如何关注学生的情感以促进教学

你是位老师吧，你能问出这样的问题，说明你会赢得学生对你的尊重的，也能拉近学生和你之间的距离。学生和老师都是人，都是有感情的，只有建立起深厚的师生情，才有利于教学。人的智力其实都差不多的，真正的天才是很少的，而学习不仅仅靠的是智力，还要靠个人的性格、心理等非智力因素的，可能后者会占据的更多些。在做好教学工作的同时，还要与学生多沟通、交流，了解他们的内心世界，看看他们是怎么想的，是不是有什么苦恼阿等等的，帮助他们解决这些困惑，从情感上多帮助他们，在生活上也多照顾他们，比如说学生生病了，老师问问要不要紧呀之类的话，学生心里会很安慰的，很舒服的，能使他们更加的用功读书。如果您是一位初中老师，那就要更加注意情感方面的问题，这时候的孩子处于青春期，心理也在发育，有着自己的特点，我想具体的您还是看看那些关于青春期孩子的心理方面的资料，如果处理不当，可能会增强孩子的逆反心理，你越叫他读书，他还越不读。只能以温和的，提出问题加以引导的方式来和他谈话，让他自己去思考、感悟一些问题，也就是在说话的语气啊、方式上注意一下！例如，你想过没有如果这么做会引起什么样的后果呢？这种后果是好是坏呢？和学生们多聊聊，不一定是学业方面的问题，也让他们开阔一下眼界。其实人都是有个性的，从我读书所经历过的感受来看，现在中国的教育问题很严重，只注重共性，而不会针对学生的个性来进行教学。每个人都有每个人所适合他的学习方法，现在的老师面对那么多的学生，只能用一种模式来教学，有些学生能够接受这种模式，而有些则不能，如果按照他们自己所适合的模式进行学习，我相信学习成绩也不会差的。当然，每个人都有侧重点，有些学生可能各方面都比较强，有些学生会有所倾向，也可以理解为偏科，有些可能轻点，则有些可能很重，有些孩子是会读书，有些真的不会读书的也有的，这些都是客观事实，你不可能要求每个学生都做到一模一样，那么世界上不都是比尔盖茨，爱因斯坦了，可能吗？再想想看，没有最后一名的衬托，哪里来的第一名的好？平民造就了英雄，众人度化了佛祖。所以，对所有的学生，不管成绩好坏，都要一视同仁，不要存在任何的偏见。现在有很多年轻的老师，学生学习成绩不够好，就一天到晚的指责，考试考不好就留下来说一次，这样只会对学生的心理造成创伤，反而不利于教学，特别事女老师，可能说话更要尖锐一些。相反，要多鼓励，告诉他一定能行的，说白了，就算不行那也是他自己的事，你何必瞎着急呢，对不？看看在生活起居、学习方式方法、学生所喜欢的学习模式上、学习压力上，是不是有什么需要调整或改进的地方。当然，学生有学生的苦恼，老师也有老师的苦恼，现在就是这个样子，有些事情也不由己啊，社会情况就是这个样子，也没办法。反正尽量去关心你的学生的心理健康吧！这只是我的一点体会，希望能对你有所帮助！祝你工作顺利，学生越教越好！

　　随着教育的改革，情感教育这种缺失越来越被人们所重视，新课程标准中也有多处提到对学生情感的教育。教育应该关注学生的情感体验，关注学生的心灵世界，给予学生更多的人文关怀，对学生进行情感教育。因此，具有人文特点的语文学科自然成为情感教育的主要阵地。

我们知道情感是语文教学过程中头等重要的心理因素，作为传授知识的教师来说，应抓住情感，寓情于教，陶冶学生的情操，激发学生学习语文的兴趣，提高语文教学水平。那么，在教学中应怎样对学生进行情感教育呢

一、营造气氛，创设和谐课堂

课堂气氛在很大的程度上影响着课堂教学效果。学生只有在民主、平等的教育氛围中，才能迸发出想象力与创造力的火花。我们组织教学是为学生乐于学习语文、创造宽松和谐的气氛和环境服务的，是为学生自我驾驭、开发潜能服务的。当面对一个问题，学生有自己的看法、不同的观点时，我会鼓励他们敞开思想、畅所欲言，发表不同的见解。一旦发现学生思维中萌发出新知的幼芽，则给予更大的鼓励，激发他们向更广泛、更深层次的知识领域进行探求的热情。实践证明，民主、平等、融洽、和谐是教学过程中师生情感交流的润滑剂。师生关系融洽，教师热爱学生，学生也热爱教师，就会爱屋及乌，爱你所教的学科。

教师不能心存偏见，要特别注意保护学生的自尊心。商量的语气，亲切的微笑，信任的目光，肯定的手势，营造这样一种民主和谐的课堂氛围，无不使学生产生亲切感和自豪感。语文教学要调动学生的积极性、主动性，就必须激励学生隋感，增加感情投入，使课堂弥漫着一种和谐、融洽、振奋、饱满的情感氛围。

二、吃透教材，把握情感因素

语文教学的载体是范文。“文章合为情而作”，文章本身就是作者情感的外化。教师自身应当有浓厚的情感投入。魏书生在讲课前一般要向学生推荐有关作者的传记，使学生与自己一道触摸文章跳动的感情脉络，喜作者之喜，怒作者所怒；钱梦龙讲《苏州园林》，能使学生产生到苏州园林游览一番的强烈愿望；于漪更是被看作是“情感派教学”的圣手。教师的情感无异于一股“乍起”的风，能“吹皱一池春水”，让学生体验到具体、亲切的情感，能“披文以入情”。情感教学可以使学生乐学到“不能自已”的程度，可以使课堂教学进入五彩纷呈、奇峰迭起的艺术境界。一堂充满激情、旁征博引、引人入胜的语文课会令人终生难忘，永远受益。

罗曼・罗兰说：“要撤播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师要把知识和感情传授给学生，必须在备课时首先增强自身对课文的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，应运用已有的语言文字知识，去熟悉、研究课文，对文学作品进行感受、体验，并通过作品语言领会作品内容，通过自己的感情来领悟作家情感的脉搏，引起感情的共鸣，并把这种感情保留下来，作为语文教学情感教育的前提条件。

三、借助朗读，激发学生情感

文学是借助语言来描写的。许多优秀文学作品都蕴含着美的情感，给读者赏心悦目的美感。作为语文教师应具备饱含感情色彩的语言，这对培养学生的学习兴趣、激发他们的情感有着重要的影响，尤其是语文教师的朗读，成功的表情朗读，可直接给学生一种美的输入。它会将无声的语句变为有声的语言，通过对文字信息的再创造，把课文中最美、最富情感的地方凸现在学生面前，使学生感到活生生的形象，对作品内容心领神会，从而收到“其义自见”的效果。语文教师要充分利用这一手段，以情发声，以情带语，根据不同作品的不同内容，用不同的语音、语调来进行朗读，该昂扬时昂扬，当低沉时低沉，让浓郁饱满的情感进入学生的心田。如朗读《春》中的“春风图”一节：“吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”一句中引用的诗句要读得一字一顿，“母亲的手”和“抚摸”两处用重音连读，读得语重而情深，让人感觉到春风的和煦、舒坦和柔情。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”这句要读得气徐声柔。“泥土的气息”和“青草味儿”读重音，给读者以嗅觉上的美感。“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。”这句用亲切的态度、欣喜的感情、气满声高的色彩，将“清脆”“宛转”“应和”还有“短笛”“嘹亮”等词语重读，使人感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的迎春交响曲。学生在教师的朗读中进入角色，不仅仿佛置身于万物复苏、争奇斗艳的春天之中，而且将从这篇散文的形象美、绘画美、音乐美中受到强烈的感染熏陶。

(责任编辑　刘新)

关注情感、态度、价值观是以人为本思想在教学中的体现，其实质就是关注人。关注人（关注情感、态度、价值观）与关注学科（关注知识、技能与过程、方法）也是教学中一对至关重要的关系，从学生的角度来说，它表现为乐学与学会、会学的关系；从教师的角度来说，它表现为教书与育人（教知识与教做人）的关系，从教学的角度来说，它表现为认识与情感的关系。 学科教学的重心在学科还是在人关注学科还是关注人反映了两种不同的教育价值观。过分关注学科，过分强调学科的性和重要性，是学科本位论的反映。学科本位论把学科凌驾于教育之上，凌驾于人之上，学科成为中心，成为目的，学校教育、课堂教学成为促进学科发展、培养学科后备人才的手段，这种只见学科不见人的教育观从根本上背离了基础教育特别是义务教育的基本性质和神圣使命。从实践层面讲，以学科为本位的教学是一种“目中无人”的教学，它突出表现为： 1、重认知轻情感 学习过程是以人的整体的心理活动为基础的认知活动和情意活动相统一的过程。认知因素和情意因素在学习过程中是同时发生，交互作用的，它们共同组成学生学习心理的两个不同方面，从不同角度对学习活动施予重大影响。如果没有认知因素的参与，学习任务不可能完成；同样如果没有情意因素的参与，学习活动既不能发生也不能维持。情意因素不仅决定学生学习的自觉性和主动性水平，促进知识的掌握和智能的发展，还对形成学生以学为乐、乐此不疲的良好学习态度起着巨大推动作用。 以学科为本位的传统教学，把生动的、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义的框框之中，只注重学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，教学的非情感化是传统教学的一大缺陷。 2、重教书轻育人 以学科为本位的教学把教书和育人割裂开来，以教书为天职，以完成学科知识传授、能力培养为己任，忽视学生在教学活动中的道德生活和人格养成。教学过程不能成为学生道德提升和人格发展的过程，这是以学科为本位的教学的最大失职。改革教学必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，学科本位论的错误不在于学科本身，而在于指导思想，学科教学依然要体现和重视学科知识的特点，遵循学科发展的规律，但是，学科教学一定要以人的发展为本，服从、服务于人的全面健康发展。 关注人是新课程的核心理念——“一切为了每一位学生的发展”在教学中的具体体现，它意味着： 第一，关注每一位学生。每一位学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、牵挂，关注本身就是最好的教育。 第二，关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求我们教师必须用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。用“心”施教体现着教师对本职的热爱，对学生的关切，体现着教师热切的情感。 第三，关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为人格的健全与发展过程，伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。当然，这也要求教师一定要加强自身修养，不断完善自己。 总之，关注人的教学才能使学科教学同时成为情感、态度、价值观的形成与发展的过程，从而真正实现人的发展。 一位从纳粹集中营中逃脱的幸存者，战后做了一所中学的校长。每当一位新老师来到学校，他都会交给那位老师一封信，信中这样写道：“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼看到了人类不应当见到的情境：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女和婴儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑了：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。只有在使我们孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值……” 当前，情感、态度、价值观的培养要特别强调以下两点：第一，教师要有“育人“的意识，要充分挖掘所教学科内在所特有的情感、态度、价值观因素，同时要注重自身的示范作用，正如教育家加里宁所说：“要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。”苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中也强调指出：“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。”教师要特别注重价值观导向，把教学生学会做人作为自己的头等使命！在教《狐狸与乌鸦》一课时，老师请同学们把狐狸对乌鸦说的话找出来细读，结合乌鸦的表现，谈谈读后的感受。一学生说：我认为狐狸很“聪明”，而且很有“恒心”。它善于观察，不断改变说话的口气，由向乌鸦问好，到“关心”它的孩子，到赞美它的羽毛和嗓子，直到乌鸦开口。老师这样引导：“这位同学读得很深入，有自己独特的感悟，敢于表达自己的观点，并且说的有理有据，值得大家学习。但是，狐狸的聪明和恒心用错了地方——想不劳而获，想欺骗别人，这是心术不正的聪明、是心术不正的恒心，这种‘聪明'和‘恒心'越多，害处就越大，要不得！”第二，教师要掌握情感、态度、价值观培养的规律和特点。情感、态度、价值观具有主观性、体验性、内隐性等特点，它和知识、技能与过程、方法两个维度不一样，一般难以明确地显性表述出来，更不可能一节课一节课具体地罗列出来，对情感、态度、价值观的培养既要有机地结合课程教材内容的性质和特点，又要把握课堂教学活动的情境和氛围。当前课堂上，一些教师脱离具体内容和特定情境，孤立地、人为地、机械生硬地进行情感、态度、价值观教育，这种教育是空洞的、无力的、因而也是低效或无效的。从教书育人的机制来看，情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”式的，它主要通过学生的无意识心理机制而发生作用，但是，现在却有教师像讲解知识要点一样，通过讲解之类教的办法，把情感、态度、价值观直接“教”给学生，这种教育只是一种知识教育或技能教育，而不会成为有效的情感、态度和价值观的教育，因而对学生的发展不可能有实际的作用。

作为一名教师，要懂得和学生情感交流只是在一瞬间。可能过了就不能很好把握学生的问题。

教学方法是专制型开放型还是民主型的这些直接导致师生之间的关系。大量研究表明民主型的教学方式是最理想的。

教师的鼓励和暗示作用。

学生要都照顾到，不能厚此薄彼。否则导致学生积极性下降。

教学过程的改革，要创新，要调动学生主动性

　　关键词作文评价学生情感　　中图分类号G　文献标识码A　文章编号0450-9889(2012)07A0050-02　　目前许多教师大都对学生作文进行评价侧重于对篇章表达的评价，比如“中心明确”，“思路清楚”，“语句通顺”等。虽然这类评价语也是作文评价必不可少的一部分，但是却忽视了对学生情感的关注和培养，在很大程度上影响了学生的作文积极性。 作文评价语是教师对学生的作文从文章结构到语言表述的指导或评价，是师生之间情感交流与沟通的良好渠道。在每一篇作文的背后，都是每一个学生真诚情感的表白，学生作文内容中可以折射出学生的情感内容，而这些情感内容是最真实的，对于我们教师搞好教学，选择作文指导方法是十分重要的。我们的评价语就要挖掘这些情感因素，利用作文评价语这个作文指导平台，对学生写作情感、写作技巧进行指导，利用作文评价语与学生进行心与心的交流，唤起学生的情感共鸣，领悟写作技巧。

一、作文评价语要关注学生的情感差异

学生在写作的过程中，由于自身的知识素质、阅读的积累、文学的积淀与表达能力具有不均衡性，所以作文的水平是有明显差异的，在写作的过程中所表现口钦州市浦北县实验小学 叶春梅出来的情感也有很大的差异性。无论是作文内容的表述还是篇章结构的安排，都有很大的差异。但是无论什么样的作文，其实都是学生真实作文水平的展现，每一篇作文都是学生自己通过深入思考后才写出来的，他们也希望能得到老师的夸奖。所以我们的作文评价语不能所有学生都用同一个标准来评价。不同的学生要用不同的评价标准。我们如果在作文评价语中体现针对性，不同的学生用不同的评价语，让不同的学生在我们的作文评价语中感受到来自于教师的关怀与帮助，那么，他们内心的作文兴趣就会被激发出来，而一旦蕴藏在心里的能量被唤醒，发展是惊人的。

比如笔者布置一篇作文《童年趣事》，针对不同学生，写下了不同的激励评价语，对于作文水平非常好的学生评价语：“生动的语言表达了你对童年的美好回忆。开头或结尾都能给人一种意犹未尽的感觉。期盼你能再修改一下向外投稿。”

而对于作文水平一般学生的评价语是：“童年的一件小事在你的笔下显得非常有趣，你用你的笔描绘出一幅生动的生活画面，我相信你的作文水平会越来越高的。”

而对于作文基础比较差的学生，评价语是：“内容非常真实，我们写作文就应该像你这样，用我们的笔来表达我们真实的情感。无论是动作描写，还是语言表述，你都写得非常真实，非常好，证明你已掌握了一定的写作技巧，这样坚持下去，你的作文水平就会在你的坚持中慢慢提高的。”

二、作文评价语要关注学生的情感发展 我们现在的作文评价，往往只重视对学生的篇章结构与表述技巧进行评价与指导，忽视了对学生作文过程中如何表达情感进行指导，从而让学生只知道如何表述作文内容，而不在作文过程中发展自己的情感。其实学生的每一篇作文内容中都隐含着他们对社会或人或事的一种情感取舍，而无论这种情感是对的还是错的，我们教师都要善于在学生作文中了解学生在作文中所表现出来的情感，挖掘在文字背后所隐藏的情感倾向。然后利用我们的作文评价语引导学生丰富情感，发展情感，使学生拥有一个博大的胸怀，懂得分辨人世问的真、善、美，激发他们追求美好情感的愿望。在平时的作文教学过程中，学生最关心的是教师对自己的态度，是喜欢还是讨厌，是关心还是冷漠。而学生对此所表现出来的情感直接影响到他们的情感发展。所以教师写作文评价语时要让自己的评价语贴近学生实际，能引起学生对 评语 内容指向产生认同感，通过作文评价语，使学生感受到来自老师的关心与爱护，让学生在作文过程中感受这种情感，发展这种情感。

例如一位学生在《我的爸爸》一文中流露出自己对父母亲的怨恨，他的父母离婚后，他随爸爸生活，爸爸凶为挣钱供他上学，对他的关心非常少，从习作中可以感受到他对自己父母为什么离婚不理解。那么，笔者在评语这样写：“我非常理解你此时此刻的心情，但是父母的离婚是有他们的理由的，也许只有你长大了才能理解他们这样做的苦衷。但是从你的作文中我感觉到你是一个非常优秀的孩子，你可以在平时的生活中仔细观察你父亲对你的言行，你一定会发现你的父亲还是非常疼爱你的。”笔者通过这样的评价语，让他学会感受来自父亲的爱，从而慢慢发现自己的父亲也是十分爱自己的。这样，学生的情感就会在我们的作文评价语中得到发展。

三、作文评价语要关注学生的情感健康

学生的作文内容往往就是学生人生观与价值观的外显，受社会不良思潮的影响，学生的思想与情感也会受到很大的影响，在学生的心里往往会出现一些错误的思想与情感，而我们的作文评价语如果还是按照以前那样下篇一律，势必不能纠正学生的情感取向。当我们发现学生的作文中有错误的情感在甲面的时候，我们的作文评价语就不能还只是对学生的写作技巧进行评价和引导，对学生写在作文里的不好的东西，教师也不能不闻不问。我们要对学生作文中所表现出来的情感进行分析与评估，看看有什么异样，有没有错误的情感苗头，如果有，那么我们就要用我们的作文评价语进行纠正，让我们的作文评价语能为学生形成健康的情感起到引路作用。要让学生从教师的作文评价语中感悟到自己哪些价值观是错误的，从而纠正自己错误的情感，形成健康的情感。另一方面，对于学生作文中反映出来的错误情感，教师也不能武断地一棒打死，要尊重学生的心理体验，因为这些是他们真实情感的体现，我们要利用我们的作文评价语慢慢去说服他们而不是强硬地把他们拉到正确的价值轨道。

有一次在写一篇《乐于助人的……》的作文时，笔者发现有一部分学生在作文中有这样的错误认识，认为“帮助别人没有好处”，“有时帮别人了还会遭到别人的误解”，“对自己没有利的事我是不会帮别人的”，“不应帮助别人，做好自己就行了”。对丁他们在作文中折射出的错误情感，笔者在他们的作文后写下了这样一些评语：“也许帮助别人对自己没有好处，但是当我们看到别人高兴的样子，我们也就是幸福的”，“帮助别人不求回报，是一种最高尚的情操”，“有时即使损失一点自己的利益来帮助别人也是值得的，凶为从此被帮助的人心中就会永远记住我们的好的。”学生看了这样的评语，内心一定会有所波动，重新衡量应不应该帮助别人。

总之，教师给学生写的作文评价语，不能只对学生的写作技巧进行评价与指导，还要关注学生在作文中所表现出来的情感，及时对学生的作文情感进行评价与引导，从而让我们的作文评价语既能够促进学生作文水平的提升，义可以让学生形成健康向上的作文情感，从而促进学生身心的健康成长。

(责编：黄鸿业)

　　一、情感教育的“单向度”倾向　　关注学生的情感发展是当代教育的一个重要趋势。诚如朱小蔓教授所言：“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。”这种对学生情感发展的重视使得情感教育成为当前教育的关切点。情感教育对学生情感的关注实际上是沿着两个向度进行的。第一个向度是对整体性情感的关注。这种关注涉及到的是诸如：何为情感情感发生的机制是什么如何开发情感的价值怎样培养情感等等，这是从普遍性的视角来进行情感教育的。第二个向度是对那些一般性、个别性、基础性情感的教育，如同情感、幸福感、秩序感、敬畏感、安全感、责任感等。这一向度实质是把情感教育细致化和具体化了。因为仅仅从整体上进行情感教育还带有很大的空洞性与抽象性，只有从一个个具体的情感人手，才能让情感教育更具生命力。但是，必须指出的是，目前对一般性、个别性、基础性情感的教育还存在着不足之处。其中非常重要的一个方面就是其视角大多指向具有积极意义的正性情感，而对学生的负性情感缺乏专门的关注。这一点在朱小蔓教授论述“基础性情感”的开发与教育时就明显地表现出来了。她说：“随着情感教育理论研究和实践的不断发展，我们把研究的视角逐渐深入到那些个体生命中综合性的、能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用的基础性情感，重视对生活中真实的、可直观的、能促进人格全面发展的基础性情感作教育的研究和开发。”很显然，对基础性情感的教育和开发仅仅是基于它们“能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用”以及它们“能促进人格全面发展”。而这些具有发展性价值的基础性情感显然只是指正性情感，而绝不是那些具有消极意义的负性情感。

情感教育之所以会对正性情感给予特别重视，而忽视了对负性情感的关注，笔者认为原因有三：首先，在很多人看来，教育是一种发展性的活动，而情感教育也就理所当然要在学生身上发展情感品质。这种情感品质的发展包含了两个方面的含义：一是要让学生内化情感品质，换言之，学生本来就缺乏某些情感品质，而通过情感教育能够把某些情感品质内化到学生的情感体系中去，从而使得学生的情感体系更加丰富；二是提升学生的情感境界或能力，这是指学生的情感还处于低水平，情感教育就是让认知服务于情感的发展，即让知识内化到学生的情感体系中，从而使得学生的情感得以提升。在这两种情况中所提到的情感显然也只是指正性情感而言的。因为第一种情况中要内化的情感品质不可能是内化消极意义的负性情感，而第二种情况中所提升的情感也只是指处于低水平的正性情感。如果是负性情感。显然无须提升而是要想方设法加以消除。其次，认为正性情感能够引发学生的某些积极性道德行为，即“当一个人不断积累了一些积极情感体验后，就会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为”。既然学生产生偏爱的立场与定向的行为是与自身的情感体验有关，所以要让学生的立场具有正确性以及行为具有道德性，就应该要让学生体验到的是一种积极意义的情感，即正性情感。相反，如果体验到的是消极意义的负性情感，其立场与行为显然会偏离正确性与道德性。而教育就是要培养学生积极的立场与道德行为，所以情感教育相应地要关注正性情感。最后，在一些人看来，负性情感通常是与阴暗、消极、负面等相联系的，正性情感是与积极、正面、光明等相联系的。而在今天的教育中，我们往往又要提倡积极、正面、光明的一面，极力避免阴暗、消极、负面的方面，由此，情感教育中突出正性情感而忽视负性情感也就理所当然了。这种对正性情感的重视和对负性情感的忽视，使得当前的情感教育走向了“单向度”倾向。今天的情感教育要么是谈如何培养和发展学生的情感品质，要么是谈怎样去提升与增长既有的情感，而对于学生的负性情感却避而不谈。这种“单向度”的情感教育无疑是一种片面的、畸形的教育。

二、情感教育要关注学生的负性情感发展

情感教育之所以要关注学生的负性情感发展，其基本的理由是因为学生的情感既有正性性质的，也有负性性质的。如果只关注学生的正性情感，而忽视学生的负性情感，这既不利于我们对情感教育作出全面的理解，也不利于学生情感的全面发展。而最深层的缘由则是因为学生的某些恶行正是植根于负性情感。而情感教育要关注学生的负性情感发展，其根本目的就是要找到引起这些恶行的根源。换言之，要确立到底是何种负性情感导致了学生恶行的出现，从而对负性情感进行有针对性的教育干预，以达到最终杜绝和摒除恶行的目的。

而在目前的教育中，由于对学生的负性情感缺乏必要的关注，因此，很多教师难以认识到学生的恶行与负性情感之间的内在关联性，大多只是把这些恶行简单归咎于学生的“邪恶”本性。在很多人看来，学生是一个具有“幽暗人性”的人，即他们的深层本质就是危险的、邪恶的，他们有着不服从的烈性。“心理学家和精神分析家们经常把小孩看成是‘小鬼’，天生就带着原罪，内心深藏着仇恨。”对于这些由“邪恶”本性导致的恶行，教育当然要进行干预。那么，如何干预才能使他们出现善行呢一般来说，基于对学生“邪恶”本性的认识，教师无非就是采取诸如控制、抑制、训导、纪律、惩罚等规训式的方法来促使学生放弃恶行。诚如马斯洛所说：“儿童主要是些充满破坏性、进攻性和敌对的小动物，人们必须用纪律和惩罚来约束他们，这样在他们身上才会出现少许的善性。”当用这种规训式的方式来教育学生时，他们的恶行是否会得到彻底的矫正呢法国思想家居友说：“如果一种罪行可以通过物质上的惩罚而获得赎补，如果可以通过一定量的身体上的痛苦来处罚恶的行为，那就像教会的纵欲可以用来缝补皇冠上的裂缝一样方便了。不!所做的只是做了而已，但道德上的罪恶却依然存在。”显然，这种规训式的教育干预是一种治标不治本的无功式教育。因为学生对这种教育干预产生的很可能是一种憎恶与反感心理，他们尽管慑于教师的权威而放弃了恶行，但这只是一种“免而无耻”的暂时性选择，而根本无法达到“有耻且格”的高层次境界。马斯洛对此有过精彩的论述，他说：“我们有足够的事实把大量所谓的邪恶归咎于身体上的疾病和人格上的缺陷，归咎于人的无知和愚昧，归咎于人的不成熟，归咎于败坏的社会机构和江河日下的世风。但是我们却没有足够的事实来肯定到底有多少邪恶可以归到这些因素上去。众所周之，邪恶可以通过健康和治疗、知识和智慧、年龄上和心理上的成熟、良好的政治经济以及其它健全的社会习俗和体制而逐日减少。但到底减少了多少呢这些措施能把邪恶减少到零吗现在确确实实可以保证，我们有足够的知识拒绝这样一种看法，即认为人的本性就其本质而言，从生物学意义上来看主要地和根本上是邪恶、有罪、刻毒、残忍、暴虐、凶狠的。”显然。马斯洛认为把人的恶行归咎于人的本性是搞错方向了。而由此采取的教育措施也是根本无效的。那么，学生的恶 行是源于什么样的动机呢

实际上，学生的恶行很大一部分只是一种派生性或继发性动机行为，而不是一种所谓的原发性动机行为。这种派生性或继发性动机行为是源于自身所受的某种伤害、体验到的某种挫折或者说是自身的某些利益或需要得不到满足的结果。当学生经历这些伤害与挫折后，就会产生某些消极性的情绪体验，从而生发出某种负性情感。而这种负性情感充溢在人的内心时，人都有一种想宣泄出去的冲动。这种宣泄往往伴随着某些恶行的出现。如怨恨是一种负性情感。怨恨情绪产生后，学生有着一种发泄出去的冲动，这种发泄并不会直接地针对怨恨诱因，而大多是采取间接的破坏性或攻击性等恶行来实现的。马斯洛对此有明确的认识，他说，人的敌意情绪“极有可能是出于失望、遭到拒绝、孤独以及那种害怕失去尊重和保护的心理，换句话说，都是由于他们的基本需要受到阻碍，或者由于他们感到了这种受阻所带来的威胁，而不是由于他们生来就有一种仇恨或伤害的冲动”。所以，当我们发现学生的恶行并非源于其“恶本性”，而是植根于某种负性情感时，那么，我们就找到了对学生的恶行进行教育干预的“钥匙”，那就是在教育中采取必要的预防措施来杜绝负性情感的滋生，或者采取理性的方式来引导学生化解这种负性情感。笔者认为，这是一种唯一能够从根本上摒除学生恶行的教育措施，这也是情感教育必须要关注负性情感的根本要义之所在。如果情感教育放弃了对学生负性情感的关注，那么对于那些由学生的负性情感所引起的恶行，我们很可能就会错误地归咎于其他原因，这就使得我们无法采取有针对性的教育措施。

所以，情感教育关注学生的负性情感发展在根本上是为了能够让我们寻找到摈弃其恶行的有效途径。这一点与情感教育关注学生的正性情感发展有着同样的重要性。因为教育既要在学生身上发展出善行，也要消除他们身上已有的恶行。而要实现这一目标，就不仅仅要发展学生的正性情感，还要注重对学生的负性情感进行必要的教育干预。而只有两者同等重视，才是一种全面性的情感教育。如果只看到了在学生身上发展正性情感从而产生善行的增力效果，而忽视负性情感衍生恶行的减力作用，那么，情感教育所带来的增力效果必然会被负性情感的减力作用所抵消，这就使得情感教育的效果大打折扣。而这种情感教育培养出来的学生无疑就是一种情感上的“单向度”之人。

三、关注学生负性情感发展的应有之策

1　要懂得如何识别负性情感。如果不知道学生积聚了负性情感，情感教育就无所谓关注学生负性情感发展的问题。当前情感教育缺乏对负性情感的关注，其中也与教师难以识别学生的负性情感有关。所以，懂得识别负性情感是情感教育能够关注学生负性情感发展的前提条件。那么，如何识别负性情感呢一般来说，从身体状态和行为举动两个方面来识别是最常用的方法。美国心理学家斯托曼说：“情绪一词的含义在于，情绪是情感；是与身体各部位的变化有关的身体状态；是明显的或细微的行为，它发生在特定的情境之中。”身体状态变化主要是指身体的某些部位(眼、嘴、鼻、眉、脸色等)会表现出一些明显的变化或不同于正常情况下的身体状态。如通常出现的皱眉、出汗、脉搏的增快、双目圆睁、肌肉紧张、脸色苍白、怪叫、悸动的或颤抖的感觉、身体避开(疏远)以及一些紧张的面部表情等。如愤怒感表现为扭曲的嘴唇、绷紧的面部肌肉、咬牙切齿的动作等；行为举动主要是由负性情感引起的某些异于正常情况的动作等。如怨恨感出现时往往会有迁怒动作、诋毁或贬低性举动等。所谓迁怒动作主要是泄愤、攻击、破坏等；所谓诋毁或贬低性举动即把高贵的价值或特质诋毁或贬低为是低贱的价值或劣质，而把低贱的价值或劣质想象性地看成是高贵的价值或特质。出现这种举动是因为学生自己未能获得自己心仪的高贵价值或特质，从而产生了心理上的不平衡，为了消除这种不平衡，他选择对高贵价值或特质进行诋毁或贬低。通过这些动作，我们可以大致判断学生出现了怨恨的心态。识别负性情感一般要经过两个步骤：一是从学生的身体状态与行为举动判断出学生是不是出现了消极性情感；二是对这种消极性情感再作出细微的辨析，确认是属于何种负性情感，这一步骤需要较高的技巧。

2　要允许学生表现或宣泄内心的负性情感。由于负性情感会导致消极性的后果，一些教师通常会采取各种措施禁止学生表现出自己的负性情感，对学生宣泄自己的负性情感更是加以训斥与责骂。如一些教师面对学生表现出来的愤怒感、怨恨感等，会如此呵斥道：“你不要在我面前表露出你的愤怒与怨恨!”教师的这种态度往往会导致学生被迫隐藏自己的负性情感。其实，高明的教师在情感教育中不但不禁止学生表现或宣泄自己的负性情感，而且还会鼓励或创造条件让学生自由地加以表现或宣泄。为什么呢首先。让学生自由表现出自己的负性情感有利于找到情感教育的“着力点”。因为情感教育要着眼于学生的实际情感状况，只有从学生的这种实际情感状况出发“对症下药”，才能取得情感教育的明显效果。而学生所表现出的消极性f青感正体现了学生的实际情感状况。如果禁止学生表现其真实的情感状况，学生就会刻意地对自己的负性情感加以隐瞒，呈现在教师面前的只是虚假的情感现状，这就使情感教育的“着力点”陷入了盲目之中。其次。情感表现或宣泄是人的一种基本需要。如果对学生的负性情感表现与宣泄一味加以压制，无疑会使学生产生身心上的疾病。而“任何真正的需要的满足都有助于个人的改进、巩固和健康发展。这就是说，任何基本需要的满足，都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步”。所以，允许学生表现或宣泄内心的负性情感能够使他们体验到一种基本需要的满足，从而有益于身心健康发展。

3　要对学生的负性情感进行有针对性的教育干预。这种干预主要是从两个方向进行：一是要针对负性情感生发的内外条件，提供某些教育策略，让负性情感消除在萌芽状态。这是一种从根本上消除负性情感滋生的教育策略。一般来说，负性情感的滋生是由社会基础与心理基础交互作用的结果。社会基础通常是指外在的伤害性因素、挫折性环境等。心理基础一般是指性格特征，如勇敢或怯懦、自信或自卑、宽宏大量与心胸狭窄等。像怨恨就是由社会基础(伤害性因素)与心理基础(软弱无力)两者交互作用而生发的。换言之，如果没有伤害性因素，怨恨也就失去了滋生的外在土壤。而有伤害性因素却未必会产生怨恨――如果学生是一个强者，因为，他会对伤害者做出即时的反击，不满情绪被宣泄出去了。而如果他是一个软弱无力者。他就缺乏即刻回击的勇气，不满情绪只能隐忍在心，变成怨恨。其实，在负性情感产生的两大基础中，心理基础是决定性的因素。因为同样受到伤害，有些学生会产生愤怒感、怨恨感，而有些未必会产生。这其中的决定因素在于学生的不同心理状态。所以，情感教育要从根本上杜绝负性情感的滋生，应该重点发展学生的心理素质，让学生的心理变得强健，从而能够承受各种外在的伤害或挫折。教育干预的第二个方向是要针对负性情感的特点，选择合适的方式让学生的消极性情感得到理性的宣泄或疏导。如对于学生的忧愁感，教师可以创设对话性社区，提供倾听者，让学生无忧无虑地倾诉。倾听者则通过安慰、开导、解释、移情等形式来帮助忧愁者。另外，提供学生合适的发泄场所也是消除负性情感的较好方式。这主要是针对学生内心积聚的不满、不平之气而形成的负性情感，如愤怒感、怨恨感、报复感等。像目前一些学校特意设置的情绪发泄室就是针对这些负性情绪的宣泄而言的。在发泄室中，一般会设置一些替代物，如橡皮人、沙袋、抱枕、塑料袋等，让学生在发泄室中对橡皮人进行拳打脚踢、大声叫骂或者胡乱涂抹等，以达到宣泄不平情绪的目的。

(责任编辑　杨子)