理智与情感的创作背景

英国小说家简·奥斯丁在她诞生地汉普郡的斯蒂文顿繁荣而稳定的乡间长大，十二三岁就开始写作。她早期的习作都是中短篇，全是十五六岁时写的，后人就编成了两部集子。一七九七年，简二十二岁，完成第一部长篇小说《第一面印象》，接着开始写《埃莉诺与玛丽安》。这两本都是书信体小说，十多年后，分别改写成用第三人称叙述的长篇小说《傲慢与偏见》和《理智与情感》。后者于1811年出版，等到前者于两年后问世时，后者于同年再版。所以，尽管《傲慢与偏见》的原始本子写作在前，她第一部出版的作品却是本书。

和《傲慢与偏见》一样，《理智与情感》也是以英国当时的乡间体面人家的婚姻大事为题材的。事实上，奥斯丁所有的六部长篇小说，以及她的早期习作，都没有跳出这个范围。她最关心的是女主人公——往往是体面人家的没有丰裕陪嫁的淑女——的婚事。不错，这是个相当狭小的天地，但是，因为这正是奥斯丁终身逗留其间的天地，她对之了解得最为透彻，因而有条件创作出公认的第一批英国现代小说。

这里有为金钱唤起的人世间的卑鄙、无耻、丑陋，让您为之切齿；也有市场经济大潮吞没不了的也许只有在天国里才能找到的高尚，让您为之潸然泪下，欷歔不已。 《情感世家》上演情感轮回 它是一个虚构的感情故事，但它超

越了任何纪实的写真；它展示的是一个高级领导家庭三代人传奇般的

感情世界，却让您看到一个时代的缩影。都市生活剧《情感世家》将

于今日在济南电视台新闻综合频道播出。 《情感世家》是一部根据同名小说改编的都市风情剧，剧中何赛

飞饰演一个有心脏病的爱上好友男朋友的女孩，一次意外，使好友遇

车祸身亡，这位好友把自己的心脏献给了她，何赛飞便利用这颗善美

之心来完成好友未完的爱情。王诗槐饰演了一位有两个女儿一个儿子

的父亲，同时他还有两个妹妹，可是由于家庭缘故，其中的一个妹妹

从小就失散了，投递员周七玲来送报纸，让王诗槐想起了这个妹妹…

…

王菁华饰演剧中的一对孪生姐妹。剧中的两姐妹是本性都很善良，

但个性、修养却由于生存环境、文化背景的不同而迥然的两个人。在

演艺之路上扎实前行的王菁华，希望这份新的艺术“答卷”能有一个

更好的成绩。

背景：歌词取自《红楼梦》第二十八回，是贾宝玉所唱小曲的歌词。

情感：表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。

红豆”即相思豆，唐代王维《红豆》诗有“愿君多采撷，此物最相思”之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。

歌曲歌词

滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开眉头捱不明更漏

呀！恰似遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

刘文金是中国著名的作曲家，河南安阳人，1937年5月生于河北唐山，自幼便随家人，回到祖籍安阳。1951年，14岁的刘文金考入了安阳县的一所中学，他以一个音乐爱好者的身份进了学校的乐队，在这里他学会了拉二胡、吹笛子、弹月琴，还学会了弹奏风琴。他突出的音乐感觉很快被学校里的音乐老师李景沛发现，便有意识的对他进行多方面的培养与指导。在刘文金的脑海里，萌生了将来要从事音乐工作的念头。

1954年刘文金在河南省会郑州开始了他的高中生活。他在中学里成了音乐爱好者中的骨干，被大家一致推选为乐队队长。

1959年，刘文金已是大学三年级的学生了，他一方面努力学习各种专业基础课程，一方面积极参加学校组织的采风活动。这一年他在深入生活的基础上创作了由钢琴伴奏的二胡独奏曲《豫北叙事曲》，翌年，他又创作了《三门峡畅想曲》。由于他具有比较雄厚的生活与民间音乐的基础，将自己真实的思想情绪寄托在热情洋溢的音符之中。这两首二胡独奏曲一问世，便在民族音乐界引起了很大的反响，很快被列入高等音乐学府的二胡教材。

他在创作这两首乐曲时，没有采用常见的民歌音调加变奏等流行的手法，而是在认真地捕捉生活中具有代表性的情绪，运用有浓郁地方特色的音调，把它化为刘文金自己的音乐语言，去表述自己的、也是能代表大多数人们的看法，去向广大的听众述说着一个音乐家的观点。打破了多年以来二胡创作的沉闷性，为二胡音乐的创作开拓了一个新的途径。

《豫北叙事曲》和《三门峡畅想曲》是他在校期间的处女作，被誉为杰出的二胡与钢琴结合的姊妹篇。1993年，《豫北叙事曲》被评为“二十世纪华人音乐经典”

杜甫读书游历时期，代表作中表达出来的情感，实在是多彩多姿，立于让人惊叹又动容。

在自然环境方面，他表达了尊重自然、颂扬魔都大地的情感，面对万千的自然奇景，他也开始感受到无常之美，赞美世间的人间分不清场景：“一阵秋风怒号声，夜气清，星条洒芳菲。白头山下，瘴浓夜未央。”

在社会讽喻上，他表达了苦寒之际对政治的不满和反抗，这种毒辣的批判，以及形象表现，让人看到了杜甫给予当政

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者的责难：“吾生愿逐鹿中原，公瑾留连轩辕台。千里江山空自称，可堪回首，望尘波台。”

此外，他还对长期被压抑、被禁锢的百姓表示愤怒和鼓励，激发百姓勇敢抗争和拥护正义：“玉壶光转，古今多少事？都付东流，散作浪里行。”

总之，作为杜甫读书游历代表作的情感，既有崇敬自然的赞美，又有对社会不义的反抗，也有对百姓被压抑而发泄出的愤慨，这些丰富的情感都渗透在作品中，是文学的伟大思想的体现，也是杜甫艺术上的高峰之作。

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杜甫为宫时期的创作背景表达的情感

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杜甫为宫时期的创作背景表达的情感

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杜甫读书游历时期创作情感 -

(1) 背景 「况今未休兵」，表示此诗写于战乱之时（不代表他的弟弟被抓去充军。事实上，其弟杜颖在山东，杜观、杜丰在河南，杜占与杜甫一起，总之不是充军。） 「月是故乡明」，表示杜甫当时离乡别井。 「有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达」，表示杜甫与弟弟分散，音讯断绝。 (2) 抒发了战乱流离中忆弟的手足深情。 中国香港教育城 背景 本诗作于乾元二年(759)杜甫流寓秦州时所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟在这一带飘泊，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。 赏析 作者在诗中表达思念兄弟之情。 1 布局 气氛烘托 作者在首联先描绘塞外的秋景，边防的鼓声与雁的鸣叫声，使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂，营造一片凄凉的景象。而「断人行」三字正说明了当时战事频仍，正好与末句「未休兵」作连系。触目伤怀，勾起作者思乡之情，思念自己的弟弟。「首句为未休兵伏笔，次句为忆弟起兴。」（《唐宋诗举要》） 全诗以「忆」字系连 颔联仍是写景，其中「月是故乡明」一句，为全诗起承上启下的作用。第三句指出当时的时令为「白露」，并因望月而写出「忆」字。杜甫看着天上的明月，然故乡不可及，弟弟亦不可见，更增添其内心思乡忆弟之情。连系起「戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白」三句，下开「有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。」四句，使忆弟之情有了依傍。清‧浦起龙《读杜心解》：「不曰『月傍』，而曰『月是』，便使两地皆悬。」 由望月转入抒情，在这凄冷之景，作者想起自己的遭遇，夹杂着对生离死别的焦虑不安，忆弟之情，尤为深切「有弟皆分散，无家问死生」，上句说弟弟离散，下句说家已不存，大家生死未卜，偏偏「 寄书长不避」，最使人焦急，感情沉痛。 2 表情达意 本诗可谓兼集直接抒情与含蓄达意之美。 前四句乃是见景生情，委婉含蓄；后四句因忆弟心切，直抒胸臆。颔联「露从今夜白，月是故乡明」写 作者看着天上的月亮，想起故乡之月，只是 一样的月色，现在却与弟弟分隔两地，使得原本美好的月色反而变成一种凄凉的画面。 此句本为「今夜露白，故乡月明」也就是说今夜恰逢「白露」，而天上明月仍是故乡的月色，隐含忆弟之情，含蓄地抒 感，为下文铺垫。而颈联则语气一转，情感的展现由含蓄转为直率，直接表达自己的忧虑，弟弟分散各地，家已经破败，无法探听大家的消息。尾联承接颈联之意，然语气稍见含蓄：书信不达，兼之战况未定，令人担忧，含蓄中见幽怨。 3 抒情技巧 句式结构 承上所言，颔联乃「倒装句」，两句一经颠倒，侧重了「露」的凄冷，「月」的明亮，勾起作者对故乡的怀念。宋‧王彦辅《麈史》说：「子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体俊，意亦深稳，如露从今夜白，月是故乡明，是也。 用字 首联「边秋一雁声」，突出雁形单影只的情况，暗示自己的孤独。古人常以雁比喻兄弟之间的感情，此处「一雁」，亦是暗用此意，《草堂诗笺》：「一雁喻其兄弟隔绝遂孤也。」作者闻孤雁之声而想起与弟分散，寂寞之情跃然纸上。而这种两地分散的孤凄之情，皆起「戊鼓断人行」，也是战乱所致。 辅助资料 评论 俞陛云评：「有弟而分散，一也。诸弟而皆分散，二也。分散而皆无家，三也。生死皆不可问，四也。欲探消息，惟有寄书，五也。奈书长不达，六也。结句言何况干戈未息，则音书断绝，而生死愈不可知。」（《诗境浅说》） 唐诗鉴赏辞典： 月夜忆舍弟 杜甫　戍鼓断人行， 边秋一雁声。　露从今夜白， 月是故乡明。　有弟皆分散， 无家问死生。　寄书长不达， 况乃未休兵。　这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫 的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常 见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本 色。　诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出 所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉 寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。　颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不 同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说 得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句 上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒 句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。　以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。　诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。 在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤 心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。　“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫 当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻 的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。　全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。　在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沈郁顿挫。 建议读物：《中学生文学精读‧杜甫》

参考: edcity/article/iworld_sc_feature_literature/060515-003/page03p#03、《中学生文学精读‧杜甫》、tingko/Edu/tangshijihang/7931

点解问题同我本中文工作纸的问题一样ga but都好多谢答题者的答案~!!!

(1) 战乱之时 (2) 怀念弟弟 戍鼓断人行， = 从远处传来军中的大鼓声，路上已经杳无人影了， 秋边一雁声。 = 在此边疆的秋夜里，只看到一只孤雁在空中飞翔。 露从今夜白， = 今夜已入白露时节，露水越发地白了， 月是故乡明。 = 故乡的月光定是格外地明亮。 有弟皆分散， = 我与弟弟们各自分散，家破人亡， 无家问死生。 = 也不知道去哪里探听他们是否健在 寄书长不达， = 我已寄出许多家书，但都没有回音， 况乃未休兵。 = 在这战乱频的今日，我究竟该怎么办呢 May be they can help you! You can also find the wers in the 诗 2006-12-15 00:23:21 补充： You can read more 诗 in - clshsyzuedu/300/homeI think you can be more art in this side

参考: gotopidv/ & ME

1．　作者应该是想抒发不见了弟弟的心情．弟弟在秋天充军去了，很久没书信来往．家　　　庭被分散了，现在还未打完仗，不知何时可和他相见．　　　写作背景：　唐代打仗时的情况（可能是安史之乱．），秋天　　　用这件thing来讽刺当时是战争很多，令家庭破碎．　　　　

参考: 我

　　《囚歌》

　　作者:叶挺

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬出的洞敞开着，

　　一个声音高叫着：

　　——爬出来吧!给你自由！

　　我渴望自由，

　　但我深深地知道——

　　人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

　　我希望有一天，

　　地下的烈火，

　　将我连这活棺材一齐烧掉，

　　我应该在烈火与热血中得到永生！

　　作者介绍

　　叶挺（1896年9月10日~1946年4月8日），原名为询，字希夷，广东惠阳人，是中国人民解放军的创建者之一,杰出的军事家。毛泽东曾当面称他是“***第一任总司令，人民军队的战史要从你写起”。他开创人民军队之路的功绩以及崇高的气节，将永世流芳。1924年赴苏联东方劳动大学与军事学校学习。1925年回国。第一次国内革命战争时期，曾任国民革命军独立团团长、二十四师师长、十一军军长。1927年先后参加南昌起义和广州起义。抗战时任新四军军长。1941年皖南事变时被国民党非法逮捕，先后被囚于江西上饶，湖北恩施，广西桂林等地，最后移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。1946年3月4日，由于中共中央的坚决要求，始获自由。出狱后即电中共中央请求加入中国***，于3月7日经中共中央批准。4月8日自重庆飞返延安，途中因飞机失事遇难。

　　1896年9月10日（清光绪二十二年八月初四）生于广东省惠阳县周田村。先后毕业于广东陆军小学堂、武昌陆军第二预备学校和保定军官学校。

　　1919年初投身孙中山领导的民主革命，在粤军中任支队副官，同年加入中国国民党。

　　1921年任孙中山陆海军大元帅府警卫团第二营营长。次年6月粤军总司令陈炯明叛变时奉命守卫总统府前院，掩护孙夫人宋庆龄脱险。

　　1924年赴苏联，入莫斯科东方劳动者共产主义大学和红军学校中国班学习。同年加入中国共产主义青年团，12月转入中国***。

　　1925年回国。第一次国内革命战争时期，任国民革命军独立团团长。

　　1926年，在北伐战争中率独立团为先遣队讨伐军阀吴佩孚，在湖北汀泗桥和贺胜桥等战役中屡建战功，被誉为“北伐名将”。北伐军占领武汉后，升任第十一军第二十四师师长。

　　1927年8月参加领导南昌起义，后任前敌总指挥兼第十一军军长。同年12月参加领导广州起义，任起义军工农红军总司令。在中国革命的转变关头，为武装反抗国民党反动派和创建人民军队作出了重要贡献。广州起义失败后，因受到中共广东省委领导的责难和共产国际某些人的冷遇而消沉，与党脱离关系，流亡欧洲，后到澳门隐居。

　　1933年11月到福州帮助蔡廷锴、蒋光鼐等人在“福建事变”后成立的“中华共和国人民革命政府”。

　　1934年在香港加入了李济深、陈铭枢等组织的以抗日为主旨的中华民族革命同盟。

　　1937年，抗日战争爆发后，出任新四军军长，指挥部队挺进华中敌后，开展游击战争。

　　1939年5月，穿越日军封锁线，北渡长江，在皖中主持成立新四军江北指挥部，指挥部队挺进皖东敌后，在津浦路东西两侧建立抗日根据地。1940年10月初，日军五千余人在空军配合下进犯皖南泾县云岭新四军军部，他指挥军直属队顽强苦战，毙伤日军数百人，将敌击退。

　　1941年1月皖南事变中被国民党扣押，身陷囹圄，坚贞不屈，曾作《囚歌》明志。抗日战争胜利后，经中共中央向国民党多次交涉没有结果。

　　1946年3月4日，在多方面的努力下，叶挺获释，第二天，他就要求加入中国***，很快就得到了批准。叶挺参加了国共谈判三人军事会议。4月8日，他后乘飞机由重庆回延安，飞机在山西兴县黑茶山失事，不幸遇难，同机遇难的还有王若飞、博古、邓发以及叶挺的妻子李秀文、五女儿杨眉和幼子阿九。

　　噩耗传出后，毛泽东在《解放日报》上发表悼词说：“为人民而死，虽死犹荣。”朱德提词：“为全国人民和平民主团结而牺牲。”周恩来写了《“四八”烈士永垂不朽》的悼念文章。

　　讲解

　　叶挺将军这首《囚歌》，原诗以“六面碰壁居士”落款，这正是他当时处境的形象写照。皖南事变后，时任新四军军长的叶挺将军，遭到国民党当局长期的无理拘押。写作此诗时，他被囚禁于重庆郊区的红炉厂，此处专门关押高级政治犯，是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”。

　　《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量。

　　“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，《囚歌》的开始，叶挺将军以形象的语言，把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面，反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面，他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来吧，给你自由”这廖廖八个字，把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而，革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价，更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱，这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑。自由诚可贵，然而，失去了尊严的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依旧是勇士，而自由的畜牲，永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外，受难的人们时时渴求着自由的温存，却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床，阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融，强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”《囚歌》的结尾，慷慨而悲壮。

　　对于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么骇人的东西。他们明白，在被囚的那一刻，他们已与死亡比邻而居。志士的被囚，对很多人来说，这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段。他们无惧于死亡，甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌。叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味。实际上，在他们选择成为自由斗士的开始，他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带。“我应该在烈火与热血中得到永生”，也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白。事实也正如诗人自己所预言的，叶挺将军逝世后，他的英名彪炳史册，永垂不朽。

　　郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价叶挺将军的《囚歌》：“他的诗是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗，曾被谱上乐曲，与文天祥的《正气歌》一起，被囚禁在这所法西斯集中营中的志士们所咏唱，维持着他们作为人的不可摧折的尊严。

如果一个女人把和你微信聊天的背景设置成心，可能代表着她对你有感情或者有兴趣。微信聊天背景默认是空白，如果对方把背景设置成其他形状，可能是想传达一些特殊的意思。心形背景是一个比较明显的暗示，表示她可能对你有爱意或者好感。当然，具体情况还要看你们之间的沟通和相处情况，背景设置只是一个方面，不能完全说明问题。