑出哪一个，

我听到了荒原，听到了巨石，听到了飞鸟，听到了一个民族的文明，听到了不幸中的小幸福，也听到了绝望，听到了沧桑，听到了尊严，听到了名为历史的脉搏跳动。

我从来没有听过这样的音乐，一种自带穿越效果的，一种直击灵魂最坚固处却又把它重塑的音乐。一种不同于西方宗教乐的纯粹，自由。我流泪了，却并不是同情，可惜，不是自己感同身受，不是所谓灵魂产生共鸣，而是对这样一种伟大存在的拜服，没错，是拜服。

演奏这段音乐的艺术家是跪在地上的，周围站着许多旁观的人，但当他仰起头吹奏的时候，其实他身上并没有阳光，但是全身仿佛披着淡淡的光衣，也仿佛只有他，才是真正站着的。跨越了时间的维度，这美好得竟不像是这个次元应该有的，他应该，是属于宇宙的吧。

被某些有着复杂形式，高难技巧的音乐包裹了太久，仿佛已经忘记了，音乐，其实很纯粹，他没有什么门槛，他只是人们为了表达自己情感思想的一个媒介。书归正传，整个演奏的过程是一种浑然天成的美，一种包罗万象的美。音乐，真是上天赐予我们最大的偏爱。

至于这段音乐的背景，我不想去探究评判，历史既成，无谓对错，人性如此。

最后，满满的，感恩。

附上摘自网络的歌词

如果有一天， 我去世了

恨我的人， 翩翩起舞

爱我的人， 泪如雨露

第二天， 我的尸体头朝西埋在地下深处

恨我的人，看着我的坟墓，一脸笑意

爱我的人，不敢回头看那么一眼

一年后，我的尸骨已经腐烂，我的坟堆雨打风吹

恨我的人，偶尔在茶余饭后提到我时，仍然一脸恼怒

爱我的人，夜深人静时，无声的眼泪向谁哭诉

十年后，我没有了尸体，只剩一些残骨

恨我的人，只隐约记得我的名字，已经忘了我的面目

爱我至深的人啊，想起我时，有短暂的沉默，生活把一切都渐渐模糊

几十年后，我的坟堆雨打风吹去，唯有一片荒芜

恨我的人，把我遗忘，爱我至深的人，也跟着进入了坟墓

对这个世界来说，我彻底变成了虚无

我奋斗一生，带不走一草一木

我一生执着，带不走一分虚荣爱慕

今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步

到了后世，霍然回首

我的这一生，形同虚度

我想痛哭，却发不出一点声音，我想忏悔，却已迟暮

用心去生活，别以他人的眼光为尺度

爱恨情仇其实都只是对自身活着的，每一天幸福快乐就好

珍惜内心最想要珍惜的，三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙

2018年12月30日晚上，跟师妹相约观赏音乐会，一是以告别2018年，二是作为生日礼物给予师妹相伴多年，相知互助的最衷心的感恩和最诚挚的祝福，相识13年，恍如昨日。早在十多年前，是她约我去琼花大剧院听了一场场的交响乐演出，那是一个我从未进入的世界，那时候的自己理性缜密，不懂乐理，但耐心好奇，热爱学习。本着了解和感受的初心去赴约，没想到这些经历都成为一粒种子，假以时日，成就今日。其实，每个人对音乐的兴趣爱好与投入了解都是需要经过一段漫长的历程，启蒙阶段在童年，否则，欠下的功课还是需要慢慢补上的，而且后期再补已经没有那么纯粹了。除了古典音乐之外，师妹对很多形式的音乐都蛮感兴趣，这样，通往阳关白雪的道理上，就有了一个难得的旅伴了。刚好有一朋友也是提前预定了这一场表演的票，后来因为临时有事外出，问我是否需要这票。我说自己早先已经预定了，他甚是惊诧，以为这么非主流的音乐我不大可能去听，而且他觉得全场只有一个人表演，难免单薄。我的想法正好相反：正因为这样的音乐是非主流的，平时甚少机会现场感受，当因缘际合时，更应该考虑现场感受和欣赏。一到现场，舞台布置得简洁单一，但又充满浓浓的异域风情。一个大屏幕正在播放亚历桑德罗的路边演奏视频。舞台中央摆放了一个极具印第安风格的背景布，左右两侧是装着各种排箫和长笛等乐器的袋子，地上放着各种我从未见过的乐器，有果壳做成的摇荡器，有类似酒杯样子的可吹的乐器。然后，开始了将近两个小时演奏，一共有十多首曲目，大屏幕配合音乐播放相关主题的视频，高山，河谷，瀑布，森林，湖泊，野马，羊驼，印第安人，演奏全程很有感染力，也很好听。

亚历桑德罗·奎瑞瓦路 (Alexandro Querevalú)，波兰籍印第安艺术家。擅长演奏各种吹奏乐器，象盖纳笛、盖纳箫、安塔拉、巴斯托排箫、马耳他排箫等等。他身着不同的美洲原住民的服装，在波兰西维诺伊西切的海滨长廊上演奏《最后的莫希干人》和《老鹰之歌》等许多脍炙人口的曲目并录制了视频，令人过目难忘。本次的表演，除了《最后的莫希干人》和《老鹰之歌》等经典曲目，还带来了新专辑的曲目，包括《彩虹之路》、《心之安宁》等。同时演奏了《大鱼海棠》主题曲。

这十几个曲目可以感受到印第安人的音乐很多是和大自然和日常生活密切相关，旋律单纯，节奏简单，但情感强烈，表达独特。聆听过程中深深感受到空旷和轻灵，一种与大自然的链接与和谐。乐器方面，没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。他们的传统乐器是笛、奥卡里（类似埙）等吹奏乐器，或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中，最流行的是竖笛，用竹、芦或粘土焙制，还有排箫、鼻笛等。印第安排箫，在秘鲁叫安塔拉箫。亚历桑德罗使用的就是安塔拉排箫。而他使用的那两个貌似果壳制作的空心摇荡器的音效也给了我较深刻的印象，当看到视频上的万马奔腾时，我觉得空心摇荡器的声音就是马蹄声。当看到瀑布飞流直下，我又觉得这是瀑布撞击石头发出的声音。当看到印第安人在口中念念有词时，我觉得这是印第安人的心音。据说，印第安人还会赋予他们的笛和鼓以人性，有的属阴，有的属阳。但在此次观看中，我没有看见这种区别，还待以后的印证。

在宣传册上，看到了亚历桑德罗一副印第安酋长的装扮，头戴羽毛帽子，一个半脸面具，遮住了鼻子以上的面部，鼻子以下及两侧脸颊则是纹面，这可能是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。据说印第安人每个面具都有一段故事背景，一般在舞蹈或战斗中才出现。服饰跟音乐一样，主要来源于自然，色彩明亮，搭配奇特，有大红，大蓝，深紫和草绿，跟我们很多少数民族的服饰有异曲同工之妙，都是在跟大自然的和谐共处中，通过长年累月的生存实践积累沉淀下来的。服饰的图案别具匠心，表现了浓厚的生活气息，有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟，呼之欲出。在现场看到这样的装扮还是比看宣传册有了更加深刻和震撼的感觉的。

一是几乎所有曲目给我最强烈的感受都是悠远神秘，大气苍凉和空旷轻灵。 尤其是听到《最后的莫西干人》，演奏过程有亚历桑德罗充满原生态风味的发自内心的呐喊，我感觉自己全身一瞬间起了很多起皮疙瘩，有战栗的感觉，然后眼角一热，潸然泪下。似乎一下子回到那个本来与大自然共处的情景，然而，在外来文明袭击时，确实那样的束手无策，当面对自然被破坏，种族被灭绝时，如生灵般发出最后的哀鸣。这何尝不是在我们的现代文明社会中，很多动物品种面对的命运呢？

二是他演奏的《大鱼海棠》给我带来了内心的震颤。 《大鱼海棠》大热的时候，我没有时间精力去深入了解，但这一趟，配合着视频，在亚历桑德罗的演奏下，我感受到百味杂陈，从开始的难以言绘的沉痛与哀伤，到后来的情绪平复和升华意义，到最后的带着美好信念，升起了对明天和对未来的希望。也许，这是就是人类的共同人性，恰恰是我们在潜意识中能感受到人类与生俱来的深刻痛苦，所有的艺术形式终究都要回归到这样的表达，悲伤--哀悼--升华--放下--希望。那一刻我想到《飘》里面斯佳丽最后的告白：就好像我正在阅读一本书那样，一本我深爱的书，可现在我阅读的速度慢了下来，于是词语和词语的距离变得无比遥远，段落与段落间变成了无尽的留白。我还能感觉到你，神之能量度书与我们故事的词语的重量。但我正站在留白里，站在词语彼此遥远的距离间，一个不属于物质世界的地方，一个我初次发现，蕴含着世间万物的地方，我深爱着你，但这就是我现在生存的地方，这就是我现在的样子，放我走吧，尽管我很想留下来，但我无法生活在你的书中了。

三是还是庆幸自己来到了现场感受。 即使在搜索引擎如此强大的今日，我们在网络上能够找到的依然是他那一两首经典曲目，很多曲目搜索起来仍然是空白。师妹说她观看之前做了一些功课，只是搜到了《最后的莫西干人》和那几个现场演出的视频。我想我们观看的到固然是颇有特色的印第安音乐，但也是被多少改良过，更加的唯美，以更适合我们的视听。一个人能否传承非主流音乐？在现代文明社会和商业社会，我们每个人都不自觉被裹挟在这时代洪流中，我们难以保持独立思考，我们的认知，我们的审美，都在不知不觉被指导，被引领。唯有，感受，一定是独一无二的，当你时常联系聆听自己，觉察当下，才能保持独一无二和敏感纯粹的感受。

最后，想起了印第安主题的动画片《风中奇缘》里面森林之神对女主角宝嘉康蒂说的的一句话 “Lissen to your heart”，这是我们需要终生修炼的一种能力。

我个人非常喜欢的一位音乐人，因为《中国好歌曲》，他被大家所熟知。

而一首《要死就死在你手里》给我留下了深刻印象，莫西子诗的音乐风格独树一帜，并且能够结合自己的演唱和嗓音特色，这一点难能可贵。

也希望莫西子诗能够为观众带来更多精彩的作品。

《巴黎圣母院》观后感

　当认真看完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的《巴黎圣母院》观后感，欢迎大家分享。

《巴黎圣母院》观后感1

　《巴黎圣母院》的作者是法国作家：维克多。雨果的第一部长篇小说，也是第一部大型浪漫主义小说。在小说中，雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性的再现了法王路易十一的法国历史现实。充分展示了作者的浪漫主义。这里引人入胜的故事情节……反映了当时的巴黎，同时鞭挞了丑恶，歌颂了善良。

　当我读完这本书时，感觉15世纪的法国实在是有点荒唐了，当时的法国，是善与恶并存的时代，当时巴黎的法官竟然是听力几乎跟聋子没啥两样的人，有一次，这位法官在审讯一位犯人而这位犯人正是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他因为长期在圣母院里敲钟耳鼓膜被震破，因此成了一位聋子，也就是说他们两个谁也听不见谁说话。可见当时社会的荒唐。

　我感到现在的我们实在是太幸福了，而旧社会的人们生活的凄惨，我们现在应该珍惜已有的生活，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首看看旧社会的人们你会觉得现在的生活实在是太美好了。当我们遇到困难时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。

　有一位女作家，也就是《简。爱》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范。她在《简。爱》里说过这么一句话："我们是平等的……至少我们可以通过坟墓平等的站到上帝面前。"

　在这部长篇小说中还写了当时巴黎的习俗和活动，如：选取丑大王等，给人一种全新的感受。

《巴黎圣母院》观后感2

　《巴黎圣母院》这部**里面很多人物都值得回味吧。

　最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自己的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自己的安危的时候却没能够为自己喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，但是话又说回来这样完全不思考自己利益的人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。

　在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自己去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自己胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，但是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自己所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自己的性命。要是我是她，我会怎样选取呢？什么是爱？能够让自己愉悦的获得么？

　小丑外表不美但是心灵是美的。军人外表美但是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。但是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自己以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。

《巴黎圣母院》观后感3

　最主要的就是神父，小丑，诗人，军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自我的身份，想占为己有又得不到。欲望的克制，最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上，关乎到自我的安危的时候却没能够为自我喜欢的人付出，所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑，一种醇厚的喜欢，将自身的利益缩小得几乎为零，可是话又说回来这样完全不思考自我利益的`人，在主子面前听主子的，即使明白这个人物是不道德的。

　在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人，也喜欢着女主角，这是中喜欢还没有强烈变化为爱，因为他明白他配不上他，关键是他没有勇气让自我去配得到她的爱，所以最终在胆小，欲望不强烈等综合因素下，他不敢去见女主角一面，诗歌的世界其实就是他逃避自我胆小懦弱的世界。军人，同样喜欢漂亮的女人，可是对于美人和江山，他更喜欢江山，同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自我所爱，叹息她遇人不淑最终搭上自我的性命。要是我是她，我会怎样选取呢什么是爱能够让自我愉悦的获得么

　小丑外表不美可是心灵是美的。军人外表美可是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。可是我们都在冒险，总期望十全十美，或许应对自我以前的选取，我还是不会后悔，只能说时候不对。

《巴黎圣母院》观后感4

　读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了!的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨!这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。

　爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了;爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了;爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了!也许，她的命运是曲折离奇的。

　命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽!这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了!

　费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提!他们是两个小人!为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘!富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责!

　总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的!外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美!我们可以让生命更加充实，更加有意义!

　当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点!这也是大家经常说的扬长补短。其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点!我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系!

　相信自己，一定是最棒的!

《巴黎圣母院》观后感5

　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉尔达，残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。

　普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她富于同情心，内心善良，乐于助人。为了救诗人甘果瓦，与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她，但在众目睽睽之下，她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩，竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”，并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美于外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。

　而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充满尘世欲望。他为满足私欲，耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则，揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏*欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑，驼背，突胸，独目，耳聋，跛腿的畸形儿，从小受到世人的歧视与欺凌，但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来，用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的美，这是一种内在的美。

　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，是**具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。

《巴黎圣母院》观后感6

　圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

　那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

　刚开始，伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就分文不值了吗

　相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自己为世界的中心，什么都要围着他。

　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

　当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

《巴黎圣母院》观后感7

　我在周日看了一场**名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看**时我不禁留下了伤心的眼泪。

　这部伟大的中世纪爱情悲剧，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

　爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

　**中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部**，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

　在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

　巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！爱情是美好的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切！

《巴黎圣母院》观后感8

　我在周日看了一场**名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死！我真为她感到可怜。看**时我不禁留下了悲哀的眼泪。

　这部伟大的中世纪感情杯具，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

　爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

　**中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部**，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

　在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

　巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧！感情是完美的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造杯具，毁掉美，毁掉一切！

《巴黎圣母院》观后感9

　寒假，我几乎日日夜夜都沐浴在耐人寻味、引人深思的书香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感触的是法国著名作家、诗人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我体会到世间的人情冷暖、善良忠厚。

　自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。曾几何时,我也对“正直善良”这个词语感到迷茫,难道人生存在世上善良诚挚真的那么重要可是自从读了它这刻起,我明白了:正直善良并不是个人特有的,而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是,这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心，这样肯定能“朋友满五湖,知己遍四海”。虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自己的!

　书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!