在情感生活当中，如果两个人经常吵架应该怎么办呢？

在情感生活当中，如果两个人经常吵架怎么办？我们在上周末的时候，一个女生跟我说，我跟我男朋友天天吵架，三天一大吵，五天一小，吵得鸡飞狗跳，这段感情让他特别累，她的男朋友也累，应该怎么办？那么我们要很清楚，在任何一段关系当中，如果你们这段关系从来没有吵架的，你要知道啊，这种情况是比较糟糕的，并不是一件好事，好的感情他肯定有争吵，肯定有矛盾，但是无关原则性的问题。那么当我们跟另一半在吵架的时候，我们应该怎么办去解决好这个问题呢？任何吵架背后都是基于同一个事件，背后的需求是不一致的，但是目的性是一样的。所以只要我们弄清楚这个前提条件，接下来我们要分两个步骤去完成，第一个一定要控制好自己情绪，很多人他之所以吵架是因为他在诉说某一件事情。

  之后再解决某一个事件的时候，不是他本人在诉说，只是解决，而是他们的情绪再解决。当人的情绪再解决问题的时候，这个问题是不可解的，而且越是想解决，越是用蛮力，在那一刻你们会发现就像火山爆发一样，一方脾气越来越暴躁，另外一方越来越听不进去，久而久之就会形成无话可说，又或者说鸡同鸭讲的现象。所以控制好自己的情绪，使我们解决在情感生活当中所有的问题的第一个步骤，第二个步骤，在情绪稳定之后要嫁接，有效沟通。

  在一个比较私密的环境当中，两个人情绪比较稳定，彼此之间双目凝视，一方在轻松问题来说，作为另外一方凝神注意着对方，然后认真地听。当对方把问题阐述完毕之后，作为聆听那一方给出适当的解决方案。尽量不要用决定性的这种语气去述说这个事儿，而是要以征求意见、商量这种口吻去诉说。如果能做到第一点和第二点，我们会发现一些简单的小问题，只要通过所谓的有效沟通，任何问题除了原则性的问题都可以得到完美解决。可能这个答案彼此之间并不是特别的满意，但是因为在沟通当中有舒适度，你们的共情能力会越来越强，共情能力越来越强，我们解决问题的能力就会越来越强。

我们的教学对象是儿童，我们为儿童所需而教学。“儿童所需要的”就是指语文教学应与儿童的生活相联系起来对文本进行阐释。语文教学应该运用各种方式去还原、丰富其描述的生活本身，让学生在有限的空间内，透过语言文字去领略生活的精彩和美妙，提高学生对社会生活的感性认识，培养学生的语文实践能力，完善学生的语文素养。目前教材所编选的课文有一些是高于甚至远离学生生活背景的。那么，教师如何将生活与文本有效“嫁接”呢

一、在疑难处“还原”生活——化繁为易

“还原”字典里的意思是恢复，但用在文本中来理解可把它理解为从“言”到“象”的过程。文本语言作为书面语言是一个有抽象意义的符号。教师要想引导学生顺利地进入课文情境，必须紧密联系学生的生活实际，充分调动学生的已有经验和头脑中储存的相关信息，“还原”语言中的生活画面。“还原”应采用一些必要的中介手段，比如挂图、投影、多媒体课件及模拟实验、表演等。但是最根本的手段还是要抓住课文的关键词句，精心引导学生联系自己的生活实际去体会，锻炼其敏锐的语感。一句话，激活经验，以读求悟，读中见悟。于永正老师对“饱经风霜”一词的教学就是有效的例证。

生：那位拉车人才30多岁，可看上去足有50多岁。脸黑瘦黑瘦的，布满了一道又一道的皱纹，眼圈深深地凹了下去，眼里充满了血丝。那乱糟糟的头发上蒙着一层灰。看上去，这张枯瘦的脸，像一个霜打的茄子。

师：写得多好啊！“饱经风霜”的意思就在其中了。

“饱经风霜”这个词的意思要让学生表述有些难度，于永正老师巧妙地结合课文情境，让学生想象拉车人的生活形象，使语言化为生动形象，化繁为易。

小学生对语言文字的解读，主要依赖于对事物的感性认识，感性认识越是丰富，对文字的理解越透彻。书本上的许多知识，教师光凭自己解说，效果不会好，如果能恰当地与生活内容联系起来，让学生体验生活，把书本知识还原成生活情景，就能收到很好的效果。一位语文老师在教学“拣”与“捡”时，是这样处理的：把一些粉笔倒在桌上，对学生说：“请你拣一支你喜欢的粉笔。”然后又指着一支白粉笔说：“请你把这支粉笔捡起来。”接着老师问学生：“这两个jiǎn的动作有什么区别？”学生回答：“前一个要挑选一下，后一个不需挑选。”老师说：“对，‘拣’字含有挑选的意思，而‘捡’没这种含义。请大家分别用这两个jiǎn说个句子。”学生通过动作理解了jiǎn的意思，就能准确地运用这两个词了。

二、在冲突处“链接”生活——化“曲”为“直”

文本是作者依据自己对生活的理解创作而成，任何意义都只能代表他个人的观点。所以，学生在课堂教学中有可能和文本产生认知或情感冲突，其原因一是来自学生自身原有的知识、生活经验、方法、情感态度与价值观与文本的知识观点的冲突；二是学生之间因为各自知识经验背景不同、立场观点不同、思考方法不同、学习水平不同而导致的对同一现象认识、同一信息理解的各异而产生冲突；三是学生的认知与教师观点的冲突。因此，在教学中教师要把粗糙、零碎的儿童生活经验改造为与语文学习相融通的经验，以解决语文课程的抽象性、典型性和儿童生活的具体性、丰富性的矛盾，并把儿童经验作为“已知通向未知”的桥梁，让儿童感到亲切、亲近。当然也要容纳教师的经验，使之和教材贯通，和儿童靠近，化“曲”为“直”。

在教学《落花生》时，在学习到底是学落花生还是学苹果、石榴的问题中，学生在认知和情感上与文本产生了冲突。一位教师这样引导点拨学生：“落花生无私奉献的精神很可贵，但她一味等待别人来发现的思想不可取，因为如果没有人发现，不就埋没一生了？因此，该要表现自我、展示才华的时候，就得有苹果、桃子、石榴那样的勇气。该要脚踏实地、埋头苦干的时候，就要踏实工作，不炫耀，不张扬，像落花生一样。”最后教师发表了自己的观点：张扬也好，内敛也罢，有一样东西是不变的，那就是做人要做有用的人。该教师在解读文本的时候，他不仅考虑到文本里存在的价值，就是应该学习花生那种藏而不露的精神，但是随着社会的发展，人们的思想观、价值观有所改变，教师又点拨学生要像苹果、石榴那样善于表现自我，要有一种“王婆卖瓜，自卖自夸”的勇气。该教师之所以让学生这样体会，是因为他把文本放入了现实生活中，放入了时代的价值变化中，具有了山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水的文本境界。相反，如果教师不能体会到这个层次，自然学生的感悟只会永远停留在历史的永恒点上。

三、在实践处“引进”生活——化枯为趣

语文教育的内容源于生活，而生活是广阔的，是不是生活中的一切都可拿到语文课堂上或者干脆将课堂搬到生活中去呢？叶圣陶先生认为大可不必，语文教育要有凭借，这凭借就是教材，要以教材为例子来进行。当然，作为凭借的教材，其内容就必须贴近生活。

对于一些内容比较浅显、主题比较明朗的文章，我们可依需要设计文本拓展环节，以达到积累内化的目的。拓展时要抓住学生的原有生活经验，为课堂提供“源头活水”，化枯燥为情趣。于永正老师教学的《草》最能说明问题。

师：现在，我扮演奶奶。奶奶没文化，耳朵有点聋，请注意。

生：背《草》，今天上午刚学的。

生（一愣）：嗯，因为……因为草很顽强，野火把它的叶子烧光了，可第二年它又长出了新芽！

师：噢，我明白了。背吧。

生：“离离”就是很茂盛的样子。这句诗是说，草原上的草长得很茂盛。

（众笑。）生：不是“一岁一窟窿”，而是“一岁一枯荣”。枯，就是干枯；荣，就是茂盛。春天和夏天，草长得很茂盛；到了冬天，就干枯了。

师：后面两句我听懂了。你看俺孙女多有能耐，小小年纪就会背唐诗了。

（众笑。）这一教学环节的最大成功就在于设计了富有情趣的“生活”。于老师匠心独运，把一般教师只作简单枯燥的理解和记忆通过角色互换演绎得曲折有致。这种生动活泼的教学，没有脱离语言而故弄玄虚，在学生心灵深处留下了鲜明的印记。可见，有时生活情趣犹如教学的润滑剂，能让课堂变得生机盎然，让学习成为愉快的享受。（作者单位：福建宁化县实验小学）

《误杀1》看不了是因为全网只有西瓜视频有版权，只能在西瓜视频看。

该**改编翻拍自印度**《误杀瞒天记》，讲述了父亲为了维护女儿，用**里学来的反侦察手法和警察斗智斗勇的故事。

剧情简介

李维杰（肖央饰）与妻子阿玉（谭卓饰）来泰打拼17年，膝下育有两个女儿。年届四十的他靠开设网络公司为生，为人也颇得小镇居民的好感，而这一切美好却被突如其来的不速之客打破。这个充斥走私、贩毒活动的边陲小镇，各种权力交织碾压公平正义。李维杰的大女儿平平（许文姗饰）被督察长的儿子强暴，因反抗误杀对方。李维杰曾亲眼目睹督察长滥用私刑，深知法律无用。为了维护女儿，捍卫家人，李维杰埋尸掩盖一切证据，在时间与空间的交错缝隙中，与警方在身心层面展开殊死一搏的较量。

幕后花絮

2015年，制作方买下印度**《误杀瞒天记》版权后，确定的第一人选就是肖央。

肖央为贴近角色，让自己看起来更老更黑，晒得身上都掉了一层皮。他还飞到泰国，体验角色的生活状态。

该片结尾处的雨戏拍了3天，所有的人都站在泥里，非常辛苦

影片评价

该片将《误杀瞒天记》精华都保留了下来，但并没有完全照抄照搬，而是在很多地方都加入了新的情节，以便能够给观众新鲜的感觉。故事精彩刺激，节奏明快紧凑，表演富有感染力，迷影元素遍布全片。该影片抓住了中国**观众能接受的最核心的点——情感，影片不追求、不强化高智商犯罪和逻辑推理的细节，完全靠人的情感推动；同时导演还把人物的情感关系嫁接到两个阶层的矛盾和对立上，从一个小的点出发，揭开世界的真相，格局非常大。该影片的思辨性和人文性都很出色，在提出“罪与罚”哲学命题探讨的同时，并没有按照观众的朴素价值观走，而是进行了思辨性的探讨和提升，通过对人性、亲情、责任的展示，突显家庭亲情的可贵性和责任感。

《误杀1》抓住了中国**观众能接受的最核心的点——情感，影片不追求、不强化高智商犯罪和逻辑推理的细节，完全靠人的情感推动；同时导演还把人物的情感关系嫁接到两个阶层的矛盾和对立上，从一个小的点出发，揭开世界的真相，格局非常大。

该影片的思辨性和人文性都很出色，在提出“罪与罚”哲学命题探讨的同时，并没有按照观众的朴素价值观走，而是进行了思辨性的探讨和提升，通过对人性、亲情、责任的展示，突显家庭亲情的可贵性和责任感。

结"在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用"结"字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以"结"表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了"结果"、"结局"、"结束"。"同心结"自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如"绣带合欢结，锦衣连理文"，结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而"结发夫妻"也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云"交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花"就是生动的描写。古典的"盘长结"，常挂在新婚夫妇的帐钩上，意为相亲相爱，永不分离。而连理 lián lǐ不同根的草木、枝干连生在一起。例句：东平陆上言木连理。——《后汉书·安帝纪》比喻恩爱夫妻。例句：结为连理。连理枝象征意义连理枝指两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。连理枝又称相思树。白居易的《长恨歌》中有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”之句。连理枝的形成连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。在树皮和木质部之间，有一层细胞叫做形成层，这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用，细胞分裂，增生了许多新的细胞，就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里，树干互相磨擦，把树皮磨光了，到无风的时候，两条树枝挨近，形成层就密接在一起，互相增生的新细胞，就会长在一起，越是靠得紧，就越容易长在一起。古人从自然界里看到了连理枝的形成，就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来（叫做接穗），同时将另一种植物的树皮割一切口，露出形成层（叫做砧木）。这样，使接穗和砧木的形成层密接，用麻捆扎起来，过些日子就长在一起了。